Ta'lim (insho). A. Doroxov matni asosida yozilgan insho namunasi Ta'lim muammosi Mavzular bo'yicha insholar
- Turkum: Rus tilidan insholar
Yaxshi xulq nima? Haqiqiy bilimli inson qanday bo'lishi kerak? Qanday qilib yaxshi muloqot qilish odatlariga ega bo'lish mumkin? Bunday savollar har bir insonda beixtiyor paydo bo'ladi.
Dunyoda biz odobli deb hisoblaydigan ko'plab odamlar bor, ammo bu holatdan uzoq ekanligi ayon bo'lishi mumkin. Ular biz bilan yolg'iz, uyda ular butunlay boshqacha, ishda esa allaqachon boshqacha. Bu muammo juda dolzarb zamonaviy dunyo. Haqiqiy xushmuomalalik muammosi ijtimoiydir.
Menimcha, odobli odam boshqalarni tinglashni va hisobga olishni biladigan, kattaga ham, kichikga ham xushmuomalalik bilan munosabatda bo‘lgan odamdir. Yaxshi xulq-atvorni uyda, oilada ko'rsatish kerak. Barcha yaxshi xulq-atvorning zamirida g'amxo'rlik - odamning boshqa odamni bezovta qilmasligi, hamma birgalikda yaxshi his qilishlari uchun g'amxo'rlik yotadi.
Men ko'pchilikning barcha odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'lish, ularning fikrlarini, maslahatlarini tinglash va boshqa odamlarning manfaatlarini hisobga olish kerak degan fikriga to'liq qo'shilaman.
Haqiqiy xushmuomalalik va odob-axloq muammosi ko'plab asarlarda muhokama qilinadi. O'ylaymanki, o'n to'qqizinchi asr yozuvchilari bu masalaga to'liqroq murojaat qilishadi. Masalan, L. M. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida bosh qahramon Andrey Bolkonskiy bolaligidan odobli, halol va hurmatli bo'lishga o'rgatilgan. Nazarimda, u chinakam odobli insonning namunasi.
So'zlarimni tasdiqlash uchun men ushbu muammoga yana bir misol - "Umidsiz uy bekalari" seriyasini keltiraman. Bu serialning bosh qahramonlaridan biri nihoyatda xushmuomala, hamma odamlar bilan halol va hammaning fikrini hurmat qilgan. Uning xushmuomalaligi, ayniqsa, oilasi bilan muloqotida yaqqol namoyon bo‘ladi.
Sizning qanday odam ekanligingiz juda muhim. Axir, har birimiz odobli odamlar bilan muloqot qilishni xohlaymiz, lekin buralar bilan emas. Do'stlarimizga, tanishlarimizga, oila a'zolarimizga yordam berish, ularni tinglash, ularga xushmuomalalik va mehribonlik bilan munosabatda bo'lish orqali biz haqiqiy tarbiyamizni ko'rsatamiz.
Erta bolalikdan bizni turli o'qituvchilar qurshab oladi. Ba'zi odamlar bolalar bog'chalariga borishadi, boshqalari esa bundan boshlanadi bolalar bog'chasi. Keyin biz o'zimizni maktabda topamiz.
Bundan tashqari, tarbiya va ta'lim biz uchun kitoblar sahifalaridan, ta'lim dasturlaridan, biz haqimizda g'amxo'rlik qiladigan va turli tajribalarni etkazadigan yaqinlarimiz so'zlaridan intiladi. Ba'zan biz nima uchun ta'lim olayotganimizni tushunish qiyin, hatto ba'zida ta'lim butunlay foydali bo'lib tuyulmaydi. Zero, birovni tarbiyalash uchun insonning o‘zi ham birov bo‘lishi kerak.
Ko'p jihatdan tashqi ta'lim muayyan jamiyat uchun foydali shaxsni shakllantirish uchun yaratiladi. Biz shunchaki oqsoqollarimizdan keyin takrorlashni o'rganamiz, ba'zi axloqiy me'yorlarni o'zlashtiramiz va boshqalar kutganidek harakat qilishga harakat qilamiz. Shu bilan birga, turli jamoalarda tashqi ta'lim butunlay boshqacha bo'lishi mumkin.
