“Men buzib tashlangan xizmat bilan cherkovda qola olmadim. "Men cherkovda qola olmadim, ibodat xizmati buzilgan. Katolik ruhoniyining ismi nima?

Presviter yoki katolik ruhoniysi ruhoniylikning ikkinchi darajasiga ishora qiladi va ulardan uchtasi bor - diakon, ruhoniy, episkop. Faqat episkop har uch darajaga ko'tarilish yoki tayinlanishni amalga oshirish huquqiga ega.

Bu marosim cherkovning marosimlariga tegishli, lekin faqat episkopning qo'llarini boshlovchining boshiga qo'yish va Muqaddas Ruhning unga tushishi uchun ibodat qilish orqali amalga oshiriladi. Ushbu marosimda boshqa marosimlarga xos bo'lgan maxfiy formula yo'q. Taqdim etish marosimining o'zidan oldin, tashabbuskor qurbongoh oldida sajda qiladi va xochni kamtarlik, hurmat va butun hayotini Masihga bag'ishlash belgisi sifatida tasvirlaydi.

Turmush qurmaslik ajralmas shart sifatida

Katolik ruhoniysi, kamdan-kam istisnolardan tashqari, turmush qurish huquqiga ega emas, chunki turmush qurmaslik yoki turmush qurish Rim-katolik cherkovining kanonik amaliyotida qonuniylashtirilgan. Pravoslavlikda ruhoniylarning nikohi nafaqat ruxsat etiladi, balki nikoh marosimi faqat darajaga tayinlanishdan oldin amalga oshirilishi kerak bo'lgan yagona majburiy shart bilan rag'batlantiriladi. Protestantizmda ruhoniy tayinlanganidan keyin ham turmushga chiqishi mumkin.

Bilim eng yaxshi quroldir

Katolik ruhoniysi tayinlanishdan oldin ko'p o'rganadi. Rim-katolik cherkovida ta'limga doimo katta ahamiyat berilgan katta ahamiyatga ega- birinchi ilohiyot universitetlari o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Evropada birinchi darajaga tayinlanishning majburiy sharti to'rt yillik o'qishdir. Va ruhoniylikka kirishda nomzod Oliy diniy seminariyada kamida 4 yil o'qishi kerak. Rossiyada, Sankt-Peterburgda, mamlakatda "Maryam - Havoriylarning onasi" deb nomlangan va katolik ruhoniylarini tayyorlaydigan yagona Oliy diniy seminariya mavjud. O'qish muddati - 6 yil. Novosibirskda Oliy akademiyaga o'qishga kirish uchun nomzodlarni tayyorlaydigan dastlabki seminar mavjud.

Katolik ruhoniysi martabasining xususiyatlari

Katolik ruhoniysi etti marosimning beshtasini bajarish huquqiga ega. Istisnolar ruhoniylik va moylanish marosimlaridir. Va tan olish marosimi hatto ibodatdan chetlashtirilgan presviter tomonidan ham amalga oshirilishi mumkin. Muhim fakt shundaki, pravoslav ruhoniysi cherkovdan chiqarib yuborilishi mumkin va u ajralgan ruhoniyga aylanadi. Va katolik cherkovining qonuniy ravishda tayinlangan ruhoniysi hech kim tomonidan ishdan bo'shatilmaydi - tayinlanganidan keyin u "ruhoniylikning o'chmas muhrini" oladi. Pravoslavlikda bo'lgani kabi katolik ruhoniylari qora (monastir) va oq (yeparxiya) ruhoniylariga bo'linadi. Presviterga "Ota Imyarek" deb murojaat qilish odat tusiga kiradi. Katolik cherkovi ruhoniysi degan narsa bor. Bunday presviterning cherkovi bo'lishi yoki u abbatlik rektori bo'lishi aniq. Frantsiyada bunday ruhoniylar kure deb ataladi.

Ruhoniyning kiyimining xususiyatlari

Tashqi ko'rinishiga ko'ra, katolik ruhoniysi har doim xizmatdan tashqarida kiyiladigan kassokdan (uzun yengli uzun ustki kiyim) iborat xalat bilan tanib olinadi. U tik turgan yoqaga ega, unga G'arb ruhoniylarining eng muhim o'ziga xos xususiyati - rang beruvchi yoki Rim yoqasi kiritilgan. Bu qattiq oq qo'shimcha bo'lib, ilgari qattiq va bo'yniga o'ralgan bo'lib, yoqani ifodalaydi va shuning uchun Xudoning sodiq xizmatkorini bildiradi. Katolik ruhoniyining libosi turli xil ranglarda bo'ladi, bu ruhoniy darajasini ko'rsatadi.

