국내외 심리학자의 작품에서 청소년기의 가치 지향 개념. 청소년기와 청소년기의 가치와 이상

청소년기는 아동기에서 성인기로의 전환기, 성인으로서의 자신에 대한 인식, 성인이 되고자 하는 욕구의 출현, 어린이의 특징적인 가치를 성인 세계의 가치로 재지향하는 시기입니다.

자의식의 특정한 새로운 형성으로서 성인기의 감각의 출현은 십대의 성격의 구조적 중심이며, 그 특성은 자신, 사람 및 전체로서의 세계와 관련하여 새로운 삶의 위치를 ​​반영합니다. 청소년의 활동, 그의 새로운 열망, 욕망, 경험 및 정서적 반응의 방향과 내용을 결정하는 것은 바로 그것입니다. 십대 성격 구조의 근본적인 변화는 성인 세계에 내재 된 규범, 가치 및 행동 방식의 동화에 대한 특별한 민감성을 유발합니다. 정신 발달의 전체 과정으로 인해 독립하려는 욕구가 커지고 있습니다.

청소년기는 이상적인 성격의 발달에 있어 매우 중요한 시기입니다. 이상은 십대가 행동하려고하는 롤 모델, 규칙이됩니다.

대 Savina는 개인의 정체성을 형성하는 과정이 가치-의미적 성격을 지닌 개인의 자기 결정에 기반한다고 지적합니다. 청소년기에 특히 집중적으로 발생하는 정체성 형성은 성장하는 사람이 특정 위치를 개발해야 하는 체계적인 사회적 유대의 변화 없이는 불가능합니다.

청소년기는 한 사람의 세계관 구조를 구성하는 주변 현실에 대한 견해, 자신과 타인에 대한 견해, 다면적 세계에서 자신을 수용하는 체계가 능동적으로 형성되는 시기로 특징지어진다. 십대의 성격 발달에 특히 강한 영향을 미치는 것은 자존감과 자기 인식의 향상입니다. 여기서 자존감은 정신 발달에서 일어나는 변화의 중심 연결 고리이며 의사 소통이 주요 활동입니다. 이 나이에 "나 개념"의 형성, 자신을 개성으로 인식하고 내면 세계에 호소합니다. 청소년들은 환경에 대해 상당히 수용적이고 감정적입니다.

아이가 자라면서 그는 자신이 살고 있는 문화의 정체성을 반영하고 규범과 규칙을 마스터하는 고유한 가치 지향 구조를 가진 사회에 들어가고 자신만의 사회화 경로를 거칩니다. 이 나이에 일어나는 모든 변화는 십대의 가치 의미 지향과 자기 결정의 형성에 직접적인 영향을 미칩니다.

가치와 의미의 존재는 개인이 "왜?", "무엇을 위해?", "무엇을 위해?"라는 질문에 답하도록 강요합니다. 그는 무언가에 자신을 제한 할 수 있는지 여부, 무언가를 포기할 수 있는지, 타협할 수 있는지 여부에 따라 자신을 위해 이러한 유형의 활동을 선택하여 노력해야 합니다. 가치-의미적 방향은 성격에 대해 개인의 선택, 활동 방식을 나타냅니다. 사람은 사회에서 존재하고 소통하며 그 일부이기 때문에 사람이 자신의 길을 선택할 때 사회를 외면해서는 안 되며, 자신의 의지를 강요하는 것이 아니라 상담자, 조수라는 입장을 취해야 합니다. 즉각적인 환경과 거시적 환경의 이러한 위치는 십대와 관련하여 특히 자기 결정의 단계에있는 형성, 발달, 형성 단계에있는 사람과 관련하여 중요합니다.

가치-의미 영역은 심리 분석 단위의 중추적인 요소입니다. 개인의 삶의 규제 과정은 특정 제한의 틀에 묶여 있으며 동기, 의미 및 가치의 형성 경로를 거쳐 결정 및 규제 기능을 수행합니다. 차이점은 개인 활동의 하나 또는 다른 출처의 우세에서만 관찰됩니다. 가치 의미 영역과 규제의 시스템 구조적 조직에서 차별화와 통합이 우세하며 심리적 무결성은 가치 의미 영역을 변경하기 위한 심리적 메커니즘인 특정 규제 기능의 수행을 보장합니다.

청소년기에 가치구조의 형성은 이 시기의 특징적인 발달 상황에 따라 결정된다.

청소년기에는 안정적인 관심의 고리가 형성되기 시작하며, 이는 청소년의 가치지향에 대한 심리적 기반이 됩니다. 사적인 것과 구체적인 것에서 추상적이고 일반적인 것으로 관심이 전환되고 세계관, 종교, 도덕 및 윤리 문제에 대한 관심이 증가합니다. 자신의 경험과 다른 사람의 경험에 대한 관심이 발달합니다. 대부분의 경우 이것은 유년기에서 성인기로의 전환 기간이며 학교 졸업 후 자기 결정에 대한 필요성과 삶의 경로 선택은 고등학생의 경우 자기 형성 문제가 복잡하다는 사실로 인해 복잡합니다. 인식(중심 신생물)은 여전히 ​​관련성이 있습니다. 청년기) .

청소년기에 다른 사람들과 의사 소통하는 과정에서 사람은 결정을 내려야하는 상황에 끊임없이 자신을 찾습니다. 결정을 한다는 것은 가능한 옵션 중에서 선택하는 것을 의미합니다. 가능한 대안을 고려하고 평가할 필요가 있습니다. 주로 가치 지향, 삶의 위치를 ​​결정하는 영역입니다. 그러나 그 가치는 아직 정착되지 않았고 자신의 행동과 타인의 행동에 의해 시험을 받습니다.

사람의 사회적 형성은 평생 동안 다양한 사회 집단에서 발생합니다. 가족, 유치원, 학교 수업, 학생 그룹, 노동 단체, 동료 회사 -이 모든 것이 개인의 즉각적인 환경을 구성하고 다양한 규범과 가치의 전달자 역할을하는 사회적 그룹입니다. 개인의 행동에 대한 외부 규제 시스템을 정의하는 이러한 그룹을 사회화 기관이라고 합니다.

가족은 다른 사회 집단으로 대체될 수 없기 때문에 독특한 사회화 제도입니다. 개인의 사회 생활의 첫 번째 적응 기간이 발생하는 것은 가족입니다. 어린이의 경우 최대 6-7 년 - 가장 중요한 것은 습관, 사회적 관계의 기초, 의미 체계에 의해 형성되는 사회적 환경입니다. 이 기간 동안 자신, 타인(친척 및 일반 사람들과의 관계)에 대한 아동의 관계 시스템, 다양한 유형의 행동이 결정됩니다. 아이들이 첫 번째 상호 작용 기술을 습득하고 첫 번째 사회적 역할을 마스터하며 첫 번째 규범과 가치를 이해하는 것은 가족입니다. 주관적인 가치 판단이 형성되고, 중요한 관계에 의해 결정되고, 성격이 형성되고, 규범이 동화되고, 사회적 특성이 발달합니다. 부적절한 양육의 모든 경우에 사회적 적응이 침해됩니다. 한편, 가족의 긍정적인 영향은 개인의 성공적인 사회화와 사회적 적응에 기여하며, 이는 유년기뿐만 아니라 전 생애에 걸쳐 이루어진다. 자녀의 부모가 사회적 관계 시스템에서 형성하는 위치는 E. Bern이 삶의 시나리오라고 불렀던 라이프 스타일과 삶의 계획을 결정합니다.

가족에게 특정한 대인 관계 의사 소통의 친밀한 특성은 도덕적 감정과 경험의 복합체 형성에 기여합니다. 교육에서 가족의 특별한 역할은 또한 아동에 대한 가족의 영향이 아동이 가장 수용적인 어린 시절부터 시작된다는 사실에 의해 결정됩니다. 덕분에 가족 교육은 지속적인 "결과"를 가져옵니다. 가족에 의해 형성된 긍정적이거나 부정적인 성격 특성은 학교에서 후속 교육 영향의 선택에 영향을 미칩니다. 어린 시절에 사람에게 주입 된 것은 어떤 식 으로든 그의 일생에 영향을 미칩니다. "가족은 스스로 교육할 뿐만 아니라 "비옥하게 하거나" 반대로 후속 사회 교육을 위한 토양을 고갈시킵니다." 정서적 영역의 발달과 다른 사람들과의 관계와 관련된 개인적 특성이 가장 안정적인 것으로 알려져 있습니다. 어린 시절부터 형성되어 부모 가족과의 관계의 예에서 그들은 수년 동안 사람과 함께 머물며 다양한 삶의 영역에서 사람들과의 대인 관계, 특히 그가 만든 가족 구성원과의 관계에서 나타납니다.

가족은 개인의 사회화에 있어 가장 중요한 요소이자 청소년의 가치지향성을 형성하는 요소 중 하나이다.

청소년기에 다른 사람들과 의사 소통하는 과정에서 아이는 끊임없이 결정을 내려야하는 상황에 처하게됩니다. 결정을 한다는 것은 가능한 옵션 중에서 선택하는 것을 의미합니다. 가능한 대안을 고려하고 평가할 필요가 있습니다. 주로 가치 지향, 삶의 위치를 ​​결정하는 영역입니다. 그러나 이 기간 동안 십대의 가치관은 아직 정착되지 않았고 자신의 행동과 타인의 행동에 의해 시험을 받습니다. .

사회적 환경은 청소년의 많은 시민적, 개인적 자질을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다. 동시에 가족 소기후는 적시에 이 목표를 달성하는 데 귀중한 도움을 제공할 수 있습니다. 많은 성격 특성 형성의 우선 순위는 가족 환경에 속합니다.

어떤 수정에도 불구하고 가족은 사람의 육체적, 정신적 힘의 축적과 안정화의 원천이며,이 작은 그룹의 각 구성원은 나이에 관계없이 중요한 관심사와 필요를 충족시킵니다.

사춘기 동안 십대들은 외모에 점점 더 많은 관심을 기울입니다. 그들은 자신의 몸이 변하는 것을 지켜보고 호기심과 관심, 때로는 두려움이 뒤섞인 경험을 합니다.

이러한 새로운 이미지와 감정을 새로운 성 역할에 통합하기 위해 그들은 가족, 친구, 급우 및 미디어를 통해 알려진 사람들 사이에서 역할 모델을 찾습니다.

청소년의 가치 개발의 두 가지 측면, 즉 절차적 측면과 실질적 측면을 선별하는 것은 정당합니다.

내용 구성 요소는 가치에 대한 지식, 행동 규범, 공감과 공감 능력, 가치에 따른 특정 행동의 필요성에 대한 인식, 기존 지식에 따라 행동하려는 의지를 통해 실현되며 숫자가 있습니다. 청소년기의 연령 특성으로 인한 기능(불안정, 부족).

절차적 측면에는 도덕적 규범과 가치의 의미론적 내용에 대한 지식에서 행동 구현에 이르기까지 청소년의 도덕적 가치 개발 단계가 포함됩니다.

이러한 각 단계는 십대를 위한 도덕적 가치의 개인적 중요성, 그 본질에 대한 지식, 행동으로 그것을 실현할 준비와 능력, 발달 과정이 일어나는 사회적, 교육학적 조건에 달려 있습니다.

오리엔테이션 프로세스는 개발을 보장하는 세 가지 상호 연관된 단계의 존재를 가정합니다. 사람이 사회 가치를 전유하는 단계는 기능하는 것처럼 세계에 대한 가치 태도, 즉 "세계의 이미지"를 생성하여 가치 관계를 가치 지향의 계층 구조 시스템으로 통합합니다. 전환 단계 , 할당된 값을 기반으로 "나 - 실제" - "나 - 이상" - "인생 이상"의 상호 작용으로 발전하는 "나" 이미지의 변형을 제공합니다. 디자인 단계는 최종 단계이며 방향 기준으로 사람의 삶의 관점이 형성되도록 합니다[27].

가치 지향 형성의 효율성을 결정하기 위해 N.N. Ushakova는 다음 기준을 식별합니다.

1. 가치에 대한 지식. 결과는 가치 지향성을 형성하는 능력입니다. 십대가 개념의 내용, 양, 연결에 대한 지식, 다른 개념과의 관계 및 의사 결정에서 개념으로 작동하는 능력을 완전히 숙달한 경우 가치 개념은 학습된 것으로 간주됩니다. 실제 작업.

2. 가치의 분화 - 청소년이 가치 선택을 할 수 있는 능력.

3. 가치 지향의 효율성.

따라서 가치 지향 체계는 세계관의 기초인 주변 세계, 다른 사람들, 자신과의 관계의 기초를 형성합니다. 가족은 개인의 사회화에 있어 가장 중요한 요소이자 청소년의 가치지향성을 형성하는 요소 중 하나이다. 청소년기 초기에 아이들의 가치관은 아직 정착되지 않았고 자신의 행동과 타인의 행동에 의해 시험을 받습니다.

첫 번째 장의 결론

가치 지향 십대 가족

청소년 소년소녀의 가치지향성을 이론적으로 분석한 결과 다음과 같은 결론을 도출할 수 있다.

1. 가치지향은 개인의 활동의 방향과 내용을 특징짓는 복잡한 사회심리학적 현상이며, 이는 중요한 부분개인의 위치, 행동, 행동에 의미와 방향을 부여하여 세계, 자신에 대한 사람의 일반적인 접근 방식을 결정하는 성격 관계 시스템.

2. 청소년기는 아동기에서 성인기로의 전환기, 성인으로서의 자신에 대한 자각, 성인이 되고자 하는 욕구의 출현, 아동의 가치 특성을 가치관으로 재지향하는 시기입니다. 성인 세계.

3. 가치 지향 체계는 세계관의 기초인 주변 세계, 다른 사람들, 자신과의 관계의 기초를 형성합니다.

4. 가족은 개인의 사회화에 있어 가장 중요한 요소이자 청소년의 가치지향성을 형성하는 요소 중 하나이다.

5. 초기 청소년기에 어린이의 가치는 아직 정착되지 않았으며 자신의 행동과 다른 사람의 행동에 의해 테스트됩니다.

6. 청소년의 가치지향성 형성의 효율성은 다음 기준에 의해 결정된다.

가치에 대한 지식 - 십대는 개념의 내용, 양, 연결에 대한 지식, 다른 개념과의 관계 및 실용적인 문제를 해결할 때 개념으로 작동하는 능력을 완전히 마스터했습니다.

가치의 차별화 - 가치 선택을 할 수 있는 청소년의 능력;

가치 지향의 효율성.

소개

3. 청소년의 가치지향 체계

3.1 지적 및 교육적 가치

3.2 도덕적, 문화적 가치

3.3 정치적 가치

3.4 가족 가치

결론

중고 문헌 목록

소개

가치지향체계는 성숙한 성격의 심리적 특징 중 하나로서 사회적 현실에 대한 의미 있는 태도를 표현함으로써 행동의 동기를 결정짓고 모든 측면에 중요한 영향을 미친다. 그의 활동. 성격 구조의 요소로서 가치 지향은 필요와 관심을 충족시키기 위해 특정 활동을 수행하기 위한 내부 준비를 특성화하고 행동 방향을 나타냅니다.

