Diniy yodgorliklar (qadimgi diniy matnlar). Huquqiy ta’limot tushunchasi tarixi va uning ta’rifi Huquqiy ta’limotning ta’rifi

bu taniqli huquqshunos olimlarning asarlarini ifodalovchi yoki umume'tirof etilgan huquqning maxsus shakli huquqiy doktrinalar, huquqiy normalarni qo'llash jarayonida rasman (davlatning roziligi bilan) murojaat qilish mumkin.

Huquqning bu shakli huquqiy odat bilan bir qatorda huquqiy normalarni birlashtirishning eng qadimgi usuli hisoblanadi. Anglo-sakson va musulmon huquq tizimlarida sud ishlarini yuritishda huquq manbalari sifatida taniqli huquqshunos olimlarning asarlariga havola qilish mumkin. Qoida tariqasida, u yoki bu sabablarga ko'ra qonunchilik tartibga solish hali qo'llanilmagan sohalarda doktrina huquq manbai bo'lib xizmat qiladi.

IN Rossiya Federatsiyasi huquqiy ta’limot davlat tomonidan huquq manbai sifatida rasman tan olinmagan. Sud yoki boshqa davlat organi muayyan yuridik ishni ko‘rib chiqishda o‘z qarorini ilmiy ishlarga yoki ularning sharhlariga asoslashga haqli emas. Shu bilan birga, Rossiyada biron bir huquqiy ta'limot yoki huquqiy mafkura hukmronlik qilmaydi, rasman tan olingan yoki umuman majburiy emas. Shu bilan birga, mansabdor shaxslar qonuniy qaror qabul qilishda yordamchi norasmiy material sifatida ilmiy va o‘quv adabiyotlaridan, olimlarning qonun hujjatlariga oid sharhlaridan foydalanadilar.

Huquqiy hayot - bu, birinchi navbatda, huquqiy hujjatlar va huquqiy munosabatlarda ifodalangan, huquqiy rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari va darajasini tavsiflovchi ijtimoiy hayot shakli. ushbu kompaniyaning, sub'ektlarning qonunga munosabati va ularning manfaatlarini qondirish darajasi. Huquqiy hayot huquqiy xulq-atvor qoidalari (ko'rsatmalar) va tegishli huquqiy oqibatlar bilan bog'liq.

Huquqiy ta'limot Huquq printsipi - huquqning asosiy g'oyasi (adolat, demokratiya, aybsizlik prezumpsiyasi, etkazilgan zararning o'rnini qoplash kerak va boshqalar).

Huquqiy ta'limot - bu huquqshunoslik sohasida tan olingan hokimiyat organlari tomonidan belgilab berilgan huquq, uning tamoyillari haqidagi qarashlar, g'oyalar tizimi. Bu nazariy qoidalar, huquqiy xususiyatga ega bo'lgan ilmiy nazariyalardir muhim tamoyillar, huquq toifalari, tushunchalari, huquqshunos olimlarning qarashlari. Ayrim mamlakatlarda huquqiy doktrina huquqning manbai hisoblanadi. Shunday qilib, ingliz sudlarida aniq ishlarni hal qilishda sud qarorini qo'llab-quvvatlash uchun taniqli huquqshunoslarning ishlariga murojaat qilish odatiy holdir.

Uzoq vaqt davomida huquqiy ta'limot romano-german huquqiy oilasi uchun xarakterli huquq manbai bo'lgan va hisoblanadi. Iudaizmda huquq manbai Mishna va Talmudda qayd etilgan Yozma Tavrot (Tanax) va Og'zaki Qonundir. Musulmon huquqining eng muhim shakllari (manbalari) quyidagilardir: Qur'on - Islomning muqaddas kitobi, sunnat yoki Allohning elchisi bilan bog'liq an'analar, ijmo yoki "musulmon jamiyatining yagona kelishuvi" va qiyos yoki hukm. analogiya.

Rossiya Federatsiyasida huquqiy doktrina huquq manbai sifatida tan olinmaydi. Shu bilan birga, malakali ilmiy ishlar va konstitutsiyaviy qonun hujjatlarini sharhlash (masalan, Konstitutsiyaga, federal qonunlarga ilmiy sharhlar) konstitutsiyaviy huquq normalarini qo'llaydigan mansabdor shaxslar va davlat organlari uchun o'ziga xos rahbarlik tamoyillari hisoblanadi.

"Ta'limot" atamasi keng ma'noda qo'llaniladi, xususan:

• a) ta'limot, falsafiy va huquqiy nazariya sifatida;
• b) huquqshunos olimlarning turli huquqiy hujjatlarning mohiyati va mazmuniga oid ayrim masalalar, qonun ijodkorligi va huquqni qoʻllash masalalari boʻyicha fikrlari sifatida;
• v) davlat va huquq sohasidagi eng nufuzli tadqiqotchilarning ilmiy ishlari sifatida;
• d) turli kodekslar, alohida qonunlar, turli huquqiy hujjatlarning "izohli versiyalari" (modellari) bo'yicha sharhlar shaklida.

Ta'limot kabi huquq manbai uchun tadqiqotchilar ta'kidlashicha, "dinamik omil talab qilinadi. Bu uning ishonchliligi, dolzarbligi, ta'siri, tartibga solish salohiyati, ishontirish qobiliyatini anglatadi.

Doktrina fan bilan chambarchas bog'liq. Biroq, ular o'rtasida aniq chegara chizish kerak. Ta'limot va fan tushunchalarini tenglashtirish noto'g'ri yondashuvdir. S.V. ta'kidlaganidek Boshno, fan va ta’limot o‘rtasidagi tafovutlarni aniqlash uchun haqiqatda ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishini belgilab beruvchi barcha g‘oyalar ham kreslodan kelib chiqmasligi muhim. Ulardan ba'zilarining aniq, ya'ni yagona muallifi yo'q va aniq, rasmiy joylashuvi yo'q. Ta'limot uchun uning ta'sirchanligi, tan olinishi, obro'-e'tibori, tarqalish kengligi va ijtimoiy munosabatlarga ta'siri, bu hodisaning o'z-o'zini ta'minlashga da'vo qilishiga imkon beradigan asosiy ahamiyatga ega. Ta’limot va mafkurani farqlash zarur. Doktrina odatda tezislari uchun dalillarga ega; u mantiqiydir. Mafkura ko'proq ongga qaratilgan, u jamiyatga ta'sir qilishning diniy usullariga qaratiladi. Biroq, yuqorida aytilganlar, ma'lum mafkuraviy pozitsiyalarning doktrinal kelib chiqishi borligini inkor etmaydi. Ammo mafkurada o'zining kelib chiqishi fakti deb taxmin qilingan narsa, chunki ta'limot - bu istiqbol, u intiladigan va u engishi mumkin bo'lgan natijadir.

Shunday qilib, ta'limot o'zining chuqurligi va nufuzi tufayli ijtimoiy amaliyotda talab qilinadigan va qonun chiqaruvchiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatadigan ustuvor ilmiy fikrni aks ettiruvchi rivojlangan romanistik nazariyadir. Doktrina va uning muallifi o'rtasidagi bog'liqlik har xil bo'lishi mumkin.

