불교도가 이슬람교도를 학살하는 이유. 불교도들은 계속해서 이슬람교도들을 산 채로 불태우고 모스크에 불을 지르며 로힝야족 출신 분쟁

세계 뉴스

미얀마의 군중

불교 승려들이 이끄는 습격으로 이슬람 사원 3곳을 불태우고 무슬림 소유 상점 여러 곳을 약탈했습니다. 폭동의 원인은 보석 가게 중 한 곳에서 무슬림 판매자와 불교도 구매자 간의 상품 가격 분쟁이었습니다.

최소 10명이 사망하고 20명이 부상당한 것으로 알려졌다. 희생자 중에는 불교도와 이슬람교도가 있습니다.

학살 사건이 발생한 Meikhtila시는 수도인 Yangon에서 북쪽으로 540km 떨어져 있습니다.

Maung Maung, 지역 행정 책임자:
“일어난 모든 일에 대해 매우, 매우 유감스럽게 생각합니다. 이 사건은 한 사람만이 아니라 이곳에 사는 모든 사람들에게 영향을 미치기 때문입니다. 그리고 불교도로서 나는 누구에게도 해를 끼치고 싶지 않습니다.”

2011년 미얀마에서 민간 정부가 집권한 이후 이슬람교와 불교도 간의 갈등이 정기적으로 발생했습니다. 작년에 수십 명의 무슬림이 미얀마 서부의 로힝야족이 밀집한 지역인 라카인 주에서 사망했습니다.

불교도들이 산 채로 불태운 이슬람교도 시신

미얀마의 이슬람교도 박해는 전 세계적으로 분노를 불러일으켰다. 무슨 일이 일어났고 왜 그들이 지금 알람을 울리고 있는지

요즈음 주요 언론은 로힝야족의 비극과 무슬림 소수자에 대한 박해의 종식을 요구하는 시위 참가자에 대한 기사를 많이 쓰고 있다. 국제적인 분노의 규모는 인상적입니다.

국제적 정보파

로힝야족을 지지하는 행동은 많은 이슬람 국가에서 일어났습니다. 인도와 인도네시아에서는 시위대가 미얀마 지도자 아웅산 수치의 초상화를 불태웠고 파키스탄과 터키 관리들은 미얀마 정부의 행동에 분노했습니다.

인도 콜카타에서 시위. 사진: 로이터

러시아가 행동에 합류했을 때 더욱 흥미로워졌습니다. 로힝야족을 지지하는 행동은 그로즈니와 모스크바에서 일어났다. 러시아 언론에 따르면 체첸의 지도자 인 Ramzan Kadyrov는 처음으로 크렘린의 정책에 대해 비판적으로 말했습니다. 마찬가지로 그는 Kadyrov가 홀로코스트에 비유한 대량학살을 방지하기 위해 아무 일도 하지 않습니다.

푸틴은 재빨리 스스로를 수정했고 9월 4일 브릭스 정상회의에서 미얀마의 폭력을 규탄했고 람잔은 대중의 감사를 받았다.

폭력을 중단하라는 요청은 미얀마의 지도자에게 달렸습니다. 그의 트위터를 통해 노벨 평화상 수상자 Malala Yousafzai는 말했습니다. 이 사건은 아웅산 수치가 노벨 평화상 수상자이기도 하다는 점에서 흥미롭지만 지금은 그녀의 상을 박탈하라는 요구를 듣는 것이 드문 일이 아닙니다.

로힝야족이 누구인지, 왜 미얀마 당국이 로힝야족을 박해하는지, 왜 지금 그들 주변에 정보 소음이 많은지 알아봅시다.

세계에서 가장 박해받는 사람들

미얀마의 불교-이슬람 갈등은 수년간 지속되어 왔습니다. 로힝야 무슬림(또는 로힝야)은 인구의 대다수가 불교를 믿는 나라의 소수자입니다. 현재 미얀마에는 110만 명이 있고, 약 100만 명이 다양한 이웃 국가에서 난민으로 살고 있는 것으로 알려져 있습니다. 2013년 유엔은 이들을 세계에서 가장 박해받는 사회로 선정했다.

