O'qituvchining umumiy va kasbiy madaniyati. O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini shakllantirish funktsiyalari, mezonlari va darajalari, shakllantirish tamoyillari Kasbiy pedagogik madaniyat darajalarining xususiyatlari

Ta'lim va fan vazirligi Rossiya Federatsiyasi

Federal davlat byudjeti ta'lim muassasasi

yuqoriroq kasb-hunar ta'limi

"Chelyabinsk davlat pedagogika universiteti"

(FSBEI HPE "ChSPU")

Kasb-hunar pedagogika instituti

Kasb-hunar ta’limi pedagogikasi va psixologiyasi kafedrasi

KURS ISHI

UMUMIY VA KASBBIY PEDAGOGIKA FANIDAN

Mavzu: Kasbiy pedagogik faoliyat sohasida pedagogik madaniyat

Ijrochi:

3-kurs talabasi 324 gr.

PPIning kunduzgi bo'limi

kadrlar tayyorlash (iqtisod va menejment)

Fleyman Elizaveta Andreevna

Ilmiy direktor:

Pedagogika fanlari doktori, professor

Chelyabinsk, 2012 yil

Kirish

1.1 Kasbiy pedagogik madaniyat tushunchasi va mohiyati.

1.2 Kasbiy pedagogik madaniyatning tarkibiy qismlari.

1.3 Kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirish mezonlari.

1-bob bo'yicha xulosalar………………………………………………………

2-bob. Bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirish xususiyatlarini o'rganish.

2.1 Bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishning sub'ektiv omillari.

2.2 Bo'lajak o'qituvchilarda pedagogik madaniyatni shakllantirish naqshlari.

2-bob bo'yicha xulosalar…………………………………………………

Xulosa………………………………………………………………

Kirish

Kasbiy madaniyatni shakllantirish muammosi hozirgi vaqtda juda dolzarbdir, chunki pedagogik nazariya va amaliyotda sodir bo'layotgan innovatsion jarayonlar bo'lajak o'qituvchini tayyorlashga jiddiy talablar qo'yadi. Ko‘pchilik tomonidan ta’lim-tarbiya hayotning eng ustuvor yo‘nalishlaridan biri sifatida qabul qilinayotgan bugungi kunda pedagogik faoliyatning ahamiyati keskin ortib, o‘qituvchilik sohasini ongli ravishda tanlaydigan kishilarga bo‘lgan ehtiyoj ortib bormoqda. Lekin chinakam o‘z ishingning ustasi bo‘lish uchun kasb tanlash va bilim olishning o‘zi yetarli emas. Kasbiy pedagogik faoliyat maqsadli xarakterga ega bo'lib, oila hayoti bilan uzviy bog'liq bo'lgan oilaviy ta'lim va tarbiyadan farqli o'laroq, u bolaning kundalik hayotidan ajralib turadi. O'qituvchilik kasblaridagi barcha farqlarga qaramay, ular pedagogik faoliyatga xos bo'lgan umumiy maqsadga ega - insonni madaniyat qadriyatlari bilan tanishtirish. Maqsadda bu faoliyatning o'ziga xosligi ochib beriladi. Bu maqsad maxsus vazifa sifatida belgilanadi, uning maqsadi madaniyatda shaxsni yaratish va o'zini o'zi belgilash, insonda insonni tasdiqlashdir. Ijodiy individuallik va pedagogik ish madaniyati o'qituvchi shaxsining ikkita "muvozanatli" tomoni bo'lib, muvaffaqiyatli ishlash uchun bir xil darajada muhimdir. Kasbiy ko'nikmalarni shakllantirish - o'qituvchi madaniyatining ishi. Madaniyat va individuallashtirish o'zaro bog'liq jarayonlardir: kasbiy shaxsni rivojlantirmasdan, ijodiy individuallik shakllanmaydi va to'liq namoyon bo'lmaydi; ijodiy individualliksiz o'qituvchi madaniyatining shakllanishi bir tomonlama, nuqsonli va hayot bilan to'la emas. Bu haqda kurs ishining amaliy qismining ikkinchi bobida batafsilroq to‘xtalib o‘tamiz.

Tadqiqot ob'ekti - kasbiy pedagogik faoliyat.

Tadqiqot predmeti kasbiy pedagogik faoliyat sohasidagi pedagogik madaniyatdir.

O'qish jarayonida quyidagi vazifalar qo'yiladi:

1) ">" tushunchalari o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqing va tushuntiring

2) Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini ochib beradi;

3) Kasbiy pedagogik madaniyatning tarkibiy qismlarini ko'rib chiqish;

4) Pedagogik madaniyatni shakllantirish omillarini o'rganish;

5) Pedagogik madaniyatni shakllantirish qonuniyatlarini aniqlang.

Ushbu kurs ishini yozishda biz pedagogik tadqiqot usuli - ilmiy pedagogik va uslubiy adabiyotlarni tahlil qilishdan foydalandik.

Ishning tuzilishi: ish kirish, ikki bob: nazariy va amaliy, xulosa va bibliografiyadan iborat.

1-bob.Kasbiy pedagogik madaniyatning nazariy asoslari.

1.1 Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyati

"Madaniyat" atamasi lotin tilidan olingan. Dastlab bu tuproqni ishlov berish, uni etishtirishni anglatardi. Keyinchalik "madaniyat" so'zi umumiy ma'noda ishlatila boshlandi. Hozirgi vaqtda madaniyat deganda umumiy ma'noda inson va jamiyatning o'zgartiruvchi faoliyatining barcha turlari, shuningdek, ushbu faoliyat natijalari tushuniladi.

“Kasbiy va pedagogik madaniyat” tushunchasining mohiyatini aniqlash uchun “Kasbiy va pedagogik madaniyat” kabi tushunchalarni ko‘rib chiqish maqsadga muvofiqdir. kasbiy madaniyat"va "pedagogik madaniyat".

Kasbiy madaniyatning bir xil kasbga mansub odamlar guruhining xususiyatlaridan biri sifatida belgilanishi mehnat taqsimotining natijasi bo'lib, bu maxsus faoliyat turlarini ajratishga olib keladi.

Kasbiy faoliyat ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida maqsadlar, vazifalar, mavzu, vositalar, usullar, natijalarni o'z ichiga olgan murakkab tuzilishga ega.

Mutaxassisning yuqori kasbiy madaniyati kasbiy muammolarni hal qilishning rivojlangan qobiliyati bilan tavsiflanadi, ya'ni. rivojlangan professional tafakkur va ong.

Kasbiy madaniyat - bu insonning kasbiy muammolarni hal qilish usullari va usullarini o'zlashtirishining ma'lum darajasi.

"Pedagogik madaniyat" tushunchasi uzoq vaqt davomida pedagogik adabiyotlarda kundalik ong toifalarida tasvirlangan va qat'iy ilmiy tushuntirish sifatida ko'rsatilmagan. Pedagogik madaniyat deganda me’yorlar, xulq-atvor qoidalari, pedagogik taktning namoyon bo‘lishi, pedagogik texnika va mahorat, pedagogik savodxonlik va tarbiya tushuniladi. Falsafa, sotsiologiya, pedagogika va psixologiyada kulturologik yondashuvning faol rivojlanishi boshlanishi bilan pedagogik madaniyatning alohida sohalari va jihatlari bo'yicha tadqiqotlar olib borildi; uslubiy, axloqiy-estetik, texnologik, kommunikativ, ma’naviy va masalalari jismoniy madaniyat o'qituvchining shaxsiyati.

Pedagogik madaniyat o'qituvchining kasbiy fazilatlari va o'ziga xos xususiyatlari tizimida namoyon bo'ladigan umumiy madaniyatning muhim qismidir. kasbiy faoliyat. Bu professional o'qituvchi shaxsining integral sifati, samarali pedagogik faoliyatning sharti va shartlari, o'qituvchining kasbiy malakasining umumlashtirilgan ko'rsatkichi va kasbiy o'zini o'zi takomillashtirish maqsadi.

Shunday qilib, kasbiy pedagogik madaniyatning mazmuni individual kasbiy fazilatlar, etakchi tarkibiy qismlar va funktsiyalar tizimi sifatida namoyon bo'ladi.

Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini tushunish uchun umumiy va kasbiy madaniyat o'rtasidagi bog'liqlikni ochib beradigan quyidagi uslubiy shartlarni yodda tutish kerak. o'ziga xos xususiyatlar(I.F.Isaev, V.A.Slastenin): kasbiy pedagogik madaniyat pedagogik voqelikning umuminsoniy xususiyatidir;

kasbiy pedagogik madaniyat - umumiy madaniyatning pedagogik faoliyat sohasiga xos proyeksiyasi;

Kasbiy pedagogik madaniyat - bu bir qator tarkibiy va funktsional komponentlarni o'z ichiga olgan, o'z tashkilotiga ega, tanlab o'zaro ta'sir qiladigan tizimli ta'lim. muhit va alohida qismlarning xususiyatlariga kamaytirilmaydigan butunning integral xususiyatiga ega bo'lishi;

kasbiy pedagogik madaniyatni tahlil qilish birligi ijodiy xarakterga ega faoliyatdir;

O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini shakllantirish va amalga oshirish xususiyatlari individual ijodiy, psixofiziologik va yosh xususiyatlari, to'plangan ijtimoiy-pedagogik tajribasi bilan belgilanadi.

Ushbu metodologik asoslarni hisobga olish komponentlari aksiologik, texnologik va shaxsiy-ijodiy bo'lgan kasbiy pedagogik madaniyat modelini asoslash imkonini beradi.

Xulosa: kasbiy pedagogik madaniyat - bu umumiy madaniyatning pedagogik faoliyat sohasiga o'ziga xos proektsiyasini ifodalovchi pedagogik voqelikning universal xarakteristikasi.

1.2 Pedagogik kasbiy pedagogik madaniyatning tarkibiy qismlari

Kasbiy pedagogik madaniyatning aksiologik komponenti

Pedagogik qadriyatlar ob'ektivdir, chunki ular jamiyat, ta'lim, umumta'lim maktablari taraqqiyoti jarayonida tarixan shakllanadi va pedagogika fanida ijtimoiy ong shakli sifatida o'ziga xos tasvir va g'oyalar shaklida qayd etiladi. Pedagogik faoliyatni tayyorlash va amalga oshirish jarayonida o'qituvchi pedagogik qadriyatlarni o'zlashtiradi va ularni sub'ektivlashtiradi. Pedagogik qadriyatlarni sub'ektivlashtirish darajasi - o'qituvchining shaxsiy va kasbiy rivojlanishining ko'rsatkichi, uning pedagogik madaniyati ideal qiymatni ro'yobga chiqarish, potentsialni (kerak) haqiqiy (mavjud) ga aylantirish darajasi.

Ijtimoiy-pedagogik hayot sharoitlarining o'zgarishi, jamiyat, maktablar va shaxslarning ehtiyojlari o'zgarishi bilan pedagogik qadriyatlar ham o'zgaradi va qayta baholanadi. Biroq, ular o'qituvchilar o'z hayoti va o'qituvchilik faoliyatini bog'laydigan nisbatan barqaror ko'rsatmalar sifatida ishlaydi. Ezgulik va go‘zallik, adolat va burch, tenglik va or-nomus kabi umuminsoniy qadriyatlarning pedagogik qadriyatlar palitrasiga qo‘shilishi, ularni o‘zlashtirish va pedagogik qadriyatlar olamini chuqurlashtirish kasbiy pedagogik kadrlar qurilishi uchun moddiy asos yaratadi. o'qituvchi shaxsining madaniyati shakllantiriladi.

O'qituvchining umuminsoniy madaniy-pedagogik qadriyatlarni sub'ektiv idrok etishi va o'zlashtirishi uning shaxsiyatining boyligi, kasbiy faoliyat yo'nalishi, kasbiy pedagogik o'zini o'zi anglashi, shaxsiy pedagogik tizimi bilan belgilanadi va shu bilan o'zini namoyon qiladi. ichki dunyo odam. Shu munosabat bilan, S. L. Rubinshteynning qadriyat munosabati inson ongida voqelikni aks ettirish usuli bo'lib qoladi, degan fikri haqiqatdir.

Shaxsning pedagogik qadriyatlarni belgilash darajasi pedagogik ongning holatiga bog'liq, chunki muayyan pedagogik g'oya yoki pedagogik hodisaning qiymatini aniqlash fakti shaxsning uni baholash jarayonida yuzaga keladi. Baholash mezoni va uning natijasi psixologik-pedagogik bilimlar, o'z faoliyati natijalari va boshqalarning faoliyati bilan taqqoslash asosida shakllangan umumlashtirilgan tasvirdir. Individual pedagogik ongning tasvirlari jamiyatda yoki kasbiy guruhda pedagogik faoliyatning maqsadlari, mazmuni, predmeti va ob'ekti, o'qituvchi faoliyatining pedagogik malakasi va maqsadga muvofiqligini ta'minlaydigan barcha narsalar to'g'risidagi g'oyalar bilan mos kelishi yoki mos kelmasligi mumkin.

O'qituvchining kasbiy-pedagogik ongi murakkab tartibga solish funktsiyasini bajaradi. U o'zlashtirilgan va amalga oshirilayotgan o'quv, tarbiyaviy, uslubiy, ijtimoiy va pedagogik faoliyat usullarining butun xilma-xilligini yagona shaxsiy yadro atrofida tuzadi. A. N. Leontyevning ta'kidlashicha, sub'ektning xilma-xil faoliyati bir-biri bilan kesishadi va ular kirishi kerak bo'lgan ob'ektiv, ijtimoiy tabiat munosabatlari bilan bog'langan. Uning fikricha, bu tugunlar biz "men" deb ataydigan "shaxsiy dekoratsiya" ni tashkil qiladi.

O'qituvchi faoliyatining ierarxiyasi individuallikni rivojlantirishni rag'batlantiradi. O'qituvchi bu xilma-xillikni to'playdi, ayniqsa tuzilgan va tashkil etilgan faoliyatning markazida bo'ladi. O'z faoliyati jarayonida har bir o'qituvchi shaxs sifatida o'zi uchun hayotiy va kasbiy jihatdan zarur bo'lgan kasbiy va pedagogik qadriyatlarning faqat bir qismini amalga oshiradi. Kerakli kasbiy tashabbusning bu xususiyati o'qituvchiga uning ongida "Men-professional" shaklida beriladi, u bilan individuallashtirilgan professional-pedagogik tajriba va ular bilan bog'liq tajribalar, e'tiqodlar, kasbiy aloqalar va munosabatlar o'rnatiladi.

Kasbiy ong o'qituvchining shaxsiyati va uning kasbiy faoliyatining turli tomonlarini tahlil qilishga qaratilgan va shaxsiy ma'no chegaralari va istiqbollarini aniqlash uchun mo'ljallangan, ya'ni. ichki motivlangan, muayyan harakat yoki harakat sub'ekti uchun individual ma'no. Bu o'qituvchiga o'zini o'zi belgilash va o'zini o'zi anglash va oxir-oqibat hayotning mazmuni muammosini o'zi uchun hal qilish imkonini beradi. Pedagogik ong nafaqat eng umumiy mulohazalar tizimini, faoliyat to'g'risida, o'zi, boshqalar va jamiyat to'g'risidagi bilimlarni ifodalovchi, ayni paytda faqat individual tajribaning mahsuli va natijasi, o'qituvchi shaxsini kasbiy rivojlantirishning maxsus mexanizmidir. , bu pedagogik madaniyatning universalligini individual faoliyat sohasiga aylantirish imkonini beradi.

Pedagogik qadriyatlar tegishli faoliyatning sharti va natijasi bo'lib, mavjudlikning turli darajalariga ega: individual-shaxsiy, kasbiy-guruh, ijtimoiy-pedagogik.

Ijtimoiy-pedagogik qadriyatlar turli ijtimoiy tizimlarda faoliyat yurituvchi qadriyatlarning tabiati va mazmunini aks ettiradi, jamiyat ongida axloq, din va falsafa shaklida namoyon bo'ladi. Bu jamiyatning ta'lim sohasidagi faoliyatini tartibga soluvchi g'oyalar, me'yorlar va qoidalar majmuidir.

Guruh pedagogik qadriyatlari - bu muayyan ta'lim muassasalarida pedagogik faoliyatni tartibga soluvchi va boshqaradigan g'oyalar, tushunchalar, normalar to'plami. Bunday qadriyatlar to'plami yaxlit xususiyatga ega va nisbiy barqarorlik va takrorlanuvchanlikka ega bo'lgan kognitiv-aktyor tizim sifatida ishlaydi. Ushbu qadriyatlar muayyan kasbiy guruhlarda (maktab, litsey, gimnaziya o'qituvchilari; kollej, texnikum, universitet o'qituvchilari) pedagogik faoliyat uchun ko'rsatmalar bo'lib xizmat qiladi.

Shaxsiy va pedagogik qadriyatlar - bu o'qituvchi shaxsining maqsadlari, motivlari, ideallari, munosabatlari va uning tizimini tashkil etuvchi boshqa g'oyaviy xususiyatlarini aks ettiruvchi murakkab ijtimoiy-psixologik shakllanishlar. qiymat yo'nalishlari. Aksiologik O'zini ifodalovchi ikkinchisi shaxsga bilim tizimi sifatida emas, balki hissiy-irodaviy komponentlar bilan bog'liq bo'lgan, shaxs tomonidan o'zining ichki yo'riqnomasi sifatida qabul qilingan, uning faoliyatini rag'batlantiradigan va boshqaradigan kognitiv shakllanishlar tizimi sifatida beriladi.

Har bir o'qituvchining ongi ijtimoiy-pedagogik va kasbiy-guruh qadriyatlarini to'plash orqali o'zining shaxsiy qadriyatlar tizimini yaratadi, uning elementlari aksiologik funktsiyalar shaklini oladi. Ushbu turdagi funktsiyalarga mutaxassis shaxsini shakllantirish kontseptsiyasi, faoliyat kontseptsiyasi, maktabda ta'lim jarayonini qurish texnologiyasi haqidagi g'oyalar, o'quvchilar bilan o'zaro munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari, kasbiy shaxs sifatida o'zi haqida va hokazolar bo'lishi mumkin.Integratsion aksiologik funktsiya. boshqalarni birlashtiradigan o'qituvchi hayotidagi kasbiy va pedagogik faoliyatning ma'nosi haqidagi individual tushunchadir.

Kasbiy pedagogik madaniyatning texnologik komponenti

"Pedagogik madaniyat" va "pedagogik faoliyat" tushunchalari bir xil emas, lekin ular birlashgan. Pedagogik madaniyat o'qituvchining shaxsiy xususiyati bo'lib, maqsadlar, vositalar va natijalar birligida kasbiy faoliyatni amalga oshirish usuli sifatida namoyon bo'ladi. Madaniyatning funktsional tuzilmasini tashkil etuvchi pedagogik faoliyatning xilma-xil turlari aniq vazifalar ko'rinishidagi natijaviy shakl sifatida umumiy ob'ektivlikka ega. Muammoni hal qilish individual va jamoaviy imkoniyatlarni amalga oshirishni nazarda tutadi va pedagogik muammolarni hal qilish jarayonining o'zi pedagogik faoliyat texnologiyasi bo'lib, o'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatining mavjudligi va faoliyat yuritish usulini tavsiflaydi.

"Texnologiya" tushunchasini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, agar dastlab u asosan inson faoliyatining ishlab chiqarish sohasi bilan bog'liq bo'lsa, so'nggi paytlarda u ko'plab psixologik va pedagogik tadqiqotlar mavzusiga aylandi. Ta'lim texnologiyasiga qiziqishning ortishi quyidagi sabablar bilan izohlanishi mumkin:

Ta'lim muassasalari oldida turgan xilma-xil vazifalar nafaqat nazariy tadqiqotlarni, balki o'quv jarayonini texnologik ta'minlash masalalarini ishlab chiqishni ham talab qiladi. Nazariy tadqiqot ob'ektiv voqelikni o'rganishdan qonunlarni shakllantirish, nazariya va tushunchalarni qurishgacha bo'lgan bilim mantiqini ochib beradi, amaliy tadqiqotlar esa ilmiy natijalarni to'playdigan pedagogik amaliyotni tahlil qiladi;

Klassik pedagogika o‘zining shakllangan qonuniyatlari, tamoyillari, o‘qitish va tarbiyalashning shakl va usullari bilan ko‘pgina ilmiy g‘oyalar, yondashuvlar va uslublarni ilmiy asoslashga har doim ham tezkor javob bera olmaydi; ortda qoladi va ko'pincha yangi texnika va o'qitish usullarini joriy etishga to'sqinlik qiladi;

Ta'lim jarayoniga keng tatbiq etish axborot texnologiyalari va kompyuter texnologiyalari o'qitish va ta'limning an'anaviy usullarini sezilarli darajada o'zgartirishni talab qildi;

Umumiy pedagogika juda nazariy bo'lib qolmoqda, o'qitish va tarbiyalash metodologiyasi juda amaliy bo'lib qolmoqda, shuning uchun nazariya va amaliyotni haqiqatda bog'lash uchun oraliq bo'g'in kerak.

Pedagogik texnologiyani kasbiy pedagogik madaniyat kontekstida ko'rib chiqsak, uning tarkibida pedagogik jarayonni yaxlit amalga oshirish uchun texnika va usullar majmuasini o'z ichiga olgan pedagogik faoliyat texnologiyasi kabi elementni ajratib ko'rsatish qonuniydir. "Pedagogik faoliyat texnologiyasi" tushunchasini ilmiy muomalaga kiritish tizimli, yaxlit yondashuvlar g'oyalariga asoslangan modelni qurishni, pedagogik faoliyatni turli xil pedagogik muammolarni hal qilish jarayoni sifatida ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi. vazifalar ijtimoiy boshqaruv. Pedagogik faoliyat texnologiyasi pedagogik tahlil, maqsadni belgilash va rejalashtirish, tashkil etish, baholash va tuzatishda pedagogik muammolar majmuasini hal qilish prizmasidan ko'rib chiqiladi. Demak, pedagogik faoliyat texnologiyasi maktabda o'quv jarayonini boshqarishning texnika va usullarini amalga oshirishdir.

Faoliyat sub'ektining maqsadi va uni hal qilish shartlarining birligini ifodalovchi pedagogik vazifa bir qator talablarga javob berishi kerak, ularni amalga oshirish uchun pedagogik harakatlar pedagogik muammolarni hal qilish usullari sifatida amalga oshiriladi.

Muammoni yechish usullari algoritmik yoki kvazi-algoritmik bo'lishi mumkin. Agar masalani yechish tartibi samarali amallardan iborat bo'lsa va noaniq aniqlangan tarmoqlarni o'z ichiga olmasa, algoritmik usul qo'llaniladi. Muammoni hal qilishning kvazi-algoritmik usuli dolzarb muammoning shartlari bilan belgilanadigan noaniq aniqlangan novdalarni o'z ichiga oladi. Pedagogik amaliyotda masalalar yechishning kvazi-algoritmik usullari ustunlik qiladi. O'qituvchi faoliyatidagi muammolarni hal qilishning yuqori darajasi shaxs xotirasida qayd etilgan turli modellar va yechim tuzilmalarining mavjudligi bilan bog'liq. Ko'pincha adekvat yechim topilmaydi, chunki xotiraning "omborxonasida" adekvat echimlar yo'qligi uchun emas, balki o'qituvchi (ko'pincha yangi boshlovchi) yechimni talab qiladigan vaziyatni ko'rmaydi va qabul qilmaydi.

O'qituvchining pedagogik faoliyatining xususiyatlaridan, uning harakatlarining mantiqiy shartliligi va ketma-ketligidan, uni amalga oshirish operatsiyalaridan kelib chiqqan holda, pedagogik vazifalarning quyidagi ikkilik guruhlarini ajratish mumkin:

analitik-refleksiv - yaxlit pedagogik jarayon va uning elementlarini, sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini, yuzaga keladigan qiyinchiliklarni va boshqalarni tahlil qilish va aks ettirish vazifalari;

konstruktiv-prognostik - kasbiy pedagogik faoliyatning umumiy maqsadiga muvofiq yaxlit pedagogik jarayonni qurish, pedagogik qarorlarni ishlab chiqish va qabul qilish, qabul qilingan pedagogik qarorlarning natijalari va oqibatlarini bashorat qilish vazifalari;

tashkiliy-faoliyat - amalga oshirish vazifalari optimal variantlar pedagogik jarayon, birikma turli xil turlari pedagogik faoliyat;

baholash va axborot - pedagogik tizimning holati va rivojlanish istiqbollari, uni ob'ektiv baholash to'g'risidagi ma'lumotlarni to'plash, qayta ishlash va saqlash vazifalari;

tuzatish va tartibga solish - pedagogik jarayonning borishi, mazmuni va usullarini tuzatish, zarur aloqa aloqalarini o'rnatish, ularni tartibga solish va qo'llab-quvvatlash va boshqalar.

Nomlangan vazifalar o'qituvchining pedagogik faoliyatidagi texnologiyalarning o'ziga xos turlarini tavsiflovchi harakatlar va operatsiyalar ketma-ketligini ifodalovchi mustaqil tizimlar sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Pedagogik faoliyat strukturasini tahlil qilish harakatlar tizimini aniqlashga imkon beradi, chunki pedagogik harakat tushunchasi pedagogik faoliyatning barcha o'ziga xos turlariga xos bo'lgan umumiy narsani ifodalaydi, lekin ularning birortasiga ham qisqartirilishi mumkin emas. Shu bilan birga, pedagogik harakat shaxsning ham umuminsoniy, ham barcha boyligini ifodalovchi o'ziga xos xususiyatdir. Bu mavhumlikdan konkretlikka ko'tarilish va bilimda pedagogik faoliyat ob'ektini uning yaxlitligida qayta yaratish imkonini beradi.

Pedagogik vazifalarning aniqlangan guruhlari o'qituvchiga kasbiy faoliyat sub'ekti sifatida xosdir, ammo ular muayyan pedagogik voqelikda ijodiy individual-shaxsiy yechimni talab qiladi.

Kasbiy-pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy komponenti

Jamiyatning doimiy boyitib boruvchi qadriyat salohiyatini ifodalovchi pedagogik madaniyat berilgan, moddiy jihatdan mustahkamlangan narsa sifatida mavjud emas. U shaxsning pedagogik voqelikni ijodiy faol o'zlashtirish jarayoniga qo'shilish orqali ishlaydi. O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati ob'ektiv ravishda barcha o'qituvchilar uchun imkoniyat sifatida emas, balki haqiqat sifatida mavjud. Uni o'zlashtirish faqat pedagogik faoliyatning qadriyatlari va texnologiyalarini ijodiy yo'q qilishga qodir bo'lganlar tomonidan amalga oshiriladi. Qadriyatlar va texnologiyalar faqat ijodiy izlanish va amaliy amalga oshirish jarayonida shaxsiy ma'no bilan to'ldiriladi.

Zamonaviy ilm-fanda ijodkorlik ko'plab tadqiqotchilar tomonidan madaniyatning integral, tizimli tarkibiy qismi sifatida qaraladi. Shaxs, madaniyat va ijod o'rtasidagi munosabatlar muammosi N.A.Berdyaev asarlarida o'z aksini topgan. Tsivilizatsiya va madaniyat o'rtasidagi o'zaro ta'sirning global muammosini ko'rib chiqib, u tsivilizatsiya ichida deb hisobladi ma'lum ma'noda madaniyatdan koʻra qadimiyroq va birlamchiroq: tsivilizatsiya ijtimoiy-jamoaviy jarayonni bildiradi, madaniyat esa koʻproq individualdir, u shaxs bilan, insonning ijodiy harakati bilan bogʻliq. N.A.Berdyaev madaniyat insonning ijodiy harakati bilan yaratilishini uning mohir tabiati deb bilgan: “Ijod bu olovdir, madaniyat esa olovni sovutishdir”. Ijodiy harakat sub'ektivlik makonida, madaniyat mahsuli esa ob'ektiv reallikda joylashgan.

Pedagogik faoliyatning ijodiy tabiati maxsus uslubni belgilaydi aqliy faoliyat O'qituvchi, uning natijalarining yangiligi va ahamiyati bilan bog'liq bo'lib, o'qituvchi shaxsining barcha aqliy sohalarini (kognitiv, hissiy, irodali va motivatsion) kompleks sintezini keltirib chiqaradi. Unda o'ziga xos qobiliyatlar va ularning namoyon bo'lishida mujassamlangan yaratilishning rivojlangan ehtiyoji alohida o'rin tutadi. Bu qobiliyatlardan biri pedagogik fikrlashning integrativ va yuqori darajada tabaqalashtirilgan qobiliyatidir. Tabiatan va mazmunan xilma-xil bo'lgan pedagogik fikrlash qobiliyati o'qituvchiga pedagogik voqelikning vaqt parametrlari chegarasidan chiqib, pedagogik ma'lumotni faol ravishda o'zgartirishni ta'minlaydi. O'qituvchining kasbiy faoliyatining samaradorligi nafaqat bilim va ko'nikmalarga, balki pedagogik vaziyatda berilgan ma'lumotlardan turli usullarda va tez sur'atlarda foydalanish qobiliyatiga bog'liq. Rivojlangan intellekt o'qituvchiga nafaqat alohida pedagogik faktlar va hodisalarni o'rganishga, balki pedagogik g'oyalar, o'quvchilarni o'rganish va tarbiyalash nazariyalari. Refleksivlik, insonparvarlik, kelajakka e'tibor va o'quvchi shaxsini kasbiy takomillashtirish va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan vositalarni aniq tushunish - o'qituvchining intellektual kompetentsiyasining o'ziga xos xususiyatlari. Pedagogik ma'lumotlarni chuqur semantik tushunishni ta'minlaydigan rivojlangan pedagogik tafakkur, bilim va faoliyat usullarini o'z shaxsiy kasbiy-pedagogik tajribasi prizmasi orqali sindiradi va kasbiy faoliyatning shaxsiy ma'nosini olishga yordam beradi.

