uy Isitish tizimlari Hayotdan rahm-shafqat misollari. Hayotiy tajribalardan rahm-shafqat namunalari Hayotdan rahm-shafqat namunalari

Hayotdan rahm-shafqat misollari. Hayotiy tajribalardan rahm-shafqat namunalari Hayotdan rahm-shafqat namunalari

Umuman olganda, inson o'z qo'shnisiga hamdard bo'lishga qodir ijtimoiy mavjudotdir. Rahm-shafqat tushunchasi uning dardini kim bilandir boshdan kechirishni o'z ichiga oladi - birga azob chekish. Qanchalik to'g'ri va zarurligi haqida insoniyat jamiyati, fikrlar, g'alati darajada, farq qiladi.

Rahmdillik to'siq sifatida

Kimdir bu mutlaqo befoyda ekanligini to'g'ridan-to'g'ri aytishga jur'at etadi va hayotdan rahm-shafqatning yana bir misolini keltiradi (xayriyatki, unda siz har qanday fikrlash tarzining tasvirini topishingiz mumkin): bir ayol yurib, uysiz kuchukchani ko'rdi, rahm qildi, ovqatlandi. u, keyin noshukur it o'sib, qutqaruvchisining bolasini tishladi.

Buning ortidan zaiflar halok bo'lishi kerak, kuchlilar esa omon qolishi kerak, degan Nitsshecha fikrlar keladi. Agar shunday fikr yuritadigan bo'lsak, hayotda hamdardlik va rahm-shafqat kerakmi, degan savol printsipial jihatdan istisno qilinadi. Adolat uchun, shuni ta'kidlash kerakki, bu dalillarning barchasi ruhiy kasal (nazariya asoschisining o'zi tegishli bo'lgan) yoki hissiy jihatdan etuk bo'lmagan - yoshi yoki tasavvurining etishmasligi tufayli odamlarga xosdir.

Rivojlangan shaxsning sifati

Bu jarayonda rahm-shafqatni rivojlantirish qobiliyati zarur: biz ko'pincha poyabzali bo'lmagan odamlarga hamdardlik bildiramiz (va Xudoga shukur). Jismoniy yoki ruhiy jarohatlar va yo'qotishlar rahm-shafqat tuyg'usini uyg'otadi - ehtimol, inson o'ziga o'xshash (hatto eng ahamiyatsiz) tajribasidan unchalik ham omadli bo'lmagan odam qanday his qilishini tasavvur qilish uchun foydalanishi mumkinligi sababli.

Tajriba, qiyin xatolarning o'g'li

Bu bizni birovning og'rig'ini his qilish uchun hech bo'lmaganda bir marta o'zingiznikini boshdan kechirishingiz kerak degan mashhur e'tiqodga olib keladi. Bir tomondan, bu haqiqat - har birimiz shunga o'xshash his-tuyg'ularni boshdan kechirganingizda, boshqa odamlarning his-tuyg'ulari yanada aniqroq bo'lishini tasdiqlashimiz mumkin. Qizlar o'z farzandini tug'gandan keyin onalarini yaxshiroq tushuna boshlaydilar. Maktabda xo'rlanishni boshdan kechirganingizdan so'ng, o'zingizni chetlangan odamning o'rnida tasavvur qilish osonroq.

Boshqa tomondan, taniqli shaxsiy tajriba Muvaffaqiyatning retsepti bo'lishi shart emas: hayotdagi har bir rahm-shafqat namunasi uning aksi bilan muvozanatlangan. Armiyaning hazingi bu borada dalolat beradi: kecha ular meni xo'rlashdi, bugun men haqorat qilyapman. Atrofdagi butun dunyoga qaratilgan bunday qasos hamdardlikning teskari tomonidir. Har birimiz hayotiy tajribamizdan qanday foydalanishimiz insonning shaxsiyatiga, uning tarbiyasiga, u yashayotgan muhitga va boshqa ko'plab omillarga bog'liq.

Hissiyot va harakat

Agar biz faktik tomonga qat'iy rioya qilsak, rahm-shafqat shunchaki tuyg'u. O'z-o'zidan bu samarasiz va faqat harakatni rag'batlantirish - yordamga kelish uchun mo'ljallangan. Aksincha, yordam olish uchun avvalo mehr uyg'otish kerak. asosan bunga e'tibor qaratildi. Mana, boshqa shahardan kelgan, maosh olgan va notanish odamlarning iliq davrasida ichishga rozi bo'lgan odam (bu harakatning o'zi maqbul emas, lekin, qoida tariqasida, ahmoqlik har qanday muammodan oldin keladi). Yangi topilgan o‘rtoqlari uni xudo biladi nima bilan dori qilib, pulini olib, bechorani yo‘l chetiga uloqtirib yuborishdi.

Bir yigit o'tib ketadi, to'xtaydi, nima bo'layotganini bilib oladi va uyga tashish uchun pul beradi. Ba'zilar buni haqiqat deb aytishadi, lekin bu shunday ko'rsatkich bo'lishi mumkin, chunki bu holatda his-tuyg'u harakatni keltirib chiqardi.