현재 일어나고 있는 사건은 미얀마 서부의 아라칸(일명 라카인) 주와 관련이 있습니다. 로힝야족은 오래전에 그곳으로 이주했다고 주장한다. 미얀마 당국의 공식 입장은 이 사람들이 벵골에서 온 불법 이민자의 후손이라는 것입니다. 영국의 인도 통치 기간 동안 동벵골(지금의 방글라데시 국가)에서 온 이슬람교도들은 값싼 노동력이 필요했기 때문에 대규모로 아라칸으로 재정착했습니다.

미얀마 당국은 '로힝야족'이라는 용어 자체도 인식하지 못하고 2015년까지 이들을 '벵갈족'이라고 불렀다가 '아라칸 영토에 사는 이슬람교도'라고 부르기 시작했다.

미얀마는 1982년에 통과된 법률에 따라 로힝야 시민권을 부여하지 않습니다. 1873년 이후에 영국으로 이주한 이민자(영국 인디언)에게 시민권을 부여하는 것을 금지합니다.

따라서 로힝야족은 자유로운 이동에 대한 권리가 제한되고 공교육을 받을 권리가 없으며 공공 기관에서 일할 권리가 없습니다.

이 전체 이야기는 아라칸 인구의 대다수가 독립을 위한 투쟁에서 버마 정부와 대립한 오랜 역사를 가진 불교도라는 사실로 인해 복잡합니다. 사실, 이들은 지역 분리주의자들이지만 그럼에도 불구하고 그들은 평화를 이뤘습니다. 그러나 이제 많은 사람들이 아라칸족의 국가 건설을 위한 투쟁과 로힝야족 무슬림의 테러 행위를 하나의 전체로 혼동하고 있습니다.

후자는 자체 조직인 Arakan Rohinya Salvation Army 또는 ARSA를 보유하고 있습니다. 그녀는 지역 불교도의 독립을 위한 투쟁의 슬로건을 가로채고 지역 정글에 숨어 정부와 싸우기 시작했습니다.

미얀마 군부와 라카인 주민들은 이 단체가 2016년 가을에 등장했다고 주장하며, 그 목표는 로힝야족을 위한 민주적인 이슬람 국가를 만드는 것입니다. 중국이 미얀마에 연루되어 있다는 소문이 있기 때문에 때때로 현지 테러리스트를 지원하여 정부에 영향력을 행사하는 수단이 되는 것이 유리합니다. 그러나 그들은 확인이 없습니다.

불교-이슬람 갈등

2000년대에는 로힝야족에 대한 폭력 사건의 대부분이 종교적 갈등과 관련된 것이었다. 당국은 이에 군대를 투입해 이에 대응했고, 로힝야족은 육로 국경을 넘어 방글라데시로, 바다를 통해 인근 이슬람 국가인 말레이시아, 인도네시아로 집단 도피하기 시작했다. 일부는 심지어 호주에 가려고 했습니다.

현재 폭력의 물결은 ARSA가 12개의 경찰서와 군사 기지를 공격한 후인 8월 25일에 시작되었습니다. 미얀마 당국이 제공한 자료에 따르면 경찰 12명과 반군 77명이 사망했다. ARSA는 테러 조직으로 선언되었습니다.

군사 작전이 시작되어 당국에 따르면 400 명이 사망했으며 대부분이 테러리스트로 선언되었습니다. 하지만 아라칸 주에는 언론인, 인권단체, 유엔 조사단조차 입국이 금지돼 있어 이 수치를 단독으로 확인하는 것은 불가능하다.

후자는 폭력의 예비 발생 후 올해 국내에 입국을 시도했다. ARSA 대표가 국경 수비대원 9명을 살해하면서 시작됐다. 이에 대응하여 군사 작전이 시작된 후 약 75,000명의 로힝야족이 방글라데시로 피신했습니다. 이제 도망자의 수는 이미 125,000 명이며 그 숫자는 증가하고 있습니다.

