Qozon milliy libosi. Tatar milliy libosi
Xalq taʼlimi vazirligi
Tatariston Respublikasi
33-son umumiy o’rta ta’lim maktabi
Mavzu: “Tatarlarning yaratilish tarixi
milliy libos"
Amalga oshirilgan:
7B sinf o'quvchisi
o'rta maktab №33
Islomova Liliya
Tekshirildi:
nazoratchi
Xarisova G.A
Nijnekamsk
Kirish
Tatar xalqining dekorativ-amaliy san'ati
Tatar kostyumi
Zargarlik san'ati
Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
KIRISH
Kostyum milliy o'ziga xoslikning eng yorqin va o'ziga xos belgilovchisi bo'lib, unda moddiy tamoyil o'tmishning ma'naviy dunyosi bilan yaxlit tarzda uyg'unlashgan.
Kostyum, xuddi oyna kabi, ajdodlarning kasblarini aks ettiradi: dehqonlar va chorvadorlar, iqlim va savdo yo'llari, go'zallik va din ideallari, o'zgarishlar ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar va boshqa xalqlar bilan aloqalar.
Kostyum insonning tashqi ko'rinishi bilan uyg'unlashib, kiyinuvchining individual xususiyatlari, uning yoshi, ijtimoiy mavqei, xarakteri, estetik didi haqida gapiradi, shuningdek, u o'z millatiga mansub odamlarning ideal qiyofasi haqidagi xalq g'oyalarining timsolidir. millati.
Tarixning turli davrlarida kostyum an'analar, axloqiy me'yorlar, xalqning tarixiy xotirasi bilan insonning yangilik va mukammallikka bo'lgan tabiiy istagini uyg'unlashtirgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, kiyimdagi milliy xususiyatlar ayollar kostyumida eng aniq ko'rinadi - ayollarning emotsionalligi va go'zallikka bo'lgan ichki ehtiyoji tufayli u o'zining g'ayrioddiy o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Rangli ekzotizmga qaramay, tatar an'anaviy kostyumi umumiy jahon moda tendentsiyasidan tashqarida emas, u o'rnatilgan siluetga bo'lgan xohishni, katta oq tekisliklardan voz kechishni, uzunlamasına gulxandan keng foydalanishni va katta hajmli gullardan foydalanishni ko'rsatadi. , braidlar va bezakdagi zargarlik buyumlari. Tatar kiyimlari sharqona boy ranglarga ega an'anaviy trapezoidal siluet, mo'l-ko'l kashtado'zlik va ko'p sonli bezaklardan foydalanish bilan ajralib turadi.
Tatar xalq liboslarini o'rganar ekanmiz, biz tatarlarning dekorativ-amaliy san'atining rivojlanishini va unda xalqning ma'naviy hayotining namoyon bo'lishini kuzatishga harakat qildik.
Etnograflar va san'atshunoslar, rassomlar va folklor ansambllari, kino va televidenie xodimlari doimiy ravishda tatar xalq kiyimlari kolleksiyasiga murojaat qilishadi.
Bizning ishimizda kiyim-kechak to'plamlarini (kamzula, ichigi, poyabzal, bosh kiyim, taqinchoqlar, ko'ylak, shim) nashr etish orqali biz tatar xalqining boy merosidan foydalanishni kengaytirishga hissa qo'shishga umid qilamiz.
Ishning maqsadi:
Tatar milliy libosining xususiyatlarini aniqlang.
Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagilar aniqlandi vazifalar:
1) tatar milliy libosining yaratilish tarixini o'rganish;
) an'anaviy tatar liboslarining muhim xususiyatlari va milliy lazzatini aniqlash;
) tatar milliy libosini bezab turgan an'anaviy zargarlik buyumlarini tasvirlab bering.
Sifatda uslubiy asos Falsafa fanlari doktori R.G.Abdulatipovning asarlari taqdim etildi. va etnograf Zavyalova M.K.
Usul: analitik.
Ish tuzilishi:kirish, asosiy qism, xulosa va ilova. Tarkibi illyustrativ material bilan birga keladi.
Tatarlarning dekorativ san'ati bizning oldimizda yuzlab va yuzlab nomsiz usta va hunarmandlarning ajoyib ijodi sifatida namoyon bo'ladi. Unda xalqning badiiy iste’dodi, ijodiy salohiyati, ma’naviy-estetik ideallari yaqqol va yaqqol namoyon bo‘ldi.
Tatarlarning bezak san'ati asrlarga borib taqaladi. Rivojlanishning murakkab yo'lini bosib o'tib, u o'ziga xos bo'lakli va tekis ochiq ish filigranida, zargarlik buyumlarining "polixrom uslubida", charm buyumlardagi bezak naqshlarini kashta qilishda, panno va ayollar bosh kiyimlarining eng yaxshi zardo'zlarida namoyon bo'ldi. , oqlangan naqshli botinkalarda, amaliy bezakda qishloq uyi .
Tatar xalq amaliy sanʼatining ilgʻor anʼanalari bugungi kunda alohida qadriyat va badiiy ahamiyat kasb etmoqda. Ular zamonaviy badiiy madaniyatni boyitishga chaqirib, unga o‘ziga xos o‘ziga xoslik va yuksak ma’naviyat xususiyatlarini joriy etadi.
Tatar xalqining san'ati etnik guruhlar madaniyatidan iborat: Qozon, Qrim va Orenburg tatarlari, Misharlar, Kryashenlar va boshqalar.
Badiiy ijodning eng qadimiy turlaridan biri kulolchilikdir. 16-asrning ikkinchi yarmida yo'q bo'lib ketgan, bugungi kunda u qayta tiklandi: 1963 yilda Qozonda keramika ustaxonasi tashkil etildi.
Kulolchilikni bizgacha yetib kelgan turli xil idishlar (ko‘zalar, kumganlar, sopol idishlar va boshqalar), uy-ro‘zg‘or buyumlari (idish-tovoq, siyohdon, chiroq), o‘yinchoqlar namoyish etadi. Keramika mahsulotlarining yuqori darajasi ko'p jihatdan mahalliy hunarmandlarning otishma madaniyati bilan bog'liq. Ranglar o'yini tomirlarga engillik va dinamikani berdi. (1-ilova)
Tatar xalqining dekorativ ijodining bir xil qadimiy turi metallni badiiy qayta ishlashdir. Bu qurollar, zargarlik buyumlari, ot jihozlarining asosiy qismlari, aksessuarlar va kiyim-kechak armaturalari. Materiallar mis, bronza, kumush, oltin, qo'rg'oshin va temir bo'lib, ular quyish, bo'rttirma va shtamplash, ta'qib qilish usullaridan foydalangan holda qayta ishlangan - bu turli xil hayvonlar va qushlarning haykallari ko'rinishidagi bezaklar va kichik plastik haykallar edi.
