Kim uchun rus tilida yashash oson. "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rini bob, asar kompozitsiyasi bo'yicha tahlil qilish

Sizning oldingizda - xulosa Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'ri. She'r "xalq kitobi", xalq hayotining butun bir davrini tasvirlaydigan doston sifatida yaratilgan. Shoirning o‘zi ijodi haqida shunday gapirdi:

"Men odamlar haqida bilganlarimni, ularning og'zidan eshitgan hamma narsani izchil hikoyada taqdim etishga qaror qildim va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" ni boshladim. Bu zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni bo'ladi."

Ma’lumki, shoir she’rni tugatmagan. 4 qismdan faqat birinchisi yakunlandi.

Biz e'tibor berishingiz kerak bo'lgan asosiy fikrlarni qisqartirmadik. Qolganlari qisqacha tavsifda keltirilgan.

Bob bo'yicha "Rusda kim yaxshi yashaydi" ning qisqacha mazmuni

Xulosaga o'tish uchun ishning kerakli bo'limi yoki qismini bosing

BIRINCHI QISM

IKKINCHI QISM

UCHINCHI QISM

Dehqon ayol

To‘rtinchi QISM

Butun dunyo uchun bayram

BIRINCHI QISM

PROLOG - xulosa

Qaysi yilda - hisoblang

Qaysi yurtda - taxmin qiling

Yo'lakda

Etti kishi yig'ildi:

Etti vaqtincha majburiy,

Qattiqlashtirilgan viloyat,

Terpigoreva tumani,

Bo'sh cherkov,

Qo'shni qishloqlardan:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Kam hosil ham bor,

Ular yig'ilib, bahslashishdi:

Kim dam oladi?

Rus tilida bepulmi?

Rim dedi: er egasiga,

"Demyan dedi: rasmiyga,

Luqo dedi: eshak.

Semiz qorinli savdogarga! -

Aka-uka Gubinlar:

Ivan va Metrodor.

Paxom chol turtib yubordi

Va u yerga qarab dedi:

Olijanob boyarga,

Suveren vazirga.

Va Prov dedi: shohga ...

Yigit ho‘kiz: baloga duchor bo‘ladi

Boshdagi injiqlik -

Uni u yerdan qo'ying

Siz ularni taqillata olmaysiz: ular qarshilik ko'rsatishadi,

Har kim o'z ustida turadi!

Erkaklar bahslashib, oqshom qanday kelganini sezmaydilar. Ular olov yoqishdi, aroq ichishdi, gazak qilishdi va yana kim "Rusda qiziqarli, erkin" yashashi haqida bahslasha boshladilar. Munozara mushtlashuvga aylanib ketdi. Bu vaqtda bir jo'ja olovga uchib ketdi. Men uni chanog‘im bilan ushladim. Ovozli qush paydo bo'lib, jo'jani qo'yib yuborishni so'raydi. Buning evaziga u o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni qanday topishni aytadi. Paxom jo'jani qo'yib yuboradi, erkaklar ko'rsatilgan yo'ldan boradilar va o'zlari yig'ilgan dasturxonni topadilar. Erkaklar "aniq", "Kim baxtli yashaydi, // Rusda erkin" deb topmaguncha uyga qaytmaslikka qaror qilishadi.

1-bob. Pop - xulosa

Erkaklar yo'lga tushishdi. Ular dehqonlar, hunarmandlar, murabbiylar, askarlar bilan uchrashadilar va sayohatchilar bu odamlarning hayotini baxtli deb bo'lmaydi. Nihoyat ular bir ruhoniy bilan uchrashadilar. U dehqonlarga ruhoniyda tinchlik, boylik, baxt yo‘qligini isbotlaydi – ruhoniyning o‘g‘liga diplom olish qiyin, ruhoniylik esa undan ham qimmatroq. Ruhoniyni kun yoki tunning istalgan vaqtida, har qanday ob-havoda chaqirish mumkin. Ruhoniy yetimlarning ko'z yoshlarini va o'layotgan odamning o'lim shovqinini ko'rishi kerak. Ammo ruhoniy uchun sharaf yo'q - ular u haqida "hazil ertaklari // va odobsiz qo'shiqlar, // va har xil kufrlarni" to'qishadi. Ruhoniyning ham boyligi yo'q - boy er egalari endi Rossiyada deyarli yashamaydilar. Erkaklar ruhoniyning fikriga qo'shiladilar. Ular davom etishadi.

2-bob. Qishloq yarmarkasi - xulosa

Erkaklar hamma joyda kambag'al yashashni ko'rishadi. Bir kishi otini daryoda cho'mdirmoqda. Sayohatchilar undan hamma odamlar yarmarkaga ketganini o‘rganadilar. Erkaklar u erga borishadi. Yarmarkada odamlar savdolashib, ko‘ngil ochishadi, sayr qilishadi, ichishadi. Bir kishi xalqning ko‘z o‘ngida yig‘layapti – u bor pulini ichdi, nevarasi esa uyda noz-ne’mat kutmoqda. "Jentlmen" laqabli Pavlusha Veretennikov nabirasi uchun etik sotib oldi. Chol juda xursand. Sayohatchilar stendda tomosha tomosha qilishadi.

3-bob. Mast tun - xulosa

Yarmarkadan keyin odamlar mast holda qaytadilar.

Odamlar yurishadi va yiqilishadi

Go'yo roliklar tufayli

Buckshot bilan dushmanlar

Ular erkaklarga qarata otishyapti.

Bir yigit qizchani dafn qilyapti, bir vaqtning o'zida onasini dafn qilyapti deb da'vo qilmoqda. Ayollar ariqda janjallashmoqda: kimning uyi yomonroq? Yakim Nagoyning aytishicha, "rus mastligi uchun o'lchov yo'q", lekin xalqning qayg'usini o'lchash ham mumkin emas.

Keyingi narsa haqida hikoya Yakime Nagom ilgari Sankt-Peterburgda yashagan, keyin bir savdogar bilan da'vo tufayli qamoqqa tushgan. Keyin u tug'ilib o'sgan qishlog'iga keldi. U kulbani yopadigan va juda yaxshi ko'rgan rasmlarni sotib oldi. Olov bor edi. Yoqim yig'ilgan pulni emas, balki keyinchalik yangi kulbaga osib qo'ygan rasmlarini tejashga shoshildi. Odamlar qaytib, qo'shiq kuylashadi. Sayohatchilar xafa bo'lishadi o'z uyi, xotinlar haqida.

4-bob. Baxtli - xulosa

Sayohatchilar bir chelak aroq bilan bayramona olomon orasida yurishadi. Ular uni chinakam baxtli ekanligiga ishontiradigan odamga va'da berishadi. Osmon shohligiga ishonganidan baxtiyorman, deydi sexton birinchi bo‘lib keladi. Unga aroq berishmaydi. Bir kampir kelib, bog‘ida juda katta sholg‘om borligini aytadi. Ular uning ustidan kulishdi va unga ham hech narsa berishmadi. Bir askar medallar bilan kelib, tirikligidan xursandligini aytadi. Unga olib kelishdi.

Toshqo'rg'on yaqinlashib, o'zining baxti haqida - uning ulkan kuchi haqida gapiradi. Uning raqibi ozg‘in odam. Uning aytishicha, bir paytlar Xudo uni xuddi shunday maqtangani uchun jazolagan. Pudratchi uni qurilish maydonchasida maqtadi va u xursand bo'ldi - u o'n to'rt funtli yukni olib, ikkinchi qavatga ko'tardi. O'shandan beri u qurib ketdi. U o'lish uchun uyiga ketadi, vagonda epidemiya boshlanadi, o'liklar stantsiyalarda tushiriladi, lekin u hali ham tirik.

Bir xizmatkor kelib, o'zini shahzodaning sevimli quli ekanligi, gurme ovqat qoldiqlari solingan likopchalarni yalagani, ko'zoynakdagi begona ichimliklar ichganligi va podagra kabi olijanob kasallikka chalingani bilan maqtanadi. U haydab yuboriladi. Bir belaruslik kelib, uning baxti nonda ekanligini aytadi, u shunchaki to'ymaydi. Uyda, Belorussiyada u somon va qobig'i bilan non yeydi. Ayiq o‘ldirgan bir odam kelib, o‘rtoqlari ovda halok bo‘lganligini, ammo u tirik qolganini aytdi. Erkak sarson-sargardonlardan aroq oldi. Tilanchilar tez-tez ovqat olishlari uchun baxtli ekanliklari bilan maqtanadilar. Sayohatchilar aroqni isrof qilganliklarini tushunishadi. dehqon baxti" Ularga tegirmon egasi bo'lgan Yermil Girindan baxt haqida so'rash tavsiya etiladi. Sud qarori bilan tegirmon kimoshdi savdosida sotilmoqda. Savdogar Oltinnikov bilan savdolashib, Yermil g'alaba qozondi, kotiblar qoidalarga zid ravishda darhol narxning uchdan bir qismini talab qildilar. Yermilning yonida puli yo'q edi, uni bir soat ichida omonatga qo'yish kerak edi va uyga borish uchun uzoq yo'l bor edi.

U maydonga chiqdi va odamlardan imkon qadar qarz olishlarini so'radi. Ular kerak bo'lgandan ko'ra ko'proq pul yig'ishdi. Yermil pul berdi, tegirmon uniki bo'ldi va keyingi juma kuni u qarzlarni to'ladi. Sarson-sargardon odamlar nega Giringa ishonib, unga pul berishganiga hayron bo‘lishadi. Ular unga haqiqat bilan erishgan deb javob berishadi. Girin knyaz Yurlov mulkida kotib bo'lib xizmat qilgan. U besh yil xizmat qildi va hech kimdan hech narsa olmadi, hammaga e'tiborli edi. Ammo uni haydab yuborishdi va uning o'rniga yangi xodim keldi - harom va qaroqchi. Qadimgi shahzodaning o'limidan so'ng, yangi xo'jayin barcha eski odamlarni quvib chiqardi va dehqonlarga yangi merni saylashni buyurdi. Hamma bir ovozdan Ermilni sayladi. U halol xizmat qildi, lekin bir kuni u hali ham jinoyat qildi - ukasi Mitri " panjara bilan o'ralgan", va uning o'rniga Nenila Vlasyevnaning o'g'li askar bo'ldi.

O'shandan beri Yermil xafa bo'ldi - u yemaydi, ichmaydi, u jinoyatchi ekanligini aytadi. Vijdoniga qarab hukm qilish kerakligini aytdi. Nenila Vlasvnaning o'g'li qaytarildi, ammo Mitrini olib ketishdi va Ermilaga jarima solishdi. Undan keyin yana bir yil o'zi bo'lmagan, keyin qancha yalinsalar ham o'z lavozimidan voz kechgan.

Hikoyachi Giringa borishni maslahat beradi, lekin boshqa bir dehqon Yermil qamoqda ekanligini aytadi. Qo‘zg‘olon ko‘tarilib, hukumat qo‘shinlari kerak bo‘ldi. Qon to'kilmasligi uchun Girindan xalqqa murojaat qilishni so'radilar.

Hikoya podagra bilan og'rigan mast piyodaning chinqirig'i bilan to'xtatiladi - endi u o'g'irlik uchun kaltaklanadi. Sayohatchilar ketishyapti.

5-bob. Yer egasi - xulosa

Yer egasi Obolt-Obolduev edi

... "qizil,

Hurmatli, ekilgan,

Oltmish yoshda;

Mo'ylovi kulrang, uzun,

Yaxshi qilingan teginishlar.

U odamlarni qaroqchi deb adashib, hatto to‘pponchani ham chiqarib oldi. Ammo ular unga nima bo'lganini aytishdi. Obolt-Obolduev kulib, aravachadan tushib, yer egalarining hayoti haqida gapiradi.

Avvaliga u oilasining qadimiyligi haqida gapiradi, so'ng u eski kunlarni eslaydi

Nafaqat rus xalqi,

Tabiatning o'zi rus

U bizga topshirdi.

Keyin er egalari yaxshi yashashdi - dabdabali ziyofatlar, xizmatchilarning butun polki, o'z aktyorlari va boshqalar. Er egasi it ovini, cheksiz kuchini, "Pasxa yakshanbasida" butun mulki bilan qanday suvga cho'mganini eslaydi.

Endi hamma joyda chirish bor - " Olijanob sinf // Go'yo hamma narsa yashiringan, // O'lgan!“Yer egasi nega “bekor yozuvchilar” uni o‘qishga, ishlashga undayotganini tushunolmaydi, axir u zodagon. Qishloqda qirq yildan beri yashaydi, lekin arpa boshog‘ini javdardan ajrata olmayotganini aytadi. Dehqonlar shunday deb o'ylashadi:

Katta zanjir uzildi,

U yirtilib, parchalanib ketdi:

Usta uchun bir yo'l,

Boshqalar parvo qilmaydi!..

IKKINCHI QISM

Oxirgi - xulosa

Sayohatchilar pichanzorlarni ko'rishadi. Ayollarning o‘rim-yig‘imlarini olib, o‘rishga kirishadilar. Daryodan musiqa eshitiladi - bu qayiqda yurgan er egasi. Kulrang sochli erkak Vlas ayollarni ergashtirishga undaydi - ular er egasini xafa qilmasliklari kerak. Uchta qayiq qirg'oqqa bog'langan, ularda er egasi oilasi va xizmatkorlari bilan birga bo'lgan.