Kasbiy faoliyatning shaxsiy ma'nosi o'qituvchidan etarli darajada faollikni, paydo bo'ladigan yoki maxsus qo'yilgan pedagogik vazifalarga muvofiq o'z xatti-harakatlarini boshqarish va tartibga solish qobiliyatini talab qiladi. O'z-o'zini tartibga solish shaxsning ixtiyoriy namoyon bo'lishi sifatida ularning tabiati va mexanizmini ochib beradi professional xususiyatlar tashabbuskorlik, mustaqillik, mas'uliyat va boshqalar kabi o'qituvchining shaxsiyati Psixologiyada shaxsiy xususiyatlar sifatidagi xususiyatlar shaxs xatti-harakatlarining turli vaziyatlarda takrorlanadigan barqaror xususiyatlari sifatida tushuniladi. Shu munosabat bilan L.I.Antsyferovaning shaxsiy xususiyatlar tarkibiga o'z xatti-harakatlarini uni turtki beradigan motivlarga muvofiq tashkil qilish, nazorat qilish, tahlil qilish va baholash qobiliyatini kiritish haqidagi nuqtai nazari e'tiborga loyiqdir. Uning fikricha, muayyan xatti-harakatlar qanchalik odatiy bo'lsa, bu mahorat shunchalik umumlashtirilgan, avtomatlashtirilgan va qisqartirilgan bo'ladi. Xususiyatlarning genezisini bunday tushunish bizga ushbu shakllanishlarning asosi sifatida ular asosida yuzaga keladigan psixologik dominant holatlar bilan integral faoliyat aktlarini tasavvur qilish imkonini beradi.

Ijodkor shaxs tavakkal qilishga tayyorlik, mulohaza yuritishda mustaqillik, impulsivlik, kognitiv “piyonat”, mulohaza yuritishning tanqidiyligi, o‘ziga xoslik, tasavvur va fikrlash jasorati, hazil tuyg‘usi va hazilga moyillik va boshqalar bilan tavsiflanadi. Bu fazilatlar , A. N. Luk tomonidan ta'kidlangan, chinakam erkin, mustaqil va faol shaxsning xususiyatlarini ochib beradi.

Pedagogik ijod bir qator xususiyatlarga ega (V.I.Zagvyazinskiy, N.D.Nikandrov):

u vaqt va makonda ko'proq tartibga solinadi. Ijodiy jarayonning bosqichlari (pedagogik g'oyaning paydo bo'lishi, ma'noning rivojlanishi, amalga oshirilishi va boshqalar) vaqt bo'yicha bir-biri bilan qattiq bog'langan va bir bosqichdan ikkinchisiga operativ o'tishni talab qiladi; Agar yozuvchi, rassom, olim faoliyatida ijodiy harakat bosqichlari orasidagi pauzalar juda maqbul, ko'pincha hatto zarur bo'lsa, o'qituvchining kasbiy faoliyatida ular amalda istisno qilinadi; O'qituvchi muayyan mavzuni, bo'limni va hokazolarni o'rganish uchun ajratilgan soatlar soni bilan chegaralanadi. O'quv mashg'uloti davomida kutilgan va kutilmagan muammoli vaziyatlar yuzaga keladi, ular malakali echimni talab qiladi, ularning sifati, eng yaxshi yechimni tanlash. bu xususiyat tufayli, pedagogik muammolarni hal qilishning psixologik o'ziga xosligi tufayli cheklangan bo'lishi mumkin;

o'qituvchining ijodiy izlanishlari natijalarining kechikishi. Moddiy va ma'naviy faoliyat sohasida uning natijasi darhol moddiylashadi va belgilangan maqsad bilan bog'lanishi mumkin; o‘qituvchi faoliyatining natijalari esa o‘quvchilarning bilimi, qobiliyati, malakasi, faoliyat shakllari va xulq-atvorida mujassam bo‘lib, juda qisman va nisbatan baholanadi. Bu holat o'qituvchilik faoliyatining yangi bosqichida ongli qaror qabul qilishni sezilarli darajada qiyinlashtiradi. O'qituvchining rivojlangan tahliliy, bashoratli, aks ettiruvchi va boshqa qobiliyatlari qisman natijalar asosida uning kasbiy va pedagogik faoliyati natijasini oldindan ko'rish va bashorat qilish imkonini beradi;

kasbiy faoliyatda maqsad birligidan kelib chiqib, pedagogik jarayonda o‘qituvchining talabalar va hamkasblari bilan birgalikda ijod qilishi. O'qituvchilar va talabalar jamoalarida ijodiy izlanish muhiti kuchli rag'batlantiruvchi omil hisoblanadi. O‘qituvchi ma’lum bir bilim sohasi mutaxassisi sifatida o‘quv-tarbiya jarayonida o‘z o‘quvchilariga kasbiy faoliyatga ijodiy munosabatini namoyon etadi;

o'qituvchining ijodiy pedagogik salohiyati namoyon bo'lishining o'quv jarayonining uslubiy va texnik jihozlanishiga bog'liqligi. Standart va nostandart o'quv va tadqiqot jihozlari, texnik ta'minot, o'qituvchining uslubiy tayyorgarligi va talabalarning birgalikdagi izlanishga psixologik tayyorgarligi pedagogik ijodning o'ziga xos xususiyatlarini tavsiflaydi;

o'qituvchining shaxsiy hissiy-psixologik holatini boshqarish va o'quvchilar faoliyatida adekvat xatti-harakatni keltirib chiqarish qobiliyati. O'qituvchining o'quvchilar bilan muloqotni ijodiy jarayon sifatida, muloqot sifatida, ularning tashabbusi va zukkoligini bostirmasdan tashkil etish, o'zini to'liq ijodiy namoyon qilish va o'zini o'zi anglash uchun sharoit yaratish qobiliyati. Pedagogik ijod, qoida tariqasida, faoliyatning ochiqligi va oshkoraligi sharoitida amalga oshiriladi; Sinf reaktsiyasi o'qituvchini improvizatsiyaga va bo'shashtirishga undashi mumkin, ammo u ijodiy izlanishni bostirishi va cheklashi mumkin.

Pedagogik ijodning aniqlangan xususiyatlari pedagogik faoliyatning algoritmik va ijodiy tarkibiy qismlarini uyg'unlashtirishning shartliligini to'liqroq tushunishga imkon beradi.

Ijodiy pedagogik ishning tabiati shundayki, u me'yoriy faoliyatning ba'zi xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Pedagogik faoliyat algoritmik faoliyat kerakli natijani bermagan hollarda ijodiy bo'ladi. O'qituvchi tomonidan o'rganilgan me'yoriy pedagogik faoliyatning algoritmlari, usullari va usullari juda ko'p nostandart, kutilmagan vaziyatlarga kiritilgan bo'lib, ularni hal qilish doimiy kutish, o'zgartirish, tuzatish va tartibga solishni talab qiladi, bu esa o'qituvchini innovatsion faoliyatni namoyish etishga undaydi. pedagogik fikrlash uslubi.

Ijodkorlikni o'rgatish va o'rganish imkoniyati haqidagi savol juda qonuniydir. Bunday imkoniyatlar, birinchi navbatda, pedagogik faoliyatning me'yoriy asosini tashkil etuvchi qismiga xosdir: yaxlit pedagogik jarayonning qonuniyatlarini bilish, birgalikdagi faoliyatning maqsad va vazifalarini bilish, o'z-o'zini o'rganish va o'z-o'zini takomillashtirishga tayyorlik va qobiliyat va boshqalar. .

Pedagogik ijodkorlik kasbiy pedagogik madaniyatning tarkibiy qismi sifatida o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmaydi. Uning rivojlanishi uchun qulay madaniy muhit, rag'batlantiruvchi muhit, ob'ektiv va sub'ektiv sharoitlar zarur. Pedagogik ijodni rivojlantirishning eng muhim ob'ektiv shartlaridan biri sifatida biz ijtimoiy-madaniy, pedagogik voqelikning ta'sirini, o'qituvchining ma'lum bir davrda yaratadigan va yaratadigan o'ziga xos madaniy va tarixiy sharoitlarini ko'rib chiqamiz. Bu holatni tan olmay va tushunmay turib, pedagogik ijodning haqiqiy mohiyatini, manbasini va amalga oshirish vositalarini tushunish mumkin emas. Boshqa ob'ektiv shartlarga quyidagilar kiradi: jamoada ijobiy hissiy psixologik iqlim; psixologik, pedagogik va maxsus sohalardagi ilmiy bilimlarning rivojlanish darajasi; tegishli ta'lim va ta'lim vositalarining mavjudligi; uslubiy tavsiyalar va ko‘rsatmalarning ilmiy asosliligi, pedagogik jarayonning moddiy-texnik jixozlanishi; ijtimoiy zaruriy vaqtning mavjudligi.

Pedagogik ijodkorlikni rivojlantirishning subyektiv shartlari quyidagilardan iborat: yaxlit pedagogik jarayonning asosiy qonuniyatlari va tamoyillarini bilish; o'qituvchilarning umumiy madaniy tayyorgarligining yuqori darajasi; ta'lim va tarbiyaning zamonaviy kontseptsiyalarini egallash; tipik vaziyatlarni tahlil qilish va bunday vaziyatlarda qaror qabul qilish qobiliyati; ijodkorlikka intilish, rivojlangan pedagogik fikrlash va aks ettirish; pedagogik tajriba va sezgi; atipik vaziyatlarda operativ qarorlar qabul qilish qobiliyati; muammoli ko'rish va pedagogik texnologiyani o'zlashtirish.

Shaxsiy xususiyatlar va ijodkorlik o'qituvchining ijodiy o'zini o'zi anglashning turli shakllari va usullarida namoyon bo'ladi. O'z-o'zini anglash - bu shaxsning shaxsiy ijodiy qobiliyatlarini qo'llash sohasi. Pedagogik ijod muammosi o'qituvchining o'zini o'zi anglash muammosiga bevosita kirish imkoniyatiga ega. Shu sababli, pedagogik ijod - bu o'qituvchi shaxsining individual, psixologik, intellektual kuchlari va qobiliyatlarini o'z-o'zini anglash jarayoni.

Xulosa: Aksiologik komponent insoniyat tomonidan yaratilgan va ta'lim rivojlanishining hozirgi bosqichida yaxlit pedagogik jarayonga noyob tarzda kiritilgan pedagogik qadriyatlar to'plamidan iborat. Hozirgi vaqtda jamiyat va muayyan pedagogik tizim uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan bilimlar, g'oyalar, tushunchalar pedagogik qadriyatlar sifatida ishlaydi.

Texnologik komponent o'qituvchining pedagogik faoliyatining uslublari va usullarini o'z ichiga oladi. Pedagogik madaniyatning qadriyatlari va yutuqlari shaxs tomonidan faoliyat jarayonida o'zlashtiriladi va yaratiladi, bu madaniyat va faoliyat o'rtasidagi uzviy bog'liqlik haqiqatini tasdiqlaydi.

Shaxsiy va ijodiy darajada o'qituvchi tomonidan ishlab chiqilgan pedagogik qadriyatlarni o'zlashtirish jarayoni sodir bo'ladi. Pedagogik madaniyat qadriyatlarini o'zlashtirib, o'qituvchi ularni o'zgartirishi va izohlashi mumkin, bu uning shaxsiy xususiyatlari va pedagogik faoliyatining tabiati bilan belgilanadi.

1.3 Kasbiy-pedagogik madaniyatni shakllantirish mezonlari

Mezon - bu belgi bo'lib, uning asosida baho yoki hukm chiqariladi. Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish va pedagogik qadriyatlarni, texnologiyalarni kasbiy va ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish asosida belgilanadi. o'qituvchi shaxsining o'zini o'zi anglashi.

Kasbiy pedagogik madaniyatning moslashuv darajasi o'qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati bilan tavsiflanadi. Pedagogik faoliyatning maqsad va vazifalari u tomonidan belgilanadi umumiy ko'rinish. O'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarga befarq munosabatda bo'ladi, bilimlar tizimi mavjud emas va uni aniq pedagogik vaziyatlarda qo'llashga tayyor emas. Kasbiy va pedagogik faoliyat ijodkorlikdan foydalanmasdan oldindan tuzilgan sxema bo'yicha quriladi. Ushbu darajadagi o'qituvchilar o'z-o'zini kasbiy va pedagogik takomillashtirish nuqtai nazaridan faol emas, malaka oshirish zaruratga qarab amalga oshiriladi yoki umuman rad etiladi.

Reproduktiv daraja pedagogik voqelikka barqaror qadriyatli munosabat tendentsiyasini nazarda tutadi: o'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarning rolini yuqori baholaydi, pedagogik jarayon ishtirokchilari o'rtasida sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini o'rnatish istagini ko'rsatadi va yuqori darajaga ega. o'qituvchilik faoliyatidan qoniqish indeksi. Kasbiy pedagogik madaniyatni rivojlantirishning ushbu darajasida o'qituvchi maqsadni belgilash va kasbiy harakatlarni rejalashtirishni o'z ichiga olgan konstruktiv va prognostik muammolarni muvaffaqiyatli hal qiladi.

Ijodiy faoliyat ishlab chiqarish faoliyati bilan chegaralanadi, ammo yangi echimlarni izlash elementlari standart pedagogik vaziyatlarda allaqachon paydo bo'ladi. Ehtiyojlar, qiziqishlar va mayllarning pedagogik yo'nalishi shakllanadi. O'qituvchi malaka oshirish zarurligini biladi.

Kasbiy pedagogik madaniyat namoyon bo'lishining evristik darajasi kasbiy faoliyat yo'llari va usullarining ko'proq yo'naltirilganligi va barqarorligi bilan tavsiflanadi. Kasbiy va pedagogik madaniyatning ushbu darajasida texnologik komponent tarkibida o'zgarishlar ro'y beradi; baholash-axborot va tuzatish-tartibga solish muammolarini hal qilish ko'nikmalari topiladi. O'qituvchilarning faoliyati doimiy izlanish bilan bog'liq; ular ta'lim va ta'limning yangi texnologiyalarini ta'kidlab, o'z tajribalarini boshqalar bilan baham ko'rishga tayyor. Taklif etilayotgan malaka oshirish shakllari tanlab olinadi, ular o'z shaxsiyati va faoliyatini bilish va tahlil qilishning asosiy usullarini o'zlashtiradilar.

Ijodiy daraja o'qituvchilik faoliyatining yuqori samaradorligi, psixologik-pedagogik bilimlarning harakatchanligi, talabalar va hamkasblar bilan hamkorlik va hamkorlik aloqalarini o'rnatish bilan tavsiflanadi. O'qituvchi faoliyatining ijobiy-emotsional yo'nalishi shaxsning barqaror o'zgaruvchan, faol ijodiy va o'z-o'zini ijodiy faoliyatini rag'batlantiradi. Analitik va fikrlash qobiliyatlari katta ahamiyatga ega. Texnologiyaning tayyorligi yuqori darajada va texnologiya tayyorligining barcha tarkibiy qismlari yuqori darajada bog'liqdir. Pedagogik improvizatsiya, pedagogik sezgi va tasavvur o'qituvchi faoliyatida muhim o'rin tutadi va pedagogik muammolarni hal qilishga yordam beradi. Shaxsning tuzilishi ilmiy va pedagogik qiziqishlar va ehtiyojlarni uyg'un tarzda birlashtiradi. O'qituvchilar qiziqadi turli yo'llar bilan pedagogik mahorat va pedagogik madaniyatni oshirish. Ko'pincha ularning o'zlari malaka oshirish tashabbuskorlari bo'lishadi, o'z tajribalarini bajonidil baham ko'rishadi va hamkasblari tajribasini faol o'zlashtirishadi, ular takomillashtirish istagi bilan ajralib turadi.

Xulosa: Kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishning 3 darajasi mavjud: Moslashuvchanlik darajasi o'qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati bilan tavsiflanadi. Kasbiy pedagogik madaniyat namoyon bo'lishining evristik darajasi kasbiy faoliyat yo'llari va usullarining ko'proq yo'naltirilganligi va barqarorligi bilan tavsiflanadi. Ijodiy daraja o'qituvchilik faoliyatining yuqori samaradorligi, psixologik-pedagogik bilimlarning harakatchanligi, talabalar va hamkasblar bilan hamkorlik va hamkorlik aloqalarini o'rnatish bilan tavsiflanadi.

1-bob uchun xulosalar.

Kasbiy pedagogik madaniyatning tashuvchilari - bu pedagogik faoliyatni amalga oshirishga chaqirilgan odamlardir.

Pedagogik madaniyat muammosi S.I. kabi tadqiqotchilarning ishlarida o‘z aksini topgan. Arxangelskiy, A.V. Barabanshchikov, E.V. Bondarevskaya, V.A. Slastenin va boshqalar. pedagogik faoliyat xususiyatlarini tahlil qilish, pedagogik qobiliyatlarni o'rganish va o'qituvchining pedagogik mahorati bilan bog'liq.

V. A. Slastenin kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi tarkibiy qismlarini belgilaydi.

Aksiologik komponent. Kasbiy pedagogik madaniyatning aksiologik tarkibiy qismi insoniyat tomonidan yaratilgan va ta'lim rivojlanishining hozirgi bosqichida yaxlit pedagogik jarayonga o'ziga xos tarzda kiritilgan pedagogik qadriyatlar to'plamidan iborat.

Texnologik komponent. Kasbiy pedagogik madaniyatning texnologik tarkibiy qismi o'qituvchining pedagogik faoliyatining uslublari va usullarini o'z ichiga oladi.

Shaxsiy va ijodiy komponent. Kasbiy pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy tarkibiy qismi uni o'zlashtirish va uni ijodiy harakat sifatida amalga oshirish mexanizmini ochib beradi.

I.F. Isaev kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishning to'rtta darajasini belgilaydi: adaptiv, reproduktiv, evristik, ijodiy.

Kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirish xususiyatlarini o'rganish 2-bob.

2.1. Pedagogik madaniyatni shakllantirishning subyektiv omillari.

Hozirgi vaqtda madaniy darajani saqlash, bo'lajak o'qituvchining o'quv jarayonini malakali tashkil etish qobiliyatini rivojlantirish, madaniy o'zlashtirish istagini, madaniy ijodkorlik va madaniy ijodkorlik qobiliyatini namoyon etish tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bu Rossiyaning milliy manfaatlari bilan bog'liq - yosh avlodni tarbiyalash Rossiyaning madaniyat, fan va ta'lim darajasi yuqori bo'lgan mamlakat sifatida dunyoning etakchi davlatlari orasida o'rnini saqlab qolishning muhim omilidir.

Bu muammoni hal etish yuqori malakali o‘qituvchi-metodist, fan o‘qituvchisini tayyorlashdan umumiy madaniyat va uning pedagogik tarkibiy qismini biladigan o‘qituvchining yuksak madaniyatli shaxsini shakllantirishga e’tiborni o‘zgartirishni taqozo etadi.

O‘qituvchining pedagogik madaniyati pedagogik jarayonlarni nazariy (ta’lim jarayonini tayyorlash va tashkil etish sohasida ilmiy fikrlash uslubini egallash) va amaliy (o‘quv jarayonini modellashtirish, pedagogik vazifalarni ijodiy hal etish qobiliyati)ga aylantirishda namoyon bo‘ladi. muammolar, tashkiliy va pedagogik aks ettirish qobiliyatiga ega bo'lish) darajalari.

Pedagogik madaniyatni puxta egallagan, madaniy o'z-o'zini tarbiyalashga, o'z-o'zini rivojlantirishga, o'z-o'zini anglashga, madaniyat yaratish qobiliyatiga tayyorligini ko'rsatadigan yuqori professional mutaxassisni tayyorlash juda ko'p mehnat talab qiladigan va noaniq jarayondir. Buning sababi shundaki, bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyati uning madaniy amaliyotlarni o'zlashtirish qobiliyati, ishtirok etish va yordam berish tamoyillari asosida o'quv jarayonining boshqa sub'ektlari bilan o'zaro munosabati, madaniy tajribani o'zlashtirish va to'plash istagi bilan belgilanadi. tashkiliy-pedagogik faoliyatda madaniyat yaratuvchi vaziyatlarning namunasi, madaniy qadriyatlarni harakatga yo‘riqnoma sifatida qabul qilishga tayyorlik. Binobarin, bo‘lajak o‘qituvchining o‘zi uning pedagogik madaniyatini shakllantirishni ta’minlovchi o‘z-o‘zini yaratuvchi kuchdir. Shu ma'noda, uning sub'ektiv xususiyatlari to'liq eng muhim va muhim deb hisoblanishi mumkin bo'lgan asosiy kuch sifatida ishlaydi.

Chelyabinsk davlat pedagogika universiteti o'qituvchilarining talabalarni bo'lajak mutaxassis sifatida tayyorlash mavzusidagi fikrlarini ularning yuqori madaniy pedagogik yo'nalishi nuqtai nazaridan o'rganish shuni ko'rsatdiki, bo'lajak o'qituvchilarning qarashlari madaniy tajribani o'zlashtirish zarurligini tushunish nuqtai nazaridan bir xil emas. . Bo'lajak mutaxassislar o'z faoliyatlarida faol, ammo madaniy amaliyotlarni mustaqil ravishda o'zlashtirish muhimligini anglamaydilar va madaniyat va madaniyatni yaratish qobiliyatini rivojlantirishning hojati yo'q deb noto'g'ri hisoblashadi, ular madaniy qadriyatlarni qo'llanma sifatida qabul qilishga tayyor emaslar. harakat qilish uchun va har doim ham rozilik va ishtirok etish tamoyillari asosida o'zaro ta'sir o'tkaza olmaydi. Respondentlar ushbu guruh talabalarini "xabarsiz" deb belgilashgan. Ularning nuqtai nazaridan, talabalarning 50% dan ortig'i ushbu guruhga tegishli. O'qituvchilarning ta'kidlashicha, ba'zi talabalar - bo'lajak o'qituvchilar - bu fan bo'yicha bilimlarni o'zlashtirishning o'zi kifoya va ular allaqachon yaxshi mutaxassis va yaxshi tarbiyachi bo'lishlariga ishonchlari komil.

Bu guruh "tanqidiy" yoki "o'ziga ishonadigan" talabalar guruhi deb ataladi. Bu talabalarning 25% dan ortig'ini tashkil qiladi. Uchinchi guruh talabalari, o'qituvchilarning fikriga ko'ra, "inert" talabalar bo'lib, bu guruh 24% dan ortiqni tashkil qiladi. Ushbu guruh vakillari zarur kasbiy ko'nikmalarga ega bo'lish ob'ektiv jarayon ekanligiga ishonishadi va ular bilim olishga, o'z-o'zini rivojlantirishga yoki madaniy boyitish uchun o'z kuchlarini sarflamasdan yaxshi mutaxassis bo'lishadi. O'qituvchilarning so'rovidan so'ng, bo'lajak o'qituvchilarning pedagogik madaniyatini shakllantirish bo'yicha tadqiqot o'tkazildi (V.P. Astafiev nomidagi Krasnoyarsk davlat pedagogika universiteti geografiya fakultetining birinchi-to'rtinchi kurs talabalari). Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, birinchi kurs talabalarining atigi 16 foizi, talabalarning 15 foizi

So‘rovda qatnashgan II kurs talabalari, uchinchi kurs talabalarining 18 foizi va to‘rtinchi kurs talabalarining 20 foizi kelajakdagi kasbiy faoliyati uchun ularga kasbiy yo‘naltirilgan pedagogik bilim, ko‘nikma va malakalar zarurligini anglab etadi. Pedagogik amaliyot o‘qituvchilari va metodistlarining 96 foizi ta’kidlaganidek, o‘quvchilarning 80-85 foizi psixologiya, pedagogika, fanga yo‘naltirilganlik yo‘nalishlari bo‘yicha olingan bilim, ko‘nikma va malakalarni to‘liq o‘zlashtirmaydi, har doim ham o‘z-o‘zini anglay olmaydi, pedagogik muammolarni hal qilish variantlarini aniqlashda qiynaladi, madaniy ijod va madaniy ijodga tayyor emas va qodir emas. Umuman olganda, o‘quvchilarning pedagogik madaniyatini o‘rganish bo‘yicha o‘qituvchilar o‘rtasida o‘tkazilgan so‘rov natijalari shuni ko‘rsatdiki, subyektiv omillar muhim ahamiyatga ega, ammo bo‘lajak o‘qituvchilarni tayyorlash jarayonida ularga yetarlicha e’tibor berilmayapti. So‘rovlarda ishtirok etayotgan o‘qituvchilar bo‘lajak o‘qituvchining yuksak madaniyatli shaxsini shakllantirish va uning pedagogik madaniyati darajasini oshirishga qaratilgan fanlarni chuqurroq o‘rganish zarurligini ta’kidlamoqda. Bu esa bo‘lajak o‘qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishga yordam beruvchi sub’ektiv omillarni maqsadli o‘rganishni taqozo etadi.

Omil jarayon yoki hodisaning sababi, harakatlantiruvchi kuchi sifatida qaraladi, uning xarakterini yoki individual xususiyatlarini belgilaydi. "Sub'yektiv omil" tushunchasidan foydalanib, "sub'ektiv" tushunchasini qisqacha tavsiflaymiz. "Sub'ektiv" shaxsning sub'ektiv faoliyati bilan bog'liq degan ma'noni anglatadi. Subyektivlik omil ta'rifini to'ldiradi va uni shaxsning harakatlariga bog'liqligi bilan tavsiflaydi. Binobarin, sub'ektiv omil shaxsning sub'ektiv faoliyatiga asoslanib, bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirish omillarini belgilab beruvchi asosiy sababdir. Boshqacha qilib aytganda, sub'ektiv omillar talabaning o'zi bo'lajak o'qituvchi sifatidagi faoliyat sohasida "yotadi".

Bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishning subyektiv omillarini madaniy va shaxsiy yondashuvlarning birligi nuqtai nazaridan ko'rib chiqaylik. Ta'lim jarayonini ob'ekt sifatida o'rganib, o'qituvchi va o'quvchini ushbu jarayonning sub'ektlari sifatida ko'rib chiqsak, ta'lim islohoti sharoitida o'qituvchi oddiy fan mutaxassisi bo'la olmaydi, u ijodiy intuitsiyaga, ijodkorlik qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. madaniyat va madaniyat, bu uning pedagogik madaniyatining sifatini belgilaydi. Binobarin, o‘qituvchining madaniy pedagogik tajribasi va uni yetkazishning ijodiy yo‘llarini izlash yoki madaniy ijodkorlik qobiliyati, bizningcha, bo‘lajak o‘qituvchi madaniyatini shakllantirishning asosiy subyektiv omilidir.

Biz keyingi omilni hozirgi vaqtda rus talabalari o'rtasida o'z ta'lim yo'nalishini loyihalash uchun mas'uliyat hissi ortib borayotganligi bilan bog'laymiz, shunga mos ravishda ta'lim sifatiga qo'yiladigan talablar ortib bormoqda va madaniy pedagogikaning faol rivojlanishi zarurati. tajriba ortib bormoqda. Ushbu tajriba faoliyatda vositachilik qiladi, uning mavzusi talabaning o'zi - eng "qiymatli material" - shaxs, nafaqat uning jismoniy mohiyati, balki uning ichki dunyosi, ma'naviyati. Shunday qilib, kelajakdagi o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishning sub'ektiv omillari madaniy pedagogik tajribani faol rivojlantirishni o'z ichiga olishi mumkin.

Talabalarning asosiy faoliyati bo'lgan o'qituvchilik faoliyati proyektiv faoliyatga tegishlidir. Pedagogik faoliyatni boshqa faoliyat turlari bilan solishtirganda quyidagilarni ta'kidlash kerak: har qanday faoliyatda shaxs sub'ekt sifatida harakat qiladi, ya'ni. uning faol tomoni, atrofdagi dunyo esa - ob'ekt - passiv tomoni. Pedagogik faoliyatda shaxs ham ob'ekt, ham sub'ektdir, chunki uning o'zi ta'lim modellarini ishlab chiqadi, ularni amalga oshiradi, o'zgartiradi, o'z tabiatini o'zgartiradi va takomillashtiradi. Bunday "loyihalash - o'z-o'zini yaratish" va muayyan modellarni pedagogik amaliyotga tatbiq etish pedagogik faoliyat bo'lib, bu faoliyatning mazmuni, uning shakllari, ideallari-modellari "Men shaxsman" pedagogik madaniyatdir. Demak, pedagogik faoliyat bo’lajak o’qituvchilar uchun, bir tomondan, madaniy tajribani o’zlashtirishda bilim, ko’nikma va malakalarni egallash sohasi bo’lsa, ikkinchi tomondan, ta’lim jarayonining madaniy mazmuni natijalarga erishishga yordam beradi va pirovardida, o’quv-tarbiyaviy jarayonning madaniy mazmunini o’zlashtirishga xizmat qiladi. , o'qituvchilarning kelajakdagi kasbiy faoliyatida o'zini o'zi anglashi. Ta'lim jarayonining bevosita ishtirokchisi bo'lgan bo'lajak o'qituvchi o'zini o'zi amalga oshirishga intiladi. Yuqori pedagogik madaniyatga ega bo'lajak o'qituvchi shaxsini shakllantirishda ifodalangan natijalarga erishish o'qituvchi va o'quvchining o'zini o'zi anglash natijasidir. O'qituvchining o'zini o'zi anglashi madaniy tajribani etkazish va talabalarni "o'zini" madaniy namoyon qilish zarurligiga yo'naltirish qobiliyatida namoyon bo'ladi.

Talabaning o'zini o'zi anglashi madaniy amaliyotlarni o'zlashtirish va ularning mazmunini o'qituvchilik faoliyatida amalga oshirish qobiliyati, madaniyat va madaniyatni yaratish qobiliyati bilan belgilanadi va madaniy pedagogik tajribani to'plash qobiliyatida namoyon bo'ladi. Bundan kelib chiqadiki, o'qitishda o'z-o'zini anglash juda muhim va bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishning yana bir sub'ektiv omilidir.