난민들은 군대가 여성을 강간하고 살해하고 어린이와 노인을 쏘고 집을 불태운 공포 이야기를 전합니다. 미얀마 당국은 금지합니다. 무장 세력은 정부가 폭력을 행사한다고 비난하면서 자신의 집을 불태웁니다.

끔찍한 난민 상황

통제할 수 없는 엄청난 난민 유입이 있는 상황이 미디어의 시위와 분노로 인한 정보의 흐름을 전반적으로 주도했습니다. 수천 명의 로힝야 난민이 주로 세계에서 가장 가난한 나라인 방글라데시로 향하고 있습니다. 그들의 조상이 한때 함께 이동했던 것.

그곳 인구의 대다수는 무슬림이며 불행한 형제들에게 친절해야 할 것 같습니다. 그러나 실제로는 그렇게 보이지 않습니다. 적어도 Al Jazeera TV 채널에 따르면 당국은 다시 모든 로힝야족을 약 11년 전에 미사와 기타 암석의 퇴적물로 형성된 텐가르 차르 섬의 캠프로 재배치할 계획이라고 합니다. 장마철 물.

방글라데시 로힝야 난민. 사진: 로이터

이전의 대규모 재정착 동안 수천 명의 로힝야 난민이 말레이시아와 인도네시아에서 피난처를 찾았습니다. 그러나 처음에는 난민 수용소에 수개월 동안 수감되었고, 두 번째에는 노동이 금지되어 사회적 지원이 거의 제공되지 않습니다.

그러나 이제 말레이시아와 인도네시아로 유입되는 난민은 거의 사라졌습니다. 이는 주로 2015년 사건 때문이었습니다. 밀수업자들에 의해 난민으로 가득 찬 보트는 태국과 인도네시아에서 행사에서 제외되었습니다. 후자는 그들에게 물과 음식을 주고 집으로 보냈습니다. 며칠 동안 바다에서 표류한 후 말레이시아에 800명의 난민이 수용되었습니다.

호주에서 난민과 함께 보트를 운전하려는 밀수업자의 시도도 마찬가지였습니다. 정부는 난민 협약을 위반한 인권 단체로부터 비판을 받았지만 단순히 영해에서 보트를 견인했습니다.

따라서 난민의 새로운 물결이 등장한 지금, 주변국 당국이 미얀마에 압력을 가하고 로힝야족에 대한 행동을 중단할 것을 요구하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

논란의 여지가 있는 미얀마 지도자

위에서 언급한 Aung San Suu Kyi는 한때 서구 언론의 사랑을 받았습니다. 그녀는 인권을 위한 투쟁의 전형인 세계 최고의 인권 운동가 중 한 명으로 여겨졌습니다. 그들은 진심으로 그녀를 동정했습니다. 군사 정권은 그녀를 15년 동안 가택 연금 상태에서 살도록 강요했고 말기 남편과의 만남조차 거부했습니다. 그녀의 기사는 New York Times와 같은 민주당 언론에 의해 행복하게 인쇄되었습니다.

2015년에는 군사 정권이 장악을 풀고 아웅산 수치 여사가 이끄는 당이 승리한 이 나라에서 민주적 선거가 실시되었습니다. 현지 법률은 그가 대통령이 되는 것을 금지했기 때문에 정부 고문이라는 새로운 직책을 생각해 냈습니다. 사실 현재 미얀마의 지도자는 바로 그녀다.

평화회담에 참석한 아웅산 수지. 사진: 로이터

Aung San Suu Kyi의 실망은 정확히 로힝야족과의 갈등을 배경으로 시작되었습니다. 유엔 사절단은 로힝야족 난민들이 미얀마 군부와 지역 주민들을 고발한 반인도적 범죄를 조사하려 했으나 미얀마 정부가 회원국에 대한 비자를 거부했다. Aung San Suu Kyi에 따르면 UN 임무는 부적절합니다. 왜냐하면 그것은 인종적 대립을 심화시킬 것이기 때문입니다.