Keksa yer egasi pichan atrofida aylanib, pichan namligidan shikoyat qiladi va uni quritishni talab qiladi. U hamrohlari bilan nonushtaga jo‘naydi. Sayohatchilar Vlasdan (u burgomaster bo'lib chiqdi) so'rashadi, agar krepostnoylik bekor qilinsa, nega er egasi buyruq beradi? Vlas, ularda maxsus er egasi bor, deb javob beradi: u krepostnoylik huquqi bekor qilinganini bilganida, u insultga uchradi - tanasining chap yarmi falaj bo'lib, harakatsiz yotardi.

Vorislar yetib kelishdi, ammo chol tuzalib ketdi. Uning o'g'illari unga krepostnoylik huquqini bekor qilish haqida gapirib berishdi, lekin u ularni xoinlar, qo'rqoqlar va hokazolar deb ataydi. O'g'illari merosxo'rlikdan mahrum bo'lishlaridan qo'rqib, uni hamma narsaga jalb qilishga qaror qilishadi.

Shuning uchun ular dehqonlarni hazil qilishga ko'ndiradilar, go'yo dehqonlar yer egalariga qaytarilgan. Ammo ba'zi dehqonlarni ko'ndirishning hojati yo'q edi. Masalan, Ipat shunday deydi: " Va men knyazlar Utyatinning quliman - va bu butun voqea!“U shahzoda uni aravaga qanday bog'laganini, uni muz teshigiga qanday cho'mdirgani - uni bir muz teshigiga botirib, boshqasidan tortib olganini - va darhol unga aroq berganini eslaydi.

Shahzoda Ipatni skripka chalish uchun qutiga qo'ydi. Ot qoqilib ketdi, Ipat yiqildi va chana uning ustidan yugurdi, lekin shahzoda haydab ketdi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, u qaytib keldi. Ipat shahzodadan uni muzlab qoldirmagani uchun minnatdor. Hamma krepostnoylik bekor qilinmagandek ko'rinishga rozi.

Vlas burgomaster bo'lishga rozi emas. Klim Lavin bunga rozi.

Klimning vijdoni loydan,

Va Mininning soqoli,

Agar qarasangiz, shunday deb o'ylaysiz

Nega dehqon topolmayapsiz?

Yana etuk va hushyorroq .

Keksa shahzoda aylanib yurib, buyruq beradi, dehqonlar uning ustidan makkorona kulishadi. Erkak Agap Petrov eski er egasining buyrug'iga bo'ysunishni istamadi va uni o'rmonni kesib tashlaganida, Utyatinga hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri aytdi va uni ahmoq deb atadi. Daki ikkinchi zarbani oldi. Ammo merosxo'rlarining umidlaridan farqli o'laroq, keksa shahzoda yana tuzalib, Agapni ommaviy kaltaklashni talab qila boshladi.

Ikkinchisiga butun dunyo ishontirmoqda. Uni otxonaga olib borib, oldiga bir qadah vino qo‘yib, balandroq baqirishni aytishdi. U shunchalik baland ovozda qichqirdiki, hatto Utyatinning ham rahmi keldi. Mast Agapni uyiga olib ketishdi. Tez orada u vafot etdi: " Vijdonsiz Klim uni vayron qildi, anathema, ayb!»

Utyatin bu vaqtda stolda o'tiradi. Dehqonlar ayvonda turishadi. Hamma odatdagidek komediya qo'yadi, faqat bitta yigitdan tashqari - kuladi. Yigit yangi kelgan, mahalliy odatlar unga kulgili. Utyatin yana isyonchini jazolashni talab qiladi. Ammo sargardonlar ayblashni xohlamaydilar. Burgerning cho'qintirgan otasi vaziyatni saqlab qoladi - uning aytishicha, uning o'g'li kulgan - ahmoq bola. Utyatin tinchlanadi, quvnoq va kechki ovqatni o'ynatadi. Tushlikdan keyin u vafot etadi. Hamma yengil nafas oldi. Ammo dehqonlarning quvonchi erta edi: " Oxirgining o'limi bilan lordona erkalash g'oyib bo'ldi».

Dehqon ayol (UCHINCHI QISMDAN)

Prolog - xulosa

Sayohatchilar ayollar orasidan baxtli erkak izlashga qaror qilishadi. Ularga Klin qishlog'iga borib, "gubernatorning xotini" laqabli Matryona Timofeevnadan so'rash tavsiya etiladi. Qishloqqa kelgan erkaklar "kambag'al uylarni" ko'rishadi. U uchrashgan kampir: "Egasi chet elda, // Va boshqaruvchi o'lmoqda", deb tushuntiradi. Sayohatchilar Matryona Timofeevna bilan uchrashishdi.

Matrena Timofeevna

hurmatli ayol,

Keng va zich

Taxminan o'ttiz sakkiz yoshda.

Chiroyli; kulrang chiziqli sochlar,

Ko'zlar katta, qattiq,

Eng boy kirpiklar,

Qattiq va qorong'i.

Sayohatchilar o'z maqsadlari haqida gapiradilar. Dehqon ayol hozir hayot haqida gapirishga vaqtim yo'q, deb javob beradi - u javdar o'rishga borishi kerak. Erkaklar yordam berishadi. Matryona Timofeevna o'z hayoti haqida gapiradi.

1-bob - Nikohdan oldin. Xulosa

Matryona Timofeevna do'stona, ichmaydigan oilada tug'ilgan va "ko'krakdagi Masih kabi" yashagan. Bu juda ko'p ish, lekin ayni paytda juda qiziqarli edi. Keyin Matryona Timofeevna o'zining unashtirilganini uchratdi;

Tog'da bir notanish odam bor!

Filipp Korchagin - Sankt-Peterburg rezidenti,

Pechka ustasi.

2-bob - Qo'shiqlar. Xulosa

Matryona Timofeevna boshqa birovning uyiga kiradi.

Oila juda katta edi

G‘am-g‘ussa... Boshim qiynalib qoldi

Qizlik bayramingiz muborak bo'lsin!

Erim ishga ketdi

Men jim turishni va sabrli bo'lishni maslahat berdim ...

Buyurtma qilinganidek bajarildi:

Yuragimda g'azab bilan yurdim.

Va men juda ko'p gapirmadim

Hech kimga so'z.

Qishda Filipp keldi,

Ipak ro'molcha olib keldi

Ha, men chanada sayr qilish uchun bordim

Ketrin kunida,

Va go'yo qayg'u yo'qdek edi!..

Uning so'zlariga ko'ra, eri uni faqat bir marta kaltaklagan, erining singlisi kelganida va u unga poyabzal berishni so'ragan, lekin Matryona ikkilanib qolgan. Filipp ishga qaytdi va Matryonaning o'g'li Demushka Kazanskayada tug'ildi. Qaynonasining uyida hayot yanada og'irlashdi, lekin chidadi:

Menga nima deyishsa, men ishlayman,

Qanchalik so‘kmasin, indamay qolaman.

Butun oiladan faqat Saveli bobosi Matryona Timofeevnaning eriga achindi.

3-bob. Savely, Muqaddas Rus qahramoni. Xulosa.

Matryona Timofeevna Saveliya haqida gapiradi.

Katta kulrang yele bilan,

Choy, yigirma yil kesilmagan,

Katta soqol bilan

Bobo ayiqga o'xshardi...<…>

...U allaqachon boshiga mix urgan,

Ertaklarga ko'ra, yuz yil.

Bobo maxsus xonada yashagan,

Oilalarni yoqtirmasdi

U meni o'z burchagiga kiritmadi;

Va u g'azablanib, qichqirdi,

Uning "brendli, mahkum"

O'g'lim hurmat qilardi.

Saveli g'azablanmaydi,

U kichkina xonasiga boradi,

Muqaddas kalendarni o'qiydi, suvga cho'madi

Va birdan u xursandchilik bilan aytadi;

“Tovar, lekin qul emas!”...

Saveli Matryonaga nima uchun uni "brend" deb atashganini aytadi. Uning yoshligida qishlog‘idagi krepostnoy dehqonlar ijara to‘lamagan, korvega bormagan, chunki ular chekka joylarda yashagan va u erga borish qiyin edi. Er egasi Shalashnikov ijara haqini olishga harakat qildi, ammo bu unchalik muvaffaqiyatli bo'lmadi.

Shalashnikov juda yaxshi yirtib tashladi,

Va unchalik ajoyib emas

Men daromad oldim.

Tez orada Shalashnikov (u harbiy odam edi) Varna yaqinida o'ldirildi. Uning merosxo'ri nemis gubernatorini yuboradi.

U dehqonlarni mehnat qilishga majbur qiladi. Ularning o'zlari kliringni qanday kesib o'tayotganlarini sezmaydilar, ya'ni endi ularga borish oson bo'ldi.

Va keyin og'ir mehnat keldi

Korej dehqoniga -

Suyagigacha vayron bo'ldi!<…>

Nemis o'limga ega:

U sizni dunyo bo'ylab yurishingizga ruxsat bermaguncha,

Uzoqlashmasdan, u yomon!

Bu o'n sakkiz yil davom etdi. Nemis zavod qurdi va quduq qazishni buyurdi. Nemis quduq qazayotganlarni bekorchilik uchun tanbeh qila boshladi (ular orasida Saveli ham bor edi). Dehqonlar nemisni teshikka itarib, tuynukni ko'mib tashlashdi. Keyingi - og'ir mehnat, Savelig! undan qochishga uringan, biroq ushlangan. Yigirma yilini og‘ir mehnatda, yana yigirma yilini qishloqda o‘tkazdi.

4-bob. Demushka. Xulosa

Matryona Timofeevna o'g'il tug'di, ammo qaynonasi uning bola bilan bo'lishiga ruxsat bermaydi, chunki kelini kamroq ishlay boshlagan.

Qaynona Matryona Timofeevna o'g'lini bobosi bilan qoldirishini talab qilmoqda. Bolaga g'amxo'rlik qilishni e'tiborsiz qoldiradiganlar: "Chol quyoshda uxlab qoldi, // Demidushka cho'chqalarga boqdi // Ahmoq bobo! .." Matryona bobosini ayblaydi va yig'laydi. Ammo bu bilan tugamadi:

Rabbiy g'azablandi

U chaqirilmagan mehmonlarni yubordi,

Adolatsiz hakamlar!

Qishloqda shifokor, politsiyachi va politsiya paydo bo'lib, Matryonani bolani qasddan o'ldirishda ayblaydi. Shifokor Matryonaning iltimosiga qaramay, otopsiyani amalga oshiradi. haqoratsiz // halol dafnga // chaqaloqqa xiyonat qilish". Ular uni jinni deyishadi. Saveli boboning aytishicha, uning aqldan ozganligi u o'zi bilan olib ketmasdan hokimiyatga borganligidadir " rubl emas, yangi narsa emas. Demushka yopiq tobutga dafn etilgan. Matryona Timofeevna o'ziga kelolmayapti, Savely unga tasalli berishga urinib, o'g'li hozir jannatda ekanligini aytdi.

5-bob. She-bo'ri - Xulosa

Demushka vafot etgandan so'ng, Matryona "o'zi emas edi" va ishlay olmadi. Qaynota jilov bilan unga saboq berishga qaror qildi. Dehqon ayol uning oyoqlariga egilib: "O'ldir!" Qaynota orqaga chekindi. Kechayu kunduz Matryona Timofeevna o'g'lining qabrida. Qishga yaqinroq erim keldi. Demushka o'limidan keyin

Olti kun umidsiz yotdim,

Keyin u o'rmonlarga kirdi.

Bobo shunday kuylardi, shunday yig‘laydilar,

O'rmon nola qildi! Va kuzda

Tavbaga ketdi

Qum monastiriga.

Har yili Matryona bola tug'adi. Uch yil o'tgach, Matryona Timofeevnaning ota-onasi vafot etadi. Yig‘lash uchun o‘g‘lining qabriga boradi. U yerda Saveli bobo bilan uchrashadi. U monastirdan "Kambag'allar Demi, barcha azob chekayotgan rus dehqonlari uchun" ibodat qilish uchun keldi. Saveliy uzoq umr ko'rmadi - "kuzda cholning bo'yniga qandaydir chuqur yara bor edi, u qiyinchilik bilan vafot etdi ...". Saveli dehqonlarning ulushi haqida gapirdi:

Erkaklar uchun uchta yo'l bor:

Taverna, qamoqxona va qamoqxona,

Va Rossiyadagi ayollar

Uch ilmoq: oq ipak,

Ikkinchisi - qizil ipak,

Uchinchisi - qora ipak,

Istalganini tanlang! .

To'rt yil o'tdi. Matryona hamma narsaga rozi bo'ldi. Bir kuni qishloqqa ziyoratchi keladi, u ruhni qutqarish haqida gapiradi, onalardan talab qiladi: tez kunlar chaqaloqlarga sut bermadi. Matryona Timofeevna quloq solmadi. "Ha, Xudoning g'azabi bor," deydi dehqon ayol. Uning o'g'li Fedot sakkiz yoshga to'lganda, uni qo'y boqishga yuborishdi. Bir kuni ular Fedotni olib kelishdi va u bo'riga qo'y boqdi, deb aytishdi. Fedotning aytishicha, bahaybat, ozib ketgan bo'ri paydo bo'lib, qo'ylarni ushlab, yugura boshlagan. Fedot unga yetib oldi va allaqachon o'lgan qo'yni olib ketdi. Bo'ri uning ko'zlariga achinib qaradi va yig'ladi. Uning uyasida bo‘ri bolalari borligi qon oqayotgan emchaklaridan bilinib turardi. Fedot bo'riga rahmi kelib, unga qo'y berdi. Matryona Timofeevna o'g'lini kaltaklashdan qutqarishga urinib, er egasidan rahm-shafqat so'raydi, u yordamchi cho'ponni emas, balki "qo'pol ayolni" jazolashni buyuradi.

