집 난방 옵션 남자 2 논쟁의 내부 세계는 무엇입니까? 인간의 내면세계는 무엇인가? 내부 세계의 구성 요소

남자 2 논쟁의 내부 세계는 무엇입니까? 인간의 내면세계는 무엇인가? 내부 세계의 구성 요소

"그는 풍부한 내면세계를 가지고 있다", "내게는 내면세계만이 중요하다", "누구도 내 내면세계에 들어오게 하고 싶지 않아" 등등 우리는 거의 매일 다른 유사한 말을 듣습니다. 친애하는 독자 여러분, 비슷한 말을 하거나 들은 적이 있을 것입니다. 그런데 이 세상이 어떤 세상입니까? 그것은 사람 자신에 달려 있습니까, 아니면 일종의 불변이며 조정할 수 없습니까? 복잡하지만 겉보기에는 단순해 보이는 개념의 뉘앙스를 함께 이해하시기 바랍니다.

내면 세계는 매우 흥미로운 현상입니다. 모든 사람은 무언가가 자신과 일치하지 않을 때 느끼고 이해하지만 자신의 내면 세계가 무엇으로 구성되어 있는지 명확하게 말할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 그래서 누군가는 낭만적으로 그것을 영혼이라고 부르고 누군가는 호소합니다. 과학적 개념"자의식"의 유형, 누군가는 이것이 사람의 개성이라고 말할 것입니다.

내면세계는 인간을 한 인격체로 규정하고 사회화(사회도입)의 성공(실패)을 결정짓는 일종의 핵심이라고 생각한다. 하지만 언제나 그렇듯이 우선순위가 우선입니다.

내부 세계에 대한 일반 정보

나는 사람의 내면 세계의 본질을 설명하는 몇 가지 사실을 소개하고 싶습니다. 그런 다음 개별 구성 요소로 분해합니다. 그래서, 일반 정보.

내면세계는 외부의 영향을 받습니다. 어떤 사고라도 그것을 바꿀 수 있습니다. 예를 들어, 분노와 잔혹함 속에서 자란 사람은 온 세상이 그런 것이라고 확신했습니다. 그러나 행인의 도움 (예에서 우리 시민이 아프고 낯선 사람이 구급차를 불러 생명을 구했다고 가정 해 봅시다) 후 그는 즉시 견해를 바꿉니다. 그리고 그는 이전에 한 번도 해본 적이 없지만 사람들을 돕기 시작합니다.
명확한 인과관계가 없습니다. 외부의 영향은 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다.
내면 세계는 자기 규제와 안정을 위해 노력하는 경향이 있는 시스템, 고정 관념입니다. 이 사실에 대한 설명의 일환으로 "Sleep. 아침은 저녁보다 현명하다. 모든 것이 저절로 "안정"될 것입니다. 밤 동안 잠재 의식은 발생한 문제 상황에 실제로 독립적으로 답변하고 아카이브를 "파고"하고 답변을 줄 수 있습니다.
내면의 세계는 시간의 통일 속에서 발전합니다(과거에서 현재를 거쳐 미래로). 변경 사항은 되돌릴 수 없습니다. 예를 들어, 배신을 경험한 사람은 더 이상 이 경험을 지울 수 없습니다. 그러나 그는 그것과 함께 사는 법을 배워야 합니다.
내면 세계에 대해 말하면 주관적이고 종종 추상적인 요소를 의미합니다. 예를 들어, 누군가에게 전달될 수 있는 명확한 지식과 기술은 그 사람의 내면 세계가 아닙니다. 이것은 사람에게 침투하여 변하지 않은 외부의 오히려 물질적 세계입니다. 그러나 동시에 우리가 창조적 인 직업에 대해 이야기한다면 사람은 그림이나 노래로 내면 세계를 표현할 수 있지만 다시 그의 모든 욕망으로 그는 자신의 "퓨즈"를 전달하지 않을 것입니다. 그렇기 때문에 누군가는 전설적인 가수, 음악가, 예술가가 되고 누군가는 눈에 띄지 않거나 빠르게 "사라져"갑니다.
사람의 내면 세계는 여러 개의 상호 연결되고 상호 의존적인 구성 요소로 구성됩니다. 그 중 어느 것이 1차이고 어느 것이 2차인지 명확하게 말할 수는 없습니다. 그러나 생물학적인 것과 사회적인 것으로 구분된다면 아마도 전자(예: 능력, 기질)가 내면세계의 형성을 촉발할 것입니다. 사회적 요소(경험, 신념)가 축적됨에 따라 생물학적 사실은 영향력이 덜한 것으로 판명될 수 있습니다.
모든 사람은 내면 세계의 숨겨진 깊이를 가지고 있다는 이론이 있습니다. 그것들을 활성화하려면 외부 세계와 내부 세계의 충돌이나 의식적인 지적, 영적 탐색이 필요합니다. 즉, 이 이론을 바탕으로 "내면세계를 발전시키고 풍요롭게 하고 심화시키는 것이 가능한가?"라는 질문에 대한 답이다. 긍정적일 것입니다.

내부 세계의 구성 요소

우선순위 국내 심리학자블라디미르 드미트리예비치 샤드리코프(Vladimir Dmitrievich Shadrikov)는 사람의 내면 세계가 "개인의 특성과 자질을 기반으로 한 사람의 생애 동안 형성되고 그의 존재의 모든 다양성을 반영하는 필요-감정적-정보 물질"입니다.

따라서 사람의 내면 세계에는 기질과 같은 타고난 특성과 축적된 경험과 같은 후천적인 특성이 모두 포함됩니다. 물론 각 구성 요소에 대해 별도의 기사를 작성할 수 있습니다. 그러나 우리는 그것들의 전체성에 대해 이야기하고 있기 때문에 이 자료에서는 내부 세계의 각 요소와 그것들이 어떻게 상호 연결되는지에 대해 간략하게 이야기하고 싶습니다.

기질

기질은 정신의 타고난 속성, 즉 정신의 일종입니다. 이것은 정신 반응의 속도, 억제 및 흥분의 반응입니다. 성격과 달리 기질은 태어날 때부터 부여됩니다.

신경계의 유형은 다음에 따라 다릅니다.

활동 ( "에너지 느림", "신속한 관성", "신속한 유아기", 외부 에너지를 내부로 변환, 자기 표현의 특이성);
운동 기능(속도, 페이스, 강도, 선명도);
감정(상황에 대한 특정 반응).

기질에는 여러 가지 이론이 있습니다. 한 사람에 따르면 4가지 유형의 사람이 있습니다.

붉은 크레용. 인간은 피가 지배합니다. 억제와 흥분의 반응은 강하지만 동시에 서로 균형을 이룹니다. 사람이 활동적입니다. 실제로 그들은 종종 새로운 사례를 받아들이고, 사람들을 돕고, 무관심하지 않고, 목표를 명확하게 계획하고 달성하고, 삶을 사랑하고, 정기적으로 시야를 넓힙니다. 그러나 감정과 느낌은 종종 피상적입니다.
점액질의 사람. 점액이 우선합니다 (물론이 모든 것은 비유적인 의미입니다). 여기와 억제의 반응은 강하지만 비활성입니다. 그러한 사람은 반응과 감정의 탐욕, 지구력 및 적응 능력으로 구별됩니다. “아무도 내면세계에 들어가지 못하게 한다”, “미끄럽다”는 그의 말을 들을 수 있다.
화 잘 내는. 황담즙이 우세합니다. 그런 사람에게는 반응이 균형을 이루지 않고 강하지 않으며 흥분이 억제보다 우선합니다. 이들은 성급하고 신경질적인 사람들입니다. 그러나 그들은 자신의 이익에 안정적입니다. 일상 생활에서 종종 "그는 복잡한 내면 세계를 가지고 있습니다"라는 문구를들을 수 있습니다.
우울하다. 검은 담즙이 우세합니다. 억제 및 흥분 반응이 약합니다. 그 사람은 감정적이고 취약합니다. 종종 내부 투쟁, 반성, 사려 깊은 상태에 있습니다. 실제로는 매우 깊지만 접촉과 감정의 외적 표현이 부족합니다. "연약한 내면 세계"라는 문구가 그에 관한 것입니다.

그러나 순수한 유형은 없으며 원칙적으로 여러 가지가 결합되어 있으며 그 중 하나가 우선합니다. 총 24개의 조합이 가능합니다.

기질은 크게 사람의 이익을 결정합니다. 차례로 내면의 세계, 즉 그 내용도 그들에게 달려 있습니다. 관심은 주로 체격 및 정신, 능력의 특성과 관련이 있습니다. 예를 들어, 다른 분류에 따르면 체격과 관련된 세 가지 유형의 기질을 더 구별할 수 있습니다.