가치 지향 형성의 문제는 가치 지향이 인간의 연구뿐만 아니라 성격의 개념과 밀접하게 관련되어 있기 때문에 이론에서 성격의 개념에 의존하는 외국 및 국내 과학의 고전 작품에 전념합니다. 행동과 동기. T.N의 작품에서 Malkovskaya, Z.I. 라브키나, V.V. Serikova et al.은 도덕적 가치와 가치 지향의 본질, 성격 구조에서의 위치를 ​​고려합니다.

현대 심리학자, 철학자 및 사회학자 N.S. Rozov, B. Schleder 및 기타 사람들은 개인의 가치 지향 형성 및 개발 문제를 성격 구조의 구성 요소로 간주하고 개인 활동의 방향과 내용을 특성화하고 사람의 일반적인 접근 방식을 결정하는 문제를 다룹니다. 세상에, 자신에게, 개인적인 위치, 행동, 행동에 의미와 방향을 부여합니다.

청소년기에는 안정적인 관심의 고리가 형성되기 시작하며, 이는 청소년의 가치지향에 대한 심리적 기반이 됩니다. 사적인 것과 구체적인 것에서 추상적이고 일반적인 것으로 관심이 전환되고 세계관, 종교, 도덕 및 윤리 문제에 대한 관심이 증가합니다. 자신의 심리적 경험과 다른 사람들의 경험에 대한 관심이 발달합니다.

청소년의 가치 지향 형성 및 개발 문제는 오늘날 관련이 있습니다. 관련성이 주제는 한편으로는 사회 경제적 변화, 교육 시스템 개혁, 다른 한편으로는 음주 청소년의 범죄 건수 증가, 청소년들 사이의 가치관 변형에 기인합니다.

물체연구는 현대 청소년의 가치 지향입니다. 주제– 다양한 유형의 가치 지향의 형성 및 개발.

목적- 청소년기의 가치지향 특징의 본질과 내용을 밝히고자 한다. 이 목표를 달성하려면 다음 작업을 해결해야 합니다.

역사적 측면에서 "가치 지향"의 개념을 연구합니다.

가치 지향의 형성 과정을 연구하기 위해;

가치 지향 시스템과 그 주요 요소를 결정합니다.

가치 지향의 유형을 연구합니다.

1. 역사적 측면에서 "가치 지향성"의 개념 정의

가치는 개인, 팀, 사회 전체에 신성한 것, 행동으로 표현되는 신념 및 아이디어에 대한 아이디어입니다. 좁은 의미에서 가치는 인간 관계와 활동의 규제자이자 목표로 작용하는 요구 사항, 규범을 의미합니다. 우리는 사회의 문화적 발전 수준, 문명의 정도는 가치에 달려 있다고 말할 수 있습니다.

가치의 개념과 밀접하게 관련된 것은 "가치 지향"의 개념으로 미국 사회학, 특히 T. Parsons에 의해 처음 사용되었습니다. 가치 지향은 가치의 개인 및 그룹 순위로, 일부는 다른 것보다 더 중요하며, 이는 활동 목표와 이를 달성하기 위한 수단의 선택에 영향을 미칩니다. 가치 지향은 개인의 의식의 가장 중요한 요소이며 도덕적, 미학적, 법적, 정치적, 환경적, 경제적, 세계관 지식, 아이디어 및 신념이 굴절됩니다.

개인과 사회의 삶에서 가치의 중요성은 고대 철학자들에 의해 인식되었습니다. 인간 가치 지향의 영역에 관한 질문을 공식화하려는 시도가 있었습니다. 더 높은 행복이 있습니까? 인간의 삶의 의미는 무엇입니까? 진실이란 무엇인가? 무엇을 사랑하고 무엇을 미워해야합니까? 아름다움이란 무엇입니까? 철학자들은 가치의 본질이 일치하지 않는다는 점에 주목했습니다. 아름다운 것은 사람이 범죄를 저지르게 할 수 있습니다. 아름다운 말- 추악한 의도를 숨기고 아름다운 외모는 영적인 추함입니다.

"가치 지향"이라는 범주는 산업의 관점이 수렴되는 초점입니다. 과학적 지식성격에. 철학, 사회학, 사회 심리학 및 교육학에서 개발된 모든 기본 개념이 관련되어 있습니다.

가치 지향은 개인의 의식의 가장 중요한 구성 요소이며 인식에 상당한 영향을 미칩니다. 환경, 사회, 사회 집단, 자신에 대한 개인의 생각에 대한 태도. 성격 구조의 요소로서, 그들은 필요와 목표를 충족하기 위한 행동에 대한 내부 준비를 반영하고 모든 활동 영역에서 행동에 방향을 제시합니다.

가치 지향의 특수성은 이 범주가 주체의 행동과 가장 밀접하게 연관되어 있고 의식적 행동으로 이 과정을 통제한다는 사실에 있습니다. 가치 지향은 객관적인 삶의 조건에 대한 개인의 주관적인 태도를 표현하고, 실제로 사람의 행동과 행동을 결정하고, 실제 행동에서 자신을 나타내고 드러내는 가치 표현의 특별히 구조화되고 계층화 된 시스템입니다. 가치 지향은 사람의 핵심, 기본 특성, 사람의 사회적 재산입니다.

고대 그리스 철학자 헤라클레이토스는 전 세계를 살아있는 유기체로 간주한 주요 가치로 간주했습니다. 그는 사람을 만물의 척도로 여겼습니다. 헤라클레이토스에 따르면 오직 신만이 그 위에 서 있습니다. 데모크리토스는 현명한 사람을 최고의 가치로 여겼습니다. 소크라테스는 그러한 윤리적 개념을 "정의", "용기", "행복", "덕"으로 정의했습니다. 사람이 행복을 얻는 것은 원하지 않기 때문이 아니라 그것이 무엇인지 모르기 때문입니다. "아무도 자발적으로 실수하지 않는다"라는 테제는 지식의 가치를 강조하여 진정한 선과 그렇지 않은 것을 구별할 수 있게 해줍니다. 아리스토텔레스는 물질적 재화 외에도 몸과 영혼 외부에 명예, 부, 권력과 같은 재화가 있다고 믿었습니다. 그러나 그는 영적 선을 "최고"로 간주했습니다.

대부분의 현대 작가들은 가치 지향을 인간 존재의 사회적 본성으로 인해 특정 사회적 가치에 대한 개인의 태도로 정의합니다. 그들은 더 움직이고 변경 가능하며 사람들의 직접적인 영향을받습니다. 그 중에는 보편적 중요성 (생산, 사회적 관계, 노동, 규율, 양육, 도덕 등)의 가치가 있습니다. 그것들은 사람들의 삶의 조건, 행동 방식으로 나타나며 후대에 전달되고 통합되고 동화되어야 합니다.

철학자 A.N. Maksimov는 가치가이 대상에 대한 사람의 가치 태도를 통해 의식 앞에 나타나는 현실 대상의 기본 형태라고 믿습니다. 그는 "어떤 대상과의 만남은 즉시 평가 메커니즘, 가치 태도의 포함을 의미한다"고 확신합니다.

P.I. Smirnov는 "가치는 그가 위해 행동하고 그가 살아가는 힘을 소비하는 사람에게 중요한 모든 물질적이거나 이상적인 현상"이라고 주장합니다. 과학자는 사람이 가치 지향에 기초하여 자신의 잠재력을 실현하고 대상이 동일하게 유지된다는 점을 강조합니다.

가치 지향에서는 개인의 주장 수준, 도덕적 가치에 대한 아이디어, 도덕적 규범 및 규칙에 따라 행동할 준비가 되어 있는지 여부가 집중되어 있습니다. 가치 지향은 성격 행동의 자기 조절 메커니즘입니다.

시스템으로서의 가치 지향의 정의가 있습니다. 오늘날 젊은 세대의 가치 지향은 "시대의 전환"이라는 조건에 처한 역사적 주체의 가치 체계입니다. 가치 지향은 개별 대상 및 현상에 대한 개인의 가치 관계 시스템이 아니라 특정 유형의 사회적 가치에 대한 개인의 지향을 결정하는 전체성에 대한 가치 관계의 시스템입니다. 입력 현대적인 조건젊은 세대의 가치지향 형성 과정은 사회 자체를 개혁하는 것을 배경으로 이루어진다. 이러한 변화는 경제적 관계의 체계를 변화시킬 뿐만 아니라 영적 풍토, 대인관계, 인간관계에 가장 직접적인 영향을 미치게 된다.

2. 청소년의 가치지향 형성

인간 가치와 관련된 문제는 인간과 사회에 대한 연구를 다루는 과학에서 가장 중요한 문제 중 하나입니다. 이것은 무엇보다도 가치가 한 개인과 모든 사회 집단, 국가 및 인류 전체를 위한 통합 기반으로 작용한다는 사실 때문입니다.

가치지향은 개인의 의식에서 가장 중요한 요소로 환경에 대한 인식, 사회에 대한 태도, 사회집단, 자신에 대한 개인의 생각에 큰 영향을 미친다. 성격 구조의 요소로서, 그들은 필요와 목표를 충족하기 위한 행동에 대한 내부 준비를 반영하고 모든 활동 영역에서 행동에 방향을 제시합니다. 가치 지향의 특수성은 이 범주가 주체의 행동과 가장 밀접하게 연관되어 있고 의식적 행동으로 이 과정을 통제한다는 사실에 있습니다. 가치 지향은 객관적인 삶의 조건에 대한 개인의 주관적인 태도를 표현하고, 실제로 사람의 행동과 행동을 결정하고, 실제 행동에서 자신을 나타내고 드러내는 가치 표현의 특별히 구조화되고 계층화 된 시스템입니다. 가치 지향은 성격의 핵심, 기본 특성, 성격의 사회적 재산입니다.

청소년기와 청소년기의 발달 과제는 가치 지향이 심리적 신 생물로 작용하는 세계관과 세계에 대한 전체적인 그림의 형성입니다. 자기 결정, 직업 및 이념 영역에서의 삶의 선택 구현, 개인 정체성의 형성은 인간 삶의 가장 중요한 우선 순위를 반영하는 가치 체계에서 청년의 방향을 기반으로합니다. 가치와 가치 지향은 개인의 활동의 방향과 내용, 세계와 사회, 자신과 다른 사람에 대한 사람의 의식적 태도를 결정하여 활동과 행동의 의미와 방향, 위치 개인, 그의 선택 및 행동. 큰 중요성가치와 가치 지향의 계층 구조를 얻습니다. 가치지향 체계의 내용과 구조는 순전히 개인의 개인적 특성이지만 이 체계의 근원은 사회의식과 인간문화이다.

가치 체계는 개인의 필요와 이익에 따라 가치의 문화적 역사적 패턴을 동화하고 전유하는 과정에서 형성 및 발전의 긴 경로를 거칩니다. 십대에 형성되는 가치 영역의 내용은 매우 다양할 수 있습니다. 문화적 경험의 전달은 가치의 내면화와 전유, 개인화 및 개인의 가치 지향 형성을 포함합니다. 가치의 번역은 마이크로 시스템, 중간 시스템, 외부 시스템 및 거시 시스템과 같은 상호 관련된 사회 문화적 맥락의 다양한 수준에서 수행 될 수 있습니다.

사회 문화적 결정 요인은 이데올로기, 종교, 문화적 이상과 규범, 관습, 전통, 산업 사회 활동의 조직 및 조직, 사고와 같은 사람의 가치 영역 형성에 중요한 영향을 미칩니다.

문화는 개인의 사회적, 도덕적 행동을 규제하는 가치 아이디어 시스템을 설정하고 인지적, 실용적 및 개인적 문제를 설정하고 해결하는 기초 역할을 합니다. 문화적 경험의 전유는 저절로 일어나는 것이 아니라 특별히 조직된 활동을 필요로 한다. M. Bakhtin은 문화적 가치는 그 자체로 가치이며 "살아있는 의식"이 그것에 적응하고 스스로 승인해야한다고 지적했습니다. 이 경우에만 "살아있는 의식"이 문화가되고 문화가 생활의 일부가됩니다.

E. Durkheim은 ​​사회 조직의 정도는 주어진 공동체 내에서 "가치에 대한 합의"의 수준을 통해 결정될 수 있다고 주장했습니다. 공유 가치는 대인 관계 규제의 안정성을 결정하고 그룹 구성원의 욕구와 요구를 구성합니다. 사회의 급격한 규범적 변화는 일반적인 "가치감"의 파괴와 일상적인 삶의 과정의 붕괴로 이어져 개별 형태의 방향 감각 상실을 초래합니다. 삶의 방식이 갑자기 대규모로 파괴되면 사회의 불균형과 기존 사회 계층 시스템의 위반이 발생합니다(D. Lockwood). E. Durkheim의 관점에서 이러한 현상은 이념적, 제도적, 경제적 불안정한 상황에서 발생할 수 있으며 그 결과 "가치에 대한 합의"의 수준이 낮아지고 공정한 분배 원칙에 대한 대중의 동의가 위반됩니다. , 그리고 "탈시설화"가 발생합니다.

사회의 가치 통일성에 대한 위반은 가치 영역의 발달에 가장 민감한 개인, 주로 청소년기와 청소년의 가치 의식의 특성에 반영됩니다.

사회의 문화적, 사회 경제적, 정치적 특성은 청소년의 사회화 과정과 가치 도덕 의식의 형성을 크게 결정합니다. 가족, 학교, 또래 집단과 같은 사회화 제도의 영향은 사회의 문화적 전통에 의해 매개됩니다. W. Bronfenbrenner는 1970년대에 수행된 미국과 소련의 청소년 개인 발달 특성에 대한 비교 연구에서 미국 청소년의 가치 체계가 성인 사회에서 채택된 가치 체계와 크게 다른 반면 소련은 청소년들은 그러한 격차가 없습니다. 관찰됩니다. 또래 사회는 성인의 요구 사항과 규범에 모순되기보다는 동화되도록 보장합니다.

그러나 현대 러시아 사회는 가치 문제에서 파편화와 불일치를 보여줍니다. G. M. Andreeva는 현대 변화하는 러시아 사회에서 대중 의식의 다음과 같은 특징을 지적했습니다. 이전의 안정적인 사회 심리적 고정 관념의 파괴, 가치 계층 구조의 변화, 세계 이미지의 재구성. 변경된 방식으로 인해 사회적 생산대중 의식의 삶의 방식은 집단주의적 가치의 무조건적인 우선순위에 대한 거부와 종종 개인주의적 가치에 찬성하여 평가절하되었습니다. 불일치는 집단 주의적 가치가 이미 주도를 중단했지만 러시아 의식의 "집단주의적"본질과 모순되는 개인주의적 가치가 대다수에 의해 받아 들여지지 않았다는 사실에 있습니다.