6-bob. Qiyin yil. Xulosa.

Matryona Timofeevnaning aytishicha, bo'ri bejiz paydo bo'lmagan - non taqchil bo'lgan. Qaynona qo'shnilarga Matryona Rojdestvo kuni toza ko'ylak kiyib, ocharchilikka sabab bo'lganini aytdi.

Erim uchun, himoyachim uchun,

Men arzonga tushdim;

Va bitta ayol

Xuddi shu narsa uchun emas

Qoziqlar bilan o'ldirildi.

Och bilan hazil qilmang!..

Non yo'qligidan keyin ishga qabul qilish boshlandi. Akamning to‘ng‘ich eri armiyaga chaqirilgani bois, oila muammo kutmagan edi. Ammo Matryona Timofeevnaning eri navbatsiz askar sifatida qabul qilinadi. Hayot yanada qiyinlashadi. Bolalarni butun dunyoga yuborish kerak edi. Qaynona battar achchiqlanib ketdi.

Mayli, kiyinmang,

O'zingizni oq yuvmang

Qo'shnilarning ko'zlari o'tkir,

Tillar chiqsin!

Sokinroq ko'chalarda yuring

Boshingizni pastga tushiring

Agar quvnoq bo'lsangiz, kulmang

G'amdan yig'lamang!..

7-bob. Gubernatorning xotini. Xulosa

Matryona Timofeevna gubernatorga ketmoqda. U homilador bo‘lgani uchun shaharga borishda qiynaladi. Eshikchiga kiraverish uchun bir rubl beradi. Ikki soatdan keyin keling, deydi. Matryona Timofeevna keladi, eshik qo'riqchisi undan yana bir rubl oladi. Gubernatorning xotini keladi va Matryona Timofeevna shafoat so'rab uning oldiga yuguradi. Dehqon ayol kasal bo'lib qoladi. O‘ziga kelsa, bola tug‘di, deyishadi. Gubernatorning rafiqasi Elena Aleksandrovna Matryona Timofeevnani juda yaxshi ko'rardi va o'g'liga xuddi o'zinikiday qaradi (uning o'zi ham farzandi yo'q edi). Hamma narsani tartibga solish uchun qishloqqa xabarchi yuboriladi. Erimni qaytarib berishdi.

8-bob. Ayol masali. Xulosa

Erkaklar Matryona Timofeevna hamma narsani aytdimi, deb so'rashadi. Uning so'zlariga ko'ra, hamma ikki marta yong'indan omon qolgan, uch marta kuydirgidan aziyat chekgan, ot o'rniga u "tirmada" yurishga majbur bo'lgan. Matryona Timofeevna unga borgan muqaddas ziyoratchining so'zlarini eslaydi "Afina cho'qqilari»:

Ayollar baxtining kalitlari,

Bizning erkin irodamizdan

Tashlab ketilgan, Xudoning o'ziga adashgan!<…>

Ha, ularni topish dargumon...

Qanday baliq yutib yubordi

Bu kalitlar saqlangan,

Bu baliq qaysi dengizlarda

Yurish - Xudo unutdi!

To‘rtinchi QISM.

Butun dunyo uchun bayram

Kirish - xulosa

Qishloqda bayram bor. Bayramni Klim tashkil qilgan. Ular cherkov sekston Trifonni chaqirishdi. U seminarchi o'g'illari Savvushka va Grisha bilan keldi.

... Eng kattasi edi

Allaqachon o'n to'qqiz yoshda;

Endi men arxideakonman

Men qaradim va Gregori

Yuzi nozik, oqarib ketgan

Va sochlar ingichka, jingalak,

Qizil rang bilan.

Oddiy yigitlar, mehribon,

O'rilgan, o'rilgan, ekilgan

Bayramlarda esa aroq ichardi

Dehqonlar bilan bir qatorda.

Kotib va ​​seminarchilar qo‘shiq aytishni boshladilar.

I. Achchiq zamonlar – achchiq qo‘shiqlar – xulosa

QUVVCHI

“Qamoqxonani yeng, Yasha! Sut yo'q! ”

- "Bizning sigirimiz qayerda?"

Olib ket, nurim!

Nasl uchun usta

Men uni uyiga olib ketdim."

Xalq uchun yashash yoqimli

Rusda aziz!

"Bizning tovuqlarimiz qayerda?" -

Qizlar qichqirishadi.

“Qichqirmang, ahmoqlar!

Zemstvo sudi ularni yedi;

Men boshqa arava oldim

Ha, u kutishga va'da berdi ... "

Xalq uchun yashash yoqimli

Rusda aziz!

Belimni sindirib tashladi

Lekin tuzlangan karam kutmaydi!

Bobo Katerina

Men esladim - baqirdi:

Hovlida bir yildan ortiq

Qizim... yo'q azizim!

Xalq uchun yashash yoqimli

Rusda aziz!

Bolalarning ba'zilari

Mana, bolalar yo'q:

Shoh yigitlarni olib ketadi,

Ustoz - qizlar!

Bir jinniga

Oilangiz bilan abadiy yashang.

Xalq uchun yashash yoqimli

Rusda aziz!

Keyin vaxlaklar kuyladilar:

Korvee

Kalinushka kambag'al va xira,

Uning o'zini ko'rsatadigan hech narsasi yo'q,

Faqat orqasi bo'yalgan,

Siz ko'ylagingiz orqasini bilmaysiz.

Bast poyabzaldan darvozagacha

Teri butunlay yirtilgan

Qorni somon bilan shishiradi.

O'ralgan, buralgan,

Qamchilangan, qiynalgan,

Kalina zo'rg'a yuradi.

Mehmonxona egasining oyog'ini taqillatadi,

Qayg'u sharobga botadi,

Bu faqat shanba kuni sizni ta'qib qilish uchun qaytib keladi

Xo‘jayinning otxonasidan tortib, xotinigacha...

Erkaklar eski tartibni eslashadi. Erkaklardan biri, bir kuni ularning xonim "kuchli so'z aytadigan" odamni shafqatsizlarcha urishga qaror qilganini eslaydi. Erkaklar janjalni to'xtatdilar, ammo vasiyatnoma e'lon qilinishi bilan ular shu qadar jonlarini yo'qotdilarki, "ruhoniy Ivan xafa bo'ldi". Boshqa bir kishi namunali qul Yakov Sodiq haqida gapiradi. Ochko'z er egasi Polivanovning sodiq xizmatkori Yakov bor edi. U ustozga cheksiz sadoqatli edi.

Yakov yoshligidan shunday paydo bo'lgan,

Yakovda faqat quvonch bor edi:

Kuyov uchun, himoya qiling, xo'jayinni iltimos qiling

Ha, jiyanimni silkit.

Yoqubning jiyani Grisha katta bo'lib, ustadan Arina qizga uylanish uchun ruxsat so'radi.

Biroq, ustaning o'zi uni yoqtirardi. Yakovning iltimosiga qaramay, u Grishani askar sifatida berdi. Qul ichishni boshladi va g'oyib bo'ldi. Yakovsiz Polivanov o'zini yomon his qiladi. Ikki haftadan keyin qul qaytib keldi. Polivanov opasinikiga ketyapti, Yakov uni olib ketyapti. Ular o'rmon bo'ylab yurishadi, Yakov uzoq joyga - Iblis darasiga aylanadi. Polivanov qo'rqib, rahm so'raydi. Ammo Yakov qotillik bilan qo'lini bulg'amoqchi emasligini aytib, o'zini daraxtga osadi. Polivanov yolg'iz qoldi. Butun tunni jarda o‘tkazadi, baqiradi, odamlarni chaqiradi, lekin hech kim javob bermaydi. Ertalab uni ovchi topib oladi. Er egasi uyiga qaytib, noliydi: “Men gunohkorman, gunohkorman! Meni qatl et!

Hikoyadan so'ng, erkaklar kim ko'proq gunohkor - mehmonxona egalari, yer egalari, dehqonlar yoki qaroqchilar haqida bahslashishadi. Klim Lavin savdogar bilan jang qiladi. Jonushka, "kamtar mantis" imonning kuchi haqida gapiradi. Uning hikoyasi muqaddas ahmoq Fomushka haqida bo'lib, u odamlarni o'rmonlarga qochishga chaqirgan, ammo u hibsga olingan va qamoqqa olingan. Aravadan Fomushka qichqirdi: "Sizni tayoq, tayoq, qamchi bilan urishdi, temir tayoq bilan urishadi!" Ertalab harbiy guruh keldi va tinchlantirish va so'roq qilish boshlandi, ya'ni Fomushkaning bashorati "deyarli amalga oshdi". Yunus vabo yillarida "kasallarni ko'mib, davolaydigan va davolaydigan" Xudoning elchisi Evfrosin haqida gapiradi. Yunus Lyapushkin - ibodat qiluvchi mantis va sargardon. Dehqonlar uni yaxshi ko'rishdi va kim birinchi bo'lib unga boshpana berishi haqida bahslashdilar. U paydo bo'lganida, hamma uni kutib olish uchun piktogramma olib kelishdi va Yunus piktogrammalari o'ziga ko'proq yoqqanlarga ergashdi. Yunus ikki buyuk gunohkor haqida masal aytadi.

HAQIDA IKKI KATTA GUNOXkor

Bu voqeani Yunusga Solovkida Pitirim ota aytib bergan. O'n ikki qaroqchi bor edi, ularning boshlig'i Kudeyar edi. Ular zich o'rmonda yashab, ko'p boyliklarni talon-taroj qilishdi, ko'plab begunoh qalblarni o'ldirishdi. Kiev yaqinidan Kudeyar o'ziga chiroyli qiz oldi. Kutilmaganda, "Xudovand" qaroqchining vijdonini uyg'otdi. Kudeyar " U bekasining boshini pufladi // Va Esovni ko'rdi" bilan uyga keldi monastir kiyimidagi tatar y”, deb kechayu kunduz Allohdan mag‘firat so‘raydi. Kudeyarning oldida Rabbiyning avliyosi paydo bo'ldi. U ulkan eman daraxtini ko'rsatdi va dedi: O‘g‘irlagan o‘sha pichoq bilan, // O‘sha qo‘l bilan kes!..<…>Daraxt yiqilib tushadi, // Gunoh zanjirlari tushadi" Kudeyar aytganini qila boshlaydi. Vaqt o'tadi va Pan Gluxovskiy o'tib ketadi. U Kudeyar nima qilayotganini so'raydi.

Ko'p shafqatsiz, qo'rqinchli

Chol usta haqida eshitdi

Va gunohkorga saboq sifatida

U sirini aytdi.

Pan jilmayib: “Najot

Anchadan beri choy ichmadim,

Dunyoda men faqat ayolni hurmat qilaman,

Oltin, sharaf va sharob.

Yashash kerak, chol, menimcha:

Qancha qulni yo'q qilaman?

Men azoblayman, qiynoqqa solaman va osaman,

Qaniydi, qanday uxlayotganimni ko‘rsam!”

Zohid g'azablanib, xo'jayinga hujum qiladi va uning yuragiga pichoq soladi. Shu payt daraxt qulab tushdi, gunohlar yuki choldan tushdi.

III. Ham eski, ham yangi - xulosa

DEHQONLAR GUNOHI

Harbiy xizmati, Ochakov yaqinidagi turklar bilan jangi uchun imperator bitta admiralga sakkiz ming dehqon jonini berdi. O'lib, qutini oqsoqol Glebga beradi. Tobutga g'amxo'rlik qilish buyurilgan, chunki unda sakkiz ming ruhning hammasi ozod bo'ladigan vasiyatnoma mavjud. Admiralning o'limidan so'ng, mulkda uzoq qarindoshi paydo bo'lib, boshliqqa ko'p pul va'da qiladi va vasiyatnoma yoqib yuboriladi. Ignatning bu katta gunoh ekanligiga hamma rozi. Grisha Dobrosklonov dehqonlarning erkinligi haqida gapiradi, "Rossiyada yangi Gleb bo'lmaydi". Vlas Grishaga boylik va aqlli va sog'lom xotin tilaydi. Grisha javoban:

Menga kumush kerak emas

Oltin emas xudo xoxlasa

Shunday qilib, mening yurtdoshlarim

Va har bir dehqon

Hayot erkin va qiziqarli edi

Butun muqaddas Rusda!

Pichan ortilgan arava yaqinlashmoqda. Askar Ovsyannikov jiyani Ustinyushka bilan aravada o'tiribdi. Askar raik - lupa orqali ob'ektlarni ko'rsatadigan ko'chma panorama yordamida tirikchilik qildi. Ammo asbob buzildi. Keyin askar yangi qo'shiqlar o'ylab topdi va qoshiq chalishni boshladi. Qo'shiq kuylaydi.

Askarning Toshen nuri,

Haqiqat yo'q

Hayot og'riqli

Og'riq kuchli.