무력 (분열). 이것은 날씬하고, 철사에, 키가 큰 남자입니다. 그는 완고하고 끈기 있고 사교적이지 않으며 기분 변화가 다릅니다. 종종 그러한 사람들은 집에서 시간을 보내고 책을 읽고 컴퓨터에서 일합니다.
선수 (iksotimik). 마음의 유연성으로 구별되지 않고 감수성이 풍부하고 억제됩니다. 이를 위해 그는 종종 표면 유형의 제목을받습니다.
피크닉 유형(순환식). 겉보기에는 공처럼 보입니다. 높은 의사 소통 능력, 현실적인 견해, 다양한 감정이 다릅니다.

외향성 - 내향성

내면 세계를 정의하는 또 다른 타고난 특성.

외향적인 사람의 에너지는 일반적으로 환경을 향합니다. 이것으로부터 그들의 내면세계는 더 원시적이지만 외부세계는 풍부하다.
내성적인 사람들에게는 그 반대가 사실입니다. 모든 힘은 자신의 내부 "모서리"를 만들고 손상되지 않은 상태로 유지하면서 스스로 작업하는 것을 목표로 합니다.

기능

이것은 모든 활동에서 개인의 더 큰 성공을 결정하는 타고난 성격 특성입니다. 지속적인 개발이 없으면 능력이 "죽습니다". 따라서 직업을 찾고 지속적으로 기술을 향상시키는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 사람이 고유성을 잃을 수 있습니다.

능력은 능력과 밀접한 관련이 있습니다. 성향은 정신의 타고난 특징입니다(빠른 흥분, 빠른 일시적 연결 등). 이 원칙에 따라 예술적, 정신적 및 평균 유형을 구별하는 것이 가능합니다.

첫 번째는 감각, 감정, 느낌, 즉 비언어적 형태의 지각에 의해 지배됩니다. 전체론적 세계관.
두 번째는 구두 형태를 가지고 있습니다. 차별화된 인식.
세 번째 유형은 균형입니다.

사람은 누구나 능력이 있습니다. 발달 과정에서 영재, 재능, 천재의 세 단계를 거칩니다. 따라서 각 사람에게서 천재를 키울 수 있습니다.

성격

이것은 외부 세계와 상호 작용하는 과정에서 형성되는 성격의 틀입니다. 특성의 단위는 특성입니다. 망할 시스템에서 작업할 수 있습니다. 간단히 말해서, 성격은 사람이 유사한 상황에 대해 고정관념적으로 반응하는 방식입니다. 성격은 습관과 타고난 특성을 기반으로 합니다.

따라서 그것은 개인의 사회적 경험에 대한 주관적인 표현입니다. 이것이 사람이 삶(타인, 자신, 일, 사물, 문화)과 관련되는 방식입니다.

동기와 필요

동기 부여가 필요한 영역은 사람의 엔진입니다. 그것은 그를 활동적으로 만듭니다. 개인적인 요구 사항은 다음과 같습니다.

재료(음식, 자동차, 집);
영적(미학적, 윤리적, 지식, 인식).

모든 사람들의 자연적(생물학적) 욕구가 동일하다면 사회적(문화적) 욕구는 내부 세계의 다른 구성 요소와 개인을 둘러싼 외부 공간에 따라 달라집니다.

자연스러운 욕구는 본능과 연결되어 있습니다.
문화적 - 의지, 경험, 타고난 특성.

동기의 도움으로 우리는 모든 활동에 의미를 부여하거나 스스로를 자극합니다. 외부 환경에 의존하지 않는 안정적인 동기의 전체가 성격의 방향을 만듭니다. 그것은 또한 내면 세계와 많은 관련이 있습니다. 예를 들어, 이러한 배경에 대해 사람들은 보다 단순한 언어로 말하는 이기적인 것과 무관심한 것, 선한 것과 악한 것으로 구별될 수 있습니다.

의식적 동기에는 욕망, 관심, 열망, 성향, 이상, 신념이 포함됩니다.
무의식적 동기 - 태도. 그들은 외부 세계 (사회, 가족)에서 일반적으로 어린 시절에 형성됩니다. 설정은 이전 개인적인 경험개인.

가치, 신념, 세계관

이들은 세계, 자신 및 모든 내부 및 외부 관계에 대한 사람의 안정적인 아이디어입니다. 개인의 길을 결정짓는 인생의 랜드마크입니다. 세계관의 구조는 다음과 같습니다.

지식;
감정;
규범과 가치;
행동.

첫 번째 요소를 제외한 모든 요소는 인간의 내면 세계와 직접 관련이 있습니다. 원칙적으로 가치와 신념은 외부에서 나옵니다. 그러나 그들은 타고난 특성을 기반으로 합니다.

세계관은 사람의 내면 세계입니다. 이것은 그의 개인 생활 위치입니다. 세계관은 동기를 결정하며, 동기는 우리가 기억하는 바와 같이 필요와 행동을 결정합니다. 그러나 행동은 차례로 성격, 기질에 의해 결정됩니다.

세계관은 사회적 규범, 지배적인 생활 방식, 상황에 대한 수용 여부를 의미합니다. 왜 알코올 중독자 가족 중 일부는 합당한 시민으로 나오고 다른 사람들은 같은 알코올 중독자가 되는가? 그것은 모두 세계관에 관한 것입니다. 우리의 예에서 두 사람은 인식의 다른 렌즈를 통해 동일한 상황을 보았습니다. 우리는 타고난 정신적 차이, 환경 변화, 의지력에 대해 이야기하고 있습니다. 동일한 기본 불리한 조건에도 불구하고 다른 결과를 낳습니다.

할 것이다

의지가 강한 사람을 결정하고 선택하고 책임을 질 수 있는 사람이라고 합니다. 종종 이 경우 의지는 자유와 동의어입니다. 사람은 자신의 삶을 구축합니다. 의지는 의식과 자의식도 결정합니다.

의지는 본능에 반대된다. 여러 면에서 의지는 성격의 발달을 결정합니다.

예를 들어, 사람이 내적 균형을 이루기 위해 트라우마, 공포증, 경험한 고통의 기억과 씨름할 때.
또는 끔찍한 굶주림에도 불구하고 그는 남자로 남아 있습니다 (살인하지 않고 도둑질하지 않지만 일자리를 찾고 정직하게 빵 한 조각을 얻으려고 함).
또는 복수에 대한 욕망으로 인해 더 도덕적인 행동(사면)을 선택합니다.

이 모든 것이 "내부 세계"의 개념에 포함됩니다.

우리를 동물과 구별하는 것은 본능을 따르는 것이 아니라 합리적으로 생각하는 능력이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 또한 의지는 우리가 주의를 집중하고, 사물을 탐구하고, 무언가에 집중할 수 있게 해줍니다. 예를 들어, 시야를 넓히고 매일 백과사전을 읽는 것은 의지의 결정입니다. 의지가 내면 세계와 인간의 삶의 조직, 무결성 및 방향을 결정합니다.

감정과 감정

앞서 언급했듯이 감정은 기질과 밀접한 관련이 있습니다. 그러나 모든 감정이 태어날 때부터 주어지는 것은 아닙니다. 일부는 교육 및 자기 교육, 개인 개발 과정에서도 형성됩니다. 우리 주제에서 중요한 역할을 하는 더 높은 감정에는 소위 사회적 감정이 포함됩니다.

도의적인,
지적인,
현실적인,
미적인.

그들은 개인의 환경과 사회 전체의 발전에 달려 있습니다. 그러나 항상 그런 것은 아닙니다. "나는 이 세대 사람이 아니다"라는 말을 들어본 적이 있습니까? 예를 들어 최근에는 청소년의 공격성과 무관심이 크게 증가했습니다. 그러나 항상 "늙은 영혼을 가지고 있다. 그는 그렇지 않다"고 말할 수 있는 사람이 있다. 느낌과 감정은 아마도 내면 세계의 기초일 것입니다. 느낌을 통해 대우주에 대한 지식이 발생하고 어떤 현상을 수용하거나 수용하지 않습니다.

사람이 자신을 "빈", 무정한, "영혼을 팔았다"고 생각하면 감정 상실감에 대해 이야기하고 있습니다. 예, 동어반복에 죄송합니다. 이런 일이 발생합니다. "내 안에 불타버린 것", "나는 속으로 죽어있다", "그녀는 내 내면의 세계를 파괴했다"- 그런 사람과 의사 소통 할 때들을 수 있습니다.

경험 또는 이미지 축적

같은 사진을 보고 같은 노래를 듣거나 같은 영화를 보고 다른 사람들이 다르게 인식할 수 있는 이유는 무엇입니까? 아니면 누군가는 전혀 이해하지 못하고 다른 누군가는 더 깊은 의미를 보게 될까요?

그것은 우리의 정신 또는 오히려 이미지에 의해 축적된 경험에 관한 것입니다. 당신 자신은 그들이 어디에서 왔는지 항상 인식하지 못할 수도 있습니다. 그리고 그들은 잠재 의식에 저장됩니다. 때로는 한 가지 냄새만으로도 상황을 다르게 인식하기에 충분합니다.

아이컨셉

이것은 사람의 자기 인식, 즉 자신과 "자신의"생각입니다. 자아상은 신념 및 가치와 밀접한 관련이 있습니다. 또한 상호 영향이 있습니다. I-개념의 틀 내에서 신체의 이미지, 자신의 이미지, I-이상 및 I-사회적(다른 사람들이 사람을 보는 방식)을 구별할 수 있습니다. 각 요소는 다른 요소와 관련이 있습니다.

