Tarovih namozlarini o'qish savoblari. Tarovih namozi: batafsil tahlil Tarovih namozini to'g'ri o'qish

Ramazon oyida o'qiladigan namozga taroveh deyiladi. Bu namoz xuftondan keyin, lekin vitr namozidan oldin o'qiladi.

Tarovih namozining tahajjutdan farqi rakatlarning soni va o‘qilish vaqtidadir. Ular Ramazon oyining birinchi kechasida tarovih namozini o‘qishni boshlaydilar va ro‘zaning oxirgi kechasida tugaydilar. Masjidni ziyorat qilish imkoni bo'lmasa, bu namozni masjiddagi jamoatda o'qish afzaldir. Odatda masjidlarda tarovih namozida Qur'ondan bir juz o'qiladi, chunki Ramazon oyida to'liq o'qiladi. Bu juda muhim, chunki bu oyda hamma ham Qur'onni o'zi o'qish imkoniyatiga ega emas.

Tarovih namozini necha rakat o'qish kerak?

Siz 8 rakat o'qishingiz mumkin - bu fikr Shofe'iy mazhabiga tegishli, 20 rakat ham o'qishingiz mumkin - bu Hanafiy mazhabi ulamolarining fikri. Ko‘pchilik ulamolar tarovih namozining 20 rakatini belgilashda ijmo, ya’ni umumiy ijmo bo‘lgan sahobalarning fikriga tayanadilar.

Hofiz ibn Abdulbarr: “Sahobalar bu masalada ixtilof qilmaganlar” (Al-Istizkor, 5-jild, 157-bet).

Alloma Ibn Qudam rivoyat qiladilar: “Sayiduna Umar (r.a.) davrida sahobalar bu masalada ijmo qilganlar” (“Al-Mug‘niy”).

Hofiz Abu Zur “ah Al-Iroqiy aytdilar: “Ular (ulamolar) sahobalarning kelishuvini [Saiduna Umar buni qilganda] ijmo deb tan oldilar” (Tarh at-Tasrib, 3-qism, 97-bet).

Mulla Ali qori yigirma rakat namoz o‘qish masalasida sahobalarning (Allar roziyallohu anhu) ijmosi borligini hukm qilgan (Mirkatul-mafotih, 3-jild, 194-bet).

Shu bilan birga, 8 rakat tarafdorlari Oisha roziyallohu anhoning so‘zlariga tayanadilar. “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ramazon kechalarida qanday namoz o‘qidilar?” degan savolga Oisha onamiz: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam na Ramazonda ham, boshqa oylarda ham namoz o‘qimaganlar. (Alloh sollallohu alayhi vasallam) kechalari oʻn bir rakatdan ortiq namoz oʻqi” (Buxoriy 1147, Muslim 738. Yaʼni 8 rakat tarovih va 3 rakat vitr namozi).

Tarovih namozini o'qish qoidalari

Yuqorida aytib o'tganimizdek, tarovih namozi 8 yoki 20 rakatdan iborat. Namoz 2 rakat 4 marta yoki 10 marta o'qiladi, ya'ni 2 rakat bomdod namozi kabi 2 rakat o'qiladi va shuning uchun 4 marta yoki 10 marta takrorlanadi. Natija 8 va mos ravishda 20 rakatdir. 4 rakat 5 marta o'qish ham mumkin. Har 2 yoki 4 rakat o'rtasida qisqa tanaffus qilinadi. Masjidlarda u kichik va'zlar uchun ishlatiladi. Va agar kishi uyda namoz o'qisa, bu vaqtda u zikr qilishi yoki Qur'on o'qishi mumkin.

Tarovih namozi uchun savob

Hadisda shunday deyilgan: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarni Ramazon oyida qo‘shimcha xufton namozlarini o‘qishga da’vat etganlar, lekin buni qat’iy ravishda farz qilmaganlar, balki shunday deganlar: “Ramazon oyining kechalarini iymon va ajr umidi bilan namoz o‘qiganlargaHa, uning oldingi gunohlari kechiriladi”.(al-Buxoriy 37, Muslim 759).

Imom al-Bojiy aytadilar: “Ushbu hadisda Ramazon oyida tungi namozlarni o‘qishga katta dalda bor, bunga harakat qilish kerak, chunki bu amalda o‘tgan gunohlarga kafforat kiradi. Bilingki, gunohlar kechirilishi uchun bu namozlarni payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning va’dalari haqligiga iymon keltirgan holda, Allohning ajrini olishga intilib, undan uzoqlashib o‘qish kerak. ko'rsatish va amallarni buzadigan hamma narsa! (“al-Muntaqa” 251). +

Yana bir hadisi sharifda: “Bir kuni bir kishi Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib: “Yo Rasululloh! Bilasanmi, men Allohdan o‘zga ibodatga loyiq iloh yo‘qligiga, sen Allohning elchisi ekaningga guvohlik berishimni, namoz o‘qishimni, zakot berishimni, ro‘za tutishimni va Ramazon kechalarini namoz bilan o‘tkazishimni bilasanmi?!”

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki bu haqda vafot etsa, jannatda rostgo‘ylar va shahidlar qatorida bo‘ladi!”(al-Bazzor, Ibn Xuzayma, Ibn Hibbon. Ishonchli hadis. Qarang: “Sahih at-targ‘ib” 1/419).