Nemis o'qlari

Turk o'qlari,

Fransuz o'qlari

Rus tayoqlari!

Klim uning hovlisida u yoshligidan o'tin yorayotgan yog'och borligini payqadi. U Ovsyannikov kabi "yarador emas". Biroq, askar to'liq pansionni olmadi, chunki shifokorning yordamchisi yaralarni tekshirganda, ular ikkinchi darajali ekanligini aytdi. Askar yana ariza beradi.

IV. Yaxshi vaqt - yaxshi qo'shiqlar - xulosa.

Grisha va Savva otalarini uylariga olib ketishadi va kuylashadi:

Odamlarning ulushi

Uning baxti.

Nur va erkinlik

Eng avvalo!

Biz bir oz

Allohdan so'raymiz:

Adolatli kelishuv

Buni mahorat bilan bajaring

Bizga kuch ber!

Ish hayoti -

To'g'ridan-to'g'ri do'stga

Yurakka yo'l

Ostonadan uzoqda

Qo'rqoq va dangasa!

Bu jannat emasmi?

Odamlarning ulushi

Uning baxti.

Nur va erkinlik

Eng avvalo!

Ota uxlab qoldi, Savvushka kitobini oldi va Grisha dalaga ketdi. Grishaning yuzi ozg'in - ularni seminariyadagi uy bekasi to'yib ovqatlantirmagan. Grisha o'zining sevimli o'g'li bo'lgan onasi Domnani eslaydi. Qo'shiq kuylaydi:

Quyida dunyoning o'rtasida

Erkin yurak uchun

Ikkita yo'l bor.

Mag'rur kuchni torting,

Kuchli irodangizni torting, -

Qaysi yo'ldan borish kerak?

Biri keng

Yo'l og'ir,

Qulning ehtiroslari,

Bu juda katta,

Vasvasaga ochko'z

Olomon kelayapti.

Samimiy hayot haqida,

Oliy maqsad haqida

U erdagi fikr kulgili.

U erda abadiy qaynaydi,

G'ayriinsoniy

Dushmanlik - urush.

O'lik ne'matlar uchun ...

U erda asir ruhlar bor

Gunohga to'la.<…>

Ikkinchisi qattiq

Yo'l halol

Ular u bo'ylab yurishadi

Faqat kuchli ruhlar

mehribon,

Jang qilish, ishlash.

O'tib ketganlar uchun

Mazlumlar uchun -

Ularning izidan

Mag'rurlarga boring

Xafa bo'lganlarga boring -

U erda birinchi bo'ling.

Vahlachina qanchalik qorong'i bo'lmasin,

Qanday korvee bilan tiqilib qolgan bo'lmasin

Va qullik - va u,

Baraka topib, joylashtirdim

Grigoriy Dobrosklonovda

Bunday xabarchi.

Taqdir uning uchun tayyorlagan edi

Yo'l ulug'vor, nomi baland

Xalq himoyachisi,

Iste'mol va Sibir.

Grisha o'z vatanining porloq kelajagi haqida qo'shiq kuylaydi: " Hali ko'p azob chekish nasib qilgan, //Lekin o'lmaysiz, bilaman" Grisha o'z ishini tugatib, cho'ntagidagi mislar jiringlab, tavernaga ketayotgan barjani ko'radi. Grisha boshqa qo'shiq kuylaydi.

RUS

Siz ham baxtsizsiz

Siz ham ko'psiz

Siz kuchlisiz

Siz ham kuchsizsiz

Rus ona!

Qullikda saqlangan

Erkin yurak -

Oltin, oltin

Odamlarning yuragi!

Xalq kuchi

Qudratli kuch -

Vijdon tinch,

Haqiqat tirik!

Yolg'on bilan kuch

Ular kelishmaydi

Yolg'on bilan qurbonlik qilish

chaqirilmaydi -

Rus qimirlamaydi,

Rus o'lik kabi!

Va u yonib ketdi

Yashirin uchqun -

Ular o'rnidan turdilar - yarasiz,

Ular chiqishdi - chaqirilmagan,

Don bilan yashang

Tog'lar vayron bo'ldi!

Armiya ko'tariladi -

Son-sanoqsiz!

Undagi kuch ta'sir qiladi

Buzilmas!

Siz ham baxtsizsiz

Siz ham ko'psiz

Siz ezilgansiz

Sen hamma narsaga qodirsan

Rus ona!..

Grisha qo'shig'idan mamnun:

U ko'kragidagi ulkan kuchni eshitdi,

Inoyat sadolari uning quloqlarini quvontirdi,

Olijanob madhiyaning yorqin sadolari -

U xalq baxti timsolini kuyladi!..

Umid qilamanki, Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rining qisqacha mazmuni sizga rus adabiyoti darsiga tayyorgarlik ko'rishga yordam berdi.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi"

Qayta hikoya qilish.

Muallif ertak shaklida ettita dehqon o'rtasidagi "Rossiyada kim baxtli va erkin yashaydi" haqidagi bahsni tasvirlaydi. Mojaro janjalga aylanib ketadi, keyin dehqonlar o'zaro kelishuvga erishadilar va o'zaro qarorga kelishadi, ular podshohdan, savdogardan va baxtliroq bo'lgan ruhoniydan hech qanday javob olmagan holda, omadli odamni qidirish uchun rus tuprog'i bo'ylab yurishadi.

Birinchi dehqonlar "ruhoniyning hayoti" juda qiyin ekanligiga ishontiradigan ruhoniy bilan uchrashadilar. U aytdi

dehqonlar va yer egalari teng darajada kambag'al va cherkovga pul olib kelishni to'xtatgan. Dehqonlar ruhoniyga chin dildan hamdardlik bildiradilar.

Muallif ushbu bobda ko'plab qiziqarli yuzlarni tasvirlaydi, u erda etti kishi baxt izlab tugaydigan yarmarkani tasvirlaydi. Dehqonlarning e'tiborini rasmlar savdosi o'ziga tortadi: bu erda muallif ertami-kechmi "mening ahmoq xo'jayinim emas, balki bozordan Belinskiy va Gogol" bo'ladigan vaqt kelishiga umid bildiradi.

Yarmarkadan keyin xalq bayramlari, "yomon tun" boshlanadi. Ko‘pchilik dehqonlar mast bo‘lishadi, yetti sayyoh va xalq qo‘shiqlari va dehqon hayoti haqidagi mushohadalarini kitobga yozib qo‘yuvchi ma’lum bir janobdan tashqari, she’rda bu obrazda muallifning o‘zi gavdalansa kerak. Erkaklardan biri - Yakim Nagoy - ustani ayblaydi va barcha rus xalqini ichkilikboz qilib ko'rsatishni buyurmaydi. Yakimning ta'kidlashicha, Rossiyada har bir ichuvchi uchun ichmaydigan oila bor, lekin ichadiganlar uchun bu osonroq, chunki barcha ishchilar hayotdan bir xil azob chekishadi. Ishda ham, quvnoqlikda ham rus odami qamrovni yaxshi ko'radi, usiz yashay olmaydi. Etti sayohatchi allaqachon uyga qaytishni xohlashdi va ular katta olomon orasidan baxtli odamni qidirishga qaror qilishdi.

Sayohatchilar boshqa erkaklarni bir chelak aroqqa taklif qila boshladilar va o'zining omadli ekanligini isbotlagan kishiga sovg'a va'da qildilar. "Omadli" odamlar juda ko'p: askar ham chet el o'qlaridan, ham rus tayoqlaridan omon qolganidan xursand; yosh toshbo'ronchi o'z kuchi bilan maqtanadi; keksa toshqo‘rg‘on Peterburgdan tug‘ilib o‘sgan qishlog‘iga kasal bo‘lib, yo‘lda o‘lmaganidan xursand; Ayiq ovchisi tirik qolganidan xursand. Chelak bo'sh bo'lgach, "sargardonlarimiz aroqni bekorga isrof qilganliklarini tushunishdi". Kimdir Ermil Girinni baxtli deb hisoblashni taklif qildi. U o'zining rostgo'yligi va odamlarning sevgisidan xursand. U bir necha marta odamlarga yordam bergan va odamlar unga aqlli savdogar egallab olmoqchi bo'lgan tegirmonni sotib olishga yordam berishganida, unga yaxshilik bilan qaytarib berishgan. Ammo, ma'lum bo'lishicha, Yermil qamoqda: aftidan, u o'z haqiqati uchun azob chekdi.

Yetti dehqon uchrashgan navbatdagi odam er egasi Gavrilo Afanasyevich edi. Ularni hayoti ham oson emasligiga ishontiradi. Krepostnoylik davrida u boy mulklarning mutlaq egasi edi, dehqonlarga qarshi sud va qatag'onlarni "mehr bilan" amalga oshirdi. "Qal'a" tugatilgandan so'ng, tartib yo'qoldi va mulklar vayronaga aylandi. Yer egalari avvalgi daromadlarini yo'qotdilar. "Bo'sh yozuvchilar" er egalariga o'qish va ishlashni aytadilar, lekin bu mumkin emas, chunki zodagon boshqa hayot uchun yaratilgan - "Xudoning osmonini chekish" va "xalq xazinasini axlat qilish", chunki bu uning tug'ilishiga imkon beradi: orasida: Gavrila Afanasyevichning ajdodlari, shuningdek, o'g'irlik uchun Moskvaga o't qo'ymoqchi bo'lgan ayiq Obolduev va knyaz Shchepin bilan bir rahbar bo'lgan. Er egasi o'z nutqini yig'lash bilan yakunlaydi va dehqonlar u bilan yig'lashga tayyor edilar, lekin keyin fikrini o'zgartirdilar.

Oxirgisi

Sayohatchilar Vaxlaki qishlog'ida bo'lib, u erda g'alati buyruqlarni ko'rishadi: mahalliy dehqonlar o'z ixtiyori bilan "xudoning g'ayriinsoniy" bo'lib qolishdi - ular yovvoyi er egasi, aqldan ozgan knyaz Utyatindan o'zlarining serfligini saqlab qolishdi. Sayohatchilar mahalliy aholidan biri Vlasdan qishloqda bunday tartib qayerdan kelganini so'ra boshlaydilar.

Ekstravagant Utyatin krepostnoylik huquqining bekor qilinishiga ishonolmadi, shuning uchun "takabburlik uni kesib tashladi": shahzoda g'azabdan zarba oldi. Shahzodaning merosxo'rlari, u odamlarning yo'qolishida aybdor deb hisoblagan, chol yaqinlashib kelayotgan o'limidan oldin ularni mulkidan mahrum qilishidan qo'rqishgan. Keyin ular toshqin o'tloqlaridan voz kechishga va'da berib, erkaklarni serf rolini o'ynashga ko'ndirishdi. Vahlaklar bunga rozi bo'lishdi, chunki ular qisman qullik hayotiga o'rganib qolganlar va hatto undan zavqlanishgan.

Sayohatchilar mahalliy hokimning shahzodani qanday maqtashiga, qishloq aholisi Utyatinning sog'lig'i uchun ibodat qilishlariga va bunday xayrixoh odam borligidan xursand bo'lib yig'layotganiga guvoh bo'lishadi. To'satdan shahzoda ikkinchi zarbani ko'rdi va chol vafot etdi. O'shandan beri dehqonlar haqiqatan ham tinchlikni yo'qotdilar: vaxlaklar va ularning merosxo'rlari o'rtasida toshqin o'tloqlari bo'yicha cheksiz tortishuv boshlandi.

Butun dunyo uchun bayram

Kirish

Muallif vaxlaklardan biri, notinch Klim Yakovlevichning knyaz Utyatinning vafoti munosabati bilan bergan ziyofatini tasvirlaydi. Sayohatchilar Vlas bilan birga bayramga qo'shilishdi. Yetti sargardon vaxlat qo‘shiqlarini tinglashga qiziqadi.

Muallif ko‘plab xalq qo‘shiqlarini adabiy tilga tarjima qilgan. Birinchidan, u "achchiq", ya'ni qayg'uli, dehqon qayg'usi, qashshoq hayot haqida gapiradi. Achchiq qoʻshiqlar “Muqaddas Rossiyada xalq uchun shonli hayot!” degan kinoyali soʻzlar bilan nola bilan ochiladi. Kichik bo'lim xo'jayinini zo'ravonlik uchun jazolagan "namunali qul Yakov sodiq" haqidagi qo'shiq bilan yakunlanadi. Muallif xalqning o‘zi uchun turib, yer egalarini qizdirishga qodirligini umumlashtiradi.

Bayramda sayohatchilar odamlarning bo'yniga osilgan narsalar bilan oziqlanadigan ziyoratchilar haqida bilib olishadi. Bu dangasalar, iloji bo'lsa, yuqoriga ko'tarilishni istamagan dehqonning ishonuvchanligidan foydalanadilar. Ammo ular orasida xalqqa sadoqat bilan xizmat qilganlar ham bor edi: ular kasallarni davolaganlar, o'liklarni dafn qilishga yordam berganlar, adolat uchun kurashganlar.