Huquqiy ta’limotning huquqning hayotiy manbasi sifatidagi o‘rni shundan iboratki, u qonun ijodkorligi organi foydalanadigan tushuncha va tuzilmalarni yaratadi. Huquqni o'rnatish, sharhlash va amalga oshirish uchun texnika va usullarni ishlab chiqadigan yuridik fan. Bundan tashqari, huquq ijodkorlarining o'zlari ham huquqiy ta'limotlar ta'siridan ozod bo'lolmaydilar: ozmi-ko'pmi ongli ravishda, lekin ular u yoki bu huquqiy tushunchaning tarafini olishlari, uning taklif va tavsiyalarini qabul qilishlari kerak Lyubashits V.Ya., Smolenskiy M.B. , Shepelev IN AND. Hukumat va huquqlar nazariyasi. - Rostov-na-Donu, 2002. - P.383. . Biroq, huquqning bu manbai unutilib ketdi, deb o'ylamaslik kerak. Hozirgi vaqtda musulmon huquqiy doktrinasi arab mamlakatlari qonunchiligi bilan tasdiqlangan huquq shakli sifatida harakat qilishda davom etmoqda. Misol uchun, Misr, Suriya, Sudan va Livanning oila qonunchiligida qonun jim bo'lgan taqdirda qozi "Abu Hanifa tipidagi eng afzal xulosalar" ni qo'llashini nazarda tutadi. Diniy risolalar ham huquq shakli sifatida harakat qilgan davr bo'lgan. Shunisi qiziqki, ingliz sudlarida ba'zi sud qarorlarini qabul qilishda ayrim huquqshunoslarning ilmiy ishlariga havolalarni topish mumkin, garchi ular huquq manbalari sifatida tan olinmasa ham. Ushbu havolalar qo'shimcha dalillar, sudyaning irodasini shakllantirish elementi, hukm yoki sud qarori uchun motivatsiyaning bir qismi sifatida taqdim etiladi. Huquqiy ta’limot – ilmiy huquqiy bilimlar va unga asoslangan e’tiqodlar tizimi. Huquqiy ta’limotning huquqning hayotiy manbasi sifatidagi o‘rni shundan iboratki, u qonun ijodkorligi organi foydalanadigan tushuncha va tuzilmalarni yaratadi. Huquqni o'rnatish, sharhlash va amalga oshirish uchun texnika va usullarni ishlab chiqadigan yuridik fan. Qolaversa, huquq ijodkorlarining o‘zlari ham huquqiy ta’limotlar ta’siridan xoli bo‘la olmaydilar: ozmi-ko‘pmi ongli ravishda u yoki bu huquqiy tushunchalar tarafini olishlari, uning taklif va tavsiyalarini qabul qilishlari kerak.

Mehnat huquqi doktrinasining mehnat shartnomasi institutining shakllanishiga ta'sir qilish jarayonini tahlil qilish uchun, birinchi navbatda, "doktrina" va "huquqiy ta'limot" tushunchalarining mazmunini aniqlash kerak, chunki huquqiy ta’limot butun ta’limotning bir qismidir, mehnat huquqi doktrinasi esa, o‘z navbatida, huquqiy ta’limotning bir qismidir.

Eng ichida umumiy ko'rinish S.I.ning izohli lug'atida "ta'limot" atamasi. Ozhegova, N.Yu. Shvedova ta'limot, ilmiy tushuncha (odatda falsafiy, siyosiy, mafkuraviy nazariya) sifatida ta'riflangan. Izohli lug'at, tuzilgan tahrir. S.A. Kuznetsova ta'limot ilmiy yoki falsafiy nazariya sifatida tushunilishini ta'kidlaydi. siyosiy tizim, yetakchi nazariy yoki siyosiy tamoyil. T.F.ning izohli lug'ati. Efremova ta'limot - bu muammo va uni hal qilish vositalarining tabiati bo'yicha rasman qabul qilingan qarashlar yig'indisidir, deydi.

Kembrij lug'ati "ta'limot" atamasini ma'lum bir alohida odamlar guruhi tomonidan qabul qilingan va ifodalangan siyosiy va diniy e'tiqodlarni o'z ichiga olgan e'tiqod yoki e'tiqodlar to'plami sifatida belgilaydi. Bu atama Oksford lug'ati 1da va dictionary.com xalqaro nashrida xuddi shunday ta'riflangan bo'lib, "doktrina" ma'lum bir mavzu bo'yicha ta'limotlar tizimini ham anglatadi.

Shunday qilib, lug'atlarda bu atama asosan ma'lum bir guruh odamlar tomonidan qabul qilingan bir yoki bir nechta masalalar bo'yicha o'rnatilgan qarashlar, e'tiqodlar, shu jumladan ilmiy qarashlar majmui sifatida ta'riflanadi. Shunday ekan, “ta’limot” atamasini, birinchi navbatda, bir yoki bir nechta tadqiqotchilar tomonidan aytilgan va himoya qilinadigan, bir vaqtning o‘zida aniqlanmagan, yakka tartibdagi bayonotlar bo‘lgan “g‘oya”, “fikr”, “nuqtai nuqtai nazar” atamalaridan farqlash kerak. berilgan vaqt.

Shunday qilib, falsafiy lug'atda, ed. I.T. Frolov "g'oya" atamasini hodisaning mohiyatini tushuntirish, "fikr" esa ishonchsiz, sub'ektiv bilim sifatida belgilaydi. Biroq, belgilangan pozitsiya doirasida ushbu masala bo'yicha qabul qilingan qarashlar tizimiga to'liq yoki qisman mos keladigan yangi tushunchalar paydo bo'lishi mumkinligi sababli, "doktrina" atamasi, shuningdek, "g'oya", " fikr”, “nuqtai nuqtai nazar” kesishmaga tegishli.

siyosiy ta’limot, mafkuraviy ta’limot 1, ijtimoiy ta’limot,

harbiy ta’limot, falsafiy ta’limot, kognitiv manfaat haqidagi ta’limot va boshqalar. Alohida-alohida, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudining bir qator hujjatlarida (masalan, 2012 yil 14 maydagi 11-P-son qarori) qo'llaniladigan "konstitutsiyaviy cheklash doktrinasi" atamasini ta'kidlash kerak. konstitutsiyaviy huquq fanida keng qo'llaniladi (bu sudning konstitutsiyaga zid deb topilgan huquqiy normalar doirasini minimallashtirish istagini bildiradi).

Mamlakatimizda Rossiya Federatsiyasi Prezidenti va Rossiya Federatsiyasi hukumati yaqinda "doktrina" atamasi bilan belgilangan bir qator dasturiy hujjatlarni tasdiqladi. Bularga, masalan, Rossiya Federatsiyasining axborot xavfsizligi doktrinasi, Rossiya Federatsiyasining harbiy doktrinasi, Rossiya Federatsiyasining dengiz doktrinasi, Rossiya Federatsiyasining oziq-ovqat xavfsizligi doktrinasi, iqlim

Rossiya Federatsiyasining doktrinasi 1, Rossiya Federatsiyasining ekologik doktrinasi, Rossiya fanining rivojlanishi doktrinasi.

Biroq, bu ta'limotlarning fandagi maqomi masalasi bahsli. A.A. Vasilev ularni normativ-huquqiy hujjatlar deb tasniflab, ularning huquq manbalari ierarxiyasidagi o'rni hozircha belgilanmaganligini ta'kidlaydi. A.M. Zyukov, aksincha, siyosiy ta'limotlarni normativ-huquqiy hujjat bilan tenglashtirmaydi. S.V. Boschneau aniq ta'kidlaydiki, siyosiy ta'limotlar normativ-huquqiy hujjatlar emas.

M.A. Kondratieva, yuqorida muhokama qilingan doktrinalar, shuningdek, davlat, ijtimoiy, madaniy rivojlanish, sog'liqni saqlash sohasidagi dasturlar va boshqalar. normativ-huquqiy hujjatlar emas, balki siyosiy hujjatlar hisoblanadi. A.A. Zozulya davlat ta'limotlari va tushunchalarini siyosiy hujjatlar sifatida ham belgilaydi, lekin ayni paytda ularning kvazihuquqiy tabiati haqida gapiradi: "huquqiy", chunki ular pozitiv huquq (qonun va boshqalar), "kvazi" shaklida qabul qilinadi. chunki ularda norma-maqsadlar, me'yor-tamoyillar, vakolat normalari va me'yor-ta'riflar shaklida shakllantirilgan siyosiy deklaratsiyalar mavjud 1 .