Hofiz Ibn Rajab aytadilar: “Bilingki, Ramazon oyida mo‘minda ruhga qarshi ikki xil jihod yig‘iladi! Ro'za uchun kunduzi bilan jihod, kechasi bilan xufton namozini o'qish uchun jihod. Bu ikki jihodni birlashtirgan kishi esa son-sanoqsiz ajrlarga loyiq bo‘ladi!” (“Latoiful-ma’arif” 171).

Ramazon - ro'za tutish, ibodat qilish, xayrli ishlar qilish, xayr-ehson qilish va gunohlardan poklanish oyidir. Avvalroq Ramazon uchun qisqacha qo‘llanma yozgan edik. Ro'za paytida, xufton namozidan keyin va tong otishidan oldin mo'minlar tarovih namozini o'qiydilar - bu faqat Ramazon oyida o'qiladigan va sunnat bo'lgan maxsus ibodatdir. Tarovehni xufton namozidan keyin va tong otishidan oldin o'qilishi kerak, uning boshlanishi bilan bomdod vaqti keladi. Odatda Ramazon oyida musulmonlar masjidga guruh namoziga boradilar, lekin bu shart emas, alohida namoz o‘qish joizdir.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam birinchi musulmonlar bilan bir oyda bir necha marta tarovih namozini o‘qidilar:

“Kim Ramazonni iymon (ro‘za va namoz) bilan va savob umidida o‘tkazsa, avvalroq qilgan kichik gunohlari (jiddiy gunohlari bundan mustasno) mag‘firat qilinadi”.

Abu Hurayra rivoyati, Buxoriy 38-hadis, Muslim 760

Taravih ismining kelib chiqishi

So'z Tarovih(trạwyḥ‎) arabchadan “nafas olish joyi” deb tarjima qilingan. U yakkalik arabcha al-tarvih (ạltrwyḭ) so'zidan olingan bo'lib, "dam olish" degan ma'noni anglatadi. Namoz bu nomni oldi, chunki u taxminan 2 soat davom etadi, lekin har to'rt rakat o'rtasida mo'minlar dam olish uchun 2-3 daqiqalik tanaffus qilishadi, ular davomida tasbih (Allohga hamd) yoki istig'for (mag'firat so'rash va tavba qilish) o'qishadi.

Tarovih. Qancha rakat o'qish kerak?

Tarovih namozining rakatlari haqida turlicha fikrlar mavjud bo'lib, har bir fikr ulamolar va muhaddislarning fikriga asoslanadi.

Birinchi fikr

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning rafiqlari Oisha onamizdan Ramazon oyida qanday namoz o'qiganligi so'ralgan. U javob berdi:

«Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ramazonda ham, boshqa oylarda ham 11 rakatdan ortiq o‘qimaganlar, to‘rt rakat namoz o‘qidilar, ular qancha davom etganini so‘ramang, keyin yana to‘rt rakat, qancha davom etganini so‘ramang va ulardan keyin yana uchtasi." Shunda Oisha roziyallohu anho: “Yo Rasululloh, vitrni o‘qishdan oldin uxlaysizmi?” deb so‘radi. U: «Ey Oisha, mening ko‘zlarim uxlaydi, lekin qalbim uxlamaydi», deb javob berdi.

Sunan Abi Dovud 40/1341

Bu hadisga ko‘ra, sunnat namozdir 8 rakat tarovih(va 3 - vitr), ular dam olish uchun tanaffuslar bilan bir vaqtning o'zida ikkitadan o'qiladi. Fotiha surasini o'qib bo'lgach, har bir rakatda Qur'ondan istalgan sura o'qiladi. Qur'onni yoddan biladigan musulmonlar ro'za oyida Qur'onning muqaddas kitobini to'liq o'qiydilar. Rakaatlar orasida dam olayotganlarida 33 marta zikr o‘qiydilar.

Oxirgi rakatdan keyin yana dam oladilar, ehtimol ko‘zlarini yumib, keyin uch rakat vitr namozini o‘qiydilar.

Ikkinchi fikr

Ramazon oyining har kechasi sunnatga ko‘ra, quyosh botgandan to tong otguncha 20 rakat namoz o‘qiladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam va u zotning sahobalari ba'zan masjidda tarovih namozini o'qiganliklari 8 rakat o'rniga 20 rakat, dedi Abdurahmon ibn Abdulqori. Ikkinchi xalifa Umar bilan masjidga kelganini aytdi. U erda ular kichik guruhlar bo'lib ibodat qilayotgan imonlilarni ko'rdilar. Xalifa Umar aytdilar:

"Ularni birga ibodat qilish uchun yig'ish yaxshi bo'lardi."

Ubay ibn Kiyobni imom etib tayinladi, shundan so‘ng mo‘minlar birgalikda 20 rakat namoz o‘qidilar. Yigirma rakat o'qish marosimi solih xalifa Umar davrida an'anaga aylangan va ko'pchilik zamonaviy ilohiyot olimlari tomonidan e'tirof etilgan.

