러시아 문학의 가족 가치. 가족이란 무엇인가
최근 들어 많은 연구자들이 현대 가정이 겪고 있는 위기, 높은 이혼율, 소수의 자녀 또는 무자녀, 그 자체로 가족의 가치 하락에 대해 이야기하고 있습니다. 종교, 가족의 국가 문화 관습 및 전통이 사람의 견해 체계에 특정 흔적을 남기기 때문에 가족 가치의 구조는 배우자의 국적에 의해서도 영향을 받습니다. 연구의 이론적 근거는 M. 4 가족이 영국인에게 호화로운 ...
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소개 ...........................................................................................................................................3
1장. 영어 문화에서 "가족 가치"의 개념 ........................................................... 6
2장. 독일 문화에서 "가족 가치"의 개념 ...........................................10
3장. 러시아 문화에서 "가족 가치"의 개념 ...........................................................13
결론 ...........................................................................................................................18
참고 자료 ........................................................................................................... 20
소개
작업의 관련성.최근 수십 년 동안 세계에서 일어나고 있는 심각한 경제적, 사회적 변화의 불가피한 결과는 가족 가치를 포함한 사회 문화적 가치의 변화입니다. 사회의 일부인 가족은 그 특징을 반영합니다. 최근 몇 년 동안 많은 연구자들은 현대 가정이 겪고 있는 위기, 즉 높은 이혼율, 자녀의 소수 또는 전무, 그 자체로 가족 가치의 하락에 대해 이야기해 왔습니다. 젊은이들에게 더 중요한 가치는 개인적, 직업적 자기 실현, 사회적 성공의 성취라는 점에 주목합니다. 가족가치의 성격도 변하고 있다. 현대 젊은 가족에서 중요한 역할은 심리 치료 기능을 획득합니다. 오늘날과 같이 역동적인 세상에 살고 있는 젊은이들은 정서적 과부하를 경험하며 가족 안에서 평화와 이해, 지원을 찾는 것이 중요합니다. 1
가족 가치는 결혼 관계의 웰빙에 영향을 미칩니다. 그들은 당사자의 파트너에 대한 중요성을 결정합니다. 가족 생활. 가족 가치의 규모에 따라 자녀의 출생 및 양육, 일상 생활의 조직 등 여러 가족 활동에서 하나 또는 다른 가족 기능이 전면에 등장합니다. 성격은 주요 가족 가치에 더 많은 관심, 에너지, 시간을 지불하는 경향이 있습니다. 주요 가족 가치 구현의 품질이 낮기 때문에 사람이이 파트너와의 가족 생활에 실망하게됩니다. 배우자 간의 가족 가치 불일치는 안정적인 가족 생활 방식을 확립하지 못하게하고 갈등, 불만으로 이어집니다. 가족 가치는 부모 가족, 배우자의 성격 특성, 삶의 상황의 영향으로 형성됩니다. 2
종교, 가족 국가, 문화적 관습 및 전통이 사람의 견해 체계에 특정 흔적을 남기기 때문에 가족 가치의 구조는 배우자의 국적에 의해서도 영향을 받습니다. 3
우리의 작업에서 우리는 가족 가치의 본질에도 반영 될 심각한 국가적 차이가 있다고 가정하기 때문에 러시아, 영국 및 독일 국적의 젊은 배우자의 가족 가치를 연구했습니다.
공부의 목적: 다른 문화의 가족 가치의 특징을 연구합니다 (러시아, 영국, 독일의 예에서).
연구 목표:
- 영국 문화에서 가족 가치의 특징을 드러냅니다.
- 독일의 가족 전통을 살펴보세요.
- 러시아 가족 관계의 본질을 밝히기 위해.
연구 대상가족의 가치입니다.
연구 주제: 영어, 독일 및 러시아 문화의 가족 가치의 특징.
연구 방법:주제, 합성, 일반화, 추상화에 대한 문헌의 이론적 분석.
연구의 이론적 근거다음과 같은 연구원의 작업을 수행했습니다. MS 동사 , A.G. 볼코프, S.I.굶주림 , I.V. Grebennikov, V.D. Ivanova, N.I.코스토마로프 , T. A. Kulikova, A. V.페트로프스키 , L.I. Savinov, P.A.소로킨, V. A. 시센코 , A. G. Kharchev, N. D. Shimin, Ya. Shepansky, A. A. Belik, G. Butul, A. Ya. Gurevich , P. S. Gurevich, P. Dinzel-bacher, I. G.두보프 , J. Duby, A. Dupron, S.P.이바넨코프 , V. V. Kozlovsky, I. A. S. Panarin, L. N.푸쉬카레프 , M. Rozhansky, S.N.소콜로바 , V. A. Shkuratov, V. G. Babakov , N. I. Voronina , G. D. Gachev , V. M. Semenov , I. L. 시로티나, B.P. Shulyndi N, V. Adams, S. Broderick, E. Morgan, E. Shorter, 그리고 많은 다른 사람들.
이론적 및 실제적 중요성. 재료 학기말응용 문화 연구 과정의 개발에서 문화 연구, 역사, 철학, 사회학, 외국 문학에 대한 이론적 작업에 사용할 수 있습니다.
작업 구조.이 작업은 서론, 3장, 결론 및 참고 문헌 목록으로 구성됩니다.
1장. 영국문화에서의 "가족 가치"의 개념
영국인의 영혼은 일곱 개의 자물쇠 뒤에 숨겨져 있습니다. 영국인의 눈을 영혼의 거울이라고 부르는 것은 어렵습니다. 때로는 아무 것도 볼 수 없으며 그의 연설은 짧고 숨겨진 의미가있는 많은 아이러니가 있습니다.영국인들은 옷, 직장, 가족을 선택하는 데 매우 현학적입니다. 그들은 모든 것을 갖추고 있습니다. 각 이벤트는 미리 계획된 특별 시나리오에 따라 진행되어야 합니다.가족은 영국 사회의 주요 세포이며, 삶에 대한 개인의 견해를 형성하는 사람, 즉 개인의 세계에 대한 그림의 형성이 진행 중입니다. 4
가족은 영국인에게 그가 원하는 대로 행동할 수 있는 호화로운 기회를 제공합니다. 그러나 명절과 명절을 제외하고 가족들은 결코 많은 시간을 함께 보내고 싶어 하지 않습니다. 지루한 어린 시절이 끝나 자마자 영국인은 자녀 나 부모에 대한 생각에 특히 당황하지 않고 인생을 항해했습니다. 5
"영국 가족의 정신"이라는 개념은 구성원의 삶과 실천적 태도, 민족적 특성과 정서적 선호, 주변 세계의 안정적인 이미지, 문화적 전통의 특성을 나타냅니다. 전통적인 영국 가족은 영국 국가의 정신적 특성(가족과 가족 난로, 숭배와 사생활, 전통과 습관에 대한 존경과 고수, 자제력과 자제력, 실용성, 보수성 등). 6
J. Galsworth의 서사시 소설 "The Forsyte Saga"에서 Forsyte 가족 일족의 초상화와 캐릭터의 시스템을 통해 긍정적(가족에 대한 경건한 태도, 신중함, 온전함, 품위)과 부정적(개인 소유 본능, 신중함, 안일함, 속물) 특성은 예술적 형태로 영국 정신을 드러냄으로써 영국 가족의 독창성과 특수성의 기초를 크게 심화시킵니다. 7
영국 가족은 내부에서 닫혀 있습니다. 각 구성원은 사생활의 불가침성을 신중하게 보존합니다. 자녀에 대한 감정을 억제하는 것은 육아에서 필수입니다. 때때로 부모는 자녀에게 부드러운 감정을 보이지 않고 공공 장소에서도 애완 동물을 키스하고 포옹하며 매우 부드럽고 경건하게 대합니다. 자녀에게, 심지어 낯선 사람 앞에서도 그러한 감정을 표현하는 것은 나약함을 나타내는 것이므로 허용해서는 안 됩니다.영국인은 가족 구성원 간의 친밀감의 표현을 조심스럽게 피합니다. 종종 가족과 사회 사이보다 가족 사이에 더 많은 장벽이 있습니다. 영국 가정에서 개인의 독립과 독립에 대한 숭배는 종종 고립으로 이어지며 외로움으로 이어집니다. 8
영국의 남편과 아내의 관계는 다소 제한적입니다. 남편과 아내가 서로의 일에 거의 간섭하지 않습니다. 애정, 수치심, 원망, 분노가 배우자의 절제된 미소 뒤에 감춰져 있는 것처럼. 시끄러운 장면, 대결 -이 모든 것이 영국 가족에게 고유 한 것은 아닙니다. 이러한 것들을 무시하면 초기 단계에서 다툼을 멈추고 더 큰 것으로 자라는 것을 막을 수 있습니다.영국 신문에 대한 설문 조사에 따르면 대다수의 영국 남성은 우선 아내가 좋은 주부여야 한다고 믿으며 어리 석음, 사치, 다툼, 아내의 교활함과 같은 자질을 받아들이지 않습니다.고대부터 여성은 지적이고 교활한 생물로 정의되었습니다. 여성의 정신적 자질은 남성보다 훨씬 우월하다고 믿었습니다. 여성은 또한 지원의 상징이자 새로운 삶의 원천입니다.영국 사회에서 여성은 많은 장점과 단점을 가지고 있습니다. 약한 성의 교활함에 대해 영어 어구에서 많은 속담과 대중적인 표현이 만들어졌습니다. 외모는 또한 점점 더 많은 어구 단위의 출현에 대한 주제입니다. 영어 세계의 그림에서 "여성 스러움"과 같은 현상은 다소 아이러니 한 설명이 있습니다.영국 여성들은 남편이 어수선함, 어리 석음, 무기력, 부정직, 이기심, 자기애와 같은 자질에 의해 지배된다고 믿습니다.영국 아이들에게 어린 시절은 하루라도 빨리 지나가야 하는 그런 시기입니다. 어린 영국인에게 성인이 된다는 것은 높은 곳에 도달하는 것을 의미합니다. 성인은 어린이보다 의무와 책임이 훨씬 적습니다. 9
대부분의 영국인은 노인들을 "불편하다"고 생각합니다. 영국 노인들은 종종 친척들에게 버림을 받고 수입이 허락한다면 우울한 자선단체에서 삶을 영위합니다. 그러나 친척들이 자주 방문하여 그들이 얼마나 건강하고 행복한지, 또한이 기관에서 보안이 잘 작동하는지 확인합니다.