더욱이 자유와 인권의 개념은 종종 왜곡된 의미를 획득하여 방임으로 이해되어 개인의 법의식과 준법의 수준이 급격히 떨어집니다. 러시아 사회의 경우 개인주의적 가치는 종종 사심 없는 사랑과 보살핌, 이타주의의 표현을 배제한 가치로 인식됩니다.

이는 현대 10대들의 가치관에 반영되어 있다.

현대 청소년의 가치 구조에 대한 연구는 심리학에서 널리 대표됩니다. 이러한 연구 결과의 한계는 청소년에게 기준으로 설정된 값의 개인적인 중요성을 평가하도록 요청받는 반면 이 연령에 중요한 다른 값을 "누락"시킬 위험이 있다는 것입니다. 청소년의 가치에 대한 연구의 예를 들어 보겠습니다.

제안 된 접근 방식의 틀 내에서 가치는 상황 외 원하는 최종 상태 또는 행동 라인의 선택 또는 평가를 관리하는 기능을 수행하는 사람의 행동과 관련된 신념 또는 개념으로 간주됩니다. S. Schwartz의 개념에서 모든 가치 지향은 의미의 정도가 다르고 사람이 행동하도록 장려하는 원하는 상황 외 목표를 기반으로 합니다. 그러한 목표의 시스템은 특정 동기 유형을 구성합니다. 철학적, 문화적 분석, 개인의 가치 영역에 대한 심리학적 연구 결과, 문헌에 기초하여 저자는 개인의 중요성에 따라 위계를 형성하는 10가지 유형의 가치 지향 또는 동기 유형을 식별합니다. S. Schwartz는 다음과 같은 가치 지향(동기 유형)을 식별했습니다.

• 1) 권력 - 주요 동기 부여 목표는 높은 사회적 지위, 명성을 얻는 것입니다. 사회 시스템 내에서 다른 사람과 자원을 통제하거나 지배하려는 욕구;
• 2) 성취 - 사회적 표준 및 후속 사회적 승인에 따라 자신의 능력으로 인해 특정 활동에서 개인적 성공을 달성하려는 욕구;
• 3) 쾌락주의 - 이 동기 부여 유형의 핵심에는 자신에 대한 관능적 초점과 가능한 한 많은 즐거움을 얻고자 하는 욕구가 있습니다. 인생은 쾌락의 사슬로 여겨집니다.
• 4) 자극(삶의 경험의 충만함) - 주요 목표는 삶의 새로운 인상과 변화의 존재입니다. 변화, 빈번한 삶의 선택은 필요한 새로움과 흥분을 제공합니다.
• 5) 자기 규제 (자기 주도) -이 동기 부여 유형은 생각과 행동의 자율성과 독립성을 의미하며 새로운 연구 관심을 창출하는 데 중점을 둡니다.
• 6) 보편주의 - 다른 모든 사람들에 대한 이해와 인정에 대한 열망, 그들에 대한 관용적인 태도, 그들의 복지에 대한 관심을 표현합니다. 중요한 것은 사람의 세계뿐만 아니라 자연의 세계입니다.
• 7) 자선 (돌봄) - 주요 목표는 당신에게 중요한 사람들과 상호 작용하고 그들의 웰빙을 돌보는 것입니다. 접촉은 주로 좋은 관계를 유지하거나 지속적으로 접촉하는 사람들과 이루어집니다.
• 8) 전통 - 동기 부여 유형: 그룹의 성공적인 기능을 위한 기반으로서 사회 문화적, 종교적 그룹 내의 기존 전통과 공통 아이디어를 존중, 수용, 복종 및 지원합니다.
• 9) 순응 - 주요 목표는 다른 사람에게 해를 끼치거나 사회적으로 허용되는 규범 및 기대에서 벗어나는 행동, 충동 및 의도를 제한하는 것입니다.
• 10) 보안 -이 동기 부여 유형의 기초는 사회의 조화와 안정을 유지하려는 욕구, 사람, 가족 및 사회의 안전에 대한 필요성입니다.

확인된 동기 유형은 특정 형태의 행동과 관련되어 있으므로 반대와 대응 모두에서 서로 역동적인 관계에 있습니다. 가치 지향 사이의 두 쌍의 반대 관계가 확인되었습니다. 보존과 보수주의의 가치(보안, 순응 및 전통)는 변화의 가치(자기 규제 및 자극)와 반대입니다. 타자지향과 자기초월의 가치(인애와 보편주의)는 자기지향과 자기고양(쾌락주의, 성취, 권력)의 가치와 대립된다.

러시아를 포함한 53개국에서 수행된 연구에서 가치 합의 현상이 발견되었으며, 이는 다양한 민족 간의 가치 지향 개발의 범문화적 보편성을 확인시켜줍니다. 가장 중요한 것은 자비, 자율 규제, 보편주의이며 다음으로 안전, 순응 및 성취입니다. 덜 중요한 동기 유형 그룹은 쾌락주의, 자극, 그리고 마지막으로 전통과 권력으로 구성됩니다. 가치 계층의 연령 특이성은 청소년기(학생 표본)의 경우 성숙한 연령과 비교하여 성취의 가치가 안전 및 순응성보다 더 중요하다는 사실에만 반영됩니다(S. Schwartz, EP Belinskaya , VS Sobkin).

러시아 청소년-모스크바 학교 학생의 자료에 대한 S. Schwartz 개념의 틀에서 청소년기와 청소년의 가치 지향 특성에 대한 연구에서 다음과 같은 가치 지향 계층이 발견되었습니다 (가장 중요한 것부터 가장 덜 중요함): 성취, 자기 규제, 자비, 안전, 쾌락주의, 자극, 보편주의, 순응, 권력, 전통. Schwartz에 따른 청소년의 가치 지향성과 나노문화적 보편적 특성에 대한 비교 분석을 통해 우리는 청소년의 가치 계층 구조의 연령 심리적 특이성을 볼 수 있습니다. 러시아 청소년과 청년의 경우 가장 중요한 것은 성취와 사회적 성공의 가치, 그 다음은 자기 규제와 자선(타인의 복지에 대한 관심)의 가치였으며 S. Schwartz에 따르면 자선은 다음과 같습니다. 4.5개국에서 수행된 연구 결과에 따르면 성취도의 가치는 계층 구조에서 4위에 불과합니다. 러시아 젊은이들에게 다음으로 가장 중요한 가치는 안보의 가치입니다. 가치 구조의 중요성 측면에서 상대적으로 낮은 위치는 쾌락주의, 자극, 보편주의, 순응에 의해 점유되고 마지막으로 S. Schwartz의 연구에서와 같이 권력과 전통의 가치는 가장 적습니다. 우선의. 따라서 청소년 및 청소년 샘플의 가치 지향 구조는 개인의 성공이 종종 다른 사람의 복지에 대한 관심보다 더 중요한 현대 러시아 사회의 특징적인 사회적 분위기의 특성을 반영합니다. 자율 규제의 가치에 대한 합의, 즉 동기 부여 유형의 계층 구조에서 선두 자리를 차지하는 생각, 행동, 위치에서 자율성과 독립성에 대한 젊은이의 욕구는이 시대의 발달에서 가장 중요한 과제 인 의존성을 극복하는 과제의 해결과 관련이 있습니다. 그리고 자율성을 획득합니다.

청소년기에서 청소년기로의 가치 지향 변화의 특정 역학을 관찰할 수 있습니다. 가치 지향 구조에는 유사점과 차이점이 있습니다. 두 연령대 모두 사회적 성공과 성취가 가장 중요하고 전통과 권력이 가장 덜 중요합니다. 청년층에게는 자기규제의 가치가 더 중요하다. 자기주도성과 자율성 달성의 가치는 사회적 성공과 성취만큼이나 중요하며, 학생에게는 자기규제와 성취의 가치가 더 중요하다. 자율성은 보안, 쾌락주의 및 자극과 함께 가치 계층에서 낮은 단계를 차지합니다. 청소년기에 자율성의 중요성이 커짐에 따라 개인의 성공과 성취가 소년 소녀들의 마음 속에서 자신의 독립성, 자율성 및 활동과 연관되기 시작했음을 나타냅니다. 또한 나이가 들어감에 따라 보전 가치보다 변화에 더 중점을 둡니다. 이는 부분적으로 청소년의 자립심과 능력발달 수준이 미흡하고 사회불안과 세계의 예측불가능성에 대한 불안과 새로운 것에 대한 열망과 구조조정을 배경으로 하는 불안으로 설명할 수 있다. 오래된 관계 시스템에서 높은 수준의 안보에 대한 필요성과 보수주의에 대한 특정 약속을 유지합니다.

가치에 대한 전통적인 남성적 및 여성적 선호와 덜 기대되는 선호를 결합하는 성별 차이를 찾아내는 것이 가능합니다. 여성 샘플에 대한 전형적인 것은 자선 가치에 대한 더 큰 선호로 간주될 수 있습니다(자주 접촉하는 사람들의 복지에 대한 보호 및 관심). 이것은 도움, 정직, 용서, 충성, 책임감과 같은 성격 특성 (M. Rokeach)으로 작용하는 그러한 도구적 가치의 높은 중요성에서 드러납니다. 안보의 가치 - 가족안보, 높은 국가안보, 사회질서에 대한 신뢰, 상호부조, 사람에 대한 중요성의 높은 중요성인 사회의 안도감, 화합과 안정도 상당히 예측 가능하게 밝혀졌다. 소녀들 사이에서 더 높을 수 있습니다. 소녀의 자기 규제 가치가 소년보다 더 중요한 것으로 판명 된 것은 흥미 롭습니다. 이것은 여성 표본에서 청소년기와 청소년기의 성격이 더 일찍 자율화되었다는 사실을 반영합니다. 아마도 이것은 소녀들의 행동과 성취에 대해 사회가 설정한 더 높은 기준과 기대로 인해 외부 및 아마도 지적 및 도덕적 성인기(D. B. Elkonin에 따름)의 형태로 소녀들이 더 일찍 성인기를 획득했기 때문일 수 있습니다. 이 가정은 새로운 것에 대한 욕망, 삶의 변화와 변화, 새로운 경험에 대한 탐색으로서 자극의 가치가 소녀들에게 매우 중요하다는 것과 일치합니다. 한편, 여성의 생산 및 사회활동 참여를 위한 성역할 내용의 변화, 사회제도로서의 가족의 변화 등을 고려할 수 있다. 여성의 가치 영역을 변화시키는 요인으로. 또한, 여아는 남아에 비해 발달과 변화에 대한 준비가 더 크고, 돌봄과 자기계발에 대한 준비로서 자기 극복 목표의 우선순위를 나타낸다. 성별 차이는 여성 표본이 전통적으로 여성의 우선 순위인 자비와 안정을 선호하는 것과 더불어 자기 개발의 새로운 경험, 즉 자기 계발에 대한 확연한 개방성 경향을 유지한다는 사실을 반영합니다. 자기 조절과 자극에 대한 선호.

따라서 현대 러시아 청소년 및 청년의 가치 지향 구조는 자선의 중요성 (다른 사람들과 사회의 복지에 대한 관심)이 감소하면서 성취 및 개인 성공에 대한 뚜렷한 지향성을 특징으로합니다. 이것은 S. Schwartz가 제안한 보편적 가치 구조의 모델과 모순됩니다. 가치 구조의 변화는 사회적 이익 (A. Adler) 및 집단주의에 대한 자신의 복지와 개인주의를 선호하는 사회적 우선 순위의 변화를 반영합니다. 드러난 경향은 현대 청소년들 사이에서 사회적으로 유용한 활동에 대한 경험이 부족하고 사회청년단체 참여가 부족하기 때문이기도 하다. 따라서 우리는 현대 러시아 청소년 발달의 사회적 상황의 특징이 개인의 가치 지향 계층을 결정한다는 증거를 받았습니다.

청소년기 및 청소년기의 가치 영역의 연령 관련 특징은 개발의 가장 중요한 과제인 의존 극복 및 개별 자율성 형성의 해결과 관련이 있습니다. 자기규제, 변화동기, 자기계발의 가치가 중요해지는 것은 청소년기에서 청소년기로 넘어가는 과도기에 가치영역이 발달하는 특징적인 경향이다. 또 다른 경향은 개인의 성취에 대한 개인주의적 초점이 사회적 웰빙에 대한 집단주의적 관심과 충돌하는 가치 모순의 강화입니다. 지정된 해상도

의미있는 활동에서 다른 사람들과의 협력 및 협력 형태의 개발과 관련된 모순.

OA Tikhomandritskaya의 연구에서 현대 러시아 십대들에게 가장 중요한 것은 "보편적인" 가치(자유, 건강, 사랑, 우정)와 웰빙과 자신의 존재의 의미를 달성하는 것과 관련된 가치인 것으로 나타났습니다. (삶의 포화, 존재의 의미, 성공 전문성, 헌신 등). 가장 중요하지 않은 것은 영적 가치, 순응과 전통의 가치(영성, 경건, 종교성, 순종, 절제, 겸손, 전통 등)와 "권력"의 가치(권력, 사회적 권력 ). 일반적으로 현대 고등학생에게 가장 중요한 것은 개인과 사회를 변화시키는 가치와 개인의 이익을 추구하는 개인주의적 가치이다. 덜 중요한 것은 각각 사회의 안정성과 불변성을 목표로 하는 "보존"의 가치와 집단, 사회의 이익을 표현하는 가치(집단주의적 가치)였습니다. 저자에 따르면 가치 계층 구조의 특징은 자기 결정, 세계관의 형성 및 현대 사회의 특징 - 안정성 부족, 초점 변화, 지향 및 개인주의. 청소년의 가치 구조의 특징을 연구하는 또 다른 예는 V. S. Sobkin과 N. I. Kuznetsova의 연구입니다.

이 연구의 가치는 1991년과 1996년에 두 번의 측정이 있었기 때문입니다. 이러한 연구 조직을 통해 다양한 사회 문화적 조건에서 청소년 가치 구조의 역학을 연구 할 수 있습니다. 1991년에 청소년들은 행복한 가정생활(피험자의 73%), 물질적 웰빙의 성취(57%), 성공적인 직업 활동(49%)을 매우 중요한 삶의 가치에 귀속시켰습니다. 중간 정도의 가치는 사람과의 완전한 의사 소통(34%), 능력 개발(25%), 자녀 양육(24%)을 포함합니다. 자기 지식(13%), 문화에 대한 완전한 친숙(8%), 성공적인 정치 경력(3%)은 가치가 낮은 그룹에 속했습니다. 소녀의 경우 가족 생활의 가치와 자녀 양육이 소년보다 더 중요하다는 점에 유의해야합니다. 1991년과 1996년 결과 비교 삶의 가치에 대한 아이디어의 변화 역학을 식별할 수 있습니다. 가치의 전반적인 계층 구조를 유지하면서 많은 가치를 선택하는 빈도가 감소합니다. 따라서 선택빈도 1위를 유지하던 가족생활의 가치는 1991년 73%에서 1996년 60%로 그 중요성을 잃어가고 있다. 전문적인 활동- 49%에서 42%, 사람들과의 완전한 의사소통 - 34%에서 24%, 자신의 능력 개발 - 25%에서 18%. 물질적 웰빙 가치의 중요성은 상당히 안정적인 것으로 밝혀졌습니다(1991년 57%, 1996년 53%). 소녀들에게 가정생활의 중요성이 급격히 감소했습니다(1991년 84%에서 1996년 66%로). 따라서 가치의 일반적인 계층 구조를 유지하면서 결과의 상당한 "고밀화"가 있다고 말할 수 있습니다. 청소년이 하나의 지배적 가치를 선택하는 것이 더 어려워집니다.