Taroveh namozidagi rakatlar soni borasidagi fikrlar turlicha bo'lishiga qaramay, bu borada qat'iy cheklovlar yo'q. Bu namoz muakkadaning sunnatidir va umumiy qabul qilingan raqamdan chetga chiqish jazolanadigan qoidabuzarlik emas. Mo'minlar jamoatda umumiy qabul qilingan rak'at miqdoricha namoz o'qiydilar. Ko'pgina hadislarga ko'ra, Islom dinida mo'minlar uchun qiyinchilik yo'q, shunga ko'ra, haddan tashqari ehtiyotkorlik va haddan tashqari qattiqqo'llik yaxshi emas.

Tarovih namozi. Kiev Islom madaniyat markazidan video

Ayollar uchun tarovih

Ayollar uchun tarovih namozi erkaklarnikidan farq qilmaydi, ular uyda namoz o'qishlari yoki masjidda qo'shma namozlarga borishlari mumkin. Ayollarga namozxonlarni chalg'itmaslik uchun kamroq tutatqi (atir) ishlatish tavsiya etiladi. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“(Ayollarni) masjidda Allohga ibodat qilishdan qaytarmanglar, lekin xushboʻy hid sepib koʻchaga chiqmasinlar”.

Sunan Abu Dovud 155/565

Tarovih o'tkazib yuborilsa nima qilish kerak?

Tarovih namozi farz namoz emas, sunnatdir. Agar mo'min uni o'tkazib yuborgan bo'lsa, hech narsa kompensatsiya qilinishi shart emas. Oisha aytdilar:

“Rasululloh sollallohu alayhi vasallam boshqa mo‘minlar qatori masjidda tarovih namozini o‘qidilar. Ikkinchi va uchinchi kunlarda ko‘p odamlar yig‘ildilar, lekin masjidga bormadilar, ertalab odamlar yig‘ilayotganini ko‘rdim, lekin kelmadilar, shuning uchun farz deb hisoblamadilar”, dedilar.

U tarovih deb ataladi va xufton namozidan keyin, vitr namozidan oldin o'qiladi. Tarovih namozi ham yakka, ham jam bo‘lib o‘qiladi.

Etimologiya

"Tarovih" so'zi arabcha "tarviha" so'zining ko'pligi bo'lib, rus tiliga tarjima qilinganda "dam olish" degan ma'noni anglatadi. Namozning shunday chaqirilishi, chunki har to'rt rakat namozdan keyin namoz o'qiydiganlar o'tirib dam oladilar, Rabbiyga hamd aytadilar yoki imomning nasihatlarini tinglaydilar.

Rakaatlar soni

Muhammad payg‘ambar zamonlarida tarovih 8 va 20 rakatda o‘qilgan, ammo yigirma rakatdan iborat tarovih nihoyat sahobalarning roziligi bilan xalifa Umar tomonidan ma’qullangan. 4 ta sunniy mazhabning fikriga ko'ra, tarovih namozi 20 rakat (2 rakat 10 namoz)da o'qiladi.

Namoz vaqti

Tarovih namozi Ramazon oyi davomida har kuni xufton namozidan keyin o‘qiladi va vitr namozidan oldin tugaydi. Hanafiy mazhabiga ko‘ra, tarovih namozini o‘tkazib yuborganlik uchun tovon to‘lash yaroqsizdir.

Tarovehlar orasidagi namozlar

Shofe'iy mazhabi

Shofe'iy mazhabida tarovehlar orasida quyidagi duolarni o'qish odat tusiga kiradi:

• Arabcha matn:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

Transkripsiya:“La havla va la quvvata illa billah. Allohumma salli ala Muhammadin va ala aali Muhammadin va sallim. Allohumma inna nas’alukal jannata va na’uzubika mina-n-nar”. Tarjimasi:

• Arabcha matn:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Transkripsiya:“Subhana Alloh val-hamdu lillahi va la ilaha illallohu va Alloh akbar. Subhana Alloh adada halqihi va rizoa nafsihi va zinata arshihi va midada kalimati”. Tarjimasi:

• Arabcha matn:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

Transkripsiya:“Subhana-l-maliki-l-quddus (ikki marta). Subhana Alloh-l-malikil quddus, subuxun quddus rabbul malaykati var-pyx. Subhana man ta'azzaza bil-qudrati val-bak'a va kahharal 'ibada bil-mauti val-fana'. Subhana rabbiqa rabbil 'izzati 'amma yasifun va salamun 'alal-mursalina val-hamdu lillahi rabbil 'alamin'. Tarjimasi:

Hanafiy mazhabi

Hanafiy mazhabida tarovihlar orasida quyidagi duolarni o'qish odat tusiga kiradi:

• Arabcha matn:

Transkripsiya:“Subhaana zil-mulki val-malyakuut. Subhaana zil-'izzati val-'azamati val-kudrati val-kibriyayi val-jabaruut. Subhaanal-malikil-xayil-lyazii laya yamuut. Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh. Laya ilyayahe illya llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata va na’uuzu bikya minan-naar...”. Tarjimasi:“Muqaddas va ideal zot yer va samoviy hukmronlik egasidir. Qudrat, buyuklik, cheksiz kuch, hamma narsaga qudrat va cheksiz qudrat bilan ajralib turadigan zot muqaddasdir. Muqaddasdir hamma narsaning Rabbi, abadiydir. Uning boshiga hech qachon o'lim kelmaydi. U maqtovli va muqaddasdir. U farishtalarning va Muqaddas Ruhning (Jabroil farishta - Jabroil) Rabbidir. Yagona Yaratuvchidan boshqa iloh yo'q. Ey Qudratli, bizlarni mag'firat qil va rahm qil! Biz sendan jannatni so‘raymiz va do‘zaxdan olib chiqishni duo qilib Senga yuzlanamiz...”

