uy Isitish o'rnatish Adabiy-pravoslav ma'ruza zali "Pravoslav kitobi orqali axloqning kelib chiqishiga. Rus pravoslav cherkovi ommaviy axborot vositalari uchinchi ming yillik bo'sag'asida

Adabiy-pravoslav ma'ruza zali "Pravoslav kitobi orqali axloqning kelib chiqishiga. Rus pravoslav cherkovi ommaviy axborot vositalari uchinchi ming yillik bo'sag'asida

Pravoslav madaniyati kontekstida yoshlar, ziyolilar va ruhoniylar o'rtasidagi muloqotning asosiy vositalaridan biri adabiyot va so'zdir. Pravoslav axloqiga moyil bo'lgan va yoshlarga qaratilgan davriy nashrlarga e'tibor qaratish lozim. Bugungi kunda bunday turdagi nashrlar etarli miqdorda mavjud. Ushbu maqola o'z ichiga oladi qisqa insholar"Pravoslav jurnallari" nomi ostida birlashtirilishi mumkin bo'lgan bir nechta davriy nashrlar haqida. Ushbu turdagi nashrlar ma'lumotlarini ta'lim muassasalarida tanlov sifatida tanishtirish yoki bir qator gumanitar fanlar materiallari bilan sintez qilish uchun tavsiya qilish mumkin.

Ushbu ko'rib chiqish uchun bir nechta pravoslav jurnallari tanlangan: "Vinograd", "Voris", "Neskuchny Sad", "Tomas", "Rossiya uyi", "Tatyananing kuni", "Slavyanka", "Pravoslav kitoblari sharhi". Ko'pgina cherkov kutubxonalarida ushbu nashrlarning nusxalari mavjud, bu ularga kirishni osonlashtiradi. Nashrlarning o'z Internet portallari mavjud, shuning uchun siz ularning materiallari bilan onlayn tanishishingiz mumkin.

Ko'rib chiqishni "Uzum" va "Merosxo'r" jurnallaridan boshlash kerak, chunki yuqorida qayd etilgan nashrlar ro'yxatidan bu ikkitasi. asosiy mavzu bolalar, yoshlar, oila va ta’lim muammosidir. Ma’lumki, oila o‘sib kelayotgan yosh avlodning shakllanishidagi birinchi qadamdir.

"Uzum" Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu jurnal sahifalarida o'smirlar tarbiyasi muammolariga va bu muammolarni an'anaviy ma'naviyat va o'tgan davrlarning madaniy tajribasiga murojaat qilgan holda pravoslav tarzda hal qilishga katta e'tibor qaratilgan. Shunday qilib, nashr sahifalarida zamonaviylik va an'ana o'rtasidagi muloqot sodir bo'ladi. Jurnalda onalik va erkak tarbiyasi muammosiga katta e'tibor qaratilgan.

Pravoslav yoshlar jurnali "vorisi" yosh auditoriyaga murojaat qildi. Ushbu nashr sahifalarida siz ko'plab qiziqarli maqolalar, reportajlar, insholar, intervyularni topishingiz mumkin, ularning mazmuni birinchi navbatda yoshlarni qiziqtiradi.

Shuningdek, jurnalning Internetdagi versiyasini alohida aytib o'tish kerak. Turli xil tarkib va qulay interfeys oddiy Internet foydalanuvchisi nuqtai nazaridan juda jozibali.

“Uzum” va “Merosxo‘r” alohida o‘qish uchun ham, maktab o‘qituvchilari va o‘rta maxsus kasb-hunar o‘qituvchilari uchun qo‘shimcha adabiyot sifatida ham juda yaxshi. ta'lim muassasalari, ya'ni. bolalar va o'smirlar muammolari bilan bevosita shug'ullanadigan odamlar.

"Zikarli bog'" pravoslav hayoti haqida jurnal sifatida joylashtirilgan; juda ma'lumotli va hajmli. Jurnal sahifalarida siz pravoslavlik an'analari, tarix va zamonaviylik nuqtai nazaridan pravoslavlik bilan tanishishingiz mumkin, katta e'tibor fan va e’tiqod, e’tiqod va munosabatlariga e’tibor qaratadi zamonaviy madaniyat, din va siyosat, cherkov va jamiyat o'rtasidagi muloqot, pravoslavlik va boshqa jahon madaniy an'analari o'rtasidagi muloqot.

Jurnal "Tomas" madaniy, ma’rifiy, tahliliy, diniy nashr sifatida tavsiflanishi mumkin. U o'zini "shubhalilar uchun pravoslav jurnali" sifatida ko'rsatadi, bu dastlab nashrning demokratik xususiyatini ko'rsatadi. Jurnal zamonaviy ijtimoiy va madaniy jarayonlarni faol tahlil qiladi.