Liturgik kiyim

Xristianlarning asosiy xizmati bo'lgan liturgiya uchun liboslar butunlay boshqacha ko'rinadi. Uning eng muhim tafsiloti alba - yupqa matolardan tikilgan uzun oq kiyim: zig'ir, paxta yoki jun, arqon bilan bog'langan. Uning prototipi tunika ostida kiyiladigan qadimgi Rim ko'ylagi edi. Albada kasula (plash) yoki bezak kiyiladi. Bu kashta tikilgan xalat, deakonlarning plashiga o'xshaydi - dalmatika, lekin yengsiz. Presviter kiyimining keyingi elementi stol bo'lib, u 5 dan 10 sm gacha kenglikdagi ikki metrli lenta bo'lib, qirralari va o'rtasida xochlar bilan bezatilgan. U bezak ustida bo'yin atrofida kiyiladi.

Umuman olganda, Rim-katolik cherkovida cherkov liboslarining uch turi mavjud - liturgik, ibodatga qatnashish va marosim uchun. Ruhoniyning liturgik kiyimida yana ko'p tafsilotlar mavjud, masalan, chap qo'lda kiyiladigan manipulyatsiya (shubhasiz, "manipulyatsiya" so'zi undan kelib chiqqan).

Ha, ha, bilamiz, boshqa kalendar. Lekin bu shunchaki boshqasi emas. Yangi yil yaqinlashganda, biz saytning butun mavjudligidagi eng yaxshi kalendarni eslay olmadik. O'tgan yilgi bo'lsa-da, fotosuratlar o'zining o'ziga xosligi va jozibadorligini yo'qotmagan.

Rimning qoq markazida, Vatikan davlatida har yili kalendario Romano nomi bilan qora va oq kalendar nashr etiladi. Yaqinda uning sahifalarida haqiqiy xazina yashiringanligi ma'lum bo'ldi: ruhoniy bo'lgan yosh sexy italiyaliklarning fotosuratlari. Sizningcha, bu alohida narsa emasmi? Fotogalereyamizga qarang.

(Jami 16 ta fotosurat)

Bu yosh Vatikan ruhoniysi Kalendario Romanoning muqovasini bezatdi.

Taqvim butun Rim bo'ylab bepul sotiladi.

Ruhoniylardan biri qo'lida mushuk bilan suratga tushdi, bu butun dunyo bo'ylab millionlab internet foydalanuvchilarining his-tuyg'ularini oshirdi.

Ba'zi ruhoniylar Vatikanning diqqatga sazovor joylari fonida suratga tushishdi, ammo bu rasmlarni aniq ko'rgan Internet foydalanuvchilarining ayol qismi e'tiborini me'moriy go'zalliklarga qaratmaydi.

Ruhoniylik Katolik cherkovidagi uchta ordendan biri, jumladan ruhoniylar yoki presviterlar. Qolgan ikkita orden episkoplar va diakonlardir. Muqaddas buyruqlarni faqat erkaklar qabul qilishlari mumkin va cherkov hech qanday transgender odamlarga ruxsat bermaydi. Cherkov ta'limoti ba'zan barcha suvga cho'mgan katoliklarni "umumiy ruhoniylik" deb ataydi.

Cherkov Lotin cherkovidagi ruhoniylar uchun turli qoidalarga ega - eng katta katolik beton cherkovi - va 23-da. Shuni ta'kidlash kerakki, Lotin cherkovidagi ruhoniylar turmush qurmaslikka qasamyod qilishlari kerak, ko'pchilik Sharqiy katolik cherkovlari turmush qurgan kishilarni tayinlashga ruxsat berishadi. Deaconlar erkak va odatda yeparxiya ruhoniylariga tegishli, ammo deyarli barcha Lotin Rite (G'arbiy katolik) ruhoniylari va Sharq yoki G'arbiy katoliklikdagi barcha episkoplardan farqli o'laroq, ular ruhoniylikka tayinlanishdan oldin oddiy odamlar sifatida turmush qurishlari mumkin. Katolik cherkovining ta'kidlashicha, biror kishi ruhoniylikdan birlashishni olgandan keyin ruhoniylikda ishtirok etsa, u harakat qiladi. Christy Capitis timsolida, Masihning shaxsini ifodalaydi.