아이들을 학교에 보내고 노인들은 보이지 않고 위험하지 않은 곳에서 보낸 후 영국인은 실제 비즈니스 생활에 전념할 수 있습니다. 10
그럼에도 불구하고 영국인에게 가족은 요새일 뿐만 아니라, 무엇보다 영국인 영혼의 자립이 중요하기 때문에 의무감 없이 언제나 든든한 버팀목을 찾을 수 있는 일종의 안식처이기도 하다.일반적으로 영국의 생활 방식은 방탕과 과도한 솔직함과 같은 개념이없는 사회에서 인간 행동의 자체 규범을 개발합니다. 영국인들은 사생활에 대해 이야기하는 것을 음란하다고 생각하고 그런 대화를 피하려고 합니다. 마찬가지로, 그들은 급여와 수입에 대해 이야기하는 것을 피합니다.영국인은 동기가 아닌 사람의 행동에 중점을 둡니다.이 모든 것은 특정 사회적 규범을 수립하는 것을 목표로합니다.영국 가족의 관계는 다른 국적의 가족 관계와 결코 비교할 수 없습니다. 11
2장. 독일 문화에서 "가족 가치"의 개념
독일 연구자들은 독일 정신에 대한 연구는 독일 문화의 특성뿐만 아니라 여러 역사적, 정치적 이유와 관련이 있는 매우 어려운 작업이라고 지적합니다. 전통적인 독일 가족 가치의 평가 절하의 증거는 1968년의 "학생 혁명"이었습니다. 청소년 시위는 권위와 전통적 가치의 논쟁의 여지가 없는 것에 반대했고, 학생들은 개인의 자유, 교육 시스템 및 사회 전체의 민주화를 옹호했습니다. . 독일 끝까지더블 엑스 안에. 주로 개인의 개인 생활 영역과 관련된 개인주의적 가치를 제시합니다. 전통적인 가족 가치는 독일 역사의 이전 기간과 비교하여 상당한 변화를 겪었습니다. 하반기 독일에서 가족의 본질더블 엑스 안에. 급격하게 변했습니다. 전반전으로 돌아가더블 엑스 안에. 전통적인 권위주의적 가부장적 가족 모델이 지배적이었고, 이에 따르면 가족의 가장인 아버지는 가족 생활의 모든 중요한 문제를 단독으로 결정하고 교회, 부엌, 자녀 및 의복은 많은 부분을 차지했습니다. 아내. 가장이자 가장이자 가장인 아버지의 권위주의적 모습은 과거의 일이고, 가족 관계는 지난 세기 후반부터 현재까지 대등한 파트너 관계로 인식된다. 독일 연구원에 따르면 우리 시대의 공동체로서의 가족은 개별화되어 있습니다. 가족 생활의 기대는 자기 실현 및 자율성과 관련이 있으며 이는 독일 국민의 가치 구조에 중대한 변화를 나타냅니다. 12
자녀 양육의 가치 지향성도 크게 바뀌었습니다. 이전의 역사적 시대와 달리 어린이 교육의 목표는 자립과 독립, 자신의 강점에 대한 믿음, 비판적 사고, 그리고 순종, 겸손, 권위에 복종하지 않습니다. 따라서 전통적인 가치 지향 - 질서와 규율에 대한 사랑의 교육은 배경으로 후퇴했지만 교육 과정에서 완전히 부재한 것은 아닙니다. 이전과 마찬가지로 근면, 규율 및 질서는 특정 분야의 지식과 능력을 습득하는 중요한 요소로 간주됩니다. 13
독일에서는 가족이 항상 최우선이며 오늘날에도 변한 것이 없습니다. 독일 가족은 사회의 가장 중요한 단위이자 사회 제도입니다. 이상하게도 독일에서는 시간이 지남에 따라 가족의 중요성이 증가했습니다. 독일의 최근 사회학적 연구에 따르면 인구의 90%가 가족을 최우선으로 생각합니다. 가족은 독일 청소년에게도 큰 가치가 있으며, 17~25세 청소년의 70%가 완전한 행복을 위해 가족이 필요하다고 말했습니다. 물론 시간이 지남에 따라 이상적인 독일 가족의 모습에 대한 생각은 다양한 사회 변화의 과정에서 다소 변경되었습니다. 예를 들어, 전통적인 독일 가족이 여러 명의 자녀를 의미하기 전에 어머니는 항상 주부였으며 아버지는 가족의 주요 생계 수단이었습니다. 오늘날 독일에서는 그러한 가족을 찾기가 거의 불가능하며 그러한 생활 모델은 종종 이민자들 사이에서 낮은 사회 계층에서만 발견됩니다. 14
오늘날 독일에서는 배우자의 동거 형태가 더욱 다양해지고 선택과 행동의 자유가 확대되었습니다. 이것은 주로 여성의 역할이 크게 바뀌었기 때문이며 오늘날 독일 어머니의 약 60%가 일하고 있습니다. 이 때문에 독일인 가정은 줄어들고, 한 자녀를 둔 가정이 늘어나고, 아예 자녀가 없는 가정도 있다. 통계에 따르면 1965년에 태어난 여성의 3분의 1이 오늘날 자녀가 없습니다. 가족의 도덕적 기초도 큰 변화를 겪었습니다. 그러나 파트너에 대한 충성도는 여전히 최우선입니다. 독일에서는 결혼 증명서가 없는 이른바 결혼의 비율도 증가했습니다. 많은 젊은 부부가 단순히 동거를 시작하며 이와 관련하여 사생아의 수가 크게 증가했습니다. 그러나 일반적으로 독일인은 대부분의 전통을 유지하려고 노력합니다. 독일에서는 조부모에게 아이를 맡기는 것이 관례가 아닙니다. 조부모는 아이를 데려가거나 유모를 고용합니다. 그러나 예상치 못한 상황이 갑자기 발생하여 아이가 여전히 나이 든 세대의 누군가와 함께 있어야 하는 경우, 아이의 부모는 이에 대한 비용을 지불하는 것이 매우 자연스럽다고 생각합니다. 그건 그렇고, 독일인들은 아주 일찍부터 독립적인 삶을 살기 시작합니다. 종종 14 세 미만의 어린이는 부모와 별도로 살기 시작합니다. 더욱이 그는 시간을 동의해야만 부모의 집에 올 수 있습니다. 더 일찍, 더 늦게도 아닙니다.따라서 근대 독일의 가치지향에는 옛것의 보존이나 완전히 새로운 가치사상의 출현이 아니라 전통적 가치와 새로운 가치의 공생이 있다고 할 수 있다. 15
3장. 러시아 문화에서 "가족 가치"의 개념
가족은 전통적으로 젊은 세대를 위한 삶의 가치 기반(도덕적, 종교적, 미학적 이상, 행동 및 의사 소통의 전통적인 규범)의 보호자이자 번역가 역할을 합니다. 러시아인의 가족은 항상 그의 모든 도덕과 경제 활동, 존재의 의미, 국가뿐만 아니라 세계 질서의 지원. 가족에서 개발 된 거의 모든 윤리적 및 미적 가치는 깊이와 심각성이 증가함에 따라 점차적으로 사람에 의해 동화되었습니다.소작농 가족 생활은 주로 오래된 관습과 전통을 준수하는 방식으로 이루어졌습니다. 공식적인 법적 결혼과 가족법은 농민의 삶에서 덜 중요한 역할을 했다. 러시아 농민의 결혼은 복지, 독립 및 사회의 무게를 보장할 뿐만 아니라 도덕적 의무이기도 합니다. 결혼한 사람들만이 토지를 할당받을 수 있고, 독립적인 가정을 꾸릴 수 있으며, 정상적인 생활을 위해서는 남성과 여성의 손이 모두 필요합니다. 16
러시아 가정의 교육 문제에 대한 다양한 문화 및 교육학적 출처(M.M. Gromyko, A.E. Izmailov, N.I. Kostomarov, D.I. Latysheva 등)를 분석하면 가족 교육의 기본 가치를 파악할 수 있습니다.고대부터 러시아에서 가족의 의미에 대한 특별한 이해가 있었습니다. 가족생활의 중요성은 경제적, 도덕적 지위의 정신으로 평가되었다. 경제적인 관점에서 보면 미혼남성은 나이를 불문하고 총회에서 의결권이 없었다. 가족을 책임지지 않는 사람은 균형 잡히고 합리적인 결정을 내릴 수 없다고 믿었습니다. 통계를 보면 결혼을 했다고 할 수 있다. 러시아 제국거의 보편적이었습니다. 농노 기간 동안 60세 남성과 여성의 약 1%만이 결혼하지 않았으며, 이는 1897년 장애인(맹인, 벙어리, 청각 장애인)과 정신 질환자의 비율과 거의 일치하여 전체의 0.9%에 해당했습니다. 인구.이혼에 대한 부정적인 태도우선, 그것은 러시아 사람들의 종교성과 경건함과 관련이 있습니다. “하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 떼지 못하느니라.” 결혼은 부모의 뜻으로, 오직 부모의 축복으로 이루어졌습니다. 젊은 사람들의 의견도 고려했지만 가족의 결정에 반대하는 행동을 한 사람들은 반 거지 생활을 할 운명이었습니다. 배우자의 선택은 경제적이고 도덕적인 두 가지 이유로 정당화되었습니다. 가족의 가장 중요한 기능 중 하나는 인구의 육체적, 정신적 재생산, 즉 자녀의 탄생과 양육입니다. 자녀가 없는 것은 운명의 형벌이자 가장 큰 불행으로 인식되었습니다. 대가족은 마을과 볼로스트에서 보편적인 존경을 받았습니다. 17
러시아 가정에서 자녀 양육은 부모의 가장 중요한 의무입니다. "아이를 낳을 줄 알았으면 가르칠 줄도 알아야 한다"는 속담이 있습니다.교육자 사이의 러시아 민속 교육은 아버지와 어머니를 최우선으로 생각하고 자녀를 양육하는 방식으로 그들을 평가합니다. "민속 교육자"가 자신의 격언에 다양한 교육 범주를 포함시키는 데 주의를 기울인 것이 특징입니다. 지시, 경고, 책망, 심지어 어떤 교육적 조건에서도 성공을 기대할 수 있는 특정 교육적 조건입니다. 농민 가정에서는 "남성" 역할과 "여성" 역할이 엄격하게 분리되는 것이 오랫동안 관례였습니다. 그 남자는 항상 가족의 머리, 지원 및 기초로 인식되었습니다. 교육의 수단과 방법은 아동의 연령에 따라 다릅니다. 1세에서 7세 사이에는 부모의 보살핌이 최소화되었습니다. 아이가 주어졌다 완전한 자유성인에 의해 약하거나 거의 통제되지 않는 행동. 아이가 자라면 비난에서 채찍에 이르기까지 처벌이 사용되었습니다. 회개한 아이는 용서받기 위해 노력했습니다. 아이들을 대하는 친근한 태도는 아이들에게 안정감을 주었습니다. 아이의 인생을 풍요롭게 하기 위해 부모는 아이의 도덕성을 돌보기도 했다. 사회가 부모에게 부여한 주요 과제 중 하나는 점차적으로 그것을 종교 및 의식 생활에 도입하는 과제였습니다. 가족의 영적 및 도덕적 교육은 침례와 함께 시작되었습니다. 바로 그 곳에서 온 아이들 초기그들은 집에 있는 성상을 보았고, 신사를 경건하게 대하는 법을 배웠고, 하나님은 일어나는 모든 일을 보고 계신다고 설명했습니다. 18
가족 가치의 식별 및 공개를 통해 러시아 사람들의 가족 교육에서 전통과 의식이 매우 중요하다는 결론을 내릴 수 있습니다. 인간의 가장 높은 가치에 초점을 맞춘 정통은 젊은 세대 육성의 핵심 사상이었습니다. 이러한 가치는 역동적으로 발전하는 세계에서 잃어버려서는 안 되며 축적된 역사적, 문화적 경험을 현대인을 교육하는 데 활용해야 합니다.수년간의 개혁 러시아 사회지난 수십 년 동안 다양한 변화로 포화되어 사람들의 도덕 지침 상실, 선과 악의 경계 흐려짐, 도덕의 전반적인 쇠퇴의 시대가 된 다소 안정적인 고정 관념이 발전했습니다. . M. K. Gorshkov와 N. E. Tikhonova에 따르면, 이 고정 관념에는 젊은이의 견해와 행동에 대한 전통적인 애도 외에도 현대화의 사회 문화적 과정 동안 사회 생활의 평가와 관련된 적어도 세 가지 더 일반적인 판단이 포함됩니다. . 사회의 근대화의 사회문화적 과정은 가족제도를 포함한 가치체계의 내부적 갱신에서보다는 극명하게 다른 가치체계를 가진 인구집단의 공존과 상호관계에서의 그 수의 변화에서 나타난다. 오늘날 현대 러시아 가족에는 여러 가지면에서 근대주의적 가치 체계를 확립하려는 경향이 있습니다. 이것은 무엇보다도 가족의 선택, 개인 영역, 편안함, 존중 및 조화의 가치가 커지는 역할에서 표현됩니다. 러시아 현대화의 사회 문화적 과정에서 러시아인의 도덕성 수준이 약간 감소했지만 부모, 따뜻하고 신뢰할 수있는 의사 소통, 가치와 같은 가족 가치의 중요성에는 영향을 미치지 않았습니다. 가업과 가족 생산의 가치뿐만 아니라 사회화와 자녀 양육의 가치. 다시 말해서 러시아 사회는 끝없는 시행착오를 통해 가족관계를 포함하여 전통적인 러시아와 서구의 가치를 합성하려 하고 있다.현대 러시아 사회의 의식과 행동에서 가족의 모델은 다양합니다. 그것은 전통주의의 특징을 유지하고 동시에 혁신적인 성격을 얻습니다. 많은 현대 러시아인들은 공식 결혼을 선택 사항으로 간주하고 동거에 동의합니다. 그러나 여전히 대다수의 러시아인들은 혼인신고 없이 동거하는 것을 용납할 수 없다고 생각합니다. 이것은 부분적으로는 동거가 용납될 수 없다는 종교적 태도의 영향에 기인하고, 부분적으로는 가까운 친척과 사회에서 이에 대한 거부감 때문입니다. 러시아 국적의 가족에는 결혼 관계의 민주화가 있으며, 이는 다음과 같이 나타납니다. 다른 지역가족 생활 : 리더십 문제, 가족 예산 관리, 가사 수정, 가사 협력 문제, 자녀 공동 양육 및 양육 문제가 업데이트되고 있습니다. 러시아인은 다음과 같은 가족 가치 계층이 특징입니다. 상호 이해; 정서적 지원 및 부모 교육 기능; 상업 활동; 경제와 생활; 외부 매력; 섹스. 19
따라서 젊은이들에게 가장 중요한 것은 파트너와의 정서적 관계, 자녀 양육 및 비즈니스 활동의 본질입니다. 이전에 전통적으로 결혼의 기초로 간주되었던 것, 즉. 가사 의미: 길가에 간다. 이것은 아마도 인간 존재의 특성 때문일 것입니다. 현대 세계그가 스스로를 부양할 수 있을 때 기술은 일상적인 문제를 쉽게 해결할 수 있게 해주므로 더 이상 결혼할 필요가 없습니다. 따라서 파트너 선택은 상호 동정을 기반으로합니다. 성적 관계는 결혼 상대를 선택하는 데 중요한 역할을 합니다. 섹스는 가치의 계층 구조에서 가장 마지막에 위치합니다. 그 이유는 아마도 그 중요성의 부족 때문이 아니라 성 관계가 파트너 간의 정서적 관계의 본질에 달려 있다는 젊은 사람들의 올바른 생각 때문일 것입니다. 관계에 상호 동정과 이해가 있다면 성적 부조화는 일반적으로 파트너의 성격과 관계의 심리적 문제로 인한 것이기 때문에 성 관계는 조화를 이룹니다. 20
일어나고 있는 모든 부정적인 일에도 불구하고 러시아 사회의 가족은 여전히 최우선 가치 중 하나로 남아 있으며, 따라서 일반적으로 개인의 사회화와 특히 성 사회화를 위한 사회 문화적 환경으로 작용합니다. 그러나 현대의 현실은 우리에게 삶과 가족에 대한 약간 다른 관점을 제공합니다. 21
결론
미래의 가장을 키우는 것은 최근에 매우 관련성이 높은 작업입니다. 가족 제도의 미래는이 작업에 얼마나 많은 관심을 기울이는지에 달려 있습니다. “사람, 사물, 현상 등 모든 것을 교육하지만 무엇보다도 가장 오랜 시간 동안 사람을 교육합니다. 이 중 학부모와 교사가 1순위”라고 A.S. 마카렌코. 아동의 전면적인 조화로운 발달은 가족 교육 없이는 생각할 수 없으며 사회 교육과 결합되고 지원되어야 합니다. 가족은 가장 다면적인 현상 중 하나입니다. 공공 생활고대부터 현재까지 인류와 함께 하고 있습니다.가족 가치 체계는 가족과 결혼에 대한 일련의 긍정적 인 태도로 정의되며, 그 기본은 사랑, 자녀의 출생 및 양육, 가족의 비밀 의사 소통입니다. 가족 가치의 형성은 긍정적인 태도를 기르고 젊은 가족의 문제를 해결하기 위해 고안된 결혼을 준비하는 목적이 있는 과정입니다.젊은 가족은 이혼 건수의 증가와 관련하여 과학자들의 관심 대상이 되었으며, 그 중 3분의 2는 젊은 결혼입니다. 22
젊은이들이 가정생활을 할 수 있도록 준비시키는 것은 직업적, 정치적, 영적, 산업적, 직업적, 정치적 삶을 준비하는 것만큼이나 중요한 문제입니다. 상업 활동. 가족 가치는 가족과 학교 및 기타에서 형성되어야합니다. 교육 기관, 청소년 조직 및 노동 단체에서.모든 부모가 자녀의 결혼 및 가족 준비에 대한 책임을 알고 있는 것은 아닙니다. 특히 결혼과 가족은 먼 미래의 문제이기 때문에 이것과 관련된 모든 것이 중요하지 않은 것처럼 보입니다. 이러한 견해에서 사실인 유일한 것은 자녀들이 결혼에 대해 생각하기에는 너무 이르지만 그럼에도 불구하고 결혼에 대해 생각하지 않는다는 것입니다.가정 생활을 위해 소년 소녀들을 준비시켜야 할 필요성이 포함됩니다. 이 문제에서 매우 중요한 역할은 아이가 태어나고 자라는 가정의 환경입니다.
