집 굴뚝 중세. “중세의 역사적 출처” 수업 개발 중세의 기록된 역사적 출처의 예

중세. “중세의 역사적 출처” 수업 개발 중세의 기록된 역사적 출처의 예

역사적 출처란 인간 활동 과정에서 생성되거나 영향을 받는 모든 것을 의미합니다. 중세 시대와 관련하여 다섯 가지 유형의 출처를 구별하는 것이 좋습니다.

1) 자연-지리적, 즉 풍경, 기후, 토양, 식물에 관한 데이터,

2) 민족지학, 고대 기술, 관습, 가정의 모습, 의상, 요리, 사고에 대한 고정관념, 민속;

3) 재료 건물, 도구, 가정 용품, 무기 등

4) 건축, 회화, 조각 및 응용 예술의 예술적, 시각적 기념물;

5) 문자, 숫자, 메모 및 기타 문자 기호로 작성된 텍스트입니다.

그들은 다른 역할을 합니다. 재료 소스에는 가장 높은 가치텍스트와 예술 작품이 상대적으로 부족한 중세 초기를 공부할 때. 반대로, 민속 및 기타 민족지학적 출처는 중세 후기 연구에 가장 중요합니다. 주요 출처는 서면 출처입니다. 중세 서면 출처는 적절하게 세 가지 클래스로 나뉩니다.

1) 내러티브 (내러티브),

2) 기존의 법적 관행뿐만 아니라 입법자의 의지, 지역 관습, 교회 협의회 결의안, 수도원 법령, 공예품 상점, 대학 등을 반영하는 규범적입니다.

3) 다큐멘터리는 주로 사회 경제적, 법적, 정치적 삶의 개별 순간을 특별하고 대체로 형식화된 어휘를 통해 기록합니다. 내러티브 소스의 틀 내에서 특별한 종류의 과학 문학이 점차 등장하고 있으며, 조금 더 일찍 소설은 내러티브 기념물과 분리되어 예술적 이미지의 현상을 일반화하여 현실을 반영합니다. 서면 소스의 명명된 클래스는 유형으로 구분됩니다. 따라서 내러티브 소스 중에는 성도들의 금욕주의와 기적에 대해 이야기하는 역사적인 서사, 하기 그래픽 작품이 있습니다. 서간 창의성의 기념물; 설교와 모든 종류의 지시; 특정 시간까지는 모든 종류의 논문으로 대표되는 과학 문헌도 있습니다. 차례로, 그들은 다양한 종류로 나눌 수 있습니다. 예를 들어 중세의 역사서 중에는 연대기, 연대기, 전기, 족보, 소위 역사서 등이 구분되는데, 연대기는 세계서와 지방서, 산문서와 시서, 교회서와 세속서, 후자는 왕실서, 도시서, 가족 등

중세의 서면 자료는 고대나 현대의 역사에 관한 자료와 비교하여 특정한 특징을 가지고 있습니다. 중세 시대에는 보급률이 낮고 일반적으로 읽고 쓰는 능력이 낮았기 때문에 글쓰기는 비교적 드물게 사용되었습니다. 그 시대의 문화는 무엇보다도 중세 초기, 주로 구술 의식이었기 때문에 정보는 주로 기억을 통해 전달되었습니다. 살아있는 구어와 문어 사이에 격차가 있었고, 이는 연구 중인 소스 사용의 스타일, 용어 및 성격에 영향을 미쳤습니다. 점점 더 많은 텍스트가 모국어로 등장한 중세 두 번째 기간에만 상황이 바뀌기 시작했습니다. XIV-XV 세기까지. 대부분의 서유럽 국가에서는 라틴어가 이미 우세하지만 공공 생활의 일부 영역(외교, 교회, 과학)에서는 현대까지 라틴어가 그 위치를 유지합니다. 또한 여러 국가에서 라틴어는 현지 언어와 외국어라는 두 가지 언어와 동시에 공존했습니다.

생산기술, 농작물 수확량, 부의 계층화, 가족 유형, 일상생활, 대중의 세계관 등이 제대로 기술되지 않고, 필요한 정보는 원칙적으로 숨겨진 정보 형태로 존재하므로 파악하기 어려울 수 있습니다. .

최근까지 자료 연구에서는 자료에 대한 외부 비평과 내부 비평을 구분했지만, 현대 자료 연구는 기념물에 대한 포괄적이고 전체적인 연구를 기반으로 합니다.

특정 사회 문화적 환경의 산물로 출처를 해석하는 데 없어서는 안될 지원은 역사적 경관 연구, 고고학, 민족지학, 유성학 (지명을 포함한 고유 이름 과학)과 같은 비 서면 출처와이를 연구하는 보조 역사적 학문에 의해 제공됩니다. ), 미술사, 화폐학 등 신뢰할 수 있는 수단 과거에 대한 지식은 여러 세대의 과학자들이 테스트한 다양한 유형과 클래스의 소스에서 데이터를 결합하는 방법으로 남아 있으며, 이는 다양한 측면에서 사회를 조명할 뿐만 아니라 보완할 뿐만 아니라 그것도 서로 고쳐라. 최근 수십 년 동안 이 방법은 학제간 연구의 발전으로 인해 추가적인 자극을 받았습니다.

소스 분석의 정량적 방법은 중세 연구에 널리 침투하고 있습니다.

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소개

특성 봉건제도(서유럽 버전). 봉건 토지 소유권의 조건부 성격, 소규모 생산자를 통한 구현 방법-봉건 임대료를 통한 농민. 비경제적 강제. 토지 소유권의 계층 구조, 형태, 재산과 정치 권력의 연결. 가신-봉건 관계, 사회에서 개인적인 연결의 역할. 소규모 농민 농장. 도구의 농민 소유권. 중세 공예. 봉건제 하에서 재산의 기업적 성격. 봉건사회의 사회구조: 계급과 재산분할. 국가, 법률, 교회.

일반적 특성중세 서유럽 문명. 중세 유럽 문명의 체계를 형성하는 요소로서의 기독교. 이 지역의 문명적 특징. 중세 문명의 연속성과 현대 문명 형성에서의 역할. 현대 중세 역사의 유산: 대부분의 유럽 민족과 국가의 출현, 민족 언어, 문화 및 성격의 형성, 현대 의회의 기원, 사회 발전의 법적 및 민주적 기초, 기독교 종교적 전통 및 고백적 특성, 성격의 개념, 물질적, 정신적 문화 기념물의 시대 연결 .

러시아와 외국 역사가들의 서유럽 중세 연구의 문제적 방향.

중세 V-XV 세기의 역사에 대한 출처.

중세 자료의 분류 및 특징. 현대적인 방법그들의 연구. 중세 연구의 역사정보과학. 중세 초기의 역사에 대한 가장 중요한 출처. "민법법". 야만적인 진실. 모세관. 인증서, Cartularies. 폴립틱스. 이야기, 연대기, 연대기. Hagiographical 작품입니다. 논문. 서사시.

발전된 중세 시대의 역사에 대한 출처. 공공 및 민간 행위. 회계 장부. 토지 재고 및 지적. 시 헌장 및 법령. 봉건 관습법과 그 성문화. 왕실(제국) 입법. 법원 기록. 내러티브 소스. 수사학. 교회 출처. 소설의 장르.

중세 초기의 유럽(V - 11세기 전반)

로마제국과 야만인의 세계: 충돌과 상호작용.

로마 제국(III~V 세기)의 위기, 그 징후 및 결과. 사회 경제적 관계의 상태와 진화 정치 체제야만인. 대이주의 원인. 2~3세기 게르만 부족의 이동. 4세기 고트족과 그들의 로마제국 침입. Alaric에 의한 로마의 패배. 갈리아 남서부에 서고트 왕국이 형성됨. 파괴자 캠페인. 훈족의 서유럽 침공. 카탈로니아 평원 전투. 지난 수십 년 동안의 서로마 제국. 그녀의 가을. 동고트족과 프랑크족 왕국의 형성. 앵글로색슨 왕국. 야만인 정복의 일반적인 결과와 중요성. 일종의 국가로서의 초기 봉건 군주제.

프랑크 국가의 봉건주의 발전

메로빙거 왕조의 프랑크족 상태. 북부 갈리아 침공 전의 프랑크. 클로비스가 이끄는 프랑크 국가의 형성. 갈리아 남부와 북부의 프랑크족 정착의 성격. 살리카 진리에 따른 프랑크족의 경제 생활과 사회 제도. VI-VII 세기의 프랑크 공동체와 그 진화. 조상 유대의 붕괴, 알로드의 해방. 프랑크족의 사회 시스템에 관한 역사학에서의 토론: 공동체 및 반공동체 이론(Fustel de Coulanges, Dopsch 등). 프랑크 사회의 사회 계층화. 대규모 토지 소유권의 성장. 갈로-로마 인구와 프랑크 사회의 봉건화에서의 역할. 프랑크족의 초기 봉건 국가의 출현과 그 영토의 성장. 중앙정부와 지방정부. 클로비스 후계자들의 중앙권력 약화와 그 원인. 국가의 단편화. 오스트리아 시장에 의한 국가 통일.

프랑크족 카롤링거 왕조 . 찰스 마텔의 정치. 아랍인들과 프랭크의 투쟁. Charles Martel의 유익한 개혁, 사회적 전제 조건 및 결과. 카롤링거 왕조. 단신 페핀의 정복. 샤를마뉴 치하의 프랑크 국가의 성장. 이탈리아 롬바르디아 정복과 작센 정복; Avars, 서부 슬라브 및 아랍인과의 전쟁. 스페인 우표의 형성. 제국의 기초, 국제적, 국내적 위치.