Ta'lim shaxsni loyihalash, yaratish, "o'stirish" jarayoni sifatida har doim sub'ektiv nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi, chunki ta'lim jarayonining mavjudligi faqat shaxs ishtirokida mumkin va butunlay uning faol ishtirokiga bog'liq. , uning o'z-o'zini rivojlantirish qobiliyati haqida. Ta'lim makonini muvaffaqiyatli rivojlantirish, umumiy ta'lim madaniyatini individual-shaxsiyga aylantirish va kelajakda bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirish faqat shaxsning sub'ektiv o'zgarishi, uning o'zini o'zi rivojlantirishi sharoitida mumkin. .

Shaxsning o'z-o'zini rivojlantirish - bu shaxs tomonidan haqiqatda o'zlashtirilgan shaxsning voqeligi yoki dunyosi makonini shakllantirish va kengaytirish jarayoni. Shaxsiy dunyoning namoyon bo'lishining ikki yo'li mavjud - faoliyat dunyosi va shaxsning individual madaniyati, chunki "shaxs nafaqat uning munosabatlari bilan, balki ushbu harakatlar amalga oshiriladigan umumlashtirilgan harakat usullari bilan ham belgilanadi. ” Bularning barchasi bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirish uchun zarur bo'lgan yana bir sub'ektiv omilni - shaxsiy o'zini o'zi rivojlantirishni ta'kidlash zarurligini ko'rsatadi.

Bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishning bir qator sub'ektiv omillari, bizning fikrimizcha, madaniy o'z-o'zini tarbiyalash yoki pedagogik faoliyat jarayonida madaniy qadriyatlarni rivojlantirish omili bilan to'ldirilishi mumkin. madaniy aloqalar o‘rnatdi. Madaniy o'z-o'zini tarbiyalash yoki "o'zini o'zi tarbiyalash" omili, birinchi navbatda, ta'lim jarayonida, ya'ni qadriyatlarni boyitish va almashish jarayonida bo'lajak o'qituvchining madaniy darajasining o'zgarishi bilan bog'liq. . A.S. Axiezer bizni "gumanistik qadriyatlarga yo'naltirilgan madaniyat bir kechada paydo bo'lmaydi" deb ishontiradi. Modernizatsiya qilingan jamiyatning qadriyatlari asta-sekin rivojlanib, inson hayotining barcha sohalariga tarqalmoqda. Yangi madaniyat va ijtimoiy munosabatlarga o'tish ma'lum bosqichlar orqali mumkin bo'lib, bu shaxs turining o'zgarishiga, uning madaniy darajasining o'sishiga va ijtimoiy hayot mazmunining qadriyat asosida o'sishiga yordam beradi. Yangi madaniyatga o'tish bosqichlari, muallifning fikricha, uchta asosiy elementni o'z ichiga oladi: shaxsiy madaniyatning o'zgarishi (faoliyat va muloqot jarayonida); ijtimoiy munosabatlardagi o'zgarishlar; yangi shaxs funktsiyasining paydo bo'lishi - insonga erkinlik va faoliyat uchun sharoitlarni ta'minlaydigan jamiyat kerak bo'lganda.

Hozirgi vaqtda har qanday mutaxassis raqobatbardosh bo'lishi, o'z kasbiy fazilatlarini namoyish etishga tayyor bo'lishi va ob'ektiv tanlov tanlovidan o'tishi kerak. Buning uchun faqat kasbiy faoliyatning tipik, standart turlarini o'zlashtirish etarli emas. Bo'lajak o'qituvchining o'z kasbiga ijodiy munosabati zarur. Ijodkorlik subyektiv jarayondir. O‘qitishdagi ijodkorlik, ta’lim jarayonida ijodiy topshiriqlardan foydalanish, pedagogik muammolarni hal etishning ijodiy variantlarini izlash, o‘qituvchi ta’limida g‘oyalarni amalga oshirishga ijodiy yondashish yana bir sub’ektiv omil – madaniy ijodkorlikning muhimligini ta’kidlaydi. Pedagogik faoliyatda madaniy ijodkorlik madaniy yondashuv asosida rivojlanadi va sub'ektivlikda namoyon bo'ladi: o'qituvchi va talabaning o'zaro ta'siri va o'zaro ishtiroki. O'qituvchining sub'ektivligi uning o'quv jarayonini tashkil etish va amalga oshirishda ijodiy g'oyalarni o'zida mujassamlashtira olish qobiliyatida ifodalanadi va bo'lajak o'qituvchining sub'ektivligi uning ta'limda ijodiy bo'lish qobiliyati, o'qituvchining ijodiy g'oyalarini amalga oshirishga tayyorligi bilan belgilanadi. o'qituvchi va o'zining madaniy ijodi.

Jamiyatda madaniyat va shaxsiy madaniyat tanqisligi davrida - bir tomondan, shaxsni madaniy meros bilan boyitish va bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirish zarurati - boshqa tomondan, aks ettirish jarayoni keskinlashadi. va ahamiyatli. Insonning shaxsiy fazilatlari, bilim va ko'nikmalari, munosabatlarining namoyon bo'lishini aks ettirish va shu asosda xolisona baholash qobiliyati hozirgi kunda juda katta ahamiyatga ega. O'z harakatlarini kasbiy faoliyat nuqtai nazaridan baholash qobiliyati shaxsning maqsadli rivojlanishi va o'zini o'zi rivojlanishiga, uning faoliyatda o'zini o'zi anglashiga yordam beradi.

Hayot, ta'lim, kasbiy faoliyat maqsadlarini aniqlash uchun har bir shaxsga ushbu jarayonlarning turli tomonlarini tahlil qilish qobiliyati kerak: faoliyatdagi muvaffaqiyat, kasbiy tayyorgarlikni takomillashtirish, o'z-o'zini tarbiyalash, o'zini o'zi anglash zarurati; o'ziga bo'lgan munosabati, umumiy va kasbiy madaniyati, ta'lim darajasi. Shu munosabat bilan pedagogik madaniyatni shakllantirishning yana bir subyektiv omilini haqli ravishda fikrlash qobiliyati deb atash mumkin.

Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlash kerakki, sub’ekt umuminsoniy qadriyatlarning tashuvchisi bo‘lib, pedagogik faoliyatning ajralmas qismi bo‘lib, uning madaniy boyitishi amalga oshiriladigan va pedagogik madaniyati shakllantiriladigan sharoitlarda namoyon bo‘ladi. Bo'lajak o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishning sub'ektiv omillari sifatida quyidagi omillarni tasniflash mumkin: madaniyat yaratish qobiliyati; madaniy pedagogik tajribani egallash; kasbiy faoliyatda o'zini o'zi anglash; o'z-o'zini rivojlantirish; madaniy o'z-o'zini tarbiyalash; aks ettirish qobiliyati.

2.2 Bo'lajak o'qituvchilarda pedagogik madaniyatni shakllantirish naqshlari

Naqsh deganda ijtimoiy hayot hodisalari yoki tarixiy jarayon bosqichlari oʻrtasidagi subʼyektiv mavjud, takrorlanuvchi, muhim bogʻliqlik tushuniladi.

Harakatlari tendentsiyalar shaklida namoyon bo'ladigan qonuniyatlar, ko'plab baxtsiz hodisalar va og'ishlarni oldindan belgilamasdan, jamiyat rivojlanishining asosiy yo'nalishini belgilaydi. Naqshlarni bilish ularni faoliyatda amalda qo'llash imkonini beradi. Naqshlarni aniqlash maxsus adabiyotlar, ilg'or tajribalar va tadqiqotchining o'z tajribasining ilmiy tahliliga asoslanadi. Ob'ektning turli tomonlari bilan bog'lanishlarini o'rganish turli naqshlarni aniqlashga olib kelishi mumkin.

Bizni xodisalar va pedagogik jarayonning alohida tomonlari o'rtasidagi ob'ektiv ravishda mavjud, takrorlanuvchi, barqaror, muhim aloqalar deb talqin qilinadigan pedagogik qonuniyatlar qiziqtiradi.

Pedagogik jarayonning qonuniyatlari ijtimoiy sharoitlar (xususan, tarixiy, ijtimoiy-madaniy), inson tabiati, ta'lim jarayonining mohiyati va o'ziga xosligi bilan belgilanadi va turli sohalardagi umumlashtirilgan bilim va pedagogik tajribani aks ettiradi.

Pedagogik jarayonning qonunlari uning shartlari va natijasi o'rtasidagi muhim va zaruriy bog'liqliklarni ifodalashi va ular tomonidan belgilanadigan tamoyillar "yondashuv" sifatida talqin qilinadigan ta'lim jarayonining maqsadlarini hal qilishning umumiy strategiyasini belgilashiga asoslanib, Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilar o'rtasida pedagogik madaniyatni shakllantirish qonuniyatlarini aniqlash uchun asos bo'lib, biz tomonidan tizimli, madaniy, integrativ-faollik, ekologik va shaxsga yo'naltirilgan deb belgilangan nazariy va uslubiy yondashuvlardir.

Shakllanayotgan madaniyatga nisbatan strategik g‘oyalar tizimini ishlab chiqish uchun asos bo‘ladigan qonun va qonuniyatlarni quyidagilar deb hisoblaymiz:

Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilar o'rtasida pedagogik madaniyatni shakllantirish jarayonining asosiy yo'nalishi umuminsoniy va pedagogik qadriyatlarga ega bo'lgan, samarali va samarali pedagogik faoliyatga qodir bo'lgan shaxsni, individuallikni shakllantirishga qaratilgan;

Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilar o'rtasida pedagogik madaniyatni rivojlantirishga qaratilgan o'quv, kognitiv, qidiruv va ijodiy faoliyatni tashkil etishning birligi;

Oliy o‘quv yurtlari talabalari - bo‘lajak o‘qituvchilarda pedagogik madaniyatni shakllantirish jarayonini o‘ziga xos usul sifatida ko‘rib chiqish va unga rivojlanuvchi va tarbiyaviy xususiyat berishni taqozo etuvchi o‘qitish va tarbiyaning uzviy birligi;

Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilarda pedagogik madaniyatni shakllantirish usullari, vositalari mazmunini optimallashtirish;

Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilar o'rtasida pedagogik madaniyatni rivojlantirish usullari va usullarini tanlashga e'tibor qarating, ular nisbatan kichik vaqt va mehnat sarfi bilan maksimal samara beradi.

Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilarda pedagogik madaniyatni shakllantirish qonuniyatlarini ta'kidlash uchun asos bo'lib, biz tizimli, madaniy, integrativ-faollik, ekologik va shaxsga yo'naltirilgan deb belgilagan nazariy va uslubiy yondashuvlardir.

Tizimli yondashuv bilan bog'liq bo'lib, pedagogik madaniyat tizimining tarkibiy elementlari va funktsional komponentlari o'rtasidagi aloqalarni aks ettiruvchi naqshdir.

Madaniy yondashuv bilan bog'liq bo'lib, umumiy madaniyat tarkibiy qismlari va pedagogik madaniyat tarkibiy qismlarining faoliyati o'rtasidagi aloqalarni aks ettiruvchi naqshdir.

Integrativ-faollik yondashuvi pedagogik madaniyatning birliklari va tuzilmalari o‘rtasidagi bog‘lanishlarni hamda pedagogik madaniyatning mohiyati va mazmuni haqidagi pedagogik bilimlarning yaxlit hodisa sifatida faoliyat yuritishini aks ettiruvchi qonuniyatlar bilan bog‘liq.

Ekologik yondashuv bilan bog'liq bo'lib, innovatsion ta'lim muhiti imkoniyatlari va ushbu imkoniyatlarni amalga oshirish natijalari - pedagogik madaniyat tarkibiy qismlarining shakllanishi o'rtasidagi bog'liqlikni aks ettiruvchi naqshdir.

Shaxsga yo'naltirilgan yondashuv birgalikda boshqaruv mexanizmlari, hamkorlik va sub'ekt-sub'ektning o'zaro ta'siri o'rtasidagi aloqalarni aks ettiruvchi naqshlar bilan bog'liq.

Aniqlangan qonuniyatlar turli nazariy va uslubiy yondashuvlarni hisobga olgan holda, universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilarda pedagogik madaniyatni shakllantirish jarayonining individual jihatlari o'rtasidagi ob'ektiv ravishda mavjud, takrorlanadigan, barqaror, muhim aloqalarni ifodalaydi.

Biz aniqlagan aloqalar quyidagi tendentsiyalar mavjudligi sababli takrorlanadi:

Pedagogik fanlar mazmunida fanlararo aloqadorlikni hisobga olgan holda, uzviylikka asoslangan pedagogik madaniyatni shakllantirish;

Imperativ va me'yorlarni hisobga olgan holda umumiy madaniyat va pedagogik madaniyatning o'zaro ta'siri;

Universitet talabalari - bo'lajak o'qituvchilarni ma'naviy-ijodiy faoliyat shaklida ma'naviy madaniyat bilan tanishtirish.

Biz ko'rib chiqayotgan aloqalar bo'lajak o'qituvchilarning pedagogik madaniyatini shakllantirish jarayoni uchun juda muhimdir, chunki ular munosabatlarni belgilaydilar:

Pedagogik faoliyatda madaniy bilimlar va pedagogik mahoratni aktuallashtirish o'rtasida;

Pedagogik madaniyat tarkibiy qismlarining mavjudligi bilan belgilanadigan o'qituvchi faoliyatining qadriyatga asoslangan asosini shakllantirish va namoyon qilish va o'quvchining o'zini o'zi rivojlantirishning haqiqiy pedagogik faoliyat bilan bog'liqligi o'rtasida.

Biz ko'rib chiqqan qonuniyatlar va bog'lanishlar kontseptsiyaning o'zagini tashkil etuvchi va tartibga solish funktsiyasini amalga oshiradigan tamoyillarni ishlab chiqishning umumiy yo'nalishlari va maxsus pedagogik ko'rsatmalarini ko'rsatadi.

2-bob Xulosa

Xulosa

O'qituvchilik kasbining ma'nosi uning vakillari tomonidan amalga oshiriladigan va pedagogik deb ataladigan faoliyatda namoyon bo'ladi. Bu keksa avloddan yosh avlodga insoniyat tomonidan to'plangan madaniyat va tajribani o'tkazish, ularning shaxsiy rivojlanishi uchun sharoit yaratish va jamiyatda muayyan ijtimoiy rollarni bajarishga tayyorlashga qaratilgan ijtimoiy faoliyatning alohida turi. Pedagogik ish - bu kasbiy faoliyat turi bo'lib, uning mazmuni o'quvchilarni o'qitish, ta'lim berish, tarbiyalash, rivojlantirish (turli yoshdagi bolalar, maktablar, texnik maktablar, kasb-hunar maktablari, oliy o'quv yurtlari, malaka oshirish institutlari, oliy o'quv yurtlari talabalari). qo'shimcha ta'lim va boshqalar). Pedagogik qobiliyatlar muammosiga nisbatan nuqtai nazar alohida e'tiborga loyiqdir. Pedagogik faoliyat katta ijodiy salohiyatga ega, shuning uchun uni amalga oshirishda alohida qobiliyatlar juda muhimdir. “Rossiya pedagogika ensiklopediyasi”da ta’kidlanishicha, pedagogik faoliyatni o‘zlashtirish uchun “qobiliyat va sifatlarning ancha qattiq tuzilishi, shaxsning ma’lum ijtimoiy-psixologik moyilligi zarur bo‘lib chiqadi”. Bu odamlar bilan muloqot qilish, tashkilotchilik, kommunikativ, bir so'z bilan aytganda, o'qitish qobiliyatiga ega bo'lmagan odamdan haqiqiy kasb egasi bo'la olmasligidan dalolat beradi. O'qituvchining o'z kasbiy funktsiyalarini muvaffaqiyatli bajarishining asosiy sharti uning shaxsiy pedagogik madaniyatidir. O'qituvchining pedagogik madaniyati o'qituvchi va o'quvchilarning ijodini qayta tiklash va o'zini o'zi amalga oshirishni nazarda tutadi. Madaniyat fenomeni o'tmish, hozirgi va kelajak madaniyatlarning muloqoti va o'zaro kirib borishi orqali aniqlanadi. Pedagogik madaniyatni insoniyat madaniyatini uzatishning turli daqiqalarida ikki shaxs o'rtasidagi muloqot deb hisoblash mumkin. O'qituvchining umumiy madaniyati uning malakasi va kasbiy o'sishi uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi. O'qituvchining umumiy madaniyati mazmuniga nimalar kiradi? Bular, birinchi navbatda, hayotiy munosabatlar va umuminsoniy qadriyatlarning ustuvor yo'nalishlari - haqiqat, sevgi, ezgulik, go'zallik, erkinlik va boshqalar. Shaxsning umumiy madaniyatining o‘zagini ularning uyg‘un birligida ta’lim va odob-axloq tashkil etadi. O'qituvchining umumiy rivojlanishining ko'rsatkichi uning kognitiv jarayonlarining darajasi: fikrlash, diqqat, idrok, xotira, tasavvur. Kasbiy pedagogik faoliyatning samaradorligi ham asosan hissiy-irodaviy sohaning rivojlanish darajasi, his-tuyg'ularning boyligi va "intizomi" bilan belgilanadi, ya'ni. o'zini tuta bilish, kayfiyatlarga berilmaslik, aqlning ovozini tinglash. Maxsus tadqiqotlar va amaliyot o'qituvchining xarakter xususiyatlarining muhimligini ko'rsatadi. G'ayrat, xushmuomalalik, mustaqillik, nekbinlik, hazil tuyg'usi kabi fazilatlar didaktik va tarbiyaviy vazifalarni muvaffaqiyatli hal qilishga yordam beradi. Haqiqiy o'qituvchi tug'ilishi kerakligini ko'pchilik eshitgan. Agar biz yorqin iste'dod, buyuk iste'dod haqida gapiradigan bo'lsak, bu to'g'ri. Ammo men ishonamanki, bolalar bilan ishlashni, ularga o'z bilim va tajribasini o'tkazishni xohlaydigan har qanday o'qituvchi "M" bosh harfi bilan usta bo'lishi mumkin, uning darslari ertak spektaklidagi aktyorning o'yiniga o'xshaydi, bu erda hamma narsa aniq. va qiziqarli. Buning uchun siz doimo o'z ustingizda ishlashingiz kerak: o'zingizni ma'naviy jihatdan boyiting, o'z ijodiy salohiyatingizni, boshqalarga foydali ta'sir ko'rsatadigan shaxsiy fazilatlarni rivojlantiring va amalga oshiring; pedagogika, o‘qitish va tarbiya uslublari sohasidagi ilg‘or g‘oya va texnologiyalarni o‘zlashtirish, ilg‘or o‘qituvchilar tajribasini o‘rganish va ularning muvaffaqiyatlariga qat’iy ishonish.

uchun adabiyot mustaqil ish

Rossiya Federatsiyasining "Oliy va oliy o'quv yurtidan keyingi kasbiy ta'lim to'g'risida" gi qonuni // Axborotnoma

Rossiya Federatsiyasi Oliy ta'lim davlat qo'mitasi. - 1996 yil - 10-son. - 1-59-betlar.

Zeer E.F. Kasb-hunar ta'limi psixologiyasi: Prok. nafaqa. - Ekaterinburg: nashriyot-

Uralsga. davlat prof.-ped. Univ., 2000. - 181-224-betlar.

Zeer E.F. Shaxsga yo'naltirilgan kasbiy ta'lim psixologiyasi. -

Ekaterinburg: Ural nashriyoti. davlat prof.-ped. Universitet, 2000. - 3-71 dan.

2010 yilgacha bo'lgan davrda Rossiya ta'limini modernizatsiya qilish kontseptsiyasi. Tasdiqlangan

Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 2001 yil 29 dekabrdagi 1756-r-son buyrug'i // Ta'lim sohasidagi rasmiy hujjatlar. - 2002. - 4-son. - B. 3-31.

Darslik talabalar uchun yordam yuqoriroq ped. darslik muassasalar / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2002. - 576 b.

Umumiy va kasbiy pedagogika: "Kasb ta'limi" mutaxassisligi bo'yicha tahsil olayotgan talabalar uchun darslik: 2 kitobda / Ed. V.D. Simonenko, M.V. G'ayratli

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Akhiezer A.S. Qadriyatlar, madaniyat va ijtimoiy munosabatlar. M.: IFAN, 1994. 218 b.

2. Benin V.L. "Pedagogik madaniyat" tushunchasining mohiyati // Pedagogikaning kontseptual apparati. Ekaterinburg, 1996. 277 b.

3. Belik A.A. Madaniyatshunoslik. Madaniyatlarning antropologik nazariyalari: Darslik. M., 2000. 220 b.

4. Rossiya Federatsiyasining "Ta'lim to'g'risida" gi qonuni. O'zgartirish va qo'shimchalar bilan yangi nashr. M .: AST "Astrel", 2003. 79 p.

5. Kononenko I.O. Bo'lajak o'qituvchining kasbiy va shaxsiy kompetentsiyasini boyitish // O'qituvchilarning kasbiy-pedagogik tayyorgarligi sifati: mezonlar, o'lchovlar, baholash: Universitetlararo ilmiy ishlar to'plami. Krasnoyarsk, 2004. 32-33-betlar.

7. 2010 yilgacha bo'lgan davrda Rossiya ta'limini modernizatsiya qilish kontseptsiyasi. M.: “AKADEMİYA”, 2002. 24 b.

8. Merlin V.S. Individuallikni integrativ o'rganish bo'yicha insho. M., 1986. 286 b.

9. Slastenin V.A., Chijakova G.I. Pedagogik akseologiyaga kirish. M.: AKADEMIA, 2003. 192 b.

10. Falsafiy ensiklopedik lug'at. M.: INFRA, 2004. 576 b.

11. Pedagogik madaniyatga kirish / Ed. E. V. Bondarevskaya. - Rostov-na-Donu, 1995 yil.

12. Isaev I. F. Oliy maktab o'qituvchisining kasbiy-pedagogik madaniyatini shakllantirish nazariyasi va amaliyoti. - M., 1993 yil.

13. Isaev I.F., Sitnikova M.I. O'qituvchining ijodiy o'zini o'zi anglashi: madaniy yondashuv. - Belgorod; M., 1999 yil.

14. Kan-Kalik V. A., Nikandrov K D. Pedagogik ijod. - M., 1990 yil.

15. Levina M.M. Kasbiy pedagogik ta'lim texnologiyalari. - M., 2001 yil.

16. Lixachev B. T. Ta'lim qadriyatlari nazariyasi va tarixiga kirish. - Samara, 1997 yil.

17. Pedagogik mahorat asoslari: Prok. nafaqa / Ed. I.A.Zyazyun. - M., 1989 yil.

18. O'qituvchining kasbiy madaniyatini shakllantirish / Ed. V.A. Slastenina. - M., 1993 yil.

Xulosa

Biz oliy maktab o'qituvchisining kasbiy va pedagogik madaniyatini ijtimoiy-pedagogik hodisa sifatida, pedagogik qadriyatlar, texnologiyalar va qobiliyatlarni o'zlashtirish va yaratishga qaratilgan turli xil pedagogik faoliyat va muloqotda shaxsning ijodiy o'zini o'zi anglash o'lchovi va usuli sifatida qaraymiz. shaxsning. Kasbiy pedagogik madaniyatni bunday tushunish uni ikkita turkum turkumga joylashtirish imkonini beradi: 1) kasbiy madaniyat, pedagogik madaniyat (umumiy tushuncha sifatida), 2) pedagogik faoliyat madaniyati, pedagogik muloqot madaniyati, o‘qituvchi shaxsi madaniyati (umumiy tushuncha sifatida). ).Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini o'rganishda qarama-qarshiliklarning asosiy guruhlari aniqlandi va tahlil qilindi:

Ijtimoiy-pedagogik - ijtimoiy-madaniy jarayonlar, atrofdagi ijtimoiy voqelik shartlari va kasbiy-pedagogik madaniyatning faoliyati o'rtasidagi;

Umumiy pedagogik - pedagogik madaniyat qadriyatlarining xilma-xilligi va ularning rivojlanishi va o'qituvchi faoliyatiga jalb qilish darajasi o'rtasida;

Shaxsiy-ijodiy - kasbiy pedagogik madaniyat mavjudligining ijtimoiy shakli va uni o'zlashtirish va rivojlantirishning individual-ijodiy shakli o'rtasida, pedagogiklikni engib o'tish, o'quvchilarning baholashlari va harakatlarida va o'z faoliyatida stereotiplar.

Tahlil hozirgi holat muammolar hozirgi kunga qadar ma'lum ilmiy-uslubiy asos va pedagogik tajriba yaratilganligini aniqlashga imkon berdi, buning asosida oliy maktab o'qituvchisi kasbiy pedagogik madaniyatining tuzilishi va mazmunini maxsus o'rganish mumkin. va uning ishlash modelini yaratish. Nazariy va eksperimental tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, universitet o'qituvchisining kasbiy-pedagogik madaniyati tizimi uni statika va dinamikada ochib beradigan tarkibiy va funktsional komponentlar yig'indisidan shakllanadi. Tarkibiy komponentlar sifatida biz pedagogik qadriyatlar, pedagogik texnologiyalar va shaxsiy va ijodiy komponentni o'z ichiga olamiz.

Kasbiy pedagogik madaniyat dinamikasi universitet o'qituvchisining kasbiy-pedagogik faoliyati turlarining xilma-xilligini aks ettiruvchi gnoseologik, gumanistik, kommunikativ, o'quv, ta'lim, me'yoriy va axborot komponentlari o'zaro bog'liq bo'lgan funktsional tarkibiy qismlarda namoyon bo'ladi.

Universitet o'qituvchisining kasbiy pedagogik madaniyatining tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarining real amaliyotda o'zaro ta'siri uning shakllanishining bir qator etakchi tendentsiyalarini tushuntiradi: kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirish tendentsiyasi shaxsning kasbiy pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasiga bog'liq. erkinlik, uning ijodiy o'zini o'zi anglashi; o'zlashtirish tendentsiyasi - mahalliy va xorijiy ilmiy-pedagogik tajribaga faol murojaat qilish, kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishda insonparvarlik yo'nalishi tendentsiyasi. Aniqlangan tendentsiyalar kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirish tamoyillari va shartlarini shakllantirishga imkon berdi.

Zamonaviy o'qituvchining kasbiy madaniyati

"O'qituvchi faqat o'z tarbiyasi va ta'limi ustida ishlasagina, haqiqiy ta'lim va tarbiya berishga qodir".

A. Disterveg

Zamonaviy ta'lim jarayonida bolaning shaxsiy o'sishini rivojlantirish uchun shart-sharoitlarni ta'minlash masalasi birinchi o'ringa chiqadi. Bu shaxsni jamiyatga ma'naviy qadriyatlarni o'zlashtirish va sub'ektiv ma'nolarning kengayishi bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos tanlangan yo'nalishni shakllantirishga qodir bo'lgan ijodiy shaxs sifatida integratsiyalashuv zarurati bilan bog'liq. Maktabgacha yoshdagi bolalik davrida bolaning shaxsiyatini rivojlantirishning asosiy "mualliflaridan" biri o'qituvchidir.

Bola bilan doimiy muloqot o'qituvchining eng muhim ish funktsiyasidir. O'qituvchi ko'p savollarga yoshiga mos javob bera olishi kerak. Maktabgacha ta'lim muassasasidagi bolalarning hayoti o'qituvchining har bir bolaga qanchalik to'g'ri va qanchalik tez yondashishiga va uni tashkil eta olishiga, bolalar xotirjam, mehribon va xushmuomala bo'ladimi yoki ular notinch, ehtiyotkor bo'lib ulg'ayishiga bog'liq. , va qaytarib olingan.

Ta'lim faoliyati samaradorligining eng muhim xususiyati va sharti - bu o'qituvchi va tarbiyachining kasbiy pedagogik madaniyati. Uning asosiy maqsadi ta'lim jarayonini takomillashtirish va uning samaradorligini oshirishga hissa qo'shishdir.

O'qituvchining kasbiy madaniyati o'qituvchining umumiy madaniyatining eng muhim qismi bo'lib, uning shaxsiy va kasbiy fazilatlari tizimidan, shuningdek, uning kasbiy faoliyatining o'ziga xos xususiyatlaridan iborat. “O‘qituvchining kasbiy madaniyati” tushunchasining mohiyatini aniqlash uchun “kasbiy madaniyat” va “pedagogik madaniyat” kabi tushunchalarni ko‘rib chiqish maqsadga muvofiqdir.

Kasbiy madaniyat - bu insonning kasbiy muammolarni hal qilish usullari va usullarini o'zlashtirishining ma'lum darajasi.

Pedagogik madaniyat - bu umuminsoniy madaniyatning muhim qismi bo'lib, unda ma'naviy va moddiy qadriyatlar, shuningdek, insoniyatning avlodlar almashinuvi va ijtimoiylashuvi (o'sib borishi, shakllanishi) tarixiy jarayoniga xizmat qilishi uchun zarur bo'lgan odamlarning ijodiy pedagogik faoliyati usullari mavjud. ) shaxsning, eng katta darajada muhrlangan.

Pedagogik madaniyato'qituvchi (pedagog) - bu uning shaxsiyatining umumiy xususiyati bo'lib, u o'quvchilar va o'quvchilar bilan samarali hamkorlikda ta'lim faoliyatini qat'iyatli va muvaffaqiyatli amalga oshirish qobiliyatini aks ettiradi. Bunday madaniyatsiz o'qitish amaliyoti falaj va samarasiz bo'lib chiqadi.