Bayramdagi erkaklar kimning gunohi kattaroq - er egasi yoki dehqonniki haqida bahslashadi. Ignatius Proxorovning ta'kidlashicha, dehqon kattaroqdir. Misol tariqasida, u beva qolgan admiral haqidagi qo'shiqni keltiradi. O'limidan oldin admiral boshliqqa barcha dehqonlarni ozod qilishni buyurdi, ammo boshliq o'layotgan odamning so'nggi vasiyatini bajarmadi. Rus dehqonining katta gunohi shundaki, u o'z dehqon birodarini go'zal tiyinga sotishi mumkin. Hamma bu katta gunoh ekanligiga rozi bo'ldi va bu gunoh uchun Rossiyadagi barcha odamlar abadiy qullikda azoblanadi.

Ertalab bayram tugadi. Vaxlakliklardan biri yorqin kelajakka umid bog‘lagan quvnoq qo‘shiq yaratadi. Ushbu qo'shiqda muallif Rossiyani buyuk xalq kuchi yashaydigan mamlakat sifatida "kambag'al va mo'l" deb ta'riflaydi. Shoir zamon kelishini va “yashirin uchqun” alangalanishini bashorat qiladi:

Son-sanoqsiz mezbon ko'tarilmoqda!

Undagi kuch buzilmas bo'ladi!

Bu she'rdagi yagona omadli odam Grishkaning so'zlari.

Dehqon ayol

Sayohatchilar erkaklar orasidan baxtlilarni qidirishni tashlab, ayollarni tekshirishni afzal deb o'ylay boshladilar. Dehqonlar yo'lida tashlandiq mulk bor. Muallif xo'jayin uchun keraksiz bo'lib chiqqan va dehqonlarning o'zlari boshqarolmaydigan bir vaqtlar boy iqtisodiyotning vayron bo'lishining tushkun suratini chizadi. Bu erda hamma baxtli deb biladigan "u gubernatorning xotini" Matryona Timofeevnani qidirishni maslahat berishdi. Sayohatchilar uni o'roqchilar olomonida kutib olishdi va uni o'z ayolining "baxtlari" haqida gapirishga ko'ndirishdi.

Ayolning tan olishicha, ota-onasi uni asrab-avaylab, qiz bolaligida baxtli edi. Ota-ona mehri bilan uydagi barcha yumushlar oson zavqdek tuyuldi: ip yigirish paytida qiz yarim tungacha qo'shiq kuyladi va dalada ishlaganda raqsga tushdi. Ammo keyin u sovchi - pechkachi Filipp Korchaginni topdi. Matryona turmushga chiqdi va uning hayoti tubdan o'zgardi.

Muallif o'z hikoyasini tarqatadi xalq qo'shiqlari o'ziga xos adabiy muolajada. Bu qo‘shiqlarda o‘zganing oilasida bo‘lgan turmush qurgan ayolning og‘ir taqdiri, erining qarindoshlarining bezoriliklari haqida so‘z boradi. Matryona faqat Saveliy bobodan yordam topdi.

Boboni o'z oilasida yoqtirmasdi va "mahkum" tamg'asini oldi. Matryona dastlab undan qo'rqdi, uning dahshatli, "ayiq" ko'rinishidan qo'rqdi, lekin tez orada u mehribon, samimiy odamni ko'rdi va hamma narsada maslahat so'ray boshladi. Bir kuni Saveli Matryonaga o'z hikoyasini aytib berdi. Bu rus qahramoni dehqonlarni masxara qilgan nemis boshqaruvchisini o'ldirgani uchun og'ir mehnatkash edi.

Dehqon ayol o'zining katta qayg'usi haqida gapiradi: qaynonasining aybi bilan u qanday qilib sevikli o'g'li Dyomushkadan ayrilgan. Qaynona Matryona bolani o'zi bilan cho'pga olib bormasligini talab qildi. Kelin itoat qildi va og'ir yurak bilan bolani Saveli bilan qoldirdi. Chol chaqaloqqa ko‘z tikmasdi, uni cho‘chqalar yeydi. “Boss” kelib, tergov boshladi. Pora olmaganidan so'ng, u Saveliy bilan "fitna" qilishda gumon qilib, onaning ko'z o'ngida bolaning otopsisini o'tkazishni buyurdi.

Ayol choldan nafratlanishga tayyor edi, lekin keyin tuzalib ketdi. Bobo esa pushaymonligidan o‘rmonlarga kirib ketdi. Matryona uni to'rt yil o'tgach, Dyomushka qabrida uchratdi, u erda u yangi qayg'u - ota-onasining o'limi uchun motam tutdi. Dehqon ayol yana cholni uyga olib kirdi, lekin Savely o'limigacha hazil qilishda va odamlarga ko'rsatma berishda davom etib, tez orada vafot etdi. Yillar o'tdi, Matryonaning boshqa bolalari ulg'aydilar. Dehqon ayol ular uchun kurashdi, baxt tiladi, bolalari yaxshi yashashi uchun qaynota va qaynonasini rozi qilishga tayyor edi. Qaynotasi sakkiz yoshli o'g'li Fedotni cho'ponlikka berdi va falokat yuz berdi. Fedot qo'ylarni o'g'irlab ketgan bo'rini quvdi va keyin unga rahmi keldi, chunki u bolalarni boqayotgan edi. Rahbar bolani jazolashga qaror qildi, lekin onasi o'rnidan turib, o'g'li uchun jazoni qabul qildi. Uning o'zi bo'riga o'xshab, bolalari uchun jonini berishga tayyor edi.

"Kometa yili" keldi, bu hosil yetishmasligini bashorat qiladi. Yomon ogohlantirishlar ro'yobga chiqdi: "non etishmasligi keldi". Ochlikdan jinni bo‘lgan dehqonlar bir-birlarini o‘ldirishga tayyor edilar. Muammo yolg'iz kelmaydi: non bo'lgan er "aldangan, Xudoning yo'lida emas" askar bo'lish uchun. Erning qarindoshlari Liodorushkadan homilador bo'lgan Matryonani har qachongidan ham ko'proq masxara qila boshladilar va dehqon ayol yordam uchun gubernatorga borishga qaror qildi.

Yashirincha dehqon ayol erining uyidan chiqib, shaharga jo‘nabdi. Bu erda u gubernator Elena Aleksandrovna bilan uchrashishga muvaffaq bo'ldi, u o'z iltimosini aytdi. Gubernatorning uyida dehqon ayol Liodorushkani tug'di va Elena Aleksandrovna chaqaloqni suvga cho'mdirdi va eri Filippni chaqiruvdan qutqarishini talab qildi.

O'shandan beri qishloqda Matryonani omadli deb bilishadi va hatto "gubernator" laqabini olishadi. Dehqon ayol hikoyani “ayollar orasidan baxtli ayol izlash” sayohatchilarning ishi emasligini qoralash bilan yakunlaydi. Xudoning hamrohlari ayol baxtining kalitlarini topishga harakat qilmoqdalar, lekin ular uzoq joyda yo'qolib ketishdi, balki ba'zi baliqlar tomonidan yutib yuborishadi: "Bu baliq qaysi dengizlarda yuradi - Xudo unutdi!.."

Ushbu sahifada qidirilgan:

• boblar bo'yicha rus xulosasida kim yaxshi yashaydi
• boblar bo'yicha rus tilida kim yaxshi yashashi mumkinligi haqida qisqacha ma'lumot
• Rossiyada kim yaxshi yashashi mumkinligi haqida qisqacha ma'lumot
• kim rusning xulosasida yaxshi yashaydi
• Rusda yaxshi yashaydigan she'rning boblar bo'yicha qisqacha mazmuni

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi"

(She'r)

Qayta hikoya qilish

Muallif ertak shaklida ettita dehqon o'rtasidagi "Rossiyada kim baxtli va erkin yashaydi" haqidagi bahsni tasvirlaydi. Mojaro janjalga aylanib ketadi, keyin dehqonlar o'zaro kelishuvga erishadilar va o'zaro qarorga kelishadi, ular podshohdan, savdogardan va baxtliroq bo'lgan ruhoniydan hech qanday javob olmagan holda, omadli odamni qidirish uchun rus tuprog'i bo'ylab yurishadi.

Birinchi dehqonlar "ruhoniyning hayoti" juda qiyin ekanligiga ishontiradigan ruhoniy bilan uchrashadilar. Uning so‘zlariga ko‘ra, dehqonlar ham, yer egalari ham kambag‘al va cherkovga pul olib kelishni to‘xtatgan. Dehqonlar ruhoniyga chin dildan hamdardlik bildiradilar.

Muallif ushbu bobda ko'plab qiziqarli yuzlarni tasvirlaydi, u erda etti kishi baxt izlab tugaydigan yarmarkani tasvirlaydi. Dehqonlarning e'tiborini rasmlar savdosi o'ziga tortadi: bu erda muallif ertami-kechmi "mening ahmoq xo'jayinim emas, balki bozordan Belinskiy va Gogol" bo'ladigan vaqt kelishiga umid bildiradi.

Yarmarkadan keyin xalq bayramlari, "yomon tun" boshlanadi. Ko‘pchilik dehqonlar mast bo‘lishadi, yetti sayyoh va xalq qo‘shiqlari va dehqon hayoti haqidagi mushohadalarini kitobga yozib qo‘yuvchi ma’lum bir janobdan tashqari, she’rda bu obrazda muallifning o‘zi gavdalansa kerak. Erkaklardan biri - Yakim Nagoy - ustani ayblaydi va barcha rus xalqini ichkilikboz qilib ko'rsatishni buyurmaydi. Yakimning ta'kidlashicha, Rossiyada har bir ichuvchi uchun ichmaydigan oila bor, lekin ichadiganlar uchun bu osonroq, chunki barcha ishchilar hayotdan bir xil azob chekishadi. Ishda ham, quvnoqlikda ham rus odami qamrovni yaxshi ko'radi, usiz yashay olmaydi. Etti sayohatchi allaqachon uyga qaytishni xohlashdi va ular katta olomon orasidan baxtli odamni qidirishga qaror qilishdi.

Sayohatchilar boshqa erkaklarni bir chelak aroqqa taklif qila boshladilar va o'zining omadli ekanligini isbotlagan kishiga sovg'a va'da qildilar. "Omadli" odamlar juda ko'p: askar ham chet el o'qlaridan, ham rus tayoqlaridan omon qolganidan xursand; yosh toshbo'ronchi o'z kuchi bilan maqtanadi; keksa toshqo‘rg‘on Peterburgdan tug‘ilib o‘sgan qishlog‘iga kasal bo‘lib, yo‘lda o‘lmaganidan xursand; Ayiq ovchisi tirik qolganidan xursand. Chelak bo'sh bo'lgach, "sargardonlarimiz aroqni bekorga isrof qilganliklarini tushunishdi". Kimdir Ermil Girinni baxtli deb hisoblashni taklif qildi. U o'zining rostgo'yligi va odamlarning sevgisidan xursand. U bir necha marta odamlarga yordam bergan va odamlar unga aqlli savdogar egallab olmoqchi bo'lgan tegirmonni sotib olishga yordam berishganida, unga yaxshilik bilan qaytarib berishgan. Ammo, ma'lum bo'lishicha, Yermil qamoqda: aftidan, u o'z haqiqati uchun azob chekdi.

Yetti dehqon uchrashgan navbatdagi odam er egasi Gavrilo Afanasyevich edi. Ularni hayoti ham oson emasligiga ishontiradi. Krepostnoylik davrida u boy mulklarning mutlaq egasi edi, dehqonlarga qarshi sud va qatag'onlarni "mehr bilan" amalga oshirdi. "Qal'a" bekor qilingandan so'ng, tartib yo'qoldi va manorning mulklari yaroqsiz holga keldi. Yer egalari avvalgi daromadlarini yo'qotdilar. "Bo'sh yozuvchilar" er egalariga o'qish va ishlashni aytadilar, ammo bu mumkin emas, chunki zodagon boshqa hayot uchun yaratilgan - "Xudoning osmonini chekish" va "xalq xazinasini axlat qilish", chunki bu uning tug'ilishiga imkon beradi: orasida: Gavrila Afanasyevichning ajdodlari, shuningdek, o'g'irlik uchun Moskvaga o't qo'ymoqchi bo'lgan ayiq Obolduev va knyaz Shchepin bilan bir rahbar bo'lgan. Er egasi o'z nutqini yig'lash bilan yakunlaydi va dehqonlar u bilan yig'lashga tayyor edilar, lekin keyin fikrini o'zgartirdilar.

Oxirgisi

Sayohatchilar Vaxlaki qishlog'ida bo'lib, u erda g'alati tartiblarni ko'rishadi: mahalliy dehqonlar o'z ixtiyori bilan "xudoning g'ayriinsoniy" bo'lishdi - ular aqlini yo'qotgan yovvoyi er egasi knyaz Utyatin ostida o'zlarining serfligini saqlab qolishdi. Sayohatchilar mahalliy aholidan biri Vlasdan qishloqda bunday tartib qayerdan kelganini so'ra boshlaydilar.

Ekstravagant Utyatin krepostnoylik huquqining bekor qilinishiga ishonolmadi, shuning uchun "takabburlik uni kesib tashladi": shahzoda g'azabdan zarba oldi. Shahzodaning merosxo'rlari, u odamlarning yo'qolishida aybdor deb hisoblagan, chol yaqinlashib kelayotgan o'limidan oldin ularni mulkidan mahrum qilishidan qo'rqishgan. Keyin ular toshqin o'tloqlaridan voz kechishga va'da berib, erkaklarni serf rolini o'ynashga ko'ndirishdi. Vahlaklar rozi bo'lishdi - qisman ular qullik hayotiga o'rganib qolganlari va hatto undan zavqlanganlari uchun.

