Nikohdan oldingi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari qanday? Kelin va kuyovning nikohdan oldingi munosabatlari
To'liq oilani shakllantirish kifoya qiyin jarayon, va mavjudligining birinchi yillarida inqirozni boshdan kechirmagan nikoh deyarli yo'q. Oila - bu turmush o'rtoqlar (ota, ona) va ularning farzandlari (o'z farzandlari va asrab olinganlar) nikohiga asoslangan, umumiy hayot va o'zaro ma'naviy javobgarlik bilan ma'naviy bog'langan jamiyat. Oila nikoh, qarindoshlik, farzandlikka olish hamda qonun bilan ruxsat etilgan yoki taqiqlanmagan, jamiyatning axloqiy normalari va qoidalariga mos keladigan boshqa asoslar asosida tashkil etiladi. . Ehtimol, oilaviy hayotni o'rnatishdagi eng qiyin payt - bu er-xotinlarning birgalikda yashash sharoitlariga va bir-birining individual shaxsiy xususiyatlariga psixologik moslashuvi, ular ichida shakllanishi. oilaviy munosabatlar, yosh turmush o'rtoqlar va boshqa oila a'zolarining odatlari, g'oyalari va qadriyatlarini birlashtirish. Nikohning dastlabki bosqichida ikki shaxsning "maydalanishi" qanday o'tishiga qarab, oilaning hayotiyligi ko'p jihatdan bog'liq. Ikki, ko'pincha bir-biridan juda farq qiladigan yarmidan, o'zingizni yo'qotmasdan va shu bilan birga yo'q qilmasdan, bir butunni yaratish kerak. ichki dunyo boshqa. Faylasuf I. Kant er-xotin, go'yo yagona axloqiy shaxsni shakllantirishi kerakligini ta'kidladi. Bunday birlashishga erishish juda qiyin, chunki bu jarayon insonning nazorati ostida bo'lmagan ko'plab qiyinchiliklar bilan bog'liq.
Eng jiddiy xatolarni yoshlar nikohdan oldin, uchrashish davrida ham qilishadi. Yoshlar - bu har ikkisi tomonidan belgilanadigan yosh xususiyatlari, ijtimoiy maqom xususiyatlari va ijtimoiy-psixologik xususiyatlarning kombinatsiyasi asosida aniqlangan ijtimoiy-demografik guruh. Psixologlarning ta'kidlashicha, ko'plab yoshlar o'ylamasdan turmush qurishga qaror qilishadi, bu esa o'zlarining bo'lajak turmush o'rtog'ida oilaviy hayotda ahamiyatsiz, ikkinchi darajali va ba'zan salbiy rol o'ynaydigan xarakter va shaxsiy xususiyatlarni ta'kidlaydi. Nikoh - jinslar o'rtasidagi, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning tarixiy shartli, ijtimoiy tartibga solinadigan shakli bo'lib, ularning bir-biriga va bolalarga nisbatan huquq va majburiyatlarini belgilaydi. . Shuning uchun yosh oilaning birinchi muammolari bo'lajak turmush o'rtog'ini tanlash muammolaridan boshlanadi. Psixologlarning tadqiqotlariga ko'ra, yosh turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlarning buzilishining eng ko'p uchraydigan sabablaridan biri bu turmush o'rtog'idan umidsizlikdir, chunki nikohdan oldingi muloqot davrida u eng ko'p narsaga erisha olmagan (xohlamagan, bezovta qilmagan). uning kelajakdagi hayot sherigi haqida to'liq ma'lumot. Kelajakdagi turmush o'rtoqlarning taxminan uchdan ikki qismi tasodifan, bo'sh vaqtlarida, ba'zan ko'chada uchrashishadi. Biroq, ular, qoida tariqasida, bir-birlari haqida hech narsa bilishmaydi. .
Turmush o'rtog'ini tanlash motivlari tizimida haqiqiy motivlar va motivlarni farqlash kerak.
Motivatsiyalar - bu odamlarning o'z harakatlari va harakatlari uchun beradigan oqilona tushuntirishlar. Ularning xulq-atvorining haqiqiy motivatsion sabablari to'liq va to'g'ri amalga oshirilishi yoki to'liq yoki noto'g'ri tushunilishi yoki umuman amalga oshirilmasligi mumkin. Turmush o'rtog'ini tanlash kabi murakkab muammoni hal qilishda, inson har doim ham haqiqiy motivlar va motivatsiyalarni ajrata olmaydi, ko'pincha ular unga umumiy, aralash shaklda ko'rinadi.
Ko'pincha odamning bugungi turmush tarzi uning o'tmishdagi tajribasi bilan belgilanadi. Xususan, ota-ona oilasida hayot davomida to'plangan tajriba. Turmush o'rtog'i qarama-qarshi jinsdagi ota-onaning "qiyofasi va o'xshashligida" tanlangan bo'lishi mumkin. Ba'zida odam ota-ona oilasining modelini qayta yaratishi mumkin bo'lgan sherikni tanlaydi (masalan, patriarxal); ota-onasi o'rtasida mavjud bo'lgan munosabatlarga o'xshash munosabatlarni shakllantirish. Ko'pincha odam ota-ona munosabatlari modelini emas, balki ota-ona oilasida egallagan aka-uka va opa-singillar orasidagi o'z mavqeini tiklashga intiladi. Masalan, katta opasi bo'lgan erkak o'zini akadek his qiladigan ayolni xotini sifatida tanlaydi - u undan unga g'amxo'rlik qilishini va himoya qilishini kutadi. Ko'pincha nikoh tanlovi bolalik davrida qoniqtirilmagan istaklarning proektsiyasi asosida amalga oshiriladi. Hamkorlarning har biri bolaligida ota-onalari tomonidan qondirilmagan yashirin ehtiyojlarga ega va turmush qurish uchun unga o'zining infantil vaziyatlarini tiklashga va to'liq hal qilinmagan nizolarga qaytishga yordam beradigan odamni tanlaydi. Hamkorlar o'zaro munosabatda bo'lishadi, o'zlari ustida tajriba o'tkazadilar, o'zaro javob berishga va nevrotik muammolarini hal qilishga harakat qilishadi.
Umuman olganda, oila birlashmasining motivatsiyasi to'rtta asosiy motivni o'z ichiga olishi mumkin: iqtisodiy-maishiy, axloqiy-psixologik, oilaviy-ota-onalik va intim-shaxsiy. Biror kishi turmush qurishi mumkin, asosan (aniq, asosan, chunki har qanday nikohda boshqa motivlar ma'lum darajada mavjud), quyidagilarga e'tibor qaratadi:
- 1) asosan iqtisodiy va maishiy birlashmaga, oilada asosiy narsa mustahkam turmush va uy xo'jaligi ekanligiga chin dildan ishongan holda;
- 2) axloqiy-psixologik birlashma, uni yaxshi tushunadigan haqiqiy do'st va hayot sherigini topishni xohlaydi;
- 3) oila-ota-ona ittifoqi, pedagogik, oilaning asosiy vazifasi bolalar tug'ilishi va tarbiyasi ekanligiga asoslangan;
- 4) intim-shaxsiy birlashma, sevgi uchun kerakli va sevimli sherikni topishga harakat qilish.
Shunday qilib, nikohni tanlashga asos bo'lgan ko'plab sabablar orasida biz shartli ravishda kamida beshta asosiy motivni ajratib ko'rsatishimiz mumkin: sevgi, ma'naviy yaqinlik, moddiy hisoblash, psixologik muvofiqlik, axloqiy mulohazalar. .
To'liq huquqli oilani shakllantirish juda murakkab jarayon. Oilaviy hayotni o'rnatishda alohida nuqta - bu turmush o'rtoqlarning birgalikda yashash sharoitlariga va bir-birining individual va shaxsiy xususiyatlariga psixologik moslashishi, oila ichidagi munosabatlarning shakllanishi, yosh turmush o'rtoqlarning odatlari, g'oyalari va qadriyatlarining yaqinlashishi va boshqalar. oila a'zolari. O'zingizni yo'qotmasdan va shu bilan birga boshqasining ichki dunyosini buzmasdan, ko'pincha juda farq qiladigan ikkita yarmidan bir butunni yaratish kerak.
Eng jiddiy xatolarni yoshlar nikohdan oldin, uchrashish davrida ham qilishadi. Ko'pgina yoshlar o'ylamasdan turmush qurishga qaror qiladilar, ular kelajakdagi turmush o'rtog'ida oilaviy hayotda ahamiyatsiz, ikkinchi darajali va ba'zan salbiy rol o'ynaydigan shaxsiy xususiyatlarni va shaxsiy xususiyatlarini ta'kidlaydilar. Yosh turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlarning buzilishining eng ko'p uchraydigan sabablaridan biri bu turmush o'rtog'idan umidsizlikdir, chunki nikohdan oldingi muloqot davrida u kelajakdagi hayoti haqida to'liq ma'lumot ololmagan (xohlamagan, bezovta qilmagan). hamkor. Bo'lajak turmush o'rtoqlarning uchdan ikki qismi, qoida tariqasida, tasodifan, ba'zan ko'chada uchrashishadi. Biroq, ko'pincha ular bir-birlari haqida hech narsa bilishmaydi.
Bunday hollarda sheriklar odatda bir-birining "tantanali", "chiqish" yuzini (tantanali kiyim, tashqi ko'rinishdagi tozalik, toza kosmetika va boshqalar) ko'radi, bu tashqi va xarakterli kamchiliklarni yashirish uchun ishlatilishi mumkin. Tanishuvning dastlabki bosqichlarida, odatda, odamlar ongli yoki ongsiz ravishda yaxshiroq ko'rinishga va o'zlarining xizmatlarini bo'rttirib ko'rsatishga harakat qilishadi. Nikohdan oldingi birgalikda yashash holati bir-birlarini etarlicha tanishishga imkon bermaydi, chunki undagi sheriklar qonuniylashtirilgan oilaviy munosabatlardan farq qiladigan rollarda harakat qilishadi (ota-onalik funktsiyalari yo'q; uy xo'jaligi va byudjet faqat qisman bo'lishi mumkin va hokazo). ).