자아 개념은 다음에 따라 달라집니다.

성격의 내부 일관성 또는 불일치;
자아 존중감;
자기 수용;
자제력;
자기 승인.

자기 이상은 우리를 개인적인 성장으로 자극합니다. 그러나 I-Social 뿐만 아니라(비판이 건설적인 경우). I-개념을 통해 우리는 들어오는 정보, 얻은 경험을 필터링합니다. 이를 통해 사람들은 동일한 상황을 다른 방식으로 볼 수도 있고 반대로 동일한 상황에 있는 자신을 다른 방식으로 볼 수도 있습니다.

사람의 자기 수용 수준이 높을수록 그는 더 개방적이고 다른 사람들을 더 잘 받아들입니다. 종종 자기 인식은 실제 상황과 일치하지 않으며 사람은 자신과 주변 세계에 대한 왜곡 된 생각을 가지고 있습니다. 개인적으로 성장하기 위해 이것에 대해 작업하는 것이 가능하고 필요합니다.

결과

따라서 사람은 처음에 특정 "공장 특성"(기질)을 가진 그릇입니다. 그런 다음 내면 세계는 사람이 자신을 채우고 "공장 설정"의 영향으로 변형되는 콘텐츠입니다.

기사에서 설명하는 각 구성 요소는 "내부 세계"라는 하나의 모자이크 퍼즐입니다. 이것은 자신의 감정과 감정, 필요, 타고난 정신적 특성, 획득한 이미지, 신념, 욕망 및 기타 요소의 프리즘을 통해 주변 세계를 반영합니다. 이것은 사람에 의한 세계의 주관적인 (개인적인) 표현입니다.

깊은 내면의 평화를 가진 사람들을 종종 "복잡한 사람"이라고 합니다. 그들은 평범한 상황에 대한 비표준적인 견해로 구별되며 합리적이며 한 번에 여러 예측과 시나리오에서 세계를보고 독특하고 좋은 직감을 가지고 있습니다. 물론, 당신은 그러한 사람들과 의사 소통하기를 원합니다. 그들과 함께하는 것은 흥미 롭습니다. 그러나 질문은: 그들이 그것을 원하는가? 그리고 당신은 결국 한 번에 여러 삶을 사는 사람이되고 싶습니까, 문자 그대로 사람과 세상을 꿰뚫어 보거나 그 반대의 경우도 "아무것도 이해하지 못하는"사람입니다.

종종 그러한 사람들은 비표준적인 자기 표현 때문에 사회에서 거부당하고 받아들여지지 않습니다. 또한 그들은 정기적으로 내부 모순에 직면합니다. 그들은 사회적 고통과 불의를 예리하게 인식합니다. 잘 알려진 표현을 바꾸어 말하면 그들의 삶은 "깊고 풍부한 내면 세계의 비애"라고 할 수 있습니다.

결론적으로 V. D. Shadrikov의 "인간 내면의 세계"라는 책을 추천하고 싶습니다. 내면 세계의 주제에 최대한 깊이 빠져들고 싶다면 이상적인 선택입니다. 이 책은 내면 세계의 본질, 구조, 기능, 발달 특징을 설명하고 구성 요소와 징후의 개별 변형을 더 자세히 분석하고 심지어 제시합니다. 비교 분석규범과 병리학 (정신 장애)의 내면 세계.

이 자료를 읽는 데 할당된 시간이 유익하고 관심을 가지고 보낼 수 있기를 바랍니다. 이것이 당신의 내면 세계에 긍정적인 변화를 가져온다면 기쁠 것입니다!

내면 세계는 삶의 목표, 계획, 욕망, 취미, 관심사, 원칙, 세상에 대한 개인적인 견해의 집합입니다. 그것은 종종 다른 사람들에게 숨겨져 그 사람 자신에게 직접 알려진 비밀, 비밀을 나타냅니다. 내 입장의 증거는 문헌과 생활 경험의 예를 바탕으로 쉽게 증명할 수 있습니다.

사람들은 학식과 세계, 관심사에 대한 일반적인 태도의 측면에서 누군가를 특징 짓기 위해 "내부 세계"라는 용어를 사용합니다. 종종 우리는 "당신의 내면 세계는 매우 풍부하고 당신과 의사 소통하는 것이 매우 흥미롭고 대화 주제를 쉽게 찾을 수 있습니다!"라고 말합니다. 사람들은 이 "부" 뒤에는 자신에 대한 지속적인 노력과 높은 수준의 영성과 지능이 숨겨져 있다고 가정합니다.

학교 커리큘럼에 따르면 N. M. Karamzin이 쓴 감상주의 시대의 가장 유명한 작품 중 하나를 공부합니다. 불쌍한 리사". 주인공은 사람들에게 숨겨진 풍부한 내면을 가진 사람의 예입니다. 다양한 상황에 대해 반성하는 경우가 많고 매우 감성적이고 예민한 성격이지만 여러 가지 요인으로 인해 자신의 감정을 숨기는 편이다. Liza는 Erast를 진심으로 사랑하고 그의 배신에서 살아남지 못하고 스스로 목숨을 끊습니다. 에라스트가 가난한 소녀에게서 그것을 보지 못한 것처럼 종종 우리는 사람의 내면 세계의 부를 보지 못합니다. Lisa의 행동과 생각은 가장 중요한 도덕적 가치 중 하나인 사랑과 충실의 가치에 대한 그녀의 인식을 증언합니다.

우리는 살아가면서 내면 세계를 완전히 드러내지 못하는 사람들을 종종 만납니다. 한때 나는 환상의 세계가 비정상적으로 다면적인 남자를 만난 적이 있다. 그녀는 자신의 가상 현실을 가진 루이스 캐롤의 앨리스와 같았습니다. Lera는 책을 많이 읽고 읽은 내용에 대한 삽화를 만듭니다. 감수성이 풍부하고 감수성이 풍부하며 일어나는 모든 일을 내면적으로 경험하며, 진심과 친절이 담긴 이야기를 씁니다. Lera는 모든 생물을 사랑하고 종종 그것을 필요로하는 사람들을 돕지만 그녀와 같은 밝은 사람들조차도 슬프거나 화를 낼 수 있습니다. 그녀의 부정적인 감정에 대한 이유를 아는 사람은 거의 없으며 종종 숨깁니다.

내가 제시한 논증들은 내가 "내적 세계"라는 용어의 의미를 올바르게 이해하고 있음을 증명한다고 생각합니다.

옵션 2

세상에 완전히 똑같은 두 사람은 없습니다. 각 사람은 개별적입니다. 무엇이 사람을 개인으로 만드는가? 사람의 독창성은 우선 그의 내면 세계에 달려 있습니다. 그렇다면 인간의 내면세계는 무엇인가?

사람의 내면 세계는 우리의 생각, 감정, 경험, 무언가 또는 누군가에 대한 태도입니다.

사람의 행동이 항상 그의 내면 세계를 반영하는 것은 아닙니다. 우리는 특정한 삶의 상황에 적응할 수 있고, 마음으로부터가 아니라 상황의 영향을 받아 일을 할 수 있습니다. 동시에 우리가 실제로 생각하고 느끼는 것은 마음 속에만 숨어 있습니다. 그가 실제로 어떤 사람인지, 어떤 사람인지 이해하려면 몇 년, 때로는 수십 년이 걸리는 경우가 많습니다. 사람은 진정으로 가까운 사람들에게만 내면 세계에 대한 접근을 엽니 다.

인간 내면 세계의 기원에 대해서는 다양한 의견이 있습니다. 어떤 사람들은 사람이 이미 내면 세계를 가지고 태어나고 평생 동안 그것을 보완한다고 주장합니다. 다른 사람들은 내면 세계가 평생 동안 사람의 영적 발전을 반영한다고 주장합니다.

내면 세계의 기초는 보편적 인간 가치와 자신의 경험이 될 수 있습니다. 사람은 항상 동일하게 유지되지 않으며 평생 동안 개발하고 그와 함께 내면 세계를 개발하고 채 웁니다.

우리는 책을 읽고, 극장에 가고, 영화를 보고, 여행을 하고, 사람들과 소통하며 내면 세계를 채웁니다. 책을 읽으면서 떠오르는 생각, 공연, 영화를 볼 때 느끼는 감정, 여행을 하며 확장되는 세계관이 내면의 세계를 형성하고 채우게 된다. 그리고 사람이 더 많이 배울수록 그는 더 교육을 받고 내적으로 더 부자가 됩니다.

진정으로 풍요로운 내면을 가진 사람은 진정으로 자유롭고 행복한 사람이 됩니다. 그런 사람과 이야기하는 것은 즐거운 일일 뿐만 아니라 그런 사람과 행복하고 싶어집니다. 내면 세계를 개선하고 풍요롭게 하여 사람들을 끌어들입니다.

