Feta ijodi haqidagi fikrlarim. Mavzu bo'yicha insho: "Fet qo'shiqlari"
Afanasy Afanasyevich Fetning ishi
Afanasiy Afanasyevich Fet (1820 - 1892) ijodi rus she'riyatining cho'qqilaridan biridir. Fet buyuk shoir, daho shoir. Endi Rossiyada Fetning she'rlarini bilmagan odam yo'q. Xo'sh, hech bo'lmaganda "men sizga salom bilan keldim" yoki "uni tongda uyg'otmang ..." Shu bilan birga, ko'pchilik bu shoirning ko'lami haqida aniq tasavvurga ega emas. Fet g'oyasi buzilgan, hatto tashqi ko'rinishidan boshlab. Kimdir yomon niyat bilan doimiy ravishda Fetning vafot etayotgan kasalligi paytida chizilgan portretlarini takrorlaydi, u erda uning yuzi juda buzilgan, ko'zlari shishgan - iztirob holatidagi chol. Shu bilan birga, Fet, o'zining gullab-yashnagan davrida yaratilgan portretlaridan ko'rinib turibdiki, ham insoniy, ham she'riy, rus shoirlarining eng go'zali edi.
Drama Fetning tug'ilishi sirlari bilan bog'liq. 1820 yilning kuzida uning otasi Afanasiy Neofitovich Shenshin Germaniyadan rasmiy Karl Fethning xotinini oilaviy mulkiga olib ketdi. Bir oy o'tgach, bola tug'ilib, A.N.ning o'g'li sifatida ro'yxatga olingan. Shenshina. Ushbu yozuvning noqonuniyligi bola 14 yoshga to'lganida aniqlangan. U Fet familiyasini oldi va hujjatlarda chet ellik sub'ektning o'g'li deb atala boshlandi. A. A. Fet Shenshin nomini va merosxo'r zodagonning huquqlarini qaytarish uchun ko'p kuch sarfladi. Uning tug'ilishining siri hali to'liq ochilmagan. Agar u Fetning o'g'li bo'lsa, uning otasi I. Fet oxirgi rus imperatorining tog'asi edi.
Fetning hayoti ham sirli. Ular u haqida hayotda she'rga qaraganda ko'proq prozaik bo'lganligini aytishadi. Ammo bu uning ajoyib egasi bo'lganligi bilan bog'liq. Iqtisodiyot bo'yicha kichik hajmdagi maqolalar yozgan. Vayron bo'lgan mulkdan u ajoyib chorvachilik fermasi bilan namunaviy ferma yaratishga muvaffaq bo'ldi. Va hatto Moskvada Plyushchixada, uning uyida sabzavot bog'i va issiqxona bor edi; yanvar oyida sabzavot va mevalar pishib, shoir mehmonlarini yaxshi ko'rardi.
Shu munosabat bilan ular Fet haqida prozaik shaxs sifatida gapirishni yaxshi ko'radilar. Ammo, aslida, uning kelib chiqishi sirli va romantik, o'limi esa sirli: bu o'lim o'z joniga qasd qilish edi va bo'lmagan. Kasallikdan qiynalgan Fet nihoyat o'z joniga qasd qilishga qaror qildi. U xotinini jo'natib yubordi, o'z joniga qasd qilish to'g'risida xat qoldirdi va pichoqni oldi. Kotiba undan foydalanishga to‘sqinlik qildi. Va shoir vafot etdi - zarbadan vafot etdi.
Shoirning tarjimai holi, eng avvalo, uning she’rlaridir. Fet she’riyati serqirra, asosiy janri lirik she’rdir. Klassik janrlarga elegiya, fikrlar, balladalar va maktublar kiradi. "Ohanglar" - musiqiy taassurotlarga javob beruvchi she'rlarni "asl Fetov janri" deb hisoblash mumkin.
Fetning birinchi va eng mashhur she'rlaridan biri "Men sizga salom bilan keldim":
Sizga salom bilan keldim,
Menga ayt, quyosh chiqdi, u issiq nurdir
Choyshablar miltillay boshladi;
Ayting-chi, o'rmon uyg'ondi,
Hamma uyg'ondi, har bir shox,
Har bir qush qo'rqib ketdi
Va bahorda tashnalikka to'la ...
She’r muhabbat mavzusida yozilgan. Mavzu eski, abadiy va Fetning she'rlarida tazelik va yangilik paydo bo'ladi. Bu biz bilgan hech narsaga o'xshamaydi. Bu, odatda, Fetga xosdir va uning ongli poetik munosabatlariga mos keladi. Fet shunday deb yozgan edi: "She'riyat, albatta, yangilikni talab qiladi va buning uchun takrorlashdan ko'ra halokatli narsa yo'q, ayniqsa, o'zing ... Yangilik deganda men yangi narsalarni emas, balki ularning sehrli san'at chirog'i bilan yangi yoritilishini nazarda tutyapman".