Yoshlarning kelajakdagi sherikning shaxsiy xususiyatlari haqidagi g'oyasi ko'pincha aloqa sheriklarida an'anaviy ravishda qadrlanadigan fazilatlardan ajralib turadi. Masalan, qizlar baquvvat, quvnoq, kelishgan, baland bo‘yli, raqsga tushishga qodir yigitlarga hamdard bo‘lib, bo‘lajak turmush o‘rtog‘ini, eng avvalo, mehnatkash, halol, adolatli, aqlli, g‘amxo‘r, o‘zini nazorat qila oladigan yigitlar deb tasavvur qiladilar. o'zi. Raqsga tusha oladigan, hazil tuyg'usiga ega bo'lgan go'zal, quvnoq qizlar yigitlar orasida mashhur bo'lib, bo'lajak xotini, birinchi navbatda, halol, adolatli, mehnatsevar va hokazo bo'lishi kerak. Bundan kelib chiqadiki, yoshlar turmush o'rtog'i muloqot sherigi uchun zarur bo'lmagan ko'plab fazilatlarga ega bo'lishi kerakligini tushunishadi.
Biroq, o'zaro baholash mezonlari ko'pincha tashqi ma'lumotlar va hozirgi kunda kundalik hayotda qoniqish keltiradigan muhim shaxsiy fazilatlarga aylanadi. Bo'sh vaqtli muloqot jarayonida paydo bo'ladigan qo'shimchalar va his-tuyg'ular sherikning hissiy qiyofasini yaratadi, ba'zi haqiqatlar shunchaki sezilmaydi. Nikohda hissiy parda asta-sekin olib tashlanadi va haqiqiy tasvir quriladi, buning natijasida umidsizlik va nizolar paydo bo'lishi mumkin. Bir-birini noto'g'ri tan olish va idealizatsiya qilish odamlar ongida baholovchi stereotiplarning mavjudligi (fiziognomik noto'g'ri tushunchalar, kasb, millat, jins, ijtimoiy mavqe va boshqalar bilan bog'liq kundalik umumlashmalar) bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ushbu turdagi stereotiplar etishmayotgan xususiyatlarni bir-biriga bog'lashga yoki sherigiga o'zining ideal yoki o'ziga xos ijobiy xususiyatlarini aks ettirishga olib keladi.
Yoshlar uchun his-tuyg'ularni tushunish, sevgini sevishdan farqlash va hokazolar oson emas. fiziologik ehtiyojlar - bularning barchasi o'tib ketadi yoki sevgi bilan adashadi va yoshlar o'ylamasdan turmush qurishadi va "sevib qolish tuzog'iga" tushib qolishadi.
Tuzoqlar quyidagilar bo'lishi mumkin:
- "O'zaro harakat": sheriklar bir-birlarining, do'stlar va qarindoshlarning umidlariga muvofiq romantik rollarni o'ynaydilar va ularning umidlarini aldamaslik uchun ular endi qabul qilingan rollarni tark eta olmaydilar;
- "Qiziqishlar hamjamiyati": sevimli mashg'ulotlarining o'xshashligi ruhlarning qarindoshligi sifatida qabul qilinadi;
- "Yaralangan g'urur": kimdir sezmaydi yoki rad etadi va g'alaba qozonish, qarshilikni sindirish kerak;
- "pastlik" tuzog'i: muvaffaqiyatga erisha olmagan odam birdan tanishuv va sevgi ob'ektiga aylanadi;
- "Intim omad": jinsiy munosabatlardan qoniqish hamma narsaga soya soladi;
- "O'zaro qulaylik": tez va oson yaqinlashish nikoh ufqida to'liq moslik va bulutsiz hayot illyuziyasini yaratadi;
- "Afsus": burch hissi tufayli nikoh, homiylik qilish zarurati hissi;
- "odoblilik": uzoq vaqt davomida tanishish, yaqin munosabatlar, qarindoshlar yoki bir-birlari oldidagi majburiyatlar, axloqiy jihatdan turmush qurishga majbur qiladi;
- "Foyda" yoki "boshpana": sof shaklda bu qulaylik nikohidir.
Tuzoqlar sevgi va muvaffaqiyatli nikohga olib kelishi mumkin, agar xudbinlik yengilgan bo'lsa, turmush qurish sabablari va insonning aybi tushunilsa.
Nikohdan oldingi munosabatlarga barqaror shaxs sifatida qaramaslik kerak. Har qanday shaxslararo munosabatlar singari, ular ham o'z dinamikasiga ega. Ularning birinchi uchrashuvdan boshlab barqaror juftlikning paydo bo'lishigacha bo'lgan shakllanishi uning rivojlanishida bir qator o'zgarishlarga duchor bo'lgan va turli bosqichlardan o'tadigan jarayonni ifodalaydi. Bittasi eng muhim xususiyatlari Nikohdan oldingi munosabatlar dinamikasi shundan iboratki, munosabatlar rivojlanib borar ekan, sherikni tushunishning guruhlararo mexanizmlari, u haqida noto'g'ri, stereotipik tasavvurni beradi, boshqalarni uning individualligi to'liqligida tushunishga imkon beradigan shaxslararo mexanizmlar bilan almashtiriladi. o'ziga xoslik va o'ziga xoslik. Agar bu almashtirish jarayonida muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa va er-xotinda bir-birini tushunishning shaxslararo mexanizmlari chuqur shaxsiy munosabatlarni o'rnatish va qo'llab-quvvatlash uchun zarur bo'lgan darajada ishlamasa, unda bunday er-xotin ajraladi va shu bilan birga er-xotinning o'zaro munosabatlariga erishish muammosi paydo bo'ladi. uylangan va oila yaratish yo'qoladi.
Har qanday munosabatlarning buzilishi bitta hodisa emas, balki sheriklar o'rtasidagi munosabatlarni buzishning to'rt bosqichidan o'tadigan jarayondir. Birinchisi, sheriklardan biri yoki ikkalasi ham munosabatlardan noroziligini anglab yetadi. Ikkinchidan, sherik bilan munosabatlarning mumkin bo'lgan uzilishi haqida munozara boshlanadi. Uchinchidan, munosabatlarning buzilishi haqidagi ma'lumotlar yaqin ijtimoiy doiralarga (do'stlar, qarindoshlar, o'zaro tanishlar va boshqalar) etkaziladi. Yakuniy bosqich xabardorlikni, ajralish oqibatlarini boshdan kechirishni va ularni bartaraf etishni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, barcha juftliklarda yorilish ko'rsatilgan fazalarning har biri orqali sodir bo'lmasligini yodda tutish kerak. Bundan tashqari, har bir bosqichning davomiyligi va uning sheriklar uchun ahamiyati boshqacha bo'lishi mumkin. Bu ularning asta-sekin yo'qolishi yoki sheriklar o'rtasidagi barcha aloqalarda keskin tanaffus bo'lishi mumkin.
Haqiqiy samimiy munosabatlarni topish uchun
nikohda turmush o'rtoqlar darajada "bir tan" bo'lishlari kerak
ruh, jon va tana.
Nikohning maqsadi quvonch keltirishdir. Bu nazarda tutilgan
oilaviy hayot eng baxtli, eng to'liq, eng toza hayot,
boy. Bu Rabbiyning komillik haqidagi farmonidir.
Muqaddas shahidning kundaligidan
va ehtirosli malika Aleksandra
oila va oilaviy hayotning ahamiyati haqida
Agar yoshlar turmush qurishdan oldin bir qator xatolarga yo'l qo'ymasa, baxtli oila qurish mumkin. Bu asosan nikohdan oldingi munosabatlarning sifati bilan belgilanadi.
Nikohdan oldingi munosabatlar - bu nikohdan oldin, oila qurish istagi mavjud bo'lganda, lekin aniq bir shaxs hali topilmagan odamlar o'rtasidagi munosabatlar. Nikohdan oldingi munosabatlar e'tibor berish kerak bo'lgan bir qator boshqa jihatlarni o'z ichiga oladi. Tom ma'noda hamma nikohdan oldin baxtli oila qurishni xohlaydi, lekin turmush qurishdan oldin ular shunday yo'l tutishadiki, bu ularga chinakam baxtli va mustahkam oilani yaratishga to'sqinlik qiladi. Bu yerda yoshlar qanday xatolarga yo‘l qo‘ymoqda?
Birinchidan tipik xato nikohdan oldingi hayot quvnoq o'tishi kerak. Siz shunday yashashingiz kerakki, butun hayotingiz salyutga o'xshaydi. Bunday hayotiy munosabatga ega bo'lgan odamlar hatto o'zlarini boshqacha loyihalashadi. Misol uchun, ba'zi qizlar o'zlarini ayol vampir sifatida shakllantiradilar. U bir erkak unga qarab, uning oyog'iga yiqilib tushishiga qat'iy qaror qildi. Juda yorqin bo'yanish, jozibali soch turmagi, provokatsion kiyimlar. Bunday qizlar modaga ko'ra kiyinadilar, garchi ikkinchisi jinsiy tuzoqlar bilan to'ldirilgan bo'lsa ham (chuqur bo'yinbog'lar, shaffof kiyimlar, tananing ochiq qismlari va boshqalar). Qizni shunday shahvoniy tuzoqlar bilan osib qo'yishadi, keyin esa nega shaharga chiqish mumkin emas, nega erkaklar o'zlarini hayvonlardek tuta boshlaydilar...
Psixologiyada shunday tushuncha mavjud qurbonlik- "jabrlanuvchi" xatti-harakati, nega hamma menga hujum qilmoqda? Inson o'zini qanday baholashi, vaziyatdan nimani kutayotgani va o'zini qanday ko'rsatishi o'rtasida tafovut mavjud. Aslida, bunday kiyim ramziy ma'noni anglatadi: "Men jinsiy sherik izlayapman." So'zlar bir, tashqi ko'rinish boshqa. Bunga ayollarning tafakkurini erkinlashtiradigan reklama ham yordam beradi, ayol o'z qadr-qimmatini yo'qotadi va o'zini qadrsizlantiradi. Erkaklar ma'lumotni aniq o'qiydilar, keyin esa cheksiz muammolar boshlanadi ... Erkak ayol bilan qanday munosabatda bo'ladi, u o'zini u bilan tutishga ruxsat beradi. Xuddi shu erkak turli ayollar bilan o'zini boshqacha tutadi. Aytgancha, zo'rlashning sabablaridan biri ham shunday shahvoniy kiyim kiyishdir. Hamma narsada me'yor bo'lishi kerak.