"Rus uyi" - jurnal, uning nomidan ushbu nashrning vatanparvarlik yo'nalishi darhol aniq. "Rus uyi" sahifalarida juda ko'p narsa bor qiziqarli material: muammolar muhokama qilinadi, Rossiyaning dunyodagi o'rni, rus madaniyati muammolari bilan bog'liq ko'plab savollarga javob izlanadi. hozirgi holat Pravoslav e'tiqodi ko'p qiziqarli faktlar mamlakatimiz tarixidan pravoslav an'analari va qonunlarining xilma-xilligi ochib berilgan.

Yuqorida sanab o'tilgan uchta nashr turli xil, lekin, birinchi navbatda, fikrlaydigan auditoriya uchun mo'ljallangan. Ushbu jurnallar qo'shimcha adabiyot sifatida yoki o'rta maktab o'quvchilari, shuningdek, gumanitar kollej va oliy o'quv yurtlari talabalari uchun tanlov darslari uchun material sifatida tavsiya etilishi mumkin.

Ushbu pravoslav internet portali diniy tadqiqotlar nuqtai nazaridan juda foydali bo'lishi mumkin. Ushbu onlayn nashrdagi ma'lumotlardan falsafa, ilohiyot, dinshunoslik, ijtimoiy tadqiqotlar, tarix va boshqa bir qator gumanitar sohalar bilan ishlashda qo'shimcha material sifatida foydalanish mumkin. akademik fanlar universitetlar

Pravoslav ayollar jurnali "slavyan" to'g'ridan-to'g'ri insoniyatning adolatli yarmiga qaratilganligi bilan yuqoridagi barcha nashrlardan farq qiladi. Barcha shunga o'xshash nashrlarda bo'lgani kabi, "Slavyanka" ham ayol go'zalligi va salomatligi, oilaviy hayot va bolalarni tarbiyalash masalalariga to'xtalib o'tadi. Sahifalar sharhlar, qiziqarli maqolalar, intervyular bilan to'la va fotografik materiallar juda yaxshi tanlangan. Ushbu nashrni boshqa ayollar jurnallaridan ajratib turadigan narsa shundaki, "Slavyanka" o'quvchilarga pravoslav urf-odatlari prizmasi orqali, ayol qiyofasining asl ruscha qarashlari orqali murojaat qiladi.

Rossiya nashriyot kengashi Pravoslav cherkovi jurnalini chiqaradi "Pravoslav kitoblari sharhi". Jurnal cherkov kitoblarini nashr etish va kitob tarqatishdagi barcha muhim voqealar haqida gapiradi: rasmiy tadbirlar, ko'rgazmalar, uchrashuvlar, taqdimotlar va yangi kitoblarning chiqarilishi. Pravoslav kitoblari sharhi sharhlar, izohlar, sharhlar, intervyular, turli davrlardagi kitob madaniyati haqidagi maqolalar va boshqa ko'plab narsalarni nashr etadi.

Ko'rib chiqish yakunida shuni eslatib o'tish joizki, pravoslavlik shunchaki dinning bir shakli emas, pravoslavlik butun madaniy va axloqiy pozitsiya, rus dunyoqarashining asosi, xalq va mamlakatning poydevori; Rus tili buyuk rang-barang xalqni bog'laydigan birlashtiruvchi til xususiyatiga ega, bu tildir, uning yordamida avlodlar o'rtasida madaniy qadriyatlar va an'analar uzluksizligi amalga oshiriladi.

Qiziqishni oshirish muhimdir milliy madaniyat, pravoslav an'analari. Xalqimiz va yurtimizning kelajakdagi ma’naviy qiyofasi yosh avlodning dunyoqarashi qaysi axborot maydonida shakllanayotganiga bog‘liq.

Sayt va cherkovga yordamingiz

Ajoyib LENT (MATERIALLAR TANLASH)