Qanday bo'lmasin, har doim o'z-o'zini tarbiyalash mavjud bo'lib, u mutlaqo boshqa gipostazaga tegishli bo'lib, bu ibora qanchalik tavtologik ko'rinishidan qat'i nazar, o'z shaxsiyati ustidagi shaxsiy ishni ifodalaydi. Tashqi sharoitlar va tarbiya haqiqatan ham shaxsni shakllantirishi mumkin, ammo bunday odam go'yo to'liq bo'lmagan va deyarli o'z tajribasiz bo'ladi. Ko'pchilik biladiki, faqat o'z tajribasi va o'z fikrlari ko'p narsani tushunishga imkon beradi va boshqa birovning tajribasi va fikrlari haqida gap ketganda, ko'p narsa oddiygina o'zlashtirilmaydi.
Shuning uchun o'z-o'zini tarbiyalash juda mazmunli va qimmatlidir. Inson ta'limning ahamiyati yoki o'z sog'lig'ini saqlash haqida qanchalik gapirmasin, u doimo o'z tajribasiga muhtoj, bu unga nima uchun bu kerakligini tushunishga imkon beradi.
O'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanish uchun siz o'zingizning shaxsiyatingizni to'g'ri baholashingiz kerak, o'zingizga tashqi tomondan qarashingiz va tegishli xulosalar chiqarishingiz kerak. Aslini olganda, sizga qaysi yo'nalishda harakat qilishingiz kerakligini ayta oladigan ichki o'qituvchi kerak. Menimcha, o'z-o'zini tarbiyalashning mohiyati o'z shaxsiyatini rivojlantirish va o'z fazilatlari ustida ishlashdan iborat.
Shunday qilib, o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanadigan shaxs o'zining ijobiy fazilatlarini rivojlantiradi. Shu bilan birga, u nafaqat jamiyatga manzur bo'ladigan, balki qadrli, o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan shaxsni tarbiyalaydi.
Variant 2
Ko'pgina kattalar hali ham maktablarda "O'z-o'zini bilish" kabi fanni kiritish kerakmi yoki yo'qmi, degan bahslashmoqda, chunki u bolani o'zini o'zi bilishga, o'zini shaxs sifatida qurishga o'rgatadi va shuning uchun bolani o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanishga o'rgatadi. Nega yo'q? Buning nimasi yomon?
Albatta, ko'pchilik ota-onalar farzand tarbiyasi bilan shug'ullanishi kerak, agar vaqtlari bo'lmasa, bu mas'uliyat o'qituvchilar yelkasiga o'tadi, deb hisoblaydi. Ammo yo'q, bu mutlaqo noto'g'ri. Menimcha, bola o'z-o'zidan rivojlanishi kerak, kattalar esa uni faqat itarib yuborishi kerak. Men ota-onamning bunday taktikaga rioya qilishlaridan juda xursandman, ular meni mustaqil bo'lishga o'rgatadi. O'z-o'zini tarbiyalash menga hayotda barcha hayotiy vaziyatlar bo'yicha o'z fikrimga ega bo'lishga, tajriba orttirishga va o'qituvchilar tezda yaratmoqchi bo'lgan nusxa emas, balki shaxs bo'lishga yordam beradi. Va nima uchun u nusxaga aylanadi?
O'z fikriga ega bo'lmagan odam doim bo'ysunadi, robot bo'ladi, baxtsiz bo'ladi, deb otam tez-tez aytadi. Men haqiqatan ham robot bo'lishni xohlamayman, mening boshimda o'z fikrlarim bor va boshqalar buni rad etishga urinayotganiga ishonaman. Turli xil hayotiy vaziyatlarga duch kelganingizda, ba'zi maslahatlar ish bermasligini tushunasiz va bu vaziyatdan faqat o'zingizga tayanib chiqib ketishingiz kerak bo'ladi. Shunday qilib, o'z-o'zini tarbiyalash unchalik yomon narsa emas. Men ko'plab ota-onalarga vaziyatdan biroz voz kechishni va bolaga hayotni butunlay boshqa tomondan his qilishini maslahat bergan bo'lardim, keyin u buni tushuna boshlaydi va endi qo'rqmaydi. Va eng barqaror ta'lim - bu ota-ona ta'limi emas, balki o'z-o'zini tarbiyalash, chunki siz ota-onangiz sizga kiritgan fikrlardan ko'ra ko'proq o'z fikrlaringizga bo'ysunasiz. Shunday qilib, siz butun hayotingiz davomida o'zingizni o'rganishingiz va takomillashtirishingiz kerak.