Taroveh haqida hadislar

"Kimki 1 kechada tarovih namozini o'qisa, xuddi yangi tug'ilgan chaqaloq kabi gunohlardan poklanadi. 2 kechada o'qisa, uning ham, ota-onasining ham, agar musulmon bo'lsa, gunohlari kechiriladi. 3-kecha - Arsh yaqinidagi farishta nido qiladi: "Ishlaringni davom ettir, Alloh barcha qilgan gunohlaringni kechirdi!" Agar 4-kechada Tavrot, Injil, Zabur va Qur'on o'qigan kishidan savob oladi. 5-6 kechasi Alloh taolo uni Makkadagi Masjid-ul-Haromda, Madinadagi Masjidul-Nabaviyda va Quddusdagi Masjid-ul-Aqsoda namoz o‘qigandek ajr bilan mukofotlaydi... Agar 6-kuni kechasi, Alloh unga Bayt-ul-Ma’murda (nurdan qilingan, osmondagi Ka’ba tepasida joylashgan, farishtalar doimiy ravishda tavof qiladigan uy) tavof qilgandek ajr beradi. loy u kishining gunohlari kechirilishini Allohdan so'raydi.Agar va 7-kechada - u Muso alayhissalomga Firavn va Homonga qarshi chiqqanida yordam bergan kishiga o'xshaydi.Agar 8-kechada - Alloh taolo uni Ibrohim alayhissalomga bergan narsasi bilan mukofotlaydi. Agar 9-kechada Allohning payg'ambari ibodatiga o'xshash ibodat hisoblangan bo'ladi. Agar 10-kechada Alloh unga dunyo va oxiratning barcha yaxshiliklarini beradi. Kim 11-kecha namoz o‘qisa, xuddi ona qornidan chiqqan go‘dak (gunohsiz) kabi dunyoni tark etadi. Agar 12-kechasi qiyomatda yuzi to'lin oydek porlab turadi. Agar 13-kechada qiyomat kunining barcha balolaridan omon qoladi. Agar 14-kechada farishtalar bu kishining tarovih namozini o‘qiganiga guvohlik berib, qiyomatda Alloh taolo uni so‘roqdan saqlaydi. Agar 15-kechada farishtalar, jumladan, arsha va kurs egalari tomonidan duo qilinadi. Agar 16-kechada Alloh taolo uni do‘zaxdan qutqarib, jannatini bersa. Agar 17-kechada Alloh taolo unga payg‘ambarlarning ajridek ajr beradi. Agar 18-kecha farishta nido qilsa: “Ey Allohning bandasi! Albatta, Alloh sendan va ota-onangdan rozidir”. Agar 19-kechada Alloh taolo Firdavs jannatida uning darajasini ko'taradi. Agar 20-kechada Alloh uni shahidlar va solihlarning ajri bilan mukofotlaydi. Agar 21-kecha Alloh taolo unga jannatda nur (nur) uyini qursa. Agar 22-kechada bu odam qiyomat kunining qayg'u va tashvishlaridan omon qoladi. Agar 23-kecha Alloh unga jannatdan shahar qursa. Agar 24 kechasi bu kishining 24 ta duosi qabul bo'ladi. Agar 25-kechada Alloh uni qabr azobidan qutqaradi. Agar 26-kechada Alloh taolo uni 40 yillik ibodatining savobiga qo‘shib, ulug‘laydi. Agar 27-kechasi yashin tezligida Sirot ko'prigidan o'tib ketsa. Agar 28-kechada Alloh uni jannatda 1000 darajaga ko'taradi. Agar 29-kechada Alloh taolo unga 1000 ta qabul qilingan hajning ajridek ajr beradi. Agar 30- kechada Alloh taolo: “Ey bandam! Jannat mevalaridan tatib ko'ring, Sal-Sabil suvida yuvining, jannatdagi Kavsar daryosidan iching. Men sening Robbingman, sen esa Mening bandamsan”.

Eslatmalar

Havolalar

• Ali-zoda A.A. Tarovih // Islom ensiklopedik lug'ati. - M.: Ansor, 2007.
• Vensink, A.J. Tarovih // Islom entsiklopediyasi, ikkinchi nashr.
• Sh.Alyautdinov"Tarovih" namozi / Umma.Ru
• "Tarovih" namozi / musulmon bayramlari. Muslim.Ru

Tarovih namozi

Taroveh namozining nuqtalari:

Namozning nomi "tarviha" (tanaffus, dam olish, muhlat) so'zidan kelib chiqqan.