아이가 처음 만나는 사회적 접촉은 아버지와 어머니, 형제자매의 관계입니다. 서로에 대한 부모의 상호 사랑과 보살핌은 다가오는 가정 생활에서 자녀의 행동에 대한 지배적인 고정 관념이 될 수 있습니다. 독립적 인 가족 생활을 준비하는 과정에서 자녀에게 긍정적 인 영향은 집안일에 참여하고 특정 의무를 수행하는 것입니다. 동시에 아이는 미래의 결혼과 가족 생활에 필요한 특정 지식, 기술 및 능력을 습득하거나 향상시킵니다. 23
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시원한! 38
가족은 사람이 인생에서 가장 신성하고 가장 중요한 것입니다. 상호 이해, 서로에 대한 신뢰, 사랑하는 사람을 돌보는 것, 크고 작은 공동의 기쁨-이것이 모든 가족의 기초입니다. 여기에서 우리는 항상 사랑받고 환영받습니다. 여행을 마치고 집에 오니 너무 좋다. 모든 것이 집에서 기본입니다. 그들은 즉시 당신을 받아들이고, 맛있는 음식을 먹이며, 당신의 이야기를 주의 깊게 들어줄 것입니다. 여기서 우리는 사랑을 멈추지 않을 것입니다.
가족은 당신에게 거짓말을 하지 않지만 당신의 이익을 위해 쓰라린 진실을 말할 곳입니다. 가족 없이는 살 수 없습니다. 그녀가 없으면 외롭다.
가족은 척추입니다. 우리에게 무슨 일이 일어나든, 우리에게 무슨 일이 일어나든 우리는 항상 사랑하는 사람들로부터 지지와 이해를 받을 것입니다. 아무도 우리 부모님처럼 우리를 사랑하지 않을 것입니다. 그들은 우리를 위해 모든 것을 희생할 준비가 되어 있습니다.
가족에 대해, 우리 삶에서 가족이 얼마나 중요한지에 대해 많은 작가와 시인이 작품에 썼습니다. 그리고 예술가들은 종종 가족을 주제로 그림을 그렸습니다. 저에게 가족은 기쁨이자 버팀목입니다. 나는 항상 가족에게 돌아갈 것입니다. 그리고 사랑하는 부모님을 잊지 않겠습니다. 결국 그들은 항상 나를 기다리고 사랑할 것입니다. 내 가족은 내 성입니다. 여기 있는 모든 사람들이 나를 사랑하고 돌봐줍니다. 가족은 그 자체로 큰 가치입니다. 그러나 가족에게도 고유한 가치가 있습니다. 저는 우리 가족의 가치에 대해 이야기하고 싶습니다.
좋은 가정의 가장 중요한 가치는 신뢰라고 생각합니다. 우리 가족도 예외는 아니다. 우리 가족은 모두 서로를 신뢰합니다. 그리고 바로 믿음이 있기 때문에 거짓말은 우리 집에 살지 않습니다. 그녀는 여기에 속하지 않습니다. 엄마 아빠는 서로를 신뢰합니다. 부모님은 저와 여동생을 신뢰합니다. 그리고 우리는 부모가 우리를 속이지 않을 것임을 압니다. 따라서 우리 가족의 아이들은 성적, 임의 비행 및 사소한 장난에 대해 거짓말을하지 않습니다. 처음 F를 받았을 때 굉장히 당황스러웠다. 그러나 나는 그들이 나를 꾸짖는 것을 두려워하지 않았다. 나는 단지 엄마와 아빠를 화나게 하고 싶지 않았다. 나는 항상 어머니가 속상할 때 매우 슬퍼한다. 일기와 거짓말을 숨기지 않았다. 집에 와서 어머니께 솔직하게 모든 것을 이야기했습니다. 결국 진실은 내 가족의 가치입니다. 그리고 어머니는 이것을 알면서도 나를 거의 꾸짖지 않았다. 그리고 평가를 수정하는 방법만 조언했습니다. 어머니 앞에서 잘못된 행동과 나쁜 짓을 해서 많이 부끄럽지만 어머니를 많이 사랑하기 때문입니다. 정직과 성실은 우리 가족의 중요한 가치이자 튼튼한 토대라고 생각합니다.
우리 가족의 또 다른 가치는 사랑입니다. 가족은 사랑으로 시작됩니다. 엄마 아빠는 사랑에 빠졌고 결혼했고 우리 가족이 태어났습니다. 부모는 자녀를 매우 사랑합니다. 사랑이 있는 가정만이 행복할 수 있다고 생각합니다. 사랑도 없고 가족도 없습니다. 내가 이 에세이를 쓰는 데는 이유가 있습니다. 사랑이 우리 아파트에 산다는 것을 확실히 압니다. 우리 가족 모두가 그것을 기반으로합니다. 사랑은 우리가 모든 것을 용서하고 조화롭게 살고 서로 보살피는 데 도움이 됩니다.
상호 배려는 또한 가족의 가치입니다. 우리 가족 모두가 서로를 돌봅니다. 저와 언니도 신경쓰고 있습니다. 내 여동생은 이미 1학년이고 나는 그녀가 숙제를 하는 것을 돕고, 그녀에게 잘 되지 않는 일이 있으면 도와줍니다. 최선을 다해 부모님을 모십니다. 우리 아빠는 일을 많이 하고 많이 지친다. 우리는 엄마가 맛있는 저녁 식사를 준비하고 모두 함께 아빠를 만나고 우리 이야기, 학업 성공으로 아빠를 기쁘게 하는 것을 돕습니다. 그런 다음 우리는 모두 재미있고 흥미로운 영화를 함께 봅니다. 그리고 어머니가 아플 때 아버지와 여동생과 나는 어머니를 위해 맛있고 건강한 닭 육수를 만들어 주었습니다. 우리는 가족과 가족의 가치가 우리에게 매우 중요하기 때문에 항상 서로를 지원합니다.
우리 가족은 모두 서로를 존중합니다. 존중은 또한 우리 가정의 가치입니다. 진정으로 가까운 사람들은 서로를 사랑할 뿐만 아니라 서로를 존중하는 사람들인 것 같습니다. 아이들은 부모를 존경하고, 돌보고, 교육하고, 어떻게 살아야 하는지 가르쳐주기 때문에 존경해야 합니다. 엄마 아빠는 항상 좋은 것을 원하고 나쁜 조언을하지 않습니다. 부모를 화나게 하고, 거짓말을 하고, 욕하고, 모욕하고, 많이 상처를 줄 수는 없습니다. 우리는 엄마 아빠를 화나게 하지 않으려고 노력합니다. 그리고 부모는 중요한 가족 문제를 해결할 때 항상 우리의 의견을 묻고 경청합니다. 비록 우리는 작지만 그들은 우리를 존중합니다.
이 주제에 대한 에세이를 계속한다면 우리, 즉 아이들은 우리 가족의 성인들에게도 중요한 가치라는 것을 덧붙이겠습니다. 우리는 항상 최고를 얻습니다. 우리는 보호 받고 항상 친척의 지원을 느낍니다. 어른들은 우리를 위해 많은 것을 희생할 준비가 되어 있습니다. 그리고 우리는 이것을 이해하고 매우 감사합니다. 그리고 결과적으로 우리는 자녀를 위한 부모도 큰 가치가 있어야 한다고 믿습니다. 결국, 그들은 우리와 함께 가장 사랑스럽고 가장 사랑하는 유일한 사람입니다. 다른 사람은 없을 것입니다. 노인을 보호해야 합니다. 우리는 또한 조부모님을 매우 사랑하고 그들을 보살피려고 노력합니다. 할머니를 방문하면 언니와 나는 항상 할머니의 장사를 도우려고 노력합니다. 우리는 식료품 가게에 가고, 아파트 청소를 돕고, 할머니는 우리가 배고프지 않다고 말하더라도 항상 우리에게 맛있는 것을 대접합니다. 할머니의 팬케이크가 가장 맛있습니다. 포근한 할머니댁에서 언제나 맛있고 따뜻한 저녁식사를 기억하겠습니다. 그리고 서로 돕는 것도 가족의 가치입니다. 모든 성인은 우리의 연구를 돕습니다. 제 여동생은 이제 1학년이고 공부를 정말 좋아합니다. 그러나 어려움도 있고 유치원 이후 학교에 적응하기가 어렵습니다.
5학년도 어려움이 있습니다. 결국, 그 이전에는 더 적은 수의 과목과 한 명의 교사만 있었습니다. 그리고 이제 그 부담은 훨씬 더 커졌습니다. 우리 가족은 우리가 어려움을 잘 이겨내고 공부할 수 있도록 도와줍니다. 우리는 매우 친절하고 자유 시간을 함께 보내는 것을 좋아합니다.
가족 가치에는 공동 여가가 포함됩니다. 부모는 항상 우리에게 흥미롭고 유용한 활동을 찾습니다. 여름에는 종종 자전거를 타고 걷고 버섯을 찾으러 갑니다. 겨울에 우리의 레크리에이션은 스케이트장과 스키입니다. 그리고 우리는 종종 어린이 공연을 위해 영화관과 극장에 갑니다. 우리는 가족의 가치를 결코 잊지 않습니다. 그리고 우리 모두는 그것들을 공유합니다.
나는 가족에 대해 아주 오랫동안 이야기할 수 있다. 우리는 가족, 가족의 편안함과 행복에 대해 이야기하고 있기 때문에 매우 즐겁습니다. 우리 가족은 도덕적 가치가 우선입니다. 그리고 저는 우리가 자라서 이미 가족이 생겼을 때 우리의 자녀와 손주들에게 그 가족을 심어줄 수 있을 것이라고 확신합니다.
러시아 문학의 가족 가치
찌푸 토스포 "튜멘 경제, 경영 및 법률 대학»
E.P. 클로피셰바
행복을 위해 필요한 것은?
조용한 가정생활...
사람들에게 좋은 일을 할 수 있는 능력으로.
L.N. 톨스토이
가족과 가족의 가치는 인격 문화의 기초가 되는 가장 중요한 요소 중 하나입니다. 이와 관련하여 가족 관계는 기본적이고 절대적입니다. 그들은 도덕 형성의 기초 역할을합니다.사람.
가족이라는 주제는 모든 러시아 문학에 퍼져 있습니다. "이고르의 캠페인 이야기"에서L. N. Tolstoy와 M. A. Sholokhov의 서사 소설 이전에 "이고르의 영광스러운 둥지"는 가족 부족 공동체를 상징합니다.가족.
러시아어로 보존된 초기 가족 지침 중 하나Vladimir Monomakh의 문헌 "Instruction"은 아버지의 언약을 마음으로 받아들인 상속인 각자가 일할 것이라는 희망을 표현합니다. 왜냐하면 가족은 창조적이기 때문입니다.대부분.