Jozibali, aqlli, nazokatli - aynan shu narsa erkaklarni o'ziga jalb qiladi. Shuni esda tutish kerakki, qizning kayfiyati yaxshi bo'lsa, u jilmayib qo'yadi, lekin agar u yomon kayfiyatda bo'lsa, uning yuzi buziladi va buziladi. O'zingizga e'tibor berishingiz, kelajagingiz haqida o'ylashingiz kerak.
Agar erkaklar modaga va tashqi ko'rinishi dizayniga katta e'tibor berishsa, unda bu holda, birinchi navbatda, yoshlarning ma'naviy nochor ekanligini ko'rsatadigan kompensatsiya mexanizmi kuchga kiradi.Ularning tashqi ko'rinishiga berilib ketgan yigit ma'naviy yuksalish imkoniyati, buning natijasida oilaviy hayotda juda tez namoyon bo'ladi. Bunday go'zal erkaklarga erta turmushga chiqqan yosh qizlar nafas bilan: "U juda chiroyli!" Deyishadi, ammo vaqt o'tishi bilan ular go'zallik fonga o'tishini tushuna boshlaydilar. Bu shunchaki chiroyli o'ram.
Ikkinchi keng tarqalgan xato Yoshlarning hayotdan hamma narsani olishi kerak degan munosabati shu. Bunday munosabatning atributlaridan biri jinsiy sheriklarning tez-tez o'zgarishidir. Ba'zilar shu tarzda jinsiy hayotga mos keladigan odamni qidirmoqdalar, degan hukmga amal qilishadi.
Fohishalik "hayotdan hamma narsani oling" munosabatiga qaratilgan va hamma narsani yig'ib oladigan urnaga o'xshaydi. Shunisi qiziqki, hech kim bunday foydalanilgan ayollarni xotinlikka olishni xohlamaydi, ular oddiygina ishlatiladi. Agar ular erkaklar haqida: ular aqldan ozishsa, demak, ayollar buning uchun kechirilmaydi, chunki ularga nisbatan o'ziga xos munosabat allaqachon shakllantirilmoqda. Jinsiy munosabatlarni sevgi ifodasi deb o'ylaydigan qizlar ham o'zlarini aldashadi. Shu nuqtai nazardan, majoziy misol keltirish to'g'riroq bo'ladi. Keling, bir nechta lentani olaylik. Agar siz uni bir necha marta ishlatsangiz (uni yopishtiring va tozalang), har safar u o'z xususiyatlarini yo'qota boshlaydi. "Yurayotgan" qiz bilan ham shunday: ma'lum bir xiralik, odat paydo bo'ladi, birinchisini uchinchisi bilan taqqoslash boshlanadi va hokazo. Biologlar va shifokorlar uzoq vaqtdan beri ta'kidlashgan. ayol tanasi mikroflora darajasida erkakka moslashadi. Shunday qilib, bir qiz bir kishi bilan, keyin boshqasi bilan jinsiy hayot kechiradi va natijada uning tug'ilish kanali ifloslanib, himoya xususiyatlarini yo'qotadi (u axlat qutisiga o'xshaydi - taxminan. muallif). Natijada bepushtlik rivojlanadi. Baxtli bo'lish uchun siz boshingiz bilan o'ylashingiz kerak. Jinsiy aloqa boshlanganda, qiz erkakka ko'proq qaram bo'lib qoladi ("va ikkalasi bir tan bo'ladi" (Ibt. 2:24/).
So'rovlar shuni ko'rsatadiki, yigitlar odatda bokira qizlarni xotin sifatida qidiradilar va ba'zi qizlarning o'zlari "keyinchalik foydalanilgan qiz hech kimga kerak emas va erkaklar tomonidan talab yo'q" deb ta'kidlashadi.
"Hayotdan hamma narsani olaman" va "hayotni quvnoq o'tkazish kerak" degan qarashlarga ega bo'lgan ba'zi yigitlar zo'riqishsiz dam olishga qaror qilishadi. Ular uchun boshqalarni manipulyatsiya qilish juda foydali; kuling, qizdan hamma narsani oling va keyin uni "ishlatilgan" deb tashlang. Bizning madaniyatimizda yigitlarda faollik uchun ko'proq joy bor, shuning uchun odamlar "u aqldan ozadi", qiz haqida esa "uning ustidan stigma bor" deyishadi.
Bunday munosabatlar sinov nikohlarini yaratishni anglatadi. Odamlarda biz birga yashaymiz va agar jinsiy jihatdan bir-birimizga mos bo'lsak, ehtimol turmushga chiqamiz degan fikr bor. Tashqi ko'rinishida bu ishonchli ko'rinadi. Keyin nima bo'ladi?
Birinchidan, bunday munosabatlarda mutlaqo tenglik yo'q. Ta'rifga ko'ra, bu erda sevgi bo'lishi mumkin emas.
Ikkinchidan, jinsiy aloqa boshlanishi bilan ayol psixologik jihatdan erkakka qaram bo'lib qoladi. Bundan tashqari, maqsadga erishilganda, u kundalik hayot bilan almashtiriladi, har kuni bir xil narsa sodir bo'ladi. Giyohvandlik boshlanadi, ayol qaram bo'lib qoladi va erkak his-tuyg'ularning xiralashishini boshdan kechiradi, ayniqsa ayol o'zini injiq tuta boshlasa. Keyin nima bo'ladi?
Ayol erkakni turmushga olib boradi (u taxtda va u uning atrofida bo'lib, undan qarorni tortib oladi). Ayollar chidashadi va chidashadi, keyin homilador bo'lganida rag'batlantiruvchi nikohga o'tishadi. Natijada, erkak o'zini tutilgan va aldangan his qiladi, ayol esa chuqur baxtsiz va xafa bo'ladi.
Uchinchidan, jinsiy sheriklar tez-tez o'zgarib turadigan bo'lsa, u holda tug'ilish kanalining tartibsizligi tufayli bola asoratlar bilan tug'iladi va ko'p hollarda homilador bo'lgan bolalar bilan jiddiy muammolar paydo bo'ladi. Zero, ona pokiza bo‘lishi kerak, bola ham u kabi pok bo‘lishi kerak. Bu erkakning o'zini xohlaganicha tutishiga ruxsat berilganligini anglatmaydi, lekin ayolning bunda alohida o'rni bor, chunki bola uning tanasida tug'iladi. Siz jiddiy o'ylab, o'zingizga kelishingiz kerak: toza bola qanday qilib iflos joyda bo'lishi mumkin?
Sinov nikohi, fohishalik zinodir, bu gunoh, ya'ni inoyat ketadi. Keyin shamol quruq bargni ko'targandek, inson hayotdan o'tadi. Bu og'riqli, juda qiyin, chunki quruq barg o'z yo'lidagi hamma narsani uradi va u odatda ko'p qismlarga bo'linishi mumkin. Bunday hayotning sababi gunohdir.
Yana bir haddan tashqari, uybozlikdir, uning sababi hayo emas, balki umidsizlikdir, bu ham gunohdir. Insonning o'zi hayotdan umidsiz bo'lib, o'z hayotini buzadi va boshqalarning unga yaxshi munosabatda bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. Hamma narsa bir-biriga bog'liq.
Xudoning amrlari insonga bejiz berilgan emas; ular biron bir sababga ko'ra yozilgan; ular baxtli hayot yaratish uchun ko'rsatmadir. Biroq, odam menga mos kelmasligini da'vo qilmoqda, men o'zim hayotimni qanday tartibga solishni bilaman. Natijada ko'z yoshlar, umidsizliklar, majruh taqdirlar...
Shu munosabat bilan savol tabiiy holga keladi: mos er yoki xotinni qaerdan topish mumkin? Qayerda uchrashish kerak? Ajablanarlisi shundaki, hatto bu savolga ota-bobolarimiz rus folklorida ifodalangan juda aniq javob berishgan. "Xotinini dumaloq raqsda emas, bog'da izla", "Ahmoq oyoqlariga qaraydi, ammo dono qo'llariga qaraydi" - bu erda bir nechta misollar. xalq maqollari va bir gap. Siz restoranlar va diskotekalar, Migov bo'lmagan kontsertlarga emas, balki ma'naviy sukunat joylariga qarashingiz kerak, chunki nikohda raqs va ziyofat emas, balki sabr-toqat va mehnatsevarlik muhimdir.
Hayotiy sherikni tanlashda bir qator filtrlardan foydalanish yaxshi bo'ladi.
Birinchi filtr - bu siz tanlaganingiz bilan muntazam va muntazam aloqa qilish imkoniyati. Ishdagi hamkasblar, hamkasblar va qo'shma faoliyatga jalb qilingan do'stlar nikohga nomzod sifatida o'zlarini yanada qulayroq holatda topadilar.
Ikkinchi filtr - fizika, yosh va boshqalarni hisobga olgan holda tashqi jozibadorlikka asoslangan ariza beruvchilarni tanlash.
Uchinchi filtr kelajakdagi turmush o'rtoqlarning bir xil ijtimoiy-psixologik dunyoga tegishli bo'lishini ta'minlaydigan ijtimoiy asosni belgilaydi.
To'rtinchi filtr oila va nikoh, e'tiqod masalalari, oilaviy rollar, bolalar tug'ilishi va tarbiyasiga nisbatan munosabat va qadriyatlarning o'xshashligini hisobga oladi.
Beshinchi filtr kelajakdagi turmush o'rtoqlarning bir-birining eng muhim ehtiyojlarini (sevgi, xavfsizlik, o'zini o'zi anglash va boshqalar) ehtiyojlarini qondirish qobiliyatini aniqlaydi.