Foydalanishdan farqli o'laroq Ingliz tili, "Lotin so'zlari Sakerdos Va sacerdotium odatda episkoplar va presviterlar tomonidan bo'lingan ruhoniylikka murojaat qilish uchun ishlatiladi. So'zlar presviter , Presviteriya Va presbyteratus so'z yoki presbyters ingliz foydalanish ruhoniylarga murojaat qiling." Ga binoan Annuario Pontificio 2016 yil, 2014 yil 31 dekabr holatiga ko'ra, butun dunyo bo'ylab 415,792 katolik ruhoniylari, jumladan, yeparxiya ruhoniylari va diniy tartibdagi ruhoniylar bor edi. Muntazam ruhoniylardan bo'lgan ruhoniy odatda "Ota" unvoni bilan murojaat qilingan (katolik va boshqa xristian cherkovlarida qisqartma Frome).

hikoya

Katolik ruhoniylari episkoplar tomonidan tayinlanish marosimi orqali tayinlanadi. Katolik cherkovining ta'kidlashicha, katolik yepiskoplari katolik Injilida tasvirlangan o'n ikki havoriygacha bo'lgan apostol vorisligining uzluksiz chizig'ida tayinlangan. Katoliklar faqat ruhoniylar tomonidan o'tkazilishi mumkin deb hisoblaydigan Evxaristiya marosimi, ayniqsa Luqo Xushxabarining ba'zi versiyalarida Iso Masih o'n ikki havoriylar huzurida non va sharob tarqatgan oxirgi kechki ovqat haqidagi hikoyadan olingan. "Meni xotiram uchun shunday qilinglar" deb buyruq berish (Ba'zi protestant tanqidchilari uzluksiz ketma-ketlik da'vosining tarixiy to'g'riligiga shubha qilishdi.)

Katolik an'analariga ko'ra, havoriylar o'z o'rnida episkop sifatida boshqa odamlarni tanlaganlar ( episkopoi, yunoncha "nazoratchilar") oqsoqollar bog'langan nasroniy jamoalari ( presbyteroi, yunoncha "oqsoqollar") va diakonlar ( diakonoi, yunoncha "xalqning xizmatkorlari"). Jamiyatlar ko'payib, kattalashgani sayin, episkoplar har bir mintaqadagi bir nechta jamoalarda episkop o'rniga Evxaristiyaga raislik qilish uchun tobora ko'proq presviterlarni tayinlashdi. Diakonat episkopning liturgik yordamchilari va cherkov fondlari va kambag'allar uchun dasturlarini boshqarish uchun uning vakili bo'ldi. Bugungi kunda "presviter" unvoni odatda ruhoniy deb o'ylangan narsadir, garchi cherkov katexizmi episkop va presviterni ham "ruhoniylar" deb biladi.

Katolik cherkovidan ajralib chiqqan turli cherkovlar, jumladan, Sharq cherkovi (424 yilda bo'lingan), Sharqiy pravoslavlik (451 yilda bo'linish) va Sharqiy pravoslav cherkovi (Sharq-G'arbiy bo'linish bilan bo'linish) kabi havoriy vorislikka bir xil da'vo qiladilar. 1054). Reformatsiya davrida Martin Lyuter va Tindal barcha imonlilarning ruhoniyligini, barcha suvga cho'mgan nasroniylar ruhoniylar degan fikrni ilgari surdilar. Bu umuman qabul qilinmadi, bu esa turli protestant cherkovlari o'rtasidagi bo'linishga yordam berdi. Bu ta'limot turli protestant konfessiyalari tomonidan turlicha talqin qilinadi, ba'zilari havoriylik vorisligi va muqaddas buyruqlardan voz kechish, shuningdek, Evxaristiya marosimini nishonlashi mumkin bo'lgan turli talablar. Katolik cherkovi cherkov iqtisodining printsipi orqali, masalan, Sharqiy pravoslav cherkovi, Polsha milliy katolik cherkovi, Sharqiy pravoslav cherkovi, Sharqiy Ossuriya cherkovi, buzilmagan havoriy vorislik bilan konfessiyalar bo'yicha ruhoniylarning tayinlanishini haqiqiy deb tan oladi. Shvetsiya cherkovi va Finlyandiyaning Evangelist Lyuteran cherkovi, lekin boshqa lyuteran cherkovlari emas. Anglikan cherkov ruhoniylarining tayinlanishini tan olish 1896 yilda Papa Leo XIII tomonidan buqa orqali rad etilgan. Apostolicae curae, 1500-yillarda Anglikanni ishga tushirish marosimining nashri bo'yicha nizo tufayli.