She'rning boshlanishi g'ayrioddiy - she'riyatda o'sha paytda qabul qilingan me'yorga nisbatan g'ayrioddiy. Xususan, so'zlarda va so'z birikmalarida o'ta aniqlikni talab qiladigan Pushkin normasi. Ayni paytda, Fetov she'rining boshlang'ich iborasi umuman to'g'ri emas va hatto "to'g'ri" ham emas: "Men sizga salom bilan keldim, sizga aytish uchun ...". Pushkin yoki Pushkin davridagi shoirlardan birortasi shunday deyishga ruxsat berarmidi? O'sha paytda bu satrlarga she'riy jasorat sifatida qaralgan. Fet o'zining she'riy so'zining noto'g'riligini, uning hayotga yaqinligini, ba'zida unchalik to'g'ri bo'lmasa-da, uni ayniqsa yorqin va ifodali nutqqa aylantirganini bilardi. U o'z she'rlarini hazil-mutoyiba (lekin g'urursiz emas) "parchalangan turdagi" she'rlar deb atagan. Ammo “parchalangan tur” she’riyatida qanday badiiy ma’no bor?
Fet she'rlaridagi noto'g'ri so'zlar va bir ko'rinishidan beparvo, "parchalangan" iboralar nafaqat kutilmagan, balki yorqin, hayajonli tasvirlarni ham yaratadi. Insonda shunday taassurot paydo bo'ladiki, shoir bu so'zlar haqida ataylab o'ylamaganga o'xshaydi, ular unga o'z-o'zidan kelgan. U birinchi, beixtiyor so'zlar bilan gapiradi. She’r hayratlanarli yaxlitligi bilan ajralib turadi. Bu she’riyatdagi muhim fazilatdir. Fet shunday deb yozgan edi: "Lirikning vazifasi ob'ektlarni takrorlashning uyg'unligida emas, balki ohangning uyg'unligida". Bu she’rda predmetlar uyg‘unligi ham, ohang uyg‘unligi ham bor. She’rdagi hamma narsa bir-biriga botiniy bog‘langan, hamma narsa bir yo‘nalishli, bir tuyg‘u impulsida, go‘yo bir nafasda aytiladi.
Yana bir ilk she’r “Pichir, qo‘rqoq nafas...” lirik pyesasidir:
Pichirlash, qo'rqoq nafas olish,
Bulbulning uchi,
Kumush va chayqalish
Uyqusiz oqim,
Tungi yorug'lik, tungi soyalar,
Cheksiz soyalar
Bir qator sehrli o'zgarishlar
Shirin yuz...
She'r 40-yillarning oxirida yozilgan. U faqat nominativ jumlalar asosida qurilgan. Bitta fe'l emas. Faqat birin-ketin nomlanadigan narsa va hodisalar: shivirlash - qo'rqoq nafas olish - bulbulning trillari va boshqalar.
Ammo bularning barchasiga qaramay, she'rni ob'ektiv va moddiy deb atash mumkin emas. Bu eng hayratlanarli va kutilmagan narsa. Fet ob'ektlari ob'ektiv emas. Ular o'z-o'zidan mavjud emas, balki his-tuyg'ular va holatlar belgilari sifatida mavjud. Ular biroz porlaydilar, miltillaydilar. U yoki bu narsani nomlash bilan shoir o'quvchida narsaning o'zi haqida to'g'ridan-to'g'ri tasavvurni emas, balki odatda u bilan bog'lanishi mumkin bo'lgan assotsiatsiyalarni uyg'otadi. She’rning asosiy semantik sohasi so‘zlar orasida, so‘z orqasida.
"So'zlar ortida" she'rning asosiy mavzusi rivojlanadi: sevgi tuyg'ulari. Eng nozik tuyg'u, so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan, ta'riflab bo'lmaydigan darajada kuchli, Fetgacha hech kim bunday sevgi haqida yozmagan edi.
Fetga hayot haqiqati yoqdi va bu uning she'rlarida o'z aksini topdi. Shunday bo'lsa-da, Fetni she'riyatda orzular, orzular va qalbning intuitiv harakatlariga qanday jalb qilishini ko'rsatib, uni realist deb atash qiyin. Fet haqiqatning barcha xilma-xilligida tarqalgan go'zallik haqida yozgan. 40-50-yillardagi Fet she'rlaridagi estetik realizm haqiqatan ham kundalik va eng oddiy narsalarga qaratilgan edi.
Fetning lirik tajribasining xarakteri va keskinligi tabiatning holatiga bog'liq. Fasllarning o'zgarishi aylanada sodir bo'ladi - bahordan bahorgacha. Fetning his-tuyg'ulari bir xil doirada harakat qiladi: o'tmishdan kelajakka emas, balki bahordan bahorga, uning zarur, muqarrar qaytishi bilan. To'plamda (1850) "Qor" tsikliga birinchi o'rin berilgan. Fetning qishki tsikli ko'p qirrali: u qishki kiyimdagi qayg'uli qayin haqida, "tun yorqin, ayoz porlashi" va "ayoz qo'sh oynada naqshlar chizilgan" haqida kuylaydi. Qorli tekisliklar shoirni o'ziga tortadi:
Ajoyib rasm
Siz men uchun qanchalik azizsiz:
Oq tekis,
To'linoy,
Yuksak osmon nuri,
Va porlayotgan qor
Va uzoq chanalar
Yolg'iz yugurish.