고대 러시아 문학에서 지혜의 절정은 어떻게 생겨 났습니까? 16세 안에.고대 러시아의 국가 가족 전통에 대한 깊은 이해로 쓰여진 책 "Domostroy". "Domostroy"는 신앙을 지키고 국가에 봉사하도록 지시했으며 이러한 감정을 가족에게 전달하는 방법, 자신의 "내적 사원"과 가정을 건설하는 방법을 가르쳤습니다. 그리고 이 책은 가족 생활의 영적 원리를 확인하는 것으로 끝이 났습니다."아니다재물을 보아라, 주권은 선하다-영혼과 육신이 선하다 ....
모두 고전 문학, 본질적으로 러시아 가족의 좋은 시작, Domostroy가 승인한 전통과 기초,저것가정에 대한 아버지의 영적 책임과 자녀의 순종을 반영하는 가족 계층 구조는 방탕과독단.
우리는 위대한 교육시에서 그러한 아이디어를 만납니다. XVIII 안에.A. N. Radishchev의 "상트 페테르부르크에서 모스크바로의 여행"은 자녀를 사랑하는 아버지인 Krestets 귀족의 연설에서 두 명의 합당한 아들의 교육자인 이 진정한 소유자가 가족을 꾸리는 방법에 대해 이야기합니다. 참교육의 제1법칙은 교육받은 자에 대한 사랑과 영적 자유를 존중하는 것입니다. 가족 교육과 어린 시절부터 건강한 유기체의 발달, 끊임없는 작업에 중요합니다. A. N. Radishchev는 여기에서 이상적이고 포괄적인 것에 대해 알려줍니다.육성.
A. S. Pushkin의 "Captain 's Daughter"의 영웅 인 Andrei Petrovich Grinev는 "드레스를 다시 돌보고 어려서부터 명예를 지키십시오"라고 아들 Petrusha에게 아버지의 방식으로 지시하여 주권자의 봉사에 그를 보냅니다. 가족이 인지하는 명예, 충성, 복종은 영웅의 운명을 결정합니다. 그러나 그는 한 번 이상 비틀거립니다. 그리고 "선장의 딸"인 Masha만이 가족 의무의 영적 기초에 항상 헌신하고 있습니다.사랑.
부부 의무에 대한 충실함, 악의적 인 열정으로부터의 자유는 A. S. Pushkin Tatyana Larina의 시 소설의 여주인공에 의해 입증됩니다. 그녀의 말은 미덕의 정점이며 유혹에 빠지는 모든 기혼 여성의 모범입니다."하지만나는 다른 사람에게 주어졌다. 나는 그에게 영원히 충실할 것이다.
M. Yu. Lermontov는 "Tsar Ivan Vasilievich에 관한 노래 ..."에서 대담한 상인 Kalashnikov를 묘사하여 아내의 명예, 명예, 그리고 가장 중요한 것은 가족이라는 생각을 아마도 가장 중요한 기초로 옹호했습니다. 러시아 국적의아이디어.
다수공장러시아인문학 XIX 안에.:"아버지들그리고아이들", "고귀한둥지"이다.투르게네프,"낭떠러지"그리고.하지만.곤차로바, "악마"에프엠도스토예프스키, "안나카레니나"그리고"전쟁그리고평화" L.N.톨스토이– 가족의 국적을 주장이상적인그리고실패한장난감"모델"가족, 어느완고하게 구현안에러시아인서양의식"문명인"아래에이름"자유".
L. N. 톨스토이의 3부작('유년기', '청소년기', '청춘기')에서 작가의 기억의 직접성은 아이들의 인식을 통해 전달되어 귀족 가족의 놀랍도록 따뜻한 분위기를 그리는 데 도움이 됩니다.그녀의친절하고 번영하며 정착삶.
서사시 소설 "전쟁과 평화"에서 L. N. Tolstoy는 Rostov, Bolkonsky, Kuragins 등의 가족을 묘사했습니다.
Rostovs의 단순함, 친절함 및 Bolkonskys의 자부심, 정직성은 특별한 부족 방식, 심리적, 일상적, 삶입니다. 그들 각각은 가부장적 전통과 도덕을 표현합니다.
Kuragins는 소설의 세 번째 가족 단위입니다. 그들의 가족적 친밀감은 거의 동물적 이기주의에 기반한 본능적인 상호 지원과 연대입니다. Rostovs와 Bolkonskys의 가족은 Kuragins에 대해 도덕적 우월성을 가지고 있지만 Kuragin 이기주의 기반의 침입은 이러한 가족의 세계에 위기를 초래합니다. 가부장제 가족의 도덕적 고상함과 인간성은 새롭고 훨씬 더 어려운 생활 조건에서는 충분하지 않습니다. 번영과 행복을 구성하는 모든 것을 가진 귀족 가족은 소설 Anna Karenina에서 파괴됩니다. 주인공은 죽고, 이 죽음은 가족의 의무를 소홀히 한 대가, 개인의 이기심과 같다.
가족은 M. A. Sholokhov의 "Quiet Flows the Don"의 서사시에서 민속 생활의 기초입니다. Cossack 환경의 생활 환경은 초기 가족의 일반적인 구조를 재현 할 수있을 정도로 철저하게 묘사됩니다.더블 엑스 안에. 각 개인은 반드시 일반 가족, 씨족의 일부로 인식되었습니다. Melekhov 가족에는 아버지의 전능 인 위대한 가부장적 힘이 있습니다. 나머지는 참을성 있게 그리고 화끈한 Grigory까지 견뎌냅니다. Pantelei Prokofievich는 Grigory와 결혼하고 그는 논쟁하지 않습니다. 종교는 가족의 또 다른 중심이었습니다. 아버지는 Grigory의 Aksinya와의 혼외 생활을 비난하고 그에게 신에 대해 묻습니다. M. A. Sholokhov는 가부장제 Melekhov 가족의 점진적인 죽음을 보여주었습니다. 그러나 가족은 계속해서 주요 가치입니다. 소설 말미에 그레고리가 고향 문 앞에 서서아들.
러시아 문학 작품으로 가족의 아이들과 친분준다러시아 가족의 전통에 대한 이해, 가족의 중요성을 인생에서 가장 중요한 가치 중 하나로 확인사람.
가족은 사람의 발달에 결정적인 역할을 합니다. 사람의 성격은 가족, 그가 자라는 분위기에서 만들어집니다. 그리고 19세기에 Fyodor Dostoevsky가 다음과 같이 말한 것은 헛되지 않았습니다. 저쪽에서 강하면 이것만이 거룩하며, 가족은 지칠 줄 모르는 노동으로 세워진다.
따라서 작가들은 종종 가족이라는 주제로 돌아가 영웅이 성장하고 발전하는 환경을 탐색하고 그를 이해하려고 노력합니다.
그리고 도덕적이고 애국적인 교육의 기초가 놓여지는 것은 가족입니다 (우리 사회에서 그 부족이 심각하게 느껴집니다).
가족이 있습니다-사람은 신뢰할 수있는 배후를 가지고 있으며 가족 전통의 신성함을 교육 방법 중 하나로 유지하면서 사랑하는 사람을 돌봐야 할 긴급한 필요가 있습니다. 여러 세대의 전통을 통해 어린이와 십대는 공통 조상인 조부모와의 연결을 인식하여 가족을 자랑스럽게 생각합니다.
불행히도 많은 가족이 파괴된 우리 시대에는 가족 전통을 존중하기가 매우 어려워졌습니다. 한 지붕 아래 사는 사람들이 진정한 가족처럼 느낄 수 있도록 가족이 더 자주 모일 수 있도록 자신의 전통을 재창조해야 합니다.
그리고 여기서 저는 가족 독서의 전통의 가치에 대해 말하고 싶습니다.
"... 바람이 굴뚝에서 노래하기 시작했을 때 식당의 원형 탁자 위에 매달려있는 램프가 켜져 있었고 계부는 보통 Nekrasov, Leo Tolstoy, Turgenev ... 어머니, 듣기, 니트 스타킹을 큰 소리로 읽었습니다. 나는 그림을 그렸거나 그렸다 ... 오늘 저녁에는 어떤 사고도 방해가 될 수 없습니다. (A.N. 톨스토이)
A.N. 톨스토이 시대의 가족 독서 전통은 우리 시대에 신문, 라디오 및 텔레비전으로 대체된 전통입니다. 온 가족이 모여 누군가는 읽고 누군가는 들으면 영적으로 하나되는 분위기를 조성하고 환상을 일깨웠다. 이 세상은 살아 숨쉬는 세상, 이미지가 태어나고 창조성이 시작된 곳이었습니다.
러시아 문학에는 우리 시대에 돌릴 필요가있는 가족의 양육에 대한 교과서 예가 있습니다. 우리에게는 자랑스러워할 것이 있고, 본보기가 될 누군가가 있습니다. 이에 대한 증거는 영적 과정으로서의 인간 존재의 문제에 기초한 우리 국내 문헌이다. 저속함과 도덕적 기형에 대한 해독제는 러시아 문학에서 볼 수 있습니다.
아이들에 대한 다른 태도는 그들의 운명을 다르게 만듭니다. 교육, 재물을 줄 수 있는 아버지와 어머니가 항상 자녀를 행복하게 하는 것은 아닙니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 자녀에게 사랑만 준 부모는 자녀가 행복을 찾을 수 있는 기회를 열어줍니다. 그리고 혈연을 기억하지 못하는 이반이 되지 않기 위해서는 사회에서 잃어버린 자들을 회복해야 한다가족 교육의 가치 . 그리고 이것은 연락을 통해서만 가능합니다위대한 러시아 문학의 표본, 가족 독서의 기원으로 돌아갑니다.
고전 소설은 때때로 사랑, 가족, 부모 및 자녀에 대한 가장 어려운 질문에 답할 수 있습니다. 결국, 저자들은 심리학자와 교사에 대한 새롭고 오래된 이론뿐만 아니라 살아 있고 의미 있는 경험에 의존했습니다.
수많은 말다툼과 문제 외에도 사람들이 원칙과 존엄성을 위반하지 않고 올바른 해결책을 찾는 방법을 볼 수 있습니다. 저자는 특정 상황에서 사용 지침을 독자에게 촉구하는 것 같습니다.
다른 작품에서는 가족 무용담이 제시됩니다. 이들은 일생 동안 사람들에게 일어나고 때로는 다음 세대에 영향을 미치는 이야기입니다.
또한 선택에서 당신은 가족, 사랑 및 충실의 날과 같은 중요한 휴일 전날 당신의 마음과 영혼을 따뜻하게 할 가볍고 낭만적 인 책을 찾을 수 있습니다.
가시 새, 콜린 맥컬로
우리 할머니들은 이 소설을 읽었다. 한 세대 이상에 걸쳐 친숙한 Cleary 가족의 역사는 다시 보고 싶은 고전입니다. Maggie Cleary는 어머니가 삶에 너무 실망하고 혼자 바쁘고 아버지와 형제는 가족의 물질적 안녕에 바쁜 가족의 외동딸입니다. 그리고 그녀를 둘러싼 수많은 친척들 사이에서 그녀의 자리를 필사적으로 찾는 어린 소녀를 위한 시간은 아무도 없습니다.
"가보", Rosamund Pilcher
3대에 걸친 잉글랜드 스턴 가문의 삶, 영국 고전 소설의 최고의 전통, 등장인물들의 밝은 캐릭터, 미스터리를 바탕으로 한 매혹적인 플롯. 주인공은 상속 때문에 가족들 사이에 일어난 갈등을 해결해야 한다. Rosamund Pilcher는 그녀의 여주인공이 무엇을 할 것인지 궁금하게 만듭니다.
어윈 쇼의 '리치 맨, 푸어 맨'
이 드라마는 부자이자 성공한 루디와 가난한 톰이라는 서로 다른 운명을 가진 자매와 두 형제를 포함한 제2차 세계 대전 말부터 60년대 중반까지 조다 가족의 이야기를 그립니다. Rudy는 가족과 학교에서 영원한 인기를 얻었고 항상 우수한 성적을 받았으며 인생에서 상당한 성공을 거두었습니다. 영원한 왕따이자 왕따인 그의 형 톰은 그의 부모로부터 특별히 호의를 받지는 못했다. 아버지가 사망한 후 두 사람의 길은 엇갈립니다. 루디는 사업과 정치 분야에서 자신의 길을 걷기 시작했고, 톰은 아들이 자신의 운명을 되풀이하지 않게 하겠다고 맹세하며 프로 복서로 경력을 시작합니다.
"영원한 부름", 아나톨리 이바노프
1905년과 10월 혁명, 1차 세계 대전과 남북 전쟁, 위대한 애국 전쟁과 복원 등 거대한 역사적 사건을 다루는 대규모 작업입니다. 국가 경제파시스트 침략자들의 패배 이후의 국가들. 영웅의 어려운 운명에서 시대의 살아있는 연결이 표현되고 정의를 위한 투쟁의 지휘봉은 아버지에게서 아이들에게 전달됩니다.
"On the Sunny Side of the Street", 디나 루비나
어린 소녀 Vera는 태어나지 않았을 수도 있지만 실제로 일어났습니다. 그리고 그녀의 이름은 인생의 좌우명이 되었습니다. 그녀는 평범한 것에서 아름다움을 보는 예술가로 성장했습니다. 그녀의 어머니와의 어려운 관계와 적절한 교육의 부족, 그녀의 개인적인 삶의 문제는 Vera를 단련했지만 그녀의 친절과 영혼의 따뜻함을 죽이지는 않았습니다. 책은 슬프게 들릴지 모르지만, 이야기 전체에 걸쳐 당신이 거리의 햇볕이 잘 드는 쪽으로 가면 모든 것이 잘 될 것이라는 든든한 약속이 있습니다.