Ruhoniylikning ilohiyotshunosligi

Pasxa va Masih

Katolik ruhoniylarining ilohiyotshunosligi Masihning ruhoniyligidan va ma'lum darajada qadimgi ibroniy ruhoniyligi elementlarining ulushlaridan kelib chiqadi. Ruhoniy qurbonlikni boshqaradigan va bu qurbonlikni va imonlilar nomidan Xudoga ibodat qiladigan kishidir. Quddusdagi ma'badda ishlagan yahudiy ruhoniylari hayvonlarni qurbonlik qilishgan. boshqa vaqt turli sabablarga ko'ra yil davomida.

Xristian ilohiyotida Iso Xudo tomonidan dunyoning gunohlari uchun qurbonlik sifatida taqdim etilgan Qo'zidir. O'zining xochda o'limidan oldin Iso shogirdlari bilan Fisih bayramini nishonladi (oxirgi ziyofat) va navbati bilan non va sharobni duo qilib, shunday dedi: “Oling va yeng, bu mening tanam"Va" Bundan hammangiz ichinglar, chunki bu mening qonim, gunohlar kechirilishi uchun to‘kiladigan ahdning qonidir.". (Matto 26:26-28 Quddus Injili). Ertasi kuni Masihning tanasi va qoni xochda aniq qurbon qilindi.

Katoliklarning fikriga ko'ra, bu xochda qurbon qilingan va uchinchi kuni qayta tirilgan va Masih bilan ilohiylikda, jonda va qonda birlashgan, bu Eucharist deb ataladigan har bir Eucharistik qurbonlik qurbonligida taqdim etiladi. Biroq, katoliklik transubstantsiya va Masihning Eucharistdagi haqiqiy mavjudligi haqidagi ta'limot "tasodifiy" funktsiyalarda materialning o'zgarishini o'z ichiga oladi, deb hisoblamaydi: ya'ni. Oddiy sharoitlarda Evxaristik elementlarning ilmiy tahlili sharob va nonning fizik-moddiy xususiyatlarini ko'rsatadi.

Shunday qilib, katolik ruhoniylari, Eucharistda, Eucharistik elementlarning har bir qurbonligini Masihning qurbonligi bilan birlashtiradi. Muqaddas Evxaristiyani nishonlash orqali ular Masihning xochdagi yagona abadiy qurbonligini ifodalaydilar.

Katoliklik Masih qayta-qayta qurbon bo'lishini o'rgatmaydi, lekin bu " Masihning qurbonligi va Evxaristiya qurbonligi bitta yagona qurbon ." Buning o'rniga, katolik cherkovi yahudiylarning yodgorlik tushunchasiga ega bo'lib, unda "... yodgorlik shunchaki o'tmishdagi voqealar xotirasi emas... bu voqealar qaysidir ma'noda hozirgi va real bo'lib qoladi." va shunday qilib, "... Masih bir marta va abadiy xochda qurbonlik keltirdi, har doim mavjud bo'lib qoladi." Aslini olganda, katolik ilohiyotida, Avliyo Foma Akvinskiy ta'kidlaganidek, "Masihning o'zi haqiqiy ruhoniy, qolganlari esa faqat ularning xizmatchilaridir". Shunday qilib, katoliklar ruhoniylarni yagona, yagona, Masihning Ruhoniyligida baham ko'radilar.

ta'lim

Buyuk ajralishdan keyin

1054 yilgi Buyuk bo'linish asrida Sharq va G'arb cherkovlari nikoh paytida jinsiy aloqa qilishdan saqlanish uchun turli xil fanlarga kelishdi. Sharqda ruhoniylikka nomzodlar o'z xotinlari bilan muntazam jinsiy aloqada bo'lish ruxsati bilan turmush qurishlari mumkin edi, lekin Eucharistni olishdan oldin tiyilishlari kerak edi. Turmushga chiqmagan, bir marta tayinlangan, turmushga chiqa olmadi. Bundan tashqari, Xristian Sharqi episkop bo'lishdan oldin, ruhoniyning xotinidan alohida (u ob'ektga ruxsat berilgan) u bilan birga, qoida tariqasida, rohiba bo'lishini talab qildi. Sharqda, odatda, episkoplar rohib bo'lgan va shuning uchun turmushga chiqmagan ruhoniylar orasidan tanlanadi.