Oltinchi filtr - turmush qurishga ijtimoiy tayyorlik. Erkaklar uchun ijtimoiy "soat" 27-28 yoshda, ayollar uchun bu vaqt 22-23 yoshda boshlanadi.
Ushbu filtrlardan foydalanish nikohdan oldingi munosabatlar davrini belgilaydi. Kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, eng baxtli oilalar nikohdan oldingi munosabatlar 1 yildan 2 yilgacha davom etgan oilalardir. Bu bir-biringizni yaxshiroq bilish va bir-biringiz haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmaslik uchun optimal davr. Bu davrda, so'zlarga ko'ra, kelin va kuyov bir kilogramm tuz yeyishga muvaffaq bo'lishadi. Agar bu muddat qisqartirilsa (nikohdan oldingi munosabatlar taxminan olti oy yoki undan kam bo'lsa), unda janjal, nizolar va shunga mos ravishda baxtsiz nikoh ehtimoli juda keskin ortadi.
Bundan tashqari, turmush qurishdan oldin, nikohdan oldingi sherigingizni 4 holatda diqqat bilan ko'rib chiqish tavsiya etiladi:
1. U (u) do'stlari yoki qiz do'stlari bilan qanday muloqot qiladi (do'stlari uzoq vaqtdan beri bilishadi va ularning ohangi hurmatli yoki mensimaydigan munosabatni ko'rsatadi; "do'stingiz kimligini ayting, men sizga kimligingizni aytaman" ).
3. U (u) ota-onasi bilan o'zini qanday tutadi (sevgi, hurmatmi yoki qo'pollik, e'tiborsizlik bormi; oilaviy hayotda odam qanday ekanligi aniq, bayramlarda emas, balki ish kunlarida).
4. U (u) qiyinchiliklarda o'zini qanday tutadi (vahima, yashiradi, boshqalarni la'natlaydi yoki ularni xotirjamlik bilan engadi).
Oila yolg'on emas, balki birlikni nazarda tutadi ("va ikkalasi bir tan bo'ladi" /Ibt. 2:24/). Nikohning xususiyatlarini hisoblash mumkin emas, chunki oilaviy hayot juda xilma-xildir: nikohdan oldingi munosabatlar bir narsa, nikohdagi hayot esa boshqa narsa.
Siz quyidagi formulani aniq eslab qolishingiz kerak:
|
Agar siz ushbu bayonotga rozi bo'lmasangiz, o'zingizga halol javob bering: siz ideal odammisiz? Har birimiz o'zimizning kuchli va zaif tomonlarimiz bor. Har bir insonning o'ziga xos xususiyatlari bor: kimdir ular ustida ishlaydi, boshqalari esa yo'q.
Psixologlarning ta'kidlashicha, ko'pincha nikohdan oldingi munosabatlarda erkak va ayol o'zlarining nikoh munosabatlari stsenariysi orqali hazillashgandek gaplashishadi, ammo oxir-oqibat hamma narsa jiddiylik bilan amalga oshadi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, nikohdan oldingi munosabatlarda quyidagi xavf omillari yuzaga kelishi mumkin:
1. Oilaviy hayotni ideallashtirish (ertakdagi kabi, havoda qal'alar yaratish).
2. Nikohga beparvo munosabat (mas'uliyatsiz munosabat).
3. Majburiy nikoh (rag'batlantirish).
4. Oilaviy hayotni tashkil etishga qarashlar (munosabatlar)dagi farqlar (murosasizlik).
5. Bo'sh vaqtni o'tkazishga qarashlardagi farqlar (do'stlar bilan, pivo bilan, kompyuter bilan va hokazo).
Psixologlar oilani yaratish uchun qulay omillarni ham ta'kidlaydilar:
1. Oilangiz uchun mas'uliyatni anglash.
2. Uy xo'jaligi ko'nikmalarining mavjudligi.
3. Ota-onaning duosi (roziligi) (ular o'z farzandlarini yaxshiroq bilishadi va nikohda nima kerakligini bilishadi).
Odamlarda ajoyib naql bor: turmush qurishdan oldin oshiqlar bir-birlariga ko‘zlarini katta ochib qarashlari kerak, oila qurgandan so‘ng esa yarim yumuq bo‘lishlari kerak. Nikohdan oldin tanlaganingizga diqqat bilan qarash va nikohdan keyin uning kamchiliklarini sezmaslik juda muhimdir.
Turmush qurayotganda, ota-onangiz yoki ruhiy hayotda boy tajribaga ega bo'lgan odamlar bilan suhbatda sekin bo'lishingiz, to'g'ri tanlov haqida chuqur o'ylashingiz va qaroringizning to'g'riligini tekshirishingiz kerak.
ADABIYOT:
1. Braun J., Kristensen D. Oilaviy psixoterapiya nazariyasi va amaliyoti. - Sankt-Peterburg, 2001 yil.
2. Gurko T.A. Rossiyada nikoh va ota-onalik. M.: RAS Sotsiologiya instituti, 2008 y.
3. Dmitriev P.I. Oila haqida bir so'z. - Sankt-Peterburg: Satis, 2004 yil.
4. Rohiba Nina (Krygina). Issiq o'choq va uy. Bir qator audio suhbatlar.
5. Morozova E. A. Oila va nikohda uyg'unlik: Oila pravoslav psixologining ko'zi bilan. – M.: Danilovskiy Blagovestnik, 2009. – 384 b.
Tegishli ma'lumotlar.
FEDERAL TA'LIM AGENTLIGI
Davlat ta'lim muassasasi yuqoriroq
kasb-hunar ta'limi"Perm davlat universiteti"
Rivojlanish psixologiyasi kafedrasi
Nikohdan oldingi munosabatlar g'oyasi.
1-kurs talabalari
yozishmalar bo'limi
falsafiy va sotsiologik
fakultet
mutaxassisligi "psixologiya"
Braunagel E. S.
Rivojlanish psixologiyasi kafedrasi
Zaripova L.Z.
Perm 2009 yil
Kirish
1. Nikohdan oldingi davr
1.1 Kelajakdagi juftlikning yoshi
1.2 Ota-onalar namuna sifatida
1.3 Nikohdan oldingi davrning o'ziga xos xususiyatlari
1.4 Nikohdan oldingi davrda sherik idealizatsiyasining roli bo'yicha turli nuqtai nazarlar
2. Sevgi, do'stlik, munosabatlar.
2.1. Oila turlari.
2.2. Oila rivojlanishining hayot aylanishi
Adabiyotlar ro'yxati
Kirish
Oila tarixini o‘rganish jamiyatning ma’naviy hayotida muhim o‘rin tutadi. Madaniy va tarixiy jihatdan oila doimiy ahamiyatga ega. Uning mavjudligi va rivojlanishining o'ziga xos qonuniyatlari, huquq va majburiyatlar majmui mavjud.
Ha, tarixiy oila shakllari o‘zgardi va bundan keyin ham o‘zgaradi. Ammo oilaning o'zi, bir-birini sevadigan yoki hech bo'lmaganda hamdard bo'lgan erkaklar va ayollar jamoasi sifatida aholining miqdoriy va sifat jihatidan normal ko'payishi uchun ideal tashkilot, sizni sevish mumkin bo'lgan yagona tashkilotdir. agar hamma sizni yomon ko'rsa va qaerda hurmat qilishingiz mumkin.
Zamonaviyda Rossiya jamiyati Oila mavzusiga befarq bo'lmagan odamlar bor, lekin boshqa tomondan, bu muammoni o'rganishga imkon qadar ko'proq vaqt ajratish kerak.
Tanlangan kurs mavzusining dolzarbligi shundan iboratki, oila asosiy ta'lim muassasasi bo'lib qoladi.
Oila ichidagi munosabatlar psixologiyasi nafaqat shaxsiylashtirilgan bolalik, balki shaxsiy etuklik, keksalik - barcha bosqichlar bo'lgan oilani tashkil etuvchi shaxslarning har birining rivojlanishining psixologik muammolari bilan bevosita bog'liq. hayot yo'li Insoniyatning barcha eng dolzarb ekzistensial muammolari oila ichidagi munosabatlar psixologiyasida u yoki bu shaklda taqdim etilgan, chunki oila har bir insonning rivojlanishidagi ijtimoiy vaziyatning eng muhim elementi, shaxsiy va ijtimoiy bu erda murakkab, qarama-qarshi munosabatlarda taqdim etiladi.
Shuning uchun ishning maqsadi nikohdan oldingi va oilaviy munosabatlarni o'rganishdir.
Tadqiqot ob'ekti nikohdan oldingi munosabatlardir.
Tadqiqot mavzusi erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlardir.
Ish quyidagi vazifalarni bajaradi:
1. Oila tushunchasi, uning tarixi va tuzilish belgilarini aniqlang;
2. Nikohdan oldingi oilaviy va nikoh munosabatlarining rivojlanishini ko'rsating;
3. Zamonaviy nikohdan oldingi munosabatlardagi munosabatlarning xususiyatlarini tahlil qilish;
Ishning ahamiyati uning nikohdan oldingi munosabatlarni o'zaro tushunish muammosini hal qilishga qaratilganligidadir.
Kurs ishi kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.
Kirishda tadqiqotning maqsad va vazifalari, uning predmeti va obyekti belgilab berilgan, mavzuning dolzarbligi isbotlangan.
Kirish
Erkak va ayolning nikohdan oldingi munosabatlari odamlarning ijtimoiy hayotini o'rganishda birinchi o'rinlardan birini egallaydi. Nikoh va oila muammolarini o'rganish sotsiologik bilimlarning eng rivojlangan tarmog'idir. Rossiyada aholi turmush qurishga katta e'tibor qaratmoqda. Biroq, uchun o'tgan yillar Yoshlarning nikohdan oldingi xatti-harakatlari sezilarli darajada o'zgardi: nikohdan oldingi poklik bo'yicha an'anaviy ko'rsatmalar va boshqa ko'p narsalar amal qilishni to'xtatdi. Shu bilan birga, nikohdan oldingi jinsiy aloqaning sabablari katta qiziqish uyg'otadi, bu erda erkaklarning manfaatlari ayollarning manfaatlaridan farq qiladi. Yoshlarning katta avlodga nisbatan qarashlari va jinsiy munosabatlaridagi katta farqni axloqning pasayishi, umumiy buzuqlik yoki o'lim deb hisoblash mumkin emas. oilaviy qadriyatlar.