Ushbu hujjatlarning ba'zilari Rossiya Federatsiyasi Prezidentining farmonlari va Rossiya Federatsiyasi Hukumatining qarorlari shaklida tasdiqlangan bo'lsa-da, ularni normativ-huquqiy hujjatlar deb tasniflash mumkin emas, chunki ularda o'ziga xos xususiyatlar mavjud emas. xulq-atvor qoidalari; ular ko'pincha biron bir yoki ma'lum bir xulq-atvor qoidalarini belgilaydigan sub'ektlarni aniq belgilamaydi. Bundan tashqari, yuqorida aytib o'tilganidek, ular asosan davlat siyosatining ma'lum bir sohasida strategik rejalashtirish qoidalarini o'z ichiga oladi. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudi 1995 yilda Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 1993 yil 2 noyabrdagi 1833-sonli "Rossiya Federatsiyasi harbiy doktrinasining asosiy qoidalari to'g'risida" gi Farmoni qoidalarini tahlil qilib, haqli ravishda ta'kidladi. ushbu doktrinaning qoidalari normativ talablarni o'z ichiga olmaydi,

chunki ular shtatda rasman qabul qilingan tizimni ifodalaydi

harbiy masalalar bo'yicha qarashlar.

Shuning uchun bu doktrinalarni (axborot xavfsizligi, harbiy, dengiz, ekologik va boshqalar) rivojlanish mazmuni va yo‘nalishini aks ettiruvchi dastur qoidalari yig‘indisi bo‘lgan davlat va siyosiy doktrinalar deb tasniflash mumkin. zamonaviy siyosat ma'lum bir hududdagi davlatlar.

Bir qator olimlar bitta ta'limot doirasida turlar, yo'nalishlar yoki "ta'limotlar" sifatida belgilangan bir nechta elementlarni aniqlaydilar. Masalan, V.A. Sidorov siyosiy va huquqiy ta'limotning bir qismi sifatida huquq va axloq o'rtasidagi munosabatlar haqidagi ta'limotni uch qismga ajratdi: huquqiy ta'limot, tabiiy huquq doktrinasi, libertar huquqiy ta'limot.

Ushbu tadqiqot maqsadlari uchun huquqiy ta'limot masalasini ko'rib chiqish eng muhim ko'rinadi (ilmiy tadqiqotlarda "huquqiy ta'limot" va "huquqiy ta'limot" atamalari sinonim sifatida ishlatiladi va bu yondashuvga qo'shilish mumkin ko'rinadi). Hozirgi vaqtda bu atama yuridik adabiyotda tez-tez qo'llaniladi, ammo polisemantik tabiati tufayli uni tushunishga turli xil yondashuvlar mavjud. Bu pozitsiyalarni umumlashtirish orqali boshqa vaqt yuridik fanda ifodalangan boʻlsa, ilmiy tushunchalarni huquqiy taʼlimot sifatida tasniflash mezoni boʻyicha uchta nuqtai nazar mavjud degan xulosaga kelishimiz mumkin:

1) ilmiy jamoatchilik tomonidan e'tirof etilganligi sababli (R.V.Puzikov, E.O.Madayev, S.V.Ostroumov, N.V.Ostroumov, S.V.Boshno, A.R.Gilmullin, S.S.Jelonkin, D.Yu.Lyubitenko va boshqalar);

2) davlat yoki yuridik amaliyot tomonidan rasman tan olinishi tufayli (A.A.Vasilev, M.Yu.Emelin va boshqalar);

3) bir vaqtning o'zida ilmiy jamoatchilik, davlat va huquqiy amaliyot tomonidan tan olinishi tufayli (A.A. Zozulya, S.V. Baturina va boshqalar).

R.V. Puzikov olimlarning individual qarashlari bilan huquqiy ta'limotni murakkab natija sifatida ajratib ko'rsatadi ilmiy tadqiqot, yagona kontseptsiyaga muvofiqlashtirilgan, shuningdek, uni qayta ishlash va qayta ishlash jarayonining tizimlashtirilgan natijasi sifatida belgilaydi. huquqiy ma'lumotlar, asosiy xususiyatga ega, sifatida yuzaga keladi tabiiy tanlanish jamiyat va davlat taraqqiyotining o‘ziga xos tarixiy sharoitlariga mos keladigan, huquq tamoyillariga asoslangan hayotiy ilmiy g‘oyalar va tushunchalar. E.O. Madayev, shuningdek, huquqiy ta'limotga davlat yoki huquqiy amaliyot tomonidan rasmiy tan olinishi kabi talabni qo'ymaydi va uni ilmiy-amaliy xususiyatga ega bo'lgan va bevosita tartibga solish imkoniyatlariga ega bo'lgan davlat-huquqiy faoliyatning huquqiy tizimining elementi sifatida belgilaydi. 1 .

S.V. ham xuddi shunday fikrda gapiradi. Ostroumov, N.V. Ostroumov, ular natijasida huquqiy doktrina yaratilishini ta'kidlaydi aqliy faoliyat huquqshunos olimlar va yozma ishlarda va huquq sub'ektlari va huquqni muhofaza qilish organlariga og'zaki maslahatlarda o'z ifodasini topgan. S.V. Bosnoning ta'kidlashicha, "huquqiy ta'limot" va "huquqiy fan" atamalari kesishish bilan bog'liq, chunki umume'tirof etilgan ilmiy g'oyalar bir vaqtning o'zida yuridik fanning ham, huquqiy ta'limotning ham bir qismidir, ilmiy jamoatchilikning asosiy qismi tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan ilmiy g'oyalar. , faqat yuridik fanga taalluqlidir, lekin huquqiy ta'limot emas. A.R. Gilmullin ta'kidlaydiki, huquqiy ta'limot tabiatan ma'lum darajada mavhumdir, chunki u olimlar tomonidan ishlab chiqilgan va huquqshunoslikning rivojlanishi uchun vektor bo'lib xizmat qiladi.

Bir oz murosa nuqtai nazarini S.S. Jelonkin, unga ko'ra huquqiy ta'limot huquqshunos olimlarning ilmiy hukmlari, shuningdek, huquqni qo'llash jarayonida sudlar tomonidan ishlab chiqilgan umumiy tushunchalar to'plami sifatida belgilanishi mumkin. D.Yu. Lyubitenko, shuningdek, ilmiy tushuncha davlat tomonidan ruxsat etilgan va huquqiy manbalarda rasmiylashtirilgan bo'lsa yoki bu sifatlarga ega bo'lish da'volari 1 huquqiy ta'limot sifatida tasniflanishi mumkinligiga e'tibor qaratadi.

A.A. Vasilevning ta'kidlashicha, huquqiy ta'limot huquqning manbai, lekin shu bilan birga u bilan faqat qonun to'g'risidagi umume'tirof etilgan va obro'li g'oyalarni tushunadi, ularni normativ-huquqiy hujjatlarda yoki yuridik amaliyotda ularga murojaat qilish orqali davlat rasmiy deb tan oladi. Shu bilan birga, ushbu muallif huquqiy ta'limotning tizimliligini va u huquq tizimining mazmuni va faoliyatini belgilab berishini, shuningdek, huquq subyektlarining irodasi va ongiga bevosita ta'sir ko'rsatishini ham ko'rsatadi. M.Yu ham xuddi shunday fikrda gapiradi. Emelin, unga ko'ra huquqiy ta'limotning belgilaridan biri qonun chiqaruvchi yoki huquqni qo'llovchi tomonidan ruxsat etilganligidir.

A.A. Zozulya, aksincha, huquqiy ta’limotni pozitiv huquq haqidagi huquqiy-ilmiy talqin va hukmlarning butun majmui deb hisoblab, bunday talqin va hukmlarning ta’limotlik xususiyati ularning davlat tomonidan tan olinishi (mujassamlanishi shaklida) berilishini nazarda tutadi. nazariy tuzilmalar davlat siyosati, qonunchilik, huquq normalarining me'yoriy va tasodifiy huquqiy talqiniga) va yuridik hamjamiyat ma'lum bir tarixiy davrda kelishilgan va hukmron qarashlar tizimi sifatida. S.V. Baturina, shuningdek, ta'limotning bir qismi bo'lgan tushunchalar nufuzli huquqshunos olimlar tomonidan umumiy bo'lganligi va yuridik amaliyotda qo'llanilganligi sababli huquqiy degan xulosaga keldi.