Tosh qabr toshlarini loyihalashda, bolgar va tatar meʼmorchiligini bezashda qoʻllanilgan, tosh oʻymakorligining yuksak sanʼatini namoyon etgan Adan bogʻi gullari va oʻsimliklaridan tashkil topgan bezak tahsinga sazovor.
Sharq tsivilizatsiyasining tarkibiy qismi bu kalligrafik yozuv - tatar xalqi badiiy ijodining o'ziga xos yo'nalishlaridan biri, ma'naviy madaniyat bilan chambarchas bog'liq. Bu san'at bizning oldimizda qo'lyozma kitob dizaynida va "shamails" devor panellarining o'ziga xos shakli - Qur'ondan so'zlar bilan paydo bo'lgan. (2-ilova)
To'liq dekorativ tizim sifatida amaliy ijodkorlik Tatar xalqi oldida milliy liboslar san'ati paydo bo'ladi. Tatar kostyumining texnogenlik darajasi uning tarkibiy qismlarining tabiatiga bog'liq: kashtado'zlik, to'quv elementlari, zargarlik san'ati, uning tarkibida ishtirok etish va biz tomonidan keyingi xatboshida muhokama qilish.
2. TATAR KOSTYUMI
Tatar kostyumi asrlar davomida yaratilgan. Biroq, milliy libosni bugungi kunda faqat teatr sahnasida yoki estrada sahnalarida, musiqiy jamoalarning kontsert chiqishlarida ko'rish mumkin.
Bu kundalik va bayramona, uyda va dalada ishlash, marosimlarni bajarish, mehmonlar va masjidlarni ziyorat qilish uchun kiyimlarni o'z ichiga oladi. Xalq kiyimining tarkibiy elementlari tabiiy muhitga bog'liq: yozgi issiq yoki qishki sovuq, shuningdek, ma'lum bir turmush tarzi bilan bog'liq. iqtisodiy faoliyat. Kostyum dizaynida badiiy did va diniy qarashlar muhim rol o'ynaydi.
Bundan tashqari, ichida turli hududlar va tatarlarning yashash joylari kiyimda o'ziga xos xususiyatlarni ishlab chiqdi. Umuman olganda, tatar libosining asosini turkiy kiyimning qadimiy shakllari tashkil etadi. Bu kulmek deb ataladigan narsa - bo'yinbog'li va uzun yengli maxsus tunikaga o'xshash an'anaviy erkaklar va ayollar ko'ylaklari va keng pog'onali haram shimlari (shimlari). Kostyumlar majmuasiga, shuningdek, kamzula - beldagi kamzul, kazak ko'ylagi, chekmen va beshmet kirdi. Bosh kiyimlarning shakllari xilma-xil bo'lgan: takya - kigiz, mo'yna va matolardan tikilgan mo'ynali yoki mo'ynasiz yarim sharsimon shlyapa, kalyapush (do'ppi), kalfak. Kostyum naqshli tuflilar - ichigi, yumshoq va qattiq taglikli chitek (charm etik), charm, baxmal va boshqa materiallardan poshnali va poshnasiz poyabzallar bilan to'ldirildi. (3-ilova).
Klassik an'anaviy tatar xalq liboslari majmuasi 18-asrning o'rtalaridan boshlab rivojlanmoqda, ammo uning o'ziga xos ko'rinishi bizgacha etib kelgan, keyingi davrlarga - 19-20-asrlarga to'g'ri keladi. Ularning aksariyati buvilarimizning qishloq sandiqlarida yoki muzey kolleksiyalarida saqlanib qolgan.
Tatar kostyumi xalqning dekorativ ijodining ko'plab turlarini o'z ichiga oladi. Bunga to‘quvchilik, kashtachilik, zardo‘zlik, terini badiiy qayta ishlash kiradi.
Oltin va kumushdan yasalgan qimmatbaho buyumlar zodagonlar libosining asosiy elementi edi. Kiyimning bir qismi bo'lgan bezaklar: katta mahkamlagichli metall kamarlar - kaptirma, katta ochiq tugmachalar, yoqa marjonlari - ko'ylakning yoqasini mahkamlab turuvchi yaxlit chilvirlar, ko'krak qafasidagi tirqishni berkituvchi mayiz. Ularning barchasi tosh va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Kostyumda kashtachilik muhim rol o'ynagan bo'lib, u ayollar ko'ylagining etaklari va yenglari, fartuklar, sharflar va bosh kiyimlar - orpek. Qimmatbaho oltin kashtalarning yorqin orollari kamzullar, do'ppilar, ro'mollar va bayram tuflilari bilan bezatilgan. (4,5,6-ilovalar).
Tatar kostyumi dizaynining turli tafsilotlari vaqt o'tishi bilan asta-sekin o'zgarib, o'zgaruvchan badiiy did va kiyim-kechak rivojlanishi tendentsiyalariga javob beradi. Kostyum yanada amaliy, engilroq bo'ladi va og'irlik va murakkablashtiruvchi qismlardan xalos bo'ladi. Uning an'anaviy elementlari, masalan, ko'krak qafasi - hasite, mayiz, bosh kiyimlar va boshqalar yo'qolib bormoqda. Tatar kostyumiga moda kuchli ta'sir ko'rsatadi. Biroq, tatar xalqining go'zallikka bo'lgan istagi kostyumda yashashda davom etmoqda. Uning estetika va poetikasini zamonaviy liboslarga milliy o'ziga xoslikni kiritayotgan tatar igna va hunarmandlarining badiiy iste'dodi tasdiqlaydi.
3. ZARGAR SANATI
Tatar zargarlarining asarlari - komeshche - dunyo miqyosida e'tirof etilgan. An’analar asrlar davomida shakllanib, takomillashdi badiiy davolash metall: qadimgi bolgar ustalarining mahsulotlaridan Qozon xonligi davridagi keyingi zargarlik buyumlari va undan keyin - 18-asr o'rtalari - 20-asr boshlari zargarlik buyumlari.
Tatar zargarlarining mahsulotlari Moskva, Sankt-Peterburg, Qozon, Ufa va Volgabo'yining bir qator yirik shaharlaridagi muzeylar kolleksiyalarida saqlanadigan boy kolleksiyalar ko'rinishida taqdim etilgan.