Ko'pgina tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatdiki: yoshlarni oilaviy ittifoqqa kirishga undagan nikohdan oldingi omillarning umumiyligi nikohning birinchi yillarida er-xotinlarning muvaffaqiyatli moslashishiga, nikohning mustahkamligiga yoki ajralish ehtimoliga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Bunday nikohdan oldingi omillar:
· Yoshlar bilan uchrashish joyi va holati;
· Nikoh tuzuvchilarning ijtimoiy-demografik xususiyatlari;
· Uchrashuv davrining davomiyligi;
· Kelajakdagi er-xotinning yoshi;
· Nikoh taklifi haqida o'ylash vaqti;
Ayrim qobiliyatlarga ega bo'lgan nikohdan oldingi munosabatlar maxsus kompensatsiya choralarini talab qiladi.
Tanishuvning tasodifiy tabiati. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, muvaffaqiyatli turmush o'rtoqlarning 60% dan ortig'i ishda yoki kollejda uchrashgan. Salbiy ambivalent va befarq birinchi taassurot. Qisqa (olti oygacha) yoki uzoq (uch yildan ortiq) uchrashish davri. Qisqa vaqt ichida, qoida tariqasida, yoshlar bir-birlarini chuqur taniy olmaydilar va turmush qurish to'g'risidagi qarorlarining to'g'riligini tekshira olmaydilar va uzoq vaqt davomida uchrashish paytida, muloqotda monotonlik va sheriklarning stereotipik xulq-atvori paydo bo'ladi. munosabatlardagi salqinlash - bunday er-xotin oila yaratadi yoki yo'q, yoki buziladi.
Nikoh taklifini uzoq muddat ko'rib chiqish (ikki haftadan ortiq).
Shunga qaramay, nikohdan oldingi munosabatlarning tabiati haqidagi gender qarashlari turmush qurish motivatsiyasi bilan bog'liq. Sotsiologlar rus yoshlari tomonidan nikohga mantiqsiz yondashishni qayd etishadi.
Endi nikohdan oldingi munosabatlar boylik, jinsiy zavq va erkinlik uchun poygaga aylanmoqda, chunki sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, nikohda bo'lgan yoshlar o'z sheriklaridan umumiy axloqiy qadriyatlarni talab qiladilar, ular nikohdan oldingi xatti-harakatlarda ko'pincha yo'q, bu erda hech kim berishni xohlamaydi. va yoshlik maksimalizmi o'zini go'zallikka to'la namoyon qiladi.
Turmush qurayotganlarning ko'pchiligi nikohdan oldingi davrda munosabatlarda sezilmagan barcha qiyinchiliklar nikohdan keyin yo'q bo'lib ketishiga ishonishadi. Tadqiqotlarga ko'ra, bu qiyinchiliklar saqlanib qolmoqda va nafaqat saqlanib qoladi, balki ular bir marta va butunlay hal etilmaguncha yoshlarni ta'qib qiladi. Bunday holda, ushbu masalalar bo'yicha qarorlar quyidagicha qabul qilinishi mumkin: ijobiy tomoni, va salbiyda, ya'ni. ajralish.
1. Nikohdan oldingi davr
1.1 Kelajakdagi juftlikning yoshi
Bu maktabdan keyin darhol turmush qurishga shoshilayotgan yoki turli sabablarga ko'ra majbur bo'lgan yoshlarga tegishli. 18 yoshida qiz, qoida tariqasida, ona bo'lishga qodir, uning tanasi to'liq shakllangan, u allaqachon maktabni tugatgan va kelajakdagi hayoti haqida qaror qabul qilgan. Ammo bu yoshda va undan ham ertaroq (zamonaviy Rossiya qonunchiligi nikohni 16 yoshdan boshlashga ruxsat beradi), turmush qurishga shoshilishning ma'nosi yo'q. Psixologlar va sotsiologlarning fikriga ko'ra, nikoh uchun eng maqbul vaqt - 22-23 yosh. Ayol go'zalligi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi, bu vaqtga kelib o'qishlar tugadi va kasb egalladi.
Erkak ham 16-18 yoshda turmushga chiqishi dargumon. Erkak tanasi urg'ochiga qaraganda kechroq pishadi: 25 yoshga qadar suyak va mushaklar o'sib boradi, xarakter va temperament shakllanadi. Bundan tashqari, nikoh muntazam jinsiy faoliyatning boshlanishi bo'lib, bu ko'pincha mo'rt erkak tanasi uchun chidab bo'lmas yuk bo'lib, u muddatidan oldin tug'iladi. Moddiy muammolar va kundalik hayotdagi qiyinchiliklar qo'shiladi - 18-19 yoshli er oilaviy hayotda chuqur umidsizlikka tushishi mumkin. Har kim ham erta turmush qurishga qodir emas, lekin ijtimoiy jihatdan qat'iy odamlar va etuk shaxslar nikohni uzoq vaqtga qoldirmasliklari kerak. So'nggi yillarda nikoh yoshining "qaritishi" tendentsiyasi kuzatilmoqda. Ta’lim olish, kasb-hunar egallash, moddiy boylik va turmush sharoitiga ega bo‘lishga intilayotgan yoshlar soni ortib bormoqda, shuning uchun ham turmush qurish uchun eng maqbul yoshni 25–27 yoshdan keyin deb hisoblamoqda. Biroq, nikohning kech yoshi ham nikohdan oldingi "xavf" omili ekanligi empirik tarzda isbotlangan.
1.2 Ota-onalar namuna sifatida
Kelajakdagi muammolarni hal qiluvchi omillar, shuningdek, ota-ona oilasidan olingan yoshlarning xatti-harakatlari bo'lishi mumkin.
Ota-ona xususiyatlarini takrorlash tushunchasi mavjud. Inson erkak va ayol rollarini katta darajada ota-onasidan o'rganadi va ongsiz ravishda o'z oilasidagi ota-ona munosabatlari modelini, ba'zan o'ziga yoqadimi yoki yo'qmi, qat'iy nazar foydalanadi. Shuning uchun psixologlar nikohdan oldingi davrda tanlagan kishining ota-onasining oilasiga tez-tez tashrif buyurishni tavsiya qiladilar, bu sizning bo'lajak turmush o'rtog'ingizni chuqurroq bilishingizga yordam beradi.
Nikohdan oldingi davrning o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilib, nikohdan oldin va nikoh munosabatlarida shaxslararo muloqotga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan sherikning idealizatsiyasi kabi hodisani ta'kidlash kerak.
1.3 Nikohdan oldingi davrning o'ziga xos xususiyatlari
Nikohdan oldingi davrning o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilish bizga uning funktsiyalarini shakllantirishga imkon beradi:
Umumiy taassurotlar va tajribalarni to'plash. Ushbu bosqichda kelajakdagi oilaviy hayot uchun noyob hissiy potentsial yaratiladi, unga yanada muvaffaqiyatli va kamroq "og'riqli" moslashish imkonini beradigan his-tuyg'ular zaxirasi; Bir-birini chuqurroq tan olish va parallel tushuntirish va tekshirish qaror qabul qilindi oilaviy hayot imkoniyati haqida; Oilaviy hayotni loyihalash. Bu nuqta, qoida tariqasida, kelajakdagi turmush o'rtoqlar tomonidan hisobga olinmaydi yoki ular tomonidan amalga oshirilmaydi. kabi masalalar bo'yicha hamkorlar o'rtasida ma'lumot almashish zarurligini ko'pchilik psixologlar haqli ravishda ta'kidlashadi qiymat yo'nalishlari va hayot rejalari; biografik ma'lumotlar; nikoh g'oyasi; rolni kutish va intilishlar; reproduktiv qurilmalar va boshqalar.
1.4 Nikohdan oldingi davrda sherik idealizatsiyasining roli bo'yicha turli nuqtai nazarlar
Nikohdan oldingi davrda sherikni idealizatsiya qilishning roli haqida turli nuqtai nazarlar mavjud.
1. Ideallashtirish sherikga va u bilan o'zaro munosabatlarga bo'lgan umidlarni asossiz ravishda oshiradi. O'zaro aloqada bo'lgan haqiqiy shaxs ideallashtirilgan tasvirga mos kelmasligi, halokatli rol o'ynashi, sherikdan, o'zidan, umuman munosabatlardan chuqur norozilikka olib keladi va o'zaro ta'sir o'rnatishga qodir emasligi yoki istamasligiga olib keladi. sherikning yanada real tasvirini hisobga olish, munosabatlarning parchalanishiga olib keladi.
2. A.Maslouning fikricha, o'z-o'zini namoyon qiluvchi shaxslarda, ya'ni. rivojlanishning eng yuqori darajasiga erishganlar, o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarish darajasi, sevish va sevish qobiliyati eng aniq ifodalangan. Ularning sevgisi to'liq spontanlik va tabiiylik bilan ajralib turadi. Ideallashtirish ularga umuman xos emas (gumanistik psixologiya).
3. Sherikning idealizatsiyasi uning shaxsiyatining rivojlanishi uchun rag'batdir, uning uchun ma'lum bir "proksimal rivojlanish zonasi" ni belgilaydi, ya'ni. go'yo u nima bo'lishi mumkinligini ko'rsatgandek (konstruktiv nuqtai nazar).
Biroq, biz turmush o'rtog'ini idealizatsiya qilishni nikohdan oldingi xavf omili sifatida tasniflashga moyilmiz, shu bilan birga nikohning erta yoki kech yoshi, munosabatlarning romantizmi, yuzaki va qisqa muddatli muloqot, aka-uka va opa-singillarning yo'qligi va boshqalar.