카롤링거 국가의 봉건 관계의 기초를 마련합니다. 봉건 재산의 개발 및 강화와 자유 농민의 파멸. 이 과정에서 국가와 교회의 역할. 봉건 토지의 확립과 농민의 개인적 의존. 봉건화 과정에서 불안정성, 그 유형 및 역할. 자연경제. 봉건 재산의 구조.

봉건화 과정에서 소규모 영지의 역할. 연금의 형태. 농민의 개인적, 사법적 의존성의 성장. 후원, 면책. 봉건 영주들 사이의 개인 계약 및 가신-봉건 관계의 발전.

카롤링거 왕조의 정치 조직. 지방 정부의 봉건화. 왕실 정책의 사회적 지향.

IV-XII 세기의 비잔틴 제국.

비잔티움 역사의 시대 구분의 특징. 콘스탄티노플 창립. 동로마(비잔틴) 제국의 형성. 지역. 인구 구성. IV-VI 세기 비잔티움의 농업 시스템. 지역사회미소증. 폐기종. 도시. 공예 및 무역 발전의 특징. IV-VI 세기의 국가 구조. 비잔티움 시대의 기독교 교회와 그 역할. 유스티니아누스 1세의 정치와 입법 활동. 사회 투쟁. 니카 봉기. 유스티니아누스 1세의 정복 전쟁. 슬라브 침략. 6~7세기 말 제국의 위기. 군 행정개혁. 여성스러운 시스템. Stratiot 토지 소유권. 농촌 공동체의 진화. 우상파괴적 운동. 파블리키안.

9~11세기 후반 비잔티움 제국. 농민의 계층화와 토지 없음의 과정. 알레르기. 디나타와 가발. 마케도니아 왕조 황제의 농업법. 제국의 도시. "Eparch의 책". 국가기구와 교회. "분리". 외교 정책. 아랍인과의 싸움과 불가리아 정복. 러시아-비잔틴 관계. 10~11세기 대중 운동과 봉건 반란. 비잔티움 봉건화 과정의 특징.

11~12세기 말의 비잔티움. Comnenians의 농업 관계와 사회 정책. 비잔틴 도시. 비잔티움의 국제적 지위.. 위기 현상이 증가하고 있다.

중세 초기 말의 서유럽

정치 지도 IX-XI 세기의 유럽. 아랍인, 헝가리인, 노르만인의 습격. 11세기 말까지 서유럽에 봉건 체제가 확립되었습니다. 종속 농민. 제후. 봉건 계층. 정치적 분열. 영주의 생활과 풍습. 농민의 생활과 일상. 서유럽 여러 나라의 발전에 있어서 일반적인 문제와 구체적인 문제.

나 속의 프랑스 엑스- XI 세기 프랑스 왕국 형성의 초기 단계. 프랑스의 봉건화 과정의 완성과 그 특징. 최초의 Capetians 시대의 정치적 분열과 왕권. 프랑스의 주요 영지. 농민의 상황과 농민 봉기 X - 초기 XI 세기.

11세기 말까지 이탈리아. 봉건 관계의 형성. 이탈리아의 정치적 통일성이 부족합니다. 북부, 중부, 남부 이탈리아와 시칠리아의 봉건제 형성의 성격과 속도의 차이. 이탈리아 도시 개발의 특징, 연속성 문제.

9세기~11세기 초 독일 . 동프랑크 왕국 발전의 특징. 사회적 관계. 색슨 왕조. 독일 왕의 이탈리아 캠페인과 제국 건설. 보편주의 군주제의 문제. 제국교회. 독일 봉건 영주가 동쪽으로 확장되기 시작했습니다. "오토니아 부흥".

북유럽나는 엑스- XI 세기 바이킹 시대. 9~10세기 전반의 바이킹 확장. 노르웨이인의 아이슬란드 정착. 아이슬란드의 모든 것. 그린란드와 북아메리카 섬의 발견. 10세기 후반~11세기 전반의 바이킹 캠페인. 크누트 대왕의 힘. 스칸디나비아 국가의 봉건제 기원의 독창성. 스칸디나비아 국가의 사회 정치 시스템.

나 속의 영국 엑스- XI 세기 . 영국의 약한 로마자 표기. 영국의 앵글로색슨 왕국. 앵글로색슨 왕국의 봉건화의 두 단계. 공동체 질서의 안정성. 대규모 토지 소유권의 성장과 농민의 사회적 계층화. 부양 인구의 카테고리. 앵글로색슨 왕국의 정부 조직. 덴마크인과 싸워라. 9~11세기 전반의 봉건화 과정. 이 과정에서 왕실 보조금의 역할과 면책권(주스)의 분배. 덴마크 침략을 재개하고 영국을 덴마크 왕에게 일시적으로 복종시킵니다.

8~11세기 중반의 스페인. 8세기 초의 서고트 왕국. 아랍인과 베르베르인의 스페인 정복. 무슬림 스페인 : 경제, 정치, 사회 발전. 이슬람 스페인의 도시 문화. 코바동가 전투. 레콩키스타의 시작. 10세기~11세기 초 이베리아 반도의 재건국과 기독교 국가의 중심지. 아스투로-레오네 왕국의 사회경제적, 정치적 시스템. 9~11세기 카탈로니아, 나바라, 아라곤.

중세 초기의 교회

콘스탄티누스 대제의 기독교 개종. 기독교 교리의 형성: 삼위일체론과 기독론적 논쟁. 아리우스주의. 에큐메니칼 평의회와 교부들. 구원과 우주의 구조에 관한 기독교 가르침. 교회와 성찬. 교황권 교리의 형성. 펜타키를 접습니다. 그리스 동부와 라틴 서부의 교회와 세속 권력의 관계에 대한 아이디어.

IV-V 세기의 게르만 부족과 켈트 부족의 기독교화 과정과 특징. 교회 야만인 왕국. 감독의 현세적 권한을 강화합니다. 왕실 교회와 교황권과의 관계. 영국의 로마 선교사.

기독교 금욕주의와 수도원주의의 출현. 서유럽의 초기 수도원주의. 성 베드로 규칙의 전파 누르시아의 베네딕트. 아일랜드와 앵글로색슨 수도원. 콜럼바누스. 성의 개혁 아니안의 베네딕트. 대륙의 앵글로색슨 선교사. 독일 땅의 기독교화. 성의 개혁 식당 주인. 카롤링거 왕조와 교황권의 동맹. 세속적인 교황 국가의 창설. 카롤링거 왕조의 신권정치와 제국 교회 체제. 개인 교회의 권리.

9세기 후반~11세기 중반의 교황권. "콘스탄티노프의 선물" 교황권 역사의 "암흑세기". 9세기말~11세기초 교회생활의 위기. 서기 2천년이 시작될 때까지 서부, 중부, 동부 유럽의 기독교화가 완료되었습니다.

중세 발달한 유럽
(XI 후반 - XV 세기)

중세 도시의 출현과 성장

역사학에서 도시의 기원 문제. 자급 농업과 도시의 지배. 농업과 공예를 분리하기 위한 전제조건으로서 봉건 사회에서 생산력의 성장. 봉건제 하의 단순한 상품 생산. 중세 도시의 출현과 이 과정의 특징 다른 나라. 공예와 무역의 중심지인 도시, 그 유형. 중세 도시의 인구와 모습. 영주와 도시의 투쟁, 그녀 사회적 기초그리고 결과. 중세 버거. 도시 공예, 그 성격과 조직. 도시생활에서 워크숍의 의미와 역할. 길드 장인과 도시 귀족의 투쟁. 작업장 내부 박리 및 분해 시작. 초기 자본주의 생산 형태의 출현.

상품-화폐 관계의 발전과 봉건 사회의 사회 생활 변화. 역사서술에서 봉건제하의 상품생산 문제. 무역과 신용. 도시, 지역 및 지역 시장의 형성. 농민과 봉건 영주를 시장 관계로 끌어들입니다. 다른 국가에서 이러한 프로세스의 결과. 농민의 임대료 교환, 계층화 및 개인적 해방. 13~15세기 유럽 여러 지역의 코비 시스템 강화, 영주권 반응. 봉건 영주 계층의 위치와 구조의 변화. 14~15세기 유럽의 '봉건제 위기' 문제. 중세 연구에서.

십자군

군사식민지화 운동으로서의 십자군. 그들의 성격. 십자군 전쟁의 원인과 배경. 클레르몽 대성당. 십자군 운동의 시작. 가난한 사람들의 행진. 최초의 봉건 십자군.

동부의 십자군 국가. "예루살렘이 멸망하다". 영적인 기사도 명령. 이탈리아 도시 국가와 십자군에서의 역할. 2차 및 3차 십자군. 제4차 십자군과 비잔티움의 패배. 마지막 십자군. “북부” 십자군. 십자군 운동의 쇠퇴와 그 원인. 십자군 전쟁이 유럽 발전에 미친 의미와 영향.

프랑스 XI-XV 세기.

11~12세기 프랑스의 농업제도와 농민 및 봉건영주의 지위. 생산력 발전과 식량 임대료 확산의 변화. 내부 식민지화. 11~13세기 도시의 성장. 흘수 경제 발전프랑스 북부와 남부. 프랑스 북부와 남부 도시의 차이점과 봉건 영주와의 투쟁. 11~12세기의 정치적 분열. 13세기 프랑스 시골에 대한 상품-화폐 관계 발전의 영향. 돈 임대료 분배. 농민 경제의 경제적 독립의 성장과 농민의 개인 해방의 시작. 개인 의무의 면제와 검열의 출현. 도메인 경제의 감소와 영주권의 발전. 농민의 소유권을 강화합니다. 도시와 시골에서 부의 계층화 증가. 농촌 공동체. 사회적 투쟁의 특징.