Fet qishki manzaraga muhabbatini tan oladi. Fet she’rlarida tiniq quyosh nurida, qor parchalari va qor uchqunlarining olmoslarida, muzlik billurida, ayozli kipriklarning kumushdek paxmoqlarida yorqin qish hukm suradi. Bu lirikadagi assotsiativ turkum tabiatning o‘zi chegarasidan tashqariga chiqmaydi, bu yerda uning inson ma’naviyatiga muhtoj bo‘lmagan go‘zalligi bor. To‘g‘rirog‘i, uning o‘zi shaxsni ma’naviyatga aylantiradi, munavvar qiladi. Aynan Fet rus qishini kuylagan Pushkinga ergashib, faqat uning estetik ma'nosini shu qadar ko'p qirrali tarzda ochib bera oldi. Fet o'z she'rlariga qishloq manzaralari va xalq hayoti manzaralarini kiritdi; u she'rlarida "soqolli bobo", "inlatib, o'zini o'zi kesib o'tadi" yoki uchlikdagi jasur murabbiy sifatida namoyon bo'ldi.
Fet har doim kechqurun va tunning she'riy mavzusiga jalb qilingan. Shoirda erta tun va zulmatning boshlanishiga alohida estetik munosabat shakllangan. Ijodining yangi bosqichida u allaqachon butun to'plamlarni "Kechki chiroqlar" deb atashni boshladi, ularda go'yo tunning o'ziga xos, Fetov falsafasi.
Fetning "tungi she'riyati" da assotsiatsiyalar majmuasi ochiladi: tun - tubsizlik - soyalar - uyqu - vahiylar - maxfiy, samimiy - sevgi - tun elementi bilan odamning "tungi ruhi" ning birligi. Bu obraz uning she’rlarida falsafiy chuqurlashuv va yangi ikkinchi ma’no oladi; she'r mazmunida ramziy ikkinchi tekislik paydo bo'ladi. Uning "tungi tubsizlik" assotsiatsiyasi falsafiy va she'riy nuqtai nazarga ega. U inson hayotiga yaqinlasha boshlaydi. Tubsiz yo‘l – inson hayotining yo‘li.
MAY KECHASI
Oramizda qotib qolgan bulutlar uchib yuradi
Oxirgi olomon.
Ularning shaffof segmenti yumshoq eriydi
Yarim oyda
Bahorda sirli kuch hukm suradi
Peshonada yulduzlar bilan. -
Siz, mehribon! Siz menga baxt va'da qilgansiz
Behuda erlarda.
Baxt qayerda? Bu erda emas, yomon muhitda,
Va u erda - tutun kabi
Unga ergashing! unga ergashing! havo orqali -
Va biz abadiylikka uchamiz.
May kechasi baxt va'da qiladi, inson baxt izlab hayotdan uchib o'tadi, tun - tubsizlik, odam tubsizlikka, abadiylikka uchadi.
Bu assotsiatsiyaning keyingi rivojlanishi: tun - inson mavjudligi - borliqning mohiyati.
Fet tungi soatlarni koinot sirlarini ochib beradigan deb tasavvur qiladi. Shoirning tungi tushunchasi unga “vaqtdan to abad” qarashga imkon beradi, u “koinotning tirik mehrobini” ko'radi.
Tolstoy Fetga shunday deb yozgan edi: “She’r birorta so‘zni qo‘shib, ayirib yoki o‘zgartirib bo‘lmaydigan noyob she’rlardan biridir; u tirik va yoqimli. Shunchalik yaxshiki, menga bu tasodifiy she’r emas, balki uzoq vaqtdan beri kechikayotgan oqimning birinchi oqimidek tuyuladi”.
Fet she'riyatida rivojlanayotgan tun - tubsizlik - inson mavjudligi Shopengauer g'oyalarini o'ziga singdiradi. Biroq shoir Fetning faylasufga yaqinligi juda shartli va nisbiydir. Dunyoning vakillik g'oyalari, inson borliqning tafakkurchisi, intuitiv tushunchalar haqidagi fikrlari, aftidan, Fetga yaqin edi.
O'lim g'oyasi Fetning tun va inson mavjudligi haqidagi she'rlarining majoziy assotsiatsiyasida to'qilgan (1858 yilda yozilgan "Uyqu va o'lim" she'ri). Uyqu kunning shovqiniga to'la, o'lim ulug'vor tinchlikka to'la. Fet o'limni afzal ko'radi, o'z qiyofasini o'ziga xos go'zallikning timsoli sifatida tortadi.
Umuman olganda, Fetning "tungi she'riyati" chuqur o'ziga xosdir. Uning kechasi kunduzidek go'zal, balki undan ham go'zaldir. Fetovning kechasi hayotga to'la, shoir "beg'ubor tun nafasini" his qiladi. Fetov kechasi insonga baxt beradi:
Qanday kecha! Shaffof havo cheklangan;
Xushbo'y hid yer ustida aylanadi.
Oh endi men xursandman, hayajondaman
Oh, endi gapirishdan xursandman! ...
Inson tungi hayot bilan birlashadi, u hech qachon undan begona emas. U undan nimanidir umid qiladi va kutadi. Fet she'rlarida takrorlangan assotsiatsiya tun va kutish va titroq, titroqdir:
Qayinlar kutmoqda. Ularning barglari shaffof
Uyatchanlik chaqiradi va ko'zni quvontiradi.
Ular titrayapti. Shunday qilib, yangi turmush qurgan bokira qizga
Va uning liboslari quvonchli va begona ...