O'z-o'zini tarbiyalash nima mavzusidagi insho 15.3
O'z-o'zini tarbiyalash hayotning asosiy o'qituvchilaridan biridir. Bu erda hech kim sizning orqangizdan yugurmaydi va qoidalarni boshingizga urmaydi, bu erda siz eng muhim dushmaningiz, do'stingiz va o'qituvchingiz - o'zingiz bilan duch kelasiz. Va siz o'zingizning oldingizda turganingizda, xuddi shunday kurash sodir bo'ladi, unda faqat bittasi g'alaba qozonadi. Bularning barchasi o'z-o'zini tarbiyalashdir, agar siz o'zingizni ko'rishni xohlagan yoki atrofingizdagi hamma ko'rishni xohlaydigan odamga aylantirsangiz. Hayot yo'li Insonning hayoti uning tarbiyasi bilan belgilanadi, u o'zining ustuvorliklarini belgilaydi va u erda uning hayoti o'tadi. O'z-o'zini tarbiyalash insonning bu kulrang massasi orasida yorqin nuqta bo'lishga imkon beradi.
O'z-o'zini tarbiyalash qobiliyatisiz to'liq rivojlangan shaxsni tasavvur qilish qiyin. O'z-o'zini tarbiyalashning etarli emasligi muammosi hozirgi paytda shu qadar dolzarbki, bu haqda jim turishning ma'nosi yo'q. Buning o'rniga, batafsil tahlil qilish kerak bu bosqich, uning davriyligi va o'ziga xosligi. Dastlab, tug'ilishdan biz ta'sirlanamiz muhit, biz ijtimoiy ehtiyojlarimizni ilgari suramiz, biz o'zimizni va fikrimizni hurmat qilishni talab qilamiz - ya'ni biz mahrum emasmiz va ko'proq darajada xudbinlik va qanoatkorlik omiliga egamiz. Keyinchalik, ota-ona ta'limining bosimi ostida, bizning idrokimiz o'zgaradi, garchi u to'liq bo'lmasa ham. O'z qadriyatlariga ega bo'lgan shaxsning shakllanishi zanjiridagi keyingi bo'g'in bu o'z-o'zini tarbiyalashdir.
Shuni ta'kidlash kerakki, u qanchalik tez o'zini e'lon qilsa va o'z faoliyatini boshlaydi yaxshiroq odam moslashish va chidamlilik nuqtai nazaridan. Tarbiya ko'pincha ongsiz ravishda bizga singdirilgan soxta g'oyalar va tarbiyalar kuchiga bo'ysunadi, shuning uchun tezda mustaqil tahlil qilish va hech kim tomonidan bizga majburlanmagan o'z me'yor va qoidalarimizni qurish zarurati tug'iladi. Xuddi shunday muammolar o'z-o'zini tarbiyalash jarayonida ham mavjud. O'smirlar dunyo tartibining zarracha tajribasi va tushunchasiga ega bo'lmagan holda, ular go'yo "norozilik" ni olib boradigan yoshlar submadaniyati nazorati ostiga tushishi mumkin, buning ortida monoton olomondan ajralib turish istagi yotadi. moddalarni ishlatish va behayo jinsiy hayot kechirish. Natijalar ma'lum va afsuski, halokatli.
Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, shuni ta'kidlash kerakki, zararli yoki ijobiy o'z-o'zini tarbiyalashga moyillik aynan ota-ona ta'limi tomonidan yaratilgan bo'lib, u bolaning intilishlari va istaklarini nazorat qiladi, bu kompasning bir turi bo'lsa ham, farqlashni o'rgatadi. ibtidoiy darajada, yaxshilik yovuzlikdan, haqiqat yolg'ondan, haqiqat aldanishdan.
Reja
1. “Tarbiya” tushunchasi deganda shaxs nimani tushunadi?