그리고 이제 그녀는 더 나아가 테러리스트를 돕는 국제 인도주의 단체를 비난했습니다. 이러한 주장은 유엔 세계식량계획(UN World Food Programme) 로고가 있는 쿠키 사진으로 뒷받침되었으며, 군대는 테러리스트의 은신처 중 한 곳에서 발견했다고 합니다.

미얀마의 상황은 갈등의 양측에 이미 많은 가짜가 등장했다는 사실로 인해 더욱 복잡합니다. 예를 들어 터키 부총리는 '로히야 대학살'에 분개한 트윗과 함께 시체 사진을 올렸지만, 나중에 이 사진이 1994년 르완다에서 촬영된 것으로 밝혀졌다. 그러나 그것이 밝혀지는 동안 그의 메시지는 1600명의 사용자에게 배포되었습니다.

또한 방글라데시에서 테러 단체를 다루고 있다는 미얀마 정부의 입장을 뒷받침하는 것으로 의심되는 테러리스트 훈련 캠프의 사진에 대한 신뢰성도 거의 없습니다.

미얀마는 다시 세계 언론의 주목을 받았습니다. 7월 1일, 불교도 무리가 카친 주의 Hpakant 마을에 있는 모스크를 불태웠습니다. 공격자들은 이슬람 기도 건물이 불교 사원과 너무 가깝다는 사실에 짜증을 냈습니다. 일주일 전에 비슷한 사건이 Pegu (Bago) 지방에서 발생했습니다. 그곳에서 모스크도 파괴되었고 이슬람교도인 지역 주민도 구타를 당했습니다.

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이러한 사건은 현대 미얀마에서 드문 일이 아닙니다. 이 동남아시아 국가는 중국, 라오스, 태국, 인도 및 방글라데시와 국경을 접하고 있습니다. 1억 7천만의 인구를 가진 방글라데시 출신의 무슬림들은 5천 5백만의 인구를 가진 불교도가 지배적인 미얀마에 불법적으로 재정착하고 있습니다. 스스로를 로힝야족이라고 부르는 사람들은 수년 전에 이 길을 걸어왔습니다. 그들은 미얀마 민족의 요람인 역사적 땅인 라카인(아라칸) 주에 정착했습니다. 안정되었지만 동화되지 않았습니다.

뿌리를 가진 이민자

미얀마에 거주하며 미얀마에 대한 인기 블로그를 운영하는 동양주의자 Pyotr Kozma는 RT와의 인터뷰에서 "Malabar 인디언, 벵골인, 중국 무슬림, 버마 무슬림과 같은 미얀마의 전통적 무슬림은 미얀마 전역에 살고 있습니다."라고 설명합니다. “이 전통적인 이슬람 움마와 함께 불교도들은 수십 년 동안 공존의 경험을 해왔기 때문에 과잉에도 불구하고 거의 대규모 갈등으로 이어지지 않았습니다.”

로힝야 벵갈족의 경우에는 완전히 다른 이야기입니다. 공식적으로, 그들은 몇 세대 전에 미얀마 영토에 불법적으로 입국했다고 믿어집니다. “노벨상 수상자인 아웅산 수치가 이끄는 민주주의민족동맹이 집권한 후 공식 문구가 수정되었습니다. MGIMO 부교수이자 미얀마 전문가인 크세니아 에프레모바(Ksenia Efremova)는 RT에 "벵골인"이라고 말하는 것을 그만두고 "아라칸 지역에 사는 이슬람교도"라고 말하기 시작했습니다. “그러나 문제는 이 무슬림들이 스스로를 미얀마 국민이라고 생각하고 시민권을 주장하지만 부여되지 않는다는 점입니다.”

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Piotr Kozma에 따르면 미얀마 정부는 수년 동안 로힝야족을 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 국민으로 인정되지는 않았지만 종교적, 인종적 편견 때문에 그렇게 했다고 하는 것은 옳지 않다. 피오트르 코즈마는 “로힝야족 중에는 법 문제를 포함해 방글라데시에서 탈북한 사람들이 많다”고 말했다. “이웃 국가에서 탈출한 과격파와 범죄자들이 쇼를 지배하는 구역을 상상해 보세요.”