Pedagogik madaniyat o'qituvchining kasbiy fazilatlari va kasbiy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarida namoyon bo'ladigan umumiy madaniyatning muhim qismi sifatida qaraladi. Bu professional o'qituvchi shaxsining integral sifati, samarali pedagogik faoliyatning sharti va shartlari, o'qituvchining kasbiy malakasining umumlashtirilgan ko'rsatkichi va kasbiy o'zini o'zi takomillashtirish maqsadi. Shunday qilib, kasbiy pedagogik madaniyatning mazmuni individual kasbiy fazilatlar, etakchi tarkibiy qismlar va funktsiyalar tizimi sifatida namoyon bo'ladi.
O'qituvchi (pedagog) kasbiy pedagogik madaniyatining tarkibiy qismlari.

I. F. Isaev kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi tarkibiy qismlarini belgilaydi:

• qiymatga asoslangan
• kognitiv,
• innovatsion va texnologik
• shaxsiy va ijodiy.

Qiymat komponenti- O'qituvchining (tarbiyachining) asosiy pedagogik qadriyatlari:

• inson: bola asosiy pedagogik qadriyat va uni rivojlantirishga, u bilan hamkorlik qilishga, uning shaxsiyatini ijtimoiy himoya qilishga, uning individualligini, ijodiy salohiyatiga yordam berish va qo'llab-quvvatlashga qodir bo'lgan o'qituvchi sifatida;
• ruhiy: pedagogik nazariyalar va pedagogik fikrlash usullarida aks ettirilgan, bolaning shaxsini shakllantirishga qaratilgan insoniyatning umumiy pedagogik tajribasi;
• amaliy: ta’lim tizimi amaliyotida isbotlangan amaliy pedagogik faoliyat usullari, o‘quvchilarni turli faoliyat turlariga qamrab oluvchi pedagogik texnologiyalar;
• shaxsiy: pedagogik qobiliyatlar, pedagogik madaniyat sub'ekti sifatida o'qituvchi shaxsining individual xususiyatlari, pedagogik jarayon va shaxsiy va insoniy o'zaro munosabatlarni yaratishga hissa qo'shadigan o'z hayotiy ijodi.

Kognitiv komponent -O'qituvchining (tarbiyachining) kasbiy faoliyatining asosi bolalar rivojlanishining yoshi va individual psixologik-pedagogik xususiyatlarini bilishdir. maktabgacha yosh. Ularni hisobga olgan holda o'qituvchi keyingi ishlarni rejalashtiradi: o'yin faoliyatini tashkil qiladi, mustaqil, o'quv, konstruktiv, ko'rgazmali va hokazo. Bolalar bilan ishlash shakllari, usullari va usullaridan foydalanishda yosh xususiyatlarini bilish zarur: o'qituvchi naqshlarni hisobga oladi. turli yoshdagi bolalarning kognitiv qobiliyatlarini rivojlantirish.

O'qituvchi maktabgacha ta'lim muassasasida ta'lim jarayonini tashkil etishning kontseptual asoslarini, muassasa rivojlanishining asosiy yo'nalishlarini aniq bilishi kerak. O'qituvchi ushbu bilimlardan turli yoshdagi bolalar bilan ishlash uchun dastur, kalendar-mavzu va uzoq muddatli rejalarni tuzishda foydalanadi.

Innovatsion va texnologik komponent -Pedagogik innovatsion faoliyat o'quv jarayonini o'zgartirish, takomillashtirish, yangi, barqaror elementlarni joriy etish bilan bog'liq. O'qituvchi psixologik, dialogik va uslubiy ma'lumotlarning xilma-xil oqimini yo'naltira olishi, turli ommaviy axborot vositalaridan foydalana olishi, axborot texnologiyalari vositalarini egallashi kerak; shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun ushbu vositalardan foydalangan holda ma'lumotlar bilan ishlay olish. O'qituvchi turli vositalar yordamida bolaning shaxsini rivojlantirishga insonparvarlik bilan yo'naltirilgan bo'lishi kerak. Kognitiv komponentning rivojlanishi pedagogik faoliyatni amalga oshirishning zamonaviy vositalari, shakllari, usullari va texnologiyalarini ishlab chiqishga yordam beradi.

Shaxsiy va ijodiy komponent -Shaxsiy-ijodiy komponent o'qituvchi shaxsiyatining ijodiy boshlanishini aks ettiradi. Pedagogik ijodkorlik o’qituvchidan tashabbuskorlik, individual erkinlik, mustaqillik va mas’uliyat, tavakkal qilishga tayyorlik, mustaqil fikr yuritish kabi shaxsiy fazilatlarga ega bo’lishni talab qiladi. Ko'rinib turibdiki, pedagogik madaniyat - bu shaxsning pedagogik qobiliyatini ijodiy qo'llash va amalga oshirish sohasi. Pedagogik qadriyatlarda inson o'zining individual kuchli tomonlarini ob'ektivlashtiradi va axloqiy, estetik, huquqiy va boshqa munosabatlarni o'zlashtirish jarayoniga vositachilik qiladi, ya'ni. boshqalarga ta'sir qilish, o'zini yaratadi, o'z rivojlanishini belgilaydi, faoliyatda o'zini amalga oshiradi.

Pedagogik ijodkorlikta'lim faoliyatiga ma'lum uslubiy o'zgartirishlar kiritish, pedagogik jarayonni hech qanday buzmasdan o'qitish va tarbiyalash usullari va usullarini ratsionalizatsiya qilish bilan tavsiflanadi. Pedagogik ijod ham yangilikning ma'lum elementlarini o'z ichiga oladi, lekin ko'pincha bu yangilik o'qitish va tarbiyalashning yangi g'oyalari va tamoyillarini targ'ib qilish bilan emas, balki o'quv va tarbiyaviy ish uslublarini o'zgartirish, ularni muayyan modernizatsiya qilish bilan bog'liq.

O'qituvchi (pedagog) madaniyati bir qator funktsiyalarni bajaradi, jumladan:

• bilim, ko'nikma va malakalarni uzatish, shu asosda dunyoqarashni shakllantirish;
• uning psixikasining intellektual kuch va qobiliyatlarini, emotsional-irodaviy va samarali-amaliy sohalarini rivojlantirish;
• o‘quvchilarning jamiyatda axloqiy tamoyillar va xulq-atvor ko‘nikmalarini ongli ravishda egallashini ta’minlash;
• voqelikka estetik munosabatni shakllantirish;
• bolalar salomatligini mustahkamlash, ularning jismoniy kuchi va qobiliyatlarini rivojlantirish.

Pedagogik madaniyat quyidagilarning mavjudligini nazarda tutadi:

• o'qituvchi (pedagog) shaxsidagi pedagogik yo'nalish;uning ta'lim faoliyatiga moyilligini va uning kursida muhim va yuqori natijalarga erishish qobiliyatini aks ettiruvchi;
• o'qituvchining (pedagogning) keng dunyoqarashi, psixologik-pedagogik bilimi va malakasi;bular. ta'lim faoliyatini juda yaxshi va samarali tushunishga imkon beradigan kasbiy fazilatlari;
• o'qituvchining (tarbiyachining) tarbiyaviy ishda muhim bo'lgan shaxsiy fazilatlari to'plami;bular. odamlarga muhabbat, ularning shaxsiy qadr-qimmatini hurmat qilishga intilish, harakat va xatti-harakatlarda halollik, yuqori ishchanlik, o'zini tuta bilish, xotirjamlik va qat'iyat kabi xususiyatlar;
• ta'lim ishlarini uni takomillashtirish yo'llarini izlash bilan uyg'unlashtirish qobiliyati;o'qituvchiga doimiy ravishda o'z faoliyatini takomillashtirish va ta'lim ishini yaxshilashga imkon berish;
• o'qituvchining (o'qituvchining) rivojlangan intellektual va tashkiliy fazilatlarining uyg'unligi;bular. unda shakllangan yuksak intellektual va kognitiv xususiyatlarning alohida kombinatsiyasi (tafakkurning barcha shakllari va usullarini rivojlantirish, tasavvurning kengligi va boshqalar), tashkilotchilik fazilatlari (odamlarni harakatga undash, ularga ta'sir qilish, ularni birlashtirish va boshqalar) va tashkilot manfaati uchun ushbu xususiyatlarni ko'rsatish va ta'lim faoliyati samaradorligini oshirish qobiliyati;

• o'qituvchining (pedagogik) pedagogik mahorati;yuqori darajada rivojlangan pedagogik tafakkur, kasbiy pedagogik bilim, ko‘nikma, malaka va hissiy-irodaviy ifoda vositalarining sintezini o‘z ichiga olgan holda o‘qituvchi va tarbiyachilarning yuksak darajada rivojlangan shaxsiy fazilatlari bilan birgalikda ta’lim-tarbiya muammolarini samarali hal etish imkonini beradi.

Pedagogik mukammallikkasbiy madaniyatning muhim jihatini ifodalaydi. Uning mazmuni psixologik va pedagogik bilimlarni o'z ichiga oladi ( Bilimdonlik pedagogik muammolarni hal qilishda o'qituvchi moslashuvchan tarzda qo'llaydigan zamonaviy bilimlar zahirasidir. Yaxshi o'qituvchi keng dunyoqarashga ega.U nafaqat o'z mavzusiga oid har qanday savolga javob berishi, balki bevosita faoliyati bilan bog'liq bo'lmagan boshqa ko'plab qiziqarli narsalarni ham aytib berishi mumkin. Eruditsiyani rivojlantirish uchun o'qituvchi ko'p o'qishi, ilmiy-ommabop dasturlarni tomosha qilishi, yangiliklarni kuzatishi kerak), rivojlangan kasbiy qobiliyatlari (kasbiy hushyorlik, optimistik prognozlash, tashkilotchilik qobiliyati, harakatchanlik, adekvat reaktsiyalar, pedagogik intuitsiya), pedagogik texnikani egallashi (a. o'qituvchining o'quvchilar guruhiga va shaxsga shaxsiy ta'sir qilish usullari tizimi).

Ustoz o'qituvchilarning asosiy xususiyatlari - murakkab muammolarni ochiq shaklda taqdim etish, barchani o'ziga xos namuna bilan o'ziga jalb qilish, faol faoliyatni yangi bilimlarni ijodiy izlashga yo'naltirish qobiliyati; o'quvchilar hayotini, u yoki bu harakatning sabablarini, shaxs rivojlanishiga ta'sir qiluvchi fakt va hodisalarni kuzatish, tahlil qilish qobiliyati; o'z kasbiy faoliyat uslubining xususiyatlarini hisobga olgan holda, ilg'or pedagogik tajriba yutuqlarini ta'lim maydonini tashkil etishning o'ziga xos shartlariga nisbatan o'zgartirish qobiliyati.

Pedagogik mukammallik, shuningdek, ko'p sonli pedagogik muammolarni yuqori muvaffaqiyat bilan hal qilishning yangi usullari va shakllarini izlash sifatida belgilanadi. O'qituvchining mahorati nazariy bilim va amaliy ko'nikmalarning sintezidir.

Shunday qilib, pedagogik mahorat:

Bu o'qituvchining shaxsiy va kasbiy fazilatlari majmui bo'lib, u o'qituvchilik ishining shaxsiy tajribasi bilan bog'liq bo'lib, unda kasbiy faoliyatning muayyan vositalari to'planadi va sayqallanadi;

Ushbu o'qitish va tarbiyalash san'ati har bir o'qituvchi uchun mavjud, ammo doimiy ravishda takomillashtirishni talab qiladi;

Bu o'quv-tarbiya ishlarining barcha turlarini bolalarni har tomonlama rivojlantirishga, shu jumladan ularning dunyoqarashi va qobiliyatlarini rivojlantirishga yo'naltirishning professional qobiliyatidir.

Pedagogik mahoratning muhim tarkibiy qismi pedagogik texnikadir. I.A. nuqtai nazaridan. Zyazyun, pedagogik texnika - bu o'qituvchi faoliyatining ichki mazmuni va uning tashqi namoyon bo'lishiga yordam beradigan kasbiy mahorat to'plami.

Pedagogik texnika- bu o'qituvchiga o'z o'quvchilarini ko'rish, eshitish va his qilish imkonini beradigan ko'nikmalar to'plamidir.

Pedagogik texnologiya shaxs xususiyatlariga ham rivojlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi.

Pedagogik texnikani o'zlashtirish sizga to'g'ri so'zni, intonatsiyani, qarashni, imo-ishorani tez va aniq topishga, shuningdek, xotirjamlikni saqlashga va eng keskin va kutilmagan pedagogik vaziyatlarda aniq fikrlash va tahlil qilish qobiliyatini saqlashga imkon beradi. Pedagogik texnikani o'zlashtirish jarayonida o'qituvchining axloqiy va estetik pozitsiyalari eng to'liq ochib beriladi, bu umumiy va kasbiy madaniyat darajasini, uning shaxsining imkoniyatlarini aks ettiradi.

Pedagogik texnologiya bu:

O'zingizni boshqarish qobiliyatiga ega bo'ling - ijtimoiy-pertseptiv qobiliyatlar (diqqat, kuzatish, tasavvur); his-tuyg'ularingizni va kayfiyatingizni boshqarish; mimika va imo-ishoralarning ekspressivligi; nutq texnikasi va madaniyati.

Boshqalarni boshqara olish - ta'lim faoliyatini tashkil etishda; muntazam daqiqalarni tashkil qilishda; muloqot paytida; intizomni nazorat qilishda va hokazo.

Hamkorlik qila olish - bolani to'g'ri tushunish, ta'sir qilish va himoya qilish; insonni taniy olish va uni tushuna olish; o'zaro munosabatda bo'lish; ma’lumotlarni taqdim eta olish.

Shunday qilib, o'qituvchilik faoliyati muvaffaqiyatli bo'lishi uchun o'qituvchi pedagogik texnologiyani o'zlashtirishi va uning tarkibiy qismlarini bilishi kerak.

Pedagogik madaniyatning asosiy tarkibiy qismlaridan biri nutq madaniyatidir. O'qituvchi uchun eng muhim narsa bu bolalar va ularning ota-onalari bilan muloqot qilish qobiliyatidir. O'qituvchining kasbi "odamdan odamga" turiga kiradi. O'z fikrlarini to'g'ri ifodalash va ularni to'g'ri shakllantirish qobiliyatisiz o'qitishda muvaffaqiyatga erishish haqida gap bo'lishi mumkin emas.

Nutq madaniyati - bu nutq mahorati, uslubiy jihatdan mos variantni tanlash, fikrni ifodali va tushunarli ifodalash qobiliyati.

O'qituvchining nutqi, har qanday madaniy shaxs kabi, quyidagi talablarga javob berishi kerak:

Grammatik, stilistik va qoidalarga rioya qilishni o'z ichiga olgan malakali nutq imlo standartlari rus tili.

Ekspressivlik - o'qituvchi ifoda bilan gapira olishi va gaplarni intonatsion ravishda to'g'ri shakllantirishi kerak. Materialni taqdim etishda monotonlik yo'q qilinadi.

Hajmi. O'qituvchi ushbu guruh bolalari uchun maqbul bo'lgan ovoz balandligida gapirishi kerak. Jim gapirmaslik kerak, lekin baqirmaslik kerak.

- Nutq boyligi. Sinonimlar, maqol va matallar, frazeologik birliklardan foydalanish bilan tavsiflanadi.

O'qituvchining o'quvchiga munosabati.

O'qituvchining nutqi bolalarni o'qitish va tarbiyalash vazifalarining bajarilishini ta'minlashi kerak, shuning uchun unga umumiy madaniy talablardan tashqari, kasbiy va pedagogik talablar ham qo'yiladi. O'qituvchi o'z nutqining mazmuni, sifati va oqibatlari uchun ijtimoiy javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Shuning uchun ham o'qituvchi nutqi uning pedagogik mahoratining muhim elementi sifatida qaraladi.

O‘qituvchi har doim o‘quvchilarga o‘rnakdir. Uning bolalarni qanchalik muvaffaqiyatli o‘qitishi va tarbiyalashi nafaqat uning bilimiga, balki pedagogik madaniyat darajasiga ham bog‘liq.

Pedagog (tarbiyachi) shaxsi uning kasbiy pedagogik faoliyati jarayonida shakllanadi, namoyon bo`ladi va o`zgaradi.
Pedagogik faoliyat --Bu insonning to'plangan bilimlari, tajribasi, madaniyatini keksa avloddan yoshlarga o'tkazish va ularning shaxsiy rivojlanishi va jamiyatda muayyan ijtimoiy rol va funktsiyalarni bajarishga tayyorlash uchun sharoit yaratishga qaratilgan ijtimoiy faoliyatning alohida turi.

Pedagogik faoliyat - bu o'qituvchining bolaning shaxsiy va intellektual rivojlanishiga qaratilgan o'quvchiga ta'lim va tarbiyaviy ta'sirini anglatadi.professional:

• Agar faoliyat qasddan,
• Agar uni amalga oshirish uchun zarur bilimga ega bo'lgan shaxs tomonidan amalga oshiriladi;
• Agar pedagogik faoliyat maqsadga muvofiqdir.

Pedagogik faoliyatni amalga oshirish uchun o'qituvchi quyidagilarga ega bo'lishi kerak: bilim, ko'nikma, qobiliyat, shaxsiy fazilatlar, tajriba, ta'lim, motivatsiya, ya'ni.professional kompetentsiya- bu o'qituvchining kasbiy muammolar va kasbiy pedagogik faoliyatning real vaziyatlarida yuzaga keladigan tipik kasbiy vazifalarni hal qilish qobiliyatini belgilaydigan ajralmas xususiyatdir.

Pedagogik kompetentsiyaning vazifalari: bolani pedagogik jarayonda ko'rish, pedagogik jarayonni loyihalash va tashkil etish, rivojlanish muhitini yaratish, kasbiy o'z-o'zini tarbiyalashni loyihalash va amalga oshirish.

O'qituvchining kasbiy kompetentsiyasining tuzilishi uch turdagi kompetentsiyani o'z ichiga oladi:

• kalit (har qanday kasbiy faoliyat uchun zarur),
• asosiy (ma'lum bir kasbiy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi),
• maxsus (kasbiy faoliyatning ma'lum bir sohasining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi). Kompetensiyani egallash uning barcha turlarini egallashni anglatadi.

Har qanday faoliyat turi singari, o'qituvchi faoliyati ham o'ziga xos tuzilishga ega:

• motivatsiya,
• pedagogik maqsad va vazifalar(faoliyatdagi vazifa muayyan sharoitlarda maqsadni ifodalaydi - jamiyat maqsadlari, ta'lim tizimidagi maqsadlar, maktab maqsadlari),

• pedagogik faoliyatning predmeti(o'quv faoliyatini tashkil etish),
• pedagogik vositalar(bilim - ilmiy, texnik, kompyuter, ..),
• muammolarni hal qilish usullari(tushuntirish, ko'rsatish, hamkorlik qilish),
• mahsulot (talaba tomonidan shakllantirilgan shaxsiy tajriba) va natija
• pedagogik faoliyat(bola rivojlanishi: uning shaxsiy takomillashuvi; intellektual takomillashtirish; shaxs sifatida shakllanishi, ta'lim faoliyati sub'ekti sifatida).

Kasbiy kompetentsiyaning barcha tarkibiy qismlari o'qituvchining amaliy faoliyatiga qaratilgan maktabgacha ta'lim muayyan pedagogik vaziyatlarni hal qilish malakalari shaklida.

Pedagogik maqsadni belgilash- o'qituvchining o'z ishini rejalashtirish zarurati, pedagogik vaziyatga qarab vazifalarni o'zgartirishga tayyorligi.

Maqsadni belgilash manbalari quyidagilardir: jamiyatning pedagogik talabi; bola; o'qituvchi

Pedagogikada maqsadni belgilash uchta asosiy komponentni o'z ichiga oladi:

1) maqsadlarni asoslash va belgilash;

2) ularga erishish yo'llarini belgilash;

3) kutilayotgan natijani bashorat qilish.

Ta'lim maqsadlarini rivojlantirishga quyidagi omillar ta'sir qiladi:

Bolalar, ota-onalar, o'qituvchilar, ta'lim muassasalari, ijtimoiy muhit, butun jamiyat ehtiyojlari;

Ta’lim muassasasining ijtimoiy-iqtisodiy sharoiti va sharoiti;

Talabalar jamoasining xususiyatlari, individual va yosh xususiyatlari talabalar.

Pedagogik maqsadni belgilash quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi:

1) o'quv jarayonining diagnostikasi, oldingi faoliyat natijalarini tahlil qilish;

2) o'qituvchi tomonidan ta'lim maqsadlari va vazifalarini modellashtirish;

3) jamoaviy maqsadlarni belgilashni tashkil etish;

4) maqsad va vazifalarni aniqlashtirish, tuzatishlar kiritish, pedagogik harakatlar dasturini tuzish.

Pedagogikada maqsadni belgilash uch komponentli ta'lim sifatida tavsiflanadi, unga quyidagilar kiradi:

a) maqsadlarni asoslash va belgilash;

b) ularga erishish yo'llarini belgilash;

c) kutilgan natijani loyihalash.

Maqsadni belgilashpedagogika - pedagogik faoliyatning maqsad va vazifalarini aniqlash va belgilashning ongli jarayoni.

Pedagogik faoliyat individual emas, birgalikda. U qo'shma, chunki Pedagogik jarayonda har doim ikkita faol tomon mavjud: o'qituvchi va bola. Pedagogik faoliyat esa muloqot qonuniyatlari asosida quriladi. Pedagogik faoliyatda muloqot funktsional va kasbiy ahamiyatga ega bo'lib, o'quvchi shaxsiga ta'sir qilish vositasi bo'lib xizmat qiladi.Pedagogik aloqa- o'qituvchi va talabalar o'rtasidagi ijtimoiy-psixologik o'zaro ta'sirning yaxlit tizimi (texnikasi va ko'nikmalari), kommunikativ vositalardan foydalangan holda axborot almashish, tarbiyaviy ta'sirlar va munosabatlarni tashkil etishni o'z ichiga oladi.

Pedagogik muloqotning samaradorligi o'qituvchining bolalarning yoshi va individual xususiyatlarini hisobga olish qobiliyatiga bog'liq. I.A. Zazyun o'qituvchilar tomonidan talabalar bilan muloqot qilishda qo'llanilishi kerak bo'lgan bir qator usullarni aniqlaydi:

E'tibor va hurmat ko'rsatish;

Pedagogik taktika;

Qiziqish;

mehribonlik;

g'amxo'rlik;

Qo'llab-quvvatlash;

Ijobiy munosabat.

Bolalar bilan o'zaro munosabatlar jarayonida o'qituvchi bevosita va bilvosita ta'sirlardan foydalanadi. Odatda ostidabevosita ta’sirlari tushuniladito'g'ridan-to'g'ri o'quvchiga qaratilgan, u yoki bu tarzda, uning xatti-harakati, munosabatlari (tushuntirish, ko'rsatish, ko'rsatma, ma'qullash, tanbeh va boshqalar) bilan bog'liq. Bilvosita ta'sirlar boshqa shaxslar orqali, birgalikdagi faoliyatni to'g'ri tashkil etish va boshqalar orqali ta'sir qilish deb hisoblanadi.Maktabgacha yoshdagi bolalar bilan ishlashda eng samaralisi bilvosita ta'sirlar, birinchi navbatda o'yin va o'yin muloqoti orqali ta'sir qiladi. O'yinli muloqotga kirishish orqali o'qituvchi bolalar faoliyatini, ularning rivojlanishini boshqarish, munosabatlarni tartibga solish va nizolarni keraksiz bosim va axloqiy ta'sirlarsiz iqtisodiy yo'l bilan hal qilish imkoniyatini oladi. To'g'ri tashkil etilgan pedagogik muloqot bolalarning ijodiy faoliyatini rivojlantirish uchun eng qulay sharoitlarni yaratadi

Zamonaviy jamiyat o‘qituvchilar oldiga oliy ma’lumotli va odobli yigitni tarbiyalash vazifasini qo‘ymoqda. Shakllanishxulq-atvor madaniyati- bolalar bilan shug'ullanadigan har bir kishi tomonidan hal qilinishi kerak bo'lgan dolzarb va murakkab muammolardan biri.

Xulq-atvor madaniyati odamga boshqalar bilan muloqot qilishda yordam beradi, unga hissiy farovonlik va qulay hamdardlik beradi. Madaniyatli va bilimli bo'lish tanlangan odamlarning mulki emas. Barkamol inson bo‘lib etishish, har qanday muhitda ham o‘zini munosib tuta bilish har bir insonning huquqi va mas’uliyati hisoblanadi.O'qituvchi uchun xulq-atvor madaniyati quyidagilardan biridir majburiy elementlar uning kasbiy madaniyati. Yaxshi xulq-atvor va madaniyat o'qituvchining shaxsiy madaniyati ko'rsatkichi bo'lishidan tashqari, bu uning mas'uliyati hamdir - tarbiyaviy ish jarayonida u o'zlashtirilgan bilim va ko'nikmalarni o'quvchilariga etkazishi kerak.

Pedagogik madaniyatning bir jihati o’qituvchining ma’naviy madaniyatidir. O'qituvchi, eng avvalo, insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan ma'naviy qadriyatlarga jalb qilingan va boshqa odamlarni ham ushbu qadriyatlar bilan tanishtirishga qodir bo'lgan darajada kasbiy ahamiyatga ega bo'lgan shaxsdir.

O'qituvchi tomonidan qabul qilingan qadriyatlar tizimi uning shaxsiy va kasbiy pozitsiyasini belgilaydi va unda namoyon bo'ladi axloqiy va psixologiko'rnatishlar. Ular orasida eng muhimlari quyidagilardir:

talabalarga munosabat:talabalarni tushunish, hamdardlik, nisbiy mustaqillik va mustaqillikka, har bir talabaning ijodiy salohiyatini aniqlashga yo'naltirish;

Kollektiv faoliyatni tashkil etishga munosabat:demokratik o'zini o'zi boshqarishni rivojlantirish, jamoaviy ijodkorlik, nafaqat ta'lim muassasasi devorlari ichida, balki uning tashqarisida ham, shu jumladan uyda, jamoa hayotining an'analari va normalariga rioya qilish uchun umumiy ishlarni yaratishga sodiqlik;

O'qituvchining o'ziga bo'lgan munosabati:muvaffaqiyatli o'quv ishlariga qiziqishga munosabat, yo'naltirish yoqilgan professional va shaxsiy o'sish va o'z-o'zini tahlil qilish.

Demak: pedagogik madaniyat o`qituvchining o`z pedagogik faoliyatini muvaffaqiyatli olib borishi uchun ega bo`lishi kerak bo`lgan bir qator sifat va malakalardir. O‘qituvchi doimiy ravishda o‘z ustida ishlashi, o‘z madaniyatini oshirishi kerak.Pedagogik madaniyat pedagogik mukammallikning asosidir. O‘qituvchi – yuksak madaniyat egasi, uning tashuvchisi, u kelajak avlodni tarbiyalaydi, madaniyatini yaratadi. Bola o'qituvchi-ustoz bilan muloqotda bo'lganida, o'zini tarbiyalayotganini va o'qiyotganini sezmaydi: u shunchaki qiziqarli, mehribon va dono inson - O'qituvchi bilan qayta-qayta uchrashishni xohlaydi.

Shunday qilib, pedagogik ijodkorlik- bu o'qituvchi shaxsining individual, psixologik, intellektual kuchlari va qobiliyatlarini o'z-o'zini anglash jarayoni.

Kasbiy faoliyatining tabiatiga ko'ra, kasb-hunar maktabi o'qituvchisi ilmiy va pedagogik ijodni birlashtiradi.

Kasbiy-pedagogik madaniyatni shakllantirish mezonlari

Mezon - bu belgi bo'lib, uning asosida baho yoki hukm chiqariladi.

Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish va pedagogik qadriyatlarni, texnologiyalarni kasbiy va ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish asosida belgilanadi. o'qituvchi shaxsining o'zini o'zi anglashi.

I.F. Isaev kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishning to'rtta darajasini belgilaydi: adaptiv, reproduktiv, evristik, ijodiy.

Moslashuvchanlik darajasi kasbiy pedagogik madaniyat o'qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati bilan tavsiflanadi. U pedagogik faoliyatning maqsad va vazifalarini umumiy ma’noda belgilab berdi. O'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarga befarq munosabatda bo'ladi, bilimlar tizimi mavjud emas va uni aniq pedagogik vaziyatlarda qo'llashga tayyor emas. Kasbiy va pedagogik faoliyat ijodkorlikdan foydalanmasdan oldindan tuzilgan sxema bo'yicha quriladi. Ushbu darajadagi o'qituvchilar o'z-o'zini kasbiy va pedagogik takomillashtirish nuqtai nazaridan faol emas, malaka oshirish zaruratga qarab amalga oshiriladi yoki umuman rad etiladi.

Reproduktiv daraja Pedagogik voqelikka barqaror qadriyatli munosabat tendentsiyasini nazarda tutadi: o'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarning rolini yuqori baholaydi, pedagogik jarayon ishtirokchilari o'rtasida sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini o'rnatish istagini ko'rsatadi va yuqori qoniqish indeksiga ega. o'quv faoliyati bilan. Kasbiy pedagogik madaniyatni rivojlantirishning ushbu darajasida o'qituvchi maqsadni belgilash va kasbiy harakatlarni rejalashtirishni o'z ichiga olgan konstruktiv va prognostik muammolarni muvaffaqiyatli hal qiladi.

Mezon - bu belgi bo'lib, uning asosida baho yoki hukm chiqariladi. Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish va pedagogik qadriyatlarni, texnologiyalarni kasbiy va ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish asosida belgilanadi. o'qituvchi shaxsining o'zini o'zi anglashi.