증가의 경제적, 사회적 이유 왕권 XII-XIII 세기에. 도시의 해방 운동, 왕권과 도시 계급의 연합 형성에서의 역할. 왕권의 영토 확장. Philip II Augustus와 Plantagenets. 알비파 전쟁과 랑그독 합병. 루이 9세의 개혁. 국가기구의 성장과 프랑스 군주제의 강화. 필립 4세의 정치. 샴페인의 합병. 플랑드르를 위해 싸워라. 왕권과 교황권 사이의 투쟁. 삼부회의 출현과 그 구성 및 역량. 프랑스 사회의 계급 구조의 특징. 백년전쟁의 원인과 시작. 크레시와 푸아티에에서 패배. 1356년 삼부회와 정부 개혁 프로젝트. 에티엔 마르셀(Etienne Marcel)과 자케리(Jacquerie)가 이끄는 파리 반란. 브레티니의 평화. 발루아의 샤를 5세와 그의 개혁.

14세기 후반 도시와 농민 봉기. 봉건 투쟁, 카보치엔 봉기. 백년전쟁 재개. 사람들의 투쟁영국 침략자들에 맞서. 잔다르크 샤를 7세의 세금 및 군사 개혁 백년 전쟁의 종식.

국가 중앙 집중화의 성장. 프랑스 군주제의 사회적 기반을 변화시킵니다. 삼부회 약화. 재무 관리 분야의 은행가 및 상인. 루이 11세: 대봉건 영주들과의 투쟁, 경제 정책. 15세기 말 프랑스의 정치적 통일이 완성되었습니다.

XI-XV 세기의 영국.

노르만 정복과 그것이 영국의 봉건제 발전에 미친 영향. 봉토 시스템의 독창성. 관리 조직. 왕권 강화. 11세기말 영국의 사회구조와 농민의 지위. 최후의 심판서에 따르면. 왕과 교회. 왕족과 봉건 영주. 영국 봉건제도의 특징. 11~13세기 도시의 출현과 발전의 특징. 12세기 중반의 봉건 분쟁.

봉건 국가를 더욱 강화합니다. Henry I. Henry II의 사법 및 군사 개혁. 12세기~13세기 초 영국-프랑스 플랜태저넷의 세력.

중앙정부와 지방정부. 교회, 봉건 영주, 도시와 왕권의 관계. 아일랜드 정복의 시작. 스코틀랜드를 정복하려고 시도합니다. 13세기 영국의 경제 발전. 영지 구조의 특징. 농민의 재산 계층화. 봉건 영주 계층 내의 모순. 도시의 상황.

외부 및 국내 정치땅 없는 존. 마그나 카르타. 헨리 3세. 남작 과두 정치의 확립. 내전. 국회의 등장. XIII-XIV 세기 말 의회의 사회적, 정치적 역할. 영국의 부동산 군주제 형성의 특징.

백년전쟁의 시작. 13~14세기 영국 마을의 경제적, 사회적 변화. 농민의 의무를 통근하고 공동 토지를 점유하는 과정. "흑사병". "노동법".

선배 반응. 교회개혁운동. 위클리프의 가르침. 롤라드, 존 볼. 와트 타일러의 반란. 반란군 프로그램. 봉기의 결과와 그 의미.

15세기 영국 마을의 경제 발전. 영국 농민의 분류와 그들의 지위. "오래된" 귀족과 "새로운" 귀족. 15세기 영국의 사회정치적 발전의 특징. 백년 전쟁의 끝. 잭 캐드의 부상. 주홍장미와 백장미의 전쟁과 그 사회적 결과. 영국인의 형성.

XI-XV 세기의 독일.

봉건제도 형성의 완성. 11세기 후반 중앙권력의 약화와 정치적 위기. 색슨 봉기. 투자를 위한 싸움. 카노사. 웜즈 협정.

XII-XIII 세기 농업 관계의 진화. 농민의 차별화. 마을사회투쟁의 특징. 도시의 성장. 도시와 중앙 정부. 사역. 슈타우펜 왕조의 황제들의 정치. 독일의 동부 식민지화. 독일 황제의 이탈리아 정책.

영토 공국 체제 형성의 원인과 결과. 스위스 연합의 교육과 발전. XIV-XV 세기의 도시와 도시 연합. 한사. 워크샵 시스템.

제조의 기원. XIV-XV 세기의 독일 마을. 제국의 정치적 발전. 찰스 4세. "황금 황소". 클래스 표현의 본체. XIV-XV 세기의 도시와 농민 운동의 반대 운동.

XI-XV 세기의 이탈리아.

이탈리아의 여러 지역의 고르지 못한 발전. 북부와 중부 이탈리아 도시의 부상. 도시 공동체. 지역에 대한 도시의 힘을 확립합니다. 농촌 공동체. 교황청 발전의 특징. 독일 황제와 봉건 영주에 대한 이탈리아 도시의 투쟁. 프리드리히 1세의 이탈리아 캠페인. 론칼 다이어트. 구엘프와 기벨린. 롬바드 리그. 레냐노 전투와 그 역사적 의미. 노르만 왕조의 통치하에 있던 남부 이탈리아와 시칠리아. 시칠리아 왕국의 농업 및 도시 개발의 특징.

13세기 농민 개인의 해방 과정. 토지 관계의 형태. "사도 형제단"의 이단과 돌치노 봉기. XIII-XIV 세기의 도시 정치 시스템. 피렌체와 밀라노의 경제 및 정치 시스템의 특징. 피렌체의 제조업과 Ciompi의 반란. 이탈리아 해양 공화국: 피사, 제노바, 베네치아. 지중해에서의 패권을 위한 그들의 투쟁. 키오자 전쟁. 특징 정부 구조제노바와 베니스.

XIII-XV 세기의 교황령. 로마 공화국, 콜라 디 리엔조. XIII-XV 세기 남부 이탈리아의 경제적, 정치적 발전의 특징. 프리드리히 2세 슈타우펜 치하의 시칠리아 왕국. 이탈리아 남부의 앙주 왕조. "시칠리아 저녁기도" 시칠리아와 나폴리 왕국이 아라곤 가문의 지배로 넘어가는 과정.

15세기 이탈리아의 경제적, 정치적 발전. 이탈리아 도시의 무역. 세인트 은행 성 조지. 이탈리아 북부와 중부 도시에 시뇨리아 제도를 확립했습니다. 피렌체 메디치 가문의 폭정. 위대한 로렌조. 사보나롤라.

11~15세기 이베리아 반도의 국가들.

XI-XIII 세기의 재건. 한반도의 사회 정치적 발전에 미치는 영향. Reconquista에서 귀족, 농민, 도시 및 교회의 역할. 리온-카스티야 왕국, 아라곤, 포르투갈의 경제 발전의 특징. 식민지화 과정. 마을의 공동체 구조. 콘세조와 베게트리아. 봉건 영주 계층의 구조와 이베리아 국가의 정치 조직. 계급 군주제의 형성. 코르테스. Reconquista의 마지막 단계. 13세기 말~14세기 전반기에 사회경제적 발전의 위기 현상이 심화되었습니다. 농민의 상황이 악화되고 농촌의 사회적 투쟁이 악화됩니다. 14~15세기의 봉건적 투쟁과 반란. 카스티야와 아라곤의 통일. 가톨릭 교회와 영적 기사단. 조사.

XII-XV 세기의 스칸디나비아 국가.

스칸디나비아 국가의 봉건 관계 발전의 독창성. 왕권과 봉건화 과정. 채권, 위치 및 상태의 특징. 노르웨이 내전. 입법자 마그누스 아래 왕권을 강화합니다. 스웨덴, 핀란드, 덴마크의 봉건주의 발전. 한자와 덴마크의 전쟁. 칼마르 연합.

XIII-XV 세기의 비잔티움.

IV 십자군과 라틴 로마냐, 라틴 제국. 프랑크족 통치 하의 그리스의 농업 체제. 동부 지중해 및 흑해 지역의 베니스와 제노바의 소유 및 교역소. 그리스 국가 13세기 전반. 회복 비잔틴 제국. 미카엘 8세 팔라이올로고스. 후기 비잔틴 봉건제. XIII-XV 세기 제국 도시의 위치. 남북전쟁과 열심당원의 반란. 제국의 이념적, 신학 적 투쟁. 헤시카즘. 발칸 반도와 소아시아에서 터키의 정복. 터키인의 콘스탄티노플 점령. 비잔티움의 몰락 이유.

V-XV 세기 서유럽 사회의 생산력.

중세 경제 시스템의 특징. V-XV 세기의 인구통계학적 과정. 중세 사회의 지리적 환경 조건. 공예 및 농업 분야의 노동 도구 및 생산 조직. V-VII 세기의 생산력 상태. VIII-XI 및 XI-XIII 세기의 생산력 발전의 진전.

XI-XV 세기의 교회.

X의 수도원 운동-XI 세기 전반. 클뤼니안. 교회 개혁의 아이디어. 성직매매와 독신제 확립에 반대하는 투쟁. 로마 교황청과 추기경 대학.

교회가 분열되었습니다. 분열 1054. 화체설의 교리. 연옥의 교리.

"그레고리오 개혁"과 교회사에서의 그 중요성. 서품을 위한 투쟁과 사립 교회의 권리 금지.

교황 신권 확립. 거짓 Isidore의 법령. XII-XIII 세기에 교황권이 가장 높은 권력의 시대. 면죄부의 교리.

수도원 조직의 새로운 형태인 시토회. 캐논 레귤러의 움직임. 세인트 헌장 어거스틴.

12세기 대중의식의 변화. 12~13세기 후반의 이단. 왈도파와 카타르파의 가르침. 교황 종교 재판의 설립. 탁발 수도회 창설. 도미니크회와 프란체스코회.