결혼 생활 에르베 바쟁
소설 '결혼생활'은 가족소설로 불리며, 구름과 악천후로 뒤덮인 사랑의 푸른 하늘이 덮인 마리에트와 아벨 브레도토 부부의 동거 생활을 그린 작품이다. 여느 때와 다름없지만, 이 이야기에는 아직 다른 사람의 남편을 가족 밖으로 데려갈 생각을 하지 않는 젊은 여주인의 자리가 있습니다. 그리고 배우자는 친구들과의 모험에 대해 이야기하지 않고 친척, 그리고 가장 중요한 배우자에게 방탕한 흔적을 숨기지 않는 지혜와 재치가 있습니다.
"산타 클로스의 진정한 이야기", Andrei Zhvalevsky와 Evgenia Pasternak
이 이야기에서 마법과 일상은 훌륭하게 얽혀 있습니다. 상트페테르부르크 출신의 여행 엔지니어 세르게이 이바노비치 모로조프(Sergey Ivanovich Morozov)는 우연히 1년에 한 번 산타클로스가 된다. 그와 함께 우리는 20세기를 살고, 21세기로 들어서고, 눈앞에 나라의 역사, 밝고 우울하고, 승리와 비극, 낯익음과 낯설다.
헝그리 마운틴, 다프네 뒤 모리에
20세기 문학에서 고딕 전통의 고전이 된 흥미진진한 가족 사가. Hungry Mountain은 Daphne Du Maurier의 친구 중 하나인 Christopher Paxley의 아일랜드 조상의 실화를 바탕으로 합니다. 이것은 Hungry Mountain의 구리 광산을 소유한 Clonmere Castle의 소유주인 Brodrick 가족의 5대 삶의 연대기입니다. 그들의 흥망성쇠 이야기. 분할되지 않은 권력, 부와 외로움, 힘과 발기 부전의 이야기; 백년에 걸친 증오와 사랑의 이야기.
"모스크바 사가", 바실리 악세노프
모스크바 사가 3부작은 작가가 1990년대 초에 쓰고 2004년에 촬영했습니다. 일련의 책에는 소설 겨울 세대, 전쟁과 감옥, 감옥과 평화가 포함되었습니다. 그들의 행동은 아마도 20세기 초반부터 50년대 초반까지의 20세기 러시아 역사상 가장 끔찍한 시기를 다루고 있습니다. 3대에 걸친 러시아 지식인인 Gradov 가족은 트로츠키주의에 대한 투쟁, 집단화, 수용소, 파시즘과의 전쟁, 전후 억압 등 스탈린 시대의 지옥의 모든 순환을 거칩니다.
극장, 서머셋 모햄
소설의 주인공인 Julia Lambert(46세)는 성공적인 삶을 살았던 영국의 유명한 연극 배우입니다. 그녀에게는 가족이 있습니다. 성공한 남편과 성인 교육을 받은 아들이지만 이것만으로는 충분하지 않습니다. 그 여자는 젊은 회계사에게 미친 듯이 관심을 가지고 있습니다. 그녀는 곧 그녀를 젊은 여배우로 "변경"합니다 ... Julia는 모든 것을 알고 있지만 상황을 자신의 손으로 가져갑니다.
즐거운 시간 보내세요!
모스칼레바 아나스타샤
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시사:
러시아 연방 교육 과학부
시립예산교육기관
쿠마리 중학교
학생들의 지역 과학 및 실습 회의
"검색의 세계, 창조의 세계, 과학의 세계로"
섹션 "문학"
감독자: Moskaleva Ekaterina Yuryevna, MBOU Kumareyskaya 중등 학교 러시아어 및 문학 교사
기관 주소: 666 397 이르쿠츠크 지역, 발라간스키 지구, s. Kumareika, 학교, 1 MBOU Kumarey 중등 학교
연락처: 무리. 89247092853
이메일: [이메일 보호됨] yandex.ru
c.쿠마레이카, 2015.
- 소개 ........................................................................................................... p.3
2. '가족'과 '가족가치'의 개념 정의...........................p.6
2. 1. 가족이란 무엇입니까?
2.2 “가족 가치”의 개념...........................................................p.7
3. 러시아 문학의 가족 가치 ..................................................... p.9
3.1. A.M. Gorky "Childhood"이야기의 가족 가치 .... p.9
3.2. A.S. 이야기 속 가족의 가치 푸쉬킨
"스테이션 마스터" ...........................................................p.12
3.3. V.G Korolenko의 이야기에서 가족 가치“어린이
던전” ……………………………………………………p.14.
3.4. 동화 속 가족의 가치는 M.M. 프리슈빈
"태양의 식료품 저장실"...........................................................................................p.19
4. 학생들에게 질문하고 결과 분석 ....... p.21
5.결론 ........................................................................................... p.23
6.부록 ...........................................................................................................p.25
7. 참고문헌 목록 ........................................................................... p.29
- 소개
MBOU Kumarei 중등학교에서는 완전 가정 및 편부모 가정의 어린이와 보호자가 있는 어린이가 공부합니다. 5-8학년에 재학 중인 44명의 학생 중 27명은 완전한 가정에, 16명은 한부모 가정에, 1명의 자녀는 후견인으로 살고 있습니다.종종 완전한 가정도 기능 장애가 있습니다. 가족의 부도덕한 분위기, 부모에 대한 존경의 상실은 십대의 고립과 분노로 이어질 뿐만 아니라 그의 사회적 지위, 견해, 행동 동기 등에 분명히 영향을 미치고 외부에 대한 특별한 감수성을 유발하고 나쁜 영향, 반사회적 행동 및 비행에 대한 방향 형성, 알코올에 대한 갈망, 성적 난잡. 불완전한 가정의 자녀는 부모의 가족을 비유하여 미래의 가족과 관계를 맺기 때문에 부도덕한 관계가 행동의 기준이 아니라는 것을 보여주는 것이 매우 중요합니다. 가족은 상호 존중, 이해, 연민, 사랑 없이는 완전할 수 없습니다. 따라서 예제에서 우리에게 매우 중요합니다. 예술 작품잘못 구성된 가족 관계의 결과를 보여줍니다. 불완전한 가족보다 완전한 가족의 이점이 무엇입니까?
문학 수업은 학생들의 도덕적, 영적 가치 형성, 건강한 생활 방식에 익숙해지는 데 도움이 된다고 생각합니다. 왜냐하면 소설은 본격적인 성격 교육을 위한 훌륭한 자료이기 때문입니다. 그것이 우리가 선택한 이유입니다. 이 주제우리의 연구 작업.
연구 대상:러시아 문학의 예술 작품.
연구 주제:5-8 학년에서 공부한 소설 작품의 예에 대한 가족 가치 형성
연구 방법:
- 연속 샘플링 방법;
- 관찰;
- 분석적;
- 기술적인;
- 비교 비교;
- 문학 텍스트의 해석.
- 일반화;
- 체계화.
겨냥하다 우리의 연구는 예술 작품에 대한 연구와 분석을 통해 학생들 사이에 가족 가치를 형성할 수 있는 가능성을 연구하는 것이었다.
연구의 목적을 달성하기 위해서는 복잡한 문제를 해결해야 했습니다.작업:
- 가족 관계의 문제가 제기되는 예술 작품의 발췌문을 분석합니다.
- 예술 작품의 재료를 기반으로 가족 가치에 대한 존중하는 태도의 필요성에 대한 강한 확신을 학생들에게 개발합니다.
- 어린이의 가족 가치 형성에 대한 교사와 부모를위한 권장 사항 개발.
개발된 목적과 목적에 따라가설 : 가족관계를 통해 등장인물들의 성격이 드러나는 작품에 대한 연구와 분석은 학생들 사이의 가족가치 형성에 기여한다.
방법론적 및 이론적 근거예술적 텍스트로 사용된 작품M. Gorky "어린 시절", A.S. 푸쉬킨 "역장", V.G. Korolenko "지하의 아이들", M.M. Prishvin "태양의 식료품 저장실",대중 과학 기사의 참고 자료.
작업의 구조는 목적과 목적에 따라 결정됩니다. 연구 작업서론, 2개의 장, 결론, 부록 및 11개의 제목을 포함하는 서지 목록으로 구성됩니다.
서론은 주제의 선택을 간략하게 입증하고 연구의 목적과 목적을 정의하며 작업의 내용을 간략하게 강조합니다.
작업의 본체개념의 연구와 정의에 전념합니다."가족" , "가족의 가치". 동시에 추가 분석에 필요한 기능이 정확히 강조 표시됩니다. 여기서 우리는 텍스트의 해석을 통해 직접 연구를 진행합니다.
그 후, 장에 대한 중간 결론이 도출됩니다.
결론적으로 연구 결과를 요약하고 결과를 요약하고 결론을 내립니다.
이 응용 프로그램은 Microsoft PowerPoint 프로그램에서 만든 컴퓨터 프레젠테이션과 5-8 학년 학생들을 대상으로 한 설문지 형식, 교사를 위한 추천서 및 어린이의 가족 가치 형성에 관한 부모를 위한 메모로 구성됩니다.
이론적 중요성연구는 연구한 이론적 자료가 청소년들에게 가족 가치를 심어주기 위해 청소년들과 함께 일하기 위한 실용적인 지침이라는 사실에 기인합니다.
실용적인 의미연구는 연구, 예술 작품 분석 및 응용 프로그램을 통해 학생들에게 가족 가치를 심어줄 수 있는 가능성으로 구성됩니다. 방법론적 발전교사와 부모를 위해.
- "가족"의 개념과 가족 가치의 정의.
2.1. 가족이란 무엇입니까?
가족이란 무엇입니까? 그것은 각 사람의 삶에서 어떤 역할을 합니까? 어린이의 영적 원리를 발전시키는 데 그것이 어떤 의미가 있습니까? 사람들에게 행복을 주는 것은 어떠해야 할까요? 가족이 있는 사람들은 어떤 이상과 필요에 따라, 어떤 사회적 조건에서 가족이 살고 있는지에 따라 이러한 질문에 각각 답합니다.
가족이란 무엇입니까?S.I. Ozhegov 사전에서이 단어의 해석을 찾아 보겠습니다.“가족은 함께 사는 친척들의 모임입니다. 단결, 공동의 이익으로 단결한 인민의 단결".
훌륭하고 긴밀한 가족에서 부모의 권위 문제는 심각하지 않습니다. 아버지와 어머니는 민감하고 사려 깊은 교육자이며 모든 것을 탐구하고 도울 준비가되어 있으며 선을 격려하고 악을 처벌하는 방법을 알고 있습니다. 그러한 가정에서는 지속적으로 선한 영향력을 행사하여 유용한 기술을 습득하고, 가족의 전통과 관습, 희귀한 요구나 책망의 말은 특히 무겁고 기억에 남습니다. 그러나 좋은 가정에서도 자녀 양육의 성공은 저절로 오는 것이 아닙니다. 좋은 자녀가 항상 좋은 부모 옆에서 자라는 것은 아닙니다.
교육은 창의적이고 의지가 강하고 능동적이며 항상 갈등이 없는 과정입니다. 올바르게 교육하는 것은 불가능하며 아이를 사랑하고 아끼고 제공하는 것뿐입니다.
- "가족 가치"의 개념.
가족의 문화는 대대로 이어집니다. 각 가족은 고유한 전통을 만듭니다. 상호 존중과 이해가 하나의 전통이 되고 재치와 높은 관계습관이 되어 평생 가족으로 남았다.
심리학자들은 협력이 가족 관계의 가장 건설적인 방법이라고 생각합니다. 그것은 주로 성인과 어린이 사이의 상호 존중에 기초합니다. 일반적으로 협력이 선호되는 가정에서는 성실하고 존중하는 관계가 형성됩니다. 그러한 관계는 친밀한 대화에서 시작됩니다.가정의 평화와 화합이 최고의 가치입니다.그들은 소리 지르는 것으로 어떤 문제도 해결할 수 없다는 것을 이해하기 때문에 여기에서 결코 소리 지르지 않습니다.
협력의 원칙에 따라 관계가 구축되는 가족은 상호 재치, 예의 및 인내, 양보하는 능력, 제때 갈등에서 벗어나고 품위 있게 역경을 견디는 능력으로 구별됩니다..
부모와 자녀의 상호 이해와 좋은 관계의 비결은 무엇입니까? 비밀은 아주 간단합니다.아이들은 친구를 사귈 수있는 능력을 개발해야합니다, 그리고 이후 그녀는 정상적인 가족 분위기의 기초를 만들 것입니다.
다툼이 있는 가정, 선후배 사이에 좋은 관계가 없는 가정은 행복할 수 없다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 우정의 가장 중요한 표시는 상호 이해, 공감, 깊은 정서적 애착입니다.
우정은 영감을 주고 영감을 주고, 사람을 더 목적이 있고, 더 고귀하고, 자신감 있고, 친절하게 만들고, 이타심을 불러일으킵니다. 고대 격언을 상기하십시오. "당신이 준 것은 당신 것, 당신이 가져간 것은 잃어 버렸습니다." 그것은 더 친절하고, 친절하고, 순응할 권리를 위한 경쟁과 같습니다. 그리고 여기에는 패자가 없습니다. 그러한 우정은 풍요롭고 고양되며 우리 각자에게 행복을 느낄 수 있는 기회를 줍니다.