삶의 가치에 대한 문화 간 연구의 일환으로 모스크바와 암스테르담 청소년은 물질적 웰빙과 가족(가정 및 자녀 양육)을 달성하기 위한 모스크바 청소년의 우선 순위 방향과 사람들과 의사 소통하기 위한 네덜란드 청소년의 우선 순위가 다른 것으로 나타났습니다. 그리고 가족의 소통을 넘어선다.

가치 반대 (모순)도 다른 것으로 판명되었습니다. 모스크바 십대의 경우 "정치 경력 - 문화에 익숙해짐"( "정치 - 문화") 가치에 대한 반대가 의미있는 것으로 판명되었습니다. 암스테르담 십대 - "사회적 성취 - 영적 가치에 대한 친숙화"( "사회성 - 영성")는 저자에 따르면 본질적으로 동일합니다. 주요 차이점은 네덜란드 청소년의 경우 가치 반대 "자기 계발 지향 - 타인에 대한 관심"의 중요성이 높은 반면 러시아 청소년의 경우 낮은 중요성에 있습니다.

MV Lomonosov의 이름을 딴 모스크바 주립 대학 심리학부의 사회 심리학과 직원이 수행한 비교 러시아-핀란드 연구에서 다음 값이 핀란드 학생에게 가장 중요하고 덜 중요하다는 것이 나타났습니다. 러시아인: 고통을 돕고, 자연을 보호하고, 지구상의 평화, 창의성, 긴밀한 의사 소통. 그리고 반대로 활동적이고 흥미롭고 흥미 진진한 삶의 가치는 모스크바에서 더 중요하고 헬싱키 학생들에게는 덜 중요하다는 것이 밝혀졌습니다. 물질적 웰빙; 사회적 승인, 존경 및 감탄.

교차 문화 연구를 통해 문화적 조건의 특성과 관련된 가치 계층 구조의 특징뿐만 아니라 패턴과 관련된 가치 개발의 일반적인 경향을 식별 할 수 있습니다 사회 발전. 1970년과 1989년에 R. Ingelhart가 수행한 비교 연구. 영국, 프랑스, ​​독일(FRG), 이탈리아, 벨기에, 네덜란드, 미국 등 6개 유럽 국가에서 물질주의적 가치(물리적, 경제적 안보, 물질적 웰빙)에서 사후 선호로 우선 순위가 이동한 것으로 나타났습니다. -물질주의적 가치(자기실현, 삶의 질 등) d.). 가치 우선 순위의 변화는 저자가 연구한 모든 국가에서 복지 및 객관적인 경제 안보의 성장과 관련이 있습니다.

상당한 관심의 대상은 인지 발달 수준, 특히 형식 지능 지표에 대한 청소년 가치 체계의 내용 의존성에 관한 데이터입니다. 높은 수준의 형식 지능을 가진 청소년은 장기적으로 지향되는 가치와 정의, 이타주의와 같은 이론적 구성에 작용하는 "영원한" 가치를 선택합니다. 형식 지능의 비율이 낮은 청소년은 명백한 사회적 승인과 빠른 보상과 함께 쾌락주의적 가치에 더 중점을 둡니다.

청소년의 가치지향은 자기계발의 기준과 모델을 객관화하고 주어진 나이에 발달의 '이상적 형태'로 행동하는 이상과 편향된 평가형식으로 청소년의 세계관을 일반화하는 세계관에 반영된다. 인간과 사회, 자연의 위치와 관계, 존재의 목적과 의미를 결정하는 것.

청소년기와 청소년기의 이상은 자기 인식과 개인 정체성의 발달에 중요한 역할을 합니다. 청소년기에 이상형의 출현은 자기 결정 문제의 실현, 자기 반성의 발달 및 자기 개념의 형성과 관련이 있습니다. 자신에 대한 지식, 자신의 능력, 능력은 자신을 타인과 비교함으로써 생긴다. 이 "기타"는 대부분 동료입니다. 그러나 적절한 자기 평가와 자기 계발 및 자기 교육의 과제를 결정하기 위해서는 십대가 원하는 능력과 능력을 구현하는 모델과 비교해야합니다. 성격 특성, 그 기능은 이상에 의해 수행됩니다. 종종 청소년의 이상은 성인이며, 그 정렬을 통해 십대는 D. B. Elkonin이 쓴 새로운 원하는 성인 상태에 접근하고 성인 감각을 실현할 수 있습니다. 이상은 특정한 사람이나 성격 또는 일반화된 자질의 시스템일 수 있습니다. L. I. Bozhovich는 이상은 외부 요구 사항에 대한 그의 태도에 영향을 미치는 자신에 대한 십대 요구 사항의 특정 시스템을 구현한다고 썼습니다. 내부 이상과 외부 요구 사항의 일치는 준수에 기여하고 요구 사항과 이상 간의 불일치는 사회적 요구 사항을 충족하려는 청소년의 의지를 감소시킵니다. 우리는 십대의 발달, 활동 및 행동의 벡터를 결정하는 이상형의 의미 형성 특성에 대해 이야기 할 수 있습니다.

십대의 이상 내용은 역사적 사회 문화적 발달 조건에 달려 있습니다. 거시적 인 수준에서 각 시대, 시간 및 환경은 가장 중요한 특징을 강조하여 사람의 이상적인 이미지를 결정합니다. 미시적 수준에서 동료, 성인, 부모와의 관계의 특성은 이상 형성에 기여합니다. 10대에게 이상적인 사람 이미지의 내용은 외모의 특징, 성격의 특징, 행동 패턴의 특징을 포함한다. 사람의 이상적인 이미지는 다양한 정도의 차별화를 가질 수 있습니다. 일부 특성은 매우 명확하고 때로는 과장되게 볼록하고 다른 특성은 모호하고 진동합니다. 청소년기의 주도적인 활동 유형으로서 또래와의 친밀한 개인적 의사소통의 중요성을 고려할 때, 또래와의 의사소통과 관련된 이상적인 이미지의 특성은 특히 중요한 특성을 얻습니다.

사회에서 일어나는 변화는 이상으로 이어집니다. 일부 영웅(혁명가, 장군, 여행자, 발견자 등)은 다른 영웅(배우, 팝스타, 톱 모델 등)으로 대체됩니다. 예를 들어, 12-13세의 경우 38%의 10대에게 이상적인 것은 외국 배우와 외국 영화 및 TV 시리즈의 영화 영웅이며, 26%의 경우 10대보다 다소 적습니다. 과거의 유명한 사람들의 이미지는 극히 드물게 현대 십대의 이상입니다. 6 %의 경우에만 가능합니다. 지난 20 년 동안 젊은이를위한 이상적인 남성 이미지의 이미지 변형은 현저한 남성 성 샘플 (A. Schwazenegger, S. Stallone 및 기타 액션 영웅)에서 여성 스러움이 뚜렷한 샘플 (Shia LaBeouf)에 이르기까지 흥미 롭습니다. ). 이상의 구체적인 내용은 사회 환경, 교육 수준, 십대 부모의 교육 및 사회 경제적 수준, 십대의 필요 영역의 특성, 지적 능력 등 많은 요인과 관련이 있습니다. 꽤 자주, 청소년의 이상은 어떤 식 으로든 부모의 모습과 관련이 있습니다.

B. V. Kaigorodov의 연구는 10-11세에서 14-15세 사이에 이상이 어떻게 변형되는지 보여줍니다. 즉, 이상(특정 사람 또는 영웅)에서 이상(이상)으로의 전환, 즉 일반화된 이미지입니다. 나이가 들어감에 따라 청소년의 이상 구조에 변화가 있습니다. 초기에 이상은 감성적으로 채색된 이미지의 형태로 제시되고, 따라야 할 본보기로 작용하며, 타인과 자신을 평가하는 일정한 기준이 된다. 여기서 이상(理想)의 내용은 특정한 성격을 띠며 종종 특정한 영웅과 관련이 있습니다. 이상은 다른 사람이나 사회 집단에게 자신을 소개하는 기능을 수행할 수 있는 것이 중요합니다. 미래에 이상은 행동의 규제자가되고 개인의 가치, 관심, 태도의 안정적인 시스템에 포함되어 활동 동기를 둘러쌀 수 있습니다. 그런 다음 이상은 성격의 삶의 관계, 일반적인 감각 형성 열망의 통합 기반으로 작용합니다. 이 단계에서는 일반화되고 구체화된 유형의 이상이 우세합니다(B. V. Kaigorodov, O. V. Romanova).

세계관이 핵심 개별 이미지사람의 성격을 구성하는 중요한 요소인 세계. 세계관은 주변 세계의 이미지가 사람의 내면 세계, 자기 인식, 자존감과 "나"의 이미지. 우리는 세계관과 인간 가치 체계 사이의 긴밀한 연결, 이상 형성, 삶의 우선 순위에 대해 이야기 할 수 있습니다. 각 다음 세대의 세계관은 이전 세대의 경험에 의해 풍부해지고 특정한 사회-역사적, 사회-경제적 현실을 고려하는 것이 중요합니다.

세계관의 형성은 반영 능력, 형식 논리, 현실에 대한 비판적 이해, 개념적 사고와 관련이 있습니다. 이것은 청소년기와 청소년기의 세계관의 후기 모습을 미리 결정합니다. 청소년기의 중심 신생물 중 하나인 자기 인식의 발달은 적절한 인식과 비판 없이 일찍 인식되고 동화되었던 과거의, 종종 신화적인 세계에 대한 어린이 생각의 수정으로 이어집니다.

S. Epstein과 R. Yanoff-Bulman(1992)이 기본 신념 개념의 틀에서 제시한 세계관 형성 과정의 흥미로운 모델. 저자들은 인간 발달의 과정에서 세상에 대한 암묵적인 관념 체계가 점진적이고 대부분 적절한 인식이 없다고 믿습니다. 세계에 대한 이러한 암묵적 관념 체계에는 자신의 '나'에 대한 이론과 주변 세계에 대한 이론, '나'와 세계의 관계에 대한 관념이 포함됩니다. 암묵적 현실 이론의 내용은 인지-정서적 위계적으로 조직된 표상이며 기본적인 인간의 요구를 충족시키는 5가지 기본 신념에 의해 결정됩니다. 기본 신념은 십대가 주변 세계의 사건에 대한 인식과 해석에 영향을 미칠 뿐만 아니라 세계관의 의식적 형성, 목표 설정 및 의사 결정, 개인의 선택 및 관계 구축의 기초이기도 합니다. 성격 발달에 중요한 역할.

사람의 세계관의 내용을 결정하는 기본 신념의 긍정적 인 극을 상상할 수 있습니다.

• 1) 사람들의 자비, 친절, 주변 세계의 안전에 대한 믿음. 인간은 본질적으로 선하며 세상에는 악보다 선이 더 많다는 생각; 사람들은 신뢰할 수 있습니다.
• 2) 세상의 구조가 모든 사람에게 마땅히 받아야 할 것을 준다는 세상의 공정성에 대한 믿음 - 좋은 일과 나쁜 일은 정의의 원칙에 따라 사람들에게 분배되어 합당한 사람에게 상을 주고 그에 합당한 사람을 행동으로 벌함 ;
• 3) 자신의 중요성, 자기 가치에 대한 믿음, 이는 사람이 존경과 좋은 대우를받을 가치가 있다는 믿음에서 비롯됩니다. 그것은 긍정적 인 자기 인식과 "나"의 이미지-결점보다 미덕이 우세하고 다른 사람들이 그를 존경하고 그를 높이 평가한다는 사람의 자신감이 특징입니다.
• 4) 유리한 상황에서 행운의 가능성에 대한 믿음 : 긍정적 인 세계관을 가진 사람들은 다른 사람들보다 더 자주 자신이 인생에서 운이 좋다고 생각하고 운과 운명에 대한 호의를 가지고 있으며 낙관주의와 위치가 특징입니다. 피해자는 외계인입니다.
• 5) 사람이 자신의 삶의 창조자이고, 세상이 질서 있고 특정 법칙을 준수하므로 통제할 수 있고, 목표를 설정하고 달성할 수 있고, 자신에게 일어나는 사건을 통제할 수 있다는 믿음 , 문제와 불행을 방지합니다. 무작위 사건은 가능하더라도 결정적인 역할을 하지 않으며 사람의 삶의 경로를 결정하지 않습니다.

현실, 자연 및 사회에 대한 전체론적 관점으로서의 세계의 이미지와 청소년기에 그 안에 있는 사람의 위치는 기본 구성 요소를 포함합니다 - "나"의 이미지, 중요한 타인의 이미지, 가족에 대한 아이디어, 주관적 인생길 그림. 청소년기의 세계 이미지의 발달은 더 큰 내용과 현실주의의 방향으로 이루어지며 "나"의 이미지는 더 의미 있고 차별화되며 주관적인 삶의 관점은 개인뿐만 아니라 사회적 계획 및 관점

.

I. Burovikhina의 연구에서 현대 러시아 십대 세계에 대한 아이디어의 보편적인 특징은 부정적인 측면, "악"에 대한 안정적인 이미지, "행복"을 구성하는 긍정적인 측면에 대한 명확한 식별임을 발견했습니다. . 연령 발달 과정에서 세계와 가족에 대한 청소년의 생각은 보다 명확하고 구조적이며 의미가 있습니다. 세계 그림의 나이 특징이 드러납니다. 어린 십대의 경우 이것은 주로 상호 보살핌과 존중에 의해 관계가 결정되는 가족이며, 나이든 동료의 경우 사회적 및 개인적 성숙을 달성하기 위한 장기적인 삶의 전망입니다. 반대로, 나이든 청소년의 인식에서 가족은 탈이상화되어 압력, 강압, 의존과 결속, 친척 간의 애착의 관계와 관련됩니다. 이는 자율성과 부모로부터의 분리라는 과제가 아직 어린 청소년들에게 시급한 발달 과제가 되지 않았기 때문으로 설명된다. 교육 및 사회적으로 유용한 활동은 어린 십대와 고등학생에게 가장 흥미롭고 중요한 활동인 자기 인식과 독립적 인 세계관 형성입니다.