2. Insonni tarbiyalash mumkinmi?
3. Yaxshi xulqli bo'lish kerakmi?
"Tarbiya - shaxsni takomillashtirishga qaratilgan barcha jarayonlarning eng murakkabi" M.P. Alpatov
Ta'lim nima? Va kerak zamonaviy odam odobli bo'lish uchunmi? Bu bugungi jamiyat uchun kerakmi? Men bu savollarning barchasiga "Ta'lim" mavzusidagi qisqa inshomda javob berishga harakat qilaman. Biz epigrafda "ta'lim" ning yaxshi ta'rifini o'qiymiz. Har bir inson tarbiyalaydi: ota-onalar, maktab, jamiyat, ya'ni. inson atrofidagi dunyo. Ammo odamning bilimli yoki o'qilmaganligini qanday tushunamiz?
Zamonaviy jamiyat halol, hurmatli, aqlli, xushmuomala, boshqalarni hurmat qiladigan, tushunadigan va boshqalarga hamdard bo'la oladigan odamni ko'rishni xohlaydi, ya'ni. o'qimishli odam. U yuksak axloqiy fazilatlarni, hamdardlik hissini, yordam berishga tayyorlikni va sevish qobiliyatini baholaydi. Aynan shu tushunchalarni biz “ta’lim” tushunchasiga kiritamiz.
Bunday odamni qanday tarbiyalash kerak? Oila tarbiyaning asosidir. Ota-onalar ko'pincha farzandining hayot tanlashiga, kasbiga, do'stlari yoki turmush o'rtog'ini tanlashiga ta'sir qiladi. Bu ta'sir ham zo'ravon bo'lishi mumkin. Bola otasi yoki onasining diplomat bo'lish uchun o'qish haqidagi buyrug'iga amal qiladi, garchi u fotosurat yoki ko'cha graffitisiga qiziqsa. Iste'dod, ijodkorlik va o'z mahorati bilan foydali bo'lish istagi amalga oshirilmaydi.
Ammo hech narsa kuchliroq emas o'z misoli. Bola bolaligidanoq ota-onasining xulq-atvorini, ularning xatti-harakatlarini, so'zlarini ko'radi va bu uning uchun "to'g'ri", "chiroyli", "zarur" degan so'zlardan ko'ra yaxshiroq tarbiyachi bo'lib chiqadi. Agar ota-ona o'qimishli bo'lsa, bola ham shunday bo'ladi. U buni ulardan hayotning tabiiy qoidasi sifatida qabul qiladi. Shaxs tarbiyasida maktab muhim rol o'ynaydi, shubhasiz. O‘qituvchi bolaga nafaqat bilimini, balki jamiyatda o‘zini tutish, odamlar bilan muloqot qilish, halol yashash, o‘z Vataniga munosib fuqaro bo‘lish ko‘nikmalarini ham o‘tkazadi.
Yaxshi tarbiyali inson har doim qadrli bo'ladi. Noloyiq va odobsizlar tanlab olingan bunday misollarni tarix hali bilmaydi. Qanday bilimli bo'lishni bilish qiyin ish, ammo hayot bu harakatlarni qadrlaydi. Ota-ona - bu go'zallik. Tananing, ongning, aqlning go'zalligi. Ruhning go'zalligi.
Ta'lim va yaxshi xulq-atvor muammosi, rivojlanishidan qat'i nazar, inson hayotining barcha davrida dolzarbdir insoniyat jamiyati. Yaxshi xulq - bu odamlar o'rtasidagi o'zaro tushunishning muhim sharti va odamlar o'rtasidagi teng muloqotning kalitidir. Zamonaviy yozuvchi A.Doroxov odobli inson qanday bo‘lishi, qanday qoidalarga amal qilishi kerakligi haqida fikr yuritadi.