2. Sevgi, do'stlik, munosabatlar
2.1 Oila turlari
Hozirgi vaqtda nikoh munosabatlarini qurish modellarida shu qadar xilma-xillik mavjudki, har qanday barqaror shakllarni aniqlash juda qiyin. Aralash nikoh modellari ko'pincha paydo bo'ladi, ammo bunday nikohlarning fuqarolik, huquqiy, cherkov, tashrif, ota-ona va sherik nikohlari kabi xususiyatlarini ajratib ko'rsatish mumkin.
Fuqarolik nikohi (ro'yxatdan o'tmasdan birga yashash) ikkalasining o'zaro roziligi bilan vaqtinchalik ittifoqning namunasidir. Fuqarolik nikohi, birinchi navbatda, jozibadorlik va sevgi tuyg'ulariga asoslanadi va ko'pincha yoshlar uchun birgalikda yashashning "sinov" shakli sifatida amalga oshiriladi. “Sevgi bor ekan, biz birgamiz. Tuyg'u tugaydi va biz ajralamiz", - deydi fuqarolik nikohida yashovchi odamlar. Ular, shuningdek, o'zlarining his-tuyg'ularini sinab ko'rish va sinab ko'rishga bo'lgan munosabatini yozishlari mumkin: "Biz bir muncha vaqt birga yashab, birga yashab, oila qurishimiz mumkinligini ko'rishni xohlaymiz. Agar birgalikdagi hayotimiz yaxshilansa, munosabatlarni rasmiylashtiramiz”.
Bolalar paydo bo'lganda, erkak va ayol, qoida tariqasida, munosabatlarni qayd etishga intiladi; sevgi energiyasi kamayib ketganda, odamlar ajraladi, bolalar yoki umumiy mulk bilan bog'liq bo'lmagan.
Erkak va ayol hali ham, qoida tariqasida, u bilan birga yashaydigan ayolning mavqeiga ma'lum bir ahamiyat berishadi. Ular mos ravishda xotin yoki bekasi, er yoki sevgilining oilaviy rollarini yaxshi ajratib turadilar. Erkakning nazarida xotinning mavqei ancha yuqori, chunki bu uning barqarorlik va doimiylik istagini aks ettiradi. Bundan tashqari, ayol uchun erning maqomi muhimroqdir, chunki bu holda u farzand ko'rish va erining o'zi va bolalariga g'amxo'rlik qilish uchun ob'ektiv imkoniyatlarga ega bo'ladi.
Qonuniy nikoh. Albatta, pasportdagi muhr farovon va muvaffaqiyatli nikohning kafolati emas. Ammo baribir, nikoh munosabatlarini qonuniy ro'yxatdan o'tkazish - bu sheriklarning jiddiy va uzoq muddatli birgalikda yashash istagi, shuningdek, jamoatchilik fikrida, qarindoshlar va do'stlar oldida, ularning rasmiy nikoh ittifoqining namoyishi.
Rasmiy nikoh, shuningdek, erkak va ayolning ijtimoiy mavqeini oshirish, birinchisi - oila boshlig'i, ikkinchisi - uy qo'riqchisi. Oilaviy odamlarga boshqalarning ishonchi yolg'izlarga qaraganda ancha yuqori, chunki ishda va hayotda oilasi borlar mas'uliyat va barqarorlikka intilishadi.
Cherkov nikohi. So'nggi yillarda cherkovda ma'lum miqdordagi turmush qurgan ko'plab yosh juftliklar va turmush o'rtoqlar turmush qurishmoqda. Bu qayg'uli, lekin haqiqat: ko'p hollarda bu erda o'ziga xos moda mavjud. Psixologlarning kuzatuvlariga ko'ra, ro'yxatga olish idorasida yoki cherkovda o'z munosabatlarini rasmiylashtirgan odamlar o'rtasida birgalikda hayot sifati bo'yicha sezilarli farq yo'q.
Eng muvaffaqiyatli nikoh modeli yo'q. Ushbu juftlik uchun eng mos modelni tanlash muhimdir.
Er va xotinning nikoh munosabatlari haqida turli xil fikrlari bo'lsa, muammolar paydo bo'ladi. Shunday qilib, u "Men + Men" turiga ko'ra yashashni xohlaydi va u "Biz" turiga ko'ra yashashni xohlaydi. Natijada, uning haddan tashqari beparvoligi unga yuk bo'ladi va u oilada yolg'izlikdan azob chekadi.
Oila barqaror bo'lishi uchun siz turmush qurishga qaror qilgan paytda nikohdan umidlaringizni muhokama qilishingiz kerak. Yosh turmush o'rtoqlarning har biri qanday yashashni xohlashini aniqlash juda muhim: butunlay birgami, qisman birgami yoki avtonommi?
Oilaviy munosabatlar sxemasi hayot davomida, ayniqsa inqiroz davrida o'zgarishi mumkin. O'jarlik bilan "avvalgidek yashashga" intilishdan ko'ra, oilani saqlab qolish va nikoh modelini o'zgartirish yaxshiroqdir.
2.2 Oila rivojlanishining hayot aylanishi
Oila o'z-o'zini tartibga soluvchi dinamik tizim sifatida. Oila tizimining chegaralari. Oila rivojlanishining hayot aylanishi (Karter, MakGoldrik, Vasilyeva). Oilaviy hayot tsiklining asosiy bosqichlarining xususiyatlari (nikohdan oldingi davr, yangi turmush qurgan er-xotinning shakllanishi, kichik bolali oila, o'spirinli oila, voyaga etgan bolalarning oilani "tashlash" davri, qarilik va qarilik davrida oila. yoshi). Har bir bosqichda hal qilinadigan vazifalarning o'ziga xos xususiyatlari. Nikoh uchun motivlar. Turmush o'rtog'ini qidirish va "uchrashuv" davrlari. Turmush o'rtog'ini tanlash muammosi. "Filtrlar" nazariyasi. Nikohdan oldingi munosabatlarning xususiyatlari va ularning oila rivojlanishiga ta'siri. Xavf omillari va yangi oilaning barqarorligi. Yangi oilaning shakllanishi va faoliyati uchun ota-ona oilasining (tug'ilish bo'yicha) roli. Triangulyatsiya munosabatlar naqshlarini keyingi avlodlarga etkazishning asosiy mexanizmi sifatida. Oila rivojlanishining me'yoriy inqirozlari. Oila faoliyatini buzadigan omillar: o'ta kuchli, uzoq muddatli surunkali, oilaning stereotipi va turmush darajasining keskin o'zgarishi, qiyinchiliklarning yig'indisi.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Antonov A.I. Oila mikrosotsiologiyasi: Darslik. Universitetlar uchun qo'llanma. / A.I. Antonov M.: "NotaBene" nashriyoti, 1998 - 332 b.
2. Anuupov A.Ya. Konfliktlarning tizimli kontseptsiyasi / A.Ya. Anuupov // Psixologiya olami. – 2005 yil – 2-son – B.26 – 39.
3. Byzova V.M. Oilaviy hayot uchun yoshlar pedagogikasining psixologik-pedagogik asoslari: Prok. Maxsus kurs uchun qo'llanma / V.M. Byzova, V.V. Nagaev. - Siktyvkar. - Perm, 1983 yil - 62 p.
4. Valyujenich D. Abadiy nikoh / D. Valyuzhenich//–2004 – No 8–P.102-103
5. Vizgina A.Ya.Erkaklar va ayollarning o'zini o'zi tavsiflashda shaxsiy xususiyatlarning ko'rinishi / A.Ya Vizgina // Psixologiya savollari. – 2007 yil – T2, 3-son. – B.17 – 27.
6. Vitek Karel. Oilaviy farovonlik muammolari / Karel Vitek M.: Progress, 1988-138 p.
7. Golod S.I. Oila va nikoh: tarixiy va sotsiologik tahlil / S.I. Ochlik - Sankt-Peterburg: TK Petropolis LLP, 1998 - 62 p.
8. Gurevich P.S. Zamonaviy o'zgaruvchan dunyoda erkak va ayol / P.S. Gurevich // Psixologiya olami. – 2006 yil – 2-son. – B.268–274.
9. Dymnova T.I. Oilaviy turmush tarzi psixologiyasi: o'quv va amaliy qo'llanma./ T.I. Dymnova M.: Rossiya Pedagogika Jamiyati, 2005 - 144 p.
10. Egides A.P. Oilaviy munosabatlar yoki nikohsiz nikoh darsligi / A.P. Egides M.: AST-PRESS, 2006–336p.
11. Emushrov A.N. Oilada shaxsiyatni shakllantirish muammosiga refleksiv - semantik yondashuv / A.N. Emushrov // Psixologiya olami. – 2007 yil – 3-son. – B.113–139.
12. Zaxarova L. N. Bir-birini tushunish / L. N. Zaxarova M.: Moskva ishchisi, 1987–173 p.
13. Karabanova O.A. Oilaviy munosabatlar psixologiyasi. O'quv dasturi / O.A. Karabanova // Universitetda psixologiya. – 2004 yil – 2-son. – B.7– 16.
14. Karobanova O.A. Oilaviy munosabatlar psixologiyasi va oilaviy maslahat asoslari: darslik / O.A.Karobanova M.: GARDARIKI, 2007–320p.
15. Kovalev S.V. Zamonaviy oila psixologiyasi: kitob. o'qituvchi uchun / S.V. Kovalev M.: Ta'lim, 1988 - 208 p.
16. Kozlov N.I. Oilaviy baxt fani: bir qator ma'ruzalar va amaliy mashg'ulotlar uchun material / N.I. Kozlov M.: Perm 1989- 44 p.
17. Krivtsova E.V. Oila zamonaviy talabalar nigohida / E.V. Krivtsova // Universitetda psixologiya. – 2003 yil – 4-son. – B.109–118.
18. Myers D. Ijtimoiy psixologiya. Intensiv kurs: / D. Myers SPb.: bosh – EUROZNAK, 2002– 419 p.
19. Menshutin V.P. Yosh oilaga yordam: Psixologning eslatmalari / V.P. Menshutin M .: Mysl, 1987 -203 p.
20. Minigalieva M.R. Oila psixologiyasi va oilaviy psixoterapiya / M. R. Minigalieva // O'rta maktabda psixologiya. – 2004. – 2-son. – B.25– 36.