G'arbda turmush qurmaslik to'g'risidagi qonun 1074 yilgi Rim Sinodida Rim papasi Gregori VII tomonidan majburiy bo'lib qoldi. Bu qonunda tayinlanishga nomzod bo'lish uchun odam turmushga chiqa olmaydi, deb belgilab qo'ygan edi. Qonun Lotin cherkovida o'z intizomi ostida qolgan Sharqiy katolik cherkovlarining ruhoniylari uchun bo'lmasa-da, kuchda qoladi. (Bu cherkovlar, masalan, hozir butunlay alohida bo'lgan Sharqiy pravoslav cherkovidan farqli o'laroq, ajralishdan keyin Rim bilan to'liq aloqada bo'lishdi yoki qaytib kelishdi). Lotin cherkovida majburiy nikohsizlik masalasi muhokama qilinishda davom etmoqda.

Katolik ruhoniyining vazifalari

Ruhoniy bo'lishni istagan yepiskoplar, ruhoniylar va diakonlar, shuningdek, har kuni "Soat Liturgiyasi" ning katta va kichik idoralarini o'qishlari kerak, bu amaliyotga ba'zi diniy buyruqlarda tayinlanmagan odamlar ham amal qilishadi.

Pastor bo'lgan ruhoniy katolik cherkovini boshqarish uchun mas'uldir, odatda ibodat qilish uchun mo'ljallangan bitta cherkov binosi (va odatda yaqin atrofdagi turar joy) va cherkovga tegishli katoliklarning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun javobgardir. Bu katolik cherkovining etti marosimini o'tkazish va odamlarga maslahat berishni o'z ichiga oladi. U boshqa yeparxiya ruhoniylari va diakonlariga yordam berishi mumkin va yeparxiya yoki yeparxiya hududidagi ko'plab cherkovlar uchun mas'ul bo'lgan mahalliy yeparxiya yepiskopiga xizmat qiladi. Ba'zi hollarda, ruhoniylarning etishmasligi va to'la vaqtli ruhoniyning cherkovlarni yo'q qilish xarajatlari tufayli, ruhoniylar jamoasi birdamlikda bir nechta cherkovlarni boshqarishda ishtirok etishi mumkin.

Katolik ta'limotiga ko'ra, ruhoniy yoki episkop Eucharist marosimini o'tkazish, tan olish va moylanishning duosini bajarish uchun zarurdir. Katolik deakonlari va oddiy odamlar ruhoniy yoki episkop non va sharobni duo qilgandan keyin Muqaddas birlikni qabul qilishlari mumkin. Ruhoniylar va diakonlar odatda suvga cho'mish marosimini o'tkazadilar, ammo har qanday katolik favqulodda vaziyatlarda suvga cho'mishi mumkin. Biror kishi suvga cho'mish marosimi o'tkazilgunga qadar vafot etgan hollarda, katolik cherkovi, shuningdek, suvga cho'mishni xohlagan odam suvga cho'mishni va qonga cho'mishni, odam o'z e'tiqodi uchun shahid bo'lganida tan oladi. Cherkov ta'limotiga ko'ra, ruhoniy yoki episkop odatda Muqaddas nikohni amalga oshiradi va agar bu amaliy bo'lmasa, deakon yoki oddiy odam topshirilishi mumkin va favqulodda holatlarda, ikkita guvoh bor ekan, er-xotin marosimlarni o'zlari bajarishi mumkin. (Cherkov ta'limotida aytilishicha, bu aslida er-xotin bir-biriga nikoh tayinlaydi, ruhoniy faqat buni to'g'ri bajarishga yordam beradi.)