Zargarlik buyumlari juda xilma-xil edi. Bular ayollar kiyimining turli bezaklari: yoqalar, sandiqlar, metall belbog‘lar, tugmalar, turli lavhalar, miniatyura Qur’onlari uchun g‘iloflar, kamzullar va taqinchoqlar uchun mahkamlagichlar: sirg‘alar – alka, marjonlar – muensa, bilaguzuklar – chulpalar, bilaguzuklar – belezek, uzuklar - Xosek, uzuklar bema'nilik.
Yurish paytida shovqin yoki jiringlayotgan bezaklar ham o'z egalarini yovuz kuchlardan himoya qilishi kerak edi. (7-ilova).
Materiallar oltin yoki kumush edi, zargarlik buyumlari shakllari, ularda ishlatiladigan toshlar va qimmatbaho toshlar sehrli va ramziy ma'noga ega bo'lib, ular marosim, din va mifologiya bilan bog'liq edi. Ba'zi bezaklar tumor bo'lib xizmat qilgan tumor va talismanlar edi. Ular farovonlik va baxt olib kelishlariga ishonishdi. Biroq, ular asta-sekin o'zlarining qadimiy ma'nolarini yo'qotadilar va faqat kiyim-kechakning bezak elementlariga, o'z egalarining olijanobligi va millatining timsoliga aylanadilar.
Tatar zargarlarining mahsulotlari o'ziga xos va o'ziga xosdir. Ular tatarlarning milliy madaniyati tarixida yorqin sahifa yozdilar. Shakli muhtasham, ijrosi mukammal bo‘lgan ular bizga ko‘p avlod ustalarining ma’naviy merosi sifatida kirib keldi va jahon san’ati xazinasiga kirib keldi.
XULOSA
20-asr boshlarida badiiy hunarmandchilikning koʻplab turlari, zargarlik buyumlari, an'anaviy elementlar kostyum. Bu qadimiy turdagi mahsulotlarga iste'molchilar talabining kamayishi bilan bog'liq edi; savdolardan mahrum qilish iqtisodiy asos bezak san'atining xalq asoslarini va uning badiiyligini yo'qotishiga olib keldi.
Biroq, an'anaviy tatar kostyumi bizning davrimizda xalq musiqa ansambllari amaliyotida o'zgarmagan. Badiiy moda dizaynerlari zamonaviy liboslarda milliy kiyimning bir nechta dekorativ naqshlarini ishlab chiqmoqdalar: ko'ylaklar, ko'ylaklar va shimlar, dubulg'a shaklidagi shlyapalar.
Tatar kostyumining texnogenlik darajasi uning tarkibiy qismlarining tabiatiga bog'liq: uning tarkibiga kiradigan kashtachilik, to'quv va zargarlik buyumlari. Har bir xalqning o'ziga xos xususiyatlari bor, bu uni ayniqsa jozibali va qiziqarli qiladi. Tabiatning eng nozik va mo‘rt jonzotlari – gullarni ulug‘lab, tatar milliy libosi ustalari o‘zlarining jozibasi, o‘ziga xos nafosat va she’riyatini bera oladi. Naqsh va kashtado'zlikning fon rangining ajoyib kombinatsiyasi, bezak tarkibidagi dinamika - bu tatar kashtachilarining ijodini o'ziga jalb qiladi.
Shunday qilib, milliy liboslar san'ati tatar xalqining dekorativ va amaliy ijodining ajralmas tizimi sifatida namoyon bo'ladi.
Bizga bobo va buvilarimizdan o‘tib kelayotgan an’analarni unutmasligimiz kerak. Masalan, uy-ro'zg'or buyumlari, kiyim-kechak va boshqa narsalarni milliy bezaklar bilan bezashingiz mumkin. Buning uchun xalq amaliy san’ati asarlarini juda puxta o‘rganish, xalq ijodiyoti bulog‘iga o‘z yo‘lingizni izlash va undan to‘liq hovuch bilan chizish kerak.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI
Tatar milliy liboslari san'ati
1. Abdulatipov R.G. Mening tatar xalqim. - M.: Klassik uslub, 2005. - 208 b.
2.Zavyalova M.K. Tatar kostyumi. - Qozon: ZAMAN nashriyoti, - 1996.-256 b.
Vatan tarixi va madaniyati // Komp. Miftaxov B.M., Islomov F.F. - Qozon: Magarif, 1994.- 191 b.
Repetitorlik
Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?
Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
Arizangizni yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.
Ayollarning milliy tatar libosi milliy hayot va estetik tushunchalar haqida to'liq tasavvur beradi. Jismoniy omillar bilan birgalikda, tatar xalq ayollar kostyumi bizga ayolning yoshi va mavqei, uning oilasi va ijtimoiy mavqei, shuningdek, shaxsiy did va imtiyozlar haqida gapirib beradi.
Tatar milliy libosining tavsifi
Tatar xalqining milliy liboslari o'ziga xos badiiy tarkibiy qism bo'lib, faqat shu xalqqa xos bo'lib, u to'qish, shlyapa va poyabzal yasash, shuningdek, zargarlik buyumlarini o'z ichiga oladi.
Tatarlar o'rnatilgan siluetga ega bo'lgan va pastga qarab ochiladigan tashqi kiyim kiygan. Ushbu turdagi kiyim kamzulga deb atalgan va ko'ylak ustiga kiyilgan. Kamzolalarni erkaklar ham, ayollar ham kiyishgan, farq faqat ayol modelini ortiqcha oro bermay yoki mo'yna bilan bezashda edi va kamzulga asosan baxmaldan tikilgan. Qishda mo'ynali kiyimlar tashqi kiyim sifatida kiyildi.
Ayollar o'zlarining shakli va yuzining bir qismini yashirish uchun parda kiyishlari shart edi. 19-asrda parda o'rniga ro'mol almashtirildi, uni milliy tatar libosidagi qiz peshonasiga tortib, boshiga bog'lab qo'ydi.
Bu ayolning bosh kiyimi u haqida gapirdi. Turmushga chiqmagan qizlar tikilgan yoki trikotajdan yumshoq kalfak kiyib yurishgan. Bosh kiyim, shuningdek, mo'l-ko'l bezak va hashamatli mo'yna bezaklari bilan ajralib turadigan tatar milliy to'y libosida muhim rol o'ynadi. Allaqachon turmushga chiqqan xonimlar boshlarini engil ipak ko'rpa yoki ro'mol bilan o'rab, peshonalari va chakkalarida zargarlik buyumlarini taqib yurishgan.
Tatar milliy libosidagi poyabzal
Tatarlar kiygan poyabzal charm poyabzal va "ichigi" etik edi. Bayramona poyabzal modellari ko'p rangli teridan qilingan va ish kunlarida ular to'qilgan paypoqlarga kiyib, "Tatar chabata" tatar poyafzallarini kiyishgan.