Fetning tungi tabiati va odami ichki dunyoni kutish bilan to'la bo'lib, u barcha tirik mavjudotlarga faqat tunda kirish mumkin bo'ladi. Uning she’rlarida tun, ishq, olamning elementar hayoti bilan muloqot, baxtni bilish va oliy haqiqatlar, qoida tariqasida, uyg‘unlashgan.
Fetning ishi tunning apotheozini ifodalaydi. Faylasuf Feta uchun tun dunyo mavjudligining asosini ifodalaydi, u hayot manbai va "ikki bor mavjudlik" sirining saqlovchisi, insonning koinot bilan qarindoshligi, uning uchun u barcha tirik va ma'naviyatning tugunidir. ulanishlar.
Endi Fetni endi shunchaki hissiyotlar shoiri deb atash mumkin emas. Uning tabiat haqidagi tafakkuri falsafiy teranlikka boy, she’riy mushohadalari borliq sirlarini ochishga qaratilgan.
She'riyat Fet hayotining asosiy asari bo'lib, u hamma narsani bergan da'vat edi: jon, hushyorlik, eshitishning nafisligi, tasavvur boyligi, aqlning chuqurligi, mehnatsevarlik va ilhom.
1889 yilda Straxov "Fet she'riyatining yubileyi" maqolasida shunday yozgan edi: "U o'ziga xos, tengsiz yagona shoirdir, bizga eng sof va chinakam poetik zavq bag'ishlaydi, she'riyatning haqiqiy olmoslari ... she’riyatni tushunish qobiliyati...”
Adabiyotlar ro'yxati
Maimin E. A. "A. A. Fet", Moskva, 1989 yil
Fet A. A. "Sevimlilar", Moskva, 1985 yil.
«Rus adabiyoti» jurnali, 4-son, 1996 yil.
Afanasy Afanasyevich Fet men uchun qiyin va g'ayrioddiy shoir. Agar uning ishini bir butun sifatida ko'rib chiqsak, unda bitta o'ziga xos, isterik leytmotiv ayniqsa yorqin soya sifatida ajralib turadi, bu bilan solishtirganda boshqalardan ajralib turadigan, neytral, fon. Bu azob-uqubatlar, og'riqlar, aybdorlik, qutqarilmaslik motividir. Uning lirikasidagi bu jiringlamoq bezovta qiladi, she’rlarini o‘qiganingizda shoirning dardini u bilan birga boshdan kechirishga hamdard bo‘lishga asos beradi.
“...Lekin og'riyapti,
Hayotning ko'p qismi muqaddas niyatlarga dushman ekanligi;
Insonning ko'kragida unga erishish juda oson bo'lar edi ...
Yo'q! Yurish va otish; bu yaralar, ehtimol, shifo beradi, -
Lekin og'riyapti."
Shoir ijodini tushunish uchun uning she’rlarining lirik tuzilmalari qanday asosda qurilganligini bilish kerak. Biz uning qanday hayot kechirganini, uning ilhom manbai, yozishga turtki bo'lganini tushunishimiz kerak. Fet she'riyat faqat eng shahvoniy, insoniy va abadiylikni aks ettirishi kerak deb hisoblardi. She’riyatdagi ijtimoiy-siyosiy jihat uning yuksak va beg‘ubor mohiyatiga dog‘ tushiradi, xolos.
Umrining 72 yilida A. A. Fet yuqori sifatli rus she'riyati bankiga katta sarmoya kiritdi, jismonan tiriklar olamini tark etdi, lekin she'rlari bilan o'zini abadiy qoldirdi. Uning merosini ortiqcha baholash qiyin, uning assotsiativligi va musiqiyligi shubhasizdir. Feta Blok Feta Blok ijodini shoir sifatida rivojlanishining "yo'l ko'rsatuvchi yulduzi" deb atadi. Xo'sh, global miqyosda gapiradigan bo'lsak, Fet rus ramziyligi, rus psixologik nasrining tayanchiga aylandi. Tyutchev va boshqa ko'plab shoir va yozuvchilar uning she'rlaridan ilhom olishgan.
Fet hamkasblariga quyidagi satrlarni yozgan:
"Yurak quvonch va og'riq bilan titraydi,
Ko'zlar ko'tariladi va qo'llar ko'tariladi.
Mana men beixtiyor yana tiz cho'kib qoldim,
Avvalgidek, sizdan oldin shoirlar...
….Hayot bozorlaridan, rangsiz va bo'g'iq,
Nozik ranglarni ko'rish juda quvonchli,
Kamalaklaringizda shaffof va havodor,
Ona osmonimdan erkalashlarni his qilaman”.