Moslashuvchanlik darajasi kasbiy pedagogik madaniyat xarakterlanadi o'qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati. U pedagogik faoliyatning maqsad va vazifalarini umumiy ma’noda belgilab berdi. O'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarga befarq munosabatda bo'ladi, bilimlar tizimi mavjud emas va uni aniq pedagogik vaziyatlarda qo'llashga tayyor emas. Kasbiy va pedagogik faoliyat oldindan ishlab chiqilgan sxema bo'yicha quriladi ijodkorlikdan foydalanmasdan. Ushbu darajadagi o'qituvchilar faol emaslar kasbiy va pedagogik o'z-o'zini takomillashtirish nuqtai nazaridan, malaka oshirish zaruratga qarab amalga oshiriladi yoki umuman rad etiladi.

Reproduktiv daraja taxmin qiladi Pedagogik voqelikka barqaror qadriyat munosabatiga moyillik: p pedagog buni yuqori baholaydi psixologik-pedagogik bilimlarning roli, eksponatlar pedagogik jarayon ishtirokchilari o'rtasida sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini o'rnatish istagi; u xosdir o'qituvchilik faoliyatidan qoniqishning yuqori ko'rsatkichi. Kasbiy pedagogik madaniyatni rivojlantirishning ushbu darajasida o'qituvchi maqsadni belgilash va kasbiy harakatlarni rejalashtirishni o'z ichiga olgan konstruktiv va prognostik muammolarni muvaffaqiyatli hal qiladi.

Ijodiy faoliyat unumli faoliyat bilan chegaralanadi, lekin yangi yechimlarni izlash elementlari standart pedagogik vaziyatlarda. Ehtiyojlar, qiziqishlar va mayllarning pedagogik yo'nalishi shakllanadi. O'qituvchi malaka oshirish zarurligini biladi.

Evristik daraja kasbiy pedagogik madaniyatning ko`rinishlari xarakterlanadi ko'proq e'tibor, kasbiy faoliyat yo'llari va usullarining barqarorligi. Kasbiy va pedagogik madaniyatning ushbu darajasida texnologik komponent tarkibida o'zgarishlar ro'y beradi; bor baholash-axborot va tuzatish-tartibga solish muammolarini hal qilish ko'nikmalari. O'qituvchilarning faoliyati doimiy izlanish bilan bog'liq; Ular ta'lim va ta'limning yangi texnologiyalarini ajratib ko'rsatish, o'z tajribasini boshqalar bilan baham ko'rishga tayyor. Taklif etilayotgan malaka oshirish shakllari tanlab olinadi, ular o'z shaxsiyati va faoliyatini bilish va tahlil qilishning asosiy usullarini o'zlashtiradilar.

Ijodiy daraja pedagogik faoliyatning yuqori samaradorligi, psixologik-pedagogik bilimlarning harakatchanligi, talabalar va hamkasblar bilan hamkorlik va hamkorlik aloqalarini o'rnatish bilan tavsiflanadi. O'qituvchi faoliyatining ijobiy hissiy yo'nalishi shaxsning barqaror transformatsion, faol ijodiy va o'zini o'zi yaratish faoliyatini rag'batlantiradi. Analitik va fikrlash qobiliyatlari katta ahamiyatga ega. Texnologik tayyorgarlik yuqori darajada bo'lib, texnologik tayyorgarlikning barcha komponentlari chambarchas bog'liqdir. O'qituvchi faoliyatida pedagogik improvizatsiya, pedagogik sezgi, tasavvur muhim o'rin egallaydi va pedagogik muammolarni hal qilishga hissa qo'shadi. Shaxsning tuzilishi uyg'un tarzda uyg'unlashadi ilmiy va pedagogik qiziqishlari va ehtiyojlari. O'qituvchilarni o'qituvchilik mahorati va pedagogik madaniyatini oshirishning turli usullari qiziqtiradi. Ko'pincha ularning o'zlari malaka oshirish tashabbuskorlari bo'lishadi, o'z tajribalarini bajonidil baham ko'rishadi va hamkasblari tajribasini faol o'zlashtirishadi, ular takomillashtirish istagi bilan ajralib turadi.

Xulosa: Kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishning 3 darajasi mavjud: Moslashuvchanlik darajasi o'qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati bilan tavsiflanadi. Kasbiy pedagogik madaniyat namoyon bo'lishining evristik darajasi kasbiy faoliyat yo'llari va usullarining ko'proq yo'naltirilganligi va barqarorligi bilan tavsiflanadi. Ijodiy daraja o'qituvchilik faoliyatining yuqori samaradorligi, psixologik-pedagogik bilimlarning harakatchanligi, talabalar va hamkasblar bilan hamkorlik va hamkorlik aloqalarini o'rnatish bilan tavsiflanadi.

1-bob uchun xulosalar.

Kasbiy pedagogik madaniyatning tashuvchilari - bu pedagogik faoliyatni amalga oshirishga chaqirilgan odamlardir.

Pedagogik madaniyat muammosi S.I. kabi tadqiqotchilarning ishlarida o‘z aksini topgan. Arxangelskiy, A.V. Barabanshchikov, E.V. Bondarevskaya, V.A. Slastenin va boshqalar. pedagogik faoliyat xususiyatlarini tahlil qilish, pedagogik qobiliyatlarni o'rganish va o'qituvchining pedagogik mahorati bilan bog'liq.

V. A. Slastenin kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi tarkibiy qismlarini belgilaydi.

Aksiologik komponent. Kasbiy pedagogik madaniyatning aksiologik tarkibiy qismi insoniyat tomonidan yaratilgan va ta'lim rivojlanishining hozirgi bosqichida yaxlit pedagogik jarayonga o'ziga xos tarzda kiritilgan pedagogik qadriyatlar to'plamidan iborat.

Texnologik komponent. Kasbiy pedagogik madaniyatning texnologik tarkibiy qismi o'qituvchining pedagogik faoliyatining uslublari va usullarini o'z ichiga oladi.

Shaxsiy va ijodiy komponent. Kasbiy pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy tarkibiy qismi uni o'zlashtirish va uni ijodiy harakat sifatida amalga oshirish mexanizmini ochib beradi.

I.F. Isaev kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishning to'rtta darajasini belgilaydi: adaptiv, reproduktiv, evristik, ijodiy.

Kirish 3

1-bob. Mahalliy va xorijiy olimlarning asarlarida o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini rivojlantirish muammosini o'rganishning nazariy asoslari 6

1.1. Pedagogik adabiyotlarda kasbiy pedagogik madaniyat tushunchasining mohiyati 6

1.2. O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatining tarkibiy qismlari 13

1.3. O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini kasbiy jihatdan shakllantirish mezonlari ta'lim muassasasi 20

Birinchi bob bo'yicha xulosalar 26

2-bob. Kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini rivojlantirishni amaliy o'rganish bo'yicha eksperimental ish 27

2.1. Maqsadlar, vazifalar, tadqiqot usullari 27

2.2. Tadqiqot natijalarini tahlil qilish 29

Ikkinchi bob bo'yicha xulosalar 45

Xulosa 46

Adabiyotlar 49

Ilovalar 53

Diqqat!

Bu ishning SINOV VERSIYAsi, asl nusxasi narxi 350 rubl. yilda ishlab chiqilgan Microsoft dasturi So'z.

To'lov. Kontaktlar.

Kirish

IN zamonaviy sharoitlar O'qituvchi faoliyatining raqobatbardosh resursi - bu maxsus bilim, ma'lumotlarga ega bo'lish, o'qitish va tarbiyalashning o'zlashtirilgan texnologiyalari emas, balki shaxsiy rivojlanishni ta'minlaydigan, me'yoriy faoliyatdan tashqariga chiqadigan umumiy va kasbiy pedagogik madaniyat, qadriyatlarni yaratish va uzatish qobiliyatidir. . O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati - bu pedagogik voqelikning umumbashariy xususiyati, umuminsoniy madaniyatning ta'lim va tarbiyaning ma'naviy va moddiy qadriyatlari eng to'liq aks ettirilgan qismi, shuningdek ijodiy pedagogik faoliyatning zarur usullari. avlodlar almashinuvi va shaxsning ijtimoiylashuvining tarixiy jarayoniga xizmat qilish.

Yuqori pedagogik madaniyat o'qituvchi shaxsi, faoliyati va pedagogik muloqotining asosiy xususiyati sifatida qaraladi. U pedagogik qadriyatlarning dinamik tizimi, o'qitish faoliyatining ijodiy usullari va o'qituvchining pedagogik amaliyot modellarini yaratishda madaniyat shaxsi pozitsiyasidan shaxsiy yutuqlari sifatida amalga oshiriladi. Shu munosabat bilan o‘qituvchining pedagogik madaniyat darajasini aniqlash va oshirish zarur.

Pedagogik madaniyat tushunchasiga pedagogik mahorat kabi komponentlar kiradi (N.M.Benin, N.V.Kuzmina); pedagogik bilimlar (M.T.Gromkova, V.M.Galuzinskiy); pedagogik mahorat (O.Z.Krasnova, V.A.Mijerikov); o'qituvchining shaxsiy fazilatlari (S.V. Zaxarov, M.N. Skatkin); pedagogik ijod (T.F. Belousova, I.F.Isaev); pedagogik tajriba (L.M.Gerasimov, M.G.Reznichenko) va boshqa komponentlar.

Shaxsiy pedagogik madaniyatning barcha tarkibiy qismlarining rivojlanishi o'qituvchining kasbiy xulq-atvoriga sezilarli darajada ta'sir qiladi, unga yaxlitlik, o'ziga xos pedagogik uslub va individual uslubni beradi. Kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, pedagogik madaniyat darajasini oshirishning eng samarali omili va rag'bati o'qituvchining pedagogik ijodiyotga jalb etilishi, innovatsion faoliyat, kashfiyot qidiruvi.

O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini shakllantirish muammosining dolzarbligi mahalliy ta'limning jahon madaniy-ma'rifiy makoniga kirishi bilan belgilanadi va shuning uchun o'qituvchilar oldiga global ijtimoiy-pedagogik muammolarni hisobga olgan holda ijtimoiy va pedagogik muammolarni hal qilish muammosini qo'yadi. umumiy va kasbiy ta'limni rivojlantirish tendentsiyalari va qonuniyatlari. Shu bilan birga, rus ta'limini rivojlantirish istiqbollari holatini muhokama qilish professional pedagogik madaniyatni shakllantirish muammosiga tubdan ta'sir qilmaydi. Kasbiy pedagogik madaniyatni o'rganish asoslarining rivojlanmaganligi, uni shakllantirishning to'liq, yaxlit nazariyasi yo'qligi o'qituvchi va ma'ruzachilarning pedagogik faoliyatining madaniy ijodiy funktsiyalarini rivojlantirishga to'sqinlik qiladi. Ushbu muammoni hal qilishning dolzarbligi kurs ishi mavzusini tanlashni asoslaydi: "O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini rivojlantirish"

Tadqiqot maqsadlari:

Tadqiqotning metodologik asosi quyidagilardan iborat: pedagogika fanining metodologiyasi masalalarini ochib beruvchi qoidalar (F.F.Korolev, N.V.Kuzmina 13, V.V.Kraevskiy, V.S.Ilyin 11 va boshqalar); pedagogik faoliyat nazariyasi (Yu.K.Babanskiy 2, V.A.Slastenin 28, I.F.Isaev 10, E.N.Shiyanov 21 va boshqalar); o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishga bag'ishlangan tadqiqotlar (E.V. Bondarevskaya 4; 5, A.A. Rean va boshqalar)

1-bob. Mahalliy va xorijiy olimlarning asarlarida o'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini rivojlantirish muammosini o'rganishning nazariy asoslari.

1.1. Pedagogik adabiyotlarda kasbiy pedagogik madaniyat tushunchasining mohiyati

Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini aniqlashdan oldin “madaniyat”, “kasbiy madaniyat” va “pedagogik madaniyat” kabi tushunchalarni ko‘rib chiqish zarur.

Ilmiy falsafiy, madaniy, pedagogik adabiyotlarda (ham mahalliy, ham xorijiy) hech qanday kamchilik yo'q. turli yondashuvlar madaniy hodisaga. Mahalliy madaniyatshunoslik an'anaviy ravishda "madaniyat" tushunchasiga uchta yondashuvni ajratib turadi - aksiologik, etnosotsiologik va ma'naviy.

Aksiologik kontseptsiya madaniyatni odamlar tomonidan to'plangan moddiy va ma'naviy qadriyatlar yig'indisi sifatida ko'rib chiqadi. Uning tarafdorlari madaniyatning har qanday elementida ob'ektning o'zini emas, balki uning inson uchun ma'nosini ko'radi, bu ob'ekt o'zining tabiiy mavjudligi chegarasidan tashqarida. Shunday qilib, madaniyat insonlar uchun muhim bo'lgan qadriyatlar bilan to'ldirilgan ob'ektiv dunyo sifatida qaraladi. (G.G. Karpov, A.A. Zvarykin, G.P. Frantsev va boshqalar) 3.

Etnosotsiologik kontseptsiya madaniyatga tabiat tomonidan yaratilgan narsadan farqli ravishda inson ijodi sifatida qaraydi. Bu boshidan oxirigacha insonning o'zi tomonidan yaratilgan dunyo. Bu kontseptsiya vakillari N.S.Zlobin va V.M. Mejuev insonning tarixiy faol ijodiy faoliyatini va demak, insonning o'zini faoliyat sub'ekti sifatida rivojlanishini madaniyatni tushunish uchun asosga qo'ydi. Ushbu yondashuv bilan madaniyatning rivojlanishi ijtimoiy hayotning har qanday sohasida shaxsning rivojlanishi bilan mos keladi 10.

Ma'naviy tushuncha madaniyatni faqat jamiyatning ma'naviy hayoti sohasi bilan chegaralaydi. Bu pozitsiyani M.P.Kim aniq ifodalagan bo‘lib, uning uchun madaniy hayot mazmuni “ma’naviy qadriyatlarni ishlab chiqarish va iste’mol qilishdan iborat bo‘lib, bu jarayonda shaxsning o‘zi madaniyat sub’ekti va ob’ekti sifatida o‘zgaradi va takomillashadi”10 , 2.

Ishimiz doirasida biz I.F. tomonidan berilgan madaniyat tushunchasiga tayanamiz. Isaev - "madaniyat har qanday inson faoliyati uchun me'yoriy talablarni ifodalaydi va shuning uchun madaniyatning o'zi kabi ko'plab madaniyat turlari mavjud". inson faoliyati. Bu faoliyatning murakkablashishi va tabaqalanishi madaniyatning rivojlanishi va farqlanishiga, undagi yangi mustaqil elementlar va quyi tizimlarning aniqlanishiga olib keladi” 10, 5.

Rossiya madaniyatshunosligida madaniyatni uning turlari bo'yicha ajratishning yagona umume'tirof etilgan tamoyillari hali ham mavjud emas. Ushbu tamoyillar hali ham noaniq va noaniq bo'lib, bu nomdagi tasnifning bir nechta variantlarini amalga oshirishga imkon beradi. Ayrim olimlar madaniyat turlarini inson faoliyati turlariga qarab ajratadilar.

Madaniyatni inson faoliyati sohalariga bo'lgan tadqiqotchilar ham bundan kam asosga ega emaslar. Bunda oila madaniyati va ishlab chiqarish jamoasi madaniyati, shahar madaniyati va qishloq madaniyati va boshqalar o‘rganiladi.

Xuddi shunday, madaniyat turlarini ham muayyan kasbiy jamoalarga qarab ajratish qonuniydir. Adabiyotda, ayniqsa, sotsiologik xarakterga ega bo'lgan adabiyotda ko'pincha madaniyat, madaniy daraja va tadqiqotlarga duch keladi madaniy tadbirlar o'quvchilar va talabalar, shifokorlar va o'qituvchilar, muhandislar va texnik xodimlar 3.

Kasbiy madaniyatning ma'lum bir kasbiy odamlar guruhining atributiv mulki sifatida aniqlanishi mehnat taqsimotining natijasi bo'lib, bu alohida faoliyat turlarini ajratib olishga olib keldi. Kasb o'rnatilgan ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida murakkab tuzilishga ega, jumladan, kasbiy faoliyatning predmeti, vositalari va natijasi: maqsadlar, qadriyatlar, me'yorlar, usullar va usullar, namunalar va ideallar. Jarayonda tarixiy rivojlanish Kasblar ham o'zgarmoqda. Ulardan ba'zilari yangi ijtimoiy-madaniy shakllarga ega bo'ladi, boshqalari biroz o'zgaradi, boshqalari butunlay yo'qoladi yoki sezilarli o'zgarishlarga uchraydi 28.

Pedagogik va sotsiologik adabiyotlarda "kasbiy madaniyat" tushunchasini talqin qilishda birlik yo'q. Ayrim mualliflar shaxsning sotsializatsiya mexanizmini ko'rib chiqishda undan foydalanadilar 3; 7; 10, boshqalar uni “umumiy madaniyat” tushunchasiga qarama-qarshi qo'yadi 13; 15, boshqalar, aksincha, uni shaxsning umumiy madaniyatining bir qismi deb biladilar 19; 27.

Umumiy madaniyat jamiyatning har bir a'zosi kasbiy mansubligidan qat'i nazar, ega bo'lishi va o'z faoliyatida rahbarlik qilishi kerak bo'lgan axloqiy, umumiy ta'lim, diniy va boshqa bilimlarni o'z ichiga oladi. Har bir shaxs u yoki bu darajada ta'lim jarayonida ishtirok etganligi sababli, bunday bilimlar shaxsning umumiy madaniyatining bir qismi bo'lgan pedagogikaning ba'zi fundamental postulatlarini ham o'z ichiga oladi.

Demak, kasbiy madaniyat o'sha bilim, ko'nikma va malakalar majmuasidan iborat bo'lib, ularga ega bo'lish har bir aniq ish turi bo'yicha mutaxassisni o'z ishining ustasiga aylantiradi 3.

Kasbiy madaniyatning yuqori darajasi professional muammolarni hal qilishning rivojlangan qobiliyati bilan tavsiflanadi, ya'ni. rivojlangan professional fikrlash. Biroq, rivojlangan professional tafakkur shaxsiyatning boshqa ko'rinishlarini o'zlashtirganda, uning yaxlitligi va keng qamrovliligini buzgan holda uning qarama-qarshiligiga aylanishi mumkin. Inson faoliyatining qarama-qarshi, dialektik tabiatini aks ettiruvchi kasbiy madaniyat - bu professional guruh a'zolari tomonidan maxsus kasbiy muammolarni hal qilish uchun texnika va usullarning ma'lum darajada o'zlashtirilishi.

Kasbiy madaniyat hodisasini har tomonlama o‘rganish tadqiqotimiz predmeti bo‘lmaganligi sababli, kelajakda biz uni I.M. Model. Kasbiy madaniyat tadqiqotchisi I.M. Model uni "ma'lum bir turdagi kasbiy guruh tomonidan o'zlashtirish darajasini tavsiflovchi toifa sifatida belgilab berdi mehnat faoliyati har qanday sohada ijtimoiy ishlab chiqarish. Bunda kasbiy madaniyat faoliyat subyektining ijtimoiy kuchlarini shakllantirish va amalga oshirish chorasi va usuli bo‘lib xizmat qiladi” 3, 114. Shubhasiz, kasbiy madaniyat ma'lum bir kasbning muhim xususiyatlariga asoslanadi.

"Pedagogik madaniyat" tushunchasi uzoq vaqtdan beri pedagogik faoliyat amaliyotiga kiritilgan, yaxlit nazariy o'rganish Bu nisbatan yaqinda mumkin bo'ldi. Pedagogik faoliyatning xususiyatlarini tahlil qilish, pedagogik qobiliyatlarni, o'qituvchining pedagogik mahoratini o'rganish bilan bog'liq holda, bu muammo S. I. Arxangelskiy, A. V. Barabanshchikov, E. V. Bondarevskaya, Z. N. V. Kuzmina, N. N. Tarasevich, G. I. Xozyainova va boshqalar 6; 13; 21.

Falsafa, sotsiologiya, pedagogika va psixologiyada madaniyatshunoslik yo'nalishi faol rivojlanishi bilan pedagogik madaniyatning ayrim jihatlari bo'yicha tadqiqotlar olib borildi: metodologik, axloqiy-estetik, kommunikativ, texnologik, ma'naviy, jismoniy madaniyat masalalari. o‘qituvchi shaxsi o‘rganiladi. Bu tadqiqotlarda pedagogik madaniyat o`qituvchi umumiy madaniyatining muhim qismi sifatida kasbiy sifatlar tizimida va o`qituvchilik faoliyatining o`ziga xos xususiyatlarida namoyon bo`ladi 21.

Madaniyat - bu inson hayotining o'zlashtirilgan va mujassamlangan tajribasi. Tajriba - bilim va ko'nikmalarning qat'iy birligi bo'lib, u har qanday vaziyatda harakat modeliga aylandi; yuzaga keladigan barcha turdagi muammolarni hal qilish uchun namuna sifatida qabul qilingan dastur. Ta'lim tizim sifatida ijtimoiy institut bunday tajribani maqsadli va maqsadli uzatish.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, pedagogik madaniyatning quyidagi ta'rifini berishimiz mumkin: pedagogik madaniyat - bu pedagogik jarayonning integral xarakteristikasi, shu jumladan to'plangan ijtimoiy tajribani uzatishda odamlarning bevosita faoliyati va ushbu faoliyat natijalarining birligi, mustahkamlangan. bilim, ko'nikma va bunday o'tishning bir avloddan ikkinchisiga o'ziga xos institutlari shaklida 3.

Bundan tashqari, pedagogik madaniyat ham mutaxassis pedagoglarga tegishli kasbiy madaniyatdir. Bu odamlarning doirasi kichik emas va uning chegaralarini aniqlash oson emas. Uning o‘zagini maktabgacha ta’lim muassasalari, o‘rta, o‘rta maxsus va oliy maktablarga xizmat ko‘rsatuvchi professional pedagoglar tashkil etishi aniq. Bularga maktabdan tashqari muassasalar darajasida ham, oilaviy tarbiyachilar darajasida ham ishlaydigan professional o'qituvchilar, qayta tiklanuvchi repetitorlar, uyda musiqa o'qituvchilari va boshqalar kiradi. Bularga ma'lum ta'lim muassasalari darajasida ishlaydigan mutaxassislar, yakshanba cherkov maktablarida murabbiylar, yotoqxonalardagi tarbiyachilar va axloq tuzatish mehnat muassasalari xodimlari kiradi.

O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati ijtimoiy hodisa sifatida pedagogik madaniyatning bir qismidir. Pedagogik madaniyatning tashuvchilari kasbiy va kasbiy bo'lmagan darajada o'qituvchilik amaliyoti bilan shug'ullanadigan odamlardir. Kasbiy pedagogik madaniyatning tashuvchilari - pedagogik faoliyatni amalga oshirishga chaqirilgan shaxslar, uning tarkibiy qismlari pedagogik faoliyat, pedagogik muloqot va kasbiy darajadagi faoliyat va muloqot sub'ekti sifatida shaxs 5.

Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini tushunish uchun umumiy va kasbiy madaniyat o'rtasidagi bog'liqlikni va uning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beruvchi quyidagi qoidalarni yodda tutish kerak:

 kasbiy pedagogik madaniyat - mavjudlikning turli shakllarida namoyon bo‘ladigan pedagogik voqelikning umuminsoniy xususiyati;

 kasbiy pedagogik madaniyat ichkilashtirilgan umumiy madaniyat bo‘lib, umumiy madaniyatning pedagogik faoliyat sohasiga o‘ziga xos proyeksiyasi vazifasini bajaradi;

 kasbiy pedagogik madaniyat - bu bir qator tarkibiy va funksional komponentlarni o‘z ichiga olgan, o‘z tashkilotiga ega bo‘lgan, atrof-muhit bilan tanlab o‘zaro aloqada bo‘lgan va alohida qismlarning xossalariga kamaymaydigan yaxlitlikning integral xususiyatiga ega bo‘lgan tizimli ta’limdir;

 kasbiy pedagogik madaniyatni tahlil qilish birligi ijodiy xarakterga ega bo‘lgan pedagogik faoliyatdir;

 o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini amalga oshirish va shakllantirish xususiyatlari individual ijodiy, psixofiziologik va yosh xususiyatlari, shaxsning belgilangan ijtimoiy-pedagogik tajribasi bilan belgilanadi 21.

Shunday qilib, kasbiy pedagogik madaniyat - bu pedagogik qadriyatlar va texnologiyalarni o'zlashtirish, yaratish va uzatishga qaratilgan turli xil pedagogik faoliyat va muloqotlarda o'qituvchi shaxsining ijodiy o'zini o'zi anglash o'lchovi va usuli. Kasbiy pedagogik madaniyat o'qituvchi faoliyati va pedagogik muloqotning har xil turlarining umumiy xarakteristikasi sifatida namoyon bo'ladi, pedagogik faoliyat va pedagogik muloqotga bo'lgan ehtiyojlar, qiziqishlar, qadriyatlar yo'nalishlari va individual qobiliyatlarni ochib beradi va rivojlanishini ta'minlaydi. Kasbiy pedagogik madaniyat - bu "o'qituvchilik faoliyati madaniyati", "pedagogik muloqot madaniyati" va "o'qituvchi shaxsi madaniyati" tushunchalarida aniqlangan yuqori darajadagi mavhumlik tushunchasi.

1.2. O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatining tarkibiy qismlari

1.1-bandda muhokama qilingan. “Kasbiy pedagogik madaniyat” tushunchasining mohiyati kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi tarkibiy qismlarini aniqlash imkonini beradi: aksiologik, texnologik, shaxsiy va ijodiy.

Kasbiy pedagogik madaniyatning aksiologik komponenti

Kasbiy pedagogik madaniyatning ushbu tarkibiy qismi insoniyat tomonidan yaratilgan va ta'lim rivojlanishining hozirgi bosqichida yaxlit pedagogik jarayonga o'ziga xos tarzda kiritilgan pedagogik qadriyatlar majmui bilan shakllanadi. Pedagogik faoliyat jarayonida o‘qituvchilar g‘oya va tushunchalarni o‘zlashtiradilar, pedagogik faoliyatning gumanistik texnologiyasini tashkil etuvchi bilim va ko‘nikmalarga ega bo‘ladilar va ularni qo‘llash darajasiga qarab haqiqiy hayot, ularni muhimroq deb baholang. Hozirgi vaqtda jamiyat va muayyan pedagogik tizim uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan bilimlar, g'oyalar, tushunchalar pedagogik qadriyatlar sifatida ishlaydi.

Pedagogik qadriyatlarni sub'ektivlashtirish darajasi - o'qituvchining shaxsiy va kasbiy rivojlanishining ko'rsatkichi, uning pedagogik madaniyati ideal qiymatni ro'yobga chiqarish, potentsialni (kerak) haqiqiy (mavjud) ga aylantirish darajasi.

Shu munosabat bilan S. L. Rubinshteynning “qiymatli munosabat inson ongida voqelikni aks ettirish usuli bo‘lib qoladi” degan fikri haqiqatdir 5, 11.

Ijtimoiy-pedagogik hayot sharoitlarining o'zgarishi, jamiyat, maktablar va shaxslarning ehtiyojlari o'zgarishi bilan pedagogik qadriyatlar ham o'zgaradi va qayta baholanadi. Biroq, ular o'qituvchilar o'z hayoti va o'qituvchilik faoliyatini bog'laydigan nisbatan barqaror ko'rsatmalar sifatida ishlaydi. Ezgulik va go‘zallik, adolat va burch, tenglik va or-nomus kabi umuminsoniy qadriyatlarning pedagogik qadriyatlar palitrasiga qo‘shilishi, ularni o‘zlashtirish va pedagogik qadriyatlar olamini chuqurlashtirish kasbiy pedagogik kadrlar qurilishi uchun moddiy asos yaratadi. o'qituvchi shaxsining madaniyati shakllantiriladi.

O'qituvchi faoliyatining ierarxiyasi individuallikni rivojlantirishni rag'batlantiradi. O'qituvchi bu xilma-xillikni to'playdi, ayniqsa tuzilgan va tashkil etilgan faoliyatning markazida bo'ladi. O'z faoliyati jarayonida har bir o'qituvchi shaxs sifatida o'zi uchun hayotiy va kasbiy jihatdan zarur bo'lgan kasbiy va pedagogik qadriyatlarning faqat bir qismini amalga oshiradi.

Pedagogik qadriyatlar tegishli faoliyatning sharti va natijasi bo'lib, turli darajadagi mavjudlikka ega: individual-shaxsiy, kasbiy-guruh, ijtimoiy-pedagogik:

- ijtimoiy-pedagogik qadriyatlar turli ijtimoiy tizimlarda faoliyat yurituvchi qadriyatlarning tabiati va mazmunini aks ettiradi, jamiyat ongida axloq, din va falsafa shaklida namoyon bo'ladi. Bu jamiyatning ta'lim sohasidagi faoliyatini tartibga soluvchi g'oyalar, me'yorlar va qoidalar majmuidir.

 guruh pedagogik qadriyatlari – muayyan ta’lim muassasalari doirasidagi pedagogik faoliyatni tartibga soluvchi va yo‘naltiruvchi g‘oyalar, tushunchalar, me’yorlar yig‘indisidir.

 shaxsiy va pedagogik qadriyatlar - bu o‘qituvchi shaxsining maqsadlari, motivlari, ideallari, munosabati va boshqa g‘oyaviy xususiyatlarini aks ettiruvchi, uning qadriyat yo‘nalishlari tizimini tashkil etuvchi murakkab ijtimoiy-psixologik shakllanishlardir 21.

Shunday qilib, o‘qituvchi pedagogik qadriyatlarni tan olgan holda o‘qituvchilik faoliyatini o‘zlashtirib, rivojlantirar ekan, o‘z ishining ustasi, kasb egasiga aylanadi.