Imom Shernblaliyning (Abu-l-Ixlos Hasan ibn Ammar; vafoti 1069 hijriy / 1658 yil) “Nur ul-izoh” kitobida va unga yozilgan “Merak il-falyah” sharhida shunday deyilgan:

“20 rak’at tarovih namozini o‘qish har ikki jinsdagi musulmonlar uchun sunnat (juda ma’qul ish) bo‘lib, bu maqomga ishonmagan kishi sunnatdan og‘ishgan bo‘ladi, bunday kishining guvohligi sahih bo‘lmaydi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu namozni jamoat bilan birga bir necha kecha 8 rakat ado etdilar. Qolgan 12 nafari uyda. Shuningdek, uning yakka tartibda va 20 rak’at namoz ijro etgani haqida ham ma’lumotlar bor. Demak, barcha to'rt mazhabga ko'ra, bu namoz 20 rakyatdan iborat. Solih xalifalar davrida Umar (r.a.)dan boshlab, barcha sahobalar birgalikda 20 rakat namoz o‘qidilar. Bu holat bu namozning sunnat ekanligini tasdiqladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizni solih xalifalar va sahobalarining rozi bo‘lgan fikriga ergashishni buyurdilar:

“Men ketgach, mening sunnatim va xalifalar va roshidunlar (solih xalifalar) sunnatlaridan ayrilmanglar” (Abu Dovud; Termiziy).

Bu namozni alohida o‘qish ham mumkin. Ammo bu holda musulmon kishi jamoat namozidan naf ko‘ra olmaydi. Masjiddan bir farsax (5760 metr) masofada bo‘lib, jamoat bilan taroveh namoziga kelmaslik noto‘g‘ri qaror hisoblanadi.

Taroveh namozi vaqtlari:

Xufton namozidan keyin, vitr namozidan oldin o'qiladi. Bundan kelib chiqadiki, agar kimdir xufton namozini o'qishga ulgurmagan bo'lsa, avval uni o'qishi, shundan keyingina tarovih namozini o'qishi kerak. Bu haqda Imom Ibn Obidin “Radd ul-muxtor...” kitobida yozadi. Tarovihni vitr namozidan keyin o‘qish mumkin, lekin faqat kechasi. Tong otishi bilan bu namozni o'qish vaqti tugaydi. Hanafiy mazhabiga ko'ra, o'tkazib yuborilgan tarovih namozini tiklab bo'lmaydi. O'tkazib yuborilgan farzlar va vitr namozlari tiklanadi.

Tarovihga kechiksangiz, quyidagi amallarni bajaring:

1) Avval xufton namozini o'qing.

2) Keyin xuftonning ikkinchi sunnatini o'qing.

3) Keyin niyatingizni bildiring va imkoni bo'lgan paytdan boshlab taroveh o'qish uchun jamoatga qo'shiling.

4) Jamoat namozni toʻliq oʻqib boʻlgach va oxirgi salomni imom aytganidan soʻng, oʻrnidan turib, oʻzingiz qazo qiling.

5) Shundan so‘ng vitr namozini o‘zingiz o‘qing. Ammo vitrni birga o'qishga vaqti bo'lgan kishi bu namozni jamoat bilan birga o'qiydi.

Taroveh namozini birgalikda o'qish:

Jamoat bilan birga tarovih o'qish sunnat-i ​​kifoyadir. Bundan tashqari normal qoidalar birgalikda namoz o'qish, tarovih o'qish paytida quyidagi xususiyatlarga e'tibor berish kerak:

1) Oldin xufton namozini o‘qimagan musulmon taroveh namoziga qo‘shila olmaydi.

2) Xufton va taroveh namozlarini birin-ketin turli imomlar uchun o‘qish joiz.

3) Taroveh namozini birga o‘qiydigan jamoat avvallari xuftonni birga o‘qigan musulmonlardan bo‘lishi kerak. Ya’ni, xufton namoziga kech qolganlar bu masjidda ikkinchi marta taroveh namozini o‘qish uchun boshqa jamoat yig‘ishlari man etiladi.

Savol: Masjidlarda qizlar va yosh ayollar taroveh namozini o‘qishlari joizmi?

Javob: Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarini musulmonlarning butun hayoti davomida sinchiklab o‘rganib chiqsangiz, masjidlarda jamoat namozidan foyda olish mumkinligi haqidagi ko‘rsatmalar birinchi navbatda tegishli ekanligi ayon bo‘ladi. erkaklarga. Barcha xabarlar yosh ayollar va qizlarga jamoat joylarida ta'sir qilishni kamaytirishni tavsiya qiladi. Ayniqsa, begonalar bo'lishi mumkin bo'lgan joylarda. Bundan islom ulamolari shunday xulosaga keladilarki, yosh ayollar va qizlar uyda, oilasi va yaqin qarindoshlari huzurida namoz o‘qish orqaligina eng katta saodatga erishadilar. Bu yerda ham qarindoshlarning hammasi ham “mahram” bo‘lmasligini (ya’ni nikohi man etilganlar) hisobga olib, ehtiyot choralarini ko‘rishga buyurilgan.