Tatar xalqining madaniy xususiyatlarini ayollarning milliy liboslarini tahlil qilish orqali baholash mumkin. Axir, hamma narsada go'zallikni ko'rsatishga muhtoj bo'lgan adolatli jinsiy aloqa vakillari. Kiyimlar esa buning yaqqol tasdig'idir. Tatar ayollari chiroyli, mos kiyim silueti va boy sharqona dekoratsiya (kashta tikish, toshlardan foydalanish, sable va tulki mo'ynasi) uchun kurashdilar.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Inqilobdan oldingi davrda ko'plab qishloq aholisi ichki kiyim kiymagan, ko'ylak va shimlar ichki kiyim sifatida xizmat qilgan. Erkaklar ham, ayollar ham tepada bishmetlar - yengli uzun tebranishli kaftanlar, kamzullar - yengsiz yoki kalta yengli, tanaga mos keladigan tebranishli kaftanlar, uy matosidan yoki O'rta Osiyo ipak matolaridan tikilgan chopon (chapan), qishki palto va mo'ynali paltolar kiyishgan. (tonna, tun) . 19 da - boshida. 20-asrlar Baʼzi tatarlar orasida rus doxalari, qoʻy terisi, toʻnlari, qoʻshinlari, erkaklar koʻylagi, shimlari, ayollar liboslari keng tarqaldi.
Ayollar bosh kiyimlaridan, ayniqsa, mahalliy bosh kiyim bo'lib, karton atrofida qattiq, qoplangan mato va old qismi o'rilgan va munchoqli kashta bilan bezatilgan bosh bog'ichlari (saraoch, sarauts) edi. Bayram bosh kiyimlari kalfaklar edi: ba'zilari katta o'lchamli, ipak va baxmal matolardan trikotajlangan yoki tikilgan, kashtado'zlik, tilla yoki kumush iplar, jun, shinil, munchoqlar, marvaridlar bilan qoplangan, ba'zan - zarhal iplarning chetlari, boshqalari - kichik. o'lchamlar, baxmal matodan qattiq karton tasma bilan tikilgan, shuningdek, kashtado'zlik, ortiqcha oro bermay va tikilgan eski tangalar bilan bezatilgan. Bundan tashqari, ayollar silindrsimon yozgi va qishki shlyapa kiygan, tepasida sharf va ro'mollar bor edi. Erkaklar do'ppi, kigiz shlyapalar, har xil turdagi qishki shlyapalar, shu jumladan, orqa tomonida belkurak shaklidagi shlyapa kiygan.
Egri chiziqli naqshli tikilgan mozaikalar bilan bezatilgan yumshoq charm ichegi etiklar, charm tuflilar, qishki namat etiklar (pima), shuningdek, kalta chayqov etiklar, ov etiklari va boshqalar keng tarqalgan.
Bezak sifatida bilaguzuklar, uzuklar, uzuklar, sirg'alar, boncuklar, boncuklar, dantellar va lentalar ishlatilgan. Qizlar tangalar bilan bezatilgan ortiqcha oro bermay, shaharlik ayollar esa kumush va oltin medalyonlar kiyishni boshladilar.
Ajdodlarimizdan bizga boy meros – an’anaviy kiyim-kechaklar ko‘p asrlik tarix davomida o‘ziga xos xususiyatlarni, jumladan, xalqning estetik g‘oyalarini ifodalovchi yorqin badiiy tilini shakllantirgan.
An'anaviy kiyim quyidagi asosiy elementlardan iborat: kostyum, unga inson qiyofasini shakllantiruvchi elementlar majmuasi kiradi: pastki va tashqi kiyim, bosh kiyimlar, poyabzal va zargarlik buyumlari. Qadim zamonlardan beri bu elementlar bir-biri bilan shakl va rangda uyg'unlashib, yagona uslublar majmuasini tashkil etgan holda harakat qilgan.
Erkaklar kiyimi
Asos Erkaklar uchun har qanday an'anaviy liboslar ansambli nisbatan engil zig'ir yoki paxta matosidan tikilgan ko'ylak (kulmak) va shimlardan (ysh-tan) iborat. Ko'ylak faqat yopiq edi (ta-tarlar orasida chayqaladigan ichki kiyimning izlari yo'q).
Kulrang rangdagi kesishning xususiyatlariga ko'ra. XIX va erta XX asrlar Erkaklar ko'ylaklarining 2 turi mavjud edi:
1. tunikaga o'xshash - yelkasida tikuvsiz, qo'ltiq ostidagi va keng kiritiladigan yon burchakli;
2. yelkalari qirrali tikilgan, yenglari uchun dumaloq qo‘ltiqli ko‘ylak.
Shimlar (ishton) ham tatar kiyimining qadimiy qismiga kiradi. Kesimi nuqtai nazaridan ular turkiy tilli xalqlarning belbog'i kiyimlarining bir varianti bo'lib, etnografik adabiyotda "keng qadamli shimlar" deb ataladi. Ular beliga keng, to'piq uzunligi, cho'ntaklarsiz tikilgan; ular yuqori kavisli chetiga tishli gashnik (ychkyr) yordamida kestirib, mustahkamlangan; kesim 3 qismdan iborat edi: ikkita shim oyog'i takozli va ular orasidagi to'rtburchaklar qo'shimcha. Ichki shimlarni tikish uchun o'z (uy) yoki O'rta Osiyo ishlab chiqarishidagi alacha ishlatilgan.
Tatarlarning tashqi kiyimlarini tizimlashtirish mumkin bo'lgan umumiy xususiyat - bu bel va uning orqa qismini kesish. Ushbu xususiyatga asoslanib, tashqi kiyimning barcha turlari quyidagi ikki turga bo'linadi:
1. orqa tomoni o‘rnatilgan kiyim;
2. orqa tomoni tekis bo‘lgan kiyimlar.
Erkaklar bosh kiyimlari, boshqa kiyim-kechaklar kabi, uy va hafta oxiri kiyimlariga bo'linadi. Birinchi tur - do'ppi (tubetey). Tubetei - kiyiladigan kichkinagina yuqori qismi boshlar, qalpoq. U matodan tikilgan va kashtado'zlik bilan bezatilgan - shoyi, oltin va kumush iplar, munchoqlar, uchqunlar. Brokar va naqshli shoyi matolardan yasalgan do‘ppilar, baxmaldan yasalgan do‘ppilar har doim ham bezatilgan emas. Qozon-tatar baxmal do'ppilarini o'ziga xos qilib qo'ygan narsa astarni tepaga yopishtirishning o'ziga xos usuli bo'lib, unda nozik tikuv texnikasidan foydalanilgan. Poyafzal - kostyumning majburiy aksessuari (kundalik va bayram). Bular, birinchi navbatda, paypoqlar (oek), ular ishlab chiqarilgan materialda ham, shakli ham katta xilma-xilligi bilan ajralib turadi.