Hikoya qahramoni o'zini ma'lum bir vaqtgacha o'qimishli deb hisoblagan (1-6 jumlalar). Ammo tasodifan boshliq va oshpaz o'rtasidagi suhbatga guvoh bo'lib, u o'zi haqida unchalik yoqimli bo'lmagan tafsilotlarni bilib oladi. U eshitgan suhbat yigitning tarbiyasiga bo'lgan ishonchini butunlay o'zgartiradi. Bu suhbat odobli odam qanday fazilatlarga ega ekanligi haqida fikr yuritishga turtki bo'ldi. Bola "Mulohaza yuritib, men oshpazning o'ziga xos tarzda to'g'ri ekanligini angladim". Masalan, avval salomlashishning o‘zi yetarli emas, boshqalarning hurmatini qozonish muhim. Umumiy qabul qilingan xatti-harakatlar qoidalariga rioya qilish kerak, shuning uchun ular mavjud. Ammo ular o'zlarini turli yo'llar bilan namoyon qilishlari mumkin: inson o'zini topadigan sharoitga qarab.
Taklif etilayotgan matndagi muallifning pozitsiyasi aniq ifodalangan: " Boshqalarni hurmat qiling, ularni hisobga oling. Xulq-atvor qoidalariga qat'iy rioya qiling, siz bilan muloqot qiladigan har bir kishiga yaxshi do'st bo'lasiz" Hikoyaning so‘nggi satrlariga qo‘shilmay bo‘lmaydi. Agar inson xulq-atvor qoidalari va me'yorlariga rioya qilsa va boshqalarga hurmat ko'rsatsa, unga nisbatan munosabat ham xuddi shunday bo'ladi. Turli ijtimoiy qatlamlar uchun xarakterlidir turli standartlar xulq-atvor. Ammo qaysi muhitda bo'lmasin, bu jamiyatda amal qiladigan qoidalarga rioya qilish muhimdir. Boshqalarni hurmat qilish orqali siz o'zingizni hurmat qilasiz va chinakam bilimdon insonga aylanasiz.
Yaxshi odobli kishilarga ko'plab misollar keltirish mumkin. Ulug‘ so‘z ustalari ijodida ham bu xususiyat ko‘plab qahramonlarga xosdir. Masalan, "Urush va tinchlik" romanida Tolstoy Bolkonskiyni olijanoblik va halollik bilan ta'minlaydi. U atrofidagi odamlarni hurmat qiladi va ularga nisbatan yomon narsaga yo'l qo'ymaydi. U otasining fikrini tinglaydi va u xohlamasa ham, uni rozi qilish uchun harakat qiladi.
Ta'lim muammosi Turgenev tomonidan "Otalar va o'g'illar" romanida ham ko'tarilgan. Uning Bazarov nigilizmni targ'ib qilib, "otalar" o'rtasidagi odatiy xatti-harakatlar normalarini inkor etadi va shuning uchun keksa avlod bilan o'zaro tushunish yo'q.
Hayotda haqiqiy yaxshi xulq-atvorning ko'plab misollari ham bor. Rassom Vasiliy Kachalov bilan mashhur voqea bor. Mashqdan qaytgach, u tramvayga o'tirmoqchi bo'lgan ikki ayolni ko'rdi, ammo ikkalasi ham ko'r bo'lgani uchun hech narsa chiqmadi. Aktyor o‘zi ketayotgan marshrutni o‘zgartirib, ko‘zi ojizlarga yordam berdi.
"Ta'lim - bu ajoyib narsa: u inson taqdirini hal qiladi"- bu iqtibos Belinskiyga tegishli. Va buyuk rus tanqidchisi bilan bahslasha olmaysiz. Darhaqiqat, ta'lim hayotda muhim rol o'ynaydi va bizning hayotimiz ko'p jihatdan unga bog'liq. Doroxov o'z ishini ta'lim muammosiga bag'ishlagani bejiz emas. Hech bo'lmaganda bir kishi yashar ekan, ta'lim mavjud bo'ladi.
Yaxshi tarbiya olgan, odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'lishni o'rgangan shaxs umume'tirof etilgan xulq-atvor me'yorlariga amal qiladigan etuk shaxsdir. Bilimli bo'lish uchun har kuni o'sish va takomillashtirish kerak. Kundalik ishlarimiz, xatti-harakatlarimiz tarbiya samarasidan boshqa narsa emas. "Odobli odam" tushunchasi, albatta, nisbiydir, chunki har bir kishi yaxshi odob darajasi haqida o'z fikriga ega. Ammo asosiy mezon boshqalarga hurmat va o'zaro xushmuomalalik bo'lib qoladi.