Bu masalada qizlar va yosh ayollarning keksa ayollardan ajralib turishi, yoshi katta ayollarning masjidlarga birga namoz o'qishlari taqiqlanmaganligini ko'rsatadi. Ammo ular bunday tashriflarning o'ziga xos xususiyatlarini ham hisobga olishga majburdirlar. Va "keksa ayol" ta'rifi faqat shartli: Axir, Alloh keksa ayolga jozibali va keksalikdan yiroq ko'rinish imkoniyatini berishga erkindir - va hamma narsa shu! Agar ayol Alloh taolo unga uzoq vaqt jozibador bo‘lib qolish imkoniyatini berganini va begonalar unga e’tibor berishini yoki unga e’tibor berishini his qilsa, Alloh nomi bilan uning omma oldida kamroq ko‘rinishi va ko‘rinishi yaxshidir. o'zini va imondoshlarini gunohdan saqla.

Taroveh namozida qiroat (Qur'on o'qish):

Odatdagi qoidalarga qo'shimcha ravishda, ba'zi maxsus xususiyatlar mavjud.

2) Tarovih namozini o‘qiyotganda qiroatda bir suraning bir xil oyatlarini takrorlash joiz.

Tarovehda afzal:

1) Salom har ikki yoki to‘rt rakatdan keyin beriladi. Lekin har ikki rak'atdan keyin salom berish afzaldir.

2) Kechaning birinchi uchdan bir qismidan keyin namoz o‘qing.

3) Har to'rt rakyaat orasidagi tanaffusga rioya qiling, uzunligi to'rt rakyaat o'qish uchun ketadigan vaqtga teng.

Tarovehning kamchiliklari:

1) Namozni faqat bir salom bilan o'qish.

2) Namozni uzrsiz o'tirib o'qish.

3) Namozni uyqu holatida o'qing.

4) Masjidda namoz o'qish mumkin bo'lsa, taroveh o'tkazish uchun maxsus yollash.

6) Bir masjidda bir jamoat bilan ikki marta taroveh o'qish.

7) Imom taroveh namozini bir joyda yoki turli joylarda ikki marta imomlik qiladi.

Taroveh namozini o‘qish:

A. Har ikki rakatdan keyin salom berib namoz o‘qiyotganda:

1. Tarovih o‘qish niyatini bildiring. Va har bir kirish takbiridan oldin niyatni takrorlang.
2. Kirish takbirini ayting: “Allohga Akbar”.
3. Jimgina (o‘zingizga) “Subhanaka...”, “Auzu...”, “Bismillah...” o‘qing.
4. “Fotiha” va “Zammi-sura”ni o‘qing. Birgalikda tarovih o‘qiyotganda imom ovoz chiqarib o‘qishi kerak, unga ergashuvchi jim turadi.
5. Birinchi va ikkinchi rakyatlar boshqa namozlarda bo‘lgani kabi o‘qiladi.
6. Ikkinchi rakyatdan keyin “At-tahiyyatu...” o‘qiladi, so‘ngra xuddi bomdod namozidan keyin bo‘lgani kabi salovot, duo o‘qiladi va salom beriladi.

B. Har to‘rt rakatdan keyin salom berib namoz o‘qiyotganda:

1. Birinchi ikki rakyaat yuqorida ko'rsatilgandek bajariladi.
2. Ikkinchi rakyatdan keyin o‘tirganda faqat “Attahiyyatu...” va salovot o‘qiladi, uchinchi rakyat “Subhanaka...” o‘qilishi bilan boshlanadi.
3. Keyin esa xuddi to‘rt rakya namozlari kabi tugaydi.

Bu taroveh namozining faqat bir qismidir. Yigirma rakyaat shu tarzda o'qilgan bo'lsa, u tugallangan hisoblanadi.

Namoz ikki rak'at o'qiladimi yoki to'rt rak'at bo'ladimi, qat'i nazar, har to'rt rak'atdan keyin sunnatga ko'ra, to'rt rak'at namoz o'qish vaqtiga teng qisqa pauza qilish kerak. Bu vaqtda Alloh taologa salovot, salovot va ummiya (Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga salomlar), oyatlar va iltijolar o‘qiladi. Alloh taoloning buyukligi haqida fikr yuritib, boshqalarning diqqatini jamlashga xalaqit bermay, jim o'tirish ham maqbuldir.

Har to‘rt rakat tarovih namozi orasida quyidagini ham o‘qish tavsiya etiladi:

“Subhona zil-mulki val-malakut.
Subhana zil-izzati val-jamoli val-jabarut.
Subhana-l-maliki-l-mauvjud.
Subhana-l-maliki-l-mabud.
Subhana-l-maliki-l-hay-il-lazi laa yanamu va laa yamut.
Subbuhun quddusun Rabbuna va Rabbu-l malyaikati var-rux.
Marhaba, Marhaba, Marhaba va Shahri Ramazon.
Marhaba, marhaba, marhaba va shahri-l-barakati va-l-g‘ufran.
Marhaba, marhaba, marhaba va shahrat-tasbihi va-t-tahlili va-z-zikri va tilyavat-il-Kur'on.
Avvalyuha, ohiruha, zahiruha, botinuha va min laa ilaha illa Xuva”.

Namoz tugagach, duo o'qiladi:

“Allohumma salli ala sayyidina Muhammadin va ala ali sayyidina Muhammad.
Biodadi kulli dain va davoin va barik va sallim alayhi va alayhim kasira” (3 marta o‘qing).
Keyin: “Yo Hannan, Ya Mannan, Ya Dayyan, Ya Burhon.
Yo Zal-fadly va-l-ihson narju-l-afva va-l-gufran.
Vajalna min utakai shahri ramazon bi hurmati-l-Qur'on».