전문가는 로힝야족이 전통적으로 높은 출생률을 가지고 있다고 지적합니다. 각 가정에는 5-10명의 자녀가 있습니다. 이것은 한 세대에 이민자 수가 여러 번 증가했다는 사실로 이어졌습니다. “어느 날 이 뚜껑이 찢어졌습니다. 그리고 여기서 누가 먼저 시작했는지는 중요하지 않습니다.”라고 동양학자는 결론을 내립니다.

갈등의 확대

이 과정은 2012년에 손이 갔습니다. 그런 다음 6월과 10월에는 라카인에서 불교도와 이슬람교도 간의 무력 충돌로 100명이 넘는 사람들이 사망했습니다. 유엔에 따르면 약 5,300채의 가옥과 예배당이 파괴되었습니다.

주에 비상사태가 선포되었지만 분쟁의 종양은 이미 미얀마 전역으로 퍼졌습니다. 2013년 봄이 되자 포그롬은 서부에서 중부로 이동했습니다. 3월 말, Meithila 시에서 폭동이 시작되었습니다. 2016년 6월 23일, 충돌은 7월 1일 Hpakant에서 Pegu 지방에서 발생했습니다. 전통적인 미얀마 움마가 가장 두려워했던 일이 일어난 것 같았습니다. 로힝야족의 불만은 일반적으로 이슬람교도들에게 외삽되고 있었습니다.

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집단간 논쟁

모스크바 주립 대학의 지역 연구 책임자인 드미트리 모샤코프(Dmitry Mosyakov)는 “무슬림은 분쟁의 당사자 중 하나이지만 미얀마의 소요를 종교 간 불안으로 간주하는 것은 올바르지 않습니다. 바다를 건너 아라칸의 역사적 지역에 정착한 방글라데시 난민들. 이 사람들의 모습은 지역 주민들을 기쁘게하지 않습니다. 그리고 그들이 무슬림이든 다른 종교의 대표자이든 그것은 중요하지 않습니다.” Mosyakov에 따르면 미얀마는 국적의 복잡한 집합체이지만 모든 민족은 공통의 버마 역사와 국가로 통합되어 있습니다. 로힝야족은 이 공동체 체계에서 벗어나고, 이것이 갈등의 핵심이며, 그 결과 이슬람교도와 불교도가 모두 사망합니다.

검정색과 흰색

Piotr Kozma는 "현재 세계 언론은 전적으로 영향을 받는 이슬람교도라는 주제를 듣고 불교도에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다"라고 덧붙입니다. 분쟁에 대한 이러한 일방적인 보도는 미얀마 불교도들에게 포위된 요새의 느낌을 주었고 이는 급진주의로 가는 직접적인 경로입니다.”

• 로이터

블로거에 따르면 세계 유수의 언론에서 미얀마의 소요 사태에 대한 보도는 객관적이라고 할 수 없으며 출판물이 많은 이슬람 청중을 대상으로 하는 것이 분명합니다. “라카인 주에서는 이슬람교도가 불교도보다 훨씬 많이 죽임을 당하지 않았으며, 파괴되고 불타버린 집의 수로 보면 양쪽이 거의 비슷합니다. 즉, "평화롭고 무방비한 이슬람교도"에 대한 학살은 없었고 양측이 거의 동등하게 구별되는 갈등이있었습니다. 그러나 불행하게도 불교도들은 자신의 알자지라나 이와 유사한 세계적 등급의 텔레비전 방송국을 갖고 있지 않습니다.”라고 Piotr Kozma가 말했습니다.

전문가들은 미얀마 당국이 갈등을 완화하거나 최소한 현상 유지에 관심이 있다고 말합니다. 그들은 양보할 준비가 되어 있습니다. 최근 다른 소수 민족들과 평화 협정을 맺었습니다. 그러나 로힝야족의 경우에는 이것이 통하지 않을 것이다. “이 사람들은 정크선을 타고 벵골 만을 따라 버마 해안으로 항해합니다. 새로운 난민의 물결은 지역 인구에 대한 새로운 학살을 촉발합니다. 상황은 유럽의 이민 위기와 비교할 수 있습니다. 이러한 외국인의 흐름을 어떻게 처리해야 할지 아무도 모릅니다.