Texnologik komponent

kasbiy va pedagogik madaniyat

Kasbiy pedagogik madaniyatning texnologik tarkibiy qismi o'qituvchining pedagogik faoliyatining uslublari va usullarini o'z ichiga oladi. Pedagogik madaniyatning qadriyatlari va yutuqlari shaxs tomonidan faoliyat jarayonida o'zlashtiriladi va yaratiladi, bu madaniyat va faoliyat o'rtasidagi uzviy bog'liqlik haqiqatini tasdiqlaydi. Pedagogik faoliyatning insonparvarlik yo'nalishi shaxsning turli xil ma'naviy ehtiyojlarini qondirish mexanizmini o'rganishga imkon beradi. Xususan, qanday qilib muloqot qilish, qabul qilish kerak yangi ma'lumotlar, to'plangan shaxsiy tajribani uzatishda, ya'ni. yaxlit ta'lim jarayonining asosi bo'lgan hamma narsa.

Pedagogik faoliyat texnologik xususiyatga ega. Shu munosabat bilan pedagogik faoliyatni operativ tahlil qilish talab etiladi, bu uni turli xil pedagogik muammolarni hal qilish sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Ular orasida biz o'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyati texnologiyasini tashkil etuvchi analitik-reflektiv, konstruktiv-prognostik, tashkiliy-faoliyat, baholash-axborot, tuzatish-tartibga solish vazifalari, hal qilish usullari va usullarini o'z ichiga oladi.

Pedagogik texnologiya pedagogik madaniyatning mohiyatini tushunishga yordam beradi, u tarixan o'zgarib turadigan usul va usullarni ochib beradi, jamiyatda rivojlanayotgan munosabatlarga qarab faoliyat yo'nalishini tushuntiradi. Aynan shu holatda pedagogik madaniyat pedagogik voqelikni tartibga solish, saqlash va ko‘paytirish, rivojlantirish funktsiyalarini bajaradi 5; 21; 28.

Pedagogik texnologiyani kasbiy pedagogik madaniyat kontekstida ko'rib chiqsak, uning tarkibida pedagogik jarayonni yaxlit amalga oshirish uchun texnika va usullar majmuasini o'z ichiga olgan pedagogik faoliyat texnologiyasi kabi elementni ajratib ko'rsatish qonuniydir. Pedagogik faoliyat texnologiyasi pedagogik tahlil, maqsadni belgilash va rejalashtirish, tashkil etish, baholash va tuzatishda pedagogik muammolar majmuasini hal qilish prizmasidan ko'rib chiqiladi. Demak, pedagogik faoliyat texnologiyasi maktabda o'quv jarayonini boshqarishning texnika va usullarini amalga oshirishdir.

Kasbiy-pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy komponenti

Kasbiy pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy tarkibiy qismi uni o'zlashtirish va uni ijodiy harakat sifatida amalga oshirish mexanizmini ochib beradi. O'qituvchi tomonidan ishlab chiqilgan pedagogik qadriyatlarni o'zlashtirish jarayoni shaxsiy va ijodiy darajada sodir bo'ladi.

Pedagogik madaniyat qadriyatlarini o'zlashtirib, o'qituvchi ularni o'zgartirishi va izohlashi mumkin, bu uning shaxsiy xususiyatlari va pedagogik faoliyatining tabiati bilan belgilanadi. Aynan pedagogik faoliyatda shaxsning ijodiy o'zini-o'zi anglashining qarama-qarshiliklari, jamiyat tomonidan to'plangan pedagogik tajriba va uning individual ijodiy o'zlashtirilishi va rivojlanishining o'ziga xos shakllari o'rtasidagi tub qarama-qarshilik, ijodiy qobiliyat darajasi o'rtasidagi ziddiyat ochiladi va hal qilinadi. shaxsning kuch va qobiliyatlarini rivojlantirish va o'z-o'zini inkor etish, bu rivojlanishni yengish va hokazo.Demak, Pedagogik ijod inson faoliyatining bir turi bo'lib, uning umuminsoniy xususiyati pedagogik madaniyatdir.

Pedagogik ijodkorlik o`qituvchidan adekvat ehtiyojlar, maxsus qobiliyat, shaxsiy erkinlik, mustaqillik va mas`uliyatga ega bo`lishni talab qiladi.

Pedagogik faoliyatning ijodiy tabiati o'qituvchi shaxsiyatining barcha aqliy sohalarini (kognitiv, hissiy, irodali va motivatsion) kompleks sintezini keltirib chiqaradigan, uning natijalarining yangiligi va ahamiyati bilan bog'liq bo'lgan o'qituvchining aqliy faoliyatining maxsus uslubini belgilaydi. Unda o'ziga xos qobiliyatlar va ularning namoyon bo'lishida mujassamlangan yaratilishning rivojlangan ehtiyoji alohida o'rin tutadi. Bu qobiliyatlardan biri pedagogik fikrlashning integrativ va yuqori darajada tabaqalashtirilgan qobiliyatidir. Tabiatan va mazmunan turlicha bo‘lgan pedagogik fikrlash qobiliyati o‘qituvchiga pedagogik voqelikning vaqt parametrlari 36 chegarasidan chiqib, pedagogik axborotni faol ravishda o‘zgartirishni ta’minlaydi.

O'qituvchining kasbiy faoliyatining samaradorligi nafaqat bilim va ko'nikmalarga, balki pedagogik vaziyatda berilgan ma'lumotlardan turli usullarda va tez sur'atlarda foydalanish qobiliyatiga bog'liq. Rivojlangan intellekt o'qituvchiga nafaqat alohida pedagogik faktlar va hodisalarni, balki pedagogik g'oyalarni, o'quvchilarni o'qitish va tarbiyalash nazariyalarini ham o'rganishga imkon beradi. Refleksivlik, insonparvarlik, kelajakka e'tibor va o'quvchi shaxsini kasbiy takomillashtirish va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan vositalarni aniq tushunish - o'qituvchining intellektual kompetentsiyasining o'ziga xos xususiyatlari. Pedagogik ma'lumotlarni chuqur semantik tushunishni ta'minlaydigan rivojlangan pedagogik tafakkur, bilim va faoliyat usullarini o'z shaxsiy kasbiy-pedagogik tajribasi prizmasi orqali sindiradi va kasbiy faoliyatning shaxsiy ma'nosini olishga yordam beradi.

Pedagogik ijod bir qator xususiyatlarga ega (V.I.Zagvyazinskiy, N.D.Nikandrov 28):

- vaqt va makonda ko'proq tartibga solinadi. Ijodiy jarayonning bosqichlari (pedagogik g'oyaning paydo bo'lishi, ma'noning rivojlanishi, amalga oshirilishi va boshqalar) vaqt bo'yicha bir-biri bilan qattiq bog'langan va bir bosqichdan ikkinchisiga operativ o'tishni talab qiladi;

 o‘qituvchi muayyan mavzuni, bo‘limni va hokazolarni o‘rganish uchun ajratilgan soatlar soni bilan chegaralanadi. O‘quv mashg‘uloti davomida kutilgan va kutilmagan muammoli vaziyatlar yuzaga keladi, ular malakali yechimni talab qiladi, ularning sifati, o‘quv mashg‘ulotlarini tanlash, eng yaxshi yechim varianti pedagogik muammolarni hal qilishning psixologik xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, bu xususiyat tufayli cheklangan bo'lishi mumkin;

- o'qituvchining ijodiy izlanishlari natijalarining kechikishi. O'qituvchi faoliyatining natijalari o'quvchilarning bilimlari, qobiliyatlari, ko'nikmalari, faoliyat shakllari va xatti-harakatlarida mujassamlanadi va juda qisman va nisbatan baholanadi. O'qituvchining rivojlangan tahliliy, bashoratli, aks ettiruvchi va boshqa qobiliyatlari qisman natijalar asosida uning kasbiy va pedagogik faoliyati natijasini oldindan ko'rish va bashorat qilish imkonini beradi;

 kasbiy faoliyatda maqsad birligidan kelib chiqib, pedagogik jarayonda o‘qituvchining o‘quvchilar va hamkasblari bilan birgalikda ijod qilishi. O'qituvchilar va talabalar jamoalarida ijodiy izlanish muhiti kuchli rag'batlantiruvchi omil hisoblanadi. O‘qituvchi ma’lum bir bilim sohasi mutaxassisi sifatida o‘quv-tarbiya jarayonida o‘z o‘quvchilariga kasbiy faoliyatga ijodiy munosabatini namoyon etadi;

 o‘qituvchining ijodiy pedagogik salohiyati namoyon bo‘lishining o‘quv jarayonining uslubiy va texnik jihozlanishiga bog‘liqligi. Standart va nostandart o'quv va tadqiqot jihozlari, texnik ta'minot, o'qituvchining uslubiy tayyorgarligi va talabalarning birgalikdagi izlanishga psixologik tayyorgarligi pedagogik ijodning o'ziga xos xususiyatlarini tavsiflaydi;

 o‘qituvchining shaxsiy emotsional-psixologik holatini boshqarish va o‘quvchilar faoliyatida adekvat xulq-atvorni keltirib chiqarish qobiliyati. O'qituvchining o'quvchilar bilan muloqotni ijodiy jarayon sifatida, muloqot sifatida, ularning tashabbusi va zukkoligini bostirmasdan tashkil etish, o'zini to'liq ijodiy namoyon qilish va o'zini o'zi anglash uchun sharoit yaratish qobiliyati. Pedagogik ijod, qoida tariqasida, faoliyatning ochiqligi va oshkoraligi sharoitida amalga oshiriladi; sinfning reaktsiyasi o'qituvchini improvizatsiyaga va bo'shashtirishga undashi mumkin, lekin ijodiy izlanishni bostirishi va cheklashi mumkin 28.

Shunday qilib, kasbiy pedagogik madaniyatning aniqlangan tarkibiy qismlari uning mohiyati va xususiyatlarini to'liqroq tushunishga imkon beradi.

1.3. Kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini shakllantirish mezonlari

Ta’lim, ayniqsa, kasb-hunar ta’limi ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotning asosiy, yetakchi omili sifatida qaraladi. Bunday e'tiborning sababi zamonaviy jamiyatning eng muhim qadriyati va asosiy kapitali yangi bilimlarni izlash va o'zlashtirish, nostandart qarorlar qabul qilishga qodir shaxs ekanligini tushunishdadir.

Kasbiy ta'lim ijtimoiy va pedagogikdir uyushgan jarayon shaxsning mehnat ijtimoiylashuvi, kasblar dunyosiga yo'naltirish va moslashish, ma'lum bir mutaxassislik va malaka darajasini egallash, inson faoliyatining turli sohalarida malaka, mahorat va qobiliyatlarning uzluksiz o'sishini ta'minlaydi. Kasb-hunar ta'limi shaxsning kasbiy shakllanishi, rivojlanishi va o'zini o'zi anglashi uchun sharoit yaratadi va jamiyatning insonparvarlik va demokratik maqsadlariga erishishga yordam beradi. Kasbiy ta'lim o'qituvchi va talabalarning ikki tomonlama faoliyati jarayonida amalga oshiriladi.

O'qituvchining umumiy madaniyati, qoida tariqasida, bir guruh talabalar tomonidan o'qituvchini baholashda hal qiluvchi omil bo'lib chiqadi. Talabalar har doim ham o'qituvchining fan bo'yicha bilim darajasini etarli darajada baholay olmaydilar, lekin uning umumiy madaniyati darajasi ular tomonidan deyarli shubhasiz aniqlanadi va tegishli javob munosabatini shakllantiradi. Talabalar odatda o'qituvchini mavzu bo'yicha ma'lum bir masalani bilmasliklari uchun kechiradilar. O'qituvchining shaxsiy madaniyatining pastligi kechirilmaydi.

"Mezon - bu baholash yoki xulosa chiqarishga asoslangan belgidir."

Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish va pedagogik qadriyatlarni, texnologiyalarni kasbiy va ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish asosida belgilanadi. o'qituvchi shaxsining o'zini o'zi anglashi.

I.F. Isaev kasbiy pedagogik madaniyatni shakllantirishning to'rtta darajasini belgilaydi: adaptiv, reproduktiv, evristik, ijodiy.

Kasbiy pedagogik madaniyatning moslashuv darajasi o'qituvchining pedagogik voqelikka beqaror munosabati bilan tavsiflanadi. U pedagogik faoliyatning maqsad va vazifalarini umumiy ma’noda belgilab berdi. O'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarga befarq munosabatda bo'ladi, bilimlar tizimi mavjud emas va uni aniq pedagogik vaziyatlarda qo'llashga tayyor emas. Kasbiy va pedagogik faoliyat ijodkorlikdan foydalanmasdan oldindan tuzilgan sxema bo'yicha quriladi. Ushbu darajadagi o'qituvchilar o'z-o'zini kasbiy va pedagogik takomillashtirish nuqtai nazaridan faol emas, malaka oshirish zaruratga qarab amalga oshiriladi yoki umuman rad etiladi.

Reproduktiv daraja pedagogik voqelikka barqaror qadriyatli munosabat tendentsiyasini nazarda tutadi: o'qituvchi psixologik-pedagogik bilimlarning rolini yuqori baholaydi, pedagogik jarayon ishtirokchilari o'rtasida sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini o'rnatish istagini ko'rsatadi va yuqori darajaga ega. o'qituvchilik faoliyatidan qoniqish indeksi. Kasbiy pedagogik madaniyatni rivojlantirishning ushbu darajasida o'qituvchi maqsadni belgilash va kasbiy harakatlarni rejalashtirishni o'z ichiga olgan konstruktiv va prognostik muammolarni muvaffaqiyatli hal qiladi.

Ijodiy faoliyat ishlab chiqarish faoliyati bilan chegaralanadi, ammo yangi echimlarni izlash elementlari standart pedagogik vaziyatlarda allaqachon paydo bo'ladi. Ehtiyojlar, qiziqishlar va mayllarning pedagogik yo'nalishi shakllanadi. O'qituvchi malaka oshirish zarurligini biladi.

Kasbiy pedagogik madaniyat namoyon bo'lishining evristik darajasi kasbiy faoliyat yo'llari va usullarining ko'proq yo'naltirilganligi va barqarorligi bilan tavsiflanadi. Kasbiy va pedagogik madaniyatning ushbu darajasida texnologik komponent tarkibida o'zgarishlar ro'y beradi; Baholash-axborot va tuzatish-tartibga solish muammolarini hal qilish ko'nikmalari rivojlanishning yuqori darajasida. O'qituvchilarning faoliyati doimiy izlanish bilan bog'liq; ular ta'lim va ta'limning yangi texnologiyalarini ta'kidlab, o'z tajribalarini boshqalar bilan baham ko'rishga tayyor. Taklif etilayotgan malaka oshirish shakllari tanlab olinadi, ular o'z shaxsiyati va faoliyatini bilish va tahlil qilishning asosiy usullarini o'zlashtiradilar.

Ijodiy daraja o'qituvchilik faoliyatining yuqori samaradorligi, psixologik-pedagogik bilimlarning harakatchanligi, talabalar va hamkasblar bilan hamkorlik va hamkorlik aloqalarini o'rnatish bilan tavsiflanadi. O'qituvchi faoliyatining ijobiy-emotsional yo'nalishi shaxsning barqaror o'zgaruvchan, faol ijodiy va o'z-o'zini ijodiy faoliyatini rag'batlantiradi. Analitik va fikrlash qobiliyatlari katta ahamiyatga ega. Texnologiyaning tayyorligi yuqori darajada va texnologiya tayyorligining barcha tarkibiy qismlari yuqori darajada bog'liqdir. Pedagogik improvizatsiya, pedagogik sezgi va tasavvur o'qituvchi faoliyatida muhim o'rin tutadi va pedagogik muammolarni hal qilishga yordam beradi. Shaxsning tuzilishi ilmiy va pedagogik qiziqishlar va ehtiyojlarni uyg'un tarzda birlashtiradi. O'qituvchilarni o'qituvchilik mahorati va pedagogik madaniyatini oshirishning turli usullari qiziqtiradi. Ko'pincha ularning o'zlari malaka oshirish tashabbuskorlari bo'lishadi, o'z tajribalarini bajonidil baham ko'rishadi va hamkasblari tajribasini faol o'zlashtirishadi, ular takomillashtirish istagi bilan ajralib turadi.

Ko'rinib turibdiki, o'qituvchining pedagogik madaniyati kasbiy ahamiyatga ega bo'lgan shaxsiy fazilatlarning quyidagi guruhlari mavjudligini nazarda tutadi: shaxsga yo'naltirilganlik (e'tiqod, ijtimoiy faollik, fuqarolik; kasbiy va axloqiy fazilatlar (insonparvarlik, kollektivizm, adolat, yaxshi niyat, halollik) mavjudligi. , samimiylik, talabchanlik, o'quvchilarga muhabbat va hurmat, halollik, aql-zakovat, xolislik); pedagogik ish, o'z o'qituvchilik faoliyatiga ishtiyoq va qoniqish, unga o'z hayotining asosiy ma'nosi sifatida qarash); qiziqishlar va ma'naviy ehtiyojlar (kognitiv faollik, fikrlashning kengligi va chuqurligi, estetik madaniyat, qiziqishlar va ma'naviy ehtiyojlarning ko'p qirraliligi, sevimli ijodiy faoliyatga ega bo'lish, madaniyat) ko'rinish, nutqlar).

Shunga asoslanib, biz kasb-hunar ta'limi muassasasi o'qituvchilarida kasbiy-pedagogik faoliyat madaniyatini shakllantirishning asosiy mezonlarini aniqlashimiz mumkin:

- o'qituvchi faoliyati va pedagogik idealni tanlashda ijtimoiy va shaxsiy ahamiyatga ega motivlarning mavjudligi (talaba taqdiri uchun javobgarlik, ijtimoiy rol va o'qitish funktsiyalarini tushunish, o'qitishda o'z-o'zini rivojlantirish va o'zini o'zi anglash);

 o‘quvchining yaxlit shaxsini shakllantirishga yo‘naltirilgan, madaniy jihatdan izchil me’yor va faoliyat namunalariga yo‘naltirilgan, hayotda insonparvarlik qadriyatlarini boshqaradigan maqsadlar;

 o‘quvchilarning yoshga bog‘liq psixologik xususiyatlarini bilish;

- axloqiy munosabatlar faoli va tashuvchisi bo'lish qobiliyati;

 kelajak shaxsini “pedagogik” loyihalash qobiliyati;

- ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni bilish va egallash. Talabani ushbu ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni qabul qilishga olib borish qobiliyati (ijtimoiy hayot normalariga rioya qilishga ijobiy munosabat, ijtimoiy va siyosiy muammolarni hal qilishga faol munosabat, vatan taqdiri uchun mas'uliyat, hayotni saqlash , sayyoramizning salomatligi va boshqalar);

- o'z hayotiy faoliyatini mustaqil ravishda loyihalash va bu ko'nikmalarni talabaga o'tkazish qobiliyati;

- o'zini o'zi baholash qobiliyati, talabani baholash uchun ushbu ko'nikmalarni qo'llash va unga ushbu usullarni o'rgatish;

- faoliyatni qurish va qayta qurish haqida bilim. Talabada faoliyatni qayta qurish qobiliyatini rivojlantirish qobiliyati, ikkinchisini talabaning o'zidagi o'zgarishlar bilan bog'lash qobiliyati;

- pedagogik ta'sir ko'rsatish vositalari va usullari haqida bilim. Ijtimoiy motivatsion faoliyatni boshlash mexanizmlarini bilish. Talabada ijtimoiy motivatsiyali faoliyat mexanizmini "ishga tushirish" qobiliyati (u qilmoqchi bo'lgan, qiziqish, istak va boshqalarni ko'rsatgan, ma'lum bir faoliyat turida bilim xatosiz harakat mexanizmi ekanligini his qilgan va hokazo. ).

Shunday qilib, ta'lim muassasasida mutaxassislarni kasbiy tayyorlashning asosiy maqsadi - bu so'zning to'liq ma'nosida o'zini va atrofidagi dunyoni bilish vositalariga ega, to'liq kasbiy va shaxsiy o'zini tutish qobiliyatiga ega shaxsni tarbiyalashdir. - amalga oshirish. Rossiyalik talabalar o'rtasida o'zlarining ta'lim yo'nalishlarini loyihalash uchun o'zlarining mas'uliyatini anglash kuchaymoqda va ular o'z-o'zini anglash va munosib turmush darajasini ta'minlash uchun asos sifatida olingan ta'lim sifatiga talablar ortib bormoqda.

Kasb-hunar ta'limi muassasalari o'quvchilari bilim va ko'nikmalarni egallashning faqat rasmiy kanallari bilan kifoyalanib qolmaydi. Talabalar o'qituvchi bilan norasmiy hamkorlikni yuqori baholaydilar, bu esa yoshlarning potentsial imkoniyatlarini yanada to'liqroq ochib berishga, ijtimoiy tajribani faol rivojlantirishga va to'liq kasbiy rivojlanishga yordam beradi. Aynan shunday hamkorlik orqali yoshning kasbiylashuvi, o'zini o'zi anglashi va ijtimoiylashuvi o'rtasidagi munosabatlar amalga oshiriladi.

Bugungi kunda universitet o'qituvchisi faqat asoslarni tushuntiruvchi o'qituvchi bo'la olmaydi ilmiy bilim. U kasbiy mahorat va ijodiy sezgiga ega bo‘lishi, tez o‘zgarib borayotgan tabiiy va ijtimoiy dunyo talablariga e’tiborini qaratishi, o‘quvchilar bilan muloqot qilishning zamon ruhiga mos uslublaridan foydalanishi kerak.

Birinchi bob bo'yicha xulosalar

Tadqiqot muammosi bo'yicha pedagogik adabiyotlarni nazariy tahlil qilish asosida quyidagi xulosalar chiqarish mumkin:

Kasbiy pedagogik madaniyat - pedagogik qadriyatlar va texnologiyalarni o'zlashtirish, yaratish va etkazishga qaratilgan turli xil pedagogik faoliyat va muloqotlarda o'qituvchi shaxsining ijodiy o'zini o'zi anglash o'lchovi va usuli. Ushbu asoslarni hisobga olgan holda, kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi tarkibiy qismlarini aniqlashga imkon berdi: aksiologik, texnologik, shaxsiy va ijodiy.

O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini shakllantirish xususiyatlari individual ijodiy, psixofiziologik, yosh xususiyatlari va shaxsning o'rnatilgan ijtimoiy-pedagogik tajribasi bilan belgilanadi.

- Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish asosida belgilanadi; o'qituvchi shaxsining ijodiy o'zini o'zi anglashi.

2-bob. Kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini rivojlantirishni amaliy o'rganish bo'yicha eksperimental ish.

2.1. Maqsadlar, vazifalar, tadqiqot usullari

Ushbu ishning birinchi bobida biz o'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini rivojlantirish muammosining nazariy jihatlarini ko'rib chiqdik. Muammoni nazariy tahlil qilish, agar biz kasbiy pedagogik madaniyatning rivojlanish darajasini tekshirsak, uni rivojlantirish bo'yicha tavsiyalarni tanlash mumkin bo'ladi, degan taxminni ilgari surishga imkon berdi.

Ushbu taxminga asoslanib, tadqiqotning maqsadi ilgari surildi: o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini o'rganish va shu asosda uni yanada rivojlantirish bo'yicha tavsiyalarni tanlash.

Tadqiqot maqsadlari:

1. kasb-hunar ta'limi muassasasi o'qituvchilarining kasbiy-pedagogik madaniyati rivojlanish darajasini o'rganish;

Tadqiqot usullari: so'rov, suhbat, natijalarni umumlashtirish usuli.

Tadqiqot namunasining xususiyatlari: tadqiqot uchun 49-sonli kasb-hunar ta’limi maktabi o‘qituvchilari va 2-kurs talabalaridan iborat guruh tanlab oldik. O'qigan o'qituvchilar soni 12 nafar. O'qituvchilarning yoshi 33 yoshdan 45 yoshgacha bo'lgan. O'qigan talabalar soni 12 nafar, yoshi 16-17 yosh.

O'qituvchilarning kasbiy va pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini aniqlash uchun biz quyidagi usullardan foydalandik (1-jadval):

A.K. Markova tomonidan sinov kartasi.

“O‘qituvchining pedagogik madaniyati”

O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati tarkibiy qismlarining etukligini o'z-o'zini baholash

1-ilova

"O'qituvchi - talaba" so'rovnomasi

E.V. Bondarevskaya

O'qituvchilarning pedagogik madaniyatining gnostik, hissiy va xulq-atvor tarkibiy qismlarini talabalar nuqtai nazaridan o'rganish.

2-ilova

2.2. Tadqiqot natijalarini tahlil qilish

Tadqiqotimizning birinchi vazifasini hal qilish uchun 49-sonli PU asosida o‘qituvchilarning kasbiy-pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini aniqlashimiz kerak edi.Buning uchun biz A.K.ning test kartasidan foydalandik. Markova. Natijada quyidagi natijalarga erishildi (2-jadval):

jadval 2

A.K.ning test kartasi yordamida o'z-o'zini baholash natijalari. Markova

Olingan ball bo'yicha o'qituvchi soni

Umumiy ball Xulosa

Ped. aloqa

O'qituvchining shaxsiyati

1. 30 27 30 87 o'rtacha

2. 28 22 28 78 o'rtacha

3. 13 17 13 43 past

4. 24 20 20 64 o'rtacha

5. 46 24 27 97 o'rtacha

6. 36 31 34 101 baland

7. 25 19 29 73 o'rtacha

8. 27 33 26 86 o'rtacha

9. 18 15 13 46 past

10. 41 39 28 108 baland

11. 34 18 24 76 o'rtacha

12. 17 16 14 47 past

Shunday qilib, kasbiy pedagogik madaniyatning yuqori darajada rivojlanganligi bilan - 2 nafar o'qituvchi, o'rtacha darajali - 7 nafar va past darajadagi - 3 nafar o'qituvchi (2-jadval). Shu bilan birga, o'qituvchilar "o'qituvchilik faoliyati" ko'rsatkichi bo'yicha o'zlariga eng yuqori ball qo'yadilar, shuning uchun ular bu ko'rsatkichni etakchi sifatida baholaydilar.

"Shaxsiy fazilatlar" ko'rsatkichi eng past ball oldi, ya'ni. u o'qituvchilar tomonidan professional faoliyat uchun eng kam zarur deb baholanadi.

2-jadvalni tahlil qilib, olingan natijalarni darajalar bo'yicha foizlarda grafik tarzda taqdim etamiz (1-rasm).

1-rasm – Kasbiy-pedagogik madaniyatni rivojlantirish darajalarining foiz nisbati (o‘z-o‘zini baholash)

1-rasmning tahlili o'rganilayotgan o'qituvchilarning kasbiy va pedagogik madaniyatini rivojlantirishning har bir aniqlangan darajasining batafsil tavsifini berishga imkon beradi:

Kasbiy pedagogik madaniyatning yuqori darajasi - 16,7% (2 nafar o'qituvchi) - o'z-o'zini kasbiy tahlil qilish qobiliyati, o'quv jarayonida o'quv, tarbiyaviy va rivojlantiruvchi vazifalarni kompleks tarzda hal qilish qobiliyati, o'zgaruvchan usullarni va chuqur o'zlashtirish bilan tavsiflanadi. , o'qitiladigan fanlar bo'yicha ko'p qirrali bilim, o'z pedagogik tizimini ilmiy asoslay olish qobiliyati.

Ushbu guruhdagi o'qituvchilar muloqotda o'quvchilarning yoshi va individual xususiyatlaridan foydalanish qobiliyati, insonparvar pedagogik pozitsiyasi, o'quv jarayonida psixodiagnostik funktsiyani bajarish qobiliyati bilan ajralib turadi va kommunikativ vazifalarni maxsus rejalashtirish va yaratish bilan shug'ullanadi. sinfda ishonch muhiti va psixologik xavfsizlik.

Shaxsan o'qituvchilar barqaror, aniq ifodalangan kasbiy va pedagogik yo'nalish, ijobiy "men-kontseptsiya", yuqori darajadagi ijodkorlik va kasbiy xulq-atvor madaniyati bilan ajralib turadi.

Kasbiy pedagogik madaniyatning oʻrtacha darajasi 58,3% (7 nafar oʻqituvchi). Ushbu guruhdagi o'qituvchilar o'zlarining pedagogik tizimini ishlab chiqishlari va ilmiy asoslashlari mumkin, ammo namunaviy o'quv rejasi va namunaviy uslubiy ishlanmalar bo'yicha ishlaydilar.

Ular o‘qitiladigan o‘quv fanlari bo‘yicha yetarli bilimga ega, o‘z pedagogik tajribalarini hamkasblari va o‘qituvchilari – innovatorlar tajribasi bilan tahlil qilish, umumlashtirish va solishtirish mumkin, lekin ular kamdan-kam hollarda professional o‘z-o‘zini tahlil qilishga murojaat qilishadi va o‘zlarining pedagogik tizimiga ega emaslar. . Talabalar bilan muloqot qilishda ular har doim ham har bir talabaning shaxsiyatining qadr-qimmatini hisobga olmaydilar. Ular o'quvchilarning aqliy rivojlanishini diagnostika qilish bo'yicha zarur ko'nikmalarga ega, lekin o'qitish va tarbiyalashda bolalarning yosh va individual xususiyatlariga oid bilimlardan kam foydalanadilar.

Ular o'zlarining salbiy ruhiy holatlarini qanday boshqarishni bilishadi, lekin ular o'zlarini tashvishga solishi va ishonchsiz bo'lishi mumkin. Ular kasbiy xulq-atvor madaniyatining o'rtacha darajasi va psixologik-pedagogik kompetentsiya bilan ajralib turadi.