매일은 우리에게 무언가를 배우고 우리 삶을 더 밝고 다채롭게 만들기 위해 무언가를 배우고 변화할 수 있는 기회를 제공합니다.

내부 세계란 무엇인가 주제에 대한 구성

사람 안에 온 세상이 있다! 물론 몸에 대한 이야기가 아니라 생각 등에 대한 이야기를 하는 것은 매우 복잡하지만 말이다. 인간은 그의 두뇌를 매우 발달시켰고, 많은 것에 적합합니다!

어린 시절부터 우리는 지식을 흡수하고 학교에서는 정보를 추가하고 시스템을 만듭니다. 우리에게는 많은 추억이 있습니다. 그들은 사람이 모든 것을 기억한다고 말합니다! 내 말은, 최면 상태에서는 주의를 기울이지 않은 작은 일도 기억할 수 있다는 것입니다.

사람에게는 생각하는 과정도 있습니다. 뇌는 끊임없이 모든 것을 분석하고 합성합니다 ... 우리는 신체의 세포에서 어떤 과정이 진행되고 있는지 느끼지 못하는 것처럼이 작업을 깨닫지 못합니다.

사람에게도 자신의 신념이 있습니다. 그들은 도덕성(사회의 신념)과 일치할 수도 있고 일치하지 않을 수도 있습니다 ...

여전히 꿈과 환상, 욕망이 있습니다. 누군가는 바다에 가고 싶어하고 누군가는 산에 가고 싶어합니다. 사람은 목표를 설정하고 스스로 동기를 부여하고 통제할 수 있습니다. 그는 외부에서 자신을 바라볼 수 있고 최선의 행동 방법을 선택할 수 있습니다.
사실, 사람들은 모두 매우 다르며 그들의 내용도 다릅니다. 경험과 원칙에 따라 사물에 대한 인식이 반대일 수 있습니다.

나는 다른 사람들에 대해 들었습니다. 그들은 이 사람은 풍부한 내면 세계를 가지고 있지만 저 사람은 그렇지 않다고 말합니다. 음식만 생각하고, 티비를 보고, 하는 말은 다 믿고, 읽지 않고, 의견이 없고, 아무 것도 만들지 않는다면... 원칙적으로 생각할 줄은 알지만 뇌를 사용하지 않으려고 한다. 먼지로 뒤덮인 것이 분명합니다! 그리고 다른 하나는 너무 많이 생각하고 걱정하고 내부 대화를 할 수 있습니다. (동시에 그는 평범하게 남아 있습니다. 그는 단순히 상상합니다. "그리고 나는 그에게 이렇게 말할 것입니다! 그리고 그는 나에게 이렇게 대답 할 것입니다. 그러면 나는 ..." 그런데 실제로는 모든 것이 종종 다르게 나타납니다. 당신이 상상하는 것보다, 당신은 즉시 길을 잃습니다.) 그는 너무 많이 생각하고 뇌도 과로합니다.

그리고 누군가는 시나 음악을 발명할 수 있습니다. 그에게는 보호해야 할 특별한 내면 세계가 있습니다. 창작 과정을 방해하지 말고 나쁜 일을 들여보내지 마세요.

사람의 내면 세계는 어리석은 두려움, 끝나지 않은 일(무엇을 원했을 때 시작했지만 포기함), 농담, ... 무엇이든 가득할 수 있습니다!

중요한 것은 그 사람이 편안하다는 것입니다. 누군가는 머릿속에 공식이 있고 누군가는 그림이 있습니다... 이 세상에 필요한 모든 것이 있습니다!
엄마는 가끔 내 머릿속에 뭐가 들었냐고 묻는다. 하지만 그녀는 약간 수줍어합니다. 내 내면에는 슈퍼히어로, 용기에 대한 이야기가 많이 있습니다. 나는 그들을 기반으로 한 만화와 영화를 좋아합니다.

하지만 나쁘지 않은 것 같아요! 그리고 어머니는 내가 웃지 않기 때문에 "주방" 시리즈를 좋아합니다. 할 수 있지만.

에세이 추론 4

내 관점에서, 사람의 내면 세계는 그의 생각과 감정, 그의 지성, 비밀, 꿈, 경험, 영혼, 환상입니다. 그들은 그 구성 요소입니다. 각 사람은 다른 내면 세계를 가지고 있으며 동일한 것은 존재하지 않습니다. 어떤 사람은 부자이고 어떤 사람은 가난합니다. 사람의 성격, 행동, 행동, 선호도, 다른 사람과의 관계의 징후 -이 모든 것이 사람의 내면 세계를 특징 짓습니다. 나는 내 삶과 독서 경험의 예를 들어 관점의 타당성을 증명하려고 노력할 것입니다.

한 소녀가 병렬 수업에서 공부하고 있습니다. 나는 최근에 그들의 수업에서 일어난 특이한 상황을 들었다. 드로잉 수업 중 하나에서 교사는 학생들에게 무료 주제에 대해 무언가를 그리도록 초대했습니다. 대부분의 아이들은 그들의 부모, 그들의 dacha, 그들의 애완 동물 등을 그렸습니다. 선생님은 실제로 그 이야기에 대한 소녀에게 다가가 그녀가 무엇을 그리는지 물었습니다. 보고 나서, 선생님은 그녀가 그린 그림을 학급 전체에 보여 주었습니다. 그러나 아무도 거기에 정확히 무엇이 그려져 있는지 이해하지 못했습니다. 이해할 수없는 기하학적 모양. 무엇을 그렸는지 묻자 소녀는 대답하지 않았다. 그 이후로 급우들과 급우들은 그것을 다소 이상하게 읽었습니다. 나는 그들에게 결코 동의하지 않습니다. 그녀는 이상하지 않지만 풍부한 내면 세계를 가진 매우 흥미로운 사람입니다. 그는 그녀를 비난하고 그녀를 비웃었던 사람들의 세상보다 더 부유합니다. 나는 그녀의 그림이 그녀의 반 친구들의 그림과 눈에 띄게 다르기 때문에 그렇게 생각합니다.

사람의 내면세계를 이야기하면 영화 찰리와 초콜릿 공장의 윌리 웡카를 예로 들 수밖에 없습니다. Willy Wonka는 독특하고 웅장한 초콜릿 공장의 창시자입니다. 다색 초콜릿과 카라멜 나무, 꽃과 열매가 그 영토에서 자랍니다. 특이한 츄잉 껌이 여기에서 생산되며 식사 후 놀라운 스트레칭 능력을 얻습니다. 공장 노동자들은 격언과 다른 멋진 생물입니다. 이 모든 것이 윌리 웡카의 풍부한 상상력의 결실입니다. 그의 모든 생각, 감정, 환상, 감정은 초콜릿 공장의 세련된 아이디어로 구현되었습니다.

따라서 내면 세계는 외부 현실 세계에서 사람의 행동과 예술 작품에 영향을 미치는 것입니다. 그렇기 때문에 우리 세계에는 아름답고 특별한 건축 구조, 예술 작품, 음악, 조각 및 문학 작품이 많이 있습니다.

샘플 5

매일 우리는 수십, 수백 명의 사람들에게 둘러싸여 있습니다. 우리는 새로운 성격을 알게 되며 어떤 사람들에게서는 같은 생각을 가진 사람들을 찾고 어떤 사람들은 제거합니다. 그것은 무엇에 달려 있습니까? 우리와 세계관이 일치하는 사람들과 소통하는 것은 즐겁고 쉽습니다. 사람의 내면 세계는 가장 중요한 역할 중 하나를 수행합니다.

어린 시절부터 부모는 다른 사람에 대한 사랑, 그리고 내면 세계를 형성하는 특정 삶의 가치를 우리에게 심어줍니다. 그들은 사람들을 대하는 방법, 특정 상황에서 행동하는 방법, 무언가에 반응하는 방법 및 결정을 내리는 방법을 설명합니다. 이것은 무엇을 위한 것입니까? 답은 간단합니다. 행복한 삶을 위한 것입니다. 우리 부모님은 진정한 친구와 어떤 상황에서도 어깨를 빌려주는 사람들과 함께하기 위해 자신과 같은 가치 있는 후계자에게 가십니다. 그러나 모든 사람이 적어도 한 명의 친구가 있다고 자랑할 수 있는 것은 아닙니다. 우리는 다른 사람에게서 이유를 찾지만 우리 자신에게서는 아무 것도 볼 수 없습니다. 우리는 "사람의 가장 중요한 것은 외모가 아니라 영혼입니다"와 같은 큰 문구를 발음하는 것을 좋아하며 나중에는 스스로 모순됩니다. 외모가 당신을 거부하면 사람의 영혼을 알고 싶습니까? 당연히 아니지. 마치 사탕처럼 아름다운 포장지로 골라 그 안에 무엇이 들어 있는지 보려고 하나하나 펼치지 않습니다.