(Ilgari Fet talabalik yillarida yashagan)
Shoirning hayoti qiyin kechdi. 14 yoshida noaniq holat, uning haqiqiy otasi rus zodagoni Shenshin emas, balki Darmshtadt sudining maslahatchisi, ma'lum bir Fet ekanligi ma'lum bo'ldi. Qisman yomonlik tufayli uning butun hayotini buzgan erta fojiali sevgi moliyaviy holat. Hayot haqiqatidan achchiqlanib, keyinchalik qulaylik uchun turmushga chiqadi. Ammo shu bilan birga u qalbining nurini yo'qotmaydi. Xira pragmatizm va kinizm dunyosida u lirik tuyg'ular va g'amgin go'zallik nurini sochishda davom etadi. U shunday yozgan:
"Bir ovoz bilan qayg'uli tushni buzish uchun,
To'satdan noma'lumlikdan zavqlaning, azizim,
Hayotga bir nafas bering, yashirin azoblarga shirinlik bering,
Bir zumda birovni o'zingiznikiday his eting,
Tilingni qotib qoladigan narsa haqida pichirlash,
Qo'rqmas yuraklarning kurashini kuchaytiring -
Bu faqat bir nechta qo'shiqchilarga ega bo'lgan narsa,
Bu uning belgisi va tojidir!”
A. A. Fet lirikasi qanday falsafiy xususiyatga ega?
Fetning kechki asarida falsafiy tamoyil chuqurlashadi, falsafiy “fikr” janri belgilab beriladi, uning metaforik, assotsiativ xarakteri mustahkamlanadi. Bundan tashqari, Fetning kechki she'rlari o'qituvchiga o'xshagan, tuzatuvchi intonatsiyalar bilan sug'orilgan. Lirik satrlar aforistik bo'lib qoladi: "Faqat qo'shiq uchun go'zallik kerak, lekin go'zallik uchun qo'shiq kerak emas"; "Kelajakdan oldindan qo'rqmaslik vaqti keldi, baxtni eslashni o'rganish vaqti keldi."
Fetning keyingi asarlari asosan Shopengauer falsafasining ta'sirini ochib beradi. Buni 1879 yilda Lev Tolstoyga yozgan shoirning o‘zi ham ko‘rsatadi: “Ikkinchi yildirki, men uchun nihoyatda qiziq bo‘lgan falsafiy dunyoda yashayapman va usiz manbani tushunish qiyin. so‘nggi she’rlarimdan”. Darhaqiqat, Shopengauer tarjimalari ustida ishlaganda, Fet o'z maqolalarining falsafiy mavzularidan foydalangan va qayta ko'rib chiqqan, ular lirik she'rlarning mavzu va motivlariga aylangan. Bu mulohazalar orasida tabiatning abadiy donoligi, kundalik hayotning asossizligi, ijod erkinligi, insonning behudaligi, inson bilimining qashshoqligi va boshqalar haqida fikrlar mavjud.
Qizig'i shundaki, masalan, Fetda, xuddi Shopengauer falsafasida bo'lgani kabi, tabiat kuchli, elementar kuch sifatida namoyon bo'ladi; Shu bilan birga, u insonning ruhiy jarohatlarini davolaydi va uni oddiy tabiiy hayot bilan tanishtiradi:
Er qornidan kelganimdan xursandman
Bahor chanqog'i tabiatan,
Jingalak pechak ertalab tosh balkonning panjarasiga ko'tariladi.
Va yaqin atrofdagi mahalliy buta chalkash,
Va harakat qilish va uchishdan qo'rqish,
Kichik qushlarning yosh oilasi g'amxo'r onani chaqirmoqda ...
Ko'pincha shoirning diqqatini inson va tabiat o'rtasidagi jonli aloqalarga qaratadi, lirik qahramon hatto hissiy bezovtalik paytlarida ham o'zini o'rab turgan dunyoga hayratda qoladi:
Do'stim, og'ir qayg'u ichida qolib ketish mumkinmi?
Qanday qilib hech bo'lmaganda bir muncha vaqt bo'lsa ham, qichitqi tikanlarni unutmaslik kerak?
Cho'l o'tlari kechqurun shudring bilan porlaydi,
Ko'zgu oy jozibali sahro bo'ylab yuguradi.
Inson va tabiat o'rtasidagi yaqinlik hissi ko'pincha kosmizm xarakterini oladi. Demak, kech Fet she'rlarida yulduzlarning ramziy qiyofasi, odam eriydigan yulduzli osmon paydo bo'ladi:
Men kechalari osmonga qarab qor uyumida yotardim,
Va xor jonli va do'stona porladi,
Atrofga tarqalib, titraydi.
Yer noaniq, sokin tushga o'xshaydi,
U noma'lum uchib ketdi
Va men jannatning birinchi aholisi sifatida,
Bir kishi tunni yuzida ko'rdi.
Xuddi shu yulduz obrazi inson tabiati, o‘lim va o‘lmaslikni aks ettiruvchi she’rda ham uchraydi:
Balki siz bu chiroqlar ostida emassiz:
Qadimgi davr sizni o'chirdi, -
Shunday qilib, o'limdan keyin men sizga she'r bilan uchaman,
Yulduzlar arvohlariga men bir xo'rsinib arvoh bo'laman!
Qizig'i shundaki, K. G. Paustovskiy Fetni kosmik lirika asoschisi deb hisoblagan. Uning so'zlariga ko'ra, Fetning she'rlari "kosmosni bizning insoniy, dunyoviy idrokimizga juda yaqin keltirdi".
Fetning falsafiy lirikasida biz “qalb ongi” (L.Tolstoy ta’rifi) bilan fikrlaydigan mutafakkir obrazini, hayotga, go‘zallikka, insoniylikka oshiq inson obrazini ko‘ramiz. Shuning uchun Fet she’riyati bizning ma’naviy merosimizdir.