Kalendar - yozuvlar arxivi

Saytdan qidirish

Sayt sarlavhalari

Turkumni tanlang 3D sayohatlar va panoramalar (6) Kategoriyasiz (11) Jamoatchilarga yordam berish uchun (3 778) Audio yozuvlar, audio ma’ruzalar va suhbatlar (311) Bukletlar, eslatmalar va varaqalar (134) Video filmlar, video ma’ruzalar va suhbatlar (994) Savollar ruhoniy (426 ) Rasmlar (258) Belgilar (545) Xudo onasining piktogrammalari (106) Va'zlar (1057) Maqolalar (1833) Talablar (31) E'tirof (15) To'y marosimi (11) Suvga cho'mish marosimi (18) Avliyo Jorj o'qishlari (17) Rusning suvga cho'mishi (22) Liturgiya (162) Sevgi, nikoh, oila (77) Yakshanba maktabi materiallari (415) Audio (24) Video (112) Viktorinalar, savollar va topishmoqlar (44) O'quv materiallari (75) O'yinlar (29) Rasmlar (45 ) Krossvordlar (25) Uslubiy materiallar(48) Hunarmandchilik (25) Rangli sahifalar (13) Ssenariylar (11) Matnlar (100) Roman va hikoyalar (31) Ertaklar (11) Maqolalar (19) She’rlar (31) Darsliklar (17) Ibodat (518) Hikmatli fikrlar , iqtiboslar, aforizmlar (388) Yangiliklar (281) Kinel yeparxiyasi yangiliklari (106) Parish yangiliklari (53) Samara metropolisi yangiliklari (13) Umumiy cherkov yangiliklari (80) Pravoslavlik asoslari (3,869) Injil (826) Qonuni Xudo (852) Missionerlik va katexiz (1 453) Mazhablar (7) Pravoslav kutubxonasi (488) Lug'atlar, ma'lumotnomalar (52) Azizlar va taqvodorlar (1807) Moskvaning muborak Matronasi (4) Yuhanno Kronshtadt (2) E'tiqod ( 98) Ma'bad (164) Ma'badning tuzilishi (1) Cherkov qo'shig'i (32) Cherkov eslatmalari (9) Cherkov shamlari (10) Cherkov odobi (11) Cherkov kalendar(2 525) Antipasha (6) Pasxadan keyingi 3-yakshanba, muqaddas mirra keltiruvchi ayollar (14) Hosil bayramidan keyingi 3-yakshanba (1) Pasxadan keyingi 4-yakshanba, falaj haqida (7) Pasxadan keyingi 5-hafta samariyaliklar haqida (8) 6-chi Pasxadan keyingi yakshanba, ko'r odam haqida (4) Lent (493) Radonitsa (8) Ota-onalar shanbasi (34) Muqaddas hafta (32) Cherkov bayramlari(697) Annunciation (16) Ma'badga kirish Xudoning muqaddas onasi(10) Rabbiyning xochini yuksaltirish (14) Rabbiyning ko'tarilishi (17) Rabbiyning Quddusga kirishi (12) Muqaddas Ruh kuni (9) Muqaddas Uch Birlik kuni (35) Onasining belgisi Xudo "Hamma qayg'u chekayotganlarning quvonchi" (1) Xudo onasining Qozon belgisi (15) Rabbiyning sunnat qilinishi (4) Pasxa (130) Muqaddas Theotokosning himoyasi (20) Epifaniya bayrami (44) Bayram Iso Masihning Tirilishi cherkovining yangilanishi (1) Rabbiyning sunnat bayrami (1) Rabbiyning o'zgarishi (15) Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining hurmatli daraxtlarining kelib chiqishi (eskirish) (1) Tug'ilgan kun (118) Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni (9) Bibi Maryamning tug'ilgan kuni (23) Bibi Maryamning Vladimir ikonasi taqdimoti (3) Rabbiyning taqdimoti (17) Baptist Yahyoning boshini kesish ( 5) Bibi Maryamning uyqusi (27) Cherkov va marosimlar (154) Moylanishning barakasi (10) E'tirof (34) Tasdiqlash (5) Birlashish (26) Ruhoniylik (6) To'y marosimi (14) Suvga cho'mish marosimi (19) ) Pravoslav madaniyati asoslari (35) Ziyorat (246) Athos tog'i (1) Chernogoriyaning asosiy ziyoratgohlari (1) Rim (abadiy shahar) (2) Muqaddas er (1) Rossiya ziyoratgohlari (16) Maqollar va maqollar (9) Pravoslav. gazeta (36) pravoslav radiosi (68) pravoslav jurnali (35) pravoslav musiqa arxivi (171) qo'ng'iroq chalinishi (12) Pravoslav kino(95) Hikmatlar (102) Xizmatlar jadvali (61) Pravoslav oshxonasining retseptlari (15) Muqaddas manbalar (5) Rus erlari haqidagi afsonalar (94) Patriarxning so'zi (114) Jamoat haqidagi ommaviy axborot vositalari (23) Xurofotlar (39) ) Telekanal (381) Testlar (2) Foto (25) Rossiya ibodatxonalari (245) Kinel yeparxiyasi ibodatxonalari (11) Shimoliy Kinel dekanligi cherkovlari (7) Samara viloyati ibodatxonalari (69) Badiiy adabiyot targ‘ibot mazmuni va ma’nosi (126) nasriy (19) she’rlar (42) alomat va mo‘jizalar (60)

Pravoslav kalendar

St. Evtix, arxiyepiskop. Konstantinopol (582).