사람마다 내면의 세계가 다릅니다. 매일 우리는 사물에 대한 우리의 관점을 극적으로 변화시키는 많은 상황의 영향을 받습니다. 우리는 사랑하고, 그리워하고, 화를 내거나 기뻐하며 이 모든 것이 우리에게 영향을 미칩니다. 우리의 내면 세계는 맨눈으로 볼 수 있다는 것을 기억해야 합니다. 따라서 다른 사람들이 우리에게서 긍정적인 감정만 받을 수 있도록 감정을 조절할 수 있어야 합니다. .

어떤 상황에서도 당신은 무엇보다도 인간으로 남아 있어야 하며 당신에게 의존할 수 있는 수십, 수백 명의 사람들로 둘러싸여 있다는 것을 잊지 않는 것이 중요하며, 당신의 임무는 그들의 삶이 안전합니다. 듣고, 그들을 돕고, 당신의 내면 세계가 다재다능하고 교육받은 사회에 포함될 가치가 있음을 보여주십시오.

9학년 15.3 OGE

The Shepherd and Shepherdess Astafiev 작품 분석

문학 비평가들에 의해 현대 목가 장르에 기인한 이 작품은 작가의 가장 큰 창작물 중 하나로서, 현실을 묘사하는 자연주의적 방식으로 묘사된 군사적 주제에 영향을 미쳤습니다.

푸쉬킨(라린 가문)의 소설 유진 오네긴의 라린스

Larins는 마을에 살고 조용하고 측정 된 삶을 영위합니다. 이것은 아버지, 어머니, 두 자매입니다. 아버지에 대해 우리는 그가 소설이 쓰여질 때 사망했다는 것만 압니다. 그는 과거에 군대에 있었다.

OGE, Op. Type 3을 위한 실제 OBZ FIPI 2016의 텍스트

15.3 표현의 의미를 어떻게 이해합니까? VNUT 렌 NIY 월드 체 봐라 BE 카?당신의 정의를 공식화하고 논평하십시오. 당신이 준 정의를 논문으로 사용하여 "사람의 내면 세계는 무엇입니까"라는 주제에 대한 에세이 추론을 작성하십시오. 당신의 논제를 논할 때, 당신의 추론을 확인하는 2개의 예를 제공하십시오. 당신이 읽은 텍스트에서 하나의 예를 제공하고, 두 번째는 당신의 삶의 경험에서 가져옵니다.

에세이는 70단어 이상이어야 합니다.

에세이가 주석 없이 원본 텍스트를 의역하거나 완전히 재작성한 경우 해당 작업은 0점으로 평가됩니다.

깔끔하고 읽기 쉬운 손글씨로 에세이를 작성하십시오.

1) 나는 이 인형을 좋아하지 않았다. (2) 그녀의 키와 외적인 미덕을 나와 비교했다. (3) 어른들은 순박한 억양으로 나를 칭찬해 주면 쾌감을 주는 것이라고 믿었다.

- (4)둘 중 누가 여자고 누가 인형인지 - 이해하기 어렵다! 그들은 외쳤다.

(5) 나는 허약하고 키가 작았다. (6) 그리고이 연약함에 감탄하는 모두가 그녀를 "은혜"라고 불렀고 나를 "조각상"이라고 불렀기 때문에 나에게는 더 쉽지 않았습니다. (7) 나는 자랑스러웠고, 특히 우리 뷔페에서 마비된 3마리의 도자기 개를 인형이라고 부르기 때문에 "조각상"은 단지 물건, 장식품이지 사람이 아닌 것처럼 보였습니다. (8) 유치원 선생님은 내 연약함을 강조하듯이 키가 큰 사람부터 시작해서 나까지 키가 큰 사람을 일렬로 세웠다. (9) 교사는 "닫기"라는 방식으로 일반 시스템에서 나의 위치를 결정했습니다.

- (10) 화내지 마세요: 결국은 사업의 왕관입니다! 아버지에게 들었습니다. (11) 아아, 내 머리에는 면류관이 없었지만 면류관은 있었고 나는 명령하는 것을 매우 좋아했습니다.

(12)장난감의 왕국은 그 누구에게도 굴욕을 주지 않고 나를 높이는 방식으로 현실 세계를 반영했다. (13)장난감이 작아서 말 그대로 나에게 복종하기 위해 만들어진 것이라고 강조했다. (14) 그리고 완전히 호스트하는 것-그때도 깨달았습니다-매우 즐겁습니다. (15) 자동차와 기차의 경로, 살면서 두려워했던 동물들의 습성과 행동을 통제했다. (16) 내가 지배하고, 명령했다-그들은 말이 없고, 침묵했고, 나는 남을 이런 식으로 계속 대하는 것이 좋을 것이라고 은밀히 생각했다.

(17) 그런데 여섯 살 때 갑자기 얼굴이 동그란 거대한 인형과 러시아인인 라리사(장난감으로는 보기 드문 이름)가 나타났습니다.(18) 아버지가 일본에서 인형을 가져오셨습니다. 출장. (19) 해외장난감에 만족했어야 했는데. (20) 그러나 그녀는 나보다 키가 크고 이에 고통스럽게 반응하고 나는 즉시 그녀를 싫어했다.

(21) 엄마는 종종 나와 장난감 관계를 침범했다.

- (22) 벌 주기를 좋아합니까? 그녀는 반 농담으로 물었다. (23) 그리고 반쯤 진지하게 덧붙였습니다. - (24) 벙어리로는 이것을 할 수 없습니다. (25) 그러나 선악에 대해서는 대답할 수 없다.

- (26) 그들은 악이라고 대답한다. - 나는 반대했다.

- (28) 순종합니다.

- (29) 이것은 모욕입니다. (30) 그들을 위해서가 아니라... (31) 당신을 위해서! - 엄마가 진지하게 말했다.

(32) 그녀는 내가 장난감에 대한 절대적인 권력을 포기하기를 바라는 것 같았다. (33) 그녀는 일반적으로 독재에 반대했다. (34) 그러나 나는 이것에 대해 혐오감을 느끼지 않았다.

(35) 라리사의 등장으로 많은 것이 달라졌다. (36) 장난감 왕국은 순순히 고개를 들어 올려다보는 것 같았다. (37) 그래서 나는 라리사와 나를 바라보았다. (38) 인형으로서 그녀는 인간으로서보다 더 독특하고 놀랍습니다. (39) 우리는 감히 그녀를 인형이라고 부르지 않고 Larisa라고 불렀습니다.

(A. Aleksin에 따르면) *

텍스트 1에 대한 완성된 에세이의 예:

Anatoly Aleksina의여 주인공은 장난감 세계에서 명령하는 데 사용됩니다. 하지만 라리사의 인형이 등장하면서 여주인공에 대한 인식이 많이 달라졌다. 그녀는 Larisa를 꼭두각시 왕국에서 그녀의 무한한 힘을 파괴하는 일종의 파괴자로 인식했습니다. 그 소녀는 지배하기 위해 자신을 대표하고 무언가로 눈에 띄어야한다는 것을 깨달았습니다. 그래서 38번 문장에서 여주인공은 이렇게 말합니다. "인형으로서 그녀는 인간으로서 나보다 더 독특하고 더 놀랍습니다."

지휘하는 것과 지휘하는 것은 다른 것이다. Anatoly Aleksin의여 주인공은 정확하게 명령하기를 원합니다. 처벌하고 벙어리를 화나게합니다. 인형일지라도 남을 책임지는 것에 익숙하지 않다. 당신에게 대답할 수 없는 사람들에게 저항하라고 명령하는 것은 모욕적인 일이라고 소녀에게 설명하려고 하는 어머니는 딸의 이러한 입장에 반대합니다. 왜냐하면 이것은 궁극적으로 이것이 지표이기 때문입니다. 당신의 내면 문화, 영성의.

우리 모두가 다른 것은 내면 세계 때문입니다. 그러나 내면의 세계를 더 풍부하고 흥미롭게 만드는 것은 우리 각자의 힘 안에 있습니다. 우리는 이것을 위해 노력하고 인간의 운명을 깨닫기 만하면됩니다.

(8) 나는 아빠에게 말했다.

“저는 권투 선수가 되는 것에 대해 생각을 바꿨습니다.

(V. Yu. Dragunsky에 따르면)

텍스트 2에 대한 완성된 에세이의 예:

(1) 내가 여섯 살이었을 때, 아마 여섯 살 반이었을 때, 나는 이 세상에서 내가 어떤 사람이 될지 전혀 알지 못했다. (2) 그리고 나서 도로 아스팔트에 경주용 자동차에 흰색 줄무늬를 그리는 그런 예술가가 되는 방법을 배우고 싶은 욕구가 불타올랐습니다. (3) 그렇지 않으면, 나에게는 용감한 여행자가 되어 날생선만 먹고 깨지기 쉬운 셔틀을 타고 모든 바다를 건너는 것이 좋을 것 같았다. (4) 그리고 다음 날 나는 이미 권투 선수가 되기 위해 조바심을 냈는데, TV에서 유럽 복싱 선수권 대회의 그림을 보았기 때문입니다. (5) 그들이 서로를 어떻게 때렸는지 - 일종의 공포! (6) 그런 다음 그들은 훈련을 보여 주었고 여기에서 이미 무거운 가죽 "배"를 두드리고있었습니다. 그런 직사각형 무거운 공입니다. 당신은 당신 자신의 영향력을 개발하기 위해 당신의 모든 힘으로 그를 때리고, 당신의 모든 힘으로 그를 때릴 필요가 있습니다. (7) 그리고 나도 마당에서 최강자가 되기로 했다.