Afanasy Afanasyevich Fet 1820 yil noyabrda Mtsensk tumanidagi Novoselki mulkida tug'ilgan. Uning tug'ilishi haqidagi hikoya umuman oddiy emas. Uning otasi Afanasiy Neofitovich Shenshin, iste'fodagi kapitan, qadimgi zodagonlar oilasiga mansub bo'lib, badavlat er egasi edi. Germaniyada davolanayotib, eri va qizidan Rossiyaga olib ketgan Sharlotta Fetga turmushga chiqdi. Ikki oy o'tgach, Sharlotta Afanasi ismli o'g'il tug'di va Shenshin familiyasini berdi. O'n to'rt yil o'tgach, Orelning ruhiy hokimiyatlari bolaning ota-onasining to'yidan oldin tug'ilganligini aniqladilar va Afanasiy otasining familiyasini olish huquqidan mahrum bo'ldi va olijanob unvonidan mahrum bo'ldi. Bu voqea ta'sirchan bolani yaraladi va u deyarli butun hayotini o'z pozitsiyasining noaniqligi bilan o'tkazdi. Bundan tashqari, u cherkov uni mahrum qilgan zodagonlik huquqlarini olishi kerak edi. Universitetni tugatib, avval huquq fakultetida, keyin esa filologiya fakultetida tahsil oldi. Bu vaqtda, 1840 yilda u o'zining birinchi asarlarini alohida kitob sifatida nashr etdi, ammo muvaffaqiyat qozonmadi.
Ma'lumotni olgach, Afanasiy Afanasyevich harbiy xizmatchi bo'lishga qaror qildi, chunki ofitser unvoni unga zodagonlik unvonini olish imkoniyatini berdi. Ammo 1858 yilda A. Fet iste'foga chiqishga majbur bo'ldi. U hech qachon zodagonlarning huquqlarini qo'lga kiritmagan - o'sha paytda zodagonlar faqat polkovnik unvonini bergan va u shtab kapitani edi. Ammo harbiy xizmat yillarini uning shoirlik faoliyatining gullagan davri deb hisoblash mumkin. 1850 yilda Moskvada A. Fetning "She'rlar"i nashr etildi, u kitobxonlar tomonidan mamnuniyat bilan kutib olindi. Sankt-Peterburgda Nekrasov, Panaev, Drujinin, Goncharov, Yazikov bilan uchrashdi. Keyinchalik u Lev Tolstoy bilan do'stlashdi. Bu do'stlik ikkalasi uchun ham uzoq va samarali bo'ldi.
Harbiy xizmat yillarida Afanasiy Fet o'z she'riyatining muxlisi, juda iste'dodli va o'qimishli qiz Mariya Lazichga fojiali muhabbatni boshdan kechirdi. U ham uni sevib qoldi, lekin ikkalasi ham kambag'al edi va shuning uchun Fet sevikli qizi bilan taqdirini qo'shishga jur'at eta olmadi. Tez orada Mariya Lazich vafot etdi. Shoir o'limigacha baxtsiz sevgisini esladi, uning ko'plab she'rlarida uning so'nmas nafasini eshitish mumkin.
1856 yilda shoirning yangi kitobi nashr etildi. Nafaqaga chiqqandan so'ng, A. Fet Mtsensk tumanida er sotib oldi va o'zini bag'ishlashga qaror qildi qishloq xo'jaligi. Ko'p o'tmay, u M.P. Botkinaga uylandi. Fet o'n etti yil Stepanovka qishlog'ida yashab, Moskvaga qisqa vaqt ichida tashrif buyurdi. Bu erda u Shenshin familiyasi bilan bog'liq barcha huquqlar bilan nihoyat unga tasdiqlanganligi to'g'risidagi eng yuqori farmonni oldi.
1877 yilda Afanasy Afanasyevich Kursk viloyatidagi Vorobyovka qishlog'ini sotib oldi, u erda umrining qolgan qismini o'tkazdi, faqat qish uchun Moskvaga jo'nadi. Bu yillar, Stepanovkada yashagan yillardan farqli o'laroq, uning adabiyotga qaytishi bilan ajralib turdi. Shoir o'zining barcha she'rlariga Fet familiyasi bilan imzo chekdi: bu nom ostida u she'riy shuhrat qozondi va bu unga aziz edi. Bu davrda A. Fet o'zining "Kechki chiroqlar" nomli asarlari to'plamini nashr etdi - jami to'rtta soni bor edi.
1889 yil yanvar oyida Moskvada A. A. Fetning adabiy faoliyatining ellik yilligi tantanali ravishda nishonlandi va 1892 yilda shoir 72 yoshida ikki kunlik uyatchan vafot etdi. U Kleymenovo qishlog'ida - Shenshinlarning oilaviy mulki, Oreldan 25 verst uzoqlikda dafn etilgan.
A. A. Fet uzoq va qiyin hayot kechirdi. Uning adabiy taqdiri ham og‘ir kechdi. Uning ijodiy merosidan zamonaviy kitobxonlar asosan she'riyat va nasr, publitsistika, tarjimalar, xotiralar va xatlarni kamroq biladi. Afanasiy Fetsiz 19-asrdagi adabiy Moskva hayotini tasavvur qilish qiyin. Uning Plyushchixadagi uyiga ko'plab taniqli odamlar tashrif buyurishdi. U uzoq yillar A. Grigoryev va I. Turgenevlar bilan do‘st bo‘lgan. Butun adabiy va musiqiy Moskva Fetning musiqiy kechalarida qatnashdi.