Albatta, "huquqiy ta'limot" atamasini va uning mohiyatini tushunish bo'yicha mavjud tushunchalarning har birida ratsional don ko'rinadi, ammo eng maqbuli birinchi pozitsiya bo'lib ko'rinadi, unga ko'ra ko'rib chiqilayotgan hodisa. bir qismi sifatida ilmiy g'oyalar va tushunchalar to'plami yuridik fan, ilmiy hamjamiyat tomonidan fundamental deb e'tirof etilgan, buning uchun asosiy tushunchada hech qanday ilmiy munozara mavjud emas yoki u faqat o'rganilayotgan huquqiy hodisaning individual tomonlarini muhokama qilishga qisqartiriladi. Shu bilan birga, normativ-huquqiy hujjatlarni qabul qilish jarayonida yoki huquqni qo‘llash amaliyotida ushbu konsepsiyaning davlat tomonidan doktrinal deb e’tirof etilishi hal qiluvchi ahamiyatga ega emasdek ko‘rinadi.

Misol uchun, mehnat huquqi fanida uzoq vaqtdan beri mehnat shartnomasi bitim emasligi, shu jumladan fuqarolik qonunchiligi 1 ma'nosida, shuning uchun bitimlarning haqiqiy emasligi (uning haqiqiy emasligi) qurilishi doktrinal (umumiy qabul qilingan) postulat bo'lib kelgan. va raqobatbardoshlik), bu Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik kodeksining 9-bobining 2-bandida (1-qism) 1994 yil 30 noyabrdagi 51-FZ-son bilan mustahkamlangan.

Ushbu yondashuv umumiy yurisdiktsiya sudlari amaliyotida odatda qabul qilinadi, ammo hakamlik sudlari amaliyotida to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi pozitsiya mavjud bo'lib, mehnat shartnomasi bitim sifatida tasniflanishi va hatto ma'lum shartlarda haqiqiy emas deb topilishi mumkin.

Sud qaroridan qat'i nazar, mehnat qonunchiligi doktrinasi mehnat shartnomasini bitim sifatida tan olish mumkin emas degan pozitsiyani himoya qilishda davom etmoqda. Bundan tashqari, agar qonun chiqaruvchi Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksida hakamlik sudlarining ushbu masala bo'yicha pozitsiyasini birlashtirishga qaror qilsa, bu masala bo'yicha doktrinal qarashlar mehnat qonunchiligi doktrinasida mehnat qonunchiligini tasdiqlovchi jiddiy dalillar mavjudligi sababli bir xil bo'lib qoladi. bunday huquqiy tartibga solishning noto'g'riligi.

Shu nuqtai nazardan, ilmiy tushuncha davlat yoki yuridik amaliyot tomonidan rasmiy tan olinishi bilan bog‘liq emas, balki ilmiy jamoatchilik tomonidan qabul qilinganligi sababli oddiy ilmiy toifadan doktrinal toifaga o‘tayotganga o‘xshaydi. Bundan tashqari, ta'limot butun yuridik fan doirasida, shuningdek, har bir alohida yuridik fanda mavjud bo'lganligi sababli, kontseptsiyani doktrinal deb e'tirof etish uchun uni alohida soha olimlari hamjamiyatining tasdiqlashi kifoya qiladi, hatto mutaxassislar boshqa yuridik fanlarda bu kontseptsiya ko'proq nuqtai nazarga ega bo'lmasligi mumkin. Ko'rib chiqilgan misolda fuqarolik huquqi fanining bir qator o'ta obro'li vakillarining hakamlik sudlari pozitsiyasini qo'llab-quvvatlashi mehnat huquqi fanida bunday yondashuvning noto'g'riligi haqidagi doktrinal kontseptsiyani shubha ostiga qo'ymaydi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bunday fanlararo ilmiy munozaralar nihoyatda ijobiy natijaga olib keladi - har ikki tarmoq huquq fanlari ta'limotining kengayishiga olib keladi.

Keyinchalik, huquqiy ta'limot huquq manbai bo'ladimi, degan savolni ko'rib chiqish kerak. Mavjudlik davrida Qadimgi Rim bittasi komponentlar Rim fuqarolik huquqi kodeksi Yustinianning Dijestlari deb nomlangan bo'lib, ular mulk huquqi masalalari bo'yicha taniqli huquqshunoslarning ishlaridan parchalar to'plami edi;

majburiyatlar huquqi, vasiyatnomalar va boshqalar. Shunday qilib, o'sha davrda huquqiy ta'limot huquqning bevosita manbai bo'lgan 1 .

Musulmon mamlakatlarida (Misr, Saudiya Arabistoni, Eron, Iroq, Pokiston va h.k.) huquq juda diniy hisoblanadi, chunki islomning asosiy aqidasi qonun Alloh taoloning qarashlariga asoslanadi va ularni oʻz paygʻambari orqali odamlarga yetkazadi, degan taʼkiddir. Muhammad. Islom huquqining asosiy manbai Qur'on bo'lib, u Muhammad payg'ambarning so'zlaridan iborat. Bu mamlakatlarda Qur'ondan tashqari qonun manbai ham sunnatdir ( muqaddas Kitob payg'ambarning hayoti, uning muayyan holatlarda qanday harakat qilganligi haqida), huquqning aqidaviy manbalari bo'lgan ijmo va qiyos. Ijmo - huquqshunoslar va dinshunoslar tomonidan ijtimoiy munosabatlarning Qur'on va Sunnatda tartibga solinmagan tomonlari bo'yicha shakllantirilgan huquqiy normalar to'plami bo'lib, ular talqini asosida yaratilgan. Qiyos - bu ijtimoiy munosabatlarning boshqa islom huquqi manbalarida mavjud bo'lmagan me'yorlari to'g'risidagi "qiyos asosida fikrlash". Shu bilan birga, ijmo va qiyos fiqh normalarini tashkil qiladi. Musulmon mamlakatlarida fatvolar (yuksak ulamolarning huquqiy masalalar bo'yicha fikrlari) ham yuqori obro'ga ega.

Hozirgi vaqtda Yevropaning ayrim davlatlarida huquqiy doktrina ham huquq manbai hisoblanadi. Misol uchun, Shveytsariyada, chunki bu mamlakatda sudya qonun ustuvorligi yo'qligida nizoni ko'rib chiqishda "tan olingan fan va an'analarga" rioya qilishni buyuradi. A.A. Zozulyaning qayd etishicha, Buyuk Britaniyada huquqiy doktrina ham amalda

huquq manbai sifatida, chunki ko'pgina sud hujjatlarida taniqli huquqshunos olimlarning asarlariga yoki 1-doktrina tomonidan ishlab chiqilgan huquqiy aksiomalarga havolalar mavjud.

Ba'zi xalqaro sudlar o'z qarorlarini asoslashda ba'zi hollarda huquqiy doktrinaga murojaat qilishadi. San'atda. Nizomning 38-moddasi

1945-yil 26-iyunda qabul qilingan Xalqaro sudda ta’kidlanishicha, sud boshqa narsalar qatori turli xalqlarning ommaviy huquqi bo‘yicha eng malakali mutaxassislarining ta’limotlarini huquqiy normalarni aniqlashda yordamchi vosita sifatida qo‘llaydi. MDH Iqtisodiy sudining 2002 yil 15 yanvardagi 01-1/3-2001-son qarori qarorni asoslash sifatida “doimiy yashash joyi” atamasining doktrinal tushunchasiga ishorani o'z ichiga oladi, chunki qonun hujjatlarida O'zbekiston Respublikasida bu atamaning ta'rifi mavjud emas.

Huquqiy doktrinaning Rossiyada huquq manbai ekanligi haqidagi savol juda munozarali bo'lib qolmoqda. Shunday qilib, ichida zamonaviy fan davlat va huquq nazariyalari, ko'pgina tadqiqotchilar huquqiy ta'limotni huquq manbai sifatida tasniflaydi. Shunday qilib, R.V. Puzikov huquqiy ta'limot huquqni qo'llash jarayonida huquq manbai hisoblanadi, chunki u qonunda bo'shliqlar mavjud bo'lganda foydalaniladi, shuningdek, huquqiy normalarni izohlashda qo'llaniladigan vosita sifatida ishlaydi, degan xulosaga keldi. A.A. ham xuddi shunday nuqtai nazarga ega. Zozulya huquqdagi boʻshliqqa huquqiy normalarning ziddiyatlarini qoʻshib, shu bilan birga huquqiy taʼlimot ijtimoiy munosabatlarni toʻgʻridan-toʻgʻri tartibga soluvchi emasligini, uning tartibga solish rolini bilvosita, qonun ijodkorligi va huquq ijodida yoʻriqnoma sifatida namoyon etishini taʼkidlaydi. organlarining ijro faoliyati davlat hokimiyati 1 .