Materialni Larisa Gennadievna Dovgomelya tayyorlagan
Asl matn:
(1) Yoshligimda men o'zimni odobli odam deb hisoblardim. (2) Tanishlar bilan uchrashganda, u xushmuomalalik bilan salomlashishni bilardi. (3) Suhbat davomida men suhbatdoshimni diqqat bilan tingladim, qanchalik uzoq bo'lishidan qat'i nazar, uning hikoyasini buzishga ruxsat bermadim. (4) Bahsda, hatto eng qizg'in bahsda ham, u hech qachon qichqirmagan, qo'pol so'zlarni kamroq ishlatgan. (5) Men tasodifan kimnidir turtib yuborganim va kechirim so'ramaganim yoki sherigimga yo'l bermasdan birinchi bo'lib eshikdan o'tmaganim hech qachon bo'lmagan. (6) Bir so'z bilan aytganda, mening tarbiyam men uchun benuqson bo'lib tuyuldi.
(7) Lekin bu shunchaki tuyuldi. (8) Va bu butunlay kutilmaganda paydo bo'ldi. (9) Bir marta, talaba amaliyoti paytida men ikki hafta davomida yog'och ishlab chiqaruvchilar jamoasi bilan yashashga majbur bo'ldim. (10) Va bir kuni kechqurun men tasodifan abadiy eslab qoladigan suhbatni eshitdim.
(11) Bizning keng dugajimiz ostonasida o'tirib, artel rahbari oshpaz bilan jimgina gaplashdi. (12) Bu men haqimda edi.
"(13) U yaxshi yigit, - dedi oshpaz, - savodli, lekin u juda kulrang!" (14) Hech qanday tarbiya yo'q.
- (15) Nima? – boshliq qiziqib qoldi.
- (16) Ha, u hamma narsani inson kabi qilmaydi. (17) Agar yuvinishni boshlasa, butun polni suv bosadi, so'ngra uning orqasidan arting. (18) U stolga o'tiradi - yo'q, avval suyuqlikni chayqash uchun, darhol, buyruqsiz, go'shtni pastdan sudrab boshlaydi. (19) Garchi buni qilish qiyin bo'lmasa ham - og'zingizga qoshiq olib keling, siz bunga o'rganmagansiz. (20) U nonni qoshiq ostiga qo'ymaydi, stolga tomizadi. (21) Va u hozirgacha qaerda yashagan? ..
(22) Men tingladim va qizarib ketganimni his qildim. (23) “Xo'sh, yaxshi! (24) Demak, bu mening "kulrang" ekanligimni anglatadimi?
(25) Avvaliga, albatta, men xafa bo'ldim. (26) Ammo keyin mulohaza yuritib, oshpazning o'ziga xos tarzda to'g'ri ekanligini angladim.
(27) To'g'ri, ertalab men u bilan salomlashishni unutmadim, u qaynab turgan samovar yoki og'ir qozon karam sho'rvasini dasturxonga olib kelganida, men xushmuomalalik bilan chetga turdim va dasturxondan tursam, rahmat aytdim. uni tushlik uchun. (28) Lekin bu uni ajablantirmadi. (29) Uning uchun bularning barchasi tanish va tabiiy edi. (Z0) Lekin mening tarbiyamdagi muhokama qilingan kamchiliklar juda sezilarli edi. (31) Va u ular bilan yarasha olmadi.
(32) Lekin bu yerda mening katta aybim yo'q edi. (33) Bolaligimdan men suv oqadigan kvartirada yashadim va alohida tovoqdan yedim. (34) Men hech qachon chelakda chelakda yuvinmaganman yoki oddiy artel qozonidan ovqatlanmadim. (35) Shuning uchun men boshqa sharoitlarda yashovchi odamlar uchun majburiy bo'lgan maxsus xatti-harakatlar qoidalarini bilmasdim. (36) Va ularni bajarish men itoat qilishga odatlangan shahardagidan kam emas edi.
(37) Bu voqea meni birinchi marta bilimli odam nima ekanligi haqida o'ylashga majbur qildi. (38) Aslida qanday xatti-harakatlar qoidalariga rioya qilishimiz shart?