Uzoq davom etgan muammo

Empatiyaning tabiati haqida fikr yuritish jarayonida tushunchalarning nozik tomonlarini o'rganish va rahm-shafqatni ko'tarish, rahm-shafqatni kamsitish, turli talqinlar va nozik nuanslar berilishini aytish odatiy holdir. Mashhur avstriyalik yozuvchi S. Tsveyg ushbu mavzu bilan bog'liq yana bir tushunchani kiritdi - "yurakning sabrsizligi". U yozgan xuddi shu nomdagi hikoya, asosiy mavzusi rahm-shafqat edi. Hayotdan yorqin, qiziqarli va juda yorqin misollarni o'z ichiga olgan insho hamdardlik va unga mas'uliyat tushunchasining chuqur va juda ziddiyatli falsafiy rivojlanishi deb qarashga haqli.

Shunday qilib, bir yigit o'zini qattiq sevib qolgan nogiron qizni uchratadi. Qahramon rahm-shafqat bilan (uningmi?) unga uylanishga qaror qiladi. Keyinchalik, uning ichki azoblari batafsil tasvirlangan, natijada fojia bo'ladi: tashlab ketilgan qahramon o'z joniga qasd qiladi.

Bu holat adabiy, lekin shunga o'xshash misol hayotdan rahm-shafqat, hatto dramatik bo'lmasa ham, ko'rinadigan darajada qiyin emas: keyingi kirishda hech kim xohlamagan bola yashaydi, deyarli ko'cha bolasi. Onasi achchiq ichadi, o'gay otasi uni masxara qiladi. Bir "chiroyli" kechada bola ko'chada o'zini ko'radi va rahmdil qo'shnilar uni olib ketishadi. U yerda bir-ikki kun tunab qoladi, keyin esa hech kim mas’uliyatni o‘z zimmasiga olishni yoki birovning bolasi bilan ovora bo‘lishni xohlamaydi, natijada u yana o‘zining oilasi deb atalgan davraga tushib qoladi.

Bir muncha vaqt bola unga yordam bergan odamlarning oldiga keladi: u gullar olib keladi, muloqot qilishga harakat qiladi, lekin tushunishni topa olmaydi: ular o'z muammolari bilan band, unga vaqtlari yo'q. U g'azablanib, sarson-sargardon bo'lib ketadi.

Yurakning sabrsizligi

Rahm-shafqat masalasida ham, boshqalarida bo'lgani kabi, boshlangan ishni oxiriga etkazish yoki umuman boshlamaslik kerak, deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri.

Kitobda mavzu o'ziga xos rivojlanishni oladi: pushaymonlik azobidan qiynalgan yigit o'lgan kelinining shifokoriga keladi va keyin ma'lum bo'lishicha, xuddi shunday vaziyatda u mutlaqo teskarisini qilgan: u o'z qiziga uylangan. butun hayotini unga bag'ishlagan ko'r bemor.

Muallif ushbu personajning og'ziga quyidagi fikrni qo'yadi: ular aytadilar, chinakam rahm-shafqat bor va shunchaki yurakning sabrsizligi bor - kimningdir dardini yoki dardini ko'rganimizda har birimizda paydo bo'ladigan tuyg'u. Bu ularning atrofidagilarning qalbida noqulaylik tug'diradi, uni iloji boricha tezroq tuzatish istagi - jabrlanuvchiga yordam berish uchun emas, balki o'z xotirjamligini tiklash uchun. Va bizning shov-shuvli, nomuvofiq harakatlarimiz haqiqatan ham dramatik oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Tsveygga ko'ra haqli ravishda klassik "yurakning sabrsizligi" deb hisoblanishi mumkin bo'lgan hayotdan rahm-shafqatning yana bir namunasi - qo'lida uxlab yotgan bolasi bilan iflos ayolga berilgan sadaqa. Giyohvandlikka berilib ketgan baxtsiz bolalar haqida allaqachon minglab so'zlar aytilgan va bosilgan, ular tufayli vijdonsizlar o'zlarini boyib ketishmoqda - ularning o'rni og'ir mehnatda, oyoqlarida cho'yan o'q bilan. Ammo yo'q: havas qiladigan qat'iyatli fuqarolar o'zgarishlarni tashlashda davom etmoqdalar karton quti tilanchilar, shuning uchun go'daklarni o'ldirishga sarmoya kiritadilar. Bu hamdardlik, hamdardlik, qo‘llab-quvvatlash kabi toifalarni masxara qilish emasmi?

Birinchidan - o'ylang

Ko'rinib turibdiki, hamma narsaga nafaqat yurak, balki aqlning ovozini tinglash orqali yondashish kerak. Hatto nasroniy dini ham rahm-shafqatga chaqirib, bir vaqtning o'zida shunday deydi: "Kimga berayotganingizni bilishdan oldin, sadaqalaringiz qo'llaringizda terlasin" (Ta'limot 1-bob, 6-oyat). Bu maslahat turli yo'llar bilan talqin qilinadi, lekin ayni paytda "to'xtovsiz" ni qo'llab-quvvatlashga hojat yo'q degan ma'noda. Alkogolga aroq yoki giyohvandga o'zining do'zax iksiri uchun berilgan pul rahm-shafqatning namoyon bo'lishi dargumon - aksincha, bu undan tezroq qutulish istagi.