가치 체계, 이상 및 세계관의 개발은 개인의 시민 정체성 형성에 필요한 전제 조건입니다. 청소년기의 시민정체성 형성은 자기인식의 발달에 기초한 개인의 자기결정의 한 형태이다. 2 세대 일반 교육의 연방 주 교육 표준 개념은 현대 교육 시스템의 핵심 과제로 시민 정체성 형성을 강조합니다. 시민의 정체성은 국가와 시민 사회의 발전을 위한 기본 전제 조건으로 간주됩니다. 시민적 정체성은 특정한 개인적 의미를 갖는 일반적인 문화적 기반에서 특정 국가의 시민 공동체에 소속되어 있다는 개인의 인식입니다. 시민 정체성의 구조는 인지, 가치, 감정 및 활동의 네 가지 주요 구성 요소를 포함합니다. 인지 구성 요소는 주어진 사회 공동체에 대한 지식으로 작용합니다. 러시아의 영토와 국경, 국가 발전의 역사에 대한 역사적, 지리적 이미지의 존재; 민족에 대한 이해, 국가적 가치, 전통, 문화, 러시아 민족 및 민족 집단에 대한 지식의 발전; 러시아의 일반 문화 유산과 세계 문화 유산의 발전; 형성 ™ 사회적으로 비판적 사고와 사회적 관계를 지향하는 능력, 도덕적 규범 및 가치 체계의 지향, 환경 인식 및 모든 형태의 삶의 높은 가치에 대한 인식; 국가의 사회 정치적 구조에 대한 아이디어; 러시아 헌법에 대한 지식. 가치 구성 요소는 사회 공동체에 대한 개인의 인식의 중요성과 양상(긍정적 또는 부정적 태도)을 결정합니다. 감정적 요소는 시민 공동체를 구성원 그룹으로 수용하거나 수용하지 않는 것과 관련이 있으며, 이러한 사실에 대한 경험입니다. 가치와 정서적 측면은 조국에 대한 사랑, 조국에 대한 자부심, 시민 애국심으로 나타납니다. 국가의 역사, 문화 및 역사적 기념물에 대한 존중; 자신의 민족적 정체성에 대한 정서적으로 긍정적인 수용; 조국과 세계의 다른 사람들을 존중하고 수용합니다. 동등한 협력을 위한 준비; 개인의 명예와 존엄성에 대한 존중; 다른 사람들에 대한 친절한 태도; 가족 가치에 대한 존중; 자연에 대한 사랑, 세상에 대한 인식의 낙관주의, 자신의 건강과 다른 사람들의 건강의 가치 인식; 자기 표현 및 자기 실현, 사회적 인정의 필요성 형성; 긍정적인 도덕적 자존감과 도덕적 감정의 형성. 활동 구성 요소는 국가의 사회 정치 생활에 참여하는 형태의 시민 정체성 표현, 활동 및 행동에 대한 시민 입장의 구현과 관련이 있습니다. 이것은 학생의 입장에서 학교 생활의 규범, 요구 사항 및 기회를 구현하는 데있어 연령 능력의 한계 내에서 학교 자치 시스템에 청소년과 청년이 참여하는 데 반영됩니다. 평등한 관계와 상호 존중을 바탕으로 대화를 수행할 수 있는 능력; 관계에서 도덕 표준의 구현; 참여 공공 생활사회적으로 유용한 활동; 특정 사회-역사적, 정치적, 경제적 조건을 고려하여 삶의 계획을 세울 수 있는 능력.

1.1 국내외 심리학자의 작품에서 청소년기의 가치 지향 개념

초기 청소년기에는 사춘기와 관련된 신체와 외모에 큰 변화가 있습니다. 생활 활동의 복잡성과 고학년 학생이 자신의 행동을 따라야하는 사람들의 범위가 확장됩니다.이 모든 것이 청소년기에 가치 지향적인 활동을 급격히 활성화시키는 가장 중요한 역할을합니다. 심리적 상태삶의 전망, 삶의 자기 결정의 출현과 발전을 위해.

청소년기의 신생물 중 하나는 직업적 자기결정이고, 고등학생은 직업선택에 따라 결정되며, 이는 가치지향성의 형성을 현실화한다.

어린 시절에 일어나는 내면 세계의 발견은 그것을 가치로 경험하는 것과 관련이 있습니다. 모방할 수 없는 고유한 성격으로서의 자신의 발견은 이 성격이 살아야 하는 사회적 세계의 발견과 불가분의 관계가 있습니다. 젊음의 성찰은 한편으로 자신의 "나"("나는 누구인가?", "나는 무엇인가?", "나의 능력은 무엇인가?", "나는 무엇을 존중할 수 있는가?")에 대한 인식이며, 한편, 세상에서 나의 위치에 대한 자각(“내 인생의 이상은 무엇인가?”, “누가 나의 친구이자 적인가?”, “나는 무엇이 되고 싶은가?”, “나는 나를 만들기 위해 무엇을 해야 하는가?” 그리고 세계나아지 다?"). 자신에게 제기된 첫 번째 질문은 항상 이를 의식하지는 않지만 이미 십대가 제기한 것입니다. 두 번째, 보다 일반적인 이데올로기적 질문은 젊은이가 제기합니다. 젊은이는 내성이 사회적, 도덕적 자기 결정의 요소가 됩니다. 어려움은 초기 젊음이 사람이 자신이 무엇을 위해 사는지에 대해 생각하기 시작하기에 유리한 내부 조건을 만드는 동안 그것을 해결할 충분한 수단을 제공하지 않는다는 사실에 있습니다. 삶의 의미의 문제는 철학적일 뿐만 아니라 상당히 실천적이라는 것은 잘 알려져 있습니다. 그것에 대한 대답은 사람의 내부와 외부 모두에 포함되어 있습니다. 그의 능력이 드러나는 세계, 그의 활동, 사회적 책임의 의미에서. 그러나 이것이 바로 적자를 형성하는 것이며, 이는 때때로 젊었을 때 매우 고통스럽게 느껴집니다. 따라서 자신을 폐쇄하고 삶의 의미를 찾는 것은 젊은 생각의 연습으로 남게 되어 특히 다음과 같은 특징이 있는 젊은 남성에게 안정적인 자기 중심주의와 자기 자신으로의 위축의 실제 위험을 초래합니다. 신경증 또는 이전 발달의 특성으로 인해 그것에 걸리기 쉽습니다. 그러나 모든 주관적인 어려움에도 불구하고 이러한 검색에는 높은 긍정적 인 잠재력이 있습니다. 삶의 의미를 찾는 데 세계관이 개발되고 가치 체계가 확장되며 첫 번째 문제에 대처하는 데 도움이되는 도덕적 핵심이 형성됩니다. 일상적인 문제에서 청년은 자신과 주변 세계를 더 잘 이해하기 시작합니다.

Frankl의 실존 심리학의 틀 내에서이 아이디어를 계속하면 의미는 범주 적으로 동일한 가치이지만 단일 가치이며 따라서 가치는 일반화 된 동일한 의미라고 말할 수 있습니다. 또는 약간 다른 방식으로 Frankl은 개인의 개인적 가치로 의미를 식별하고 그룹 의미로 적절한 가치를 식별합니다. 이것은 청소년기 초기에 직업 선택에 근거한 직업적 자기 결정이 고등학생의 개별 가치와 관련이 있음을 의미합니다.

가치 지향 시스템은 생활 활동의 "접힌" 프로그램으로 작동하며 특정 성격 모델의 구현을 위한 기초 역할을 합니다. 사회적이 개인이 되고 개인이 사회적이 되는 영역, 개인의 가치와 세계관의 차이가 교환되는 영역이 소통이다. 가치는 개인과 사회, 개인과 문화 간의 상호 작용의 주요 메커니즘 중 하나입니다. 이 규정은 문화에 대한 소위 인본주의적 축론적 접근의 핵심이며, 이에 따르면 문화는 구현된 가치의 세계로 이해됩니다. "가치 개념의 범위는 문화와 사회적 현실의 인간 세계입니다." 가치는 역사적 경험을 구현하고 한 시대의 문화, 특정 사회 전체, 인류 전체의 의미를 집중적으로 표현하는 행동의 목표와 규범에 대한 사람들의 일반화 된 아이디어입니다. 이것은 각 개인의 마음에 존재하는 랜드마크이며, 개인과 사회 집단이 자신의 행동을 연관시킵니다.

청소년기의 경우 사회의 전통적인 가치 외에도 개인적인 의사 소통을 향한 방향이 특히 중요하므로 동료와의 의사 소통, 반대되는 견해 및 의견과의 충돌 상황은 가치 지향 시스템 형성에 중요한 역할을합니다 .

그러나 가치지향 체계를 구축하는 과정도 방해를 받아 최근 심리학자와 교육자들의 우려를 불러일으키고 있는 도덕적 유아주의 ​​현상의 출현으로 이어질 수 있다. 청소년기는 전체로서의 성격과 성격 형성에 영향을 미치는 가치 지향 체계가 집중적으로 형성되는 시기입니다. 이것은 이 연령 단계에서 가치 지향 형성에 필요한 전제 조건, 즉 개념적 사고의 숙달, 충분한 도덕적 경험의 축적 및 특정 사회적 지위의 직업이 출현하기 때문입니다. 가치 지향 시스템을 형성하는 과정은 의사 소통의 상당한 확장, 다양한 형태의 행동, 견해 및 이상과의 충돌에 의해 자극됩니다. 청소년기에 믿음의 출현은 도덕적 가치 체계 형성의 본질에서 중요한 질적 변화를 나타냅니다.

성격이론의 성향적 경향을 대표하는 고든 올포트(Gordon Allport)도 가치를 연구했다. 그는 누구도 주요 가치 지향 중 어느 것에도 전적으로 속하지 않는다고 믿었습니다. 오히려 사람마다 가치관의 조합이 다릅니다. Allport에 따르면 이러한 값은 더 깊은 수준의 특성으로 가장 잘 생각됩니다. 그는 다음과 같은 6가지 특징을 확인했습니다.

1. 이론적. 주로 진실을 밝히는 데 관심이 있는 사람.

2. 경제. "경제적"인 사람은 유용하거나 유리한 모든 것을 중요하게 생각합니다.

3. 미적. 그런 사람은 무엇보다 형태와 조화를 중시합니다.

4. 소셜. 사회적인 유형의 최고의 가치는 사람에 대한 사랑입니다.

5. 정치적. 정치 유형의 지배적 이해관계는 권력이다.

6. 종교. 이 유형의 대표자는 주로 세계 전체를 이해하는 데 관심이 있습니다. (31)

통합적 개별성 개념의 틀 내에서 B.C. 멀린, 우리는 가치 지향의 또 다른 기능인 시스템 형성에 대해 이야기할 수 있습니다. 이를 바탕으로 개인의 화합, 온전한 개성 형성에 기여하는 다양한 가치지향성들이 존재한다고 가정할 수 있으며, 이는 개인 자신에 의해 형성된다. 이러한 유형의 가치 지향은 사회적 활동의 표현입니다. 초기 청소년기에 주도적인 활동으로, 나이든 학생들의 완전한 개성 구조에서 매개 연결 역할을 합니다. 기원전 Merlin은 완전한 개성의 가능한 매개 연결로서 가치 지향 가설을 처음으로 제시했지만 이 가설은 아직 실험적 검증을 거치지 않았습니다.

일체 포함. Dontsov는 가치 지향의 방향이 전문적인 계획과 삶의 목표의 일관성을 결정한다고 믿었습니다.

그러나 다른 관점이 있습니다. 예를 들어, V.S. Sobkin, A.M. Grachev와 A.A. Nistratov는 특정 직업 유형에 대한 고등학생의 성향은 주로 특정 직업과 관련된 사회 문화적 고정 관념 시스템 때문이라고 제안했습니다. "청소년들은 영화, 문학 등에서 실제로 더 쉽게 접근할 수 있는 사회적 고정 관념의 층에서 특정 직업에 대한 기본 아이디어를 구축할 가능성이 가장 큽니다."

...(50%) 및 내부 사회적으로 중요한 동기(50%), 그리고 젊은 남성의 경우 가장 특징적인 내부 개인적으로 중요한 동기(80%). 4. 설문지 "고등학생의 직업적 자기결정 동기" 분석 및 해석. 우리가 개발 한이 설문지는 직업 선택 동기를 연구하는 것을 목표로합니다. 연구에서 알 수 있듯이 선호도에서 젊은 층의 방향이 바뀌고 있습니다 ...

직업적 자기결정권을 가진 고등학생을 둔 교사 2.1 직업적 자기결정성을 지닌 고등학생이 있는 교육기관에서 사회교사의 활동 분석 일반 정보교육 기관에 대한 정보: 이름 - 주 교육 기관민족 문화 러시아어 수업이있는 중등 학교 No. 262 ...

심리적 및 교육적 지원은 전문적인 자기 결정에서 학생들의 문제를 해결하는 데 기여할 수 있습니다. 우리가 제안한 직업적 자기결정의 심리적, 교육학적 지원 모델을 학교 교육 시스템에 도입할 때 우리는 현대 졸업생의 이미지가 다소 바뀌어야 한다고 믿습니다. 그리고 이와 관련하여 우리는 방향 계획을 제공합니다 ...

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소개

제1장 개인의 가치지향성의 심리적 본성

1.1 "가치"와 "개인의 가치 지향" 개념에 대한 이론적 분석

1.2 성격의 구조와 발달에서 가치 지향 시스템의 위치와 역할

2장. 청소년기 성격의 가치지향에 대한 실험적 연구

2.1 진단 및 형성 프로그램의 개발

2.2 결과 분석

결론

서지

애플리케이션

소개

관련성따라서 고려중인 문제는 개인의 가치 지향 시스템 형성에 특별한 요구 사항을 부과하는 현대 사회 조건과 심리적 요인 및 발달 메커니즘에 대한 불충분 한 지식 사이의 대립의 존재에 의해 결정됩니다. 적절하고 의도적 인 영향을 미치는 특정 방법의 열악한 개발뿐만 아니라. 개인과 사회 전체의 가치 기반에 대한 관심은 시대, 위기, 인류 역사의 전환기 직전에 항상 증가해 왔으며, 윤리적 가치 문제에 대한 호소를 자연스럽게 요구하는 이해 필요성을 이해해야 합니다. 사회 시스템의 근본적인 변화와 지난 10년 동안 러시아 사회에서 일어난 변화는 많은 기본 가치의 중요성에 대한 재평가를 요구했습니다. 사회의 각 구성원이 자신의 운명에 대한 책임을 수용해야 했던 사회적 변화는 대중의 의식에 새로운 가치 지향 체계의 점진적인 확립으로 이어집니다. 더 이상 낡은 가치와 얽매이지 않고 삶에 들어서는 젊은이들은 자유 민주주의 사회의 가치를 완전히 받아들이지 못했습니다. 가치는 그 사람에게 특정한 의미가 있는 모든 것입니다. 가치 지향의 구조는 복잡하고 이질적이며, 개발 소스의 이중성, 수행하는 기능의 다양성은 기본 기준이 다른 가치 형성 모델의 존재를 결정합니다. 값의 기능은 다양합니다. 그들은 다음과 같습니다. 사람의 삶의 지침; 사회 질서를 유지하고 사회 통제의 메커니즘으로 작동하는 데 필요합니다. 개인의 가치 지향 시스템 형성의 관점에서 볼 때 가장 흥미로운 것은 나이가 많은 청소년기입니다. 청소년기는 전체로서의 성격과 성격 형성에 영향을 미치는 가치 지향 체계가 집중적으로 형성되는 시기입니다. 가치 지향의 형성 과정은 의사 소통의 상당한 확장, 다양한 형태의 행동, 견해 및 이상과의 충돌에 의해 자극됩니다.