Kasbiy va pedagogik madaniyatning past darajasi – 25% (3 nafar o'qituvchi). Ushbu guruhdagi o'qituvchilar professional o'z-o'zini tahlil qilishga qodir emas va turli bahonalar bilan undan voz kechishadi. O`quv jarayonida asosan o`quv-tarbiyaviy vazifalar qo`yiladi va amalga oshiriladi. Ular pedagogik faoliyatga yo'naltirilgan va o'zlarini faqat o'qituvchining ijtimoiy rolida ko'rishadi. Ular o‘qitilayotgan fan bo‘yicha cheklangan bilimga ega, shablon bo‘yicha ishlaydi, o‘qitishda monoton uslubiy yechimlardan foydalanadi va namunaviy metodik ishlanmalar asosida ishlaydi.

Talabalar va hamkasblar bilan muloqot qilishda ular dominant, qattiqqo'l va doimiy ravishda o'z obro'sini ta'kidlaydilar, shuning uchun talabalarda ruhiy zo'riqish paydo bo'ladi va darsda psixologik xavf muhitini yaratadi. Ko'pincha ular o'zlariga nisbatan shubhali, ishonchsiz, xavotirli va o'z o'quvchilariga bu ruhiy holatlarni yuqtirishadi.

Ular kasbiy xulq-atvor madaniyatining past darajasi va psixologik-pedagogik kompetentsiya bilan ajralib turadi. O`quvchilarning individual va yosh xususiyatlarini o`rganishni bilishmaydi va bilishmaydi. Ular o'z o'quvchilarining ota-onalari va muassasa rahbarlari bilan aloqa qilishdan qo'rqishadi. Bu guruh psixologik maslahat va psixoterapevtik yordamga muhtoj.

Buning uchun biz E.V.ning so'rovnomasidan foydalandik. Bondarevskaya, 2.1-bandda keltirilgan. Natijada biz quyidagi ma'lumotlarni oldik (3-jadval)

3-jadval

E.V. metodologiyasidan foydalangan holda talabalar o'rtasida o'tkazilgan so'rov natijalari. Bondarevskaya

Talaba raqami.

p/p tomonidan ball qabul qilindi

Umumiy ball Xulosa

kasbiy va pedagogik madaniyat darajasi bo'yicha

Gnostik komponent

Hissiy komponent

Xulq-atvor

belgi komponenti

1. 8 6 6 20 balandlikda

2. 7 5 5 17 o'rtacha

3. 4 4 4 12 past

4. 8 6 6 20 balandlikda

5. 4 3 3 10 past

6. 6 7 4 17 o'rtacha

7. 5 3 3 11 past

8. 4 4 5 13 o'rtacha

9. 4 5 5 14 o'rtacha

10. 6 7 4 17 o'rtacha

11. 6 7 3 16 o'rtacha

12. 4 4 4 12 past

Shunday qilib, talabalarning fikricha, 2 nafar o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati yuqori, 6 nafari o‘rtacha, 4 nafari past darajaga ega.

O'qituvchilar hissiy va xulq-atvor komponentlari bo'yicha talabalardan eng past baholarni oldilar, bu ularning o'qituvchilar orasida eng kam talaffuz qilinganligini ko'rsatadi (3-jadval).

Shu bilan birga, "Siz muloqot qilayotgan o'qituvchida qaysi komponent ustun bo'lishi kerak deb o'ylaysiz?" Degan savolga. Talabalarning 75 foizi xulq-atvor va hissiyotlarni qayd etdi.

Aniqlik uchun talabalar so'rovi natijalarini grafik tarzda taqdim etaylik (2-rasm).

2-rasm - Talabalar so'rovi natijalari foizda

2-rasmdan ko‘rinib turibdiki, o‘qituvchilarning 16,7 foizining kasbiy pedagogik madaniyati yuqori darajada, 50 foizi o‘rtacha, 33,3 foizining rivojlanish darajasi past.

Keling, o'qituvchilarning o'z kasbiy madaniyati darajasini o'z-o'zini baholashi va o'quvchilarning o'qituvchilarga bergan baholarini taqqoslaylik (3-rasm):

3-rasm - Tadqiqot natijalarini taqqoslash

3-rasmdan ko'rinib turibdiki, kasbiy pedagogik madaniyati past darajada rivojlangan o'qituvchilarning ulushi o'qituvchilarning o'z-o'zini baholashiga qaraganda, talabalarga ko'ra ko'proq.

Shunday qilib, tadqiqotdan umumiy xulosa chiqarishimiz mumkin:

1. O‘rganilayotgan o‘qituvchilar guruhi orasida o‘qituvchilarning o‘zlari ham, o‘quvchilar fikri bo‘yicha ham kasbiy pedagogik madaniyatning o‘rtacha darajasi ustunlik qiladi (o‘qituvchilarning o‘z-o‘zini baholashiga ko‘ra 58,3% va talabalar baholashiga ko‘ra 50%). .

2. Pedagoglar orasida kasbiy faoliyatdagi eng muhim tarkibiy qism “pedagogik ta’lim faoliyati” kabi tarkibiy qism bo‘lib, u ta’lim jarayonidagi ta’lim, tarbiyaviy va rivojlantiruvchi muammolarni kompleks tarzda hal qila olish, o‘qitish usullarini o‘zlashtirish, o‘qitish usullarini puxta egallashda namoyon bo‘ladi. va o'qitiladigan fanlar bo'yicha ko'p qirrali bilim.

3. Talabalar birinchi o'ringa kasbiy pedagogik madaniyatning hissiy va xulq-atvor kabi tarkibiy qismlarini qo'yadilar, ya'ni. o'qituvchilarning shaxsiy fazilatlari.

Pedagogik faoliyat - bu uning ishtirokchilari o'rtasidagi munosabatlarning tabiati natijasiga ta'sir qiladigan faoliyat turi. O‘quvchilarni o‘qitish va tarbiyalashning murakkab va mas’uliyatli vazifalarini muvaffaqiyatli hal etish hal qiluvchi darajada o‘qituvchi shaxsiga, uning axloqiy pozitsiyasiga, kasbiy mahoratiga, bilimdonligiga, madaniyatiga bog‘liq. Kasbiy madaniyatning shaxsiy komponenti o'qituvchidan etarli darajada faollikni, paydo bo'ladigan yoki maxsus qo'yilgan pedagogik vazifalarga muvofiq o'z xatti-harakatlarini boshqarish va tartibga solish qobiliyatini talab qiladi. O'z-o'zini tartibga solish shaxsning ixtiyoriy namoyon bo'lishi sifatida o'qituvchining tashabbuskorlik, mustaqillik, mas'uliyat va boshqalar kabi professional shaxsiyat xususiyatlarining tabiati va mexanizmini ochib beradi.

Bizning tadqiqotimiz natijalariga ko'ra (2.2-band), aynan o'qituvchilarning kasbiy va pedagogik madaniyatining shaxsiy tarkibiy qismi shakllanishi va rivojlanishi kerak. Ammo bu muammoni alohida, bir-biriga bog'liq bo'lmagan faoliyatni amalga oshirish orqali hal qilib bo'lmaydi, shuning uchun uni hal qilishga qaratilgan psixologik va pedagogik vositalar tizimi kerak.

Ushbu ishning birinchi bobidagi adabiyotlarni nazariy tahlil qilish natijasida biz ikkita asosiy yo'nalish bo'yicha kasbiy pedagogik madaniyatni oshirishga qaratilgan o'qituvchilar uchun amaliy kurs uchun taxminiy metodik dasturni tanladik: pedagogik muloqot, o'qituvchilarning shaxsiy rivojlanishi. o'qituvchi

Amaliy kursning maqsadi o‘qituvchilarning kasbiy va pedagogik madaniyatini oshirishga ko‘maklashishdan iborat.

Kurs maqsadlari:

1. o'qituvchilarni kasbiy pedagogik madaniyat tushunchasi va uning o'qituvchining shaxsiyati va kasbiy faoliyatini rivojlantirishdagi ahamiyati bilan tanishtirish;

2. kasbiy pedagogik madaniyatning tarkibiy qismlarini o'rganish, o'qituvchi ishining ikki jihati kasbiy pedagogik madaniyatni rivojlantirishning asosiy yo'nalishlari va shakllarini ko'rib chiqing: pedagogik muloqot, o'qituvchining shaxsiy rivojlanishi;

3. o'qituvchilarni kasbiy pedagogik madaniyatni oshirish usullariga o'rgatish;

Dastur funktsiyalari:

 Tarbiyaviy funktsiya pedagogik ishning ikki tomoni: pedagogik muloqot, shaxsni rivojlantirish bo‘yicha o‘qituvchilarni kasbiy pedagogik madaniyat fenomeni bilan tanishtirishdan iborat.

 Rivojlantiruvchi funktsiya - o'qituvchilarning kasbiy pedagogik madaniyatini oshirish motivlari va amaliy usullarini ishlab chiqish.

 Dasturning tuzatuvchi vazifasi o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatidagi nuqsonlarni tuzatishdan iborat.

Dastur ikki bosqichda amalga oshiriladi:

Birinchi (tayyorgarlik) bosqichida:

 o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati haqidagi ma’lumotlarni idrok etish va xabardor qilishga ijobiy munosabatni shakllantirish;

 o‘qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini oshirish uchun ichki motivatsiyani shakllantirish

Ikkinchi (asosiy) bosqichda asosiy muammolar: pedagogik muloqot madaniyati, o'qituvchining shaxsiy rivojlanishi (3, 4-ilovalar) bo'yicha tuzatish guruhlarida mashg'ulotlar olib boriladi.

Har bir tuzatish darsining tuzilishi quyidagi qismlarni o'z ichiga oladi:

 nazariy (darslarning axborot va kognitiv qismi);

 amaliy qism, shu jumladan o‘qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini oshirish bo‘yicha amaliy ko‘nikmalar;

- reflektiv qism, shu jumladan hissiy va intellektual darajadagi individual va guruhli aks ettirish;

 amaliy mashg‘ulotlar davomida tuzatish texnikasi o‘qituvchilari tomonidan sinovdan o‘tkazilishi;

 o‘qituvchilarning o‘quv jarayonida psixologik metodlarni qo‘llash natijalarini muhokama qilish va individual tuzatish dasturlarini ishlab chiqish.

Darslarda quyidagi usullardan foydalaniladi: nazariy ma’lumotlar muammoli ma’ruzalar, axborot xabarlari shaklida taqdim etiladi; amaliy qismi ijtimoiy-psixologik tayyorgarlik, yuqori darajadagi psixologik-pedagogik kompetentsiyani talab qiluvchi aniq pedagogik vaziyatlarni tahlil qilish va hal qilish orqali amalga oshiriladi; refleksiv qism hissiy va intellektual darajadagi og'zaki va og'zaki bo'lmagan reaktsiyalar orqali amalga oshiriladi. Ular orasida ijtimoiy-psixologik trening metodi alohida o'rin tutadi.

O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini shakllantirishda Asosiy rol uning shaxsini takomillashtirishga tegishli. Shu sababli, kasbiy tayyorgarlik nafaqat tashqi "texnika" ni mashq qilish, balki aqliy tayyorgarlikdir. Maxsus e'tibor U o'qituvchining psixologik yengillik va psixologik o'zini o'zi himoya qilish usullarini ishlab chiqishga qaratilgan.

Ushbu pedagogik tayyorgarlik quyidagilarga qaratilgan: psixologik-pedagogik kompetentsiyani takomillashtirish; psixik jarayonlarning rivojlanishi (pedagogik tafakkur, pedagogik aks ettirish va boshqalar), shaxsiy xususiyatlar (masalan, insonparvarlik yo'nalishi); pedagogik mahoratni oshirish (masalan, pedagogik muammolarni hal qilish usullari, keskinlikni bartaraf etish usullari, nizolarni hal qilishning konstruktiv usullari); kasbiy bilimlarni kengaytirish.

Kasbiy tayyorgarlik jarayonida o'qituvchi uchun ruhiy holatlarning yangi shakllarini, so'ngra xatti-harakatlarning yangi shakllarini uyg'otishi va ularni birinchi navbatda sharoitlarda, so'ngra kundalik hayotning real vaziyatlarida mustahkamlash muhimdir. Kasbiy-pedagogik madaniyatning yangi darajalariga o'tish - bu eskisini o'zgartirish va yangi shakllarning paydo bo'lishini o'z ichiga olgan murakkab jarayon, shuning uchun uning bir necha bosqichlari mavjud. Keling, ularni sanab o'tamiz:

 o‘qituvchilarni “isinish” – ularning ochiqligini ta’minlash, keskinlikni pasaytirish, o‘zgarishlarga shaxsiy qarshilikni yengish;

 labilizatsiya - shaxsning muayyan vaziyatlarda o'z xatti-harakatining nomuvofiqligini anglashi, xatti-harakatlarning oldingi shakllaridan noroziligi, o'rganish uchun ijobiy motivatsiyani yaratish (qisqa muddatli salbiy motivatsiyani almashtirish), yangi narsalarni o'rganishga tayyorligi;

- o'zgartirish bo'yicha harakatlar, amaliyot texnikasi, yangi xulq-atvorning "texnikasi", xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan alternativalarini ishlab chiqish;

 "muzlatish" - faoliyatning yangi usullarini birlashtirish, ularni shaxslarga integratsiya qilish.

Eng samarali kasbiy tayyorgarlik guruh mashg'ulotlarining faol shakllarida sodir bo'ladi. Bu xilma-xil shakllarning umumiy tomoni shundaki, guruh darsining har bir ishtirokchisi mustaqil ravishda (boshqalarning bilvosita yordami bilan) o'z qiyinchiliklari va imkoniyatlarini aniqlash, muammolarini hal qilish yo'llarini topish, o'zini anglash va o'z-o'zini diagnostika qilishni o'rganadi. Keling, o'qituvchilar uchun maqbul bo'lgan bunday guruh darslarining ba'zi shakllari va variantlarini nomlaylik.

Faol simulyatsiya usullari (ijtimoiy-psixologik trening) o'yindan tashqari usullar (aniq vaziyatlarni tahlil qilish, kasbiy muammolarni hal qilish va h.k.) va o'yin usullarini (ishbilarmon o'yin, rolli o'yinlar, muloqot holatlarini o'ynash va boshqalar) o'z ichiga oladi. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.

Muayyan pedagogik vaziyatlarni tahlil qilish ishtirokchilarni qandaydir tanlov qilishga undaydi. Ishtirokchilar ushbu vaziyatlarni hal qilish yo'llari va ularning har biri qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligini muhokama qiladilar. Birinchidan, hayotdan "xom" vaziyat tanlanadi, so'ngra vaziyatni psixologizatsiya va dramatizatsiya qilish amalga oshiriladi, vaziyat ishtirokchilarining o'zaro ta'sirining o'ziga xos xususiyatlari, shaxslarning xarakter xususiyatlari ochib beriladi (musbat odamlar bo'lmasligi kerak). kamchiliklari va kamchiliklari bo'lmagan salbiy shaxslar).

Tahlil va guruh muhokamasi davomida har bir ishtirokchi o'z nuqtai nazarini tushunadi, muammoni shakllantirishni o'rganadi va tinglash qobiliyatini rivojlantiradi. Vaziyatlarni tahlil qilishda ular nafaqat kasbiy ko'nikmalarni, balki shaxsiy xususiyatlarni, pozitsiyalarni va qaysilarini o'rgatishlariga e'tibor beriladi.

Ta'lim muassasasidagi pedagogik vaziyatlarni birgalikda tahlil qilish misoli umumiy kasbiy muammolarni (masalan, guruhdagi past ko'rsatkichlar) turli ishtirokchilar nuqtai nazaridan birgalikda hal qilish bo'lishi mumkin (nima bo'lganiga qarang. o'qituvchi, talabalar, ota-onalar). Guruh muhokamasi turli nuqtai nazarlarni solishtirish va keyingi harakatlar rejalarini o'zgartirish imkonini beradi.

Rol o'rgatish rolni qabul qilish yoki tanlash, rolga ergashish, rollarni almashish va yangi rollarni kashf qilishni o'z ichiga oladi. Ko'pincha rollarni o'ynashda (vaziyatni tahlil qilishdan farqli o'laroq) konfliktli holatlar modellashtiriladi, ya'ni ishtirokchilarning nuqtai nazarlari bir-biriga mos kelmaydi.

Quyidagi stsenariylarni o'rnatish mumkin: qahramonni tanlang, o'zingizning xarakteringizga sodiq qoling, suhbat o'rtasida rollarni o'zgartiring va yangi dalillarni, pozitsiyalarni qidiring (masalan, o'qituvchi va zaif talaba, o'qituvchi va o'qituvchi rollari). direktor). O'qituvchi boshqa ishtirokchilarni ko'rish orqali ichki boyitiladi turli yo'llar bilan rol ziddiyatlarini hal qilish. Bu erda muloqot tillari faollashtiriladi, bu esa odamni yaxshiroq tushunish uchun ifodali bo'lishga o'rgatadi. Diqqatni boshqa odamga qaratish ommaviy nutqdagi to'siqni olib tashlaydi.

Ishbilarmonlik o'yini o'qituvchi faoliyati va muloqot turlarini aqliy ravishda amalga oshirish, o'qituvchi faoliyatining turli tomonlarini takrorlash qobiliyatini rivojlantiradi.

Qadim zamonlardan beri o'yinlar tanqidiy vaziyatlarni refleksli qayta fikrlash orqali bartaraf etish vositalaridan biri sifatida ishlatilgan. Agar vaziyatlarni tahlil qilishda pedagogik qaror qabul qilish jarayoni ishlab chiqilsa, u holda ishbilarmonlik o'yinida qaror qabul qilish qobiliyati ham, uning bajarilishini tashkil etish ham rivojlanadi, bunda ishtirokchilar o'z harakatlarining natijalarini ko'rishlari mumkin. Agar vaziyatlarni tahlil qilishda o'z-o'zidan bahs bo'lsa, o'yin ko'pincha skriptni o'z ichiga oladi. O'yin ishtirokchilari (rol o'ynash mashg'ulotlarida bo'lgani kabi) turli xil maqsadlarga ega bo'lgan turli rollarni (shu jumladan, kichik guruhlardagi rollarning guruh ijrosi) oladilar. Ammo ishbilarmonlik o'yinida ishtirokchilar ham umumiy maqsadga ega bo'lib, ular muqobil echimlar zanjirini ishlab chiqishni, trening ishtirokchilarining faoliyatini individual va guruhli baholashning kombinatsiyasini talab qiladigan haqiqiy muammoni birgalikda hal qilishadi.

Ishbilarmonlik o'yinining ishtirokchilari bir nechta maqsadlarga ega: o'yin (ushbu rolning maqsadi), ish (qo'shma faoliyat ishtirokchisi sifatida) va professional (biznes o'yinida professional fazilatlar va ko'nikmalarni egallash). Bu turli qiziqishlarni o'z-o'zidan aniqlamaslik qobiliyati ishtirokchini rivojlantiradi.

Masalan, kasbiy maqsad o'qituvchining mutaxassis sifatidagi shaxsi modelini aks ettirish va aniqlashtirish bo'lishi mumkin. Ishbilarmonlik o'yinida ishtirokchi haqiqiy muhitga imkon qadar yaqin bo'lgan muhitga kiritiladi, buning natijasida ishtirokchilarning e'tiborini uzoq vaqt davomida muammolarni hal qilishda ushlab turish, hissiy jalb qilish muhitini yaratish mumkin. qarorda va uning oqibatlari.

Odatda, vaziyatni maxsus muammolashtirish (og'irlashtirish), guruhlarda nuqtai nazarlarni taqqoslash, guruhlarning natijalarini tanqidiy muhokama qilish va baholash, bu erda taklif qilingan qarorlarning sabablari aniqlangan bo'lib, bu ishtirokchilarga ularni amalga oshirishga imkon beradi. sabablari, ularni himoya qilish yoki ulardan voz kechish. Ishtirokchilar o'z nuqtai nazarlarini aks ettirishni, zaif tomonlarini topishni va muqobil echimlarni baholashni o'rganadilar. Muammoni qo'yish va mulohaza yuritishdan keyin tashkiliy yechimlar bosqichi keladi.

O'yinda "tafakkurning o'yin madaniyati" rivojlanadi, unga quyidagilar kiradi: guruhlarning rollararo o'zaro ta'sirida, aniq kollektiv sifatida o'ziga xos ahamiyatga ega bo'lgan yangi, hissiy jihatdan his qilinadigan bilimlarni olish imkoniyatini tushunish. ijodiy sa’y-harakatlar mahsulidir. Shu bilan birga, o'z-o'zini tasvirining ko'p o'lchovliligi va kompensatsion-rol o'zini namoyon qilishning ko'pligi paydo bo'ladi, ya'ni. har bir ishtirokchini solishtirma baholar asosida o'zi haqidagi yangi g'oyalar bilan boyitish, rol erkinligi va pozitsion manevr va boshqalar.

Ishbilarmonlik o'yinlari ta'lim, sanoat yoki tadqiqot bo'lishi mumkin. Ta'lim tizimida ishbilarmonlik o'yinlarini mos ravishda tashkil qilish mumkin quyidagi savollar: o'qituvchi uchun zarur bo'lgan fazilatlarni aniqlash; o'qituvchilarni o'yinni modellashtirishning birinchi tajribasini ta'minlaydigan eng oddiy, "issiqlik" deb ataladigan biznes o'yinlari bilan tanishtirish; aqliy faoliyatni rivojlantirish; qarama-qarshi, ziddiyatli vaziyatlarda tahlil qilish va harakat qilish ko'nikmalarini singdirish; o'qituvchining o'yin jarayonining bosqichlarida o'yinchilarni baholash bilan murakkab o'quv, ishbilarmonlik va rolli o'yinlarni o'tkazish qobiliyatini rivojlantirish (baholash usulidan chuqur foydalanish va boshqalar); o'qituvchilarda o'z faoliyatini o'yin asosida baholash, shuningdek, o'quvchilar bilimini nazorat qilish qobiliyatini shakllantirish.

Shunday qilib, ushbu uslubiy dastur o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini, ya'ni uning shaxsiy tarkibiy qismini yaxshilashga yordam beradi.

Ikkinchi bob bo'yicha xulosalar

Faoliyatimizning birinchi vazifasini hal qilish uchun 49-sonli kasb-hunar ta’limi maktabi negizida o‘qituvchilarning kasbiy-pedagogik madaniyati yuksalish darajasini o‘rganib chiqdik.

O‘rganish natijasida ushbu o‘qituvchilarning kasbiy pedagogik madaniyatining o‘rtacha darajasi ham o‘qituvchilarning o‘zlari, ham o‘quvchilar fikriga ko‘ra (o‘qituvchilarning o‘z-o‘zini baholashiga ko‘ra 58,3% va 50%) ustunlik qiladi degan xulosaga keldi. talabalarning baholashiga ko'ra). Shu bilan birga, o'qituvchilar orasida kasbiy faoliyatning eng muhim tarkibiy qismi bu "pedagogik ta'lim faoliyati" kabi tarkibiy qism bo'lib, u o'quv va tarbiya jarayonida o'quv, tarbiyaviy va rivojlanish muammolarini kompleksda hal qilish qobiliyatida ifodalanadi. o‘qitish usullarini egallashi, o‘qitiladigan fanlardan ko‘p qirrali bilimga ega bo‘lishi. Talabalar birinchi o'ringa kasbiy pedagogik madaniyatning hissiy va xulq-atvor kabi tarkibiy qismlarini qo'yadilar, ya'ni. o'qituvchilarning shaxsiy fazilatlari.

Binobarin, o'quv guruhi o'qituvchilari bilan kasbiy pedagogik madaniyatning "shaxsiy" kabi tarkibiy qismini rivojlantirish uchun maqsadli ishlarni olib borish kerak.

Shu asosda tadqiqotimizning ikkinchi muammosini hal qilish uchun o‘qituvchilarning kasbiy pedagogik madaniyatini oshirish maqsadida rivojlantiruvchi metodik dastur tanladik.

Xulosa

Bizning jarayonda tadqiqot ishi Biz zamonaviy bosqich sohadagi ko'plab tashkiliy, mazmunli va uslubiy o'zgarishlar bilan ajralib turishini aniqladik xalq ta'limi, yangi turdagi ta'lim muassasalarini yaratish, yangi o'quv dasturlarini, ta'limning yangi mazmunini, uni farqlashning turli shakllari, individuallashtirish va boshqa innovatsion jarayonlarni joriy etish. Bularning barchasi zamonaviy ta’lim yuqori darajadagi kasbiy-pedagogik malaka va madaniyatga ega bo‘lgan, ishtirok eta oladigan mutaxassisni talab qilishini tasdiqlaydi. innovatsion jarayonlar. Ya'ni, zamonaviy o'qituvchi o'z kasbiy mahoratining doimiy o'sishi va axloqiy fazilatlarini rivojlantirish holatida bo'lishi kerak.

Zamonaviy ta'lim holati o'qituvchilarning kasbiy mahoratini tobora yuqori darajaga ko'tarmoqda. Maqsadlarga erishish ayon bo'ladi zamonaviy ta'lim ko'p jihatdan o'qituvchining shaxsiy salohiyati, uning umumiy va kasbiy madaniyati bilan bog'liq. Yangi ta'lim paradigmasiga o'tish, uning asosiy omili madaniyat, "madaniyat shaxsi" ni tarbiyalash kasbiy ta'limning yo'nalishlarini belgilaydi.

Pedagogik mehnat kasbiy faoliyat turi bo'lib, uning mazmuni o'quvchilarni o'qitish, tarbiyalash, tarbiyalash va rivojlantirishdan iborat. O'qituvchining o'z kasbiy funktsiyalarini muvaffaqiyatli bajarishining asosiy sharti uning shaxsiy pedagogik madaniyatidir.

O'qituvchining pedagogik madaniyati o'qituvchi va o'quvchilarning ijodini qayta tiklash va o'zini o'zi amalga oshirishni nazarda tutadi. Madaniyat fenomeni o'tmish, hozirgi va kelajak madaniyatlarning muloqoti va o'zaro kirib borishi orqali aniqlanadi. Pedagogik madaniyatni insoniyat madaniyatini uzatishning turli daqiqalarida ikki shaxs o'rtasidagi muloqot deb hisoblash mumkin.

Shunday qilib, pedagogik madaniyat o'qituvchining kasbiy fazilatlari va kasbiy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarida namoyon bo'ladigan umumiy madaniyatning muhim qismi sifatida qaraladi. Bu professional o'qituvchi shaxsining integral sifati, samarali pedagogik faoliyatning sharti va shartlari, o'qituvchining kasbiy malakasining umumlashtirilgan ko'rsatkichi va kasbiy o'zini o'zi takomillashtirish maqsadi. Kasbiy pedagogik madaniyatning mazmuni individual kasbiy fazilatlar tizimi, etakchi tarkibiy qismlar va funktsiyalar sifatida namoyon bo'ladi.

Talabalar va ularning ota-onalari tomonidan o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatiga qo'yiladigan zamonaviy yuqori talablar o'qituvchining o'z ustida ishlashi uchun jiddiy tashqi rag'bat bo'lishi mumkin.

O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati uning malakasi va kasbiy o'sishining boshlang'ich nuqtasi bo'lib xizmat qiladi. O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatining o'zagi - ularning uyg'un birligida ta'lim va odob-axloqdir. Kasbiy pedagogik faoliyatning samaradorligi, shuningdek, ko'p jihatdan hissiy-irodaviy sohaning rivojlanish darajasi, his-tuyg'ularning boyligi va "intizomi" bilan belgilanadi, ya'ni. o'zini tuta bilish, kayfiyatlarga berilmaslik, aqlning ovozini tinglash.

O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati asoslarining rivojlanmaganligi va etarli darajada shakllantirilmaganligi ularni shakllantirish va takomillashtirish yo'llarini izlash zaruriyatini keltirib chiqaradi.

Shunday qilib, bizning ishimiz jarayonida quyidagi vazifalar hal qilindi:

1. pedagogik adabiyotlarda “kasbiy pedagogik madaniyat” tushunchasining mohiyati ko‘rib chiqilib, uning tarkibiy qismlari va shakllanish mezonlari yoritilgan;

2. diagnostika usullari tanlab olindi va ular asosida o‘qituvchilarning kasbiy-pedagogik madaniyatini shakllantirish darajasi o‘rganildi;

Natijada, agar biz kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini o'rgansak, uni yanada takomillashtirish bo'yicha tavsiyalarni tanlashimiz mumkin degan tadqiqot gipotezasini isbotladik.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Abdulina, O.A. Oliy pedagogik ta'lim tizimida o'qituvchilarning umumiy pedagogik tayyorgarligi [Matn] / O.A. Abdulina. - M.: [b.i.], 2000. - 139 b.

2. Babanskiy, Yu.K. Pedagogik tadqiqotlar samaradorligini oshirish muammolari [Matn] / Yu.K. Babanskiy. - M.: Pedagogika, 1999. - 192 b.

3. Benin, V. Pedagogik madaniyat: falsafiy va sotsiologik tahlil [Matn]: darslik. nafaqa / V. Benin. – M.: [b.i.], 2002. – 465 b.

4. Bondarevskaya, E.V. Pedagogik madaniyat asoslari [Matn] / E.V. Bondarevskaya, T.F. Belousova, T.I. Vlasova. - Rostov n/d: RGPI, 1993. - 16 p.

5. Bondarevskaya, E.V. Pedagogik madaniyatga kirish [Matn]: Qo'llanma/ E.V. Bondarevskaya. - Rostov n/d.: RGPU, 1995. - 172 p.

6. Bondarevskaya, E.V. O'qituvchilarning pedagogik madaniyatini o'rganish uchun diagnostika dasturi [Matn] / E.V. Bondarevskaya, T.F. Belousova. - Rostov n/d.: RGPU, 1999. - 18 p.

7. Bulanova-Toporkova, M.V. Oliy ta’lim pedagogikasi va psixologiyasi [Matn]: darslik / M.V. Bulanova - Toporkova. – Rostov-n/D.: Feniks, 2002. – 544 p.