Yana bir muhim savol: "Bizga hayotda insondan qurbonlikni talab qiladigan va shu bilan zanjirli reaktsiyaga sabab bo'ladigan hamdardlik va hamdardlik kerakmi?" Yuqorida aytib o'tilgan kitobdagi o'sha shifokor, sevilmagan ayolga uylangan, xuddi o'zi kabi muqarrar hamdardlik uyg'otadi. Insonning hamdardlik uchun o‘zini qurbon qilishga haqqi bormi yoki bunday harakatlar oluvchini ham, beruvchini ham yo‘q qiladimi?

Hech bo'lmaganda bir tomchi minnatdorchilikka ega bo'lgan har bir kishi hayotidan rahm-shafqat olib kelishi mumkin. Umrida hech kim yordam ko'rsatmagan odam dunyoda deyarli yo'q. Huddi birorta ham yaxshilik qilmagan yovuz odam kabi... Biz hammamiz beramiz va olamiz - va nima berilgan va nima olinganligi mutanosibligi masalasini har kim o'zi hal qiladi.

IN zamonaviy dunyo Empatiya nima ekanligi haqida kam odam o'ylaydi. Hayot ritmi, stress, beqaror iqtisodiy vaziyat va hayotdagi boshqa muammolar insonni o'zi va farovonligi haqida o'ylashga majbur qiladi. Bunday holat jamiyatning parchalanishiga, an’anaviy asoslarning buzilishiga olib kelishi mumkin, shuning uchun biz bunday insoniy fazilatlarni unutmasligimiz kerak.

Rahmdillik - bu nima?

Simpatiya - bu vaziyat yoki vaziyatga nisbatan his-tuyg'ularni ifodalovchi eng muhimlaridan biridir. Nega hamdardlik kerak? Bu odamga boshqa odamlarning his-tuyg'ularini tushunishga va inson bo'lib qolishga imkon beradi. Ushbu shart quyidagi printsiplarga asoslanishi mumkin:

qo'shimchalar;
tushunish;
hurmat.

Ko'pincha bunday his-tuyg'ular boshqa odamga hamdardlik bildiradi. Ular turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin:

zarur yoki yumshoq so'zlar;
rag'batlantiruvchi harakatlar;
jismoniy yoki moddiy yordam.

Hamdardlik qobiliyati yaxshi, buni o'z vaqtida qilish va bezovtalanmaslik juda muhim, chunki ba'zida bu "imo-ishora" keraksiz bo'ladigan qizg'in vaziyatlar yuzaga keladi va hamdardlik insonga psixologik zarar etkazishi ehtimoli yuqori. . Shuning uchun, ko'rib chiqilayotgan hissiy holatni samimiy va o'z vaqtida ifodalash juda muhimdir.

Empatiya hamdardlikdan qanday farq qiladi?

Empatiya va hamdardlik nima ekanligini tushunish xarakter va shaxsiyat rivojlanishi uchun foydali bo'ladi. Bu boshqa odamga hamdardlik tuyg'usini ifodalovchi o'xshash tushunchalar. Ularning farqi shundaki, empatiya nafaqat vaziyatni tushunishga, balki boshqasining his-tuyg'ularini ham his qilishga imkon beradi. Jamiyat hayotida hamdardlik va rahm-shafqat teng darajada bo'lishi kerak, aks holda u atrofimizdagi dunyoga befarq va befarq bo'lib qoladi.

Afsus va hamdardlik - farqi nimada?

Yana bir shunga o'xshash tushuncha - achinish. U bir xil empatiya shaklida namoyon bo'ladi, lekin hissiy rangsiz, bir xil his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni boshdan kechirmasdan. Ba'zida achinish hissi insonning muammosida ishtirok etish istagi bilan birga kelmaydi, balki faqat mehribon, dalda beruvchi so'zlar bilan ifodalanadi. Ko'p hollarda, rahm-shafqat bildirganda, odam boshqalarning his-tuyg'ularini boshdan kechirishdan ko'ra, boshqasiga nisbatan his-tuyg'ularini bildiradi. Hamdardlik va achinish odatda ma'no jihatidan o'xshash, ammo turli xil ma'nolarga ega.

Empatiya yaxshimi yoki yomonmi?

Ko'p odamlar savol berishadi: odamlarga hamdardlik kerakmi? Bu savolga ikkita javob bo'lishi mumkin va ularning har biri o'z tushuntirishiga ega:

Empatiya zarur, chunki u jamiyatdagi ijtimoiy rishtalarni mustahkamlaydi, odamlarga insoniy bo'lishga va his-tuyg'ularini ifoda etishga imkon beradi. Hamdardlik bilan biz insonga g'amxo'rlik qilishimizni ko'rsatamiz.
Agar biror kishi xafa bo'lsa, unda hamdardlik uning ruhiy holatini yanada buzishi, salbiy his-tuyg'ularning namoyon bo'lishini kuchaytirishi va vaziyatni yanada og'irlashtirishi mumkin. Bunday holda, hamdardlik kerak bo'lmaydi.