Mehnat huquqi fanida huquqiy ta’limot tarkibiga kiruvchi mehnat huquqi to’g’risidagi ta’limot ushbu huquq sohasining manbai hisoblanadi, degan fikr ham mavjud. Shunday qilib, K.L. Tomashevskiy mehnat huquqi ta’limotini mehnat huquqining manbasi deb hisoblab, huquq va huquqni tenglashtiradigan huquqni me’yoriy bo‘lmagan tushunchasiga amal qilgan taqdirda, lekin sotsiologik va tabiiy huquq maktabiga amal qilsa, bunday xulosaga kelish mumkinligini aniqlab beradi. huquq, chunki birinchisi uchun huquq - bu ijtimoiy munosabatlarni amalda tartibga soluvchi hamma narsa, ikkinchisi uchun huquqning manbai huquqiy ta'limot doirasida shakllantirilgan huquq tamoyillaridir.

Rossiyada uchta kodeksda xorijiy huquq normalarini qo'llashda huquqiy ta'limotni hisobga olish zarurligi ko'rsatilgan, shuning uchun biz faqat ushbu huquq sohalarida ma'lum darajada konventsiya bilan aytishimiz mumkinki, chet el huquqi ta’limot huquqning manbaidir. Shunday qilib, San'atning 1-bandiga muvofiq. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 1191-moddasi (uchinchi qism) 2001 yil 26 noyabrdagi 146-FZ-son, xorijiy huquqni qo'llashda sud uning normalarining mazmunini ularning rasmiy talqini, qo'llash amaliyoti va doktrinasiga muvofiq belgilaydi. tegishli xorijiy davlat. Shunga o'xshash qoida San'atning 1-bandida mustahkamlangan. Rossiya Federatsiyasi Oila kodeksining 1995 yil 29 dekabrdagi 223-FZ-sonli 166-moddasi (sud, FHDYo organlari va boshqa organlarga nisbatan) va San'atning 1-qismida. 14

Rossiya Federatsiyasining 2002 yil 24 iyuldagi 95-FZ 1-sonli hakamlik protsessual kodeksi.

Shunday qilib, Shimoliy-G'arbiy tuman Federal monopoliyaga qarshi xizmatining 2013 yil 13 maydagi A56-70903/2010-sonli ishi bo'yicha qarorida, bu o'zgarishsiz qoldirildi, shu jumladan Rossiya Federatsiyasi Oliy arbitraj sudi qarori bilan. 2013 yil 28 avgust, A56-70903/2010-sonli ish bo'yicha VAS-3910/12-son, ta'kidlanishicha, birinchi instantsiya sudi ingliz huquqi bo'yicha mutaxassis I. Ivoryning mazmunini belgilovchi xulosasini asosli ravishda qabul qilgan. ingliz huquqini qo'llash qoidalari.

Bundan tashqari, Rossiya Federatsiyasi Oliy Hakamlik sudi Plenumining 2006 yil 20 dekabrdagi 66-sonli "Hakamlik sudlari tomonidan ekspertiza to'g'risidagi qonun hujjatlarini qo'llash amaliyotidagi ayrim masalalar to'g'risida"gi qarorlarining 8-bandida (2014 yilda o'z kuchini yo'qotgan). ) va 2014 yil 4 apreldagi 23-sonda qayd etilishicha, chet el huquqi normalarining mazmunini belgilash uchun sud boshqa narsalar qatori xorijiy huquq sohasida maxsus bilimga ega bo‘lgan mutaxassislarni ham jalb qilishi mumkin. Rossiya Federatsiyasi Oliy sudi Plenumining 2017 yil 27 iyundagi 23-sonli "Xorijiy element bilan murakkablashgan munosabatlardan kelib chiqadigan iqtisodiy nizolar bo'yicha ishlarni hakamlik sudlari tomonidan ko'rib chiqish to'g'risida"gi qarorining 46-bandida ko'rsatilgan. sud ekspert xulosasini baholashda unda, shu jumladan, huquqiy ta’limotdan ko‘chirmalarning mavjudligini hisobga oladi.

Biroq, hozirgi vaqtda umumiy huquqiy ta'limot va xususan, mehnat huquqi to'g'risidagi ta'limot, rasmiy huquqiy nuqtai nazardan va huquqni pozitivistik tushunishga asoslangan holda, huquqning manbalari emasdek ko'rinadi. Xuddi shu nuqtai nazarni, masalan, A.I. Bychkov. Ushbu tadqiqot davomida aniqlangan holatlar sud hujjatlarida bevosita havola qilingan ilmiy ishlar yoki sud qachon

tadqiqotchilarning aniq ishlariga havola qilmasdan, mavjud doktrinal qoidalar prizmasi orqali qabul qilingan qarorni asoslaydi, huquqiy ta’limotni huquq manbasi sifatida kvalifikatsiya qilishga imkon bermaydi, u faqat ma’lum bir pozitsiya foydasiga qo‘shimcha dalil sifatida ishlaydi.

Rossiya Federatsiyasining 2002 yil 14 noyabrdagi 138-FZ-sonli Fuqarolik protsessual kodeksida (bundan buyon matnda Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik protsessual kodeksi deb yuritiladi) qarorlar qabul qilishda huquqiy ta'limotni hisobga olish haqida hech narsa aytilmagan 1. Bundan tashqari, San'atning 4-qismida. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik protsessual kodeksining 198-moddasida faqat sud qarorining asosli qismida ushbu qarorni qabul qilishda sudga rahbarlik qilgan qonunlar ko'rsatilishi kerakligi aytilgan. Ish bo'yicha qaror qabul qilishda va Rossiya Federatsiyasi Oliy sudi Plenumining 2003 yil 19 dekabrdagi 23-sonli "Sud qarori to'g'risida" gi qarorida huquqiy doktrinani hisobga olish haqida hech qanday gap yo'q. Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya Federatsiyasi Oliy sudi Plenumining qarorining 9-bandida.

03/17/2004 yil 2-sonli "Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining Rossiya Federatsiyasi sudlari tomonidan qo'llanilishi to'g'risida" (bundan buyon matnda Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlari Plenumining 2004 yil 30-sonli qarori deb yuritiladi).

03/17/2004 № 2) mehnat nizolarini ko'rib chiqishda sud Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasini, Rossiya huquq tizimining ajralmas qismi bo'lgan xalqaro hujjatlarni, Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksini hisobga olishi kerakligi ta'kidlangan. Rossiya Federatsiyasi va boshqa normativ-huquqiy hujjatlar. Shunday qilib, bu holatda mehnat huquqi doktrinasi ham eslatilmaydi.

Shu munosabat bilan, eng nufuzli klassik rus huquqshunoslaridan biri N.M. Korkunovning qayd etishicha, huquqning umumiy majburiy akt sifatidagi manbasi bilan huquqning qayerdan kelib chiqqanligi haqidagi huquq manbasini farqlash zarur. Uning fikricha, huquqning manbasini ikkinchi ma’noda tushunadigan bo‘lsak, u shaxsning sub’ektiv ongi (ongi) deyishimiz mumkin, chunki u orqali huquqiy shakllanishning barcha omillarining harakati (aql talabi) jamlangan. , maqsadga muvofiqligi haqidagi fikrlar, narsalarning tabiati va boshqalar). Ammo sub'ektiv ong va hatto uning umumiy ongga birlashishi umumiy majburiy harakat sifatida huquqning manbai emas. Shu munosabat bilan, ushbu tadqiqotchining fikricha, huquqning manbai sifatida faqat huquq, odat va sud amaliyoti tan olinishi mumkin 1 . Shundan kelib chiqib aytish mumkinki, N.M. Korkunov olimlarning subyektiv qarashlarini jamlagan huquqiy ta’limotni huquq manbai sifatida tan olmadi.