각 사회는 이 문화의 정체성을 반영하는 고유한 가치 지향적인 구조를 가지고 있습니다. 태어날 때부터 아이는 점차 자신, 주변 세계, 그에 대한 태도에 대한 생각을 발전시킵니다. 아이는 주변 사물과 현상에 대한 성인의 평가에 따라 인도되며, 그 후에는 이미 자신의 인상에 따라 인도됩니다. 평가 규범의 동화는 성인의 행동과의 상관 관계를 기반으로 발생합니다. 의식적인 내적 위치의 발달은 일생 동안 발생합니다.

특정 사회에 속한 각 사람은 어느 정도 그를 특징 짓는 전체 가치 세트에 의해 인도됩니다. 그러나 동시에 각 가치의 중요성은 처음에는 삶의 각 사람에게 다른 위치를 차지합니다. 개인은 가치의 프리즘을 통해 세계를 인식합니다. 사회적 세계는 사회적 가치의 프리즘을 통해 자연스럽게 보입니다. 다른 다중 가치 학제 간 과학 개념과 마찬가지로 개인 가치 지향은 다른 저자의 작품에서 다르게 해석됩니다.

개인의 가치 지향은 내면 세계를 주변 현실과 연결하여 복잡한 다단계 계층 시스템을 형성합니다. 가치 지향 시스템은 동기 부여가 필요한 영역과 개인적 의미 시스템 사이의 경계 위치를 차지하는 성격 구조의 가장 중요한 구성 요소 중 하나입니다. 따라서 개인의 가치지향성은 이중적 기능을 수행한다.

성격 구조의 구성 요소 중 하나인 가치 지향은 심리학, 성격 심리학 및 사회 심리학의 틀 내에서 연구됩니다.

따라서 사람의 가치 지향 체계는 평생 동안 변하지 않습니다. 다양한 연령 단계에서 개인의 가치 지향 시스템 개발의 특정 측면이 특정 빈도로 전면에 나타납니다.

우리 작업의 목적- 가치의 계층 구조와 개인의 가치 지향 특징에 대한 연구.

객체- 청소년 성격의 가치 지향.

주제-청소년 성격의 가치 지향 형성.

과정 연구의 목적에 따라 다음과 같이 공식화되었습니다. 작업:

1. 개인의 가치 지향의 개념, 구조 및 내용 연구에 대한 이론적 접근 분석.

2. 가치 지향의 형성에 영향을 미치는 요인의 식별.

3. 청소년 성격의 가치 지향의 가치 계층과 특징을 결정하십시오.

4. 청소년의 다양한 가치 지향 유형을 실험적으로 식별합니다.

가설- 가치지향의 구조는 변화하고 있으며, 평생에 걸쳐 변화한다. 그러나 동시에 그것은 이미 청소년기에 놓여지기 시작합니다.

표본은 툴라(Tula) 지역 돈스코이(Donskoy)시 중등 3학년 8학년 학생 20명으로 구성됐다.

이론적 근거코스 프로젝트는 과학 작업: D.A. Leontiev의 "개인 및 그룹 의식의 가치 표현", M. Rokeach의 인간 가치에 대한 작업 및 그룹으로의 분할, Lisovsky V.G. 청소년의 영적 세계와 가치 지향.

G용암나. 심리적 본성개인의 가치 지향

1.1 "가치"와 "가치 지향"의 개념에 대한 이론적 분석

과학 문헌에는 "가치"의 개념에 대한 다양한 정의가 있습니다. 이 부분에서는 "가치"와 "가치 지향"의 두 가지 개념을 고려할 것입니다. 개인의 가치 체계는 물질적, 정신적 문화의 작업에서 객관화 된 사회적 가치의 내용에 대한 개인의 적극적인 탈객관화 과정에서 형성됩니다. 일반적으로 개인적인 가치는 높은 인식을 특징으로하며 가치 지향의 형태로 마음에 반영되며 사람과 개인의 행동 사이의 관계에 대한 사회적 규제에서 중요한 요소로 작용합니다.

"가치"라는 용어는 무엇을 의미합니까? 가치는 우리에게 특히 중요한 것이며 다양한 결정을 내릴 때 선택 기준을 결정합니다. 가치는 내부와 외부 모두에서 우리의 행동, 의도 및 관계의 기초입니다.

또 다른 개념은 "가치 지향"입니다. 가치 지향 - a) 윤리적, 미학적, 정치적, 종교적 등 근거 - 주변 현실에 대한 개인 또는 커뮤니티의 평가 기준, 이에 대한 차별화되고 선택적인 접근 및 방향 설정 방식이 기반으로 하고 설명됩니다. b) 개인이나 집단이 의미의 정도에 따라 지각된 대상, 주제, 현상 및 사건을 "구축"하는 근거.

가치 지향 연구에는 많은 분류와 접근 방식이 있습니다. 가치 지향의 정의는 다른 개념과 상호 연관시키려는 시도에서 시작됩니다.

가치 지향은 개인의 사회화 및 사회적 적응 과정에서 개인의 삶의 경험에 의해 형성되고 고정된 개인의 내부 구조의 가장 중요한 요소이며, 개인의 경험의 총체에 의해 그리고 이 사람하찮은 것에서 하찮은 것까지.

가치 지향은 개인의 무결성과 안정성을 보장하고, 의식의 구조, 활동의 프로그램 및 전략을 결정하고, 동기 영역을 통제하고 조직하며, 특정 대상 및(또는) 활동 유형에 대한 도구적 지향 및 목표 달성 수단으로서의 의사 소통 .

철학에 따르면 가치 지향은 의식의 주요 축이며 개인의 안정성, 특정 유형의 행동 및 활동의 연속성을 보장하며 필요와 관심의 방향으로 표현됩니다. 개발된 가치 지향은 개인의 성숙도를 나타내는 지표이며 사회성을 측정하는 지표입니다. 안정적이고 일관된 가치 지향 세트는 무결성, 신뢰성, 특정 원칙과 이상에 대한 충성도, 이러한 이상과 가치의 이름으로 강한 의지를 가진 노력을 할 수 있는 능력, 활동적인 삶의 위치와 같은 성격 특성을 결정합니다. 가치 지향의 불일치는 행동의 불일치를 낳습니다. 가치 지향의 저개발은 성격의 내부 구조에서 외부 자극의 지배인 유아주의의 표시입니다.

가치 지향은 개인의 세계관이나 집단 이데올로기의 중요한 구성 요소로서, 일반화된 특정 인간 가치(복지, 건강, 편안함, 지식, 시민의 자유, 창의성, 노동 등). 사회 학적 개념에서 가치 지향은 종종 사회화 과정에서 사람에게 "투자"되는 사회적 가치로 해석되며 그의 동기와 결과적으로 행동을 "조절, 결정"하는 주요 요소입니다. 반면에 교육과 달리 교육의 주된 목표이자 본질로 종종 생각되는 것은 가치지향성의 형성이다.

가치는 개인적인 의미를 가지며 활동의 동기가되는 영적, 물질적 현상입니다. 가치는 교육의 기초이자 목적입니다.

R. Heyvighurst는 성격 개발의 주요 임무를 보편적 가치 영역에서의 자기 결정과 자신의 가치 체계 개발이라고 생각합니다.

가치 지향 - 개인 교육, 가치에 대한 개인의 태도, 인식, 안정성, 긍정적인 정서적 착색, 활동에서 가치를 실현할 준비가 특징입니다.

인간의 가치와 가치 지향은 항상 철학, 윤리, 사회학 및 심리학의 모든 단계에서 별도의 지식 분야로 형성 및 발전하는 가장 중요한 연구 대상 중 하나였습니다 (Titarenko A.I., Nikolaichev B.O. 2004). 여러 개발 이론에서 중요한 위치를 차지하는 가치 지향 시스템 형성 단계는 개인 개발의 일반적인 주기화에 해당합니다.

아리스토텔레스는 "가치있는"이라는 용어를 처음으로 소개했습니다. 동시에 그는 가치 있는(영혼, 마음과 같은 "신성한") 혜택과 칭찬할 만한(감사할 만한, 칭찬할 만한) 혜택과 사용할 수 있는 혜택 기회(권력, 부, 힘, 아름다움)를 선택합니다. 선과 악 모두.

T. Hobbes는 처음으로 주관성, 가치의 상대성에 대한 질문을 제기합니다. 그에 따르면 가치판단은 인간의 이익과 성향에 따라 결정되므로 과학적 의미에서 참일 수 없다. 가치 개념 정의에 대한 과학적 근거로서 T. Hobbes는 사회 경제적 접근 방식을 사용하려고 합니다. “... 사람의 가치는 다른 모든 것과 마찬가지로 그의 가격입니다. 자신의 능력을 사용하여 줄 수 있으므로 절대적인 것이 아니라 필요성과 다른 사람의 평가에 따라 달라집니다.

I. 칸트는 개인의 윤리적 가치에 과학적 중요성을 부여하려고 노력했습니다. N. Hartmann은 불변하고, 영원하고, 절대적인 특별한 "가치의 영역"에 대해 씁니다. "가치의 영역"은 현실과 인간의 의식 밖에 있습니다. 그의 관점에서 의식은 현실과 이상 의무라는 두 가지 영역으로 정의됩니다. 이 영역에서 인간 의식의 "결정"은 각각 의지와 가치이며 가치는 의지적 노력의 지침 역할을하고 의지는 가치 실현 수단입니다. 가치의 의미는 현실과 합당한 것을 조화시키고 가치있는 것을 확인하는 데 있습니다. 그는 가치가 "현실의 창조적 원칙"이라고 말합니다.

E. Durkheim은 ​​그의 작업에서 개인과 사회의 가치 규범 시스템의 상호 영향을 분석했습니다. 그의 견해에 따르면 사회의 가치 체계는 개별 개인의 가치 아이디어의 집합입니다.

G. Allport는 사회의 도덕이 대부분의 개인 가치의 원천이라고 믿으며, 호기심, 박식, 의사 소통 등과 같은 도덕 규범에 의해 지시되지 않는 여러 가치 지향도 식별합니다. 도덕적 규범과 가치는 외부 강화를 통해 형성되고 유지됩니다. 그것들은 오히려 개인의 목표인 내적 가치를 달성하기 위한 수단이자 조건으로 작용합니다. Allport는 이렇게 썼습니다. “내가 이해하기로는 가치는 일종의 개인적인 의미입니다. 아이는 의미가 그에게 근본적으로 중요할 때마다 가치를 깨닫습니다.

개인 개발, L.S. Vygotsky는 의사 소통 과정에 의해 매개되는 개인의 문화적 가치 개발로 인한 것입니다.

S.L. Rubenshtein은 또한 가치가 "세계와 인간의 관계에서 파생되며, 역사의 과정에서 사람이 만드는 것을 포함하여 세상에 있는 것을 표현하는 것은 사람에게 중요하다"고 씁니다.

G. DuPont은 다른 사람들과의 관계에 대한 감정적 평가의 역학을 반영하여 가치 지향의 형성을 개인의 감정 발달 단계와 연결합니다. 따라서 그는 자기중심적-외인적 단계, 대인관계 단계, 대인관계 단계, 심리적 단계, 자율성 단계, 가장 높은 통합 단계의 6단계를 구분합니다.

IS Kon은 개인의 가치 체계는 아동의 실제 활동과 의사 소통 과정에서 발생하는 행동과 책임의 범위, 지성, 감정 및 의지의 발달의 공동 확장의 결과로 형성된다고 말합니다. 다른 사람.

성격의 가치 영역의 형성은 성격 형성의 전체 과정에 의해 전체적으로 영향을받습니다.

학사 Volkov는 가치 지향을 의식적인 규제자로 정의했습니다. 사회적 행동인격. 그는 가치 지향이 동기 부여 역할을 하고 활동 선택을 결정한다고 말했습니다.

네모프 R.S. 가치 지향에서 그는 개인이 삶에서 특히 감사하는 것을 이해하고 여기에 특별하고 긍정적인 삶의 의미를 부여합니다.

V. G. Alekseeva의 관점에서 가치 지향 시스템은 "사회의 영적 문화 동화, 문화적 가치를 사람들의 실제 행동에 대한 인센티브 및 동기로 변환하는 주요 채널"입니다.

따라서 가치 지향은 개인의 활동의 방향과 내용을 특징 짓는 복잡한 사회 심리적 현상이며, 이는 성격 관계 시스템의 필수적인 부분이며, 세계에 대한 사람의 일반적인 접근 방식을 결정하고 자신에게 의미를 부여하고 개인적인 위치, 행동, 행동에 대한 방향. 가치 지향 체계는 현실과 개인의 관계의 내적 기반을 표현합니다.

가치 지향은 개인의 이익과 열망에 대한 일반적인 방향을 설정합니다. 개인의 선호도와 패턴의 위계; 목표 및 동기 부여 프로그램; 클레임 수준 및 명성 선호도; 자신의 삶의 "프로젝트"를 구현하기 위한 준비와 결단력의 척도.

1.2 시스템의 위치와 역할가치 지향성격 구조와 발달

성격은 역동적인 체계로서 지속적인 변화와 발전의 상태에 있다. 이러한 개인 형성 과정에서 내부 추진력이 점차 중요 해지고있어 개인이 자신의 개발 과제와 방향을 점점 더 독립적으로 결정할 수 있습니다. 개인의 가치 지향 시스템은 그러한 발전의 규제자 및 메커니즘으로 작용하여 의도 된 목표의 실현 형태를 결정하고 성취의 결과로 동기를 잃으면 새로운 중요한 목표의 설정을 자극합니다 ( 레온티예프 AN, 2004). 차례로, 성취된 성격 개발 수준은 가치 지향 시스템의 개발 및 개선을 위한 새로운 전제 조건을 지속적으로 만듭니다. 다른 다중 가치 학제 간 과학 개념과 마찬가지로 개인 가치 지향은 다양한 저자의 작품에서 다르게 해석됩니다. 많은 연구에서 "개인적 가치 지향"의 개념은 본질적으로 도덕적 필요 또는 의미 영역을 특징짓는 용어와 일치합니다. 태도 및 태도와 함께 개인의 가치 지향은 다양한 사회적 상황에서 인간의 욕구 실현을 규제합니다.

많은 저자들은 가치 형성이 개인 의미 체계 형성의 기초라고 믿습니다. 따라서 V. Frankl에 따르면 사람은 특정 가치를 경험하면서 삶의 의미를 얻습니다. D.A.Leontiev가 말했듯이 개인적인 가치는 사람에게 중요한 의미의 원천이자 전달자입니다.