교황의 "아비뇽 포로". "아비뇽" 교황권의 정책과 이에 대한 교회와 사회의 태도. 독립운동 국가 교회. 대분열. 교황권과 공의회 운동의 권위가 쇠퇴함. 페라로-피렌체 대성당. 노동조합을 위한 투쟁.

서유럽 V-XV 세기의 문화.

중세 문화의 창시자. 후기 골동품, 기독교, 야만인 전통의 종합. 어거스틴. 보에티우스. 카시오도루스. 그들의 창의성의 의미. 야만인의 자기 인식의 성장. 카롤링거 부흥.

중세인의 자기 인식의 특성. 중세 세계관의 신학과 보편주의. 스콜라 철학. 현실주의, 명목주의, 개념주의. Peter Abelard와 Clairvaux의 Bernard. 서유럽에서 아리스토텔레스 철학의 운명. 애버로이즘. 토마스 아퀴나스와 가톨릭 신학의 종합. 오카미즘. 니콜라이 쿠잔스키와 그의 가르침. 교육 시스템. 학교와 대학. 실험적 지식의 기원. 로저 베이컨.

중세의 역사는 오랜 기간 이어지며 다양한 사건이 풍부합니다. 그것은 새로운 형태의 경제 및 사회 정치적 삶의 출현과 발전, 이전 역사적 시대에 비해 물질적, 정신적 문화 발전의 상당한 진전으로 표시되었습니다. 봉건적 폭력, 무지, 독단적 세계관의 지배, 반대 의견에 대한 잔인한 박해, 기근 및 파괴적인 전염병과 함께 중세 시대는 억압, 애국 운동에 맞서는 대중의 영웅적 투쟁의 예를 인류의 기억에 남겼습니다. 외국 정복자들과 자유 사상의 초기 표현에 반대합니다. 세계 문화의 보고에는 중세 작가, 시인, 거장들의 뛰어난 작품, 민속 예술 기념물이 당연히 포함되어 있습니다. 이 시대의 끝은 자연과학의 발전, 인본주의적 사고의 개화, 르네상스 걸작의 출현에 있어서 혁명을 의미합니다.

"중세"라는 용어(보다 정확하게는 "중세"-라틴어 매체 aevum에서 유래)는 15-16세기 이탈리아에서 발생했습니다. 인본주의 자들의 계에서." 역사 과학 발전의 여러 단계에서 "중세"라는 개념에 다양한 내용이 추가되었습니다. 역사의 구분을 고대, 중세, 현대로 통합 한 17-18 세기 역사가들 , 중세는 고대와 현대의 문화가 부흥하는 것과는 대조적으로 문화적 쇠퇴의시기로 간주되었으며, 그 후 부르주아 역사가들은 "중세"라는 개념에 대해 단 하나의 과학적 정의도 제시하지 못했습니다. 현대 비마르크스주의 역사서술에서는 '중세', '고대 세계', '근대'라는 용어에는 구체적인 내용이 없으며 역사적 자료의 전통적인 구분으로만 받아들여진다는 의견이 지배적입니다.

마르크스-레닌주의 역사과학은 이 전통적인 시대구분에 완전히 다른 내용을 집어넣는다. 마르크스주의 역사가들은 역사적 과정을 사회 경제적 형성의 자연스러운 변화로 간주하여 중세를 주로 노예 또는 원시 공동체 체제를 대체한 봉건적 사회 경제적 형성의 출현, 지배 및 쇠퇴의 시기로 이해합니다. 현대에는 역사적 무대를 자본주의에 양도했습니다. 그럼에도 불구하고 '중세'와 '봉건제'의 개념은 완전히 동일하지는 않습니다. 한편으로, 중세 시대에는 다른 사회 경제적 구조가 봉건제(가부장제, 노예제, 당시 자본주의)와 공존했습니다. 더욱이 중세 초기 유럽의 여러 지역(특히 비잔티움과 스칸디나비아 국가)에서는 오랫동안 봉건적 생산 방식이 지배적이지 않았습니다. 반면에, 봉건적 구조는 많은 사람들의 경제에 남아 있었습니다.

중세의 역사를 연구하는 역사과학 분야를 가리키는 “중세학”이라는 용어는 이 라틴어 용어에서 유래되었습니다.

중세 시대 이후의 국가. 그러므로 발전의 모든 단계에서 변증법의 형성을 고려해야만 본질적으로 중세 시대가 봉건 시대였다고 말할 수 있습니다.

현재 유럽과 아시아에 거주하는 거의 모든 민족과 아프리카와 라틴 아메리카의 많은 민족은 발전 과정에서 봉건 형성 단계를 거쳐 중세 시대에서 살아 남았습니다. 따라서 소련 역사과학에서 '중세'라는 개념은 유럽 민족의 역사만을 의미하는 것이 아니다. 세계사적으로 중요한 의미를 부여하고 있습니다. 이 교과서는 비잔티움뿐만 아니라 서부 및 중부 유럽 국가의 역사를 다루고 있습니다.

중세 V-XV 세기의 역사에 대한 출처.

역사적 출처는 그 과정에서 생성된 모든 것을 의미합니다. 인간 활동또는 그로 인해 영향을 받은 사람들. 역사과정에서 사회에 의해 생성되거나 수정된 모든 것은 사회의 발전을 객관적으로 반영하고 그에 대한 정보를 전달합니다. 역사적 원천은 무궁무진합니다. 문제는 그 안에 담긴 정보를 어떻게 추출하고 정확하게 해석하느냐이다.

중세 출처의 분류.중세와 관련하여 다섯 가지를 강조하는 것이 좋습니다. 종류사회적 정보를 기록하는 형태가 다른 출처: 1) 자연지리적,즉, 풍경, 기후, 토양, 식생 및 기타 구성 요소에 대해 직접 연구 가능한 데이터 환경, 둘 다 인간 활동의 영향을 받고 특정 지리적 특수성을 이해하는 데 중요합니다. 2) 민족지학,고대 기술, 관습, 오늘날까지 살아남은 사고의 고정 관념, 가정의 모습, 의상, 요리, 민속 및 현대 생활 언어의 고대 계층으로 대표됩니다. 삼) 진짜,고고학을 통해 얻은 과거의 물질적 유물을 포함하거나 다른 방식으로 살아남은 건물, 도구, 운송 수단, 가정 용품, 무기 등; 4) 예술적이고 시각적이며,건축, 회화, 조각 및 응용 예술 기념물에 포착된 예술적 이미지에 그들의 시대를 반영합니다. 5) 쓴,문자, 숫자, 메모 및 기타 문자 기호로 작성된 텍스트입니다.

원칙적으로 모든 유형의 출처에서 얻은 데이터를 조합해야만 중세 사회에 대한 포괄적인 그림을 형성할 수 있습니다. 그러나 중세학자의 실제 작업에서는 다른 역할을 수행합니다. 물질적 출처는 중세 초기 연구에서 가장 중요합니다. 반대로 민속 및 민족지 학적 출처는 중세 후기 연구에 가장 중요합니다. 드문 경우를 제외하고 기억에서 정보를 전송할 때 상대적으로 최근 시대의 현실과 아이디어가 다소 정확하게 보존되기 때문입니다. 중세 시대의 모든 기간에 대한 주요 내용과

역사의 거의 모든 측면은 서면 소스이며 시간이 지남에 따라 읽고 쓰는 능력이 확산되고 원고 저장 조건이 개선됨에 따라 그 수, 다양성 및 정보 내용이 증가하고 있습니다.

중세 기록 자료를 세 가지로 나누는 것이 적절합니다. 수업: 1) 이야기(서사), 표현의 풍부함과 상대적으로 자유로운 형식으로 실제 또는 환상의 현실을 설명합니다. 2) 기록한 것,특별하고 대체로 형식화된 어휘를 통해 주로 사회 경제적, 사회 법적, 사회 정치적 삶의 개별 순간을 기록합니다. 삼) 입법,형식적으로도 합법적이기 때문에 기존의 법적 관행뿐만 아니라 (때로는 그리 많지는 않지만)이 관행을 바꾸고 자하는 입법자의 변혁적 의지, 그리고 가장 중요한 것은 다음과 같은 시도를 반영한다는 점에서 다큐멘터리와 다릅니다. 사회적 관계를 합리화하고 사회적 그라데이션과 상황을 체계화합니다. 점차적으로, 특히 르네상스 시대에 내러티브 및 부분적으로 입법 소스의 틀 내에서 현상에 대한 설명이 이론적 분석을 통해 본질을 공개하는 특별한 종류의 과학 문헌이 확립되었습니다.

다소 일찍이 허구는 서사적 기념물과 분리되어 예술적 이미지의 다양한 현상을 일반화하여 현실을 반영했습니다.

서면 소스의 명명된 클래스는 다음과 같습니다. 종류.따라서 이야기 소스 중에는 다음이 있습니다. 역사적 이야기,특히 정치적인 (주로) 사건의 과정을 다루고 있습니다. 다양한 지리학 작품,성도들의 금욕주의와 기적에 대해 이야기합니다. 기념물 서신창의성; 설교그리고 모든 종류 지침;그것도 특정 시간까지 과학적그리고 소설.차례로, 그들은 여러 가지로 나눌 수 있습니다 품종.예를 들어, 중세 시대의 역사적인 작품 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다. 연대기, 연대기, 전기, 족보그리고 소위 이야기,즉, 특정 사건이나 기간에 전념하는 "논문"입니다. 연대기는 다음과 같이 나뉜다. 다양한 표지판세계적 및 지역적, 산문적 및 시적, 교회적 및 세속적, 후자를 영주적, 도시적 등으로 나눕니다.