Teng. Metyus, arxiyepiskop. Moravskiy (885). St. Suriyaning platonidlari (308). Mchch. 120 fors (344–347). Mchch. Yeremiyo va ruhoniy Arxiliy (III).

Mchch. Pyotr Jukov va Proxor Mixaylov (1918); sschmch. Jon Boykov presviter (1934); sschmch. Yakob Boykov presviter (1943); St. Sevastiana Fomina, ispan (1966).

Muqaddas sovg'alar liturgiyasi.

6-soatda: Iso. LXVI, 10–24. Abadiylik uchun: Gen. XLIX, 33 – L, 26. Hikmatlar. XXXI, 8–32.

Tug'ilgan kunlarni farishta kuni bilan tabriklaymiz!

Kun belgisi

Avliyo Evtix, Konstantinopol arxiyepiskopi

Konstantinopol avliyo Evtix, arxiyepiskop

Avliyo Evtix, Konstantinopol arxiyepiskopi , Frigiya viloyatidagi "Ilohiy" deb nomlangan qishloqda tug'ilgan. Uning otasi Aleksandr jangchi, onasi Sinesia esa Gesychiusning Augustopolis cherkovi ruhoniyining qizi edi. Avliyo Evtix o'zining dastlabki ta'limini va nasroniy tarbiyasini ruhoniy bobosidan olgan. Bir marta, bolalar o'yinida bola o'z ismini patriarx unvoni bilan yozgan va shu bilan, go'yo uning kelajakdagi xizmatini bashorat qilgan. 12 yoshida u qo'shimcha ta'lim olish uchun Konstantinopolga yuborildi. Yigit ilmlarni o'rganishda muvaffaqiyat qozondi va ilohiy vahiy ta'limotidan oldin inson donoligi hech narsa emasligini angladi. U o'zini monastir hayotiga bag'ishlashga qaror qildi. Avliyo Evtix Amasiya monastirlaridan birida nafaqaga chiqdi va u erda farishtalar unvonini qabul qildi. O'zining qattiq hayoti davomida u barcha Amasiya monastirlarining arximandriti etib tayinlangan va 552 yilda u patriarxal taxtga ko'tarilgan.

Muqaddas muborak podshoh Yustinian (527-565) huzurida Beshinchi Ekumenik Kengashning chaqirilishi tayyorlanayotganda, Amasiya mitropoliti kasal bo'lib, uning o'rniga Avliyo Evtixni yubordi. Konstantinopolda keksa patriarx Avliyo Menas (536-552, 25 avgustda nishonlangan) muborak Evtixni ko'rdi va undan keyin patriarx bo'lishini bashorat qildi. Muqaddas Patriarx Menasning o'limidan so'ng, havoriy Butrus vahiyda imperator Yustinianga ko'rindi va qo'lini Evtixga ko'rsatib: "U sizning episkopingiz bo'lsin", dedi.

Avliyo Evtixning patriarxal xizmatining boshida Beshinchi Ekumenik Kengash (553) chaqirildi, unda otalar paydo bo'lgan bid'atlarni qoraladilar va ularni anatematizatsiya qildilar. Biroq, bir necha yil o'tgach, cherkovda yangi bid'at paydo bo'ldi, avtodotsetlar, ya'ni Xochdagi o'lim va tirilishdan oldin Masihning tanasi buzilmas va azob-uqubatlarni boshdan kechirmagan deb o'rgatgan "buzilmaslar".

Avliyo Evtix bu bid'atni jasorat bilan fosh qildi, lekin o'zi bunga moyil bo'lgan imperator Yustinian avliyoga g'azabini tushirdi. Imperatorning buyrug'i bilan askarlar avliyoni ma'badda ushlab, patriarxal kiyimlarini yirtib tashladilar va Amasiya monastiriga surgunga jo'natdilar (565 yilda).

Avliyo muloyimlik bilan surgunga chidadi, ro'za va ibodatda monastirda qoldi va ko'plab mo''jizalar va shifolar qildi.