Tayyorlangan materialiga ko'ra poyabzallar quyidagilarga bo'linadi: teri, boshoq, kigiz. Teri poyafzallari ko'proq tarqalgan, garchi turli boylikdagi dehqonlar guruhlari ularni turli darajada ishlatishgan.
Tatarlar orasida charm poyabzal deyarli faqat poyabzal shaklida edi, ya'ni tepa va taglik alohida kesilgan. U taglikning qattiqligida va etikning balandligida har xil edi. Poyafzalning sifatiga (qattiqligiga) ko'ra, charm poyabzallar ikki xil bo'ladi: 1) yumshoq taglik va 2) qattiq taglik.
Birinchi turdagi charm poyabzallarga ichigi (chitek) - yumshoq, tekis, odatda qora teridan tikilgan etiklar (yufti, marokash) kiradi. Ular boshdan etikning yuqori chetiga (cho'zilgan) bir bo'lakda kesiladi; Boshiga bir xil teridan yasalgan alohida kesilgan yumshoq taglik tikilgan. Ular ichkaridan tikilgan, keyin ichkariga burilgan (qaytariladigan). Ichigining tepalari uzun edi.
Kigiz tuflilar, xuddi charm poyabzallar kabi, ikki xil: tepasi kalta (belunke, kiez kata) va tepasi baland (kiez itek, pima). Ular endimi yoki mato paypoqlari bilan birgalikda kiyildi. Kigizli poyafzallar eski avlod qishki poyafzallarining ko'proq vakili edi. O'rta yoshli va yosh erkaklar orasida tepasi baland kigizli tuflilar muhim o'rin egalladi. Va yo'lda, bu poyafzallarga, shuningdek, qo'y terisiga ustunlik berildi. Shaharning boy qatlami orasida, ayniqsa, savdogarlar, boshida. XX asr Naqshli kigiz etiklar uchun ba'zi joylar bor edi.
1.Kirish.Abiem ulak ẗibārgan,
Bulakneng da bulage:
Enje kalfak, chikkan kamzul,
Tatar qizi kiyeme!
“Bolarnalar nima?" -dip,
Ozak uylap tordim ha...
Chächläremne cholpy tagyp
Urdem ike tolymga.
Annary kalfak berkettem
Boshimning tubasena,
Qulmoq, kamzolymny kigach...
Kuz gena timasen lə.
Avylga kunaka qaytdim,
Tatar kimen kiep,
Abiem kuansyn ale
“Milletem yashi! "- chuqur.
Bolaligimdan men oilam bilan sevikli buvimni ziyorat qilish uchun qishloqqa bordik.Yozda u erda juda yaxshi va ta'til paytida tatar qishlog'ida ayniqsa qiziqarli bo'ladi. Tatar xalqining ana shunday ajoyib, an’anaviy bayramlaridan biri Sabantuy Beyrame.Buvim menga o‘z qo‘llari bilan yasagan sovg‘alarni jo‘natishdi: chiroyli kalfak, tatar naqshlari bilan tikilgan kamzul.Bu menga juda yoqdi.Buvimning sovg'alari, ular juda g'ayrioddiy: va men ularni sinab ko'rganimdan so'ng, ularni qayerga kiyaman deb o'yladim. Bu satrlar o‘ylarimda qo‘shiqdek paydo bo‘la boshladi... Mana shu she’r chiqdi. Yozda buvimning Sabantuyga sovg‘alarini qo‘ydim va konsert chog‘ida sahnada she’rimning bu ajoyib satrlarini quvonch va g‘urur bilan o‘qib chiqdim. Bayramdan so'ng men o'ylab qoldim, nega tengdoshlarim kundalik hayotda bunday chiroyli, o'ziga xos, milliy kiyimlarni kiymaydilar? Va men tatar kostyumi, kiyimi va poyabzali tarixi haqida ko'proq bilmoqchi edim ...
Ming yillar davomida yaratilgan va o'zgarib, avloddan-avlodga yanada go'zal va nafis bo'lib kelgan milliy tatar libosining uzoq tarixiy yo'lini batafsil o'rganishga va ko'rib chiqishga qaror qildim.
Shunday qilib, mening ishimning maqsadi: Tadqiqot har xil turlari, milliy tatar libosining elementlari. Buvim va uning hunarmandchiligi misolida Sibir tatarlarining milliy liboslari, turlari, elementlarini o'rganing.
Vazifalar:
1. Milliy libosning xususiyatlarini aniqlang.
Mavzuning dolzarbligi :
Bizning shahrimiz ko'p millatli. Bu yerda ruslar, tatarlar, boshqirdlar, ukrainlar, marilar, chuvashlar, udmurtlar va turli millat vakillari yashaydi. Asarni yozish uchun to‘garakimiz bolalari tomonidan o‘tgan yili tatar xalqining urf-odatlarini o‘rganish uchun to‘plangan shahrimiz aholisi haqidagi materiallar, tatarlar haqidagi adabiyotlar, shuningdek, shaharliklar bilan suhbatlar bo‘ldi. Bugungi kunda ko‘pchilik yoshlar oila va xalqning urf-odatlarini, tarixini bilmaydi. Men o‘z ishimda milliy libosning o‘ziga xos xususiyatlarini tasvirlab bermoqchiman, agar iloji bo‘lsa, odamlar o‘z ota-bobolarining an’analarini unutmasliklari uchun kiyimning ayrim elementlarini qayta tiklamoqchiman va farzandlarimga g‘urur bilan aytishni istardim: “Bu mening xalqimning madaniyati va men u haqida bilishingizni xohlayman"
Gipoteza : Tatar milliy liboslarining o‘ziga xosligini o‘rganish va Sibir tatarlarining milliy liboslarini o‘rganish meni tatar xalqi madaniyati va an’analarining bir qismiga aylantiradi.
Ish tuzilishi:
Tadqiqot usullari:
ilmiy adabiyotlarni tahlil qilish;
kuzatuv
suhbat
Ob'ekt Mening tadqiqotim tatarlarning erkaklar va ayollar kiyimlari an'anaviy majmuasi, Sibir tatarlarining milliy liboslari edi. kech XIX- 20-asr boshlari.