물론 이 분류는 사용하기 편리하지만 매우 임의적입니다. 결국 동전이나 양피지 두루마리는 물질적, 예술적, 서면적 원천으로서 동시에 고려될 수 있다. 중세 서사 소스에는 문서 텍스트가 포함되는 경우가 많으며 후자에는 서사적 성격의 긴 여행이 포함됩니다. 특정 범주에 대한 소스 할당은 한 관점 또는 다른 관점에서 분석할 때 얻은 정보의 세부 사항에 따라 결정됩니다.

2. "중세 역사"의 주제, 연대순 틀, "중세 연구"의 개념.

역사적 출처의 분류.

봉건 관계 발전의 약한 합성 경로.

봉건 관계 발전의 비합성 방식.

봉건 관계 발전의 합성 경로.

고대와 야만인의 원칙이 충분히 균형을 이루는 곳에서 가장 활발한 봉건적 통합이 이루어졌습니다. 그러한 개발 옵션의 전형적인 예는 봉건주의가 초기에 확립되었고(이미 8~9세기에) 원시 공동체 및 노예 보유 편견과 그들의 상부구조화된 발현. 특정 지역의 봉건적 종합 활동 정도는 여러 요인에 따라 달라집니다.

1. 같은 영토에 있는 야만인과 로마인의 수치 비율(갈리아 북동부에서는 비율이 1:10입니다). 봉건주의는 이곳에서 가장 성공적으로 발전했습니다. 지배적인 민족 집단으로서 독일인의 영향력은 인구에서 차지하는 비중보다 훨씬 컸습니다.

2. 제국 영토에 야만인 정착의 본질 (로마인의 소유물과 접촉 한 야만인의 영토는 경제적 상호 작용과 공동 업무 및 이익의 출현에 기여했습니다).

3. 방문 인구와 현지 인구의 비교 문화 수준. 지방은 로마인에 의해 균일하게 개발되지 않았습니다. 프로세스 속도는 종교적, 법적 요인에 따라 달라졌습니다. 자연지리적, 대외정책적 조건(토양, 경관)도 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다.

비잔티움의 예.제국 영토에 야만인들이 정착하는 것은 봉건적 통합을 위한 전제조건만을 만들었습니다(자동적인 질적 도약은 없었습니다). 두 시스템(후기 고대 및 야만인 사회)의 상호작용이 발생하는 데는 적어도 150~200년이 걸렸습니다. 처음 수십 년 동안 봉건화는 두 민족 각자의 방식으로 이루어졌으며 이전 개발 라인을 계속했지만 근본적으로 새로운 조건에서 이루어졌습니다. 처음에는 봉건제로의 진화가 로마 사회에서 더 많이 나타났습니다 (4 세기부터) 국가 개입의 급격한 약화로 인해 민간 권력이 성장하고 사회 경제적 구조와 고전 고대 법칙의 변화가 계속되었습니다. 노예(이미 재산의 소유자)의 지위가 바뀌고 있습니다. 로마 영지는 봉건 영지로 변합니다. 야만인들은 새로운 환경의 영향을 더욱 많이 받습니다. 그들은 로마 농업 기술과 로마 영지 조직, 로마 법에 대해 알게 됩니다. 독일 귀족은 로마 귀족을 모방합니다.

중세 시대와 관련하여 사회적 정보를 기록하는 형태가 다른 다섯 가지 유형의 출처를 구별하는 것이 좋습니다.

1) 자연-지리적,즉, 인간 활동의 영향을 받고 특정 지리적 특수성을 이해하기 위해 쉽게 볼 수 있는 풍경, 기후, 토양, 식생 및 기타 환경 구성 요소에 대해 직접 연구 가능한 데이터입니다.

2) 민족지학,고대 기술, 관습, 오늘날까지 살아남은 사고의 고정 관념, 가정의 모습, 의상, 요리, 민속 및 현대 생활 언어의 고대 계층으로 대표됩니다.

3) 진짜,고고학을 통해 얻은 과거의 물질적 유물을 포함하거나 다른 방식으로 살아남은 건물, 도구, 운송 수단, 가정 용품, 무기 등;

4) 예술 및 시각 예술,건축, 회화, 조각 및 응용 예술 기념물에 포착된 예술적 이미지에 그들의 시대를 반영합니다.

5) 작성는 문자, 숫자, 메모 및 기타 필기 기호로 작성된 텍스트입니다.

원칙적으로 모든 유형의 출처에서 얻은 데이터를 조합해야만 중세 사회에 대한 포괄적인 그림을 형성할 수 있습니다. 그러나 중세학자의 실제 작업에서는 다른 역할을 수행합니다. 물질적 출처는 중세 초기 연구에서 가장 중요합니다. 반대로 민속 및 민족지 학적 출처는 중세 후기 연구에 가장 중요합니다. 드문 경우를 제외하고 기억에서 정보를 전송할 때 상대적으로 최근 시대의 현실과 아이디어가 다소 정확하게 보존되기 때문입니다. 중세의 모든 기간과 역사의 모든 측면에서 가장 중요한 것은 서면 소스이며 시간이 지남에 따라 문해력의 확산과 원고 보관 조건 개선과 관련하여 그 수, 다양성 및 정보 내용이 증가합니다.

중세 기록 자료를 세 가지 클래스로 나누는 것이 적절합니다.

· 이야기(서사), 표현의 풍부함과 상대적으로 자유로운 형식으로 실제 또는 환상의 현실을 설명합니다.

· 기록한 것특별하고 대체로 형식화된 어휘를 통해 주로 사회 경제적, 사회 법적, 사회 정치적 삶의 개별 순간을 기록합니다.

· 입법형식적으로는 법적이지만 기존의 법적 관행뿐만 아니라 이러한 관행을 바꾸고자 하는 입법자의 변혁적 의지, 그리고 가장 중요한 것은 사회 관계를 합리화하려는 시도를 반영한다는 점에서 다큐멘터리와 다릅니다. 그라데이션과 상황.

점차적으로, 특히 르네상스 시대에 내러티브 및 부분적으로 입법 소스의 틀 내에서 현상에 대한 설명이 이론적 분석을 통해 본질을 공개하는 특별한 종류의 과학 문헌이 확립되었습니다.

다소 일찍이 허구는 서사적 기념물과 분리되어 예술적 이미지의 다양한 현상을 일반화하여 현실을 반영했습니다.

서면 소스의 명명된 클래스는 유형으로 구분됩니다. 따라서 이야기 소스 중에는 다음이 있습니다. 역사적 이야기,특별히 코스를 조명 정치적 사건; 다양한 지리학 작품,성도들의 금욕주의와 기적에 대해 이야기합니다. 기념물 서신창의성; 설교그리고 모든 종류 지침;그것도 특정 시간까지 과학적그리고 소설.차례로, 그들은 다양한 종류로 나눌 수 있습니다. 예를 들어, 중세 시대의 역사적인 작품 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다. 연대기, 연대기, 전기, 족보그리고 소위 이야기,저것들. 특정 사건이나 기간에 전념하는 "논문"입니다. 연대기는 다양한 기준에 따라 세계적, 지역적, 산문과 시, 교회적, 세속적, 후자를 영세적, 도시적 등으로 나눈다.

중세 초기는 고대와 야만에서 봉건주의로의 전환이 특징입니다(5~11세기의 자료에 반영됨). 지금은 자급 농업이 지배하고, 국가와 지역 간의 무역 및 기타 유대가 약하고, 매우 원시적인 국가, 낮은 문해력의 시대입니다. 중세 초기에는 인구의 대부분이 서양인이었습니다. 그리고 남쪽 유럽은 옛 로마법에 따라 살았으며 점차 새로운 시대에 적응했습니다. 6세기에. 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세의 명령에 따라 이 법은 성문화되었습니다(유스티니아누스 법전). 유스티니아누스 자신의 새로운 법률(소설), 가장 유명한 고대 변호사의 진술, 법에 관한 짧은 특별 교과서(기관). 그들은 함께 12세기에 그들의 이름을 받았습니다. 민법전은 동시에 교회법전이 형성되었으며 여기에는 교회법의 가장 중요한 행위가 포함되어 있습니다. 민법전은 비잔틴 법률의 기초이며 중세 초기의 귀중한 자료입니다. 서방에서는 11~12세기까지 유스티니아누스 법전이 거의 알려지지 않았습니다. 게르만, 켈트, 슬라브 민족은 고대 관습을 보존하고 이를 서면으로 기록했습니다. 다큐멘터리 소스 – 헌장, 행위. 인증서는 특정 패턴에 따라 작성되었습니다. 사무에 관한 문서, 교회 재산 목록이있었습니다. 역사학 작품 중 우선 역사는 "유스티니아누스 전쟁의 역사", "프랑크의 역사")입니다. 저널리즘은 아직 등장하지 않았으며 "제국의 행정에 관하여"라는 메시지와 논문에 포함되어 있습니다. 민속문학민속과 관련된 노래, 영웅 이야기.

중세의 역사. 1권 [2권으로 되어있습니다. S. D. Skazkin의 일반 편집하에] Skazkin Sergey Danilovich

제1장 중세 역사(V-XV 세기)에 관한 자료

서유럽의 봉건 사회의 역사는 주로 쓰여진 수많은 자료에 반영되어 있습니다. 봉건제의 초기 단계를 연구하려면 중세 농업, 공예, 건설, 화폐 유통 등에 대한 귀중한 정보를 제공하는 건축, 예술, 동전 등의 기념물뿐만 아니라 고고학 기념물도 중요합니다.