Shunday qilib, uning duosi orqali ilgari faqat o'lik chaqaloqlarni tug'gan taqvodor er Androginusning xotini ikki o'g'il tug'ilib, balog'atga yetdi. Ikki kar va soqov yoshlar nutq sovg'asini oldilar; og'ir kasal bo'lgan ikki bola tuzalib ketdi. Avliyo rassomning qo'lida saraton kasalligini davoladi. Avliyo boshqa bir rassomning og'rigan qo'lini moy bilan moylash va ustiga xoch belgisini yasash orqali shifo berdi. Avliyo nafaqat jismoniy, balki ruhiy kasalliklarni ham davoladi: u yosh ayoldan jinni quvib chiqardi, u Muqaddas Birlikni qabul qilishga ruxsat bermadi; monastirdan qochib ketgan yigitdan jinni quvib chiqardi (shundan keyin yigit o'z monastiriga qaytdi); moxovdan tozalanib, ichishni to'xtatgan mast moxovni davoladi.

Forslarning Amasiyaga hujumi va aholining umumiy vayronagarchiliklari paytida, avliyoning ko'rsatmasi bilan monastir omborlaridan och qolganlarga don berildi va monastirdagi don zaxiralari uning ibodatlari bilan kamaymadi.

Avliyo Evtix Xudodan bashorat sovg'asini oldi; Shunday qilib, u ikkita imperator - Yustinianning vorisi - Yustin (565-578) va Tiberiy (578-582) ismlarini ko'rsatdi.

Muqaddas Patriarx Jon Sxolastik vafotidan so'ng, Avliyo Evtix 577 yilda 12 yillik surgundan qaytib keldi va yana o'z suruvini oqilona boshqarishni boshladi.

Patriarxal taxtga qaytganidan to'rt yarim yil o'tgach, 582 yil Tomas yakshanba kuni Avliyo Evtix butun ruhoniylarni yig'ib, duo qildi va Rabbiyga tinchlik bilan jo'nadi.

Troparion Konstantinopol arxiyepiskopi Avliyo Evtixga

Imon qoidasi va muloyimlik timsoli, / ustozning o'zini tuta bilishi/ sizni suruvingizga ko'rsatadi / hatto narsalarning haqiqatini / shuning uchun siz yuqori kamtarlikka erishdingiz / qashshoqlikka boy. / Ota Evtix. e,/ Masih Xudoga ibodat qiling // jonimizni qutqarish uchun.

Tarjimasi: O'zgarmas Haqiqat imon hukmronligi va muloyimlik va o'zini tuta bilish timsoli orqali suruvingizga ochib berildi. Shunday qilib, kamtarlik orqali siz yuksak narsalarni qo'lga kiritdingiz va qashshoqlik orqali boylik orttirgansiz. Ota Evtix, qalblarimizni qutqarish uchun Xudo Masihga ibodat qiling.

Kontakion Konstantinopol arxiyepiskopi Avliyo Evtixga

Kelinglar, ey odamlar, barchamiz ilohiy sodiq Evtixeyga qo'shiq aytaylik, / keling, u buyuk cho'pon va xizmatkor, / va dono ustoz va bid'atlarni quvuvchi sifatida uni sevgi bilan xursand qilaylik, // Rabbiyga ibodat qiling. hammamiz.

Tarjimasi: Haqiqatan ham, biz hammamiz Avliyo Evtixni buyuk cho'pon, dono xizmatkor va o'qituvchi va bid'atlarni yo'q qiluvchi sifatida sevgi bilan ulug'laymiz, chunki u hammamiz uchun Rabbiyga ibodat qiladi.

Jamoat bilan Xushxabarni o'qish

19 aprel. Ro'za. Biz Muqaddas Xushxabar tarixini o'rganamiz. Xoch haqida

Assalomu alaykum aziz birodarlar va opa-singillar.

Buyuk Ro'za o'z nihoyasiga yetdi. Bu hafta biz Masihning kelayotgan ehtirosining prototipi bo'lgan eng muhim voqealarni esladik. Oldinda Lazarning tirilishi, Rabbiyning Quddusga kirishi va Muqaddas hafta xotiralari.

Har kuni siz va men Xushxabarni o'qiymiz, Xudoning buyuk marhamatiga guvoh bo'lamiz va Masih haqiqatining so'zlarini tinglaymiz. Ammo yiliga bir marta, buyuk Pasxa bayramidan oldin, biz bir necha kun davomida Najotkorimizning xiyonati va azoblari, Uning xochdagi o'limi haqida juda dahshatli so'zlarni o'qiymiz. Va bugun men Xoch haqida alohida gaplashmoqchiman.

Hatto havoriylarning hech biri kimdir Iso Masihga qarshi qo'l ko'tarishga qodirligini tasavvur ham qila olmagan kunlarda ham, Rabbimiz O'zining shogirdlarini Uning oldida turgan azob-uqubatlar haqida ogohlantira boshladi. Mark Xushxabarida biz o'qiymiz:

8.31. Iso ularga Inson O'g'li ko'p azob chekishi, oqsoqollar, oliy ruhoniylar va ulamolar tomonidan rad etilishi, o'ldirilishi va uchinchi kuni tirilishi kerakligini o'rgata boshladi.