Muhokama qilingan javoblardan xulosa qilishimiz mumkinki, vaziyatga qarab ma'lum daqiqalarda hamdardlik zarur hissiy holat u yo'naltirilgan shaxs. Buni haddan tashqari oshirmaslik va odamga chinakam yordam berish uchun bunday hissiy holatning namoyon bo'lishi qachon to'g'ri kelishini bilish, aksincha, vaziyatni og'irlashtirmaslik kerak.

Hayotda bizga hamdardlik va hamdardlik kerakmi?

Juda murakkab, biroz falsafiy savol - odamlarga hamdardlik va hamdardlik kerakmi? Ko'pchilik buni zarur deb aytishi mumkin. Bunday fazilatlar g'amxo'rlik, g'amxo'rlik munosabatining namoyonidir. Bolalarga ular haqida ularning tarbiyasi va shaxsini shakllantirish jarayonida etkazish muhimdir. Doimiy ravishda rahm-shafqat va hamdardlik tuyg'ularining bir qismini olgan holda, odam ularni tez-tez talab qilishi mumkin - u ko'nikadi yoki muammolarining doimiy echimini kutadi. U maqsadlariga erishish uchun o'z holatini boshqarishi mumkin. Shuning uchun "hamma narsa me'yorida yaxshi" iborasi bejiz aytilmagan.

Qanday qilib hamdard bo'lishni o'rganish kerak?

Qanday qilib hamdardlik bildirish kerakligi haqidagi savolga javob aniq vaziyatga bog'liq bo'ladi. To'g'ri va o'z vaqtida hamdardlik bildira olish muhimdir. Inson uni tushunganini, o'z tajribalari bilan o'rtoqlashayotganini ko'rsatishi kerak, lekin ayni paytda unga hozirgi vaziyatdan chiqish uchun kuch berdi. Ko'pincha talab qilinadi:

Ushbu atamaning ma'nosini to'liqroq va chuqurroq tushunish uchun siz kattalar uchun ham, bolalar uchun ham ba'zi kitoblarga murojaat qilishingiz mumkin. Masalan:

Muallifning kitobi Rut Minshull O'z odamlaringizni qanday tanlash kerak odamlar bilan uchrashganda nimalarga e'tibor berishingiz va keyinchalik "sizniki" deb atashingiz mumkin bo'lganlarni qanday tanlash haqida gapiradi. Kitobda empatiya tushunchasiga bag'ishlangan alohida bob mavjud.
Aleks Kabrera "Perilar rahm-shafqat haqida gapiradi"- bolaga ma'noni etkazishga imkon beradigan ajoyib kitob bu tushuncha va kerakli daqiqalarda hamdardlik ko'rsatishga o'rgating.

Empatiya va rahm-shafqat haqidagi kitoblar odamlarga yanada ochiq va mehribon bo'lishga imkon beradi va bolalarni muayyan vaziyatlarda g'amxo'rlik qilishga o'rgatadi. Vaqti-vaqti bilan o'zingizga hamdardlik nima ekanligini va ba'zida busiz qilolmasligingizni eslatib turish orqali siz dunyoni yaxshiroq joyga aylantira olasiz. Bunday tuyg'uning namoyon bo'lishi mehr-oqibat, o'zaro yordam bilan birga jamiyatning birligiga, uning ichida ijtimoiy munosabatlarning o'rnatilishiga, an'analar va avlodlar bog'lanishiga olib keladi. Bu har tomonlama yetuk, barqaror jamiyatni rivojlantirishda muhim ahamiyatga ega.

Ehtimol, deyarli har bir inson bir vaqtning o'zida boshqa shaxsga yoki mavjudotga nisbatan rahm-shafqat yoki hamdardlikni boshdan kechirgan. Xo'sh, biz rahm-shafqatni qanday tasvirlashimiz mumkin? Biror kishi boshqa odamning barcha dardlarini his qila olsa, bu rahm-shafqat deb ataladi. Biroq, ko'pchilik rahm-shafqat nafaqat his-tuyg'ularga, balki birinchi navbatda harakatga bog'liq deb hisoblaydi. Faqat boshqasiga hamdard bo'lishning o'zi etarli emas, shuningdek, muammodan, qayg'udan xalos bo'lish uchun qandaydir yordam berishingiz yoki hech bo'lmaganda uni kamaytirishga harakat qilishingiz kerak.

Nazarimda, tirik mavjudotga mehr-muhabbatni his qilgan har bir inson samimiy mehrga qodir.

Albatta, hamma ham hamdardlik bildirish qobiliyatiga ega emas. Ammo bu tuyg'u u yoki bu tarzda har qanday odamning hayotiga kiradi. Odatda rahm-shafqat biz uchun juda achinarli va achinarli ko'rinadigan vaziyatga javobdir. Biz darhol biror narsa qilishni, hech bo'lmaganda muammoga duch kelgan yoki o'ta yoqimsiz vaziyatga tushib qolgan odam yoki hayvonga yordam berishni xohlaymiz. Bu holatlar butunlay boshqacha. Ular nafaqat har qanday hududga ta'sir qilishi mumkin, balki ahamiyati jihatidan ham farq qilishi mumkin.