중세 서면 출처는 문서 자료(공공 행위, 사적 행위, 경제적 성격의 문서, 행정, 재정, 군사 등 국가 권력 문서), 법적 기념물(“진실”, 즉 게르만 관습법 기록) 등 여러 유형으로 분류됩니다. 및 기타 민족, 민법, 형법 및 교회법, 개별 법률 및 법령, 도시 헌장, 법원 기록, 법률 논문), 이야기 소스(연대기, 즉 연대기, 전기, 성인의 삶, 비공식 서신, 저널리즘), 민속, 문학 작품등.

일반적으로 다큐멘터리 및 법률 출처는 경제, 사회 및 법적 관계의 역사에 대한 풍부한 자료를 제공합니다. 서술 소스에는 주로 정치사에 대한 데이터가 포함되어 있습니다.

모든 유형의 소스 중에서 다큐멘터리 자료의 신뢰성이 가장 높습니다. 문서 및 법적 기념물보다 서술 소스에서 사건은 저자의 의식 프리즘을 통해 더 많이 반영됩니다. 따라서 이러한 유형의 소스는 인식의 주관성, 때로는 특정 사실에 대한 고의적 침묵 또는 심지어 고의적 왜곡이 특징입니다.

서로마 제국 영토에 야만인 국가가 형성되고 봉건 체제가 형성되기 위해서는 게르만 민족 사이에 존재했던 관습을 서면으로 등록하고 정복된 인구와의 관계를 규제하는 법률을 채택해야 했습니다. 그러므로 이미 5세기이다. 이전 제국의 영토에 정착한 게르만 민족은 성문법을 개발했습니다. 봉건제 형성의 초기 단계에서 사회 경제적 관계를 반영하는 유일한 서면 출처입니다. 다양한 범죄와 경범죄에 대한 벌금 및 기타 처벌 목록과 같은 법적 문서의 목적에 따라 이러한 관습법 기록은 생산력 수준, 소유 형태, 사회적 차별화 시작, 잔존물 등을 연구하는 데 풍부하고 매우 귀중한 자료를 제공합니다. 공동체 부족 시스템의 형태 재판봉건 체제가 탄생하는 동안 등.

그 후 노예 제도와 로마 통치를 몰랐던 북부 및 중부 유럽의 게르만 민족과 켈트 민족 사이에서도 동일한 성문법이 생겨났습니다. 공동체 부족 체제의 분해 과정과 봉건주의 형성 과정은 이들 민족 중 일부 사이에서 더 느리게 진행되었으므로 법률 기록은 나중에 8-9세기에, 그리고 스칸디나비아 민족 사이에서는 더 나중에 수행되었습니다. 12~13세기에.

러시아어에서는 이러한 법적 기념물의 대부분을 "Russian Truth"라는 이름과 유사하게 "pravda"라고 부릅니다. 그들의 일반적인 라틴어 이름(대부분 라틴어로 작성됨)은 lex(즉, 법)에 부족이나 사람의 이름을 추가한 것입니다(예: lex saxsonum, lex frisionum). 총칭하여 그들은 일반적으로 “야만인의 진실”(“Leges barbarorum”)이라고 불립니다. 이는 사회 발전 과정에서 점진적으로 발전해 온 기존의 법적 규범(소위 관습법)의 기록을 나타냅니다. 그러나 “진실”의 초기 판에서도 관습법의 규칙은 확정되었을 때 왕권의 영향으로 일부 변경될 수 있었습니다. 시간이 지나면서 봉건제도의 발전에 따라 '진실'은 변화하고 보완되었다. 이 단계에서 사람들은 더 이상 입법에 참여하지 않았습니다. 강화 정부"진실"의 특정 조항을 변경하는 법률을 발표했습니다.

“진실”의 텍스트는 일반적으로 이후의 레이어, 삽입 및 수많은 판(즉, 변형)으로 인해 구성이 매우 복잡합니다. Visigothic, Burgundian, Salic, Ripuarian, Alemannic, Bavarian, Saxon, Frisian, Thuringian 및 Anglo-Saxon의 "진실"이 우리에게 도달했습니다. 롬바르드 관습법의 기록을 로타리 칙령이라고 합니다. 특별한 관심 6세기 초의 가장 오래된 판에서는 "살릭 진리"(살릭 프랑크족의 법칙)를 읽을 가치가 있습니다. 고대 게르만 관습에 가장 가깝습니다. 8세기 비잔티움의 농업 체계를 연구하는 데 가장 중요한 자료입니다. 게르만 민족의 "진실"을 연상시키는 여러 가지 특징에서 비잔틴-슬라브 관습법의 집합인 "농업법"입니다.

실제로 존재했던 중세 초기의 다큐멘터리 자료 중 극히 일부만이 우리에게 전해졌습니다. 게다가 그녀 자신도 공공 생활그 당시에는 문서로 공식적인 확인이 필요한 상대적으로 좁은 관계 영역으로 제한되었습니다. 왕실 법원의 법령 (지방 법원은 아직 결정을 기록하지 않음), 기부 행위, 토지 매매 및 교환 행위, 유언장, 의존 관계를 통합하는 행위-초기 봉건 헌장의 주요 유형. 그와 함께 공식 모음, 즉 다양한 내용의 실제 문서가 작성되는 일반적인 문자 샘플도 있어 모든 유형의 거래에 대한 아이디어를 제공하지만 추상적인 형식으로, 이름, 날짜, 토지에 대한 구체적인 설명 등을 언급하지 않고 VIII-IX 세기 수도원에서는 폴립틱스(예: 9세기 초에 편집된 파리 근처 생제르맹 수도원의 대수도원장인 Irminon의 상세한 폴립틱)와 카르툴러리(즉, 헌장 및 컬렉션 컬렉션)가 나타났습니다. 기타 문서는 대개 사본으로 되어 있습니다. 동시에 대규모 부동산 관리 지침이 나타났습니다. 후자에는 예를 들어 800년경에 편집된 Charlemagne의 "Capitulary on Estates"( "Capitulare do villis")가 포함됩니다. Polyptics, cartularies 및 지침은 대규모 봉건 토지 소유권 조직, 착취 형태에 대한 아이디어를 제공합니다. 종속 인구 및 농민의 주요 종속 유형.

샤를마뉴 제국에서는 광범위하고 다양한 왕실 법률이 나타납니다. 즉, 모세관(텍스트가 장, 즉 장으로 나누어져 있기 때문에 소위 불림)입니다. 비잔티움에서는 로마 제국 후기 이후로 제국 법령의 출판이 중단되지 않았습니다.

중세 초기의 정치적, 부분적으로는 사회적인 역사의 출처는 개별 민족의 연대기와 "역사"입니다. 연대기(라틴어 - annus의 연대기 - 연도)는 서유럽에서 연대기라고 불렸습니다. 로마로부터 물려받은 그들은 6세기부터 수도원에 등장했습니다. 이사하는 휴일을 축하하는 날이 몇 년 전에 미리 표시된 부활절 테이블에 짧은 메모 형식을 취했습니다. 교회 휴일부활절. 첫 번째 기록은 개별 연도에 대해 처음으로 나타 났으며 모든 해가 특정 이벤트로 표시되는 것은 아닙니다. 그 후 녹음이 더 빈번해졌고 7세기 말부터 이루어졌습니다. - 연간. VIII-IX 세기까지. 여기에는 샤를마뉴 궁정의 "왕실연대기", 영국 알프레드 왕 궁정의 "앵글로색슨 연대기" 등 왕실에서 편찬된 더 넓은 영토 범위의 연대기가 포함됩니다.

6세기 서유럽 국가의 연대기와 함께. 이전 로마 제국의 속주에 정착한 개별 게르만 부족들의 '역사'가 등장했습니다. 여기에는 조상, 이주, 최초의 공작과 왕에 대한 전설이 포함되어 있습니다. 민요, 무용담 및 연대기보다 훨씬 더 자세한 정보, 개별 게르만 민족 역사의 1세기에 대한 뉴스: 요르단의 "고트족의 기원과 행위에 대하여", 세비야의 이시도르의 "고트족의 역사" , 그레고리 오브 투르(Gregory of Tours)의 『프랑크족의 역사』, 폴 디콘(Paul Deacon)의 『롬바르드족의 역사』, 베데(Venerable Bede)의 『영국인의 교회사(Ecclesiastical History of the English People)』 등 정치사에 관한 귀중한 정보도 9세기부터 등장한 내용을 담고 있다. . 주권자, 주교 및 기타 주요 봉건 영주의 전기로, 그중 아인하르트의 "샤를마뉴의 생애"가 널리 알려졌습니다.

비잔티움에서 이 시기의 서술적 출처는 특히 가치가 있습니다. 비잔틴 역사 작품의 저자(고위 고위 인사 또는 승려)는 고대 역사학 전통을 널리 사용하고 서구 역사가보다 더 넓은 정치적 전망을 가지고 있으며 작품에 비잔티움뿐만 아니라 이웃 민족의 역사를 제공합니다. 6세기 역사가의 작품이 가장 유명하다. 유스티니아누스 황제 통치 사건에 헌정된 가이사랴 예언서. 10세기 후반. 생산력의 발전은 농업에 관한 많은 데이터를 수집한 비잔틴 논문 "Geoponics"에 반영되었습니다. 10세기에는 또한 비잔틴 도시의 역사에 대한 중요한 출처인 "교구의 서"(콘스탄티노플의 공예 및 무역 조직을 규제하는 정부 명령 모음)도 있습니다. 이 책은 비잔틴 수도의 경제 생활과 길드 구조에 대한 귀중한 정보를 제공합니다.