미얀마에서 3일 만에 3000명 이상의 이슬람교도들이 불교도들에게 잔인하게 살해당했다. 사람들은 여성이나 어린이를 아끼지 않고 동족을 죽입니다.

미얀마에서 반(反)무슬림 학살은 더욱 끔찍한 규모로 다시 반복되었습니다.

미얀마(구명 버마)에서 정부군과 로힝야족 이슬람교도 사이에 일주일 전 발생한 내전으로 3000명 이상이 사망했다. 로이터통신은 미얀마군과 관련해 보도했습니다. 지역 당국에 따르면, 모든 것은 "로힝야 무장세력"이 라카인 주의 여러 경찰서와 군대 막사를 공격했다는 사실에서 시작되었습니다(구 이름은 Arakan - 약). 미얀마군은 성명을 통해 8월 25일 이후 90번의 충돌이 있었고 이 과정에서 무장세력 370명이 사망했다고 밝혔다. 정부군 중 손실은 15명에 달했다. 또한 무장 세력은 14명의 민간인을 살해한 혐의를 받고 있습니다.

충돌의 결과, 약 27,000명의 로힝야 난민들이 박해를 피해 국경을 넘어 방글라데시로 들어왔습니다. 동시에 신화통신에 따르면 배를 타고 국경을 넘으려다 나프강에서 여성과 어린이를 포함해 거의 40명이 사망했다.

로힝야족은 19세기와 20세기 초 영국 식민 당국에 의해 아라칸에 재정착한 이슬람 벵갈족입니다. 총 인구가 약 150만 명으로 현재 라카인 주 인구의 대다수를 차지하지만 미얀마 시민권을 가진 사람은 극소수에 불과합니다. 공식 당국과 불교도들은 로힝야족을 방글라데시에서 온 불법 이민자로 간주합니다. 그들과 토착 "아라칸족"(불교도) 사이의 갈등은 오랜 뿌리를 가지고 있지만, 이 갈등이 무력 충돌과 인도주의적 위기로 확대되는 것은 2011-2012년에 미얀마에서 군부에서 민간 정부로 권력이 이양된 후에야 시작되었습니다.

한편 타이이프 에르도안 터키 대통령은 미얀마에서 일어난 사건을 "무슬림 대량학살"이라고 불렀다. “민주주의를 가장한 이 대량학살에 눈을 돌리는 사람들은 그 공범자들입니다. 아라칸의 이 사람들을 중시하지 않는 세계 언론도 이 범죄에 가담했습니다. 반세기 전에 400만이었던 아라칸의 이슬람 인구는 박해와 유혈 사태의 결과로 3분의 1이 감소했습니다. 이에 대해 글로벌 커뮤니티가 묵묵부답인 것은 별개의 드라마”라고 아나돌루 소속사 아나돌루 측은 전했다.

“유엔 사무총장과도 전화통화를 했습니다. 9월 19일부터 이 문제에 대한 유엔 안전보장이사회 회의가 개최됩니다. 터키는 아라칸 사태에 관한 사실을 세계 사회에 전달하기 위해 최선을 다할 것입니다. 이 문제는 양자회담에서도 논의될 예정이다. 터키는 나머지가 침묵하기로 결정하더라도 목소리를 낼 것”이라고 말했다.