M. Rokeach는 가치를 "특정 행동 방식 또는 존재의 궁극적인 목표가 개인 또는 사회적 관점에서 반대 또는 반대 행동 방식보다 바람직하다는 안정적인 신념, 또는 마지막 방법존재”(Rean A.A., 2000). 그의 의견으로는 성격 가치는 다음과 같은 특징이 있습니다. 가치의 기원은 문화, 사회 및 성격에서 추적할 수 있습니다. 연구할만한 거의 모든 사회 현상에서 가치의 영향; 사람의 재산 인 가치의 총 수는 상대적으로 적습니다. 정도는 다르지만 모두 동일한 값을 갖습니다. 가치는 시스템으로 구성됩니다. 인간 행동의 사회적 규제를 특성화하기 위해 W. Thomas와 F. Znaniecki에 의해 "어떤 사회적 가치에 대한 개인의 의식 상태"로 정의된 "사회적 태도" 또는 "태도"의 개념이 자주 사용됩니다. "사회적 대상의 가치, 의미, 의미에 대한 개인의 심리적 경험 » . 태도는 본질적으로 무의식적 인 성격과 달리 사람이 언어로 표현할 수있는 의식적인 현상으로 이해됩니다. 사람이 사회적 현실의 현상을 이해하도록 돕는 태도는 그에게 중요하고 의미 있고 가치있는 것을 표현하는 기능을 수행합니다. 따라서 태도는 특정 대상과 관련하여보다 일반적이고 추상적 인 원칙으로 가치를 구두로 표현하는 수단입니다.

개인의 태도, 태도 및 가치 지향은 다양한 사회적 상황에서 인간의 욕구 실현을 규제합니다. V. Ya. Yadov는 위에서 설명한 모든 규제 구성을 처분, 즉 "소인"으로 결합합니다. 그의 "개인의 사회적 행동 규제의 성향 개념"에서

가치 지향은 항상 위계적 체계를 구성하고 성격 구조의 요소로서만 존재하는 특별한 심리적 구성입니다. 개인의 가치 지향 시스템의 구조적 특성, 다차원적이고 다차원적인 특성은 다양한 기능을 실현할 가능성을 결정합니다. 가치 지향 시스템은 개인의 필요와 동기를 개인이 의식하고 수용하는 사회의 가치 및 규범과 상호 연관시킬 수 있기 때문에 인간 활동의 중요한 규제 기관입니다.

A. I. Dontsov의 관점에서 가치 지향은 인간의 목표 설정 과정을 안내하고 수정합니다.

따라서 개인의 가치 지향 체계는 다기능 심리적 기관입니다. 가치지향성은 심리적 기관으로서 개인의 성장과 자기계발을 위한 기제로서 그 자체가 자연 속에서 발달하며 역동적인 체계를 나타낸다. 사람의 가치 지향 시스템은 다양한 저자가 "인간의 삶의 세계", "세계의 이미지" 등으로 설명하는 더 넓은 시스템의 하위 시스템으로 간주될 수 있으며, 이는 차례로 복잡하고 다중 -레벨 캐릭터.

B.F. Lomov에 따르면 "가치 지향은 모든 심리학 시스템과 마찬가지로 다차원적 동적 공간으로 표현될 수 있으며, 각 차원은 특정 유형의 사회적 관계에 해당하고 각 개인에 대해 다른 가중치를 갖습니다." J. Gudechek은 가치 체계가 "수평-수직" 구조를 가지고 있다고 믿습니다. 수평 구조에서 그는 "병렬 순서로"값의 순서, 즉 선호하는 값과 거부 된 값의 계층 구조를 의미합니다. 이 경우 수직 구조는 사회 전체의 가치 체계에 개별 가치 체계를 포함하는 것으로 이해됩니다.

가치 위계의 원칙인 다층성은 개인의 가치 지향 체계의 가장 중요한 특징입니다. 성격의 가치 지향 시스템의 구조적 특성, 다차원성 및 다차원성은 다양한 기능을 실현할 가능성을 결정합니다(Zubova L.V., 2007). 내부 태도와 사회 환경 규범 사이, 동기 부여 영역과 개인 의미 체계 사이의 중간 위치를 차지하는 개인의 가치 지향 시스템은 이러한 요소의 상호 작용을 더 보장합니다. 공통 시스템"인간".

가치 지향 시스템은 개인의 필요와 동기를 개인이 의식하고 수용하는 사회의 가치 및 규범과 상호 연관시킬 수 있기 때문에 인간 활동의 중요한 규제 기관입니다.

가치 지향은 변화하는 세계에서 주체의 삶의 경험이 축적되는 동안 형성, 형성, 개발 및 변경되며 실제 상호 작용 조건에서 개인 또는 그룹의 목표, 사회적 선택, 아이디어, 이상, 관심에서 표현을 찾습니다. 크레이그 G., 2000). 가치 지향은 주체의 사회적 활동의 지적-의지적 및 감정적 영역 모두와 매우 엄격하게 연결되어 있으며 여러 면에서 종종 결정적으로 개인 및 그룹 활동 및 의사 소통의 내용 측면을 결정합니다.

1. 개인의 가치지향 체계는 복잡하고 다층적이며 이질적인 구조이다.

2. 개인의 가치 지향 시스템의 개발은 동시에 발생하고 상호 연결된 여러 프로세스에 의해 수행되며, 영향은 다양한 내부 및 외부 요인의 작용에 의해 발휘됩니다.

G용암II. 청소년기 성격의 가치지향에 대한 실험적 연구

2.1 진단 및 형성 프로그램의 개발

과정 연구 주제의 실질적인 입증을 위해 여러 진단 방법이 선택되었습니다. 그 중:

1) Rokeach 테스트 "가치 지향성"

2) 개인의 외적 가치와 내적 가치를 연구하는 방법론.

3) 방법론 "SS Bubnov의 성격 가치 지향의 실제 구조 진단."

Rokeach 테스트 "가치 지향"(Leontiev D.A. 2002)은 가치 목록의 순위를 매기는 것을 기반으로 합니다. 종종 이 방법은 다른 방법의 데이터에서 지원됩니다. M. Rokeach는 값을 터미널과 도구의 두 가지 클래스로 나눴습니다. 응답자에게 두 개의 귀중품 목록(각 18개)이 알파벳 순서로 종이나 카드로 제공됩니다. 목록에서 주체는 각 값에 순위 번호를 할당하고 중요도 순으로 카드를 정렬합니다. 먼저 터미널 세트가 제공된 다음 도구 세트가 제공됩니다.

가치. 다음 지침이 제공됩니다. “이제 18개의 가치 카드 세트가 제공됩니다. 당신의 임무는 당신의 삶에서 당신을 안내하는 원칙으로서 당신에게 중요한 순서로 그것들을 정렬하는 것입니다. 테이블을주의 깊게 연구하고 가장 중요한 값을 선택한 후 우선 순위를 지정하십시오. 그런 다음 두 번째로 중요한 값을 선택하고 첫 번째 값 옆에 배치합니다. 그런 다음 나머지 모든 값에 대해 동일한 작업을 수행합니다. 가장 덜 중요한 것은 맨 마지막에 남아 18위를 차지합니다. 천천히 신중하게 작업하십시오. 최종 결과는 당신의 진정한 입장을 반영해야 합니다."

가치의 계층 구조를 분석할 때 다양한 이유로 주제별로 의미 있는 블록으로 그룹화하는 데 주의를 기울여야 합니다. 따라서 예를 들어 "구체적인"가치와 "추상적인"가치, 직업적 자기 실현과 개인 생활의 가치 등이 구별됩니다. 도구적 가치는 윤리적 가치, 커뮤니케이션 가치, 비즈니스 가치로 분류할 수 있습니다. 개인주의적이고 순응적인 가치, 이타적인 가치; 자기 긍정의 가치와 타인을 수용하는 가치 등 . 이것들은 개인의 가치 지향 체계를 주관적으로 구조화할 수 있는 모든 가능성과는 거리가 멀다. 심리학자는 개인의 패턴을 파악하려고 노력해야 합니다. 단일 패턴을 식별할 수 없는 경우 응답자의 가치 체계가 형성되지 않았거나 답변이 불성실하다고 가정할 수 있습니다.

개인의 외부 및 내부 가치를 연구하는 방법론

저자는 O.I.Motkov와 T.A.Ogneva입니다. 방법론의 목적은 개인의 가치 지향, 개인 및 그룹 구조, 충돌 및 귀속, 구현 이유의 중요성 및 실현 정도를 연구하는 것입니다. 방법론은 두 가지 작업으로 구성됩니다. 작업 1 번 : 다음 지시 사항이 제공됩니다. "5 점 척도에서 가능한 삶의 가치 구현의 중요성과 정도를 평가하십시오. 먼저 가치의 중요성을 평가하십시오 특성), 그 앞에 숫자를 넣고 이 값에 해당하지만 구현의 관점에서 볼 때 쉼표로 구분된 숫자를 입력합니다. 1 - 전혀 중요하지 않음, 2 - 실질적으로 중요하지 않음, 3 - 평균 정도 유의미함, 4 - 유의미함, 5 - 매우 유의함. 작업 2번, 이 작업에 대해 다음 지침이 제공됩니다. “가치 구현에 대한 다양한 이유의 영향 정도를 5점 척도로 평가하십시오. 1- 전혀 영향을 미치지 않음, 2- 전혀 영향을 미치지 않음, 3- 보통 정도의 영향, 4- 영향을 미치지만 그다지 영향을 미치지 않음, 5- 매우 영향을 미칩니다. 첫 번째 작업에서 처리할 때 외부 및 내부 가치 지향의 중요성과 구현 정도를 살펴봅니다. 두 번째 작업에서는 모든 가치 지향의 중요성과 구현 간의 차이점을 살펴봅니다.

방법론 "가치의 실제 구조 진단성격 지향.에서.부브노바

방법론은 실제 생활 조건에서 개인의 가치 지향의 구현을 연구하도록 설계되었습니다. 방법론은 실생활 조건에서 개인의 가치 지향의 구현을 연구하기 위한 66개의 닫힌 질문을 포함합니다. 처리를 위해 가치 그룹에 의한 모든 질문의 결합이 사용됩니다. 즐거운 오락, 휴식; 높은 재정 상태; 아름다운 것을 찾고 즐기는 것; 사람들에 대한 도움과 자비; 사랑; 세계의 새로운 지식; 높은 사회적 지위와 사람들의 관리; 인정, 사람에 대한 존중 및 다른 사람에 대한 영향; 의사 소통; 건강. 이러한 매개 변수에 따라 질문이 정렬된 다음 응답자에게 어떤 가치가 우세하고 어떤 가치가 가장 중요한지에 대한 정성적 분석이 이루어집니다.

2.2 에이결과 분석아토프

방법의 진단 복합은 툴라 지역 Donskoy시의 중등 학교 3 번 8 학년 학생들과 함께 수행되었습니다. 방법의 단계는 <표 1>과 같으며, 방법은 2회 실시하였으며, 그 차이는 2개월로 형성 실험이었다.

표 1. 코스 연구의 진단 단지 수행.

또한 연구 중 L, T, Q 데이터를 수집하여 Table 2에 반영하였다.

표 2.

학생의 이름	취미 학생	학업 성과	성격 특징
이바노바 이리나	춤, 음악 학교, 드로잉 서클	훌륭한	높은 수준의 기억력, 사고력, 주의력, 불안 증가, 낮은 자존감.
바신 이고르		훌륭한	평균 수준의 기억력 발달, 높은 수준의 주의력 발달, 사고력(언어적 논리적 사고가 우세함), 낮은 수준의 불안, 자존감 수준은 정상입니다.
수코루치키나 스베틀라나	음악 학교	평균 이상	주의력, 기억력, 사고력, 불안 증가, 낮은 자존감의 평균 발달 수준.
세메노프 브세볼로드		평균 이상	높은 수준의 기억 발달(비유적 기억이 우세함), 높은 수준의 사고, 주의 집중이 감소되고 불안이 없고 자존감 수준이 정상입니다.
신카레바 크리스티나	스포츠. 학교		낮은 수준의 기억력 발달, 낮은 수준의 불안, 낮은 수준의 불안, 자존감의 수준은 정상입니다.
이그나티예프 데니스		훌륭한	높은 수준의 기억력, 주의력, 사고력, 불안 증가, 높은 자존감.
이그나트바 예카테리나	댄스, 스포츠 스쿨		높은 수준의 기억력, 감소된 집중력, 평균적인 사고 발달 수준, 평균적인 불안 수준, 낮은 자존감.
니콜라예프 미하일		평균 이하	기억력과 사고력의 발달 수준은 낮지 만 동시에 주의 집중도가 높고 불안 수준이 높으며 자존감이 낮습니다.
스미르노프 슬라바	스포츠 학교, 음악 학교, 연극 동아리	평균 이상	기억력, 사고력, 주의력, 불안 발달 수준은 평균 수준이고 자존감 수준은 정상입니다.
소베토바 엘레나	원 그리기		낮은 수준의 기억력 발달, 산만 증가, 사고력 발달의 평균 수준(시각적 비유적 사고가 우세함), 높은 수준의 불안, 낮은 자존감.
민두바예프 아샷			높은 수준의 기억 발달(청각 기억이 우세함), 주의 집중이 감소하고, 낮은 수준의 사고 발달, 불안 증가, 높은 자부심.
슬라빈스키 바딤	드라마 서클	훌륭한	높은 수준의 주의력, 기억력, 사고력, 불안 증가, 낮은 자존감.
미즈칼로바 아나스타샤			기억력, 주의력, 사고력, 불안이 없는 평균 발달 수준, 높은 자부심.
아바쿠모바 알레나	스포츠 학교	평균 이하	기억력, 주의력, 사고력, 불안 증가, 낮은 자존감의 평균 발달 수준.
아바쿠모바 안나	춤, 드라마 동아리		높은 수준의 기억력 발달, 낮은 집중력, 낮은 수준의 사고, 낮은 수준의 불안, 자존감은 정상입니다.
보달레바 알렉산드라		평균 이하
니콜라바 아나스타샤			낮은 수준의 기억력, 주의력, 사고력, 불안 증가, 낮은 자존감.
보보프 맥심	춤, 음악 학교, 연극 동아리	훌륭한	높은 수준의 사고, 주의력, 기억력(청각 기억이 우세함), 불안 수준의 증가, 낮은 자존감.
피노치키나 올레샤	원 그리기	평균 이하	낮은 수준의 기억력, 주의력, 사고력, 불안 증가, 낮은 자존감.
카리토노프 키릴	스포츠 학교	훌륭한	높은 수준의 기억력, 사고력, 주의 집중도가 감소하고 불안 수준이 감소하며 자존감 수준은 정상입니다.