중세 초기의 중요한 역사적 원천은 성인들의 삶이다. 풍부한 전설적인 자료, 민속 생활의 많은 특징 및 교회 역사에 대한 귀중한 정보에도 불구하고 토지 소유권의 성장, 대중의 삶, 관습, 이데올로기, 열망 및 신념이 보존되었습니다.

중세 초기의 문화사를 연구하려면 아일랜드, 아이슬란드, 스칸디나비아 무용담, 앵글로색슨 서사시 등 민속 시의 기념물이 가장 중요합니다. 다른 게르만 민족의 고대 서사시는 일반적으로 나중에 각색되어 우리에게 왔지만 흥미로운 데이터도 많이 포함되어 있습니다.

옛 서로마 제국에서는 중세 초기의 법적, 서사적 출처가 라틴어로 작성되었습니다. 그러나 원칙적으로 그것은 문학적인 라틴어가 아니라 게르만 민족이 채택한 지방 민속 방언이었습니다. 영국, 아일랜드, 아이슬란드에서는 라틴어가 켈트족과 앵글로색슨족에게 이질적이었고 이 기간 동안 대부분 교회의 언어로 남아 있었기 때문에 법률과 일부 역사적 저작물이 모국어로 작성되었습니다. 샤를마뉴 제국에서 연대기, 특히 역사적 작품의 언어는 문학적 라틴어에 더 가까웠고 성직자와 부분적으로는 귀족에게만 이해할 수 있었지만 사람들에게는 대중적인 언어로서 점점 더 이해하기 어려워졌습니다. 라틴어에서 점점 더 벗어났습니다. 비잔틴 자료, 다큐멘터리, 서사 등은 대부분의 인구가 사용하는 그리스어로 작성되었습니다.

봉건주의가 발전한 시대는 유럽 민족의 삶이 크게 발전한 것이 특징입니다. 도시가 생기고 민족국가가 형성되기 시작하며 민족문화가 탄생했습니다. 이 모든 것이 소스의 양적 성장, 다양성 및 새로운 종의 출현에 기여했습니다.

XI-XV 세기의 생산력 성장. 더 이상 고고학 데이터와 문서 및 연대기의 간접적인 증거를 통해서만 추적할 수 없습니다. 13세기에 서유럽에서는 수많은 농업 논문이 편찬되었습니다. XIV-XV 세기부터. 무역과 옷감 제조에 관한 논문이 우리에게 전해졌습니다. 길드 법령은 도시 공예의 역사에 대한 매우 귀중한 자료입니다. 원고의 미니어처, 대성당과 시청의 옅은 부조와 스테인드 글라스 창, 카펫에는 잔디 깎기, 수확, 타작, 포도주와 기름 준비, 직조, 건축 등 공예 및 농업 노동 장면의 많은 이미지가 보존되어 있습니다.

봉건적 생산관계의 모습은 다양한 문서에 반영되어 있다. 헌장, 토지 목록, 농민 의무 목록은 11~12세기 농업 역사에 대한 주요 문서입니다. 불행하게도 이러한 문서의 대부분은 원본이 아닌 사본이나 카트러리에 입력된 요약 형식으로 우리에게 전달되었습니다.

XIII-XV 세기의 상품-화폐 관계 발전과 관련하여. 새로운 유형의 문서 등장 : 다양한 토지 거래 (매매, 토지 담보 및 임대, 토지 임대료 담보 및 매매 등)를 공식화하는 행위, 고정 농민 의무 설정, 농민을 농노에서 구제하는 행위 등 대부분. 이러한 문서는 공증 회의록(예: 거래 내용에 대한 간략한 기록) 형식으로 또는 도시 및 영주권 등록부의 일부로 사본으로도 보존되었습니다. 11~13세기 영국의 농업 및 사회사에 관한 중요한 자료입니다. 토지 조사는 정부 조사 결과를 제공합니다. 그 중 가장 흥미로운 것은 1086년 영국에서 편찬된 "Domesday Book"으로 거의 모든 토지 보유, 도시를 포함한 정착지, 국가 인구에 대한 인구 조사입니다. 1279년의 "백 롤스(Hundred Rolls)"는 잉글랜드 중부 일부 카운티의 토지 보유에 대한 포괄적인 목록입니다. 독일은 13세기에 등장한 것이 특징이다. “마가 헌장”, 즉 공동체 규정이 기록된 관습법 기록이며 때로는 봉건 영주를 위한 농민의 의무도 기록합니다.

상품-화폐 관계가 발전했음에도 불구하고 봉건 영주가 상당한 규모의 영주 농사를 계속했던 국가에서는 13세기에 큰 중요성을 얻었습니다. 부동산 목록(영국의 범위, 독일 및 기타 국가의 우르바리움), 관리자 보고서, 계정, 지침 등. 이러한 소스를 사용하면 때로는 다소 정확한 통계 계산이 가능해집니다.

도시의 발전은 도시 내 조직과 도시와 영주 간의 관계를 규제하는 도시 헌장과 법령을 낳았습니다. 13세기에 처음으로 워크샵의 내부 구조를 결정하는 규정이 작성되기 시작했습니다. 이런 종류의 자료 중에서는 1268년경 파리에서 편집된 "공예서"가 눈에 띕니다. 이는 100개의 길드 법령으로 구성된 세트입니다. 14세기부터. 도시에서는 기부, 구매 및 판매, 유언장, 결혼 계약, 모기지 및 약속 어음, 대출 문서 등을 공식화하는 수많은 행위가 나타납니다. XIV-XV 세기로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어 이탈리아에서는 대기업이 이미 무역 장부를 유지하고 있습니다.

XIII-XV 세기 동안. 봉건 관습법의 특징적인 기록(독일의 "거울", 프랑스의 "Kutums", 스페인의 "Fueros", 십자군 국가의 "Jerusalem Assizes" 등)은 사회에서 일어나는 변화를 반영했습니다. 해당 국가 또는 다른 국가의 경제 발전. 원칙적으로 판사가 작성한 이 문서는 다소 넓은 지역 내에서 운영되는 법률을 공식화하고 토지의 봉건적 소유권 관계, 법적 절차, 개별 계급 간의 관계, 가신 연결 및 계급 내 재산 관계를 규제했습니다. 봉건 영주뿐만 아니라 농민과 지주 사이의 금전적 관계도 마찬가지입니다. 비잔티움에서는 중앙집권적인 국가와 입법의 보존과 로마법의 오랜 지배로 인해 법률 컬렉션이 개별 법적 사건을 제출하는 형태의 변호사를 위한 지침이었습니다("심포지엄" 컬렉션). 11세기 등).

XIII-XV 세기. 도시는 주로 로마법의 규범에 기초하여 자체 도시법을 개발했습니다.

동시에 중앙 권력이 강화된 국가에서는 법적 절차 영역에서 일정한 통일성을 도입하고 무역 및 산업 발전을 위한 정상적인 조건을 제공하는 왕실 법률(프랑스의 조례, 영국의 법령 및 조례)이 개발되었습니다. 비잔티움은 제국 입법의 지속적인 발전이 특징입니다. 특히 주목할 점은 14세기 중반의 모습이다. 영국, 프랑스, 스페인, 이탈리아, 네덜란드에서는 소위 노동법이 노동일을 정하고 당시 등장한 고용된 노동자들의 임금을 고정시켰다.

이 모든 법적 기념물과 13세기 이후 사법 기관의 의정서(등록부)입니다. 경제적, 재정적, 행정적 성격의 문서와 함께 재산 및 사회 관계의 역사에 대한 가장 중요한 출처가 됩니다. 또한 봉건 국가의 행정, 법원, 경찰 및 재정에 대한 개요를 제공합니다.

X-XV 세기의 정치사에 대한 가장 중요한 출처입니다. 연대기와 연대기입니다. 10~12세기 봉건적으로 분열된 유럽. 연대기는 수도원 및 기타 교회 기관과 같은 별도의 꽤 많은 연대기 작성 센터에 보관되었습니다. 동시에, 연대기와 달리 사건에 대한 일관되고 때로는 매우 상세한 설명이 연대순으로 제공되지만 여담, 삽입, 비교 등을 포함하는 연대기가 나타납니다. 연대기는 본질적으로 비인격적입니다. 연대기에는 작가의 성격, 관심, 공감, 문학적 스타일이 명확하게 드러납니다. 이미 저작권이 있는 작품입니다. 10~12세기, 특히 13세기 연대기는 이해관계의 범위와 정치적 성향의 측면에서 연대기보다 폭이 넓다. 십자군 전쟁, 도시의 성장과 정치적 역할, 경제적, 정치적, 문화적 유대의 확장-이 모든 새로운 현상이 연대기에 반영되었습니다.

13세기에 (그리고 12세기 프랑스와 이탈리아에서는) 도시의 성장과 함께 처음부터 다른 세속적 성격과 기타 정치적 목표를 가진 도시 연대기가 나타났습니다. 그들은 도시의 영주와의 오랜 투쟁, 명확한 표현, 모든 문제에 대한 비즈니스와 같은 접근 방식에서 발전한 반봉건 경향이 특징입니다. 매우 빠르게, 도시 연대기는 주로 시 공무원이 편찬한 일관되고 상세한 도시 연대기로 발전했습니다. 특히 이탈리아와 독일에 많이 존재하는 이 연대기는 도시 역사에 대한 가장 중요한 출처이자 이 시대의 정치사의 주요 출처 중 하나입니다.

영국, 프랑스, 스페인 및 기타 국가에서는 "왕실 연대기"세트가 나타났습니다 (예 : 영국의 "The Great French Chronicle", "St. Alban 's Chronicle"). , 국가의 역사가 창조되었으며, 그 당시 중앙 정부의 이익에 대한 진보적 관점에서 연속적으로 조명되었습니다. 이 연대기는 반영합니다. 첫 단계 XIV-XV 세기에받은 중앙 집중식 국가의 형성. 더욱 발전하고 널리 보급되어 15세기에 탄생하게 되었습니다. 많은 국가에서 국가 규모의 역사적 작품이 있습니다.