(8) 나는 아빠에게 말했다.

- 아빠, 샌드백 사주세요! (9) 나는 훈련하고 복서가 될 것이다.

- (10) 넌센스에 돈을 쓸 일이 없습니다. - 아빠가 대답했습니다. - (11) 배 없이 어떻게든 훈련하십시오.

(12) 그리고 그는 옷을 입고 일하러 갔다. (13) 그리고 나의 어머니는 내가 기분이 상한 것을 즉시 알아차리고 나를 도우려고 노력했다.

(14) 그녀는 오래된 장난감이 쌓여 있는 소파 아래에서 커다란 고리버들 바구니를 꺼내고 그 안에서 건강한 곰인형을 꺼냈다.

- (15) 여기. (16) 좋은 곰, 훌륭합니다. (17) 얼마나 꽉 봐! (18) 배는 왜 안 될까요? (19) 마음껏 훈련하자!

(20) 엄마가 이런 멋진 아이디어를 내줘서 너무 기뻤다. (21) 그리고 임팩트의 힘을 훈련하고 개발하는 것이 더 편리하도록 소파에서 곰을 더 편안하게 만들었습니다.

(22) 그는 초콜릿처럼 내 앞에 앉아 있었고 다른 눈을 가지고 있었습니다. 그 중 하나는 노란색 유리였고 다른 하나는 베갯잇에서 단추를 꿰매서 만든 커다란 흰색이었습니다. (23) 그러나 곰은 다른 눈으로 나를보고 이미 포기한 것처럼 두 발을 들었 기 때문에 중요하지 않았습니다 ...

(24) 그리고 나는 문득 내가 얼마 전에 이 곰과 잠시도 헤어지지 않고 나를 여기저기 끌고 가서 내 옆 탁자에 앉혀 밥을 하고 재우고 흔들었다가 떠올랐다. 그를 남동생처럼 하고 그의 단단한 벨벳 귀에 여러 가지 이야기를 속삭였고 그때도 그를 사랑했고 온 마음을 다해 사랑했다면 그를 위해 목숨을 바쳤을 것입니다 ...

(25) 그리고 지금 그는 나의 옛 절친이자 진정한 소꿉친구인 소파에 앉아 있고, 나는 그에 대한 임팩트의 힘을 훈련하고 싶습니다 ...

- (26) 무슨 일 있어? 문을 열자 엄마가 물었다.

(27) 그러나 나는 나에게 무슨 일이 일어나는지 모르고 눈물이 보이지 않도록 머리를 천장에 대고 말했습니다.

“저는 권투 선수가 되는 것에 대해 생각을 바꿨습니다.

(V. Yu. Dragunsky에 따르면) *

텍스트 3에 따른 준비된 op-e

15.3 각 사람의 내면 세계는 독특하고 모방할 수 없습니다. 똑같은 사람은 두 명 없습니다. 각각 고유 한 특성이 있습니다. 사람의 내면 세계에 대해 이야기 할 때 가장 자주 생각과 경험에 의해 생성 된 영적 세계를 의미하며 세상에 대한 우리의 행동과 태도에 반영됩니다.

V. Yu. Dragunsky의 텍스트에서 소년은 자신이 가장 좋아하는 장난감을 건너뛸 수 없고 어린 시절의 추억을 소중히 여기는 방법을 알고 있으며 곰은 그에게 오랜 친구이며 자신의 가장 소중한 목표조차도 달성하기 위해 친구를 때리기도 합니다. , 배신에 비유된다. 이 소년의 내면 세계는 풍부하고 보편적이며 결코 유치한 가치를 반영하지 않습니다. 진짜 사람이 그에게서 자랄 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.

학자 Dmitry Sergeevich Likhachev는 젊은 세대를 언급하는 "선과 아름다움에 관한 편지"에서 지성, 국가의 문화와 역사를 알고, 책을 읽고, 자비를 베풀 필요가 있다고 말합니다. 러시아 문학의 역사에 대한 그의 작품, 그의 대의에 대한 이타적인 봉사는 우리가 D. S. Likhachev를 풍부한 내면 세계를 가진 사람으로 간주하게 합니다.

모든 사람은 자신을 형성해야합니다. 사람은 누구나 잠재력이 있으므로 자신을 드러내기만 하면 됩니다. 우리의 내면 세계를 더 풍부하고 흥미롭게 만들기 위해서는 우리 각자의 힘 안에 있습니다. 우리는 이것을 위해 노력하고 인간의 운명을 깨닫기 만하면됩니다.

1) 어렸을 때 나는 작은 소파 쿠션만한 크기의 봉제인형을 좋아했습니다. (2) 곰이었습니다. (3) 나는 그를 사방으로 끌고 갔고 아기 침대에서도 그와 헤어지지 않았습니다. (4) 모든 유아용 장난감 중에서 가장 늦게 잊혀진 것은 곰이었다. (5) 일반적으로 나는 자라서 큰 수염과 문신을 한 삼촌이 되었고 테디베어 대신 오토바이와 사랑에 빠졌습니다.

(6) 그러던 어느 날 나는 어렸을 때부터 테디베어를 꿈꿨다. (7) 꿈은 불쾌했습니다. 테디베어는 텅 빈 방 한가운데, 깜박이는 전구 불빛 속에 서 있었고, 허리케인이 창밖으로 모이는 것 같았습니다. (8) 곰은 나를 멍하니 바라보더니 내 뒤에 있는 무엇인가를 가리키듯 발을 내 쪽으로 잡아당겼다.

(9) 나는 잠을 중요시하지 않았다. (10) 그런데 다음 날 오토바이 동아리로 차를 몰고 가다가 '나인'이 칼에 베여서 핸들바 위로 날아가 길가에 심어진 울타리에 떨어졌다. (11) 나를 구한 것은 그녀였다. (12) 멍이 들었고 어깨가 약간 탈구되었고 오토바이가 심하게 손상되어 값비싼 수리가 필요했습니다.

(13) 일주일 후, 모든 일이 다시 일어났습니다. (14) 깜박이는 불빛과 임박한 허리케인이 있는 같은 방에 모두 있습니다. (15)장난감 자체만 더럽고 허름해 보였고, 여기저기 잘려서 솜털이 튀어나왔다. (16) 새끼 곰은 여전히 발톱으로 나를 집요하게 가리키고 있었다.

(17) 거의 버려진 다차에 가서 다락방-지하의 쓰레기 사이에서 새끼 곰을 찾기로 했다. (18) Break there 모든 것이 거꾸로 뒤집어져있어 먼지가 많은 가방에서 가장 먼 구석에있어

감자 아래에서 장난감을 찾았습니다.

(19) 먼저 새끼곰의 머리를 떼고 고기와 함께

그런 다음 - 면모가있는 시체가 찢어진 구멍을 통해 기어 나왔습니다. (20) 가방 바닥에 있는 작은 파편에서 잃어버린 눈의 공을 찾기 위해 또 한 시간을 보냈지만 결코 찾지 못했습니다.

(21) 곰을 집에 데려가 직접 수리했지만, 물론 그런 기술은 없었습니다. (22) 씻고 새 솜으로 채우고 정성스럽게 꿰매고 살짝 다림질도 하고 잃어버린 눈 대신에 해적처럼 검은 붕대를 감았다. (23) 그리고 나중에 아틀리에 친구의 도움으로 작은 리벳이 달린 가죽 재킷을 입은 곰.

(24) 이제부터 곰은 내 차고 가장 눈에 잘 띄는 곳에 앉고 가끔 오토바이 포크에 설치하고 시내를 돌아다니거나 오토바이 기둥을 타고 달린다. (25) 동아리 친구들이 처음에는 웃다가 익숙해져서 어떤 식으로든 우리의 부적이 되었다. (26) 오래전부터 꿈꿔오던 바이크족을 위한 나만의 동아리, 오픈하겠습니다. (27) 나는 심지어 그를 위해 "외눈박이 곰"이라는 이름을 생각해 냈습니다.

(오스트로미르에 따르면)

본문 4에 따른 준비 작업

15.3 사람의 내면 세계에 대해 이야기 할 때 대부분의 경우 생각과 경험에 의해 만들어지고 세상에 대한 우리의 행동과 태도에 반영된 영적 세계를 의미합니다. 그들은 "그가 가진 내면의 세계는 얼마나 풍부한가!"라고 말합니다. 또는: “그는 얼마나 작은 영혼을 가지고 있습니까!” 그것은 모두 인간의 가장 깊은 본질에 관한 것입니다.

Ostromir의 텍스트에서 영웅의 "큰 수염과 문신" 뒤에 친절하고 동정적인 영혼이 숨겨져 있기 때문에 그는 시골에 가서 잊혀진 어린이 장난감을 찾아 스스로 복원합니다. 가장 밝고 가장 부드러운 어린 시절 추억의 상징 인 테디 베어는 영웅의 부적이되고 일종의 자신으로 돌아가는 상징이됩니다.