Mavzu Xuddi shu tadqiqotda biz tatarlarning mahalliy xususiyatlari, etnik-madaniy majmualari va aloqalarini tanladik, ular an'anaviy kiyim majmuasida aks ettirilgan..
2. Asosiy qism.
Bob 1.
Tatarlar Tatariston millatlaridan biridir.
Tatarlar - Yevropaning markaziy mintaqalarida yashovchi turkiy xalqRossiyaning bir qismi, Volga bo'yi, Sibir, Qozog'iston, O'rta Osiyo.
Rossiyadagi soni 5554,6 ming kishi. Ular ikkinchi yirik etnik guruhdir Rossiya Federatsiyasi ruslardan keyin. Ular uchta asosiy etno-hududiy guruhga bo'lingan: Volga-Ural tatarlari, Sibir va Astraxan tatarlari. Tatarlar aholining yarmini tashkil qiladi. Tatar tili Oltoy tillari oilasining turkiy guruhining qipchoq kichik guruhiga kiradi va uchta dialektga bo'linadi: g'arbiy (mishyar), o'rta (qozon-tatar) va sharqiy (sibir-tatar). Mo'min tatarlar (kichik guruhdan tashqari - pravoslavlikni tan olgan kryashenlar) musulmonlar.
Barabinsk tatarlari Barabinsk cho'li hududida yashaydi. Katta qismini Sibir rivojlanishining turli davrlarida mamlakatning Evropa qismidan, ya'ni "Qozon tatarlari"dan ko'chib kelgan tatarlar tashkil etadi.
2-bob.
.
Har bir xalq boshqasidan ajralib turishga harakat qilib, o‘ziga xos, shubhasiz, o‘ziga xos va o‘ziga xos urf-odat va an’analarini o‘ylab topdi. Ular sizni kiyinishdan bilganingizdek salomlashadilar, aytmoqchi, “milliy libos” xalqning butun ruhini ifodalashi kerak.
2.1.Tatar kostyumining tarixi.
Tatarlarning ko'p asrlik boy tarixi davomida milliy libosning qiyofasi doimiy ravishda o'zgarib, tatar xalqining u yoki bu kichik guruhining xususiyatlarini aks ettiradi. To'g'ri, bu o'zgarishga nafaqat tatarlarning o'zlari ta'sir ko'rsatdi, tabiiyki, tatarlarning davlat tuzilishiga ham, ularning yashash joylariga ham ta'sir ko'rsatadigan jiddiy voqealar o'z hissasini qo'shdi. Biroq, mavjud bo'lgan bir nechta guruhlar va omillarni aniqlash mumkin eng katta ta'sir. Ular orasida Volga tatarlari, shuningdek, qo'shni sharq xalqlari va, albatta, din - Islom.
Shunday qilib, ko'plab uslublar va vaqtlarni birlashtirgan holda, tatar milliy libosi bizning oldimizda tarixning yorqin qismi sifatida paydo bo'ladi.
Bu zarraning asosini yshtan - shim va kulmek - ko'ylak-ko'ylak, shuningdek, chekmen, beshmet va kazakin tashkil qiladi. Bularning barchasi turli xil yeng va yoqalarga ega bo'lgan kaftanlar navlari bo'lib, ular, qoida tariqasida, engil matolardan tikilgan.Odatda ko'ylak ustiga xalat yoki kaftan kiyiladi; Aytgancha, xalat so'zining o'zi arabcha ildizlarga ega va arab kiyimining elementi bo'lgan xilgat so'ziga aniq o'xshashlikdir. Bundan tashqari, tatarlar ko'pincha chobadan foydalanganlar - odatda kanop va zig'ir matolaridan tikilgan tizzadan bir oz pastroq bo'lgan engil, astarsiz tashqi kiyim. Ayollar ko'pincha fartuk va yeleklardan foydalanganlar.Aytgancha, tatarlarning tashqi tebranish kiyimlarida mahkamlagichlar yo'q, shuning uchun kamar majburiy atribut hisoblanadi. Kamar matodan yoki jundan trikotajlangan bo'lishi mumkin. Ammo bu tatar kostyumini boshqalardan ajratib turadigan yagona narsa emas. Qadim zamonlardan beri tatarlarning kiyimlari trapezoidal shakli, katta o'lchamlari, shuningdek, g'ayrioddiy yorqinligi va yorqinligi bilan ajralib turardi. katta miqdor turli xil bezaklar.
3-bob.
Erkaklar va ayollar kiyimlari.
Tatar kostyumi - bu xalq va badiiy ijod tizimi bo'lib, u matolar, murakkab va boy bezakli bosh kiyimlar, turli xil ko'ylaklar va jiletlar ishlab chiqarishni o'z ichiga oladi. Tizimning barcha elementlari uyg'unlikda harakat qilib, rangi, shakli va ishlab chiqarish materiali bo'yicha birlashib, yagona stilistik ansamblni tashkil etdi.
3.1 Xususiyatlari erkaklar kiyimi. Erkaklar nisbatan engil matolardan tikilgan uzun, keng ko'ylak (kulmek) va shim (ishton) kiyishgan. Erkaklar uchun to'y ko'ylaklarida tik yoqa, burilish yoqali ko'ylak ko'proq uchraydi. Ko'krakning o'ng tomonida kesma qilingan. Ko'ylak uzun va keng, tizzagacha, keng va uzun yengli qilib tikilgan va hech qachon kamar bog'lanmagan. Oq uy tikilgan ko'ylaklar kashtado'zlik yoki uy to'quv bilan bezatilgan. Keyinchalik, fabrika matolari qo'llanila boshlaganda, zamonaviy ko'ylaklar - egilgan yelkalari va yoqasi pastga tusha boshladi.Shimlar (ishton) chiziqli matodan qilingan. Bayram va to'y shimlari mayda naqshli uy matosidan tikilgan.
Tashqi kiyim ochilib, yenglari yoki qo'ltiqlari bor edi. U dastlab kanvasdan, keyinchalik fabrika matolaridan, mo'ynadan (qo'y terisi, tulki va boshqalar) yasalgan. Tatarlar ikki koʻkrakli, oʻng tomoni oʻralgan, orqasi oʻrnatilgan kiyim kiygan (chabu kiem). Odatda mahkam yopilgan yoqa bilan tikilgan. Bu kamzulga - uy kiyimining bir turi, bishmet - paxta yoki jun bilan izolyatsiyalangan qishki kiyim, chabu tun - mato bilan qoplangan mo'ynali palto, mo'ynali palto. Bundan tashqari, masjidlarni ziyorat qilish uchun chopon ham mavjud. Erkaklar uchun kamar taqish majburiy edi. Kamarlar - trikotaj, o'z-o'zidan to'qilgan, matodan tikilgan, baxmal va metall bezaklar bilan.