Hayotda rahm-shafqatning ko'plab misollari bor. Masalan, onam bizning uyimizda yolg'iz odam yashayotganini bilib qoldi. keksa. Boboning xotini uzoq vaqt oldin vafot etgan va uning bolalari boshqa shaharda yashaydi va unga umuman yordam bermaydi. U faqat nafaqaga yashaydi, albatta, puli yetarli emas. Va u bilan gaplashadigan hech kim yo'q. Onam bu boboning hayotidan xabar topgach, darhol unga yordam berishni xohladi. U unga juda achindi, u haqida bizning oilamizga aytdi va biz unga qandaydir tarzda yordam berishga qaror qildik. Biz u bilan uchrashdik va tez orada uning oldiga borishimizni aytdik. Biz mazali pirog pishirdik, salat tayyorladik, meva, sabzavotlar, choy va pechene sotib oldik. Shu sovg‘alar bilan birga choy ichish uchun uning oldiga keldik. Biz u bilan 4 soatdan ortiq o'tirdik. Vaqt o'tib ketdi, bobo o'z hayoti haqida juda maftunkorona gapirdi. Ko'p yillar davomida u hech kim bilan bir necha daqiqadan ko'proq gaplashmagani darhol ma'lum bo'ldi. U juda xursand edi va biz uning oddiy kunlarini hech bo'lmaganda qandaydir yorqinroq qilganimizdan xursand edik. Onam bobom bilan har hafta choyga kelamiz, deb kelishib oldi. Yaqinda uning tug'ilgan kuni. Demak, biz albatta uning oldiga kelamiz va unga bayram tashkil qilamiz.

Rahm-shafqatning yana bir misoli boshqa holatdir. Singlim maktabdan uyga ketayotib, kichkina mushukchani ko'rdi. Qish edi, bo'ron bo'ldi, chaqaloq sovuqdan titrab ketdi. U deyarli qor bilan qoplangan edi, u kirishga olib boradigan zinapoyaga o'tirdi va achinarli tarzda miyovladi. Singlim shunchaki o'tib keta olmadi. Uni uyimizga olib bordi. U erda uni yuvdi, quritdi, to'shak qildi va radiator yoniga qo'ydi. Ota-onalar hech qanday bahslashmadilar, lekin mushukchani saqlashga ruxsat berishdi.

O'ylaymanki, bu holatlar odamlarda qanday rahm-shafqat va empatiyaga ega bo'lishlarini juda yaxshi tasvirlaydi.

Bir nechta qiziqarli insholar

Ermak Surikovning "Sibirni zabt etish" kartinasiga asoslangan insho
Sibirni zabt etish mavzusi rassomga yaqin va tushunarli. Axir u Krasnoyarskdan keladi. U rasmni uzoq va ehtiyotkorlik bilan chizdi. To'rt yil davom etdi. Ermak - jangovar kazak boshlig'i.

Yaxshi inson bo'l - bu har birimiz uchun faxrli unvondir. Ale bu yuksak unvonga loyiq odam emas. Odamlar tabiatan ijtimoiy, shuning uchun ular nikohsiz uxlay olmaydilar. Va har qanday vaziyatda va har qanday izolyatsiyada odamlardan qutulish juda muhimdir

Sadko ishining asosiy g'oyasi
Sadko dostonining ijodkori bu ertakni avloddan-avlodga qaytaruvchi xalqdir. Bu dostonning bosh qahramoni yigit Sadkodir

Yoz ajoyib vaqt. Men har doim yilning shu vaqtini intiqlik bilan kutaman, chunki yozda havo issiq, siz uzoqroq yurishingiz mumkin, chunki keyinroq qorong'i tushadi. Men yozni yaxshi ko'raman, chunki yilning shu vaqtida men zavqlanaman: do'stlarim bilan o'ynayman, oilam bilan dengizda suzishga va dam olishga boraman.

Yesenin lirikasidagi tabiat obrazi
Sergey Yeseninning ishi yangi dehqon she'riyatiga tegishli, shuning uchun muallif she'rlarining asosiy mavzusi tabiatdir.

Ko'pchilik allaqachon dunyoda hukm surayotgan xudbinlik va g'azabdan charchagan. Har kuni yangiliklar yangi vahshiyliklar haqida xabar beradi va ular insonning o'zidan boshqasiga mehr va g'amxo'rlik ko'rsatish qobiliyatiga jiddiy shubha uyg'otadi. Vaholanki, o‘z xatti-harakatlari bilan mehr-oqibat, mehr-oqibat namunasi bo‘lgan insonlar haqida hikoyalar bor.

Belogortsevlar tarixi

Er-xotin Olga va Sergey Belogortsevlarning uyda uyg'otuvchi soatlari yo'q. Har kuni ertalab ular uy hayvonlarining qichqirig'idan uyg'onadilar. Olga ular uchun nonushta tayyorlashga shoshiladi. Bu orada Sergey hovlini tozalayapti. To'rt yil oldin ular bunday turmush tarzini olib borishlarini tasavvur ham qila olmadilar.