8.32. Va u bu haqda ochiq gapirdi. Lekin Butrus Uni chaqirib, Unga qarshi gapira boshladi.

8.33. U o'girilib, shogirdlariga qarab, Butrusni tanbeh qildi va dedi: Mendan uzoqlash, shayton, chunki sen Xudoning ishlari haqida emas, balki insoniy narsalar haqida o'yla.

8.34. Va xalqni shogirdlari bilan chaqirib, ularga dedi: Kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin.

(Mark 8:31–34)

Mark Xushxabarining bu qismida xristian dinining markaziy va muhim nuqtalari mavjud. Shunday qilib, Butrus bilan suhbatdan bilib olamizki, Iso Masih sifatida, Masih sifatida, faqat bitta yo'l, azob-uqubat yo'li bor. Va bu yo'l Unga ergashishni istagan har bir kishi uchundir. Rabbiy hech qachon odamlarga oson yo'lni va'da qilib, pora berishga urinmagan. U ularga Xudo Shohligining ulug'vorligini va'da qilgan, lekin hech qachon odamlarga tasalli berishni va'da qilmagan. Shuning uchun, Najotkor Shogirdlari bilan xalqni chaqirib, ularga dedi: Kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, Menga ergashsin.(Mark 8:34).

Biror kishiga xochini ko'tarishga tayyor bo'lishi kerakligini aytish, unga jinoyatchi sifatida qarashga, o'limga tayyor bo'lishi kerakligini aytish edi. Ko'rinib turibdiki, birinchi masihiylar bu iborani bizdan farqli ravishda tushunishgan, ammo tom ma'noda: "xochni ko'tarish" xochga mixlanishni anglatadi.

Xochga mixlanish eng sharmandali, eng og'riqli va eng shafqatsiz edi. O'sha kunlarda bunday o'lim bilan faqat eng mashhur yovuz odamlar qatl qilindi: qaroqchilar, qotillar, isyonchilar va jinoiy qullar. Xochga mixlangan odamning azobini tasvirlab bo'lmaydi. Tananing barcha qismlarida chidab bo'lmas og'riq va azob-uqubatlarga qo'shimcha ravishda, xochga mixlangan odam dahshatli tashnalik va o'lik ruhiy iztirobni boshdan kechirdi. O'lim shunchalik sekin ediki, ko'pchilik bir necha kun davomida xochda azob chekishdi.

Rabbiy biron sababga ko'ra Unga ergashishning dahshatli tasvirini taklif qiladi. Xoch xotirasi nafaqat Rabbiyga hamroh bo'lgan odamlarni qo'rqitishi, jonlantirishi kerak, balki o'sha odamlar Masihning azob-uqubatlariga guvoh bo'lganlarida, Unga bo'lgan ishonchlarini tasdiqlashi kerak.

Xochning o'zi, sharmandali va og'riqli o'lim shakli sifatida, Najotkorning halol qoni tomonidan qurbonlik sevgisining ramziga aylanadi - yaqqol misol Najotkorning barcha Xushxabar so'zlari. Agar birinchi asrlarda Xoch azob-uqubatlar ramzi bo'lgan bo'lsa, endi u butun dunyodagi millionlab nasroniylar uchun shon-sharaf ramzidir.

Lekin Masihning xochi bizni nimaga chaqiradi? Faqat bitta narsa - sevgi! Axir, Xoch - bu sevgi, har bir inson uchun Xudoning g'olib, rahm-shafqatli, rahm-shafqatli sevgisi. Bu sevgidan tashqarida bo'lish, na Rabbiyning xochini, na umuman Masihning Xushxabarini qabul qilmaslikni anglatadi. Va har bir pravoslav nasroniy o'z hayotida Xushxabarni, o'z qo'shnisiga qurbonlik xizmatini o'zida mujassam etishga chaqiriladi.

Svyatogorets Paisiusning hayotida bitta ibratli voqea bor. Oqsoqol Paisios Sinayda ibodat qilganida, uning yonida badaviylarga missiya bilan kelgan yunon missionerlari bor edi. Bir kuni rohib missionerlardan biri pul evaziga yuvinish uchun badaviyga kiyimlarini berganini bilib qoldi. Bu avliyoning hayratiga sabab bo'ldi va u missionerdan so'radi: "U kir yuvayotganda nima qilardingiz?" - deb javob berdi yigit: "Nima kabi? Men sharhlarni o'qidim muqaddas Kitob ma'naviy foydasiz bir daqiqa vaqtni behuda o'tkazmaslik uchun ". Shunda rohib Paisius donolik bilan shunday dedi: “Ehtimol, siz vaqtni yo'qotmagandirsiz, lekin Xushxabarni yo'qotgansiz. Badaviylarning shimini o‘zingiz yuvishingiz kerak edi. Shundagina Xushxabar sizning hayotingizga aylanadi. Boshqalar kiyimingni yuvayotganda sen o‘tirib kitob o‘qisang, ma’naviy foyda bo‘lmaydi”.