21. Nekrasov S.V. Ayollar va jinsiy hayot stsenariylari / S.V. Nekrasov, I.V. Vozilkin. - Sverdlovsk: Ukraina universiteti nashriyoti, 1991-168 p.
22. Nemtsov A.A. Tizimda oila hayotiy qadriyatlar talaba yoshlar / A.A. Nemtsov // Universitetda psixologiya. – 2003 yil – 4-son. – B.115–129.
23. Obozova A.N. Nikoh aksiomalari: nikoh munosabatlari psixologiyasi /A. N. Obozova L.: 1984 –32 b.
24. Rozin V.M. Yosh oilaning taqdiri: Psixologik. O'z vaqtida sevgi va oila haqida fikr yuritish. Kutish va umidsizlik. Ideallar va haqiqat / V.M. Rozin M.: Moskva. Ishchi, 1990 -107 b.
25. Satir Virajiniya. O'zingizni va oilangizni qanday qurish kerak / Virjiniya Satir M.: Pedagogika - matbuot, 1992 - 192 p.
26. Spitsyn N.P. Oila: ta'limning minglab muammolari / N.P. Spitsin, B. M. Charni. - Perm.: Perm kitob nashriyoti, 1988 - 118 p.
27. Tseluiko V.M. Oilaviy oilaviy psixologiya: o'qituvchilar va ota-onalar uchun kitob / V.M. Tseluiko M.: Vlados, 2004 -288 p.
28. Chernyak E. M. Oila sotsiologiyasi: Qo'llanma/ YEMOQ. Chernyak M.: "Dashkov va K" nashriyot-savdo korporatsiyasi, 2005-64 p.
29. Shvets A.M. Nikoh uchun motivatsiya va uning kelajakdagi oila inqiroziga ta'siri./A.M. Shvets // Psixologiya savollari. –2006–№2–P.30-34
30. Schneider L.B. Oila psixologiyasi ta'lim mavzusi sifatida: dolzarb muammolar / L.B. Shnayder // Universitetda psixologiya. – 2004 yil – 2-son – B. 17– 25
31. Shpet G.G. Ijtimoiy mavjudlik psixologiyasi / G.G. Shpet M .: "Amaliy psixologiya instituti" nashriyoti, Voronej: NPO "MODEK", 1996 - 492 p.
Tanishuvlar, uchrashuvlar, yangi boshlanuvchilar
odamlar o'rtasidagi munosabatlar shakllanadi - bu o'sha daqiqalar
barcha turdagi munosabatlar, shu jumladan oilaviy munosabatlar boshlanadigan odamlarning hayoti. Barcha oilalar o'z tarixida nikohdan oldingi munosabatlar bosqichiga ega. Bu davr xotirada yoqimli, quvnoq, odamni yanada jozibador qiladigan yangi fazilatlarni kashf qilish bilan to'la bo'lib qoladi. Agar bunday bo'lmasa, munosabatlar buziladi. Gullar va sovg'alar bo'lmasligi mumkin, garchi ular boshqasini xursand qilish istagining ifodasidir. Uchrashuvlar tashqi ko'rinishida juda oddiy bo'lishi mumkin, ammo boshqasining shaxsiyatini bilmasdan va tushunmasdan, natijada hamdardlik, ishonch, bir-biriga ochiqlik, sevgi paydo bo'ladi, muloqot ibtidoiy bo'lib qoladi va keyingi munosabatlar muammoli bo'ladi. Oilaviy hayotning qanday bo'lishi odamlarning nikohgacha bo'lgan munosabatlariga bog'liq. Bu munosabatlar, xuddi qisqartirilgan, siqilgan shaklda, odamlar o'rtasidagi keyingi munosabatlarning barcha asosiy fazilatlarini o'z ichiga oladi.
Qizig'i shundaki, bizning davrimizda "qanday erni topish kerak" kabi ko'plab tavsiyalar va maslahatlar mavjud, ammo "qanday qilib yaxshi xotin topish kerak" degan tavsiyalar deyarli yo'q. Odamlar nimani boshqarishni o'zlari tanlaydilar - aql yoki his-tuyg'ular.Intellekttashqi parametrlarni tahlil qiladi, his-tuyg'ularni bostiradi,tuyg'ular- ongning aralashishiga yo'l qo'ymang va odamlar uning aralashuvini xohlamaydilar. Yurak ovozi asosan tushunarsiz. Va umuman olganda - bu nimayurak? Din va tibbiyot bu haqda gapiradi va bu ko'pincha odamga mos kelmaydi.
Siz yuragingizni tinglashingiz, ehtirosli istaklaringizni tinchlantirishingiz va ilm-fan tomonidan ishonchli tarzda tasdiqlangan narsalarni hisobga olishingiz kerak.
Oila psixologiyasida odamlar o'rtasidagi munosabatlarning nikohdan oldingi davrida o'zini namoyon qiladigan bir qator omillar oilaning kelajakdagi hayotiga juda muhim ta'sir ko'rsatishi aniqlangan. Ko'pgina psixologik tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatdiki, nikohning birinchi yillarida moslashish muvaffaqiyatiga, oilaning mustahkamligiga, ajralish ehtimoli darajasiga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan nikohdan oldingi omillar ota-ona oilasining ba'zi xususiyatlarini o'z ichiga oladi. turmush quruvchilarning ijtimoiy-demografik xususiyatlari, tanishuv va tanishuv davri xususiyatlari.
Ota-ona oilasining ta'siri
Ota-onalar oilasining psixologik xususiyatlari shakllanishi uchun shart-sharoitlardirkelajakdagi turmush o'rtoqlarning mos yozuvlar tasvirlari, er / xotin, ona / ota, qaynona / qaynota, qaynota va boshqalar rolida o'zingizning xatti-harakatlaringiz modellarini yaratish. Bu oiladagi muloqot qobiliyatlari o'zlashtiriladigan va boshqa oila a'zolari bilan munosabatlar uslubi rivojlanadigan muhitdir.
T.I.ning tadqiqotlarida. Dymnova turmush qurgan oilalarning hayotiy faoliyatining asosiy ko'rsatkichlari bo'yicha ota-onalariga bevosita bog'liqligi to'g'risida ma'lumot oldi. Yoshlar ongsiz ravishda muhim ko'rsatkichlar bo'yicha ota-onalari bilan bir xil bo'lgan oilalardagi sheriklarni afzal ko'radilar: barqarorlik, tuzilish, shaxslararo o'zaro munosabatlar uslubi. Eng yuqori qiymat Ota-onalar oilasining quyidagi xususiyatlariga ega: ajralish ota-onalar, bu ularning voyaga etgan farzandlarining ajralish ehtimolini oshiradi va oilaviy nizolar(tez-tez, uzoq muddatli, hal qilinmagan), oilada noqulay psixologik muhitni yaratish. “...Mojarolar va to‘liq bo‘lmagan oilalarda bolalar oiladagi muvaffaqiyatli munosabatlar modeli haqida yetarlicha tushunchaga ega emaslar. ...Ajrashganlar bor oilalarda ajralishga nisbatan bag‘rikengroq munosabat (“ajralishga tayyorlik”) rivojlanishi mumkin”. Mojarolarni konstruktiv hal qilish bo'yicha ko'nikmalarning yo'qligi va ziddiyatli va noto'g'ri oilalar a'zolari o'rtasidagi munosabatlar uslubi keyinchalik o'z oilasini yaratadigan katta yoshli bola uchun turmush o'rtog'i va boshqa oila a'zolari bilan muvaffaqiyatli munosabatlarni o'rnatish uchun jiddiy to'siqlarga aylanadi.
U yoki bu sabablarga ko'ra ota yoki onasi bo'lmagan to'liq ota-ona oilalarida er/xotin, ota/ona rolida shakllangan xulq-atvor namunalari oilaviy munosabatlarda qiyinchilik tug'diradigan turli kamchiliklar va deformatsiyalarga ega. Buning sababi shundaki, model boshqa oilalar hayotining parcha-parcha kuzatuvlari, o'z tasavvuridagi tasvirlar, har qanday adabiy manbalar, filmlar va so'nggi o'n yilliklarda - Internet manbalari va ijtimoiy tarmoqlar. Kelajakdagi er yoki xotinning haqiqiy bo'lmagan tasvirlari hayot sherigini tanlashda qiyinchiliklarni, munosabatlarni rivojlantirishda qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi va ko'pincha umidsizlik va ajralishga olib keladi. Buning odatiy ko'rinishi "Men o'yladim ...., va siz .....!"
Ota-onalar va ota-ona oilasining boshqa a'zolari bilan munosabatlarning ta'siri Ota-ona bilan bo'lgan noqulay, ayniqsa ziddiyatli munosabatlar ota-ona oilasini tark etish uchun nikoh motivining paydo bo'lishiga olib kelishi va ota-onaga haddan tashqari psixologik qaramlik sherikni mustaqil ravishda mas'uliyatli tanlashga to'sqinlik qilishida namoyon bo'ladi. er / xotin va ota / onaning yangi ijtimoiy rollari.
Bu hali ilmiy tadqiqotlar bilan tasdiqlanmagan, ammo kundalik tajriba shuni ko'rsatadiki, erkak onasiga qanday munosabatda bo'lsa, u xotiniga qanday munosabatda bo'ladi. Buni ota-ona oilasida oilaviy xulq-atvor modellari va uslublarini shakllantirishning psixologik mexanizmlari harakati bilan izohlash mumkin. Va bu erkakning onasi ota-ona oilasida qanday bo'lganiga muvofiq ayol-ona-xotinning qiyofasini shakllantirish fakti bilan tasdiqlanadi.