Va hammasi baxtsiz hodisa bilan boshlandi. Sergeyning do'sti undan qarzdor edi va uni boshqa yo'l bilan to'lashga qaror qildi - u unga Gretta ismli mastif kuchukchasini olib keldi. Avvaliga Sergey itni uyda qoldirishni xayoliga ham keltirmadi. U sotuvga e'lon qildi va allaqachon xaridorlarni topdi. Kelishuvdan bir kun oldin Sergey Gretta bilan sayrga chiqdi. U hech narsadan shubhalanmay, telefonga ko'mildi, birdan orqadan shovqin eshitildi. Ortiga o'girilib, Sergey Gretta odamni yerga yiqitganini ko'rdi. U qo'rquvdan jinni bo'lib, qochib ketdi. Sergey erda bolg'a ko'rdi: aftidan, bu qaroqchi bo'lib, uning iti uni jinoyat qilishiga to'sqinlik qilgan va shu bilan uning hayotini saqlab qolgan. Bundan keyin, albatta, Sergey itni sotmadi, chunki bu uning hayotini saqlab qoldi. Afsuski, bir muncha vaqt o'tgach, Gretta yurak xurujidan vafot etdi.

Nega Sergey va Olga oilasi ham hayotdan rahm-shafqat namunasidir? Gap shundaki, itni xotirlab, o‘z mablag‘lari evaziga uyda to‘rt oyoqli hayvonlar uchun boshpana ochishga qaror qilishgan. Hovlida bir nechta to'siqlar qurdilar. To'rt yil davomida ular yuzga yaqin itni ishlab chiqarishdi, ularning deyarli barchasi keyinchalik yangi egalarini topishga muvaffaq bo'ldi. Ular eng charchagan hayvonlarni uyda davolaydilar.

Biroq, Sergey va Olga barcha hayvonlarni berishmaydi - ular saqlashga qaror qilganlar ham bor. Masalan, tendonlari kesilgan Rada iti. Uning fe'l-atvori unchalik do'stona emas, shuning uchun er-xotin yangi uyda o'zini qanday tutishini bilmay, Radani ular bilan birga saqlashga qaror qilishdi. Olga kasbi veterinar, Sergey esa tadbirkor. Uy hayvonlari to'dasini saqlash uchun oyiga taxminan 20 ming rubl kerak bo'ladi. Hozir Belogortsevlar oilasida 20 ta it bor. Ba'zilarini davolab, tarqatib, yangilarini ishga olishadi. Ular uy hayvonlari uchun kattaroq panjaralar qurishni orzu qiladilar. Birinchi qadam allaqachon qo'yildi - oila er uchastkasini sotib oldi.

Kran operatorining harakati

2016 yilda Sankt-Peterburglik kran operatori Tamara Pastuxova rahm-shafqat mavzusida hayotdan yana bir misol keltirdi. U qahramonlarcha uchta qurilish ishchisining hayotini saqlab qoldi. O‘z hayotini xavf ostiga qo‘yib, ularga yong‘indan chiqishga yordam berdi. Yong‘in kechki payt qurilayotgan avtomobil yo‘lining bir qismida sodir bo‘lgan. Ko‘prikning temir-beton ustunlarining izolyatsiyasi va qoplamasi yonib ketdi. Yong'inning umumiy maydoni taxminan yuz metrni tashkil etdi. Yong'in boshlanganda, ayol ishchilarning qichqirig'ini eshitdi - ular to'g'ridan-to'g'ri iskala ustida chiqqan yong'in garoviga aylandi. Kran bumiga beshik biriktirilgan va ishchilar erga tushirilgan. Tamaraning o'zi ham yong'indan qutqarilishi kerak edi.

Qanday qilib mehribon bo'lish mumkin?

Hayotdan rahm-shafqat namunalarini bilishning o'zi kifoya emas. Bu sifatni o'rganish mumkin. Rahmdil bo'lish uchun yaxshi amallar qilish kerak. Rahm topishning eng oson yo'li - yordamga muhtoj bo'lganlar atrofida bo'lishdir. Misol uchun, kimdir yordamga muhtoj qariyaga, kimdir etimga rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin. Uchinchisi kasalxonadagi odamlarga yaxshilik qilishni xohlaydi. Mehr insoniy ehtiyoj bor joyda ko'rsatiladi. Rahm-shafqat haqidagi insho va hayotiy misollar tasvirlangan voqealarni o'z ichiga olishi mumkin. Siz o'zingiz ham xayrli ishlarni qilishingiz mumkin.