Monk Paisiusning o'zi odamlarga evangelist sevgining namunasi edi. Ba'zilarga tasalli yoki baraka sifatida u eng muqaddas Theotokos piktogrammalarini va o'zi Athonit daraxtlaridan yasagan xochlarni berdi. Muqaddas Tog'ning Muqaddas Paisiusning ushbu xoch marhamatiga qarab va Atonit oqsoqolining ko'plab ko'rsatmalarini eslab, siz qalbingizga ilohiy sevgini qabul qilish qanchalik muhimligini, Najotkorimizning qurbonligiga javob berish qanchalik muhimligini tushunasiz. Xoch va Xudoga ishoning.

Oldinda bizni Muqaddas hafta kutmoqda, bu vaqt biz o'zimizga hisob berishimiz kerak: Masihning azob-uqubatlarida biz kim bo'lamiz? Biz Xushxabar voqealarini yuraklarga yo'l qo'ymay, qiziqish bilan kuzatadigan bo'sh va befarq tomoshabinlar bo'lib qolamiz yoki o'zimizni U bilan birga xochni ko'targan sodiq izdoshlar qatorida topamiz.

Bunda bizga yordam bering, Rabbiy!

Ieromonk Pimen (Shevchenko),
Muqaddas Uch Birlik monaxi Aleksandr Nevskiy Lavra

Multfilm kalendar

Pravoslav ta'lim kurslari

O'LIM BILAN URUSH: Rabbiyning Quddusga kirishi haqidagi so'z

G Egamiz endi o'lim bilan jang qilish uchun O'zining shahri Quddusga kirmoqda. Kimning o'limi bilan? Har birimizning o'limimiz bilan - sizniki bilan, meniki bilan, har bir insonning o'limi bilan. Jangga kiring va g'alaba qozoning.

IN Axir, o'lim inson bu hayotdan unga mutlaqo tushunarsiz holatga o'tganda bir martalik hodisa emas. Biologik hayot deb ataladigan narsa to'xtaydi. O'lim davom etmoqda. Bu faqat o'limning boshlanishi, siz va men ba'zan guvoh bo'lgan narsa - bizning yaqinlarimiz yoki boshqa odamlarning o'limi. Bu hali boshlanishi. Va keyin boshqa hayotda davom etadi. Bu yerda o‘z ko‘zimiz bilan ko‘rganimiz qanchalik dahshatli va qayg‘uli bo‘lsa, ma’naviy olamda davom etayotganida, o‘lim nafaqat tanani, balki ruhni ham qamrab olganda, bu cheksiz dahshatliroqdir. Insonning barcha fikrlari, qalbini tashkil etuvchi hamma narsa: uning his-tuyg'ulari, intilishlari, hayoti davomida to'plagan ulkan tajribasi, biz hatto shubhalanmaydigan hamma narsa inson shaxsiyatida joylashgan - hamma narsa dahshatli halokat va parchalanishni boshlaydi. .

Yuklab oling
(MP3 fayl. Davomiyligi 10:08 min. Hajmi 6,96 Mb)

Ieromonk Irenaeus (Pikovskiy)

Muqaddas suvga cho'mish marosimiga tayyorgarlik

IN Bo'lim " Suvga cho'mish uchun tayyorgarlik"sayt "Yakshanba maktabi: onlayn kurslar " Bosh ruhoniy Andrey Fedosov, Kinel yeparxiyasining ta'lim va katexis bo'limi boshlig'i, o'zlari suvga cho'mmoqchi bo'lganlar yoki bolasini suvga cho'mdirishni yoki xudojo'y ota bo'lishni xohlaydiganlar uchun foydali bo'lgan ma'lumotlar to'plandi.

R Ushbu bo'lim beshta kataklizm suhbatlaridan iborat bo'lib, unda pravoslav dogmalarining e'tiqod doirasidagi mazmuni ochib beriladi, suvga cho'mish marosimida o'tkaziladigan marosimlarning ketma-ketligi va ma'nosi tushuntiriladi va ushbu marosim bilan bog'liq umumiy savollarga javoblar beriladi. Har bir suhbat qo'shimcha materiallar, manbalarga havolalar, tavsiya etilgan adabiyotlar va Internet manbalari bilan birga keladi.