Sayohatchilar mahalliy hokimning shahzodani qanday maqtashiga, qishloq aholisi Utyatinning sog'lig'i uchun ibodat qilishlariga va bunday xayrixoh odam borligidan xursand bo'lib yig'layotganiga guvoh bo'lishadi. To'satdan shahzoda ikkinchi zarbani ko'rdi va chol vafot etdi. O'shandan beri dehqonlar haqiqatan ham tinchlikni yo'qotdilar: vaxlaklar va ularning merosxo'rlari o'rtasida toshqin o'tloqlari bo'yicha cheksiz tortishuv boshlandi.

Butun dunyo uchun bayram

Kirish

Muallif knyaz Utyatinning vafoti munosabati bilan vaxlaklardan biri, notinch Klim Yakovlevich tomonidan berilgan ziyofatni tasvirlaydi. Sayohatchilar Vlas bilan birga bayramga qo'shilishdi. Yetti sargardon vaxlat qo‘shiqlarini tinglashga qiziqadi.

Muallif ko‘plab xalq qo‘shiqlarini adabiy tilga tarjima qilgan. Birinchidan, u "achchiq", ya'ni qayg'uli, dehqon qayg'usi, qashshoq hayot haqida gapiradi. Achchiq qoʻshiqlar “Muqaddas Rus xalqi uchun shonli hayot!” degan kinoyali soʻzlar bilan ochiladi. Pastki bob o'z xo'jayinini zo'ravonlik uchun jazolagan "namunali qul Yakov sodiq" haqidagi qo'shiq bilan yakunlanadi. Muallif xalq o‘zini himoya qilishga, yer egalarini jazolashga qodirligini umumlashtiradi.

Bayramda sayohatchilar odamlarning bo'yniga osilgan narsalar bilan oziqlanadigan ziyoratchilar haqida bilib olishadi. Bu dangasalar, iloji bo'lsa, yuqoriga ko'tarilishni istamagan dehqonning ishonuvchanligidan foydalanadilar. Ammo ular orasida xalqqa sadoqat bilan xizmat qilganlar ham bor edi: ular kasallarni davolaganlar, o'liklarni dafn qilishga yordam berganlar, adolat uchun kurashganlar.

Bayramdagi erkaklar kimning gunohi kattaroq - yer egasi yoki dehqonnikini muhokama qilishmoqda. Ignatius Proxorovning ta'kidlashicha, dehqon kattaroqdir. Misol tariqasida, u beva qolgan admiral haqidagi qo'shiqni keltiradi. O'limidan oldin admiral boshliqqa barcha dehqonlarni ozod qilishni buyurdi, ammo boshliq o'layotgan odamning so'nggi vasiyatini bajarmadi. Rus dehqonining katta gunohi shundaki, u o'z dehqon birodarini go'zal tiyinga sotishi mumkin. Hamma bu katta gunoh ekanligiga rozi bo'ldi va bu gunoh uchun Rossiyadagi barcha odamlar abadiy qullikda azoblanadi.

Ertalab bayram tugadi. Vaxlakliklardan biri yorqin kelajakka umid bog‘lagan quvnoq qo‘shiq yaratadi. Ushbu qo'shiqda muallif Rossiyani buyuk xalq kuchi yashaydigan mamlakat sifatida "kambag'al va mo'l" deb ta'riflaydi. Shoir zamon kelishini va “yashirin uchqun” alangalanishini bashorat qiladi:

Son-sanoqsiz mezbon ko'tarilmoqda!

Undagi kuch buzilmas bo'ladi!

Bu she'rdagi yagona omadli odam Grishkaning so'zlari.

Dehqon ayol

Sayohatchilar erkaklar orasidan baxtlilarni qidirishni tashlab, ayollarni tekshirishni afzal deb o'ylay boshladilar. Dehqonlar yo'lida tashlandiq mulk bor. Muallif xo'jayin uchun keraksiz bo'lib chiqqan va dehqonlarning o'zlari boshqarolmaydigan bir vaqtlar boy iqtisodiyotning vayron bo'lishining tushkun suratini chizadi. Bu erda hamma baxtli deb biladigan "u gubernatorning xotini" Matryona Timofeevnani qidirishni maslahat berishdi. Sayohatchilar uni o'roqchilar olomonida kutib olishdi va uni o'z ayolining "baxtlari" haqida gapirishga ko'ndirishdi.

Ayolning tan olishicha, ota-onasi uni asrab-avaylab, qiz bolaligida baxtli edi. Ota-ona mehri bilan uydagi barcha yumushlar oson zavqdek tuyuldi: ip to'qish paytida qiz yarim tungacha qo'shiq kuyladi va dalada ishlaganda raqsga tushdi. Ammo keyin u sovchi - pechkachi Filipp Korchaginni topdi. Matryona turmushga chiqdi va uning hayoti tubdan o'zgardi.

Muallif o‘z hikoyasini xalq qo‘shiqlari bilan o‘zining adabiy moslashuvida aralashtirib yuboradi. Bu qo‘shiqlarda o‘zganing oilasida bo‘lgan turmush qurgan ayolning og‘ir taqdiri, erining qarindoshlarining bezoriliklari haqida so‘z boradi. Matryona faqat Saveliy bobodan yordam topdi.

Boboni o'z oilasida yoqtirmasdi va "mahkum" tamg'asini oldi. Matryona dastlab undan qo'rqdi, uning dahshatli, "ayiq" ko'rinishidan qo'rqdi, lekin tez orada u mehribon, samimiy odamni ko'rdi va hamma narsada maslahat so'ray boshladi. Bir kuni Saveli Matryonaga o'z hikoyasini aytib berdi. Bu rus qahramoni dehqonlarni masxara qilgan nemis boshqaruvchisini o'ldirgani uchun og'ir mehnatkash edi.

Dehqon ayol o'zining katta qayg'usi haqida gapiradi: qaynonasining aybi bilan u qanday qilib sevikli o'g'li Dyomushkadan ayrilgan. Qaynona Matryona bolani o'zi bilan cho'pga olib bormasligini talab qildi. Kelin itoat qildi va og'ir yurak bilan bolani Saveli bilan qoldirdi. Chol chaqaloqqa ko‘z tikmasdi, uni cho‘chqalar yeydi. “Boss” kelib, tergov boshladi. Pora olmaganidan so'ng, u Saveliy bilan "fitna" qilishda gumon qilib, onaning ko'z o'ngida bolaning otopsisini o'tkazishni buyurdi.

Ayol choldan nafratlanishga tayyor edi, lekin keyin tuzalib ketdi. Bobo esa pushaymonligidan o‘rmonlarga kirib ketdi. Matryona uni to'rt yil o'tgach, Dyomushka qabrida uchratdi, u erda u yangi qayg'u - ota-onasining o'limi uchun motam tutdi. Dehqon ayol yana cholni uyga olib kirdi, lekin Savely o'limigacha hazil qilishda va odamlarga ko'rsatma berishda davom etib, tez orada vafot etdi. Yillar o'tdi, Matryonaning boshqa bolalari ulg'aydilar. Dehqon ayol ular uchun kurashdi, baxt tiladi, bolalari yaxshi yashashi uchun qaynota va qaynonasini rozi qilishga tayyor edi. Qaynotasi sakkiz yoshli o'g'li Fedotni cho'ponlikka berdi va falokat yuz berdi. Fedot qo'ylarni o'g'irlab ketgan bo'rini quvdi va keyin unga rahmi keldi, chunki u bolalarni boqayotgan edi. Rahbar bolani jazolashga qaror qildi, lekin onasi o'rnidan turib, o'g'li uchun jazoni qabul qildi. Uning o'zi bo'riga o'xshab, bolalari uchun jonini berishga tayyor edi.

"Kometa yili" keldi, bu hosil yetishmasligini bashorat qiladi. Yomon ogohlantirishlar ro'yobga chiqdi: "non etishmasligi keldi". Ochlikdan jinni bo‘lgan dehqonlar bir-birlarini o‘ldirishga tayyor edilar. Muammo yolg'iz kelmaydi: non bo'lgan er "aldangan, Xudoning yo'lida emas" askar bo'lish uchun. Erning qarindoshlari Liodorushkadan homilador bo'lgan Matryonani har qachongidan ham ko'proq masxara qila boshladilar va dehqon ayol yordam uchun gubernatorga borishga qaror qildi.

Yashirincha dehqon ayol erining uyidan chiqib, shaharga jo‘nabdi. Bu erda u gubernator Elena Aleksandrovna bilan uchrashishga muvaffaq bo'ldi, u o'z iltimosini aytdi. Gubernatorning uyida dehqon ayol Liodorushkani tug'di va Elena Aleksandrovna chaqaloqni suvga cho'mdirdi va eri Filippni chaqiruvdan qutqarishini talab qildi.

O'shandan beri qishloqda Matryonani omadli deb bilishadi va hatto "gubernator" laqabini olishadi. Dehqon ayol hikoyani “ayollar orasidan baxtli ayol izlash” sayohatchilarning ishi emasligini qoralash bilan yakunlaydi. Xudoning hamrohlari ayol baxtining kalitlarini topishga harakat qilmoqdalar, lekin ular uzoq joyda yo'qolib ketishdi, balki ba'zi baliqlar tomonidan yutib yuborishadi: "Bu baliq qaysi dengizlarda yuradi - Xudo unutdi!.."

Ushbu matn kirish qismidir. Maktublar, bayonotlar, eslatmalar, telegrammalar, ishonchnomalar kitobidan muallif Mayakovskiy Vladimir Vladimirovich

Yaxshi! (Oktyabr she'ri).3) She'rni qismlarga ajratmang, alohida misralarga 1 dan 23 gacha arabcha tartib raqamlarini bering.4. Yigirma uchinchi she’r (oxirgi): “Globus...” Yigirma ikkinchi: “To‘qqiz oktyabr va may uchun...”5. Bir misra o'rniga: Epic - marta va

"Adabiyotda vino motivi" kitobidan [Ilmiy ishlar to'plami] muallif Filologiya mualliflar jamoasi --

S. Yu. Nikolaeva. Tver N. A. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'ridagi "qalxish" tushunchasi Nekrasov ishining ko'plab tadqiqotchilari "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining badiiy kontseptsiyasini hisobga olgan holda va muallifning javobini qayta tiklashga harakat qilmoqdalar.

Shekspir haqida ma'ruzalar kitobidan muallif Auden Wystan Xugh

Hammasi yaxshi, 1947 yil 26 fevralda “Yaxshilik bilan tugaydi” va “O‘lchov chorasi” spektakllari shaxslar haqida emas, balki tushunchalar haqida.Birinchisi sharaf kodeksi, ikkinchisi qonuniylik va Shekspirning barcha pyesalari ichida bu ikkisi eng yaxshisidir

GQ jurnalidan maqolalar kitobidan muallif Bykov Dmitriy Lvovich

Rossiyada kimning hayoti yomon? Savol: Rossiyada kimning hayoti yomon? Javob: Ovozli ozchilikka. Ajoyib odamlar paydo bo'ldi. Ularning tashqi ko'rinishini oldindan aytish mumkin edi, ammo tarixiy o'xshashlik bo'yicha bashoratlar amalga oshganda, bu eng haqoratli: bu hamma narsa haqiqat ekanligini anglatadi.

Barcha ishlar kitobidan maktab o'quv dasturi adabiyot haqida qisqacha. 5-11 sinf muallif Panteleeva E.V.