(54 so'z) Adabiyotdagi rahm-shafqat nafaqat personajlar o'rtasida, balki muallifning o'z xarakteriga bo'lgan munosabatida ham namoyon bo'ladi. Shunday qilib, "Yevgeniy Onegin" romani muallifi - Pushkin fojiali vaziyatga tushib qolgan Tatyana Larinaga hamdardlik bildiradi. U umidsiz Oneginni sevadi, lekin eriga sodiq qoladi. "Men sen bilan ko'z yoshlar to'kdim" - bu muallifning o'z qahramoniga rahm-shafqatining namoyonidir.
(50 so'z) "Jinoyat va jazo" romanida rahm-shafqat Dostoevskiyning sevimli qahramoni Sonya Marmeladovaning asosiy xarakter xususiyatlaridan biridir. Raskolnikovning yiqilishdan azob chekayotganini bilib, u qo'rquvdan undan yuz o'girmadi, aksincha, unga qalbning qayta tug'ilishining haqiqiy yo'lidan borishga yordam berdi. Qahramonga hamdard bo'lgan va uning aqldan ozishiga yo'l qo'ymagan Sonya edi.
(42 so'z) Rahm-shafqat - bu odamlarga nafaqat ularning muammolariga hamdard bo'lish, balki fidokorona yordam berishga tayyorlik. Tolstoyning "Urush va tinchlik" filmidan Natasha Rostova yarador askarlarning shahardan chiqib ketishiga astoydil yordam berdi va qahramon Bolkonskiy bilan xayrlashayotgan payti Andreyning azoblari uning uchun ham chidab bo'lmas darajada og'ir bo'lganiga shubha qilmaydi.
(47 so'z) Kuprinning "Lilac Bush" hikoyasida qahramon imtihondan o'ta olmagan eriga samimiy hamdardlik bildiradi. U chizmaga dog' qo'ydi va uni buta uchun tuzatdi, lekin professor bu ishni qadrlamadi. Vera barcha zargarlik buyumlarini garovga qo'yib, nilufar butasini sotib oldi va uni shu joyga ekishdi. Er imtihondan o'tdi va u yana bir bor unga sodiqligini isbotladi.
(60 so'z) Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida Tixon butun o'yin davomida Katerinaga hamdardlik bildiradi, chunki u Kabanixa bilan munosabatlarni o'rnatish qanchalik qiyinligini tushunadi va hatto unga xiyonat qilgani uchun undan g'azablanmaydi. U xotiniga achinadi, lekin onasini uning o'rniga qo'yishdan qo'rqadi. Faqat Katerinaning o'limi va uning taqdiriga rahm-shafqati Tixonni Kabanixaga o'z pozitsiyasini bildirishga undadi, ammo, afsuski, uning ifodasiz hamdardligi vaziyatni to'g'irlamadi.
(54 so'z) Rahm ham fidoyilik va oliyjanoblikdir. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida Voland bosh qahramonning xohish-istagini bajarishga va'da beradi. Biroq Margarita bu imkoniyatni o'zi uchun qurbon qiladi, balda uchrashgan Fridaning azobini tugatishni xohlaydi. Fridani har kuni chaqalog'ini bo'g'ib o'ldirgan ro'molcha qiynoqlaridan qutqarib, Margarita rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatadi.
(46 so'z) Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasiga murojaat qilsak, biz rahm-shafqat har kimga qanchalik yordam berishini tushunamiz. Bosh qahramon, Urushdan keyin yolg'iz qolgan Andrey Sokolov yetim qolgan kichkina bola Vanya bilan uchrashadi. Ta'ziya va insoniylik ko'rsatib, qahramon bolaning otasi deb ataladi va shu bilan unga yangi hayotga umid baxsh etadi.
(49 so'z) Karamzin hikoyasining bosh qahramoniga rahm-shafqat bo'lmasa, nimani his qilish mumkin? Bechora Liza"? Qiz baxtsiz sevgi sinoviga chiday olmadi va o'zini sevgan Erastsiz yolg'iz topib, o'zini suvga tashladi. Qahramonga rahm-shafqat ko'rsatgan ko'plab o'quvchilar Lizaning taqdiri haqida yig'lashdi, chunki bunday vaziyatda rahm-shafqat ko'rsatmaslik va befarq qolish qiyin.
(52 so'z) Rahm-shafqat shulardan biridir eng muhim fazilatlar insonda ko'p narsaga boshqacha qarashga va, ehtimol, baxtli bo'lishga yordam beradi ... Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanining bosh qahramoni Grigoriy Aleksandrovich Pechorin haqida nima deyish qiyin. Ko'pincha u o'z maqsadlarini boshqa odamlarning his-tuyg'ularidan ustun qo'ydi va hamdardlik va hamdardlik ko'rsatmadi. Shuning uchun Pechorin yolg'iz va baxtsiz qahramon bo'lib qoldi.
(60 so'z) Rahmdillik qobiliyati har qanday ko'rinishda qadrlanadi: tinglashga tayyorlikda ham, yordam berish istagida ham. Taqdiri og'ir bo'lgan qahramonlarning rahm-shafqati, ayniqsa, qanday bo'lmasin, yordam qo'lini cho'zishga tayyor bo'lganlar qadrlanadi. Soljenitsinning "Matryonaning Dvori" hikoyasidagi Matryona olti bolani dafn qildi, keksaligida nafaqa olmasdan kambag'al qoldi. Biroq, qahramon hali ham boshqalarga rahm-shafqat ko'rsatdi va odamlarga fidokorona yordam berdi.