8. Mutaxassislikka kirish [Matn]: pedagogika talabalari uchun darslik. Institut / A.I. Ruvinskiy, V.A. Kan-Kalik, D.M.Grishin va boshqalar - M.: Ta'lim, 1999. - 208 b.

9. Gromkova, M.T. Kasbiy faoliyat psixologiyasi va pedagogikasi [Matn]: darslik. Universitetlar uchun qo'llanma / M.T. Gromkova. - M.: BIRLIK-DANA, 2005. - 415 b.

10. Isaev, I. F. Oliy maktab o`qituvchisining kasbiy-pedagogik madaniyati: tarbiyaviy jihat [Matn]: darslik / I. F. Isaev. - Belgorod: BSPI, 1999. - 52 p.

11. Ilyin, G. Pedagogik texnologiya va pedagogik mahorat [Matn] / G. Ilyin // Yangi bilim. - 1999. - No 4. – B. 9 – 11.

12. 2010 yilgacha bo'lgan davrda Rossiya ta'limini modernizatsiya qilish kontseptsiyasi [Matn] // Ta'lim byulleteni. - No 2. - 2002. - B.3-10.

13. Kuzmina, N.V. O'qituvchi mehnat psixologiyasi bo'yicha insholar. O'qituvchi faoliyati va shaxsini shakllantirishning psixologik tuzilishi [Matn] / N.V. Kuzmina. - L.: [b.i.], 1999. - 183 b.

14. Leontyev, A.A. Pedagogik muloqot [Matn] / A.A. Leontyev. - M.: [b.i.], 1979. - 47 b.

15. Lixachev, B.T. Pedagogika. Ma'ruzalar kursi [Matn]: darslik. Pedagogik talabalar uchun qo'llanma. darslik IPK va FPK muassasalari va talabalari / B.T. Lixachev. - M .: Prometey, Yurayt, 2003. - 417 b.

16. Markova, A.K. O'qituvchi mehnat psixologiyasi [Matn]: kitob. o'qituvchi uchun / A.K. Markova. - M.: Ta'lim, 1999. – 149 b.

17. Mizherikov, V.A. Pedagogik faoliyatga kirish [Matn]: pedagogik ta'lim muassasalari talabalari uchun darslik / V.A. Mizherikov, T.A. Yuzefavicius. - M.: Rossiya Pedagogika Jamiyati, 2005. –275 b.

18. Umumiy va kasbiy pedagogika [Matn]: “Kasb taʼlimi” mutaxassisligi boʻyicha tahsil olayotgan talabalar uchun oʻquv qoʻllanma: 2 ta kitobda / ed. V.D. Simonenko, M.V. G'ayratli. - Bryansk: Bryansk davlat universiteti nashriyoti, 2003. - 1-kitob - 174 p.

19. Orlov, A.A. Pedagogik faoliyatga kirish: Seminar [Matn]: tarbiya usuli. talabalar uchun yordam yuqoriroq ped. darslik muassasalar / tahrir. A.A. Orlova.- M.: Akademiya, 2004. – 281 b.

20. Ozhegov, S.I. Izohli lug'at Rus tili [Matn] / S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. - M.: AZ, 1999. - 955 b.

21. Pedagogika [Matn]: pedagogik taʼlim muassasalari talabalari uchun darslik / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov. – 3-nashr. – M .: Maktab matbuoti. – 2003. – 512 b.

22. Pedagogik diagnostika maktabda [Matn] / ed. A.I. Kochetova. – Minsk: [b.i.], 1999 yil. - 225 s.

23. Podlasy, I.P. Pedagogika: Yangi kurs [Matn]: darslik. talabalar uchun yuqoriroq darslik Korxonalar / I.P. Podlasy. - 2 kitobda: 1-kitob. - M .: VLADOS, 2001. - 471 p.

24. Seminar ijtimoiy psixologiya[Matn] / komp. E.Yu. Semykina, O.P. Stepanova, N.G. Bazhenova, / tahrir qilgan ed. E.Yu. Semykina. – Magnitogorsk: MaSU, 2007. – 162 p.

25. Psixologik-pedagogik lug'at [Matn] / tuzuvchi V.A. Mizherikov; umumiy ostida ed.P.I. Faggot. – Rostov-n/D.: Feniks, 2001. – 544 p.

26. Reznichenko, M.G. O‘qitishga kirish [Matn]: Boshlang‘ich ta’lim fakulteti talabalari uchun o‘quv qo‘llanma. – Samara: SGPU, 2003. – 132 b.

27. Rogov, E.I. Pedagogik faoliyatdagi shaxs [Matn] / E.I. Rogov. - Rostov n/D.: [b.i.], 1999. - 240 b.

28. Slastenin, V. A. O'qituvchining kasbiy madaniyatini shakllantirish [Matn]: darslik / V. A. Slastenin. - M .: Prometey, 1999. - 177 p.

29. Pedagogika bo'yicha lug'at-ma'lumotnoma [Matn] / muallif.-komp. V.A. Mizherikov; umumiy ostida ed. P.I. Faggot. - M .: TC Sfera, 2004. - 391 p.

30. Smirnov, S.D. pedagogika va psixologiya Oliy ma'lumot faoliyatdan shaxsga [Matn]: darslik. nafaqa / S.D. Smirnov. - M.: Akademiya, 2003. - 304 b.

31. Stankin, M.I. O'qituvchining kasbiy qobiliyatlari: Ta'lim va tarbiya akmeologiyasi [Matn] / M.I. Stankin. - M .: Flinta, 1999. - 368 b.

32. Stolyarenko, L.D., Stolyarenko, V.E. Texnik universitetlar uchun psixologiya va pedagogika [Matn]: darslik / L.D. Stolyarenko, V.E. Stolyarenko. - Rostov-n/D.: Feniks, 2001. - 512 p.

33. Falsafiy ensiklopedik lug'at [Matn] / komp. E.F. Gubskiy, G.V. Korableva, V.A. Lutchenko. – M.: INFRA, 2006. – 576 b.

34. Fokin, Yu. G. Oliy taʼlimda oʻqitish va taʼlim: metodikasi, maqsadi va mazmuni, ijodkorligi [Matn]: darslik. talabalar uchun yordam yuqoriroq darslik muassasalar / Yu.G. Fokin. - M.: Akademiya, 2005. - B.4 -

35. Yagofarov D.A. Ta'limni me'yoriy-huquqiy ta'minlash. Ta’lim tizimini huquqiy tartibga solish [Matn]: darslik. nafaqa / D.A. Yagofarov. - M .: VLADOS, 2008. - 159 p.

1-ilova

A.K.Markovaning "O'qituvchining pedagogik madaniyati" test kartasi

Maqsad: o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati darajasini o'qituvchining o'zi nuqtai nazaridan o'rganish (o'zini o'zi baholash)

Ko'rsatmalar: "Shaklning chap va o'ng qismlari kasbiy pedagogik madaniyatning u yoki bu tarkibiy qismlarini taqdim etadi. Ularning orasida 10 dan 1 gacha bo'lgan reyting shkalasi mavjud. Sizdan ma'lum bir komponentning ifoda darajasini baholashingiz so'raladi. Bunday holda, 1 minimal namoyon bo'lishini, 10 maksimalni anglatadi.

Javob shakli

1. O`qituvchining pedagogik faoliyati

O'qitish bilan bir qatorda rivojlantiruvchi va tarbiyaviy vazifalarni qo'yadi.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Asosan taʼlim vazifalarini qoʻyadi va amalga oshiradi.

O'zgaruvchan texnikaga ega, ya'ni. mumkin bo'lganlardan bitta uslubiy yechimni tanlash.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 O‘qitishda monoton uslubiy yechimlardan foydalanadi.

U intiladi va tajribasini qanday tahlil qilishni biladi. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Turli bahonalar bilan o‘z-o‘zini tahlil qilishdan qochadi.

O‘qitilayotgan fan bo‘yicha chuqur, ko‘p qirrali bilimga ega.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 O‘qitilayotgan fan bo‘yicha cheklangan bilimga ega.

O'zining pedagogik tizimini ilmiy asoslay oladi.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Oʻzining pedagogik tizimiga ega emas.

2. Pedagogik muloqot

Aloqa vazifalarini alohida rejalashtiradi.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Oʻz-oʻzidan paydo boʻladigan vaziyatlarga tayangan holda dars davomida muloqot vazifalarini rejalashtirmaydi.

Sinfda ishonch va psixologik xavfsizlik muhitini yaratadi; bolalar muloqot va rivojlanishga ochiq.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Muloqotda qo‘pol usullardan foydalanadi, o‘qituvchining shubhasiz vakolatidan kelib chiqadi, bolalar tarang.

Har bir talabaning shaxsiyatining qiymatiga asoslanadi.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 O`quvchilar predmet, vosita, to`siq sifatida idrok qilinadi.

Bolalarning yoshi va individual xususiyatlari haqidagi bilimlardan foydalanadi.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Bolalarning yoshi va individual xususiyatlari haqidagi bilimlardan foydalanmaydi.

Bolalarning aqliy rivojlanishining hozirgi va potentsial darajalarini diagnostika qila oladi. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Bolaning aqliy rivojlanishini diagnostika qilish tajribasiga ega emas.

3.O`qituvchining shaxsiyati

Barqaror kasbiy va pedagogik yo'nalishga ega. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 O‘qituvchilik kasbida uzoq qolmasligiga ishonadi.

Ijobiy o'zini-o'zi tushunchasiga ega. Tinch va ishonchli. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Oʻziga nisbatan ishonchsiz, xavotirli, shubhali.

Ijodiy ishlaydi va original texnikadan foydalanadi. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Asosan standart uslubiy ishlanmalar ustida ishlaydi.

Kasbiy xulq-atvor madaniyatining yuqori darajasida farqlanadi. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Kasbiy xulq-atvor madaniyati past.

Kasbiy va pedagogik o'zini o'zi boshqarish ko'nikmalariga ega. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Kasbiy-pedagogik oʻzini oʻzi boshqarish koʻnikmalariga ega emas.

Natijalarni qayta ishlash: ballar har bir komponent uchun ajratilgan ballarni yig'ish orqali amalga oshiriladi:

 50 – 30 ball – yuqori namoyon bo‘lish darajasi

 29 – 20 ball – o‘rtacha namoyon bo‘lish darajasi

 19 ball va undan past – past daraja

 150 – 100 – yuqori daraja

 99 – 50 – o‘rtacha daraja

 49 va past darajadan past

2-ilova

"O'qituvchi - talaba" so'rovnomasi (Bondarevskaya E.V.)

Maqsad. Texnika o'qituvchi faoliyatining gnostik, hissiy va xulq-atvor tarkibiy qismlarini talaba nuqtai nazaridan aniqlash imkonini beradi.

Ko'rsatmalar: "Belgilangan hukmlarning har birini diqqat bilan o'qing. Agar siz buni to'g'ri deb hisoblasangiz va o'qituvchi bilan bo'lgan munosabatingizga mos kelsa, "ha" deb yozing, agar u noto'g'ri bo'lsa, "yo'q" deb yozing.

Anketa savollari.

1. O‘qituvchi o‘z o‘quvchilarining muvaffaqiyatini oldindan aniqlashni biladi.

2. Domla bilan til topishishim qiyin.

3. O‘qituvchi adolatli insondir.

4. O‘qituvchi meni test va imtihonlarga mohirlik bilan tayyorlaydi.

5. O'qituvchida odamlar bilan munosabatlarda sezgirlik yo'qligi aniq.

6. Ustozning so‘zi men uchun qonun.

7. O'qituvchi men bilan o'z ishini puxta rejalashtiradi.

8. Men o'qituvchidan juda mamnunman

9. O‘qituvchi mendan yetarlicha talabchan emas.

10. O'qituvchi har doim oqilona maslahat bera oladi

11. Men o'qituvchiga to'liq ishonaman.

12. O'qituvchining bahosi men uchun juda muhim.

13. O`qituvchi asosan shablon bo`yicha ishlaydi.

14. O'qituvchi bilan ishlash rohat.

15. O'qituvchi menga kam e'tibor beradi.

16. O'qituvchi, qoida tariqasida, mening individual xususiyatlarimni hisobga olmaydi.

17. O'qituvchi mening kayfiyatimni yaxshi his qilmayapti.

18. O'qituvchi doimo mening fikrimni tinglaydi.

19. O‘qituvchi qo‘llayotgan usul va vositalarning to‘g‘ri va zarurligiga shubham yo‘q.

20. Men o‘z fikrimni o‘qituvchiga aytmayman.

21. O'qituvchi meni eng kichik aybim uchun jazolaydi.

22. O‘qituvchi mening kuchli va zaif tomonlarimni yaxshi biladi.

23. Men o'qituvchi kabi bo'lishni xohlayman.

24. O'qituvchi va men sof ishbilarmonlik munosabatlariga egamiz.

Natijalarni tahlil qilish:

Kalitga mos keladigan har bir savol 1 ballga baholanadi.

Gnostik komponent quyidagi savollarni o'z ichiga oladi:

 “ha” deb javob bering - 1.4, 7, 10, 19.22;

- "yo'q" deb javob bering - 13, 16.

Hissiy komponent quyidagi savollarni o'z ichiga oladi:

 “ha” deb javob bering - 8, 11, 14, 23;

 "yo'q" deb javob bering - 2, 5, 17, 20.

Xulq-atvor komponenti savollarni o'z ichiga oladi:

 “ha” deb javob bering - 3, 6, 12, 18;

 “yo‘q” deb javob bering - 9, 15, 21. 24.

Gnostik komponent o'qituvchining mutaxassis sifatidagi malaka darajasini talaba nuqtai nazaridan ochib beradi (maksimal - 8 ball), hissiy komponent talabaning o'qituvchiga hamdardlik darajasini (maksimal - 8 ball) va xulq-atvor komponenti o'qituvchi va talaba o'rtasidagi haqiqiy o'zaro munosabatlar qanday rivojlanishini ko'rsatadi (maksimal -8 ball)

3-ilova

Kasbiy pedagogik madaniyat muammosi bo'yicha o'qituvchilar uchun amaliy kurs dasturi

O'qituvchining pedagogik muloqotining kasbiy va pedagogik madaniyatini tuzatish bloki

1-dars

Muammo: o'qituvchilar o'rtasidagi pedagogik muloqotning kasbiy va pedagogik madaniyati

Darsning nazariy bosqichi:

 O‘qituvchining pedagogik muloqotining asosiy turlari.

 Muloqot jarayonida o‘qituvchi tomonidan qo‘yiladigan kommunikativ vazifalar.

 O'qituvchi tomonidan ziddiyatli vaziyatlarni hal qilish usullari.

Darsning amaliy bosqichi:

 “O‘qituvchi-shogird” munosabatlari tizimidagi pedagogik muloqotdagi nosozliklar va xatolarni tahlil qilish.

 o‘qituvchi tomonidan o‘zining pedagogik muloqotining kasbiy pedagogik madaniyati darajasini ekspress usullardan foydalangan holda aniqlash.

Darsning reflektiv bosqichi.

2-dars

Muammo: o'qituvchilar o'rtasidagi pedagogik muloqotning kasbiy pedagogik madaniyati (davomi)

Darsning nazariy bosqichi:

 Pedagogik muloqotning asosiy vazifalari va turlari.

 uchun zamonaviy talablar professional aloqa o'qituvchilar.

 Pedagogik muloqotning asosiy uslublari.

Darsning amaliy bosqichi:

 o‘qituvchilarning shaxslararo sezgirlikni o‘rgatish jarayonida fikr-mulohazaga tayangan holda o‘z munosabatlarini tashkil etish qobiliyatini o‘rgatish.

 Pedagogik muloqot jarayonida konfliktli vaziyatlarni tahlil qilish.

Darsning reflektiv bosqichi.

3-dars

Darsning nazariy bosqichi:

 Kasbiy-pedagogik madaniy pedagogik muloqotning asosiy bosqichlari.

 Kasbiy muloqot usullari.

 Kasbiy-pedagogik madaniyat o‘qituvchisining talabalar bilan o‘zaro munosabatlaridagi pozitsiyalari.

Darsning amaliy bosqichi:

 o'qituvchilarning kasbiy muloqotini to'g'rilash uchun individual dasturlarni ishlab chiqish.

 Rolli o‘yinlar davomida pedagogik muloqotda ziddiyatli vaziyatlarni hal qilishning konstruktiv usullarini ishlab chiqish.

Darsning reflektiv bosqichi.

4-dars

Muammo: O'qituvchining pedagogik muloqotining kasbiy va pedagogik madaniyatini tuzatish

(Davomi) Darsning nazariy bosqichi:

 Pedagogik muloqotning tuzilishi.

 Pedagogik jarayondagi konfliktlar.

 Optimal pedagogik muloqotning xususiyatlari.

Darsning amaliy bosqichi:

 o‘qituvchilarni ta’lim jarayonida noverbal xatti-harakatlarning avtodiagnozi va avtokorreksiyasi usullariga o‘rgatish.

 Pedagogik muloqotning qarama-qarshi, konfliktli vaziyatlarda tahlil qilish va harakat qilish qobiliyatiga o‘rgatish.

Darsning reflektiv bosqichi.

Kutilayotgan natijalar:

 o‘qituvchilar o‘rtasida pedagogik muloqot madaniyatini oshirish.

 kasbiy muloqotning psixologik-pedagogik gumanistik uslublarini egallash.

 Pedagogik muloqotni avtodiagnozlash va avtokorreksiya qilish malakalarini egallash.

4-ilova

O'qituvchining shaxsiy rivojlanishining kasbiy va pedagogik madaniyatini tuzatish bloki

1-dars

Muammo: o'qituvchining shaxsiy rivojlanishining kasbiy va pedagogik madaniyati

Darsning nazariy bosqichi:

 O‘qituvchi shaxsining tipologik tasniflari.

 O‘qituvchi shaxsining tarkibiy qismlari.

 O‘qituvchining shaxsiy xususiyatlariga qo‘yiladigan zamonaviy talablar.

Darsning amaliy bosqichi:

 O‘qituvchining o‘z-o‘zini anglash qobiliyati va o‘qituvchining o‘zini o‘zi anglashini rag‘batlantiruvchi va to‘sqinlik qiluvchi omillarning diagnostikasi (ekspress usullardan foydalanish).

 Olingan diagnostika ma'lumotlari asosida o'zini o'zi anglashning individual dasturlarini ishlab chiqish.

Darsning reflektiv bosqichi.

2-dars

Muammo: o'qituvchining shaxsiy rivojlanishining kasbiy va pedagogik madaniyati (davomi)

Darsning nazariy bosqichi:

 O‘qituvchi shaxsining tuzilishi.

- o'qituvchining shaxsiy komplekslari.

 O‘qituvchining shaxsiy xususiyatlari.

Darsning amaliy bosqichi:

 O‘qituvchining o‘z-o‘zini anglashining amaliy usullarini ishlab chiqish: introspeksiya, introspeksiya (shaxsiy va professional).

 o'qituvchilarni diagnostika usullariga o'rgatish, bu o'qituvchining shaxsiyati turi, asab tizimining turi, temperament turi va xarakterining xususiyatlarini bilishini osonlashtiradi.

Darsning reflektiv bosqichi.

3-dars

Muammo: O'qituvchining shaxsiy rivojlanishining kasbiy pedagogik madaniyatini tuzatish Darsning nazariy bosqichi:

 o‘qituvchining kasbiy pedagogik o‘z-o‘zini anglashi.

 O‘qituvchi shaxsining o‘zini o‘zi qadrlash turlari: ortiqcha baholangan, adekvat, kam baholangan.

- o'qituvchi shaxsining o'zini o'zi qadrlashi.

 O‘qituvchining o‘zini qadrlash tuyg‘usini rivojlantirishga ta’sir etuvchi asosiy omillar.

 O‘z-o‘zini hurmat qilishning o‘qituvchining o‘qituvchilik faoliyatiga ta’siri.

Darsning amaliy bosqichi:

 o'qituvchining shaxsiy rivojlanishi va kasbiy faoliyatini o'z-o'zini baholash uchun diagnostika tartib-qoidalariga o'rgatish (ekspress usullardan foydalanish).

 o'qituvchi shaxsining adekvat o'zini o'zi qadrlashini shakllantirishning amaliy usullarini o'zlashtirish (dars davomida individual usullarni namoyish etish va o'zlashtirish).

Darsning reflektiv bosqichi.

4-dars

Muammo: o'qituvchining shaxsiy rivojlanishining kasbiy va pedagogik madaniyatini tuzatish

(davomi) Darsning nazariy bosqichi:

- Hissiylik. O'qituvchi shaxsining emotsionallik darajalari.

 O‘qituvchining shaxsiy fazilatlari.

 O‘qituvchi shaxsining ijobiy his-tuyg‘ularining barqarorligini saqlash yo‘llari.

Darsning amaliy bosqichi:

 O‘qituvchi shaxsining ijobiy his-tuyg‘ularining barqarorligini saqlash usullarini o‘zlashtirish.

 o‘qituvchilarni dam olish usullari va ulardan o‘quv jarayonida foydalanishga o‘rgatish.

Darsning reflektiv bosqichi.

Kutilayotgan natijalar:

 o'qituvchi shaxsining adekvat o'zini o'zi qadrlashini rivojlantirish.

- o'qituvchining shaxsiy o'sishi.

 o‘qituvchi shaxsini rivojlantirishning kasbiy va pedagogik madaniyatini oshirish

Yakuniy dars. Yakuniy dars quyidagilarni o'z ichiga oladi: "O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyati muammosi bo'yicha menga qanday amaliy darslar berdi" sub'ektiv hisobotlarni tuzish; pedagogik madaniyat darajasini qayta diagnostika qilish.

Kurs ishini himoya qilish paytidagi nutq

"O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini rivojlantirish" mavzusida

O'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini shakllantirish muammosining dolzarbligi mahalliy ta'limning jahon madaniy-ma'rifiy makoniga kirishi bilan belgilanadi va shuning uchun o'qituvchilar oldiga global ijtimoiy-pedagogik muammolarni hisobga olgan holda ijtimoiy va pedagogik muammolarni hal qilish muammosini qo'yadi. umumiy va kasbiy ta'limni rivojlantirish tendentsiyalari va qonuniyatlari. Shu bilan birga, rus ta'limini rivojlantirish istiqbollari holatini muhokama qilish professional pedagogik madaniyatni shakllantirish muammosiga tubdan ta'sir qilmaydi. Zamonaviy sharoitda o'qituvchi faoliyatining raqobatbardosh resursi nafaqat maxsus bilimlar, ma'lumotlarga ega bo'lish, o'qitish va tarbiyalashning o'zlashtirilgan texnologiyalari emas, balki shaxsiy rivojlanishni ta'minlaydigan, me'yoriy faoliyatdan tashqariga chiqadigan umumiy va kasbiy pedagogik madaniyatdir. qiymatlarni yaratish va uzatish. Yuqori pedagogik madaniyat o'qituvchi shaxsi, faoliyati va pedagogik muloqotining asosiy xususiyati sifatida qaraladi. Muammoning dolzarbligi kurs ishi mavzusini tanlashni asoslaydi: "O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini rivojlantirish"

Ishning maqsadi kasb-hunar ta’limi muassasasida o‘qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatini rivojlantirish yo‘llarini o‘rganishdan iborat.

Tadqiqot maqsadlari:

1. pedagogik adabiyotlardagi “kasbiy pedagogik madaniyat” tushunchasining mohiyatini ko‘rib chiqing, uning tarkibiy qismlari va shakllanish mezonlarini ajratib ko‘rsating;

2. diagnostika usullarini tanlash va o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini shakllantirish darajasini o'rganish;

Tadqiqot ob'ekti - o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati.

Tadqiqot predmeti - o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini rivojlantirish jarayoni.

Tadqiqot gipotezasi: agar siz kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini o'rgansangiz, uni yanada takomillashtirish bo'yicha tavsiyalarni tanlashingiz mumkin.

Tadqiqotning metodologik asosi quyidagilardan iborat: pedagogika fanining metodologiyasi masalalarini ochib beruvchi qoidalar (F.F.Korolev, N.V.Kuzmina, V.V.Kraevskiy, V.S.Ilyin); pedagogik faoliyat nazariyasi (Yu.K.Babanskiy, V.A.Slastenin, I.F.Isaev, E.N.Shiyanov); o'qituvchining pedagogik madaniyatini shakllantirishga bag'ishlangan tadqiqotlar (E.V. Bondarevskaya, A.A. Rean)

Tadqiqot usullari: pedagogik adabiyotlarni nazariy tahlil qilish; eksperimental usullar (eksperimentni aniqlash): kuzatish, so'roq qilish; eksperimental ma'lumotlarni qayta ishlash usullari.

Tadqiqot bazasi: 49-sonli kasb-hunar bilim yurti

Ishning amaliy ahamiyati kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchilarning kasbiy pedagogik madaniyatini shakllantirish bo'yicha tavsiyalarni tanlashdadir.

Ishimizning birinchi bobida tadqiqot muammosi bo'yicha pedagogik adabiyotlarni tahlil qildik va quyidagi xulosalarga keldik:

 o‘qituvchining kasbiy pedagogik madaniyati ijtimoiy hodisa sifatida pedagogik madaniyatning bir qismidir. Kasbiy pedagogik madaniyatning tashuvchilari pedagogik faoliyatni amalga oshirishga chaqirilgan shaxslar bo'lib, uning tarkibiy qismlari pedagogik faoliyat, pedagogik muloqot va kasbiy darajadagi faoliyat va muloqot sub'ekti sifatida shaxsdir.

Kasbiy pedagogik madaniyat - pedagogik qadriyatlar va texnologiyalarni o'zlashtirish, yaratish va etkazishga qaratilgan turli xil pedagogik faoliyat va muloqotlarda o'qituvchi shaxsining ijodiy o'zini o'zi anglash o'lchovi va usuli. Kasbiy pedagogik madaniyatning quyidagi tarkibiy qismlari ajralib turadi: aksiologik, texnologik, shaxsiy va ijodiy.

O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyatini shakllantirish xususiyatlari individual ijodiy, psixofiziologik, yosh xususiyatlari va shaxsning o'rnatilgan ijtimoiy-pedagogik tajribasi bilan belgilanadi. Kasbiy pedagogik madaniyat mezonlari madaniyatni tizimli tushunish, uning tarkibiy va funktsional tarkibiy qismlarini aniqlash, madaniyatni ijodiy rivojlanish va pedagogik qadriyatlarni, texnologiyalarni kasbiy va ijodiy rivojlanish jarayoni va natijasi sifatida talqin qilish asosida belgilanadi. o'qituvchi shaxsining o'zini o'zi anglashi.

Muammoni nazariy tahlil qilish, agar biz kasbiy pedagogik madaniyatning rivojlanish darajasini tekshirsak, uni rivojlantirish bo'yicha tavsiyalarni tanlash mumkin bo'ladi, degan taxminni ilgari surishga imkon berdi. Ushbu taxminni sinab ko'rish uchun ishimizning ikkinchi bobida 49-sonli kasb-hunar ta'limi maktabi o'qituvchilarining kasbiy pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini o'rganib chiqdik. Tadqiqot uchun biz bir guruh o'qituvchilar (12 kishi) va bir guruh o'qituvchilarni tanladik. 2-kurs talabalari (12 kishi). O'qituvchilarning kasbiy va pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini aniqlash uchun biz quyidagi usullardan foydalandik:

1. O'qituvchining kasbiy-pedagogik madaniyati tarkibiy qismlarining etukligini o'z-o'zini baholash maqsadida A.K.Markovaning "O'qituvchining pedagogik madaniyati" test kartasi.

2. "O'qituvchi - talaba" so'rovnomasi E.V. Bondarevskaya o'qituvchilarning pedagogik madaniyatining gnostik, hissiy va xulq-atvor tarkibiy qismlarini talabalar nuqtai nazaridan o'rganish maqsadida.

O‘rganish natijasida ushbu o‘qituvchilarning kasbiy pedagogik madaniyatining o‘rtacha darajasi o‘qituvchilarning o‘zlari ham, o‘quvchilar fikriga ko‘ra ham ustunlik qiladi degan xulosaga keldik (o‘qituvchilarning o‘z-o‘zini baholashiga ko‘ra 58,3% va 50%). talabalarning baholashiga). Shu bilan birga, o'qituvchilar orasida kasbiy faoliyatning eng muhim tarkibiy qismi bu "pedagogik ta'lim faoliyati" kabi tarkibiy qism bo'lib, u o'quv va tarbiya jarayonida o'quv, tarbiyaviy va rivojlanish muammolarini kompleksda hal qilish qobiliyatida ifodalanadi. o‘qitish usullarini egallashi, o‘qitiladigan fanlardan ko‘p qirrali bilimga ega bo‘lishi. Talabalar birinchi o'ringa kasbiy pedagogik madaniyatning hissiy va xulq-atvor kabi tarkibiy qismlarini qo'yadilar, ya'ni. o'qituvchilarning shaxsiy fazilatlari.

Binobarin, o'quv guruhi o'qituvchilari bilan kasbiy pedagogik madaniyatning "shaxsiy" kabi tarkibiy qismini rivojlantirish uchun maqsadli ishlarni olib borish kerak.

Shu asosda tadqiqotimizning ikkinchi maqsadini hal qilish uchun biz ikkita asosiy yo'nalish: pedagogik muloqot va o'qituvchining shaxsiy rivojlanishi bo'yicha kasbiy pedagogik madaniyatni oshirishga qaratilgan o'qituvchilar uchun amaliy kurs uchun rivojlantiruvchi metodik dasturni tanladik.

Shunday qilib, bizning ishimiz jarayonida qo'yilgan vazifalar hal qilindi va gipoteza isbotlandi, agar biz kasb-hunar ta'limi muassasasida o'qituvchining kasbiy pedagogik madaniyatining rivojlanish darajasini o'rgansak, uni yanada takomillashtirish bo'yicha tavsiyalarni tanlashimiz mumkin. .