A.Fet she’rlari bir tomchi nasr yo‘q degan ma’noda sof she’rdir. U issiq tuyg‘ular, umidsizlik, zavq-shavq, yuksak o‘ylar haqida kuylamadi, yo‘q, u eng oddiy narsalar haqida – tabiat haqida, qalbning eng oddiy harakatlari, hatto bir lahzalik taassurotlar haqida ham yozdi. Uning she’riyati shod va yorug‘, nur va tinchlikka to‘la. Shoir hatto vayronaga aylangan muhabbati haqida ham yengil va xotirjam yozadi, garchi uning tuyg‘usi dastlabki daqiqalardagidek chuqur va yangi bo‘lsa-da. Umrining oxirigacha Fet quvonish qobiliyatini yo'qotmadi.
Uning she’riyatining go‘zalligi, tabiiyligi, samimiyligi to‘la komillikka erishadi, misralari hayratlanarli darajada ifodali, xayoliy va musiqiydir. Chaykovskiy, Rimskiy-Korsakov, Balakirev, Raxmaninov va boshqa bastakorlar uning she’riyatiga bejiz murojaat qilishmagan. "Bu shunchaki shoir emas, balki shoir-musiqachi ..." - dedi Chaykovskiy u haqida. Fetning she'rlari asosida ko'plab romanslar yozildi, ular tezda mashhurlikka erishdi.
Fetni rus tabiatining qo'shiqchisi deb atash mumkin. Bahor va kuzning qurib ketishi, xushbo'y yoz kechasi va ayozli kun, cheksiz va chekkasiz cho'zilgan javdar dalasi va zich soyali o'rmon - bularning barchasini u o'z she'rlarida yozadi. Fetning tabiati doimo sokin, sokin, xuddi muzlagandek. Va shu bilan birga, u hayratlanarli darajada tovushlar va ranglarga boy, o'z hayotini beparvo ko'zdan yashiradi:
Sizga salom bilan keldim,
Menga quyosh chiqqanini ayt
Issiq nur bilan nima
Choyshablar miltillay boshladi;
Ayting-chi, o'rmon uyg'ondi,
Hamma uyg'ondi, har bir shox,
Har bir qush qo'rqib ketdi
Va bahorda tashnalikka to'la ...
Fet, shuningdek, tabiatdan, uning go'zalligi va jozibasidan ilhomlangan "tuyg'ularning xushbo'y yangiligi" ni mukammal tarzda etkazadi. Uning she’rlarida yorqin, shodlik kayfiyati, muhabbat baxti singdirilgan. Shoir insoniyat kechinmalarining turli tuslarini noodatiy tarzda ochib beradi. U yorqin, jonli tasvirlarni, hatto so'z bilan aniqlash va etkazish qiyin bo'lgan tez o'tadigan aqliy harakatlarni qanday tasvirlashni va tasvirlashni biladi:
Pichirlash, qo'rqoq nafas olish,
Bulbulning uchi,
Kumush va chayqalish
Uyqusiz oqim,
Tungi yorug'lik, tungi soyalar,
Cheksiz soyalar
Bir qator sehrli o'zgarishlar
Shirin yuz
Tutunli bulutlarda binafsha atirgullar bor,
Amberning aksi
Va o'pish va ko'z yoshlar, Va tong, tong!..
Odatda A.Fet she’rlarida bir figuraga, bir tuyg‘u burilishlariga to‘xtalib, shu bilan birga uning she’riyatini monoton, deb bo‘lmaydi, aksincha, u o‘zining rang-barangligi, mavzularining ko‘pligi bilan hayratga soladi. Uning she’rlarining o‘ziga xos jozibasi, mazmunidan tashqari, aynan she’riyat kayfiyatining tabiatidadir. Fetning ruhi engil, havodor, go'yo unda erdagi hech narsa yo'q, garchi u bizga er yuzi haqida aniq gapirib beradi. Uning she’riyatida harakat deyarli yo‘q, uning har bir misrasi bir butun taassurotlar, o‘ylar, shodlik va qayg‘ulardan iborat. Взять хотя бы такие из них, как «Луч твой, летящий далеко...», «Недвижные очи, безумные очи...», «Солнце луч промеж лип...», «Тебе в молчании я простираю руку... " va boshqalar.
Shoir go‘zallikni ko‘rgan joyda kuylagan, uni har yerdan topgan. U go'zallik hissi juda rivojlangan rassom edi; Shuning uchun bo‘lsa kerak, uning she’rlaridagi tabiat suratlari juda go‘zal bo‘lib, ularni voqelikning hech qanday bezaklariga yo‘l qo‘ymasdan, qanday bo‘lsa, shunday qilib ko‘rsatgan. Uning she'rlarida biz o'ziga xos manzarani taniymiz - o'rta zona Rossiya.
Tabiatning barcha tasvirlarida shoir uning eng kichik xususiyatlari, soyalari va kayfiyatlariga benuqson sodiqdir. Aynan shu tufayli “Pichir, tortinchoq nafas...”, “Yana keldim salom bilan...”, “Tongda, uni uyg‘otma...”, “Tong shafaq” kabi she’riy durdona asarlar yaratildi. yer bilan xayrlashadi...”