Shu bilan birga, ayrim sud hujjatlarida ilmiy adabiyotlarga havolalarni uchratish mumkin. Misol uchun, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudining 1998 yil 11 dekabrdagi 28-P-sonli qarorida pozitsiyani asoslash sifatida Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga sharhlarga havola qilingan, ed. Yu.V. Kudryavtsev, shuningdek, ed. L.A. Okunkov, ular "doktrinal (ilmiy) talqin" atamasi bilan belgilanadi.

Moskva arbitraj sudining 2012 yil 23 noyabrdagi A40-70099 / 12 109-232-sonli ishi bo'yicha qarorida M.I.ning monografiyasiga bevosita havola mavjud. Braginskiy, V.V. Vitryanskiy "Shartnoma huquqi: Umumiy holat» nashr etilgan yili va sahifasi ko'rsatilgan. Shimoliy Kavkaz okrugi arbitraj sudining 2015 yil 19 martdagi F08-840/2015-sonli A63-10196/2013-sonli ishi bo'yicha qarorida Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksiga sharhga havola mavjud, ed. P.V. Krasheninnikova. Oltinchi Apellyatsiya sudining 2011 yil 27 oktyabrdagi 06AP-4425/2011-sonli qarorida A73-5134/2011-sonli ish bo'yicha, qarorni asoslash uchun Arbitraj protsessual kodeksiga izohga havola. Rossiya Federatsiyasi, ed. P.V. Krasheninnikova.

Tver viloyati Arbitraj sudining 2017 yil 8 noyabrdagi A66-7018/2016-sonli ishi bo'yicha qarori monografiya va dissertatsiyalarga havolalar bilan fuqarolik huquqi fanida investitsiya shartnomasini tushunishning mavjud yondashuvlarini tahlil qiladi. Sakkizinchi apellyatsiya sudining 2011 yil 29 noyabrdagi A46-4531/2011 1-sonli qarorida Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksiga sharhga havola mavjud, ed. S.P. Grishaeva, A.M. Erdelevskiy. O'n beshinchi Apellyatsiya sudining 2012 yil 29 dekabrdagi 15AP-9767/2012-NR-sonli A32-40146/2011-sonli qarorida autsorsing shartnomasi va shartnoma o'rtasidagi farqni oqlash uchun I.S moddasiga havola mavjud. pullik xizmatlar uchun shartnoma. Shitkina, "Iqtisodiyot va huquq" jurnalida chop etilgan (sud ushbu maqolani "doktrinal talqin" deb belgilaydi).

Rossiya Federatsiyasi Savdo-sanoat palatasi huzuridagi Xalqaro tijorat arbitraj sudining 2007 yil 17 dekabrdagi 35/2007-sonli qarorida huquqiy pozitsiyani asoslash sifatida xorijiy huquqiy doktrinaning materiallariga havola ham mavjud. nufuzli olimlarning (P. Schlechtriem, J. Schwenzer) xalqaro tovarlarni sotish shartnomalari to'g'risidagi BMT konventsiyasiga sharhi.

Tatariston Respublikasi Oliy sudining kassatsiya ajrimida

2011 yil 17 martdagi 33-2799/11-sonli ishda quyidagi jumla mavjud: “ma’naviy zararni qoplash miqdorini belgilashda sud A.M. Erdelevskiy." Bu olim fuqarolik huquqi boʻyicha qator ishlar, jumladan, maʼnaviy zararni qoplash masalalari boʻyicha tadqiqotlar muallifi. Biroq, ba'zi sud hujjatlarida sudlar da'vogarning ushbu metodologiyaga havolasi noto'g'ri ekanligini alohida ta'kidladilar, chunki ma'naviy zararni qoplash miqdori sud tomonidan belgilanadi (Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 151-moddasi, Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 237-moddasi). Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksi).

Shunday qilib, Moskva shahar sudining apellyatsiya qarorida

06.06.2014 yildagi 33-14649-son 1-sonli ishda xodimning ma'naviy zarar miqdorini aniqlash bo'yicha ma'lumotnomasi professor A.M. Erdelevskiyning so'zlariga ko'ra, sud hay'ati buni asossiz deb hisoblaydi, chunki bu normativ hujjat emas. Qizig'i shundaki, 2001 yilda xuddi shu xulosa Rossiya Federatsiyasi Oliy Hakamlik sudining 2001 yil 9 oktyabrdagi 7209/01-sonli A40-44862 / 00-61-440-sonli ishi bo'yicha xatida keltirilgan. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining normalariga muvofiq ma'naviy zarar uchun kompensatsiyani undirish. Bir qator hollarda doktrinaga havola Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudi sudyalarining alohida fikrida mavjud.

V.V. Orobinskiy sud amaliyotini tahlil qilib, sudlar ilmiy adabiyotlarga murojaat qilgan holatlarni ham aniqladi. Masalan, O'n beshinchi apellyatsiya sudining 2008 yil 28 apreldagi 15AP-2005/2008-sonli qarorida A32-3518/2007-41/95-sonli ishda "matbaa xatosi" atamalarini ko'rib chiqish mumkin bo'lgan xulosa. ” va sinonimlar sifatida “texnik xato” tahririyati ostida tuzilgan “Rossiya Federatsiyasi agrar-sanoat kompleksini qo‘llash amaliyoti” amaliy qo‘llanmasi asosida tuzilgan. V.V. Yarkova, S.L. Degtyareva.

Ba'zan sudlar olimlarning aniq asarlariga emas, balki butun ta'limotga murojaat qiladilar. Masalan, Rossiya Federatsiyasi Oliy sudi Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksida "ish joyi" tushunchasining mazmuni oshkor etilmaganligini ta'kidladi, ammo sud doktrinada mavjud bo'lgan ushbu tushunchaning ta'rifini keltirdi. mehnat huquqi nazariyasi, uni "mehnat huquqi nazariyasi" deb ataydi.

Rossiya Federatsiyasi Oliy sudining 2018 yil 11 apreldagi 78-APG18-1 1-sonli apellyatsiya qarori qonun ustuvorligi elementi sifatida "sanksiya" tushunchasining doktrinal ta'rifini beradi. Kareliya Respublikasi Arbitraj sudining qarorida

2013 yil 21 martda A26-277/2013-sonli ishda "normativ-huquqiy hujjat" tushunchasining ta'rifi "huquqiy doktrinaga" havola qilingan. Saxa (Yakutiya) Respublikasining tuman (shahar) sudlari tomonidan 2015 yil va 2016 yil 1-choragi uchun er-huquqiy munosabatlardan kelib chiqadigan nizolar bo'yicha ishlarni ko'rib chiqish bo'yicha sud amaliyotining ko'rib chiqish-ma'lumotnomasida, Oliy sud Prezidiumi tomonidan tasdiqlangan. Saxa Respublikasi (Yakutiya) 2016 yil 10 iyunda huquqiy ta'limotga murojaat qilgan holda huquqiy siyosatni ifodalashning maxsus shakli sifatida sud amaliyotining holati to'g'risida xulosa chiqariladi. Ryazan viloyat sudi Prezidiumining 2011 yil 18 yanvardagi 44-g-13/10-sonli qarorida "nogironlik" tushunchasi ta'limot va sud amaliyotiga tayangan holda belgilanadi.

Alohida ta'kidlash joizki, sud amaliyotida "doktrinal talqin" ba'zida ma'lum sud hujjatlarini nazarda tutadi. Shunday qilib, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudining hujjatlari ko'pincha "normativ-doktrinal talqin" sifatida belgilanadi (masalan, Rossiya Federatsiyasi Oliy sudining 2016 yil 17 noyabrdagi AKPI16-907-son qarori, Konstitutsiyaviy sudning qarorlari). Rossiya Federatsiyasining 2008 yil 18 iyuldagi 10-P-son, 01.12.2015 yildagi 30-P-son). Rossiya Federatsiyasi Oliy arbitraj sudining xatlariga kelsak, ular talqinlar, tushuntirishlar, shu jumladan eng muhim ishlar bo'yicha sud qarorlaridan ko'chirmalarni ifodalaydi. huquqiy muammolar, doktrinal ahamiyatga ega (Intellektual huquqlar bo'yicha sud Rayosatining 2017 yil 27 fevraldagi S01-1294/2016-sonli SIP-538/2015-sonli ish bo'yicha qarori, Shimoliy Kavkaz okrugi arbitraj sudining 2017 yil 27 fevraldagi qarori.