방법을 수행한 결과 다음과 같은 결과를 얻었다. Rokeach의 "가치 지향성" 방법에 따르면 중요도 측면에서 최종 및 수단 가치는 모든 응답자에게 거의 균등하게 분포되었습니다. 말기값 분포는 거의 모든 과목에서 자유가 1순위이고 건강, 오락, 활발한 활동생활, 사랑, 자신감, 재미있는 일, 나머지 값이 차지함을 알 수 있다. 응답자 중 마지막 위치. 도구적 가치의 분포는 가치가 세 가지 분명한 입장을 드러냈다는 것을 보여주었습니다. 첫 번째는 독립, 두 번째는 자신의 의견을 옹호하는 용기, 견해, 세 번째는 감수성(돌봄)입니다.

이러한 데이터를 표에 반영하면 응답자에게 가장 중요한 값부터 시작하여 다음과 같이 나타납니다.

표 3. 터미널 값.

표 4. 도구 값.

전체 방법론을 바탕으로 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. 8학년 학생들은 최종 가치를 분배하고 자유, 독립, 건강과 자신의 욕구 충족에 중점을 두어 청소년기의 특징적인 자기중심적 입장, 성인과 분리되어 자신의 요구 사항을 명확하게 방어하고 금지 사항에 반대하여 자신의 욕망에 따라 행동합니다. 도구적 가치를 분배함으로써 학생들은 자신에게 가장 중요한 것이 독립적으로 행동하는 능력, 결단력 있고 대담하게 자신의 의견과 견해를 변호하는 능력이지만 동시에 다른 사람, 특히 친척에 대해 민감하고 보살핌을 유지한다는 것을 분명히 합니다.

대화, 심리 내용이 담긴 영화 감상 등의 발달 프로그램을 진행한 후, 형성 실험의 통제 단계에서 청소년의 상태가 선행 지표로 남아 있는 것으로 나타났지만, 동시에 말단 및 도구적 가치의 비율이 실질적으로 이는 형성 실험이 성공적임을 나타냅니다. 제어 단계에서 얻은 데이터는 테이블에 반영됩니다.

표 5. 터미널 값.

표 6. 도구 값.

방법론 "개인의 외적 가치와 내적 가치 연구"는 가치의 중요성과 그것을 구현하는 능력 (가능성)이 다르다는 것을 보여주었습니다. 다이어그램은 처음 5개의 중요한 값, 그 중요성 및 실행 가능성을 반영합니다. 그룹 평균을 취했습니다.

다이어그램 1. 방법론 "개인의 외부 및 내부 가치 연구"

첫 번째 블록은 가치의 중요성을 반영하고, 두 번째 블록은 가치의 실현 가능성을 반영합니다. 이 다이어그램에 따르면, 8학년 학생들에게 중요한 값이 항상 첫 번째 위치에 놓이는 것과 동일한 성공으로 구현될 수는 없음을 알 수 있습니다.

방법론의 질적 분석 "S.S.의 성격 가치 지향의 실제 구조 진단. Bubnov"는 즐거운 오락, 높은 재정 상태, 사람들에 대한 도움과 자비, 사랑, 세상에서 새로운 것을 배우기, 높은 사회적 지위, 인정과 존경, 의사 소통, 건강과 같은 모든 가치를 그룹으로 분배 할 수 있습니다. 그런 다음 이 그룹은 응답자에 대한 중요도에 따라 순위가 매겨졌습니다. 순위는 다이어그램 2에 나와 있습니다.

다이어그램 2. 방법론 "SS Bubnov의 성격 가치 지향의 실제 구조 진단"

도표에 따르면 8학년 학생들은 1순위는 사랑, 다음은 건강, 3순위는 높은 사회적 지위지만 마지막은 인정과 존경입니다. 결과적으로 이 시대의 그들에게는 존경받는지 아닌지가 중요한 것이 아니라 그들이 집단에서 어떤 지위를 차지하느냐가 가장 중요하다.

이상으로부터 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.

1. 진단 프로그램을 시행하는 동안 청소년들은 모든 가치 중에서 도구적 가치, 특히 독립성을 최우선으로 하고 최종 가치는 그 다음 위치에 있음이 밝혀졌습니다. 그러나 동시에 첫 번째 자리를 차지하는 모든 값이 실현 가능하지는 않습니다. 또한, 모든 방법에서 이 연령 단계의 청소년 상태가 1순위인 것으로 나타났으며, 모든 매개변수를 비교할 때 더 중요합니다.

2. 조형 실험의 프로그램이 성공적으로 완료되어 제시된 작업에 포함되었습니다. 방법을 수행하는 과정에서 그룹에 역학이 있었고 변화가있었습니다.

3. 통제 단계 후 다음과 같은 결과가 나타났습니다. 모든 연구에서 청소년 상태가 주요 기준으로 남아 있었지만 동시에 말기 및 도구 값에 대한 지표가 동일 해지면서 거의 동등한 수준이되었습니다.

4. 얻은 결과와 데이터를 바탕으로 목표가 달성되었으며 과제가 해결되었으며 실제로 사용할 수 있다고 말할 수 있습니다.

아르 자형추천

우리 세계의 발전하는 사회적 상황이 변화함에 따라 청소년들 사이의 가치의 우선 순위도 변화하고 있습니다. 그들은 주로 가족, 미디어, 학교와 같은 사회 제도의 영향을 받습니다. 우리 아이들의 가치를 이끄는 것은 우리의 힘입니다.

이것은 종종 의사 소통의 결과가 청소년들 사이에서 하나 또는 다른 선호 사항의 추가 선택에 영향을 줄 수 있기 때문에 어린이와 더 많은 의사 소통을 통해 자녀와 관련된 문제에 대해 논의할 수 있습니다. 청소년기는 다음과 같은 특징이 있습니다. 이 단계아이들은 외부에서 제공되는 정보를 매우 빠르고 거의 철저히 흡수하며, 또한 항상 올바르게 해독하는 것은 아닙니다. 이 정보를 입증하는 것은 우리에게 달려 있습니다. 학교에서는 수업 시간에 아이들이 우선적으로 제시하는 관심사와 가치에 대해 토론하는 데 더 많은 시간을 할애해야 합니다. 동시에 토론 후 많은 가치는 입장을 바꿀 수 있습니다. 왜냐하면 단순히 모든 가치를 입증하고 토론한 후에 십대들이 더 열망해야 하고 첫 번째 위치에 올려야 할 무언가가 있다는 것을 알게 될 것이기 때문입니다. 인생에서.

가치 지향 체계는 이질적이며 청소년기에 놓이기 시작한 다음 평생 동안 계속 형성되어 끊임없이 가치를 다른 위치에 배치합니다.

따라서 우리는 끊임없는 토론, 가치 및 그 중요성의 입증이 청소년의 수용과 지배적 인 위치로의 승진으로 이어질 수 있다고 말할 수 있습니다.

가치 지향 개발을 위한 교육 형태로 여러 개발 기술을 사용할 수 있습니다. 하나의 교육 세션의 예가 아래에 나와 있습니다.

"문장 완성" 훈련

목표는 주요 가치 방향을 식별하는 것입니다. 훈련을 위해서는 공이 필요합니다. 연습생들은 원을 그리며 앉는다. 리더는 중앙에 서서 동시에 다른 참가자에게 무작위로 공을 던지기 시작하여 문장을 완성하도록 요청합니다. 훈련을 위해 일련의 문장을 완성하는 것이 좋습니다.

1. 지금 나에게 중요한 것은 ...

2. 나를 위해, 인생의 마지막 장소에서 ...

3. 난 정말 되고 싶어...

4. 나는 할 수 있다 ... 그러나 나에게 ... 이런 성격의 ... 등등은 중요하지 않다.

훈련의 예에서 선행 값을 볼 수 있습니다. 그 후에 운동에 대해 토론하여 피드백을 받아야 합니다.

실험의 확인 단계는 2010년 9월에, 통제 단계는 2010년 11월에 수행되었습니다.

1. Rokeach의 "가치지향성" 방법에 대한 실험의 확인단계에서 최종가치와 도구가치의 평가에서 차이가 나타났다. 이 방법을 사용하는 실험의 제어 단계에서는 도구 값과 최종 값의 백분율 차이가 최소로 줄어들었고 거의 같았습니다.

2. 확인 및 제어 단계에서 "인격의 내부 및 외부 가치 연구"방법론에서 차이가 발견되지 않았으며 두 경우 모두 값이 항상 같지는 않다고 학생들은 말합니다. , 실현할 수 있습니다.

3. 실험의 확인 단계에서 "S.S. Bubnov의 성격 가치 지향의 실제 구조 진단"방법은 다음과 같은 가치 위치 분포를 보여주었습니다.

그리고 사랑;

B) 사회적 지위;

B) 건강;

D) 인정과 존중

실험의 제어 단계에서 값은 완전히 다른 방식으로 분포되었습니다.

가) 건강;

B) 사랑;

C) 인정과 존중

D) 사회적 지위;

사회적 지위는 가치지향의 중요성에 대한 의견의 수정으로 지배적 위치에서 후자로 이동하였다.

가치 지향 심리적 십대

결론

가치 지향 시스템을 상대적으로 역동적 인 형성으로 이해한다면 가치 시스템의 "최고"수준의 형성과 발전을위한 가장 고도로 조직화 된 메커니즘의 선택은 표현의 정도에 의해 결정된다고 말할 수 있습니다 개인의 개인적 특성(삶의 의미, 불안, 정서적 안정, 자기주장적(선택적, 확신적) 행동 등)

사회의 모든 구성원은 가치를 가질 수 있지만 개인 위계에서 그 중요성은 다릅니다. 가치지향 체계는 내부적으로 동질적인 구조가 아니다. 각 개인에 대해 개별적으로 형성됩니다(각 개인에 대한 모든 값은 일치할 수 있지만 완전히 다른 위치를 차지할 수 있음).

하나 또는 다른 가치 그룹에 대한 지향, 즉 개별 가치 체계의 지배는 개인 발달의이 단계의 가장 특징적인 형성의 해당 심리적 메커니즘의 작용 때문일 수 있습니다. 동시에 다른 가치는 다른 기원을 가지고 있습니다. 어떤 가치는 삶을 살아가면서 형성되는 반면(건강, 행복 등), 다른 가치는 사회와 사회 발전 상황(사회적 지위, 좋은 친구와 진정한 친구를 갖는 것 등)의 영향을 받습니다.

가치지향의 발달은 성격지향의 발달과 밀접하게 연결되어 있다. 모든 사람은 자신의 가치 체계를 가질 수 있으며, 이 가치 체계에서 가치는 특정 위계적 관계로 구축됩니다. 삶의 가치는 현재 다양한 요인의 영향으로 주로 자발적으로 형성됩니다. 발달 과정에서 획득한 가치 지향은 개인이 관련된 활동에 따라 다릅니다.

수용된 가치 목표를 도덕적 지침으로 고려할 때, 우리는 두 가지 수용 가치 목표인 건강 및 사회적 지위를 구별할 수 있습니다. 거부 된 가치 목표에는 창의성, 훌륭하고 진정한 친구의 존재, 자유, 다른 사람들의 행복이 포함됩니다.

사회 환경의 가치를 반영하는 개인의 가치 지향 시스템은 그 자체로 그룹 규범과 가치에 영향을 미칠 수 있습니다. 그룹의 개별 구성원의 개인 가치 지향은 상호 작용하고 대인 관계를 통해 집단 관계에 영향을 미칩니다.

가치 지향은 개인의 세계관이나 집단 이데올로기의 중요한 구성 요소로, 특정 일반화된 인간 가치와 관련하여 개인이나 집단의 선호와 열망을 표현(대표)합니다.

1. 사람의 가치 지향 시스템은 복잡하고 다단계이며 내부적으로 이질적인 구조입니다.

2. 개인의 가치 지향 시스템의 개발은 동시에 발생하고 상호 연결된 여러 프로세스(주로 적응, 수정 등)에 의해 수행되며, 또한 다양한 내부 및 외부 요인의 영향: 발달 수준 인지 및 정서적 의지 영역은 사회적 환경, 심리적 영향의 성격과 형태, 정신 활동 위반의 세부 사항을 특징으로합니다.

3. 사회화 과정에서 개인의 가치 지향 형성은 식별을 통해 중요한 타인과 동화되고 내면화를 통해 사회 가치의 전유에 의해 수행됩니다.

4. 나이가 들어감에 따라 개인의 가치 지향 형성은 하나 또는 다른 큰 사회 문화적 그룹에 속하는 것에 의해 점점 더 영향을 받습니다.

5. 청소년기에 가치 지향 형성은 어려운 길을 갑니다. 이 기간 동안 자기 인식과 자기 결정의 문제가 발생하기 때문입니다. 또한 이 시기에 십대는 삶의 의미의 위기와 밀접하게 관련된 정체성 위기를 겪는다.

6. 가치 지향은 온전한 개별성의 다양한 위계적 수준 사이의 관계를 매개하는 연결 고리입니다.

따라서 우리의 교과과정의 가설은 확인되었으며, 가치지향의 구조는 변화하고 있으며, 일생에 걸쳐 변하지만 그 기반은 청소년기에 있다고 할 수 있다.

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32. 야도프 V.A. 그 사람의 사회적 신분. - 엠., 2004.

애플리케이션

첨부 1

Rokeach 테스트 "가치 지향성"

지침: "이제 가치가 지정된 18개의 카드 세트가 제공됩니다. 당신의 임무는 당신의 인생에서 당신을 안내하는 원칙으로 당신에게 중요한 순서로 카드를 배열하는 것입니다.

검사를 받은 사람의 형태(성명) ________________

목록 A(터미널 값):

활동적인 활동적인 삶(삶의 완전성과 정서적 풍요로움);

삶의 지혜(판단력과 상식의 성숙, 삶의 경험으로 성취);

건강(신체 및 정신);

흥미로운 직업;

자연과 예술의 아름다움(자연과 예술의 아름다움 체험);

사랑(사랑하는 사람과의 영적, 육체적 친밀감);

재정적으로 안전한 삶 (물질적 어려움 부족);

착하고 충성스러운 친구가 있습니다.

공적 직업(타인, 팀, 동료에 대한 존중)

인지(자신의 교육, 지평, 일반 문화, 지적 발달의 확장 가능성);

생산적인 삶(자신의 능력, 강점 및 능력을 최대한 활용)

개발 (자신에 대한 노력, 지속적인 신체적, 영적 개선);

오락(즐겁고 쉬운 오락, 책임감 부족);

자유(독립, 판단과 행동의 독립);

행복한 가정 생활;

다른 사람의 행복(다른 사람, 전체 사람, 인류 전체의 복지, 개발 및 개선),

창의성(창의적 활동의 가능성);

자신감(내적 조화, 내적 모순으로부터의 자유, 의심).

목록 B(기악값):

정확성(청결함), 물건을 질서 있게 유지하는 능력, 업무 질서;

좋은 매너(좋은 매너);

높은 요구(생명에 대한 높은 요구 및 높은 청구);

쾌활함(유머 감각);

성과(규율);

독립성(독립적이고 결정적으로 행동하는 능력);

자신과 다른 사람의 결점에 대한 편협함;

교육 (지식의 폭, 높은 공통 문화);

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