HAQIDA kurs suhbatlari matnlar, audio fayllar va videolar shaklida taqdim etiladi.

Kurs mavzulari:

Suhbat No1 Dastlabki tushunchalar
Suhbat № 2 Muqaddas Kitob hikoyasi
Suhbat № 3 Masihning cherkovi
Suhbat No 4 Xristian axloqi
Suhbat № 5 Muqaddas suvga cho'mish marosimi

Ilovalar:

Ko'p so'raladigan savollar
Pravoslav kalendar

Har kuni Rostovlik Dmitriy tomonidan azizlarning hayotini o'qish

Oxirgi yozuvlar

"Vera" radiosi

"VERA" radiosi - bu pravoslav dinining abadiy haqiqatlari haqida gapiradigan yangi radiostantsiya.

Tsargrad telekanali: Pravoslavlik

Pravoslav jurnallar. Har doim o'qish uchun biror narsa bor

Zamonaviy pravoslav davriy nashrlari ham formatda, ham nashrlarning o'z tushunchalarida farqlanadi. Qisqa sharhda u yoki bu jurnallardan qaysi auditoriya uchun foydalanish mumkinligini aniqlashga harakat qildik.

Ushbu ko'rib chiqish uchun bir nechta pravoslav jurnallari tanlangan: "Vinograd", "Voris", "Neskuchny Sad", "Foma", "Rossiya uyi", "Tatyana kuni", "Slavyanka". Ko'pgina cherkov kutubxonalarida ushbu nashrlarning nusxalari mavjud, bu ularga kirishni osonlashtiradi. Nashrlarning o'z Internet portallari mavjud, shuning uchun siz ularning materiallari bilan onlayn tanishishingiz mumkin.

"Uzum" Mazkur jurnal sahifalarida o‘smirlar tarbiyasi muammolariga katta e’tibor qaratilgani, zamonaviylik va an’ana o‘rtasidagi muloqot olib borilayotgani diqqatga sazovordir. Jurnalda onalik va erkak tarbiyasi muammosiga katta e'tibor qaratilgan (https://vinograd.su/).

Jurnalning Internetdagi versiyasi haqida ham alohida aytib o'tish kerak - http://www.naslednick.ru/.

"Zikarli bog'" pravoslav hayoti haqida jurnal sifatida joylashtirilgan; juda ma'lumotli va hajmli. Jurnal sahifalarida siz pravoslavlik an'analari, tarix va zamonaviylik nuqtai nazaridan pravoslavlik bilan tanishishingiz mumkin, fan va e'tiqod, e'tiqod va zamonaviy madaniyat, din va siyosat o'rtasidagi bog'liqlik masalalariga katta e'tibor beriladi. Cherkov va jamiyatning muloqoti, pravoslavlikning boshqa jahon madaniy an'analari bilan muloqoti - http: //www.nsad.ru/.

Jurnal "Tomas" madaniy, ma’rifiy, tahliliy, diniy nashr sifatida tavsiflanishi mumkin. O'zini " Pravoslav jurnali shubha qilganlar uchun." Jurnal https://foma.ru/ zamonaviy ijtimoiy va madaniy jarayonlarni faol tahlil qiladi.

"Rus uyi" - jurnal, uning nomidan ushbu nashrning vatanparvarlik yo'nalishi darhol aniq. "Rus uyi" sahifalarida muammolar muhokama qilinadi, Rossiyaning dunyodagi o'rni, rus madaniyati muammolari, pravoslav dinining zamonaviy holati, pravoslav an'analari va qonunlarining xilma-xilligi bilan bog'liq ko'plab savollarga javob izlanadi. oshkor bo'ldi - http://www.russdom.ru/.

Internet nashri "Tatyana kuni" juda ma'lumotli va ayniqsa qiziqarli yangiliklar portali, pravoslav madaniyati tarixida o'ziga xos tarafkashlikka ega. Bu yerda siz tarixiy, madaniy va ijtimoiy jarayonlar kontekstida juda xilma-xil materiallar, pravoslav axloqiy elementlari bilan tanishishingiz mumkin. Nashr 1995 yilda M.V.Lomonosov nomidagi Moskva davlat universiteti qoshidagi shahid Tatyananing uy cherkovi tomonidan tashkil etilgan. - http://www.taday.ru/.

Pravoslav ayollar jurnali "slavyan" to'g'ridan-to'g'ri insoniyatning adolatli yarmiga qaratilgan. Barcha shunga o'xshash nashrlarda bo'lgani kabi, "Slavyanka" ham muammolarni hal qiladi ayol go'zalligi va sog'liq, oilaviy hayot, bolalarni tarbiyalash -