Kelajakdagi turmush o'rtoqlarning yoshi va ijtimoiy holati
Turmush o'rtoqlarning yoshi oila va nikoh munosabatlarining muhim omilidir. Erta yosh(19 yoshgacha) turmush qurish farovon oilani yaratish uchun noqulay omil hisoblanadi, chunki kelajakdagi turmush o'rtoqlar etarli darajada ijtimoiy tajribaga ega emas va ko'p hollarda psixologik jihatdan etuk bo'lmagan shaxslardir. 10 yoshdan oshgan turmush o'rtoqlar o'rtasidagi yosh farqi turli avlod odamlariga, har bir yoshga xos bo'lgan qiziqish va sevimli mashg'ulotlariga xos bo'lgan qarashlar farqi bilan birga keladi va vaqt o'tishi bilan jismoniy imkoniyatlardagi farqlar paydo bo'ladi, bu esa turmush o'rtoqlar uchun shartga aylanadi. oiladagi shaxslararo munosabatlarni beqarorlashtirish.
Moddiy farovonlik darajasidagi farqlar bir sherikning ikkinchisidan ustunlik tuyg'usini rivojlantirish uchun xavf omiliga, boshqa sherikning turmush qurishiga moddiy manfaatdorlik motiviga aylanadi, bu oilaviy munosabatlarga va uning mavjudligi davomiyligiga salbiy ta'sir qiladi.
Ta'lim darajasi, kasbiy maqomi va daromadi ijtimoiy roli oilaning barqarorligiga katta ta'sir ko'rsatadigan er. To'g'ridan-to'g'ri munosabatlar o'rnatildi: ta'lim darajasi, kasbiy mavqei va daromadi qanchalik past bo'lsa, ajralish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Xotinning ma'lumoti, kasbiy mavqei va daromadi bo'yicha ustunligi ham oilaviy va nikoh munosabatlari uchun noqulay bo'lib, oila a'zolarining munosabatlarida o'ziga xos, yanada halokatli psixologik qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.
Shaxsiyat va tashqi ko'rinish xususiyatlari
Tashqi ko'rinish va salomatlik xususiyatlari bo'lajak turmush o'rtoqlar oila va nikoh munosabatlari uchun o'zlarida emas, balki turmush o'rtoqlarning oilaviy munosabatlarining sifat xususiyatlarini belgilaydigan sheriklarning individual xususiyatlari sifatida muhimdir. Muayyan kasalliklar yoki jismoniy nuqsonlarning mavjudligi oilani yaratish uchun sevgi, hurmat va boshqa his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi, balki ayni paytda empatiya, mas'uliyat, manfaatlar uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishga tayyorlik hissi. boshqa va boshqalar muhimroq bo'ladi. Turmush o'rtog'iga xabar berilmagan kasalliklar va sog'liq sharoitlarining mavjudligi ishonchsizlik, nizolar va nikohda muloqot va o'zaro munosabatlardagi qiyinchiliklar uchun asos yaratadi. Hamkor hayot sifati va davomiyligiga ta'sir qiladigan mavjud yoki o'tmishdagi kasalliklar haqida bilishi kerak, shu jumladan. ruhiy va irsiy kasalliklarning mavjudligi, mavjud alkogol yoki boshqa turdagi giyohvandlik, OIV infektsiyasining mavjudligi va boshqalar haqida.
Kelinning homiladorligi ajralish ehtimolini oshiradi. Bu ikkita asosiy sabab bilan bog'liq: 1) oila uchun sherik tanlash erkin emas, balki mavjud an'anaga ko'ra, nikohni tuzish kerak bo'lgan holatlarga majbur bo'ladi; 2) birinchi, Birinchi bosqich oilaviy hayot nafaqat er va xotinning yangi rollariga, balki ona va otaning rollariga ham moslashish zarurati bilan murakkablashadi, bu ko'pchilik uchun psixologik jihatdan juda qiyin. Nikohdan oldin homilador bo'lgan oilalarni o'rganish shuni ko'rsatdiki, ular boshqa oilalarga qaraganda ikki barobar tez-tez buziladi. Shu bilan birga, asosiy salbiy omil, xorijiy sotsiologlar K. Anitila va J. Trostning fikriga ko'ra, nikohdan oldingi homiladorlikning o'zi emas, balki bu tufayli majburiy nikoh, ya'ni. Nikoh motivi jamiyatda qabul qilingan ijtimoiy, axloqiy va boshqa me'yorlarga rioya qilishdir.
Farovon oilani yaratishda katta ahamiyatga ega shaxsning psixologik xususiyatlari kelajakdagi turmush o'rtoqlar. Turmush o'rtoqlardan birining yoki ikkalasining shaxsiyatining psixologik etukligi oilaviy munosabatlar uchun juda muhim xavf omilidir. Psixologik jihatdan etuk bo'lmagan shaxsning xulq-atvori hukmronlik istagi, tajovuzkorlik, g'azabni ifodalash, murosasizlik, past yoki yuqori o'zini o'zi qadrlash, rashk, ishonchsizlik, o'z his-tuyg'ularini ko'rsata olmaslik va boshqasining his-tuyg'ularini tushunmaslik kabi xususiyatlarni namoyon qiladi. izolyatsiya) va boshqalar. A.Adler sevgi ob'ektiga ishonchsizlikning namoyon bo'lishi doimiy shubhalarni keltirib chiqaradigan munosabat mavjudligining belgisidir, bu esa shaxsning hayotning haqiqiy muammolariga tayyor emasligini ko'rsatadi. Bir sherikning psixologik etukligi oila va nikoh munosabatlarining turli xil buzilishlarini keltirib chiqaradi, lekin oilaning davom etishi ehtimolini saqlaydi. Ikkala sherik ham psixologik jihatdan etuk bo'lmagan taqdirda, oilaviy munosabatlar buzilishiga mahkumdir.
Nikohdan oldingi davrning psixologik xususiyatlari
Oilaviy munosabatlarning rivojlanishiga ta'sir qiladi 
nikohgacha bo'lgan bunday psixologik xususiyatlar
davr, masalan, sherikning birinchi taassurotlari, tanishish va uchrashish davri, nizolarning mavjudligi va ularni hal qilish yo'llari, munosabatlarni o'rnatishda sheriklarning tashabbusi, turmush qurish taklifini ko'rib chiqish davri, ota-onalarning munosabatlari. nikoh.
Birinchi taassurot juda qisqa vaqt ichida odamlarning bir-birlari bilan birinchi aloqasi paytida yaratiladi va shaxs uchun boshqa shaxsning eng muhim xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Bu juda barqaror, o'zgarishi qiyin va odamlar o'rtasidagi keyingi munosabatlarning rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Olingan salbiy taassurot ko'pincha tanishishni davom ettirish uchun engib bo'lmaydigan to'siq bo'ladi.
Qisqa muddatli nikohdan oldingi tanishuv davri(6 oydan kam), bu davrda idealizatsiya mexanizmi ishlaydi, bu sherikning shaxsiy xususiyatlarini bilishga to'sqinlik qiladi va natijada sherikning qiyofasi haqiqatga ozgina mos keladi. O'zaro munosabatlar davom etar ekan, odamlar bir-birlarini shaxs sifatida ko'proq bilishadi, ular uchun kutilmagan bo'lgan ko'plab noxush fazilatlarni kashf etadilar; ko'ngilsizlik, ko'pincha ajralish tabiiy ravishda keladi.
Nikohdan oldin uzoq muddatli uchrashish(3-5 yildan ortiq), bu davrda odamlar sheriklik va do'stlikka o'rganadilar, munosabatlarning yangi turiga - oila va nikohga o'tish va moslashishda qiyinchiliklar tug'diradi.
Jiddiy janjal va nizolar Uchrashuv paytida sheriklardan birining xiyonati farovon oilani yaratish uchun zarur bo'lgan munosabatlarni rivojlantirish jarayonini buzadi. Bu holatlar munosabatlarning ishonchini buzadi, begonalashishga, izolyatsiyaga olib keladi va turli xil salbiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bilan birga keladi.
To'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita namoyon bo'lishi tashabbuslar ayol tomonidan (majburiy yoki qo'zg'atuvchi taklif) oilaviy munosabatlarning gender-rol identifikatsiyasini buzadi. Zamonaviy his-tuyg'ular va hamdardliklarni ifodalash erkinligiga, aloqalarni o'rnatishda ayolning tashabbusiga yo'l qo'yilishiga qaramay, munosabatlarni o'rnatishdan maqsad oila yaratish bo'lgan holatlarda, yagona istiqbolli variant - bu erkakning tashabbusi. Faqat bu holatda erkak o'zining er, ota va oila boshlig'i sifatidagi mavqeiga ishonchni rivojlantiradi.
Uzoq muddatli (2 haftadan ortiq) turmush qurish taklifi haqida o'ylash bu aniq odamga uylanish qarorining to'g'riligi va maqsadga muvofiqligi haqida ba'zi shubhalarni ko'rsatadi. Shubhalarning mavjudligi nikoh va oilaviy-nikoh munosabatlarining muvaffaqiyatli rivojlanishiga to'sqinlik qiluvchi sabablar mavjudligining ko'rsatkichidir. Tavakkal qilish ajralish ehtimolini oldindan qabul qilishni anglatadi.
Salbiy ota-onalarning munosabati(hatto bo'lajak turmush o'rtoqlardan biri) bu nikoh nafaqat keksa oila a'zolari - er yoki xotinning ota-onasi, balki turmush o'rtoqlar o'rtasidagi keyingi oilaviy va nikoh munosabatlarida qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi, chunki Keksa avlod har doim oilaviy hayotga kiradi, hatto uzoq masofada joylashgan bo'lsa ham.
Barcha xalqlarning urf-odatlarida qabul qilish an'anasi mavjud ota-ona marhamati nikoh uchun. Zamonaviy jamiyatda bu an'ana soddalashtirilgan va nikoh uchun ota-onaning roziligini olish shaklida mavjud. Ammo ota-ona duosining mazmuni va ahamiyati o‘zgacha davom etadi va bu haqiqatga e’tibor bermaslik oilaviy hayotda ko‘plab yengib bo‘lmaydigan qiyinchiliklarga olib keladi.
_____________________
Adabiyot
Andreeva T.V. Oila psixologiyasi: darslik. 3-nashr. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2014 yil.