"O'lik ruhlar" (she'r) 1-bobni takrorlash Bir janob NN provinsiya shahriga kelib, mehmonxonada qolib, xizmatkorlardan mahalliy amaldorlar va yer egalari haqida so'ray boshladi. Qiziquvchan jentlmen kollej maslahatchisi bo'lib chiqadi

"Asrlar o'chirilmaydi..." kitobidan: Rus klassiklari va ularning o'quvchilari muallif Eidelman Natan Yakovlevich

"Mtsyri" (She'r) Qayta hikoya Gruziyadagi monastirdan uncha uzoq bo'lmagan joyda rus generali olti yoshli bolani o'zi bilan tog'dan olib ketmoqda. Yo'lda mahbus kasal bo'lib qoldi, hech narsa yemadi va "jimgina, mag'rur o'ldi". Bir monastir rohibi bolani o'zi bilan qoldiradi. Tez orada bola suvga cho'mgan

"Ko'k soqol ishi yoki mashhur qahramonga aylangan odamlarning hikoyalari" kitobidan muallif Makeev Sergey Lvovich

"Vasiliy Terkin" (She'r) Muallifdan takrorlash. Qo'shiqchi askar Vasiliy Terkinning frontdagi hayoti va qahramonliklari haqidagi she'riy rivoyatlar turkumini ochadigan she'r. Muallif o‘quvchini Terkin bilan tanishtiradi, lekin yuzaki, go‘yo haqiqat ekanligini aniq ko‘rsatgandek

10-sinf uchun adabiyot bo'yicha barcha insholar kitobidan muallif Mualliflar jamoasi

L. I. SOBOLEV “MEN O‘Z YOLIMDAN YURDIM...” N. A. Nekrasov “Rusda kim yaxshi yashaydi” Olomon: “Asrga qo‘shiqchilar kerak emas!” deydi. - Qo'shiqchilar esa yo'q... "Shoirga", 1874 yil Nekrasov she'riyat uchun og'ir davrda yozgan. Pushkin va Lermontovning o'limi rus she'riyatining oltin davrining tugashini ko'rsatdi. "Silentium" (1833)

Bayramdagi suhbatdoshlar kitobidan [Adabiy asarlar] Venclova Tomas tomonidan

Inshoni qanday yozish kerak kitobidan. Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish muallif Sitnikov Vitaliy Pavlovich

15. Xalq hayoti - voqelikning shafqatsiz in'ikosidir (N. A. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'rida) Nekrasov "Rossiyada yaxshi yashaydi" she'rini yaratish ustida o'z hayotining oxirigacha ishlagan. hayot. Bu she’rning markaziy qahramoni xalqdir. Nekrasov haqiqatda tasvirlangan

She'rlar kitobidan. 1915-1940 yillar nasri. Xatlar to'plangan asarlar muallif Bart Solomon Venyaminovich

16. "Xalq shafoatchilari": Ermil Girin va Grisha Dobrosklonov (N. A. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'ri asosida) "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'ri N. A. ijodida markaziy she'rlardan biriga aylandi. Nekrasov. Uning she’r ustida ishlagan davri katta o‘zgarishlar davri edi. Jamiyatda

Muallifning kitobidan

17. "Omadli" Matryona (N. A. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'ri asosida) She'r qahramoni bir kishi emas, balki butun xalqdir. Bir qarashda odamlarning hayoti achinarlidek tuyuladi. Qishloqlarning ro'yxati o'zi uchun gapiradi: Zaplatovo, Dyryavino, ... va qancha

Muallifning kitobidan

Marina Tsvetaevaning "Tog' she'ri" va "Oxir she'ri" Eski Ahd sifatida va Yangi Ahd Tsvetaevaning Pragadagi ikkita she'ri, ehtimol, uning ishining cho'qqisi. Ular 20-asr rus she'ri janridagi eng yuqori yutuqlarga tegishli - bu kabi muhim bosqichlar bilan ajralib turadigan janr.

Muallifning kitobidan

"U xalq baxtining timsolini kuyladi" (N. A. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'ri asosida) I. Xalq motivlari Nekrasov she’riyatida.1. Nekrasov ijodining demokratiyasi.II. “Dalalar bo‘ylab, yo‘llar bo‘ylab nola qiladi...”1. Serflik fojiasi.2. Islohotdan keyingi qarama-qarshiliklar

Muallifning kitobidan

Bykova N. G. N. A. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" 1866 yil yanvar oyida Sankt-Peterburgda "Sovremennik" jurnalining navbatdagi soni nashr etildi. U hozir hammaga tanish bo‘lgan satrlar bilan ochildi: Qaysi yilda – hisob, Qaysi yurtda – taxmin... Bu so‘zlar tanishtirishga va’da bergandek edi.

Muallifning kitobidan

76. “Siz buni his qila olasizmi? Juda yaxshimi?..” Siz buni his qilyapsizmi? Juda yaxshi? Sevaman qo'llaringdagi titroqni Va lablaringdagi titroqni: Men seni hamon sevaman... Yupqa novdalardagi kulgung... Doimo o'zgarib turuvchi, Hali bir xil, hamma narsada yangi - Seni sevaman, azob chekar ekanman seni sevaman. , Yangilikka intilishda va

Sergey Gerasimovning "Munozara" rasmi

Bir kuni etti kishi - yaqinda serflar va hozirda vaqtinchalik "qo'shni qishloqlardan - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neyrojayka va boshqalardan" katta yo'lda uchrashishdi. Erkaklar o'z yo'llariga borish o'rniga, Rossiyada kim baxtli va erkin yashashi haqida bahslashishadi. Ularning har biri o'ziga xos tarzda Rossiyada kim asosiy baxtli odam ekanligini hukm qiladi: er egasi, amaldor, ruhoniy, savdogar, zodagon boyar, suverenlar vaziri yoki podshoh.

Talashib-tortishib, o‘ttiz chaqirim yo‘lni aylanib o‘tganliklarini sezmaydilar. Uyga qaytishga juda kech bo'lganini ko'rgan erkaklar o't qo'yishadi va aroq ustida tortishishni davom ettirishadi - bu, albatta, asta-sekin janjalga aylanadi. Ammo janjal erkaklarni tashvishga solayotgan muammoni hal qilishga yordam bermaydi.

Yechim kutilmaganda topiladi: erkaklardan biri Paxom o‘roqchi jo‘jani tutib oladi va jo‘jani bo‘shatish uchun erkaklarga o‘zi yig‘ilgan dasturxonni qayerdan topish mumkinligini aytadi. Endi erkaklar non, aroq, bodring, kvas, choy – bir so‘z bilan aytganda, uzoq yo‘lga kerak bo‘ladigan barcha narsalar bilan ta’minlangan. Bundan tashqari, o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon kiyimlarini tuzatadi va yuvadi! Bu barcha imtiyozlarga ega bo'lgan erkaklar "Rossiyada kim baxtli va erkin yashayotganini" aniqlashga va'da berishadi.

Ular yo'lda uchrashishlari mumkin bo'lgan birinchi "omadli odam" ruhoniy bo'lib chiqadi. (Ular uchrashgan askarlar va tilanchilarning baxt haqida so'rashlari to'g'ri emas edi!) Ammo ruhoniyning hayoti shirinmi, degan savolga javobi erkaklarning hafsalasi pir bo'ladi. Ular ruhoniyning baxt tinchlik, boylik va hurmatda ekanligiga qo'shiladilar. Ammo ruhoniy bu imtiyozlarning hech biriga ega emas. Pichan o'rishda, o'rim-yig'imda, kuzning qahraton tunida, achchiq ayozda u kasallar, o'layotganlar va tug'ilganlar bor joyga borishi kerak. Va har safar janoza yig'lashi va etimning g'amginligini ko'rib ruhi og'riydi - shunchalik qo'li mis tanga olishga ko'tarilmaydi - talab uchun ayanchli mukofot. Ilgari oilaviy mulklarda yashab, shu erda turmush qurgan, bolalarni suvga cho'mdirgan, o'liklarni dafn qilgan er egalari endi nafaqat Rossiya bo'ylab, balki uzoq xorijiy mamlakatlarda ham tarqalib ketishgan; Ularning jazosiga umid yo'q. Xo'sh, erkaklarning o'zlari ruhoniy qanchalik hurmatga loyiqligini bilishadi: ruhoniy uni behayo qo'shiqlar va ruhoniylarni haqorat qilgani uchun haqorat qilganda, ular uyaladilar.

Rus ruhoniysi omadli odamlardan emasligini tushungan erkaklar Kuzminskoye savdo qishlog'idagi bayram yarmarkasiga borishadi va odamlardan baxt haqida so'rashadi. Boy va iflos qishloqda ikkita cherkov, "maktab" belgisi bilan mahkam o'ralgan uy, feldsherning kulbasi, iflos mehmonxona bor. Lekin, eng muhimi, qishloqda ichimlik shoxobchalari bor, ularning har birida chanqaganlar bilan kurashishga zo'rg'a vaqt topadi. Vavila chol nabirasiga echki terisidan tufli sotib ololmaydi, chunki u bir tiyingacha ichgan. Rus qo'shiqlarini sevuvchi, negadir hamma "ustoz" deb ataydigan Pavlusha Veretennikov unga qimmatbaho sovg'ani sotib olgani yaxshi.

Erkak sargardonlar bema'ni Petrushkani tomosha qiladilar, ayollarning kitoblarni qanday yig'ishlarini tomosha qilishadi - lekin Belinskiy va Gogol emas, balki noma'lum semiz generallarning portretlari va "xo'jayinim ahmoq" haqidagi asarlar. Shuningdek, ular band bo'lgan savdo kuni qanday tugashini ko'rishadi: keng tarqalgan mastlik, uyga qaytishda janjal. Biroq, erkaklar Pavlusha Veretennikovning dehqonni xo'jayinning standarti bilan o'lchashga urinishidan norozi. Ularning fikriga ko'ra, hushyor odamning rusda yashashi mumkin emas: u og'ir mehnatga ham, dehqon baxtsizligiga ham dosh berolmaydi; ichmasa, g'azablangan dehqon qalbidan qonli yomg'ir yog'ardi. Bu so'zlarni Bosovo qishlog'idan Yakim Nagoy tasdiqlaydi - "o'lguncha ishlaydi, o'lguncha ichadi". Yakim yer yuzida faqat cho'chqalar yuradi, osmonni ko'rmaydi, deb hisoblaydi. Yong'in paytida uning o'zi butun umri davomida to'plangan pulni emas, balki kulbada osilgan keraksiz va sevimli suratlarni tejagan; u mastlikning to'xtashi bilan Rossiyaga katta qayg'u kelishiga amin.

Erkak sargardonlar Rossiyada yaxshi yashaydigan odamlarni topish umidini yo'qotmaydi. Ammo omadlilarga tekin suv berish va'dasiga qaramay, ularni topa olishmaydi. Tekin ichimlik uchun, haddan tashqari ishlagan ishchi ham, qirq yil davomida eng yaxshi frantsuz trufflesi bilan xo'jayinning likopchalarini yalab o'tkazgan shol sobiq xizmatkor ham, hatto yirtiq tilanchilar ham o'zlarini baxtli deb e'lon qilishga tayyor.

Nihoyat, kimdir ularga o'zining adolati va halolligi bilan umumjahon hurmatiga sazovor bo'lgan knyaz Yurlov mulkidagi mer Yermil Girin haqida hikoya qiladi. Giringa tegirmonni sotib olish uchun pul kerak bo'lganda, odamlar uni hatto tilxat ham talab qilmasdan qarzga berishdi. Ammo Yermil endi baxtsiz: dehqonlar qo'zg'olonidan keyin u qamoqda.

Oltmish yoshli qip-qizil er egasi Gavrila Obolt-Obolduev sarson-sargardon dehqonlarga dehqon islohotidan keyin zodagonlar boshiga tushgan musibat haqida gapirib beradi. Qadimgi kunlarda hamma narsa ustani hayratda qoldirganini eslaydi: qishloqlar, o'rmonlar, dalalar, krepostnoy aktyorlar, musiqachilar, ovchilar, ular butunlay unga tegishli edi. Obolt-Obolduev o'n ikki bayramda qanday qilib o'z xizmatkorlarini xo'jayinning uyida namoz o'qishga taklif qilgani haqida hayajon bilan gapiradi - garchi bundan keyin u pol yuvish uchun ayollarni butun mulkdan haydab chiqarishga majbur bo'lgan.

Garchi dehqonlarning o'zlari krepostnoylikdagi hayot Obolduev tasvirlagan idilladan yiroq ekanligini bilishsa ham, ular hali ham tushunadilar: krepostnoylikning buyuk zanjiri uzilib, odatdagi turmush tarzidan darhol mahrum bo'lgan xo'jayinga ham zarba berdi va dehqon.

Erkaklar orasida baxtli odamni topishga umidsiz bo'lgan sargardonlar ayollardan so'rashga qaror qilishadi. Atrofdagi dehqonlar Matryona Timofeevna Korchagina Klin qishlog'ida istiqomat qilishini eslashadi, uni hamma omadli deb biladi. Ammo Matryonaning o'zi boshqacha fikrda. Tasdiqlash uchun u sargardonlarga hayotining hikoyasini aytib beradi.

Turmushga chiqishidan oldin Matryona badavlat va boy dehqon oilasida yashagan. U chet ellik qishloqdagi pechkachi Filipp Korchaginga uylandi. Ammo uning uchun yagona baxtli kecha kuyov Matryonani unga uylanishga ko'ndirgan kecha edi; keyin qishloq ayolining odatiy umidsiz hayoti boshlandi. To'g'ri, eri uni yaxshi ko'rgan va uni faqat bir marta kaltaklagan, lekin tez orada u Sankt-Peterburgga ishlashga ketgan va Matryona qaynotasining oilasida haqoratlarga dosh berishga majbur bo'lgan. Matryonaga faqat Saveli bobosi achindi, u og'ir mehnatdan so'ng o'z hayotini oilada o'tkazgan va u erda nafratlangan nemis menejerini o'ldirishda ayblangan. Savely Matryonaga rus qahramonligi nima ekanligini aytdi: dehqonni mag'lub etib bo'lmaydi, chunki u "egilib, sinmaydi".

Demushkaning birinchi farzandining tug'ilishi Matryonaning hayotini yorqinlashtirdi. Ammo ko'p o'tmay, qaynonasi unga bolani dalaga olib chiqishni taqiqladi va keksa bobo Saveli chaqaloqqa qaramadi va uni cho'chqalarga boqdi. Matryonaning ko'z o'ngida shahardan kelgan sudyalar uning bolasini otopsiya qilishdi. Matryona to'ng'ichini unuta olmadi, garchi undan keyin uning besh o'g'li bor edi. Ulardan biri, cho'pon Fedot, bir marta bo'riga qo'yni olib ketishga ruxsat berdi. Matryona o'g'liga tayinlangan jazoni qabul qildi. Keyin o'g'li Liodordan homilador bo'lib, u adolat izlash uchun shaharga borishga majbur bo'ldi: eri qonunlarni chetlab o'tib, armiyaga olib ketildi. Keyin Matryonaga gubernator Elena Aleksandrovna yordam berdi, u uchun butun oila hozir ibodat qilmoqda.