3.2. Erkaklar bosh kiyimlari.
Erkaklar uchun shlyapalar uy va hafta oxiri o'rtasida farq qiladi. Uy qurganlarga do'ppi kiradi, bu boshning tepasida joylashgan kichik qalpoqchadir. Yuqorida, ular hovliga chiqishganda, ular mo'ynali shlyapa kiyishdi. Shaklni saqlab qolish uchun do'ppi ham yorgan bo'lib, chiziqlar orasiga o'ralgan ot juni yoki shnur qo'yilgan. Turli matolar ishlatilgan, lekin ko'pincha bu baxmal mato edi. Do'ppilar gul naqshli kashtalar bilan bezatilgan. Ba'zan ular boncuklar bilan kashta tikishdi. Yoshlarda shunday yorqin do'ppilar bor edi.
3.3. Ayollar kiyimining xususiyatlari.
INQadimgi davrlarda tatar ayollar kostyumi keng, oddiy ko'ylakdan iborat bo'lib, ko'pincha keng ko'ylaklar yoki burmalar bilan bezatilgan. Ayollar an'anaviy libosining asosini nisbatan engil matolardan tikilgan ko'ylak (kulmek) va shim (yshtan) tashkil etadi. Ayollar ko'ylaklari uzun, deyarli to'piqlarigacha tikilgan. Keyinchalik qimmatbaho matolardan (ipak, jun, paxta va nozik matolardan) ko'ylaklar tikilgan. Ko'ylak flounces, lentalar va dantellar, to'qmoqlar va to'rlar bilan bezatilgan. Ko'ylaklar alohida kiyilmagan. Tatar kiyimlari og'ir ipak yoki baxmal matolardan tayyorlangan kamzullar bilan to'ldirilgan va lenta bezaklari bilan bezatilgan. Kamzullar trikotajiga tangalar tikilgan. Kostyum bayramona va yana ko'p edi olijanob ko'rinish olinadigan bezaklar tufayli. Libosning bo'yinbog'ining yuqori qismini qoplaydigan oqlangan "mayiz" bib mashhur edi. "Mayiz" ning yumaloq tomoni bo'ylab dekorativ ortiqcha oro bermay tikilgan, unga turli xil tangalar, plaketlar va broshlar yopishtirilgan. Oltin ip yoki munchoqlar bilan tikilgan kalfak va yumshoq ichig‘lar milliy libosga yaxlitlik bag‘ishlagan.
Asosan ko'ylak va fartukdan iborat qishloq kiyimining asosiy bezaklari kashtachilikdir. Bolaligidan kashtachilik mahoratini puxta egallagan tatar ayollari o'zlari uchun sep va to'y sovg'alarini tayyorlaganlar. Kashta tikish uchun materiallar uy qurilishi va sotib olingan matolar, jun, ipak iplar, iplar va boncuklar edi. Tatar igna ayollari kashta tikishning xilma-xil usullarini - turli atlas tikuv, gilam tikish, boncuk tikish, zanjir tikishni o'zlashtirgan.
Tatar ornamentining asosini gul va o'simlik naqshlari tashkil etadi, ular chizilgan muhit Ular mohirona naqshli kompozitsiyalarga aylantirilgan.Tatarlarga xos bo'lgan mavzu guldastaning mavzusi bo'lib, u "hayot daraxti" yoki farovonlik va hayot manbai bo'lgan dasht butasini anglatadi. Guldasta gul boshlari, kurtaklari, barglari, jingalaklari elementlari bilan mo'l-ko'l nuqta bilan bezatilgan bir nechta poyalardan iborat.Qadimiy va mashhur bu tor chiziqda joylashgan lenta naqshidir. Dartlar va qo'ltiqlar tufayli kostyum katta hajmli slinglar va biblarsiz yanada mos va soddalashtirilgan bo'ladi. Milliy kiyim-kechak yoki uning ayrim elementlari bugungi kunda ham qo'llanilmoqda.
3.4.Ayollar bosh kiyimlari
Qizlarning liboslari kalfak va qalpoq shaklida edi. Braidlar orqa tomonda edi va ochiq qoldi yoki maxsus bezak bilan qoplangan (chech tenkese). Qizlarning eng mashhur libosi kalfak edi. U boshiga maxsus tasma-bezatish (uka chachak) bilan kiyilib, konussimon uchi toʻqmoqli orqaga yoki yonga buklangan. Oq paxta iplaridan (ak kalfak) toʻqilganlar ayniqsa keng tarqalgan. Ko'pincha u shaharlik emas, balki qishloq qizlarida uchraydi. Shaharlarda ko'p rangli ipak iplardan ko'ndalang chiziqlar bilan to'qilgan "shahar" kozoklari keng tarqaldi.
Turmush qurgan ayollar ko'proq an'anaviy bosh kiyimlarini kiyishgan. Qizlarnikidan farqli o'laroq, ular nafaqat ayolning boshini, balki bo'ynini, elkasini va orqa qismini ham qoplagan. Tatar bosh kiyimi uch qismdan iborat edi. Bular pastki, asosiy va yuqori kiyimlardir. Pastki bosh kiyimlar sochni to'plash va qoplash uchun mo'ljallangan edi, shuning uchun ularning shakllari soch turmagi bilan bog'liq edi. Musulmon ayollar sochlarini orqalaridan pastga tushadigan ikkita o'ralgan holda o'rashgan, shuning uchun ularning sochlari qalpoqcha va o'rimdan iborat edi. Antiqa tanga qopqoqlari alohida qiziqish uyg'otadi. Bu baland konusga o'xshab ko'rinadigan, ipak material bilan qoplangan, zarhal marjon va marvaridlar bilan tikilgan mustahkam asosdagi ramka qopqog'i (bunday burek). Konus zarhal uchi bilan tepada tugadi. Keksa tatar ayolining bosh kiyimi 2,5 metr uzunlikdagi ro'mol (orpek) edi. U oq yoki mayin qaymoqli kalikos va tuldan tikilgan va rang-barang tambur kashtalari bilan bezatilgan. Bosh kiyimning old qismi (bitlek) bir necha tangalar bilan bezatilgan. Qozon tatarlarining an'anaviy shlyapasi keng mo'ynali bantli va tepasi tekis (Kamchat-burek) yoki tanga qalpoqli (uka-burek) orpek ustiga kiyildi.