가족 생활의 기초는 정직하고 성실하며 사회적으로 유용한 일입니다.다른 긍정적 인 특성과 마찬가지로 일에 대한 사랑은 어린 시절부터 가족 서클에서 주입됩니다. 일에 대한 존중, 일에 대한 취향, 사명감이 바탕이 되어 사회에서 항상 높게 평가되고 있습니다.
노력 없이는 진정한 사람이 될 수 없습니다. 가족의 일하는 분위기는 점차 형성됩니다.모든 가족 구성원의 일상 업무는 관계에서 필요한 조화를 보장하고 물질적 웰빙을 보장합니다.
"모두 당신의 손에!" - 한 현명한 사람이 말했습니다. 모든 사람은 자신과 가족 모두의 건강과 행복을 보장하는 라이프 스타일을 선택합니다.
사람은 지각할 수 없다 세계오직 마음으로만, 그는 여기에서 그의 마음과 그의 감정을 모두 연결해야 합니다. 인간은 항상 아름다움을 위해 노력해 왔습니다.가족은 창의성, 영적 개발 및 개선을 위한 무한한 기회를 제공합니다.. 그는 집을 사랑하는 사람들에게 아름다움과 편안함으로 보답할 뿐만 아니라 가족을 단합하고 많은 문제를 조용히 해결하고 창의적으로 가르치며 아름다움과 귀중한 소통의 순간을 제공합니다.
부모의 상호 사랑이 주요 교육 요소입니다. 가족은 아이의 상상력과 감정에 좋은 자양분을 주어야 합니다. 미소와 긍정적인 감정(공감, 마음의 평화, 위안, 자신감, 낙관주의)은 가족의 유대로 연결된 사람들을 자체적으로 결합하고, 따뜻하게 하고, 감정에 음식을 제공하고, 영혼에 휴식을 주는 가족 난로라고 할 수 있는 것을 만들 것입니다. 그런 집에서는 항상 좋은 분위기가 지배합니다..
- 러시아 문학의 가족 가치.
3.1. M. Gorky의 이야기 "어린 시절"의 가족 가치.
5-8 학년을위한 러시아 문학 과정에서 저자가 가족 관계, 가족 가치의 문제를 제기하는 작품이 있습니다. 문학 수업에서 우리는 도덕적, 영적 교육을 받고 영웅의 행동을 평가합니다.
에피소드를 분석해보자M. Gorky의 이야기 "어린 시절"에서,7학년 때 공부했다. 심각한 비극이 주인공 Alyosha Peshkov의 가족에게 닥쳤습니다. 소년의 질병, 아버지의 죽음, 절망적인 재정 상황 - 이 모든 것이 Alyosha의 어머니가 Astrakhan을 떠나 니즈니 노브고로드, 아버지의 집으로.
Alyosha는 할머니를 어떻게 봅니까? 그는 그녀의 눈이 깜박거리는 것을 알아차렸다."말할 수 없이 기분 좋은 빛",무엇 "모든 것이 어둡지만 내면에서 - 눈을 통해 - 꺼지지 않는 밝고 따뜻한 빛으로 빛나고 있습니다."그 단어가 그녀를 생각나게 하는"다정한" 꽃과 걸음걸이 - 애정 어린 짐승의 움직임.
할머니에 대한 Alyosha의 인상을 이해하는 데 도움이되는 것은 이러한 음영으로 그녀가 빛, 따뜻함, 기쁨을 발산하는 것처럼 보입니다. 소년은 세상에 대한 그녀의 친절하고 감동적인 태도, 자연의 아름다움을 보는 능력, 눈물에 감탄하는 능력, 소년의 마음에 힘을 부어준 그녀의 이야기에 매료됩니다. 화자는 할머니가 말한다."나는 즉시 내 마음에 가장 가깝고 가장 이해하기 쉽고 사랑하는 사람이 된 평생 친구가되었습니다. 나를 풍요롭게하고 어려운 삶에 대한 강한 힘으로 나를 포화시킨 것은 세상에 대한 그녀의 무관심한 사랑이었습니다."
Alyosha는 여전히 그의 새 집에 대해 아무것도 모르지만 그 소년은 친절과 애정에 끌립니다. 그는 할아버지를 바라보며 소년의 민감한 영혼에 닿아 그를 사로잡을 대사는 단 한 줄도 없었다. Alyosha는 그의 할아버지의 권위, 에너지를 느낍니다. 빨간 수염, 새의 코, 녹색 눈은 소년을 놀라게 합니다. 그는 그의 할아버지가 화를 낸다."뽑았다" 사람들의 가까운 군중에서 그를; 대답을 기다리지 않고 질문하기; "뒤로 밀었다" 소년은 물건처럼 옆으로. 즉시 알료샤"그에게서 적을 느꼈다."
나는 침묵하고, 비우호적이며 무관심한 다른 사람들을 좋아하지 않았습니다 ... 외로움과 소외감이 커지면 집에도 흔적이 남습니다.이 냉담한 사람들이 살기 때문에 미리 쾌적 할 수 없습니다. 그렇기 때문에"초상화" 집이 너무 매력적이지 않습니다. 지붕이 보입니다."채워진 것"창문 - "불룩한", 안뜰 "불쾌한". "화난" 사람들은 여기에서 소란을 피우고, "도둑질하는 참새 떼"아이들이 서두르고 있습니다.
무대로 돌아가자"카시린의 집에서 점심”, 삼촌들 사이에 싸움과 거친 싸움이 있습니다. 나중에서야 Alyosha는 그 이유를 이해했습니다."만인과 만인의 적대감."왜 이 장면은 소년에게 끔찍한 경악을 불러일으킬까요? Alyosha는 부모 사이의 관계가 어땠는지 회상합니다.“... 아버지와 어머니는 그렇게 살지 않았습니다. 그들은 또한 다른 연설, 다른 재미를 가졌고, 항상 가까이에서 걷고 앉았습니다. 그들은 종종 저녁에 오랫동안 웃었습니다. 그들은 큰 소리로 노래했습니다.
사랑, 우정, 상호 존중, 창조적인 일, 이타심이 지배하는 분위기는 소년의 영혼에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 그것이 할아버지 집에서의 삶이 Alyosha에게 보이는 이유입니다."말할 수 없이 이상한"부자연스러운, 무서운.
장면 알아보기"골무가 있는 역사"그리고 "아동 처벌"우리는 Alyosha가 그들에게 주는 평가를 따를 것입니다. 이것들은 일상 생활, 친숙한 환경이며 인간 본성의 비천하고 사악한 속성의 표현이 규범, 행동의 주요 노선이었던 삶의 그림을 보완합니다.
회를 거듭할수록 등장인물 각각의 성격, 선악 성향이 드러나며 더욱 뚜렷하게 드러난다.
따라서 삼촌의 냉담한 잔인 함, 교활함 및 배신이 드러납니다. 조카에게 골무를 데우라고 말한 다음 할아버지가 화상을 입었을 때 도움이되게 불고 즉시 소년을 배신합니다. 소음에 달려가는 다른 하나는 난로 뒤에서 조용히 웃으며 일어난 일에 진정한 기쁨을 느끼다가 아들이 범인이라는 것을 알게 된 후에야 뛰어 나와 동생과 말다툼을 시작합니다. 집안에서 무한한 권력을 누리고 있는 할아버지는 이 직업이 이상하다는 생각에 차분하고 분주하게 아이들을 채찍질한다."도덕적 교훈".그의 할아버지가 그에게 가한 부당하고 잔인한 형벌을 받은 Alyosha는 성숙해졌고 세상에 대한 그의 인식은 날카로워졌고 건강이 좋지 않은 날은 그에게 인생의 큰 날이 되었습니다. 힘들고 힘든 삶을 살았던 할아버지에 대한 소년의 변화된 태도는 Alyosha가 예민한 마음으로 다른 사람의 고통을 이해하고 느낄 수 있었고, 용서하고, 내면의 선을 위해 손을 뻗을 수 있었음을 나타냅니다. 이 거친 남자의 영혼. 가혹한 물질적 시련은 할머니의 성격, 세상에 대한 그녀의 태도, 사람들에 대한 태도를 바꾸지 못했습니다. 그녀는 항상 외계인이었다"이상" Kashirin: 재산에 대한 헌신, 야망"사람들 속으로 나가"그들에게 명령하여 가난한 자에 대한 멸시와 잔인함을. 이러한 이상이 무너지면 할아버지의 삶의 기초가 파괴됩니다. 할아버지는 훨씬 더 사악하고 동시에 비참하고 무력하며 무의미해집니다. 그러면 심각한 역경의 할머니는 여전히 같은 박애주의적이고 관대하고 동정심이 많습니다. 아내가 남편, 주인, 가족 중 맏이에게 전적으로 의존한다는 당시의 생각에 부합하는 할아버지의 구타와 왕따를 항상 충실히 견디며 할머니는 삶의 어려움 앞에서 머리를 숙이지 않으며, 반대로 그녀는 사람이 끈기 있고 어려움에 대처해야한다는 믿음으로 Alyosha를 믿고 영감을줍니다.
잔인함, 폭력, 자의적, 비인간성이 만연한 어려운 가정에서도 어린 시절부터 가족의 가치가 심어지면 사람은 사람으로 남을 수 있습니다.
- 이야기 속 가족의 가치
처럼. 푸시킨 "역장"
이야기의 주인공A.S 푸쉬킨 "역장"삼손 바이린입니다. 그는 딸을 돌보는 방법을 알고 그녀를 사랑하지만 그의 보물을 빼앗기 자마자 그는 심한 술주정뱅이가됩니다.
삼손은 딸을 그리워할 뿐만 아니라 딸을 잃었다는 사실에 소름이 돋았고, 딸에게 불필요한 외로움으로 남아 있기를 두려워합니다.
Dunya는 사랑하는 딸에게 온 영혼을 바치고 자신이 가진 최선을 다해 그녀에게 투자하려고 노력하는 아버지의 가족에서 자랐습니다. 그리고 실제로 Dunya는 집안의 여주인입니다. 편안함, 질서. 창문에는 발삼 항아리가 있었고 구석에는 잡색 커튼이 달린 침대가있었습니다. 모든 것이 매우 단순하지만 깔끔하고 깨끗합니다. 바이린스의 집 분위기는 이곳에 사는 사람들이 가난하지만 그들의 생각과 마음은 순수하다는 것을 말해줍니다. 때때로 중요한 관리가 말에게 더 멀리 가라고 요구하면서 관리인에게 소리를 지르지만, Dunya가 일반적으로 아버지의 머리 위의 구름이 흩어지는 모습에 합리적이고 민첩한 그의 외침에 달려갔을 때 손님의 분노는 즉시 가라앉았습니다.
그러나 어느 날 가족의 행복은 무너졌습니다. 지나가는 후사르는 그의 사랑하는 보물을 앗아갔습니다. Samson은 병에 걸린 손님에게 의무적으로 침대를 양보하고 hussar가 그를 속이고 있다고 의심조차하지 않습니다. 그는 자신을 "늙은 바보"라고 부르며 행인을 믿는 자신을 꾸짖습니다.
딸이 후사르와 함께 떠났다는 황당한 소식을 들은 노인은 불행을 견디지 못하고 바로 쓰러졌다.
딸은 왜 사랑하는 사람에게 이런 행동을 하는 걸까요?
그녀는 왜 도망쳤을까?
왜 그녀는 아버지에게 마음을 열지 않았고 슬픔과 기쁨을 아버지와 나누지 않았습니까?
그래서 우리는 아버지와 딸 사이에 신뢰 관계가 없다는 결론에 도달했습니다.
그는 수완을 보여주기 위해 딸과 이야기하려고 시도했지만 Dunya는 그를보고 카펫에 넘어지고 간병인은 hussar Minsky의 집에서 쫓겨났습니다.
간병인은 딸이 사라질까 두려웠습니다. Dunya의 상실은 그의 모든 희망의 붕괴, 가까운 사랑하는 사람을 보는 행복입니다. 딸에 대한 회개는 늦게 이루어졌습니다. 돌보는 사람은 딸을 그리워하다가 죽었습니다. Dunya는 여전히 아버지를 사랑하고 불쌍히 여기고 그를 방문하고 간병인의 죽음에 대해 알게 된 그녀는 아버지의 죽음에 대해 자책하며 오랫동안 울고 아버지의 무덤에 누워있었습니다.
간병인에게 완전한 가족이 있었다면 아마도 이런 일이 일어나지 않았을 것입니다. 가족 관계는 그렇게 해서는 안 됩니다. 딸이 아버지의 삶에서 더 많은 부분을 차지했다면 그런 비극은 일어나지 않았을 것이고 모든 것이 달라졌을 것입니다.
3.3. 가족 가치이야기
VG Korolenko "지하의 아이들".
이야기의 주인공 Vasya는 즉시 약하고 불쾌한 편을 듭니다. 고성에서 쫓겨난 모든 가난한 사람들의 가장 두드러진 성격인 티부르티우스의 등장에서도 소년은 무엇보다 그를 혼란스럽게 하고 혼란스럽게 하는 '깊은 끊임없는 슬픔'에 휩싸인다. Vasya의 마음은 노숙자로 남겨진 사람들의 기억에 가라 앉았고 성은 승리한 승자의 피난처 였기 때문에 그에게 역겨워졌습니다. 소년은 여전히 어떤 식으로든 망명자들을 돕지는 않지만, 소외된 사람들을 보고 느끼는 흥분은 우리가 미묘하고 동정적인 성격, 친절하고 고귀한 감정의 남자, 다른 사람의 고통을 예리하게 경험하고 반응하는 남자를 암시합니다. 어떤 불의.