이전 시대와 달리 13세기 연대기의 저자들은 승려뿐만 아니라 세속적 인 사람들, 주로 기사와 큰 봉건 영주들도 있었고, 이들은 자국어로 글을 쓰고 라틴 연대기의 저자 인 승려보다 더 넓은 범위의 독자와 청취자를 위해 작품을 의도했습니다.

XIV-XV 세기. 연대기는 원칙적으로 정치적 이익을 위해 마을 사람들과 가까운 왕실 고문, 기사, 마을 사람들 또는 도시 성직자에 의해 작성되었습니다. 그들의 초점은 더 이상 지역적이지 않고 유럽 규모의 장기 전쟁에 맞춰져 있으며, 이는 국가적 이익과 동정심을 보다 뚜렷하게 표현하는 데 기여했습니다. 소수의 예외를 제외하면, 당시 수많은 민중 봉기에 대한 연대기 작가들의 기록은 인민에게 극도로 적대적이며, 사실은 종종 왜곡됩니다. 연대기의 내용과 스타일은 범위가 지속적으로 확장되는 독자의 변화하는 요구에 반영되었습니다. 이것은 연대기 수의 증가에 기여했습니다. 그러나 역사적 자료로서의 중요성은 부분적으로 14세기 중반부터 점차 감소하고 있습니다. 다큐멘터리 자료의 양이 증가하고 있으며, 이는 정치사 재구성의 주요 원천이 되고 있다. 부분적으로는 도시 연대기나 왕실 고문이 편찬한 연대기를 제외하고 14~15세기의 연대기가 사라졌기 때문입니다. 가장 중요한 품질정치사 출처 - 보고된 정보의 신뢰성. 사회 및 정치 생활이 점점 더 복잡해지고 그 당시 시작된 국가 활동의 특정 측면이 비밀로 유지되면서 대부분의 연대기 작가가 필요한 정보를 적시에 얻는 것이 어려워졌습니다. 이 시기의 연대기는 주로 여론, 이데올로기, 문화, 삶의 역사는 물론 그 시대의 언어와 문학사에 대한 자료로서 매우 중요하게 남아 있습니다. 이와 관련하여 가장 특징적인 것은 "기사도 가수"인 프루아사르(Froissart)가 쓴 14세기 프랑스 연대기입니다.

비잔티움의 연대기는 성격이 달랐습니다. 역사학 전통은 그곳에서 중단되지 않았습니다. 저자들은 이전과 마찬가지로 정부와 가까운 고위 인사들이었으며, 고대 역사학자나 구어체로 글을 쓰는 승려들의 문체를 모방하였다. 거의 모든 비잔틴 문서 자료의 파괴로 인해 서사 기념물은 11~15세기 비잔티움 정치사에 대한 주요 출처가 되었습니다.

14세기부터. 모든 국가에서 행정, 외교 등과 관련된 문서의 수가 급격히 증가하고 있습니다. 이전에는 그 수가 적었지만 등록부, 회계, 보고서, 지침 등이 있습니다. 이제 이러한 문서는 더 잘 저장되고 기록됩니다. 삶 자체로 인해 점점 더 많은 새로운 문서가 등장하게 됩니다. 중앙 회의록과 지방 당국관리, 일상 비즈니스 서신, 주요 공무원, 주요 공인 등의 수많은 편지 및 지시 사항. 서유럽 역사에 대한 이러한 출처의 가치는 매우 큽니다. 이것은 가장 신뢰할 수 있는 역사적 자료입니다. 이 보고서는 현실을 직접적이고 정확하게 반영하고, 정부 정책의 모든 변화를 기록하고, 그 비밀의 원천을 밝히고, 많은 주요 정치 및 공인의 활동을 자세히 다루며, 날짜, 이름 및 일반적인 사실 자료 측면에서 신뢰할 수 있습니다. 다큐멘터리 출처(주로 법원 기록, 도시 등기부 등)에는 14~15세기 계급투쟁의 역사에 대한 귀중한 정보가 많이 포함되어 있습니다.

가톨릭 교회와 교황권의 역사에 관한 자료가 특별한 장소를 차지하고 있습니다. 주요한 것들은 교황 헌장(14세기부터 일반적으로 황소라고 불리는 "사도 헌장"(황소는 교황 헌장의 끈에 매달린 납 봉인이었습니다. 이 이름은 헌장 자체로 옮겨졌습니다)과 작은 헌장입니다. 다양한 특정 이벤트와 관련하여 발행된 브레브(breves); 그것은 서유럽의 교황권 정책을 반영합니다. 교회 협의회의 행위는 가톨릭 교리를 드러내고 교회 기관의 삶을 조명합니다. 교회와 성직자는 13세기 초에 제정된 특별한 교회법(정전)에 따라 살았습니다. 하나의 코드로 컴파일되었습니다. 이단의 역사에 관한 주요 출처는 종교 재판의 신학 논문과 의정서입니다.

XI-XV 세기의 문화사에 대한 출처 기금. 엄청나게 크고 다양하다. 민요, 발라드, 동화, 신비로움(복음주의 주제에 대한 공연)과 희극, 풍부한 기사 문학(기사의 시와 산문 소설, 사랑의 가사, 고대 서사시의 각색)이 있는 도시 극장이 있습니다. 중세 과학 지식사의 출처는 12세기에 나타난 것일 수 있습니다. 철학, 의학, 철학 및 기타 논문. 중세 문화의 역사에 관한 많은 자료는 건축 기념물뿐만 아니라 주로 수많은 사본의 미니어처, 스테인드 글라스 창문 및 대성당의 조각으로 대표되는 미술 기념물을 통해 제공됩니다.

책에서 Empire - I [그림 포함] 작가

1. 7. 독일 역사가 두 번째 19세기 중반수세기 동안 중세의 실제 역사를 대부분 기억하고 있었습니다. 여러 권의 독일 간행물 "인류의 역사"를 살펴 보겠습니다. 세계사' . 연대기에 관한 우리 작품의 독자들은 이 희귀한 책에 우리의 관심을 끌었습니다.

세계사 재건(Reconstruction of World History) 책에서 [텍스트만] 작가 노소프스키 글렙 블라디미로비치

2. 19세기 후반의 독일 역사가들은 중세의 실제 역사에서 아직도 많이 기억되고 있습니다. 독일의 여러 권으로 출판된 “인류의 역사”를 살펴보겠습니다. 세계사' . 세계 체스 챔피언 G.K. 카스파로프(G.K. Kasparov)는 이 희귀한 책에 우리의 관심을 끌었습니다.

유럽의 탄생 책에서 르 고프 자크(Le Goff Jacques)

중세 역사에 관한 일반 연구 Borst, Arno, Lebensformen im Mittelalter, 프랑크푸르트 - 베를린, Ullstein, 1973. Dalarun, Jacques, dir., Le Moyen Age en lumière, Paris, Fayard, 2002. Delort, Robert, Le Moyen 나이 . Histoire illustr?e de la vie quotidienne, 로잔, 에디타, 1972; nlle ?d., La Vie au Moyen Age, Paris, Seuil, 1981. Gatto, Ludovico, Viaggio intorno al concetto di Medioevo, Roma, Bulzoni, 1992. Gourevitch, Aaron J., Les Cat?gories de la 문화

성경 사건의 수학적 연대기 책에서 작가 노소프스키 글렙 블라디미로비치

4장 중세의 유령과 실제 유럽-아시아 사건에 대한 성경의 적용 이 장은 [nx-2]에 처음 출판된 자료를 기반으로 합니다. 여기서 이러한 데이터는 새로운 고려 사항으로 보완됩니다. 4.1에서는 다시 한번 글로벌 연대순을 보여줍니다.

야만인 침략에서 르네상스까지 책에서. 중세 유럽의 삶과 일 작가 부아소나드 프로스퍼

2장 중세 말 유럽 무역과 산업의 변화와 발전 이러한 위기와 성장통에도 불구하고 유럽 상업은 중세 마지막 세기 동안 계속 발전하여 주로 유럽인들에게 혜택을 주었습니다.

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1.7. 19세기 후반의 독일 역사가들은 여전히 중세의 실제 역사에 대해 많은 부분을 기억하고 있습니다. 독일의 여러 권으로 출판된 "인류의 역사"를 살펴보겠습니다. 세계사' . 연대기에 관한 우리 작품의 독자들은 이 희귀한 책에 우리의 관심을 끌었습니다.

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1장 고대 세계의 종말과 중세의 시작, 400~700년 400년의 로마 제국 400년경 어느 날, 유난히 웅변적인 설교로 크리소스톰(또는 크리소스톰)이라는 별명을 얻은 콘스탄티노플의 요한 요한은, 만족스럽게 보았다

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1. 중세 역사의 시대 구분은 어떻게 제시됩니까? 중세, 즉 중세는 인류 역사의 가장 중요한 단계 중 하나입니다. "중세"라는 용어는 이탈리아 인문주의자들이 고전 시대와 시대 사이의 기간을 지칭하기 위해 처음으로 사용했습니다.

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2.3. 중세와 현대의 종말: 역사에 대한 단일한 이해의 출현과 발전 2.3.1. 서론 고대 세계의 마지막 세기는 과학과 이론적 사고가 일반적으로 쇠퇴하는 것이 특징입니다. 이는 다음에 완전히 적용됩니다.

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제4장. 중세 말부터 프랑스까지 영지와 재산의 변화

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제6장 중기 동안 아랍 동부 국가의 정치 및 법률 교육