Barcha dehqon me'yorlariga ko'ra, Matryona Korchaginaning hayotini baxtli deb hisoblash mumkin. Ammo bu ayoldan o'tgan ko'rinmas ruhiy bo'ron haqida gapirish mumkin emas - xuddi to'lanmagan o'lik shikoyatlar va to'ng'ichning qoni haqida. Matrena Timofeevnaning ishonchi komilki, rus dehqon ayoli umuman baxtli bo'la olmaydi, chunki uning baxti va iroda erkinligining kalitlari Xudoning o'zidan yo'qolgan.

Pichan o'rish avjida, sargardonlar Volgaga kelishadi. Bu yerda ular g'alati manzaraga guvoh bo'lishadi. Bir zodagon oila uchta qayiqda qirg'oqqa suzishadi. Endigina dam olishga o‘tirgan o‘roqchilar keksa ustaga g‘ayratini ko‘rsatish uchun darhol o‘rnidan sakrab turishdi. Ma'lum bo'lishicha, Vaxlachina qishlog'ining dehqonlari merosxo'rlarga krepostnoylikni bekor qilishni aqldan ozgan yer egasi Utyatindan yashirishga yordam berishadi. Oxirgi o'rdakning qarindoshlari buning uchun erkaklarga suv bosadigan o'tloqlarni va'da qiladilar. Ammo Oxirgining uzoq kutilgan o'limidan so'ng, merosxo'rlar o'z va'dalarini unutishadi va butun dehqon namoyishi behuda bo'lib chiqadi.

Bu erda, Vaxlachina qishlog'i yaqinida sayohatchilar dehqon qo'shiqlarini - korve, ochlik, askar, sho'r - va serflik haqidagi hikoyalarni tinglashadi. Bu hikoyalardan biri ibratli qul Yakov Mo‘min haqidadir. Yakovning yagona quvonchi xo'jayini, kichik yer egasi Polivanovni xursand qilish edi. Zolim Polivanov minnatdorchilik bilan Yakovning tishlariga tovoni bilan urdi, bu esa kampirning qalbida yanada katta muhabbat uyg'otdi. Polivanov o‘sib ulg‘aygani sayin oyoqlari zaiflashib, Yakov uning orqasidan xuddi boladek keta boshladi. Ammo Yakovning jiyani Grisha go'zal serf Arishaga uylanishga qaror qilganida, Polivanov rashk tufayli yigitni yollash uchun berdi. Yakov ichishni boshladi, lekin tez orada ustaga qaytib keldi. Va shunga qaramay, u Polivanovdan o'ch olishga muvaffaq bo'ldi - bu uning uchun yagona yo'l, kamtar. Ustani o'rmonga olib borgan Yakov o'zini qarag'ay daraxtiga osib qo'ydi. Polivanov tunni o'zining sodiq xizmatkorining jasadi ostida o'tkazdi, dahshatdan qushlar va bo'rilarni haydab yubordi.

Yana bir voqea - ikkita buyuk gunohkor haqida - Xudoning sarson bo'lgan Yunus Lyapushkin odamlarga aytib beradi. Rabbiy qaroqchilar boshlig'i Kudeyarning vijdonini uyg'otdi. Qaroqchi uzoq vaqt davomida gunohlarini kechirdi, ammo ularning barchasi g'azabda shafqatsiz Pan Gluxovskiyni o'ldirgandan keyingina kechirildi.

Sarguzashtlar yana bir gunohkor - oqsoqol Glebning hikoyasini tinglashadi, u pul uchun o'z dehqonlarini ozod qilishga qaror qilgan marhum beva qolgan admiralning so'nggi vasiyatini yashirgan.

Ammo odamlarning baxti haqida faqat sarson-sargardon erkaklar o'ylashmaydi. Sekstonning o'g'li, seminarchi Grisha Dobrosklonov Vaxlachinda yashaydi. Uning qalbida marhum onasiga bo'lgan muhabbat butun Vaxlachinaga bo'lgan muhabbat bilan birlashdi. O'n besh yil davomida Grisha kimga jon berishga tayyorligini, kim uchun o'lishga tayyorligini aniq bilardi. U barcha sirli Rusni bechora, mo'l-ko'l, qudratli va kuchsiz ona deb o'ylaydi va o'z qalbida his qilayotgan buzilmas kuch hali ham unda aks etishini kutadi. Grisha Dobrosklonov kabi kuchli qalblarni rahm-shafqat farishtasi halol yo'lga chaqiradi. Taqdir Grishaga "ulug'vor yo'l, buyuk ism" tayyorlamoqda xalq himoyachisi, iste'mol va Sibir".

Agar sarson-sargardon odamlar Grisha Dobrosklonovning qalbida nima sodir bo'layotganini bilishsa, ehtimol ular allaqachon o'z boshpanalariga qaytishlari mumkinligini tushunishadi, chunki ularning sayohat maqsadiga erishilgan.

Qayta aytilgan

Sayohatchilar pichanzorlarni ko'rishadi. Biz uzoq vaqtdan beri o'rim-yig'im qilmagan edik, men bir oz ish qilmoqchi edim. Ayollarning o‘rim-yig‘imlarini olib, o‘roqqa kirishdilar. To'satdan daryodan musiqa eshitiladi. Vlas ismli kulrang sochli odam bu qayiqda ketayotgan er egasi ekanligini tushuntiradi. U ayollarni harakatga undaydi va asosiysi yer egasini xafa qilmaslik kerakligini aytadi. Uchta qayiq qirg'oqqa bog'langan, ularda oq sochli keksa er egasi, ilmoqlar, xizmatkorlar, uchta yosh baron, ikkita chiroyli xonim, ikkita mo'ylovli janoblar. Keksa er egasi pichanzorni aylanib chiqadi, pichan nam bo‘lganidan bir dasta ayb topadi va uni quritishni talab qiladi. Hamma unga g'amxo'rlik qiladi va uni mamnun qilishga harakat qiladi. Er egasi va uning mulozimlari nonushta qilish uchun jo'nab ketishganida, sargardonlar shahar hokimi bo'lib chiqadigan Vlasni savollar bilan bezovta qiladilar, garchi krepostnoylik bekor qilingan bo'lsa-da, nega er egasi buyruq berayotganini so'raydi, bu esa pichan va o'tloqni anglatadi. o'roq qilish uniki emas. Vlasning so'zlariga ko'ra, ularning er egasi "o'zgacha" - "u butun umri davomida g'alati edi, ahmoq edi va to'satdan momaqaldiroq bo'ldi". Yer egasi bunga ishonmadi. Hokimning o‘zi uning oldiga keldi, ular uzoq bahslashishdi, kechqurun esa xo‘jayin insult oldi – tanasining chap yarmi falaj bo‘lib, harakatsiz yotibdi. Merosxo'rlar - o'g'illari, "qora mo'ylovli soqchilar" xotinlari bilan kelishdi. Ammo chol tuzalib, o‘g‘illaridan krepostnoylik bekor qilinganini eshitgach, ularni sotqin, qo‘rqoq va hokazo deb ataydi... O‘g‘illari ularni merosdan mahrum qilishidan qo‘rqib, shunday qarorga keladi. har kim uni rag'batlantirishi kerak. "Xonimlar" dan biri cholga er egalariga erkaklarni yana qaytarishga buyruq berilganini aytdi. Chol xursand bo‘lib, namoz o‘qishni, qo‘ng‘iroqlarni chalishni buyurdi. Merosxo‘rlar dehqonlarni shou ko‘rsatishga ko‘ndiradi. Ammo ko'ndirish kerak bo'lmaganlar ham bor edi. Ulardan biri Ipat shunday dedi: “Xursand bo'ling! Va men knyazlar Utyatinning quliman - va bu butun hikoya! ” Ipat shahzoda uni aravaga qanday bog'laganini, qanday qilib muz teshigiga cho'mdirgani - uni bir teshikka botirib, boshqasiga chiqarib tashlaganini va darhol unga aroq berganini, qanday qilib o'ynash uchun qutiga o'tirganini hayajon bilan eslaydi. skripka. Ot qoqilib ketdi, Ipat yiqildi, chana uning ustidan yugurdi va shahzoda haydab ketdi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, u qaytib keldi - Ipat shahzoda uni muzlab qolmagani uchun ko'z yoshlari bilan minnatdor edi. Asta-sekin hamma yolg'onga rozi bo'ladi - krepostnoylik bekor qilinmagandek ko'rinishga, faqat Vlas mer bo'lishdan bosh tortadi. Keyin Klim Lavin mer etib chaqiriladi:

Men Moskva va Sankt-Peterburgga tashrif buyurdim, savdogarlar bilan Sibirga bordim, u erda qolmaganim achinarli! U aqlli, lekin bir tiyinga sig'maydi, Ayyor, lekin baloga tushadi! Mag'rur odam! Men juda ko'p maxsus so'zlarni eshitdim: Vatan, Moskvaning onasi, Buyuk rus qalbi. "Men rus dehqoniman!" — deb qichqirdi u vahshiy ovozda va idish-tovoq bilan peshonasiga urib, bir qultumda yarim stakan ichdi!

Klimning vijdoni loydan, Mininning soqoli bor, qarasang, bundan obro'li va hushyor dehqonni topolmaysan, deb o'ylaysan.

Eski tartib o'tib ketdi. Keksa shahzoda mulk atrofida yuradi, buyruq beradi, dehqonlar uning orqasidan kulishadi. Shahzoda ahmoqona buyruq beradi: bir beva ayolning uyi vayron bo'lganini va u sadaqa bilan yo'l olayotganini bilib, u uyni ta'mirlashni va qo'shnisining Gavriliga turmushga chiqishni buyuradi; Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, beva qariyb yetmish yoshda, "kuyov" esa olti yoshda. Faqat dehqon Agap Petrov eski tartibga bo'ysunishni istamadi va er egasi uni yog'ochni o'g'irlab ketayotganda qo'lga olib, Utyatinga hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri aytdi, uni ahmoq deb atadi va hokazo. Utyatin ikkinchi zarbani oldi. Ammo bu safar merosxo'rlarning umidlari oqlanmadi: chol uyg'onib, isyonchi uchun jazo - ommaviy kaltaklashni talab qila boshladi. Merosxo'rlar Agapni ko'ndira boshlaydilar, ular butun dunyoni ishontiradilar, Klim u bilan bir kun ichdi, keyin uni ko'ndirib, xo'jayinning hovlisiga olib bordi. Keksa shahzoda yurolmaydi - u ayvonda o'tiradi. Agapni otxonaga olib borishdi, oldiga bir qadah vino qo‘yishdi va undan balandroq baqirishni talab qilishdi. U shunchalik qichqirdiki, hatto Utyatin ham rahmi keldi. Mast Agapni uyiga olib ketishdi. Ammo tez orada u vafot etdi: "Vijdonsiz Klim uni vayron qildi, la'nat, ayb!"

Bu vaqtda Utyatin stolda o'tiradi - atrofida bema'ni xizmatkorlar bor, pashshalar pashshalarni haydab chiqaradi, hamma hamma narsaga rozi. Ayvonda dehqonlar turishibdi. Hamma spektakl qo'yadi, birdaniga bir yigit chiday olmay kuladi. Utyatin sakrab turib, isyonchini jazolashni talab qiladi. Lekin kulayotgan odam "boy Sankt-Peterburglik", u bir muddat keldi, mahalliy qoidalar unga taalluqli emas. Dehqonlar sarson-sargardonlardan birini itoat qilishga ko‘ndiradi. Ular ochiladi. Mayorning cho'qintirgan otasi hammani qutqaradi - o'g'li kuldi - ahmoq bola deb o'zini xo'jayinning oyog'i ostiga tashlaydi. Utyatin tinchlanadi. U shampan ichadi, hazil qiladi, "chiroyli kelinlarni chimchilaydi", musiqachilarga o'ynashni buyuradi, kelinlar va o'g'illarni raqsga tushiradi, ularni masxara qiladi. U "xonimlar" dan birini qo'shiq aytishga majbur qiladi va uxlab qoladi. Uni olib ketishadi. Klimning so'zlariga ko'ra, agar u "oxirgi bola" o'z irodasiga ko'ra bema'nilik qilayotganini bilmaganida, u hech qachon bunday ishni boshlamagan bo'lardi. Vlasning ta'kidlashicha, yaqin vaqtgacha bularning barchasi jiddiy edi, lekin "hazil va pul uchun emas". Utyatinning vafot etgani haqidagi xabar keldi - ovqatdan keyin yangi insult. Dehqonlar yengil nafas olishdi. Ammo ularning quvonchi erta edi:

Oxirgi odamning o'limi bilan erkalash g'oyib bo'ldi:

Gvardiyachilar vaxlaklarga osilib qolishdan qutulishlariga imkon bermadilar! Va er o'tloqlari uchun merosxo'rlar va dehqonlar bugungi kungacha raqobatlashadilar. Vlas - dehqonlar uchun shafoatchi, Moskvada yashaydi ... Sankt-Peterburgda edi ... Lekin hech qanday nuqta yo'q!

Inshoni yuklab olish kerakmi? Bosing va saqlang - » Xulosa: "Rusda kim yaxshi yashaydi" - 2-qism Oxirgi. Va tugallangan insho mening xatcho'plarimda paydo bo'ldi.