03.11.2015 No F08-7680/2015, A32-21787/2010-sonli holatda 1).

Moskva okrugi Federal monopoliyaga qarshi xizmatining 2012 yil 12 apreldagi A41-16433/11-sonli qarorida Rossiya Federatsiyasi Oliy arbitraj sudi Plenumining "Hakamlik sudlari tomonidan sud ishlarini baholash to'g'risida"gi qarori qayd etilgan. soliq to'lovchining soliq imtiyozini olganligining amal qilish muddati” dan

10/12/2006 № 53 doktrinal qoidalarni o'z ichiga oladi. Inson huquqlari bo‘yicha Yevropa sudining muayyan masala bo‘yicha izchil yurisprudensiyasi ba’zan “doktrina” deb ham yuritiladi.

1) Huquqiy ta’limot – ta’limotning bir turi. Bu shuni anglatadiki, agar ta'limot umuman olganda qaysidir sohada o'rnatilgan qarashlar va e'tiqodlar majmuini ifodalasa jamoat hayoti(huquq, siyosat, falsafa, din va boshqalar), u holda huquqiy ta'limot yuridik fanda o'rnatilgan tushunchalardan iborat bo'lib, ular haqida asosiy jihatlar bo'yicha ilmiy munozara yo'q.

O'z navbatida, "yuridik fan" va "huquqiy ta'limot", "mehnat huquqi fani" va "mehnat huquqi ta'limoti" tushunchalari o'rtasidagi bog'liqlik quyidagicha:

1 - huquqiy ta'limot;

3 - huquqshunoslik;

4 - mehnat huquqi fani.

Shunday qilib, mehnat huquqi ta'limoti mehnat huquqi fanining bir qismidir va tarkibiy element huquqiy doktrina.

2) Huquqiy ta’limot ham mehnat huquqi ta’limoti kabi faqat ilmiy asoslangan tushunchalardan iborat, chunki yuqorida ta’kidlanganidek, har qanday ilmiy soha haqidagi ta’limot butun fan tarkibiga kiradi. Bilimlarni ilmiy bilimlar deb tasniflash mezonlari har qanday fanda (ijtimoiy-gumanitar, tabiiy, mantiqiy-matematik, muhandislik-texnika fanlari) bir xil bo‘lib, fan falsafasida batafsil ishlab chiqilgan. Bularga odatda quyidagilar kiradi: ob'ektiv ravishda haqiqiy bilimga intilish, qat'iy dalillar va xulosalarning ishonchliligi, rasmiy izchillik ilmiy bilim, ilmiy bilimlarning umuminsoniy ahamiyati, ilmiy bilimlarning tanqidga ochiqligi, doimiy o'z-o'zini aks ettirish va boshqalar 1.

3) Huquqiy ta’limot, mehnat huquqi ta’limoti kabi, umumiy konturga mos keladigan yuridik fanning alohida, lekin fundamental postulatlaridan iborat bo’lib, ularning asosiy qismida barcha yoki ko’pchilik olimlar rozi bo’ladi. Bunday holda, ushbu ilmiy ishlanmalarning davlat va huquqiy amaliyot tomonidan tan olinishi yoki yo'qligi muhim emas.

4) Huquqiy ta’limot ham mehnat huquqi ta’limoti kabi turli janrdagi adabiyotlar: ilmiy maqolalar, monografiyalar, esselar, dissertatsiyalar, o'quv qurollari va boshqalar, shuningdek, olimlarning konferensiyalar, kongresslar, ma’ruzalar, shuningdek, boshqa ilmiy-ma’rifiy tadbirlardagi nutqlarini video va audioyozuvlar orqali. Bu belgi nafaqat huquqiy ta'limotga, balki umuman yuridik fanga ham xosdir. Bunday manbalarning katta hajmi tufayli mehnat qonunchiligi ta'limotini aks ettiruvchi moddiy va elektron ommaviy axborot vositalarining to'liq assortimentini to'liq ishonch bilan aniqlash mumkin emas, umuman olganda butun huquqiy ta'limotni eslatib o'tmaslik. Bundan tashqari, bitta huquqiy tadqiqot doirasida ham shunday bo'lishi mumkinki, xulosalarning ba'zilari ta'limotga kiritiladi, ba'zilari esa fanda qoladi, lekin uning doktrinal qismidan tashqarida.

Shunday qilib, 2018 yilning may oyi holatiga ko‘ra, mamlakatimizda birgina mehnat huquqi bo‘yicha mingdan ortiq dissertatsiyalar himoya qilingan 1 . 1917 yildan 2006 yilgacha bo'lgan davrda mehnat huquqi bo'yicha ilmiy adabiyotlarni tizimlashtirish, A.K. Bezina, D.A. Safina, N.G. Shigapov, J.V. Shchelyvanova, umumiy hajmi ming sahifadan ortiq bo'lgan besh jildni egallagan. Jurnallarda, konferentsiya materiallari to'plamlarida va ilmiy maqolalar to'plamlarida chop etilgan individual ilmiy maqolalar sonini hisoblash mutlaqo mumkin emas. Biroq, baribir, mehnat huquqi ta'limoti, shuningdek, ushbu soha fanlari va umuman yuridik fanlar moddiy shaklga ega.

Shu munosabat bilan shuni ta'kidlash joizki, davlat va huquq nazariyasida huquqiy ta'limotning bu xususiyati formal aniqlik sifatida belgilanib, unga asarlarni yozma shaklda ifodalash orqali erishiladi, shuningdek, hammaga ma'lum yozilmagan ta'limotning tabiati (A.A. Vasilev) yoki hujjatsiz ifoda shakli, chunki ilmiy nashrlar rasmiy hujjat maqomiga ega emas (R.V. Puzikov). Biroq, A.A.ning pozitsiyasiga qo'shilish qiyin. Vasilev huquqiy ta'limotni yozma va taniqli og'zaki shaklda birlashtirish shakli nuqtai nazaridan tasniflash to'g'risida, chunki hech bo'lmaganda mehnat huquqi doktrinasida kamida bitta fikrni misol qilib keltirish qiyin. ilmiy hamjamiyat tomonidan qabul qilingan, ammo matn ifodasida hech qachon ko'rsatilmagan.

5) Hozirgi vaqtda Rossiyada huquqiy ta'limot rasmiy huquqiy nuqtai nazardan va huquqni pozitivistik tushunishga asoslangan, yuqorida ta'kidlanganidek, huquq manbai emas. Mehnat huquqi doktrinasiga kelsak, shu munosabat bilan men quyidagilarni alohida qayd etishni istardim.

San'atda. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 5-moddasi ichki mehnat qonunchiligining barcha manbalarini rasmiy ravishda to'liq nomlaydi, ular orasida mehnat huquqi doktrinasi qayd etilmagan. Biroq, Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining ayrim qoidalari ushbu normada mustahkamlangan mehnat qonunchiligi manbalarining ro'yxati to'liq emas, deb hisoblashga asos beradi. Masalan, San'atning 3-qismiga muvofiq. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 348.3-moddasida sportchilar va murabbiylarning ishini tartibga solishning o'ziga xos xususiyatlari ish beruvchi tomonidan butun Rossiya sport federatsiyalarining normalarini hisobga olgan holda qabul qilingan mahalliy normativ hujjatlarda belgilanadi. Ko'rinib turibdiki, ushbu formulalar San'atda nomlanmagan bo'lsa ham, bunday federatsiyalarning hujjatlarini (mehnat huquqi fanida ular ko'pincha normativ hujjatlar deb ataladi) mehnat huquqi manbalari sifatida tasniflashga asos beradi. 5 Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksi 1.