Vasya는 어머니가 죽은 후 아버지와 어떤 관계를 가졌습니까? Vasya의 아버지는 항상 소년에게 엄격한 사람처럼 보였습니다. 아내가 죽은 후 그의 얼굴은 더욱 우울해졌습니다. 아버지의 고립, 자기 몰두, 아들에 대한 그의 불신과 무관심이 Vasya와 같이 민감하고 쉽게 취약한 아이의 솔직함을 선호하지 않기 때문에 그의 아들에게 더 가까이 다가가려는 판사의 시도는 성공하지 못했습니다. 소년은 집에서 외로움을 느낍니다. 텍스트를 자세히 살펴보고 판사와 그의 아들의 마음 상태에 대한 이해가 깊어지는 데 도움이되는 표현적이고 그림적인 언어 수단을 찾으려고 노력합시다. Vasya는 집으로 돌아가지 않았지만몰래... 어린 늑대 새끼처럼; 그조용한 잠자리에 들었다. 그조용한 누나와 놀았다아침에 그 소년은 이슬 맺힌 길을 만들고 담을 넘어 하루 종일 떠났다..그는 쓸모없고 버려진 낯선 사람처럼 느껴졌습니다. 아버지와의 드문 만남은 고통만을 가져왔고 그들 사이에 생긴 불화를 심화시켰습니다.
차례로 얼굴이 끊임없이 누워있는 Vasya의 아버지고칠 수 없는 슬픔의 가혹한 인장,그는 그의 아들을 어머니의 죽음과 쉽게 화해하고 같은 말괄량이와 평온한 게임에 자신의 시간을 바친 냉담하고 영혼없는 아이로 인식했습니다. 이것이 판사가 Vasya에 대한 일반적인 견해를 부랑자와 무가치한 소년으로 믿게 만든 것입니다. 그리고 그는 아들에게 등을 돌렸다."괴로움과 고통으로". 그러나 우리는 Vasya가 그렇지 않다는 것을 압니다. 그는 기분이 상한 사람들을 불쌍히 여기고 물론 아버지를 사랑합니다. 그는 아버지가 자신에게 관심을 기울이고, 애무하고, 슬픔을 함께 나누기를 원했습니다. Vasya는 그의 아버지, 그의 마음을 유감스럽게 생각했습니다."연민과 동정으로 빛났다."어느 날 아버지가 울고 있는 것을 보고 아들은 그에게 달려갔지만 “무엇이 필요합니까?”라는 차가운 질문에 막혔습니다. 그런 태도는 Vasya를 격퇴했고, 그는 자신에게 물러서서 통곡했습니다."절망과 고통에서."소년의 아버지도 아내를 잃은 슬픔에 잠겨 있습니다. 내면의 감정에 억눌린 아버지는 웃는 법을 이해하지 못하고 시끄러운 게임을 시작합니다. 이로 인해 아들에 대한 짜증과 적대감이 생겼고 Vasya의 복잡한 감정을 의심하지도 않았습니다.
가족에서 소년은 친절한 관심, 정서적 친밀감이 부족했으며 근처에 진정한 친구가 없었으며 첫 번째 수표에서 거리의 동지들은 도움없이 그를 떠난 비겁한 반역자로 판명되었으므로 친절하고 충실한 Vasya 천성적으로 "지하의 아이들"에게 생긴 우정에 즉시 감사하고 자신이 필요하다고 느꼈고 온 마음을 다해 이에 응답했습니다. Valek은 Vasya가 자신의 아버지를 더 잘 알도록 도왔습니다. Marusya와 우정을 나누면서 Vasya는 집에서 자신의 누이와 관련하여 보여주지 못하도록 하는 형의 감정을 투자했습니다. Vasya는 Marusya가 외모와 행동면에서 그의 여동생 Sonya와 현저하게 다른 이유와 Valek의 말을 이해하는 것은 여전히 어렵습니다."회색 돌이 그녀의 생명을 빨아들였다"-명확성을 가져 오지 말고 Vasya가 친구들에게 느끼는 고통의 지점에 상처를주는 후회를 더욱 악화시킵니다.
판사의 자녀와 Tyburtsy의 자녀의 생활 조건을 비교하면서 "이러한 조건이 Sonya와 Marusya의 외모와 성격에 어떤 영향을 미쳤습니까?" 소냐는 마루사와 정반대였다. 마루샤와 소냐의 모습을 비교해보면도넛처럼 둥글고 공처럼 탄력이 있고, 활발하게 뛰고, 크게 웃고, 아름다운 드레스를 입고,우리는 Vasya의 흥분, 그의 감정을 느낍니다. 그리고 마루샤는태양 광선 없이 자란 시든 꽃과 같은 창백하고 작은 생물; 그녀는 ... 심하게 걸었다. 구부러진 다리로 불확실하게 걷고 풀잎처럼 비틀거렸다. 그녀의 손은 얇고 투명했다. 들종의 머리처럼 얇은 목에 머리가 흔들렸다. 거의 뛰지 않았고 아주 드물게 웃었습니다. 그녀의 웃음은 가장 작은 은종처럼 들렸다. 그녀의 드레스는 더럽고 낡았습니다. 그녀의 얇은 손의 움직임은 느렸다. 창백한 얼굴에 짙은 푸른색 눈이 떠올랐다 . 주인공은 새 친구들을 동정하고 공감합니다.
던전의 환경은 Vasya가 가족의 생활 조건과 비교할 때 고통스러운 인상을줍니다. 그는 우울한 지하 지하실의 모습에 그다지 충격을 받은 것이 아니라 사람들이 그 안에 살고 있다는 사실에 놀랐습니다. 모든 것이 지하 감옥에 인간이 머물 수 없다는 것을 증언합니다. 간신히 뚫고 나오는 빛, 돌의 벽 , 아치형 천장으로 마감된 넓은 기둥. 그러나 이 사진에서 가장 슬픈 것은 회색 돌을 배경으로 간신히 서 있는 마루샤였다.흐릿하고 사라질 것 같은 이상하고 작은 안개 낀 반점.이 모든 것이 Vasya를 공격합니다. 그는 분명히 얼마나 잔인하고 차가운 돌,작은 소녀의 모습에 강한 포옹을 하고그녀의 생명을 빨아들입니다. 가난한 소녀의 참을 수 없는 생활 환경을 목격한 Vasya는 마침내 Tyburtsy의 치명적인 구절의 끔찍한 의미를 완전히 깨닫습니다. 그러나 소년은 여전히 고칠 수 있고 더 나은 방향으로 바꿀 수 있으며 던전을 떠나면됩니다."가자... 가자...그녀를 데려가"- 그는 Valek을 설득합니다.
어느 날 Vasya는 그의 친구들이 거지라는 것을 알게 됩니다. 소년의 영혼에서 드라마가 진행됩니다. 판사의 아들, 수정같이 정직한 남자, 높은 도덕률, 어린 시절부터 흔들리지 않는 도덕적 진실을 온 몸으로 흡수한 소년: 도둑질, 거짓말, 약자를 화나게 할 수 없습니다. . 인생에서 모든 것이 더 복잡해집니다. 그가 사랑하고 존경하는 그의 친구들은 거지일 뿐만 아니라 도둑이기도 합니다.
Vasya가 배운 도덕성의 관점에서 Valek의 행동은 비난받아 마땅하며, Vasya가 슬퍼하는 것은 우연이 아닙니다. 그리고 동시에 그의 친구가 자신의 변호를 내세우는 이유는 Vasya에게 매우 심각한 것처럼 보입니다. 결국 세계에서 가장 신뢰하고 무방비 상태의 생물 인 Marusya는 굶주리고 있습니다. Vasya는 소녀의 원망스러운 말을 들을 수 없었고, 그녀가 두 손으로 빵 조각을 탐욕스럽게 짜내는 모습을 볼 수 없었습니다. 친구들의 삶이 얼마나 힘든지 깨닫고 Vasya는 깊은 고통을 경험하고 도울 수 없습니다. 그의 마음이 아프고 가슴에 무언가가 뒤집혔고 사랑 ... 약해지지 않았지만 날카로운 후회의 흐름이 추가되었습니다. , 마음의 고통에 도달.
소년의 의식이 형성되는 이 기간은 결정적으로 중요합니다. Tyburtsy 가족이 살고 있는 부끄러운 도둑질에 대해 정죄하고 한 걸음 물러나거나, 영혼 속에서 그들의 삶의 방식에 대한 정당성을 찾는 것, 그들의 삶이 무엇인지 이해하고 열악한 생활 조건으로 이어집니까?
Vasya는 친구들에게 충실하며 Valek에게 자신이 그들을 방문할 것이라고 단호하게 말합니다. 그리고 이 말은 어떤 것도 흔들리지 않을 우정의 맹세처럼 들립니다.
Tyburtsiy와의 만남은 Vasya의 영혼에 큰 흔적을 남깁니다. Tyburtsiy는 아이들을 사랑하고 애무하며 돌봅니다. Vasya는 이러한 종류의 인간적인 관심, 참여가 자신의 가족에 부족합니다. 이것이 그가 Tyburtsy 가족에게 손을 내밀어 편안함과 자신감을 느끼는 이유입니다.
Tyburtius는 단순함, 용기, Vasya의 자제력, 우정에 대한 충실함, 비밀을 유지하는 능력을 좋아합니다. 판사의 집에 도착한 그는 부당한 비난으로부터 Vasya를 보호합니다.
Tyburtsy의 인내심, Vasya에 대한 그의 친절하고 애정 어린 태도는 판사의 경계심을 물리치고 그가 노숙자 거지의 말을 듣고 그의 아들을 이해하게 하고 그의 마음에 가는 길을 찾도록 합니다.
아이가 현재 상황을 이해하도록 돕기 위해 오해, 이해하고 용서하지 않으려는 마음이 아이를 어른에게서 멀어지게 합니다. 행복한 순간, 기쁨뿐만 아니라 슬픔, 불행도 함께 경험하도록 아이를 가르치는 것이 필요합니다. 이것은 아이에게 동정심, 동정심, 이해심을 가르치고 자신의 가족과 동일한 관계를 구축하려고 노력할 것입니다.
3.4. 동화 속 가족의 가치는
MM. Prishvin "태양의 식료품 저장실"
동화 M.M. Prishvin의 "태양의 식료품 저장실"- 아이들에게 가족의 가치를 심어주는 또 다른 문학 작품입니다. 그것에서 저자는 위대한 애국 전쟁 중에 부모를 잃은 고아를 보여줍니다.
작업에서 중요한 역할은 Nastya와 Mitrasha의 부모 이미지에 의해 수행됩니다.
아이들의 모습은 가장 평범하다. 나스티야 상기시킨다"닭" , 그녀의 얼굴 전체가 주근깨로 뒤덮이고 코가 위를 쳐다봅니다. 미트라쉬"짧지만 매우 조밀하고, 이마가 있고, 뒤통수가 넓다". 아이들은 근면, 효율성, 경제에서 서로 비슷하고 부모를 열렬히 사랑하고 모든면에서 그들을 모방하려고합니다.
"죽은 어머니처럼 Nastya는 태양보다 훨씬 일찍 일어났습니다 ..."
미트라쉬 “나는 아버지로부터 나무 접시, 통, 그릇, 통을 만드는 법을 배웠습니다.”"그 (Mitrasha)는 아버지처럼 다리에 발보를 싸서 부츠에 넣었습니다 ..."
왜 수건이 필요합니까? - Mitrasha에게 물었다.
하지만 어때요? - Nastya가 대답했습니다. - 엄마가 어떻게 버섯을 사러 갔는지 기억나지 않습니까?
Mitrasha는 여동생에게 "아직도 기억하나요?".
아이들은 매우 친절했지만 미트라샤가 주도하려고 했고, 이로 인해 형제자매 사이에 갈등이 생겼습니다.
소년의 아버지는 아들에게 필요한 일상 기술뿐만 아니라 가장 중요한 것은 호기심, 용기, 인간 마음에 대한 자신감, 주변 자연을 경계하고 이해하는 능력을 개발했습니다. 그의 아버지의 영향이 너무 커서 Mitrasha의 대화에서 이 문구는 계속해서 제목처럼 들립니다."아빠가 말했어" , 이는 소년의 행동을 크게 결정하고 자신감의 기원과 때로는 완고함을 설명합니다.
Nastya는 이른 아침부터 가사로 바쁘고, 어머니에게서 많은 것을 배웠고, 모든 일을 매우 부지런히 하고, 남동생을 조심스럽게 대하고, 올바른 길로 안내하려고 노력합니다.
Nastya와 Mitrasha를 삶의 결정적인 순간에 그리면서 Prishvin은 자신의 힘과 마음을 사람들의 이익으로 돌리는 사람들에게 성공이 온다는 것을 보여줍니다."인생의 진실" . 각 영웅은 자연의 힘과의 충돌에서 자신을 물리치고 승리를 거둡니다.