그러나 그것은 삶에서 일어나고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 우리 반에 여학생이 있다. 그녀는 공부를 잘하고, 항상 숙제를 하지만, 항상 그녀가 필요로 하는 점수를 받을 만큼만 합니다. 그녀는 문제의 본질을 탐구하지 않고 주어진 것보다 더 많이 배우려고 시도하지 않으며 그녀의 평생은 소중한 다섯 가지를 얻는 단일 목표로 축소된 것 같습니다. 그녀와 이야기할 것도 없고, 관심도 없고, 누구에게도 관심이나 공감을 나타내지 않습니다. 그녀의 관심 범위는 그녀가 생각하는 것처럼 자신에 대한 다른 사람들의 호의적인 의견을 뒷받침하기 위해 사소한 자기 이익으로 제한됩니다. 그런 사람은 영혼에 아무것도 없습니다. 비어있다고 할 수 있습니다. 그의 내면 세계에 대해 오랫동안 이야기 할 필요는 없습니다. 아무것도 없습니다.

우리 모두가 다른 것은 내면 세계 때문입니다. 그러나 내면의 세계를 더 풍부하고 흥미롭게 만드는 것은 우리 각자의 힘 안에 있습니다. 우리는 이것을 위해 노력해야 합니다.

(1) 가장 평범한 도시 중 하나의 교외에는 가장 평범한 가족이 살았습니다: 아버지 Vitya, 어머니 Vika, 아들 Mitya 및 딸 Nika. (2) 아이들은 순종적이었지만 잠자리에 드는 것을 별로 좋아하지 않았다. (3) 매일 저녁 스캔들이 있었다.

- (4) 얘들아, 자! (5) 이미 늦었다 ... - 아빠 Vitya는 화를 냈습니다.

- (6) 아빠, 30분 더 놀아도 될까요? (7) 아빠, 제발 아이들이 물었다.

(8) 그래서 오늘 아이들은 전혀 자고 싶지 않았다.

- (9) 10분만 드리겠습니다. - 아빠는 화를 내며 방을 나갔다.

- (10) 장난감을 모으고 자자. - 엄마가 말했다.

(11) 결국 아이들은 침대에 누워 눈을 감았다.

(12) 자정이 밝았습니다. (13) 그리고 갑자기 Mity는 방에서 이상한 일이 일어나기 시작하는 것을 보았습니다. (14) 아이들의 장난감이 살아나기 시작했습니다. 인형은 드레스와 헤어스타일을 곧게 펴고, 군인은 총을 청소하고, 자동차는 바퀴를 확인하고, 부드러운 장난감은 달콤하게 늘어져 있습니다. (15) Mitya는 자는 척했지만, 그들은 그 소년이 그들을 보고 있다는 것을 알아차리지 못했습니다. (16) 옆 침대에서 누나도 잠을 자지 않고 온 눈으로 장난감을 바라보았다.

- (17) Vika, - 형제가 소녀에게 속삭였습니다. - 우리 장난감이 살아났습니다 ...

- (18) 알겠습니다.

- (19)장난감들, 살아있니? (20) 어떻게 이것이 가능합니까? - 그 소녀는 그것을 견딜 수 없었습니다.

- (21) 오-오-오, 그들이 우리를 보고, - 인형이 삐걱 거리고, - 이제 모두가 우리의 비밀을 알게 될 것입니다.

- (22) 아니, 아니, 당신은 무엇입니까, 우리는 당신의 비밀을 누구에게도 공개하지 않을 것입니다. (23) 정말, 미티아?

- (24) 사실, - 소년은 동의했습니다. - 왜 밤에만 생기나요? (25) 당신이 항상 살아 있다면 좋을 것입니다! (26) 아이들은 침대에서 일어나 장난감으로 둘러싸인 바닥에 앉았다.

- (27) 이것이 우리가 배치된 방식입니다. - 병사들이 말했습니다. - (28) 그들이 우리와 조심스럽게 놀고, 우리를 흩어 뜨리지 않고, 우리를 부수지 않으면, 우리는 살아서 주인의 수면과 평화를 보호하고, 그 반대의 경우 우리는 영원히 떠납니다.

(29) Nika는 그녀가 가장 좋아하는 인형을 집어 들었다.

- (30) 놀자? - 소녀를 제안했습니다.

- (31) 만세! (32) 가자! - 소란스러운 장난감을 시작했습니다.

- (33) 당신은 자야합니다. 내일 유치원에서 심하게 일어날 것입니다. - 곰이 말했습니다. 그것은 아마도 우리 어머니가 가지고 놀던 오래된 장난감이었습니다.

- (34) 글쎄, - Mitya는 늙은 곰을 화나게하는 것이 두려웠고 - 내일 우리는 모든 살아있는 사람과 함께 당신과 놀기 위해 일찍 잠자리에 들 것입니다.

(35) 그 소년은 군인들과 악수하고 개 Tishka의 머리를 쓰다듬고 차를 차고에 넣었습니다. - (36) 니카, 자자 내일 또 장난감 가지고 놀자!

- (37) 좋아, - 하품, 소녀는 말하고 잠들었다.

(38) 아침에 아빠는 아이들을 깨웠다.

- (39) 아빠, 아빠, 오늘 밤 무슨 일이 있었는지 아십니까 ... - Mitya는 시작했지만 비밀을 지키겠다는 약속을 기억했습니다. - (40) 나는 꿈을 꾸었다.

- (41) 글쎄, 잠은 훌륭하다. - 아빠는 웃었다.

(42) Mitya는 자신의 비밀을 아무에게도 말하지 않았습니다. (43) 이제 그는 일찍 잠자리에 들었고, 매일 밤 장난감이 살아나서 늙은 곰이 자라고 할 때까지 아이들과 놀았습니다.

(44) 물론 꿈이었다. (45) 하지만 아이들이 좋은 꿈을 꾼다는 건 좋은 일이야!

(L. Volkova에 따르면)

텍스트 5에 대한 op-I 예제

L. Volkova의 텍스트에서 우리는 아직 매우 작은 두 사람인 Mitya와 Nika를 볼 수 있지만 그들의 내면 세계는 매우 풍부합니다. 아이들은 장난감이 살아 있는 모습을 상상하고, 그들과 이야기하고, 유치한 가치가 아닌 보편적인 가치에 대해 생각합니다. 약속을 지키는 방법, 소중한 사람들을 돌보는 방법. 풍부한 내면 세계를 가진 사람들이 그들에게서 자랄 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.

모든 사람은 자신을 형성하려고 노력할 의무가 있습니다. 모든 사람에게는 잠재력이 있습니다. 자신을 드러내야 합니다. 우리의 내면 세계를 더 풍부하고 흥미롭게 만들기 위해서는 우리 각자의 힘 안에 있습니다. 우리는 이것을 위해 노력하고 인간의 운명을 깨닫기 만하면됩니다.

(1) 쓰레기 더미 속에서 발견한 평범한 학교 그림책이었다. (2) 그 책의 모든 페이지는 부지런하고 조심스럽게 그리고 근면하게 물감으로 칠해졌습니다. (3) 나는 차갑고 서리가 내린 밝고 차가운 순진한 시트에서 종이를 깨지기 쉽게 만들었습니다.

(4) 그리고 옛날에는 식탁 위 등유 램프 옆에 앉아 그림을 그렸습니다. (5) 마법의 붓을 만지면 동화 속의 죽은 영웅이 마치 생수를 뿌린 것처럼 살아납니다. (6) 여성용 단추와 유사한 수채화 물감이 흰색 양철 상자에 놓여 있습니다. (7) Ivan Tsarevich는 가문비나무 숲을 통해 회색 늑대를 탔습니다. (8) 크리스마스 트리는 회색 늑대보다 작았습니다. (9) Ivan Tsarevich는 Evenks가 사슴을 타는 것처럼 늑대 위에 앉았고 발뒤꿈치로 거의 이끼를 만졌습니다. (10) 연기가 샘물처럼 하늘로 치솟았고, 새들은 그어진 체크 표시처럼 푸른 별이 빛나는 하늘에서 볼 수 있었다.

(11) 그리고 어린 시절을 회상하면 할수록 나의 어린 시절이 되풀이되지 않을 것이며, 다른 사람의 유치한 공책에서 그의 그림자조차 만나지 못할 것이라는 것을 더욱 분명하게 이해하게 되었다.

(12) 그것은 가공할 수 있는 노트북이었습니다.

(13) 북부 도시는 목조였고, 집의 울타리와 벽은 밝은 황토로 칠해져 있었고, 젊은 예술가의 붓은 소년이 거리 건물, 인간의 손의 산물에 대해 이야기하고 싶어할 때마다 정직하게 이 노란색을 반복했습니다.

(14) 공책에 많은 울타리가 있었다. (15) 거의 모든 그림에서 사람과 집은 검은색 철조망으로 얽힌 노란색 울타리로 울타리를 쳤습니다. (16) 국유 샘플의 철사로 어린이 공책의 모든 울타리를 덮었습니다.