Ba'zi mualliflar, San'atning 3-qismi qoidalariga asoslanib. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 348.3-moddasi sportchilar va murabbiylarning mehnat munosabatlarini tartibga soluvchi mehnat qonunchiligining manbalari nafaqat Butunrossiya sport federatsiyalarining hujjatlari, balki xalqaro sport tashkilotlarining hujjatlaridir (Xalqaro Olimpiya qo'mitasi, Evropa Olimpiya qo'mitalari, xalqaro sport federatsiyalari ma'lum turlar sport turlari: Xalqaro suzish federatsiyasi, Xalqaro xokkey federatsiyasi va boshqalar). Bu nuqtai nazarni, xususan, M.O. Buyanova, O.A. Shevchenko 1.

Shu bilan birga, bir qator olimlar, masalan, Yu.V. Zaitsev va D.I. Rogachevning so'zlariga ko'ra, ular sportni tartibga solish me'yorlarini mehnat qonunchiligining manbalariga bog'lash mumkin emasligini yozadilar, lekin ayni paytda ular mamlakatimizda sportchilar va murabbiylar ishini tartibga solishga ta'sir qilishini ta'kidlaydilar. E.O. Poghosyan hatto normativ hujjatlar sport huquqining manbai degan xulosaga keldi.

San'atda mustahkamlangan mehnat huquqi manbalarining ro'yxati ko'rinadi. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 5-moddasi haqiqatan ham to'liq emas, lekin ayni paytda San'atda ko'rsatilmagan boshqa aktlar ko'rinadi. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 5-moddasi, agar ular Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining boshqa moddalarida (xususan, Butunrossiya sport federatsiyalarining aktlari sifatida) belgilangan bo'lsa, mehnat qonunchiligining manbalari sifatida tasniflanishi mumkin. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining matnidagi mehnat huquqi doktrinasi mehnat sohasidagi huquqiy munosabatlar sub'ektlari uchun majburiy talab kontekstida belgilanmaganligi sababli, hozirgi vaqtda uni manba sifatida tasniflash uchun asos yo'q. mehnat qonunchiligi.

Huquqiy ta’limotlar ma’lum tarixiy bosqichlarda huquq manbalari vazifasini ham bajargan. Masalan, eng nufuzli Rim huquqshunoslarining ilmiy ishlari huquq manbalari kuchiga ega edi. Ularning matnlari va tushuntirishlari sudlar tomonidan huquqiy ishlarni hal qilishda foydalanilgan. Ingliz sudlarida sudyalar huquq manbalari sifatida mashhur huquqshunoslarning asarlaridan ham foydalanganlar. Huquqiy ta'limotlar huquq manbalari sifatida hind va musulmon huquqiga ma'lum va hokazo.

Hozirgi vaqtda koʻpchilik mamlakatlarda huquqiy taʼlimotlar, mashhur huquqshunos olimlarning asarlari, fikrlari toʻgʻridan-toʻgʻri huquq manbalari boʻlmay, balki huquqiy bilimlar manbalari, huquqning mafkuraviy manbai boʻlib, huquqiy tizimlar va huquqni rivojlantirishda katta rol oʻynaydi. har qanday mamlakat madaniyati. Huquqiy tartibga solish modelini shakllantirish, huquqiy tushunchalarni ishlab chiqish, qonunchilikni takomillashtirishda huquqiy qarashlar, tushunchalar, ta’limotlarning o‘rni nihoyatda muhim. Huquqiy normalarni hayotga tatbiq etish jarayonida olimlarning tahliliy ishlari, tushuntirishlari muhim o‘rin tutadi va yordam beradi.

Zamonaviy dunyoda diniy huquqiy tizimga ega davlatlarda, xususan, musulmon mamlakatlarida huquqiy ta’limot ba’zan to‘g‘ridan-to‘g‘ri huquq manbai sifatida qo‘llaniladi. Shuning uchun ham ayrim mualliflar bu diniy bitiklarni alohida, mustaqil huquq manbai deb hisoblaydilar. Hozirgi vaqtda bir qator musulmon mamlakatlarida muqaddas diniy kitoblar - Qur'on, Sunnat, Qiyos matnlari hamon ancha keng tarqalgan.

45. Diniy yozuvlar

Feodal huquq normalari orasida cherkov normalari muhim o'rin tutgan. Cherkovning dogmalari nafaqat ruhoniylar o'rtasidagi munosabatlarni, balki jamiyatning barcha a'zolarini qamrab oldi. Sudlar ularning ko'rsatmalariga qat'iy amal qildilar. Oilaviy va irsiy munosabatlarning katta qismi diniy qonunlar ta'siriga tushdi. Ular asosida bid'at, jodugarlik va hokazolar ko'rib chiqildi.

Sekulyar hokimiyatning kuchayishi tufayli cherkov huquqi normalarining doirasi asta-sekin torayib bordi.

Hozirgi vaqtda diniy matnlar huquq manbalari sifatidagi avvalgi ahamiyatini yo‘qotgan bo‘lsa-da, uni to‘liq yo‘qotgani yo‘q. Bir qator musulmon mamlakatlarida muqaddas musulmon diniy kitoblarining matnlari umumiy huquq manbalari bo'lib qolmoqda. Islom huquqining asosiy manbai Qur'on va boshqa ba'zi muqaddas kitoblarning diniy va axloqiy me'yorlar kodeksidir. Ularda umumiy majburiy xususiyatga ega bo'lgan qoidalar mavjud.

46. ​​Normativ-huquqiy hujjat tushunchasi va xususiyatlari

Normativ-huquqiy hujjat tizimlashtirilganligi, aniqligi, aniqligi, harakatchanligi, shuningdek, davlat xarakteri bilan ta’minlanganligi bilan dunyoning barcha huquq tizimlarida huquq manbai hisoblanadi. Romano-german huquq tizimida bu huquqning asosiy manbai hisoblanadi. U huquq normalarini rasmiylashtiruvchi, o'rnatuvchi, o'zgartiruvchi yoki bekor qiluvchi akt sifatida ta'riflanadi. Belarus Respublikasining "Belarus Respublikasining normativ-huquqiy hujjatlari to'g'risida" gi qonunida normativ-huquqiy hujjat vakolatli davlat organi, mansabdor shaxs vakolati doirasida yoki Rossiya Federatsiyasida referendum yo'li bilan qabul qilingan belgilangan shakldagi rasmiy hujjat deb tushuniladi. noma'lum miqdordagi odamlar uchun mo'ljallangan umumiy majburiy xulq-atvor qoidalarini o'z ichiga olgan Belarus Respublikasi qonunchiligida belgilangan tartibga rioya qilish va takroriy foydalanish.

Ushbu ta'rif normativ-huquqiy hujjatning quyidagi belgilarini belgilaydi:

· Normativ-huquqiy hujjatlar vakolatli vakolatli organlar tomonidan chiqariladi. Davlat organlari qat'iy belgilangan turdagi aktlarni qabul qiladilar;

· Normativ-huquqiy hujjatlarda u yoki bu umumiy xususiyatga ega bo'lgan umumiy majburiy xatti-harakatlar qoidalari mavjud;

· Normativ-huquqiy hujjatlar hujjatlashtirilgan bo'lishi va qat'iy belgilangan shaklga ega bo'lishi kerak;

· Agar dalolatnoma ijrochisi ko'rsatilmagan bo'lsa, u holda u shaxslarning cheksiz soniga nisbatan qo'llaniladi;

· Normativ-huquqiy hujjatlar muayyan turdagi ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishga qaratilgan;

· Normativ-huquqiy hujjatlar yuridik kuchga ega bo'lib, bu huquqiy hujjatlarning amalda harakat qilish, haqiqatda huquqiy oqibatlarni keltirib chiqarish mulki sifatida tushuniladi;

· Normativ-huquqiy hujjatlar davlat-hokimiyat xarakteriga ega bo'lib, ularning ijrosi davlatning majburlash kuchi bilan ta'minlanadi.