Jamoat namozini o‘qish uchun imom o‘rnini egallagan kishi, uning ortida turgan jamoat tarkibini tushunishi kerak. Va agar jamoat orasida Shofi'iy mazhabiga ergashuvchilar bo'lsa, unda namozni faqat ikki rakyat o'qish kerak. Alhamdulillah!

06.05.2019

Namoz o'qish tartibi

Tarovih namozi - Ramazon oyida xuftondan keyin o'qiladigan maqtov namozidir. Ular buni Ramazon oyining 1-kechasidan boshlab, ro'zaning oxirgi kechasida tugatadilar. Tarovih namozini masjiddagi jamoatda, agar buning iloji bo'lmasa, uyda, oila va qo'shnilar bilan birga o'qish tavsiya etiladi. Eng yomoni, yolg'iz. Odatda ular 8 rakat - har biri ikki rakatdan 4 ta namoz o'qiydilar.

Tarovih namozini o‘qishdan oldin, xufton sunnatidan so‘ng, Ramazon oyida ro‘za tutish niyati quyidagi so‘zlar bilan aytiladi:

Transkripsiya: “Navoitu an asuma savma gadin ayan adai farzin ramazon hazihi ssanati Lillahi taolo”.

Tarjimasi: “Albatta, men bu yilgi Ramazon oyida ertaga halol farz ro‘zasini Alloh taoloning roziligi uchun tutmoqchiman”.

So‘ngra tarovih namozidan oldin quyidagi sura o‘qiladi:

Transkripsiya: “Xalisan muxlisan la ilaha illalloh sodiqyan mu saddiqyan Mug‘yammadun Rasululloh. Subbugyun kyuddusun rabbuna va rabbul malaykati varrug ya gayyu ya kyyum. Allohumma salli ala Sayyidina Mug'yammadin va ala ali Sayyidina Mug'yammadin vasallim. Allohumma inna us alukal jannata vanauzubika minannari vama fi ha”.

So‘ngra har ikki rakat tarvih va vitr namozlaridan so‘ng quyidagi sura o‘qiladi:

Transkripsiya: “Subbugyun kyuddusun rabbuna va rabbul malaykati warrug. Ya gayyu ya kayyum. Allohumma salli ala Sayyidina Mug'yammadin va ala ali Sayyidina Mug'yammadin va sallim. Allohumma inna bizga "alukal jannata va nauzubika minannar".

Keyin vitr namozini o'qib bo'lgach, quyidagini uch marta o'qing (uchinchi marta o'qiyotganda ovozlarini ko'taradilar):

Transkripsiya: “Subganal malikil quddus”.

Oxirida quyidagi duo o'qiladi:

Transkripsiya: “Allohumma inni auzubirizaka sahatika va bi muaafatika min ayukubatika va aauzubika minka la ugsi sanaan aleyka anta kama asnayta ala nafsika faintavallav faqul gyasbiyallohu la ilaha illa huva aleyhi tavakkaltu vahuva rabbul arshil az to ularga”.

Keyin ikkita sajda (erga ta'zim) qilinadi, ularda etti marta o'qiladi:

Transkripsiya: “Subbugyun kyuddusun rabbuna va rabbul malaykati warrug”.

So'z o'rtasida "Ayat-al kursiy"ni o'qiydilar va "salom"ni aytishdan oldin "Attag'iyyatu"ni o'qiydilar.

Keyin xuftonning tasbig'ati o'qiladi (33 marta Subhanalloh, 33 marta Alhamdulillah, 33 marta Ollohu akbar va hokazo).

Tarovih namozining qadriyatlari

Ali ibn Abu Tolib rivoyat qiladilar: “Bir kuni Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) taroveh namozining fazilati haqida so‘radim”. Rasululloh (s.a.v.) javob berdilar:

“Kim 1 kechasi tarovih namozini o‘qisa, Alloh taolo uning gunohlarini mag‘firat qiladi.

Agar uni 2-kechada vafo qilsa, Alloh (s.t.) uning va ota-onasi musulmon bo‘lsa, gunohlarini mag‘firat qiladi.

Agar uchinchi kechada Arsh yaqinida bir farishta nido qilsa: “Albatta, aziz va buyuk Alloh (s.a.v.) ilgari qilgan gunohlaringizni kechirdi”.

Agar 4-kechada Tavrat, Injil, Zabur, Qur'on o'qigan kishining savobiga teng savob oladi.

Agar 5-kechada Alloh taolo unga Makkadagi Masjidul-Haromda, Madinadagi Masjidul-Nabaviyda va Quddusdagi Masjidul-Aqsoda namoz o‘qigandek ajr beradi.

Agar 6-kechada Alloh taolo unga Baytul Mamurda tavof qilgandek ajr beradi. (Osmondagi Ka'ba tepasida ko'rinmas nur uyi bor, u erda farishtalar doimo tavof qiladilar).

Va Baytul Ma’muradagi har bir tosh, hatto loy ham Allohdan (s.a.v.) bu odamning gunohlari uchun mag‘firat so‘raydi.