Sharqiy katolik cherkovlari

Katolik cherkovi 23 Sharqiy katolik cherkovida ruhoniylik uchun Lotin cherkoviga qaraganda boshqacha qoidalarga ega. Asosiy farq shundaki, ko'pchilik Sharqiy katolik cherkovlari turmush qurgan erkaklarni tayinlaydi, Lotin cherkovi esa majburiy ruhoniy nikohsizlikni o'rnatadi. Bu muammo katoliklar o'rtasida keskinlikni keltirib chiqardi, ba'zi hollarda Sharqiy cherkovlar lotin katolik aholisi bo'lgan mamlakatlarda cherkovlar tashkil etdi. Shimoliy va Janubiy Amerika va Avstraliyada keskinlik turmush qurgan Sharqiy katolik ruhoniylarini taqiqlashga olib keldi, ularning barchasi 2014 yilda Frensis tomonidan bekor qilindi.

Demografiya

Dunyo bo'ylab ruhoniylar soni 1970 yildan beri nisbatan o'zgarmas bo'lib, taxminan 5000 ga kamaydi.Bu turg'unlik Afrika va Osiyodagi katta o'sish balansi va sezilarli darajada kamayishi bilan bog'liq. Shimoliy Amerika va Yevropa.

Dunyo bo'ylab ruhoniylarni ro'yxatga olish
Yil Ruhoniylar ±%
1970 419728 -
1975 404783 -3,6%
1980 413600 + 2,2%
1985 403480 -2,4%
Yil Ruhoniylar ±%
1990 403173 -0,1%
1995 404750 + 0,4%
2000 405178 + 0,1%
2005 406411 + 0,3%

Osiyo

Singapur

Yil Ruhoniylar ±%
1990 119 + 32,2%
2000 140 + 17,6%
2004 137 -2,1%
Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Yevropa

Belgiya

Yil Ruhoniylar ±%
1990 9912 -22,2%
2000 6989 -29,5%
2004 6366 -8,9%
Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Fransiya

Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Lyuksemburg

Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Polsha

Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Shvetsiya

Yil Ruhoniylar ±%
1990 110 + 11,1%
2000 134 + 21,8%
2004 151 + 12,7%
Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Shveytsariya

Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Shimoliy Amerika

Meksika

Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Qo'shma Shtatlar

Qo'shma Shtatlardagi ruhoniylarning tarixiy soni
Yil Ruhoniylar ±%
1930 27000 -
1950 50500 + 87,0%
1965 58632 + 16,1%
1970 59192 + 1,0%
1975 58909 -0,5%
Yil Ruhoniylar ±%
1980 58398 -0,9%
1985 57317 -1,9%
1990 52124 -9,1%
1995 49054 -5,9%
2000 45699 -6,8%
Yeparxiya va diniy ruhoniylarni o'z ichiga oladi.

Katoliklikda hamma narsa ancha murakkab va qattiqroq. Pastorlar uchun majburiy nikohsizlik Rim papasi Gregori (7-asr) davrida qonun darajasiga ko'tarilgan. O'shanda turmush qurmaslik mutlaqo qabul qilingan zarur chora. Faqat turmushga chiqmagan odam dunyoviy ishlar bilan chalg'imaydi va o'zini butunlay Xudoga bag'ishlaydi, deb ishoniladi. U sevgisini Rabbiy va ayol o'rtasida ajratmaydi.

Turmush qurmaslik shunchaki nikoh va farzand ko'rishni taqiqlash emas. Bu har qanday jinsiy aloqadan butunlay voz kechishdir. Katolik pastorining ayolga ishqiy munosabatda bo'lishga yoki shahvat bilan qarashga haqqi yo'q. Ilgari turmush qurgan arizachi ruhoniy unvonini olmaydi.

1962-1965 yillarda bo'lib o'tgan Vatikan Kengashining 16-bandi butunlay turmush qurmaslik masalasiga bag'ishlangan. Qizig'i shundaki, turmush qurmaslik qonuniylashtirilgunga qadar katolik cherkovining kichik mansabdor shaxslariga (deakonlar va boshqalar) turmush qurishga ruxsat berilgan, ammo deyarli hech kim buni qilmagan, chunki har qanday bunday martaba tayinlanish yo'lidagi qadamlardan biridir. pastorat. Katoliklikda nafaqat ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirish, balki ruhoniylarning ma'lum bir "mansab" o'sishi ham muhimdir.

20-asrda "doimiy deakonlar" deb ataladigan institut tashkil etildi. Ular turmush qurishlari mumkin, lekin ruhoniy etib tayinlanmaydilar. Juda kam hollarda protestantizmdan katoliklikni qabul qilgan turmush qurgan pastor tayinlanishi mumkin. So'nggi o'n yilliklarda turmush qurish zarurati masalasi faol muhokama qilinmoqda, ammo cherkov qonunlarida hali hech qanday o'zgarishlar bo'lmagan.