Shaxsiy hayotdan argumentlar

(53 so'z) Ko'pincha rahm-shafqat ko'rsatish g'amxo'rlikdir. Do‘stim bilan bog‘da sayr qilayotganimizda, o‘t ustida yotgan jo‘jani ko‘rdim. Yuqoriga qarab, u tasodifan uyadan tushib ketganini angladim. O‘z-o‘zidan orqaga ko‘tarila olmasligini tushunib, unga yordam berishga qaror qildik. Jo'jani olib, biz daraxtga chiqdik va uni yana uyaga joylashtirdik.
(43 so'z) Mening do'stim psixolog bo'lish uchun o'qiydi, u tez-tez rahmdillik do'stlikning ajralmas qismi ekanligi haqida gapiradi. Biror narsadan tashvishlansam, u menga yordam berishi mumkin, hatto meni tinglash va qo'llab-quvvatlash orqali ham. Uning menga rahm-shafqati borligini tushunib, muammolarimga boshqacha qaray boshlayman.
(51 so'z) Yaqinda sinfdoshimiz kasalxonaga yotqizildi. Hammamiz xavotirlanib, uning holidan xabar olish uchun unga va ota-onasiga qo‘ng‘iroq qildik. Bitiruv bayrami yaqinlashar ekan, biz rahm-shafqatimizni bildirishning eng yaxshi usuli uni xursand qilish deb o'yladik. Shuning uchun, umumiy bayramimizda biz meva va tezroq tuzalib ketishimizni tilab, uni ziyorat qilishga qaror qildik.
(43 so'z) Mening do'stlarimdan biri har qanday odamning burchi boshqalarga yordam berishdir, deb hisoblaydi. Har doim kasal odamlarga samimiy hamdard bo'lib, uning tan olinishi munosib shifokor bo'lish kerakligini tobora ko'proq tushundi. Shunday qilib, o'zingizni aniqladingiz hayot yo'li, u rahm-shafqatini insonga haqiqiy yordamga aylantirishi mumkinligini tushundi.
(58 so'z) Onam va men raqs shoularini tomosha qilishni yaxshi ko'ramiz, shuning uchun biz sevimli rassomimizga ovoz beramiz. Agar u yetarlicha ovozga ega boʻlmasa va loyihada davom etishi soʻroq ostida boʻlsa, biz uning ijrosi aks etgan videolar ostida izoh qoldirib, uni qoʻllab-quvvatlashda davom etamiz. Biz bu oson yo'l emasligini tushunamiz, shuning uchun raqqosaga hamdard bo'lib, qo'limizdan kelganicha yordam berishga tayyormiz. Qo'llab-quvvatlash ham hamdardlik bildirish usullaridan biridir.
(45 so'z) O'tgan yili mening stoldoshim juda xavotirda edi sinov ishi, garchi men bunga uyda puxta tayyorgarlik ko'rgan bo'lsam ham. Bekorga tashvishlanayotganini tushunib, uni tinchlantirib, qo‘llab-quvvatladim. U A bahosini oldi va mening rahm-shafqatim unga stressni to'xtatish va topshiriqlariga e'tiborini qaratishga yordam berganini aytdi.
(59 so'z) Bir kuni do'stim rahm-shafqat ko'rsatdi, meni to'liq qo'llab-quvvatladi va meni qayg'uga qo'ymadi. U va men do'stlarim bilan bayramga taklif qilindim va bir kun oldin isitmasim ko'tarildi. Do‘stim nafaqat bayramga mensiz bormagani, balki o‘rniga dori-darmon olib kelgani, shunday noqulay vaqtda paydo bo‘lgan sovuqqonligimga hamdardlik bildirganidan juda xursand bo‘ldim.
(49 so'z) Mening sinfdoshim ko'pincha uysiz hayvonlar uchun boshpanaga sayohat uyushtiradi. U har doim sovuq ko'chada qolgan hayvonlarning taqdiri haqida juda xavotirda, shuning uchun u tez-tez ularga ovqat sotib olish uchun pul tejaydi. Uning rahm-shafqati nafaqat odamlarga mehribon bo'lishga yordam beradi, balki hayvonlarni ochlikdan qutqaradi. Har qanday xayriya rahm-shafqatning munosib namoyonidir.
(55 so'z) Bir kuni men bir do'stimning kichik toshbaqa bilan akvariumini ko'rdim. Uning aytishicha, u hayvonni berish haqidagi reklamaga duch kelgan yaxshi qo'llar. Avvaliga u javob berishga shubha qildi, lekin baribir qo'ng'iroq qilishga qaror qildi. Egasining tushuntirishicha, harakat tufayli ular toshbaqadan voz kechishga majbur bo'lishgan, do'stim esa hayvondan befarq voz kecha olmadi. Shunday qilib, rahm-shafqat unga yangi do'st berdi.
(58 so'z) Do'stim keksalarga yordam berishda doimo boshqalarga hamdardlik ko'rsatadi. Har safar buvim zinadan ko‘tarilishda qiynalsa, yo uning qo‘lidan oladi yoki sumkasini ko‘tarishda yordam beradi. Shuningdek, u keksa odamga yo'lni kesib o'tishga yordam berish kerak bo'lganda doimo javob beradi. Do'stim har kim boshqalarga achinishi mumkinligiga ishonadi, lekin rahm-shafqat ko'rsatish va yordam berish butunlay boshqa masala.