Agar 7-kechada u Fir’avn va G‘yomonga qarshi chiqqan Muso (a.s.) va uning tarafdorlari darajasiga yetsa.

Agar 8-kechada Alloh taolo unga Ibrohim alayhissalomning darajasi bilan mukofotlaydi.

Agar 9-kechada Allohga (s.a.v.) yaqin bandalardek ibodat qiluvchi bilan barobar bo'ladi.

Agar 10-kechada Alloh (s.t.) taomida barakot bersa.

Kim 11-kecha namoz o'qisa, ona qornidan chiqqan bola kabi bu dunyoni tark etadi.

Agar 12-kechasi qilsa, qiyomatda bu kishi quyoshdek porlab yuzi bilan keladi.

Agar 13-kecha bo'lsa, bu odam barcha muammolardan xavfsiz bo'ladi.

Agar 14-kechada farishtalar bu kishining tarovih namozini o‘qiganiga guvohlik berib, Alloh (s.a.v.) qiyomat kuni uning mukofotini beradi.

Agar 15-kechada bu odamni farishtalar, jumladan, Arsha va Kurs egalari ham maqtashadi.

Agar 16-kechada Alloh (s.t.) bu odamni do‘zaxdan ozod qilib, jannatini bersa.

Agar 17-kechada Alloh (s.t.) uni O'zining huzurida kattaroq daraja bilan mukofotlasa.

Agar 18-kechada Alloh (s.t.) nido qilsa: “Ey Allohning bandasi! Men sizdan va ota-onangizdan mamnunman”.

Agar 19-kechada Alloh (s.t.) uning darajasini Firdavs jannatiga ko'tarsa.

Agar 20-kechada Alloh (s.t.) uni shahidlar va solihlarning ajri bilan mukofotlasa.

Agar 21-kechada Alloh taolo unga jannatda Nur (nur) uyini qursa.

Agar 22-kecha bo'lsa, bu odam qayg'u va tashvishdan xavfsiz bo'ladi.

Agar 23-kecha Alloh (s.t.) unga jannatdan shahar qursa.

Agar 24 kechasi bu kishining 24 ta duosi qabul bo'ladi.

Agar 25-kechada Alloh (s.t.) uni qabr azobidan ozod qilsa.

Agar 26-kechada Alloh (s.t.) uning darajasini 40 marta oshirsa.

Agar 27-kecha bu odam Sirot ko'prigidan yashin tezligida o'tib ketsa.

Agar 28-kechada Alloh (s.t.) uni jannatda 1000 darajaga ko'tarsa.

Agar 29-kechada Alloh taolo uni 1000 ta qabul qilingan haj darajasi bilan mukofotlasa.

Agar 30- kechada Alloh taolo: “Ey bandam! Jannat mevalaridan tatib ko'ring, jannatdagi Kavsar daryosidan iching. Men sening Yaratguvchingman, sen Mening bandamsan”.

Payg‘ambarimiz (s.a.v.) aytdilar: “Alloh taolo Ramazon oyida har kuni va har kechasi (do‘zaxga) mahkumlarni ozod qiladi. Har bir musulmon har kuni va kechasi bir duo qiladi”.

Abu Hurayra (r.a.) aytadilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Uch kishining duosi rad etilmaydi. Bu iftorda ruhni saqlaydigan, adolatli hukmdor va xafa bo'lgandir. Uning duosi Alloh (s.a.v.) uni bulutlar ustiga ko'tarib, unga jannat eshiklarini ochadi. Va unga: "Birozdan keyin bo'lsa ham, sizga albatta yordam beriladi", deyiladi.

Hamma narsani o'z rahmati bilan qamrab olgan Alloh (s.t.) bizlarni mag'firat qilsin, duolarimizni qabul qilsin. Omin!

Boshqa maqolalarni tavsiya qilamiz

• Qozonxonalar

Makkajo'xori it retsepti

• Isitish o'rnatish

Ko'knori urug'i va shokoladli muzli bulochkalar

Namoz
Majburiy namozlar	Besh vaqt namozi (bomdod · peshin · asr · shom · xufton) · juma · hayit namozi · janoza
Istalgan ibodatlar	Ruh · Istiqa · Istixara · Kusuf · Vudu · Tasbih · Ratibat · Tarovih· Tahajjud · Tahiyatul masjid · Hajot · Xusuf · Vitr
Namoz shakllari	Yakkaxon · Jamoat namozi (jamoat) · Qisqartirilgan namoz (qasr) · Qo'rquv namozi (Hauf)
Ibodatning asosiy elementlari	Rakaat · Takbir · Qiroat (tik turgan) · Ruku (kaku) · Qiyom (tik turgan) · Sujud (kamon) · Qugud (o'tirgan)
Namoz uchun shartlar	Tahorat (poklanish): g'usl (cho'milish), tahorat (tahorat) Avrat qibla namoz vaqtlari azon iqomat niyat
Namozda o'qiladigan duo	Al-Fotiha · Vajaxtu · Qunut · Tashahhud · Salovot (namoz) · Taslim
Namozdan keyin aytiladigan zikr	Oyat al-Kursiy · Subhanalloh · Alhamdulillah · Allohu Akbar