(17) 사람들이 울타리 근처에 서 있었다. (18) 그들은 농민도, 노동자도, 사냥꾼도 아니었고, 소총을 든 호위와 보초였다. (19) 젊은 예술가가 호위와 보초를 배치 한 비 버섯 부스는 거대한 경비 타워 기슭에 서 있었고 군인들은 타워를 걷고 소총 배럴이 빛났습니다.

(20) 공책은 작았지만 그 소년은 고향의 모든 계절에 그 공책을 그렸습니다.

(21) 밝은 땅, 단색 녹색, 푸른 하늘, 신선하고 깨끗하고 맑습니다. (22) 일몰과 일출은 온전한 주홍색이었고, 이것은 물론 chiaroscuro의 비밀을 밝히기 위해 하프톤, 색상 전환을 찾는 어린 시절의 무능력이 아니었다.

(23) 학교 공책의 색상 조합은 색상이 비정상적으로 순수한 극북의 하늘의 실제 이미지였습니다.

투명하고 중간톤이 없습니다.

(24) 그리고 겨울 그림에서 아이는 진실에서 떠나지 않았습니다. (25) 녹지가 사라졌습니다. (26) 나무는 검고 벌거벗었다. (27) 이들은 낙엽송이었고,

당신은 표현의 의미를 어떻게 이해합니까? 인간 내면의 세계? 당신의 정의를 공식화하고 논평하십시오. 주제에 대한 에세이 추론 쓰기 "인간의 내면세계는 무엇인가", 귀하가 지정한 정의를 논문으로 사용합니다. 당신의 논제를 논할 때, 당신의 추론을 확인시켜주는 2개의 예를 제시하십시오: 한 가지 예-읽은 텍스트에서 논증을 제시하고, 두번째- 당신의 인생 경험에서.에세이는 70단어 이상이어야 합니다.

에세이가 주석 없이 원본 텍스트를 의역하거나 완전히 재작성한 경우 해당 작업은 0점으로 평가됩니다.에세이를 주의 깊게 읽기 쉬운 필기체로 작성하십시오.

(1) 어렸을 때 나는 작은 소파 쿠션만한 크기의 봉제인형을 좋아했습니다. (2) 곰이었습니다. (3) 나는 그를 사방으로 끌고 갔고 아기 침대에서도 그와 헤어지지 않았습니다. (4) 모든 유아용 장난감 중에서 가장 늦게 잊혀진 것은 곰이었다. (5) 일반적으로 나는 자라서 큰 수염과 문신을 한 삼촌이 되었고 테디베어 대신 오토바이와 사랑에 빠졌습니다.

(17) 거의 버려진 다차에 가서 다락방-지하의 쓰레기 사이에서 새끼 곰을 찾기로 했다. (18) 거기 있는 것을 모두 부수고, 먼지 투성이의 감자 자루에서 가장 먼 구석에 있는 장난감을 발견했습니다.

(19) 먼저 곰 새끼의 머리를 꺼내고 "고기와 함께"찢어 낸 다음 면봉이있는 몸이 찢어진 구멍을 통해 기어 나왔습니다. (20) 가방 바닥에 있는 작은 파편에서 잃어버린 눈의 공을 찾기 위해 또 한 시간을 보냈지만 결코 찾지 못했습니다.

(21) 곰을 집에 데려가 직접 수리했지만, 물론 그런 기술은 없었습니다. (22) 씻고 새 솜털로 채우고 정성스럽게 꿰매고 살짝 다림질도 하고 실눈 대신에 해적처럼 검은 붕대를 감았다. (23) 그리고 나중에 아틀리에 친구의 도움으로 작은 리벳이 달린 가죽 재킷을 입은 곰.

(24) 이제부터 곰은 내 차고 가장 눈에 잘 띄는 곳에 앉고 가끔 오토바이 포크에 설치하기도 하고 시내나 오토바이 기둥에 타고 다니기도 한다. (25) 동아리 친구들이 처음에는 웃다가 익숙해져서 어떤 식으로든 우리의 부적이 되었다. (26) 오래전부터 꿈꿔오던 바이크족을 위한 나만의 동아리, 오픈하겠습니다. (27) 나는 심지어 그를 위해 "외눈박이 곰"이라는 이름을 생각해 냈습니다. (오스트로미르에 따르면)*

* 오스트로미르 –현대 젊은 블로거.

완성된 에세이 9.3 "THE MAN'S INNER WORLD"

인간 내면 세계- 주변 현실에 대한 감정, 느낌, 열망, 경험 및 아이디어를 포함하는 사람의 영적 세계. 모든 사람은 고유한 내면 세계를 가지고 있습니다. 내가 읽은 글과 삶의 경험을 바탕으로 나의 관점을 증명하겠다.

Ostromir의 텍스트에서 우리는 오토바이를 좋아하는 "큰 수염과 문신을 한" 삼촌인 자전거 타는 사람의 이야기를 들었습니다. 그러나 그러한 외모와 관심에도 불구하고 그는 버려진 dacha에 가서 어린 시절 장난감을 찾습니다. 곰 새끼는 그것을 수리하고 지우고 가장 눈에 띄는 장소의 차고에 심습니다. 테디 베어는 바이커의 마스코트가 되었습니다(문장 24-25). 이 모든 것은이 사람의 풍부한 내면 세계에 대해 말하고 좋아하는 어린 시절 장난감에 대한 감상적인 감정을 보여줄 수 있습니다.

러시아어 고전 문학풍부한 내면 세계의 소유자는 A. S. Pushkin "Eugene Onegin"의 소설의 주인공 인 Tatyana Larina입니다. 그녀는 소설 읽기를 좋아했고 러시아 자연을 사랑했으며 부드러운 영혼을 가진 소녀입니다. 이것이 그녀를 바람이 불고 공허한 Olga와 구별 짓는 것입니다. Tatyana는 Onegin을 진심으로 사랑합니다.

따라서 내면 세계는 사람의 감정, 감정, 경험입니다. 모든 사람은 자신의 경험을 바탕으로 자신만의 내면 세계를 가지고 있습니다.

러시아어로 OGE에세이 15.3 준비 "사람의 내면 세계는 무엇입니까" Shcherbakova E.V. MAOU SOSH No. 2, Dir 구성 15.3

INTERNAL HUMAN WORLD라는 표현의 의미를 어떻게 이해하십니까? 당신의 정의를 공식화하고 논평하십시오. 당신이 준 정의를 논문으로 사용하여 "사람의 내면 세계는 무엇입니까"라는 주제에 대한 에세이 추론을 작성하십시오. 당신의 논제를 논할 때, 당신의 추론을 확인시켜주는 2(2) 개의 예를 제시하십시오. 당신이 읽은 텍스트에서 하나의 예를 제시하고, 두 번째는 당신의 삶의 경험에서 가져옵니다.
에세이는 70단어 이상이어야 합니다.
에세이가 주석 없이 원본 텍스트를 의역하거나 완전히 재작성한 경우 해당 작업은 0점으로 평가됩니다.

사람의 내면 세계는 감정, 감정, 경험, 세계관으로 구성된 세계이며 사람의 본질, 내면의 특징, 자질을 결정합니다.. 인간의 내면세계는 무엇인가? (정의) 사람의 영적(또는 내적) 세계는 내적, 정신적 과정(감각, 지각, 감정, 감정, 의지, 기억, 이성, 지식 수준, 영적 관심, 삶의 위치, 가치 지향)의 조합입니다. 논평 자료각 사람의 내면 세계는 독특합니다. 사람의 내면 세계는 그의 본질을 반영합니다. 내면세계에서는 인간의 문화적 가치의 형성과 보존, 그리고 그 변화가 일어난다. 사람의 내면 세계는 그의 행동으로 판단할 수 있습니다. 사람의 내면 세계가 항상 그의 외양과 일치하는 것은 아닙니다. 누군가의 거친 외모 뒤에는 미묘한 본성이 있고 부드러운 사람 안에는 강철 의지가있을 가능성이 큽니다. 사람의 내면 세계는 어린 시절에 형성되기 시작합니다. 다른 사람의 행동, 취미, 창작물, 선호도를 통해 그 사람의 내면 세계를 알 수 있습니다. 소설, 음악, 영화 등 논평

사람의 내면 세계는 우리의 생각과 이미지가 형성되는 영적 삶입니다. 사람의 내면 세계는 현실 세계에 대한 관점에 달려 있습니다. 우리의 영적인 삶은 감정, 감정, 세계관 위에 세워져 있습니다.

내면 세계에 대한 격언

각 사람은 내면 세계의 반영입니다. 사람이 생각하는 대로 (인생에서) 그렇습니다. 마크 툴리우스 키케로
자연의 위대함을 생각한 그 자신도 완벽과 조화를 추구합니다. 우리의 내면 세계는 이 모델과 같아야 합니다. 깨끗한 환경에서 모든 것이 깨끗합니다. 오노레 드 발자크