Fetning sevgi lirikasi uning she'riyatining eng ochiq sahifasidir. Shoirning yuragi ochiq, uni ayamaydi, she’rlarining dramaturgiyasi, qoida tariqasida, ularning asosiy ohangdorligi engil, asosiy bo‘lishiga qaramay, tom ma’noda hayratga soladi.
A. A. Fetning she'rlari mamlakatimizda seviladi. Vaqt uning she’riyatining qadr-qimmatini so‘zsiz tasdiqladi, u biz, XXI asr odamlari uchun zarurligini ko‘rsatdi, chunki u abadiy va eng samimiy haqida gapiradi, bizni o‘rab turgan olam go‘zalligini ochib beradi.
Mening ijodimda A. A. Fet (1820-1892) she'riyatning yuksak va doimiy ahamiyatini tan olishdan kelib chiqib, uni unga "zerikish va mehnat olami" bo'lib tuyulgan voqelik bilan keskin qarama-qarshi qo'ydi. "G'am bizni ilhomlantira olmadi", deb yozgan edi u umrining oxirida. Fet adabiyot faqat oliy qadriyatlarni aks ettirishga, insonning abadiy, umumbashariy ehtiyojlariga javob berishga, ijtimoiy-siyosiy hayotning dolzarb masalalarini butunlay chetga surib qo'yishga da'vat etilganiga amin edi.
Fet she'riyati rus adabiyotidagi demokratik (“Nekrasov”) chiziqdan keskin farq qiladi. Uning she'rlarining o'ziga xos ohangi "qasos va qayg'u tuyg'usi" dan farq qiladi: yorqin, quvnoq, optimistik. Bu go'zallik, tabiat, sevgi va san'atga qoyil qolish holati bilan tavsiflanadi. Ammo Fet o'zi uchun tanlagan ijodkorlikning nisbatan tor sohasida u katta mukammallik va mahoratga erishdi.
Eng qimmatli qismi Fetning merosi kichik lirik asarlardir. Uning tabiat haqidagi she’rlari manzara she’riyatining ajoyib namunalaridandir. U tabiatni statik holatda emas, balki harakatda, uning she'riy lazzatini his qilish imkonini beradigan sezilmas o'zgarishlarda aks ettiradi. Shoir odatda ruscha "zerikarli" tabiatning go'zalligini qanday ko'rishni biladi. Fetning inson va tabiat o'rtasidagi aloqasi to'g'ridan-to'g'ri berilmaydi, lekin uning landshafti ichki insoniylashtirilgan. Tabiat va inson yagona, ajralmas dunyoni tashkil qiladi (“O‘rmon”, “Bahor yomg‘iri”, “Uxlayotgan ko‘l” va boshqalar).
Yaratish uchun Kichkina lirik she'rda tabiatning to'liq tasvirini yaratish uchun Fet "yaqindan" tasvirlangan yorqin tafsilotlardan, yilning ma'lum bir vaqti yoki kun vaqtining aniq misollaridan keng foydalanadi, o'quvchi tasavvuriga turtki beradi, ma'lum birlashmalarni uyg'otadi. Lirik landshaftni rivojlantirishning shunga o'xshash usullari rus nasrida qo'llaniladi (masalan, va ichida).
Peyzaj lirikasidan farqli o'laroq, Fetning sevgi haqidagi she'rlarida o'ziga xoslik yo'q. Qahramon va qahramon obrazlari deyarli individuallashtirilmagan. Bu she’rlar, birinchi navbatda, insoniy tuyg‘ularning chuqurligi, hatto aniq ta’riflab, nomlash ham mumkin bo‘lmagan nozik, deyarli tushunib bo‘lmaydigan ruhiy harakatlarni tasvirlash qobiliyati bilan e’tiborni tortadi. Shoirni, avvalambor, ruhiy hayotning o‘tkinchi hodisalari tabiat bilan munosabati qiziqtiradi (“Tun charaqlab turardi...”, “Olamda faqat...”, “Tong otib, uni uyg‘otma... ”, “Men sizga salom bilan keldim...” va hokazo. ).
Poetik tizim Feta so'zning aniq, mantiqiy tasdiqlangan ma'nosiga emas, balki assotsiativ aloqalar va musiqiylikka asoslanadi. Ko'p ma'nolilik, so'z ma'nosining beqarorligi, to'g'ridan-to'g'ri va o'rtasida aniq chegaraning yo'qligi majoziy ma'no, metaforiklik Jukovskiy an'analari bilan bog'liq. O'z navbatida, Fet simvolistlarning o'tmishdoshlaridan biriga aylanadi. A. Fetning she'rlarini uning uchun "yo'l ko'rsatuvchi yulduz" deb hisoblagan. Fetning ijodiy tajribasi ham rus nasrining rivojlanishida o'z izini qoldirmadi. Peyzajlardagi konkretlik va hissiy rangning uyg'unligini, masalan, Fetning tabiat haqidagi she'rlari bilan taqqoslash mumkin. Uning sevgi lirikasi psixologik nasrning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Bu Tyutchevning she'rlariga ko'proq taalluqlidir.