미얀마의 사건과 체첸의 수장인 Ramzan Kadyrov에 대해 논평했습니다. “미얀마 상황에 대한 정치인들의 발언과 논평을 읽었습니다. 결론은 HUMAN을 보호해야 하는 사람들의 위선과 비인간성에 제한이 없다는 것을 암시합니다! 수년 동안 이 나라에서 보여줄 뿐만 아니라 설명할 수도 없는 사건들이 일어나고 있다는 것을 전 세계가 알고 있습니다. 인류는 2차 세계 대전 이후로 그러한 잔인함을 본 적이 없습니다. 두 차례의 끔찍한 전쟁을 겪은 사람이라면 150만 로힝야족 무슬림의 비극의 규모를 가늠할 수 있을 것이다. 먼저 실제로 미얀마를 이끌고 있는 아웅산 수치 여사에 대해 말해야 한다. 수년 동안 그녀는 민주주의를 위한 투사로 불렸습니다. 6년 전, 군부는 민간 정부로 교체되었고, 노벨 평화상을 받은 아웅산 수치 여사가 집권한 후, 인종 및 종교 청소가 시작되었습니다. 파시스트 가스실은 미얀마에서 일어나고 있는 일에 비하면 아무것도 아닙니다. 대량 살인, 강간, 살아있는 사람들을 불에 태우는 것, 철판 아래에서 자란 것, 무슬림에게 속한 모든 것을 파괴하는 것. 지난 가을, 로힝야족의 1,000개 이상의 집, 학교, 모스크가 파괴되고 불탔습니다. 미얀마 당국은 사람들을 말살시키려 하고 있으며, 이웃 국가들은 난민을 받아들이지 않는 터무니없는 할당제를 도입하고 있습니다. 전 세계가 인도주의적 재앙이 일어나고 있음을 보고 있고, 이것이 인류에 대한 공개적인 범죄임을 보고 있지만, 그것은 침묵합니다! 안토니오 구테헤스 유엔 사무총장은 미얀마 당국을 가혹하게 비난하는 대신 방글라데시에 난민 수용을 요청합니다! 그는 원인과 싸우는 대신 결과에 대해 이야기합니다. 그리고 유엔 인권최고대표 Zeid Ra'ad al-Hussein은 미얀마 지도부에 "소셜 미디어에서 가혹한 수사와 증오를 조장하는 것을 규탄"할 것을 촉구했습니다. 웃기지 않아? 미얀마의 불교 정부는 무장 저항을 하려는 자들의 행동으로 로힝야족의 학살과 집단 학살을 설명하려 한다. 우리는 폭력이 누구에게서 왔는지에 상관없이 폭력을 규탄합니다. 그러나 문제가 생깁니다. 지옥에 던져진 사람들에게 다른 선택은 무엇입니까? 체첸의 누군가가 단순히 감기에 걸려서 재채기를 하면 하루에 두 번씩 발언하는 수십 개국의 정치인과 인권 단체가 왜 오늘날 침묵하고 있습니까?” 체첸 지도자는 자신의 Instagram에 썼습니다.

사람이 어떤 종교를 믿는다고 해서 그런 대규모 잔학행위가 일어나서는 안 됩니다. 어떤 종교도 사람의 목숨을 앗아갈 가치가 없습니다. 이 정보를 공유하면 인명 피해를 막을 것입니다.

미얀마 아라칸 주에서는 지난 3일 동안 약 2~3천명의 무슬림이 군사 공격으로 사망했으며 10만 명 이상의 무슬림이 집에서 쫓겨났습니다.

전송으로 웹사이트유럽 ​​로힝야족 무슬림 위원회(ERC)의 아니타 슈그 대변인은 아나돌루 통신에 말했다.

그녀에 따르면 최근 며칠간 군부가 아라칸에서 2012년과 작년 10월보다 더 많은 무슬림 범죄를 저질렀다고 한다. “상황이 이렇게 심각했던 적이 없습니다. 아라칸에서는 조직적인 대량 학살이 실제로 자행되고 있습니다. Rathedaung 교외의 Saugpara 마을에서만 유혈 사태가 발생하여 최대 1,000명의 무슬림이 사망했습니다. 단 한 명의 소년만 살아남았습니다.”라고 Shug가 말했습니다.

지역 활동가와 소식통에 따르면 미얀마군은 아라칸에서 유혈사태가 일어난 배후에 있다고 ERC 대변인이 말했습니다. 그녀에 따르면 현재 아라칸의 집에서 쫓겨난 약 2000명의 로힝야족 무슬림은 미얀마와 방글라데시 국경에 있다. 다카 정부가 국경을 폐쇄하기로 결정했기 때문이다.