Katolik ruhoniysi - katolik dinining vaziri. Katoliklikda, ruhoniylarda bo'lgani kabi, ular ruhoniylikning ikkinchi darajasiga tegishli. Cherkovga sig'inishning asosini Xudo inoyatining ko'rinadigan ko'rinishlari - odamlarning foydali najoti uchun Iso Masih tomonidan o'rnatilgan harakatlarning nomlari bo'lgan marosimlar tashkil etadi. Muqaddas marosimlarning ramziyligi imonlilarga Xudoning insonga bo'lgan sevgisini tushunishga yordam beradi. Cherkov ta'limotiga ko'ra, marosimlarda ishtirok etish orqali odam yuqoridan mo''jizaviy yordam oladi.

Xuddi pravoslavlar singari, u ettita tasdiqlash (tasdiqlash), Eucharist, moylash, tavba qilish, nikoh va ruhoniylikka ruxsat beradi. Pravoslav va katolik cherkovlarining ruhoniysi ruhoniylik (ortibga solish) va tasdiqlashdan tashqari beshta marosimni bajarish huquqiga ega (bu vazir inkardinatsiya qilingan yeparxiya episkopining maxsus ruxsatini talab qiladi). Katolik vazirlariga tayinlanish episkopning tayinlanishi orqali amalga oshiriladi.

Katolik ruhoniysi qora yoki oq ruhoniylarning a'zosi bo'lishi mumkin. Qora ruhoniylar monastirlikni nazarda tutadi - monastir jamoasi (yoki ermitajda) bilan o'ralgan astsetik turmush tarzi va'dasiga muvofiq. Oq ruhoniylar yeparxiya hududidagi vazirlikdir. Lotin katolik marosimidagi liturgik urf-odatlarning umumiyligiga ko'ra, barcha ruhoniylar uchun majburiy qoida nikohsizlikdir - turmush qurmaslik va'dasi. Sharqiy katolik cherkovining liturgik marosimlari nikohsizlikni faqat monastir ruhoniylari, shuningdek episkoplar uchun majburiy qoidalar sifatida o'z ichiga oladi.

Katolik ruhoniylarining cherkov urf-odatlariga ko'ra, katolik ruhoniyining libosi - bu kassoq, uzun yengli uzun ustki kiyim, uni vazir ibodatdan tashqarida kiyishi kerak. Kassa bir qator tugmalar bilan mahkamlangan, tik yoqali va uzunligi tovongacha yetib boradi. Rang ierarxik pozitsiyaga qarab belgilanadi. Ruhoniyning kassogi qora, yepiskopning kassogi binafsha rangda, kardinalning kassogi binafsha rangda va papaning kassogi oq bo'lishi kerak.

Liturgiya paytida katolik ruhoniysi oq alba, ornat va stola kiygan bo'lishi kerak. Alba - katolik va lyuteran ruhoniylarining uzun libosi bo'lib, ular arqon bilan bog'laydilar. Alba nozik jun, paxta yoki zig'irdan tikilgan. Ornat (casula) - ruhoniyning ramziy naqshli plashi, bu liturgiya paytida uning asosiy kiyimidir. Stola - uzunligi 2 metrgacha va kengligi 10 santimetrgacha bo'lgan ipak lenta, ustiga xochlar tikilgan. Stol ustidagi xochlar uning uchlarida va markazida joylashgan bo'lishi kerak.

Katolik ruhoniysi Rim papasi ham rokceta kiyadi - to'r bilan bezatilgan oq plitkali kalta xalat. Ushbu kiyim qismi tizzagacha bo'lgan tor yengli ko'ylakka o'xshaydi. Rocceta kassa ustiga kiyiladi. kardinallar, episkoplar va abbotlar ham mozzeta kiyishadi - qalpoqli kalta qalpoq. Mozzettani kassoq bilan kiyish kerak. Uning rangi ruhoniyning darajasiga bog'liq; episkoplar binafsha rangda, kardinallar qizil rangda. Papa mozzetta navlarini kiyadi, biri atlasdan, ikkinchisi to'q qizil baxmalda, ermin mo'ynasi bilan bezatilgan.