사랑, 존중, 상호 지원, 노력이 주요 요소로 간주되는 완전한 가족에서 아이들은 가족의 가치뿐만 아니라 일상적인 기술을 채택합니다. 어른들의 행동은 그들에게 기준이 되므로 부모는 자녀에게 어떤 자질을 기르고 싶은지 생각해보고 그에 따라 자녀와의 관계를 구축해야 합니다. 완전한 가족은 본격적인 성격을 키울 수있는 더 많은 기회가 있습니다.
- 학생들의 질문과 결과 분석
우리가 실시한 설문 조사의 목적은 학생들이 가족, 부모, 가족 가치, 미래에 만들 가족에 대한 태도를 파악하는 것이었습니다.
1번 설문지 결과(별표 1)
질문 번호 | 예 | 아니다 |
1차 조사에 따르면 5~8학년 학생 44명 중 27명은 완전가정, 16명은 불완전가정, 1명은 후견인으로 살고 있다. 긍정적 인 자질과 함께 가족에서 사기, 인색, 질투와 같은 부정적인 자질도 제기 될 수 있으며, 이는 다양한 삶의 상황에 의해 정당화 될 수 있습니다.
3. 친절 43, 이웃에 대한 존경 38, 자비 37, 연민 11, 진실 28, 이타심 26, 시기 1, 인색 1, 속임수 1.
5. . 친절 40, 이웃 존중 36, 자비 31, 자비 9, 진실 32, 이타심 25.
6. 존경하는 가정 19,
상호 이해가 지배하는 가족 27,
사랑이 지배하는 가족 39,
경제적 사정이 먼저인 가정 24,
설문지 2번(별표 2)에 따른 설문조사 결과
질문 번호 | 예 | 아니다 |
3. 친절 41, 이웃에 대한 존중 39, 자비 38, 연민 15, 진실 33, 이타심 29.
5. 친절 43, 이웃에 대한 존중 44, 자비 38, 연민 16, 진실 40, 이타심 30.
6. 존경하는 가족 35,
상호 이해가 지배하는 가족 34,
사랑이 지배하는 가족 40,
경제적 사정이 먼저인 가정 5,
응답자 중 가족을 고맙게 생각하지 않는 사람은 단 한 명도 없었습니다. 처음에는 긍정적 인 특성과 함께 다양한 생활 상황에서 정당화 될 수있는 사기, 인색, 시기와 같은 부정적인 특성이 가정에서 자랄 수 있다고 믿었던 세 명의 학생이 관점을 바꾸었습니다. 그리고 긍정적인 자질만이 가족에 의해 아이에게서 자라야 한다는 결론에 도달했습니다.
- 결론.
5-8 학년에서 연구 된 러시아 문학 작품을 분석하면 M. Gorky의 이야기 "어린 시절"과 같이 어려운 가정에서도 잔인 함, 폭력, 자의적, 비인간성이 만연한 사람이 남아있을 수 있다는 것을 이해하게됩니다. 어린 시절부터 가족의 가치를 심어준 사람이라면. 그러나 푸쉬킨 관리인은 완전한 가족을 갖게 되었고 아마도 그에게 일어난 일은 전혀 일어나지 않았을 것입니다. 가족 관계는 그렇게 해서는 안 됩니다. 딸이 아버지의 삶에서 더 많은 부분을 차지했다면 아마도 모든 것이 달라졌을 것입니다.
V.G의 이야기에서 Korolenko "지하의 아이들"에 대한 오해, 이해하고 용서하지 않으려는 마음, 아이를 돕고 현재 상황을 이해하려는 마음이 그를 어른에게서 멀어지게 합니다. 행복한 순간, 기쁨뿐만 아니라 슬픔, 불행도 함께 경험하도록 아이를 가르치는 것이 필요합니다. 이것은 아이에게 동정심, 동정심, 이해심을 가르치고 자신의 가족과 동일한 관계를 구축하려고 노력할 것입니다.
사랑, 존중, 상호 지원, 노력이 주요 가치로 간주되는 완전한 가족에서 아이들은 가족 가치를 채택 할뿐만 아니라 동화의 영웅과 같은 가사 기술도 M.M. Prishvin "태양의 식료품 저장실". 어른들의 행동은 그들에게 기준이 되므로 부모는 자녀에게 어떤 자질을 기르고 싶은지 생각해보고 그에 따라 자녀와의 관계를 구축해야 합니다. 완전한 가족은 본격적인 성격을 키울 수있는 더 많은 기회가 있습니다.
이에 픽션 작품과 설문조사 결과를 분석한 결과 다음과 같은 결론에 이르렀다.결론:
2) 이러한 작품을 연구하는 수업에서 이러한 등장인물의 외모, 행동, 태도를 설명하는 에피소드에 대한 철저한 분석이 수행되어야 합니다.
3) 가족을 소중히 여기지 않고 제 시간에 구출하는 방법을 모르고 자녀를 이해하는 사람이 매력적이지 않고 동정과 정당성을 불러 일으킬 수 없다는 사실에 학생들의 관심을 집중시킬 필요가 있습니다.
4) 그러한 일은 고도로 도덕적이고 영적으로 발달된 인격을 교육하고 학생들에게 가족 가치를 소개하는 데 도움이 됩니다.
- 신청.
첨부 1
설문지 1.
1. 당신은 어떤 가정에서 자랐습니까? 완전한, 불완전한, 후견인, 가족이 없습니까?
2. 자녀를 양육하는데 가족이 중요하다고 생각하십니까?
예. 아니.
4. 아이가 나쁜 짓을 했다면 가족 탓인가요?
예. 아니.
부록 2
설문지 2.
1. 학교에서 공부하는 문학 작품이 가족의 가치를 고취시키는 데 도움이 됩니까? 예. 아니.
- 자녀를 키우는 데 가족이 중요하다고 생각하십니까?
예. 아니.
3. 가족이 아이에게 어떤 가치를 심어줄 수 있습니까? 이 단어들 중에서 중요하다고 생각되는 것을 선택하십시오(친절, 속임수, 이웃에 대한 존경, 자비, 시기, 연민, 증오, 진실, 인색, 사심 없음).
4. 아이가 나쁜 짓을 했다면 가족 탓인가요? 예. 아니.
5. 어른이 되면 아이들에게 어떤 가치관을 심어줄 것인가? (친절, 속임수, 이웃에 대한 존경, 자비, 시기, 연민, 미움, 진실, 인색, 사심 없음)
6. 어떤 가족이 행복하다고 생각합니까? 정답을 선택하세요.
(존경이 지배하는 가족.
상호 이해가 지배하는 가족.
사랑이 지배하는 가족.
경제적 상황이 먼저인 가족.
부록 3
학생을 위해 심리학자가 개발한 규칙:
1) 당신의 이름을 소중히 여겨라. 선행이 표준이기 때문에 선행은 눈에 띄지 않을 수 있습니다. 그러나 당신의 나쁜 행동은 오랫동안 당신의 이름을 더럽힐 수 있습니다.
2) 당신의 이름은 당신의 명예와 존엄입니다. 자신의 이름을 소중히 여기지 않는다면 가족의 이름, 부모님의 이름, 팀의 이름을 소중히 여기지 않는 것입니다.
3) 당신의 이름을 존중하는 법을 배우십시오. 그리고 이것은 매일 당신의 좋은 평판에 당신의 이름을 장식할 수 있는 그러한 행동과 행동을 추가해야 한다는 것을 의미합니다.
4) 기억하십시오: 팀의 부는 좋은 관계의 부를 늘리고 의사 소통의 형태를 개발할 수 있는 개인의 존엄성입니다.
5) 친구를 판단하려고 서두르지 말고 친구가 그의 이름을 소중히 여기는 법을 배우도록 도우십시오.
6) 다른 사람의 운명을 탐구하는 방법을 안다. 기억하십시오. 오늘 사람은 경범죄를 저지를 수 있지만 내일과 평생 동안 그는 고귀한 행동을 할 수 있습니다.
7) 절대 소외된 사람을 떠나지 마십시오. 사람을 곤경에 빠뜨리면 당신 안에 있는 최고의 것을 파괴합니다.
8) 인간의 최고의 소명은 시민이 되는 것이다. 이것은 삶에서 발생하는 날카로운 모순을 해결하는 능력을 의미합니다. 조국, 당신의 민족의 운명에 관여하는 것을 의미합니다.
부록 4
부모를 위한 알림
부모님에게! 무슨 일이 있어도 자녀를 얼마나 사랑하는지 더 자주 보여주십시오. 자녀와 가능한 한 많은 시간을 보내고 자녀가 하는 모든 일을 중요하게 생각한다는 것을 보여주십시오. 그들의 관심사, 학교, 스포츠, 친구에 대해 이야기하십시오.
아이들과 의사 소통 할 때 다음과 같은 문구를 사용하지 마십시오. "당신은 자라면 이해할 것입니다 ..."또는 "당신은 그것에 대해 이야기하기에는 너무 젊습니다"
어린이를 다룰 때 경계를 분명히 하되 정해진 경계 내에서, 규칙 내에서 어느 정도의 자유를 허용하십시오. 자녀들에게 좋은 본보기가 되십시오. 다른 사람들에 대한 관용을 개발하십시오.
아이들이 현실적인 목표를 세울 수 있도록 도와주세요. 다양한 상황에서 자녀를 지원하십시오. 시간을 현명하게 관리하는 방법을 가르쳐 주십시오. 그들과 공유 인생 경험, 어린이들에게 가족의 이야기를 들려주어 그들이 가족에 속해 있다고 느끼게 합니다.
아이를 비난하지 않고 발생한 문제에 대해 논의하십시오. 그러면 아이는 당신으로부터 압력을 느끼지 않을 것이며 그것에 대한 적절한 해결책을 찾는 데 동의할 가능성이 더 큽니다.
아이를 모욕하는 공격적인 문구를 피하십시오. 이것은 당신의 지위를 강화하지 않지만 당신의 무력함을 보여줍니다. 부모의 사랑이 많은 문제를 해결하기 때문에 자녀를 사랑하십시오.
이 안내서는 부모가 자녀와 조화로운 관계를 구축하는 데 도움이 될 것입니다..
7. 서지 목록.
- Ambusheva T.M., Seryogina L.M. 문학 5-6 수업. 수업 노트. 볼고그라드, Uchitel, 2007, pp. - 240-245, 284-293
- Gorky M. 어린 시절. 사람들에서. 내 대학. M.: 소설, 1985, p.-3-221
- 그레베니코프 I.V. 가족 생활의 윤리와 심리학. M.: 계몽, 1984, pp. - 9-15
- Zepalova T.S., Meshcheryakova N.Ya. 교과서 독자 "5학년을 위한 기본 문학"에 대한 방법론적 가이드. M.: 계몽, 1983, pp. - 139-154, 197-207
- 에레미나 O.A. 문학 수업 계획 5학년. M.: 시험, 2003, pp. - 208-217
- Korolenko V.G. 즐겨찾기. M.: 계몽, 1987, pp.-43-69.
- 콘다코프 M.I. 가족 교육. M.: 교육학, 1972, p.3-6
- 마코고넨코 G.P. 30년대 A.S. 푸쉬킨의 창의성. 엘. 소설, 1974, p.-96-153
- 오제고프 S.I. 사전. M.: 계몽, 2000, p.-321
- 프리슈빈 M.M. 학교 도서관, 1996, pp. 3-25.
- 푸쉬킨 A.S. 벨킨의 이야기. M.: Sovremennik, 1991, 24-32.
- 스네진스카야 MA 교과서 독자 "6학년을 위한 기본 문학"에 대한 방법론적 가이드. M.: 계몽, 1976, pp. - 213-230
인터넷 리소스
검토
연구 과학 및 실제 작업을 위해
"러시아 문학의 가족 가치"
8 학년 학생 Anastasia Alexandrovna Moskaleva.
어린이의 가족 가치 형성에 대한 질문은 항상 부모, 교사 및 심리학자의 관심이었습니다. 특히 오늘날에도 여전히 관련성이 있습니다. 문학 수업은 본격적인 성격의 교육, 가족에 대한 존중에 기여합니다. 우리 학교에서 공부하는 아이들은 완전하고 불완전한 보호자 가족입니다. 온전한 가족조차도 기능을 하지 못하는 경우가 많습니다.
그런 가정의 아이들은 부모와 유추하여 미래의 가정을 꾸리기 때문에 불완전한 가정보다 완전한 가정의 장점이 무엇인지, 부도덕한 관계가 표준이 아니며, 가정이 없으면 완전한 가정이 될 수 없다는 것을 보여주는 것이 매우 중요합니다. 상호 존중, 이해, 연민 및 사랑. 따라서 작업의 관련성은 의심의 여지가 없습니다.
작업의 목적과 목적은 주제에 적합합니다. 특수 문헌 연구의 깊이와 질은 높다고 평가할 수 있습니다.
이 논문은 5-8학년의 문학 과정에서 공부한 예술 작품의 연구와 분석을 통해 가족 가치에 대한 존중하는 태도의 필요성에 대한 강한 확신을 학생들에게 발전시키려고 시도합니다. 이를 위해 저자는 예술 작품 분석을위한 다소 성공적인 계획을 개발하고 학생들을 대상으로 설문 조사를 실시하고 연구 주제를 공개했습니다. 특별한 주의입증 된 것으로 간주 될 수있는 작업 저자의 가설이 가치가 있습니다.
수자원 관리 부국장: ___________ / Salabutina V.V. /