대변인은 또한 Anaukpyin과 Nyaungpyingi의 마을이 불교도들에 둘러싸여 있다고 말했습니다.

“지역 주민들은 미얀마 당국에 메시지를 보내 현재 진행 중인 사건에 대해 자신의 책임이 없다는 점을 지적하고 봉쇄를 해제하고 이 마을에서 대피할 것을 요청했습니다. 하지만 대답은 없었다. 정확한 데이터는 없지만 마을에 수백 명의 사람들이 있고 모두 큰 위험에 처해 있다고 말할 수 있습니다.”라고 Shug가 덧붙였습니다.

앞서 아라칸 활동가인 모하메드 에웁 칸(Mohammed Eyup Khan) 박사는 터키에 거주하는 아라칸 활동가들이 유엔에 미얀마 군부와 불교 성직자들이 아라칸 주의 로힝야족 무슬림에 대한 유혈 사태를 즉각 중단하도록 도울 것을 촉구했다고 말했습니다.

“아라칸에는 참을 수 없는 박해 분위기가 있습니다. 사람들이 살해되고, 강간당하고, 산 채로 화형을 당하는 등 거의 매일 일어나는 일입니다. 그러나 미얀마 정부는 다른 나라의 언론인, 인도주의 단체 대표, 유엔 직원뿐만 아니라 현지 언론의 입국도 허용하지 않습니다.”라고 Eyup Khan이 말했습니다.

그에 따르면 2016년 몇 명의 젊은 이슬람교도들이 당국의 압력을 견디지 못한 채 곤봉과 칼로 세 개의 검문소를 공격한 후 미얀마 정부가 모든 검문소를 폐쇄할 기회를 포착했고 보안군이 마을과 마을을 공격하기 시작했다고 한다. Arakan, 어린이를 포함한 지역 주민 살해.

활동가는 7월 25일 유엔이 아라칸의 박해 사실을 규명하기 위해 3명으로 구성된 특별 위원회를 설립했지만 미얀마 관리가 유엔 직원을 국가로 보내는 것을 허용하지 않을 것이라고 회상했다.

“국제사회의 무반응을 틈타 정부군은 8월 24일 또 다른 25개 마을을 포위했다. 그리고 지역 주민들이 저항하려 하자 유혈 사태가 시작되었습니다. 우리가 받은 데이터에 따르면 지난 3일 동안에만 약 500명의 무슬림이 살해당했습니다.”라고 Eyup Khan이 말했습니다.

유엔 규범에 따르면 집단 학살 피해 국가는 제재를 받아야 하지만 국제 사회는 미얀마의 로힝야족 무슬림이 집단 학살을 당하고 있다는 사실을 받아들이지 않고 있다고 활동가가 말했다. Eyup Khan은 "UN은 여기서 일어나는 일을 집단 학살이 아니라 인종 청소라고 부르는 것을 선호합니다."라고 말했습니다.

그에 따르면 아라칸에서 약 140,000명의 사람들이 영구 거주지에서 추방되었습니다. 무슬림 주택은 주에서 불태워 수용소에 배치됩니다.

활동가에 따르면, 1940년대 초반부터 미얀마에 만연한 이슬람 혐오 감정은 특별 계획의 일부이며, 미얀마 정부와 불교도는 가장 잔인한 방법을 사용하여 아라칸 주에서 무슬림을 숙청하려고 노력하고 있습니다.

Bekir Bozdag 터키 부총리는 앙카라가 "여러 면에서 집단 학살과 유사한" 미얀마의 무슬림 학살을 강력히 규탄한다고 말했습니다.

“터키는 미얀마 주민들의 폭력, 사망 및 부상 증가에 대해 우려하고 있습니다. 유엔과 국제 사회는 여러 면에서 집단 학살과 유사한 이러한 사건에 무관심해서는 안 됩니다.”라고 Bozdag가 말했습니다.