(39) Keyinchalik men bu qoidalar har bir jamiyatda, har bir jamoada mavjudligiga bir necha bor amin bo'ldim. (40) Ular bir-biridan farq qiladilar. (41) Bu odamlarning yashash sharoitlariga bog'liq.
(42) Lekin qanday xulq-atvor qoidalariga tegmasligingizdan qat'iy nazar, ular har doim bir xil bo'ladi: atrofingizdagilarni hurmat qiling, ularni hisobga oling. (43) Xulq-atvor qoidalariga qat'iy rioya qilgan holda, siz oilada, maktabda va ta'tilda siz bilan muloqot qiladigan har bir kishiga yaxshi do'st bo'lasiz.
(A. Doroxovga ko'ra*)
Birinchidan, tushuntirish lug'atiga murojaat qilaylik. "Yaxshi xulq - bu o'zini tutish qobiliyatidir." Jamoada o'zini tuta bilish nimani anglatadi? Odobli inson bo‘lish – salomlashish, jamiyatda suhbatni davom ettirish, to‘g‘ri ovqatlanish va kiyinish, jamoat joylarida o‘zini tuta bilish demakdir.
Yaxshi odob faqat yaxshi xulqdan kelib chiqadi, deb ishonadiganlar esa noto'g'ri fikr yuritadilar. “Odobli odam” deganda, biz insondagi chuqurroq narsani, eng avvalo, ichki aql-zakovatni nazarda tutamiz. Va bu bo'lishni anglatadi
Boshqalarga e'tiborli, xushmuomala, kamtarin.
Odobli, odobli, o‘zini tuta oladigan inson bo‘lish unchalik oson emas. Bu erda zarur bo'lgan narsa - o'z-o'zini tarbiyalash va ba'zida o'z manfaatlarini, odatlarini qurbon qilishga tayyorlik va eng muhimi, boshqa odamlarga, jamoaga hurmat va jamiyat oldidagi o'z harakatlari uchun javobgarlik hissi.
O'zingiz uchun hukm qiling: o'rmon tozaligida nonushta qilgandan so'ng, eng oson narsa, albatta, u erda oziq-ovqat va qog'oz qoldiqlarini "unutish". Bularning barchasini yig'ish va ko'mish yoki o'zingiz bilan olib ketish va keyin uni axlatga tashlash qiyinroq.
Olomon avtobusda o‘z o‘rnini keksa odamga berish...
O'zingizda sezilarli noqulaylikni his eting. Har bir o'qimishli odam buni ikkilanmasdan qiladi. U turar-joy binosining derazalari ostidagi tranzistorni yoqishga ruxsat bermaydi. U biladi: biz atrofimizdagi hamma narsa juda shovqinli bo'lgan davrda yashayapmiz, qanday qilib tinchlik va osoyishtalikni himoya qilolmaymiz?
Yaxshi xulq-atvor faqat xushmuomalalik va do'stona munosabat emas. Bu ham insoniylik. Bu odamlar orasida Inson bo'lishdir. Buning uchun, avvalo, samimiylik, mehribonlik kabi ichki fazilatlarga ega bo'lish kerak. Yaxshi xulqli odam kutilmagan hayotiy ziddiyatni bezovtalanish bilan emas, balki hazil bilan hal qiladi.
Insonning tashqi madaniyati va xulq-atvori uning ichki, ma’naviy olamidan bo‘sh devor bilan ajratilmagan. Musiqa tinglash, san’at asarlari haqida fikr yuritish, kitob o‘qish – bularning barchasi insonning ma’naviy olamini boyitadi, demak, ta’lim-tarbiyaga xizmat qiladi.
Mavzular bo'yicha insholar:
- Insonning tarbiyasi - bu o'zingizga e'tibor qaratish va rivojlantirishga arziydigan juda qimmatli xususiyatdir. Ta'lim nima?...
- Yaxshi tarbiyali inson. Bu tushuncha nimani anglatadi? Izohli lug'at“odobli” so‘ziga quyidagicha ta’rif beradi: “Yaxshi tarbiya bilan ajralib turadi, o‘zini yaxshi tuta oladi”. IN...
- Biz hammamiz eshitganmiz: "Shon-sharaf cho'qqisiga ko'tarilgan muvaffaqiyatga erishgan emas, balki doimo inson bo'lib qolgan"...