Tatar majmuasining ayollar kiyimlarida tastar bor edi - sochiq shaklidagi, odatda oq, bosh qopqog'i, qizil o'ralgan, boy naqshli tikilgan uchlari bilan. Tastarning ustiga tanga qalpoq (kashpau) qo'yilgan. Yosh ayollar Bashkigets sartaroshini mato bo'laklaridan yasalgan yorqin aplikatsiya bilan bezatilgan, mahkam o'ralgan qalpoq shaklida kiyib yurishgan. Uning ustiga burchak ostida o'ralgan sharf shaklida maxsus adyol bog'langan va boshning orqa qismiga bog'langan.
3.5.Bezatish
Tatar zargarlik buyumlari orasida erkaklar ham, ayollar ham ma'lum. Erkaklarda qimmatbaho uzuklar, muhrli uzuklar va kamar tokalari bor edi. Ayollar zargarlik buyumlari assortimenti ancha kengroq edi.
Sirg'alar kostyumning elementidir. Ularni birinchi marta qizlar uch-to'rt yoshida kiyib, keksalikka qadar kiyishgan. Kulonlar bilan bodom shaklidagi sirg'alar (tatar sirgasi) tatar kostyumining elementi bo'lib, ular hamma joyda mavjud edi. Tatar ayollari yuzlarini bezash uchun uzuk, uch boncukli sirg'alar kiygan va hozir ham kiyishadi. An'anaviy ayollardan tashqari, boshqa xalqlar singari tatar ayollari ham sirg'a kiyishgan.
“Hozirgacha ayollar va erkaklar tumor kiyishadi - tumor (doga). Bu bilan ular o'zlarini, bolalarini, uylarini yomon ko'zdan, jodugarlikdan va yovuz ruhlardan himoya qiladilar. Amulet bint va cho'ntakdan iborat. Bu cho'ntakda Qur'ondan "xavfsizlik" matni bor edi. Bu tumorlar shakli, dekorasi va nomlari bilan farq qilar edi. Cho'ntaklar shakli har xil bo'lishi mumkin: uchburchak, to'rtburchak, yumaloq, tartibsiz. Bu ma'lumotni menga buvim bergan.
Tatar ayollarining bo'yin-ko'krak bezaklari nafaqat bezak sifatida, balki ayol ko'ylagining kesilgan qismini qoplash uchun ham kiyilgan. Bundan tashqari, tatar ayollari boncuklar kiyishgan. Ular tangalar, kashtalar, turli laganlar, lavhalar va boshqalar bilan bezatilgan. Qo'l zargarlik buyumlari - bilaguzuklar, uzuklar, uzuklar. Tatar ayollari doimo bilaguzuk taqib yurishgan: har bir qo'lda bittadan, bu er va xotin o'rtasidagi yaxshi munosabatlarni saqlash vositasi edi. “Mikrorayonimiz fuqarosi Gataullina Nafisa Gataulovna bizga tushuntirganidek, uzuklar barcha barmoqlarga taqilgan. Ammo agar ular ko'p bo'lmasa, ular qancha bo'lsa, shuncha kiyishdi. Bular asosan edi kumush uzuklar, va ba'zida siz qimmatbaho toshlar bilan uzuklarni ko'rishingiz mumkin edi.
Bosh bezaklari ham bor edi. Bu, masalan, ortiqcha oro bermay. Ular shakli, materiali va ishlab chiqarish texnikasi, dekorativ dizayni va kiyinish usullari bilan ajralib turardi. Bezatish uchun tangalar va turli lavhalar ishlatilgan.
3.6. Oyoq kiyimlari.
An'anaviy erkaklar va ayollar poyabzallari farqlarga ega edi.Ayollar poyafzali tovon, etikning kichraytirilgan o'lchami, boncuklar bilan bezatilgan bezak dizayni, hoshiya va boshqalar bilan ajralib turardi. Yalang oyoqlarida tatarlar matodan (tula oek) tikilgan va qo'y junidan qilingan jun iplardan to'qilgan paypoq kiyib yurishgan. Tatarlar orasida pastki oyoq kiyimlarining asl turi greaves (ayakchu, oyoq cholgau). Ular bugungi kunda keksa odamlar tomonidan pastki oyoqlarini o'rash uchun ishlatiladi va kiyimi yoki mato paypoqlari bilan kiyiladi. Ilgari kelinlar kuyovlariga sovg'a sifatida o'zlari tikilgan yoki to'qilgan, uchlari chiroyli bezatilgan.Yuqori poyabzal: teri, to‘qmoq, namatlangan. Yumshoq teridan tikilgan, tagliklari yumshoq (chitek) tizzagacha botinka. Erkaklar, asosan, marokash va boshqa materiallardan tikilgan lapelli, oddiy qora ichig'lar kiyishgan. Ayollar etiklari qisqaroq va manjetsiz. Bayramona ayollar poyafzallari an'anaviy charm mozaika texnikasidan foydalangan holda tayyorlangan. Ichigi uydan chiqayotganda qattiq taglikli charm poyabzal kiyadi yoki galos, qishda esa yarim namat etik kiyadi.Ichigi teridan tikilgan paypoqlardir. Ular, ayniqsa, keksa avlod tomonidan kiyilgan. Ba'zan siz qattiq taglikli etiklarni topishingiz mumkin (itek). Tatarlarning ustki oq matoli etiklari bor edi (sariq).
Ayollar Sariqlar erkaklarnikidan aplikatsiya va kashta tikishlari bilan ajralib turardi. Ular go'zallik va boshqa ayollardan ajralib turish uchun yaratilgan. Past charm poyabzallardan galoshlar (kevesh, kata) eng keng tarqalgan va kundalik bo'lgan va shunday bo'lib qolmoqda. Poyafzal (poyafzal) esa yurish poyabzali deb hisoblangan. Ayollarda ham naqshli, ko'pincha to'piqlari bor edi. An'anaviy poyabzallar uchli va bir oz ko'tarilgan oyoqli poyabzal edi. Ayollar poyabzali baxmaldan tikilgan, oltin va kumush iplar, shuningdek, munchoqlar va daryo marvaridlari bilan mo'l-ko'l naqshlangan.
Bask poyafzallari, ayniqsa boshli poyabzallar (chabata) , tatarlar orasida ish poyafzallarini ifodalagan, chunki ular engil va qulay edi, ularda dala ishlari paytida va uyda ishlash oson edi. To'g'ridan-to'g'ri "yuzi" va qiyshiq to'quv tagligi bo'lgan bosh kiyimlar bor edi (Tatar chabatasi ).
Qishda hamma kigiz etik kiygan (kiezitek, pima, puima). Ularning ikkalasi ham past, ham baland edi. Boy tatarlar esa rangli “Koʻkmor” kigiz etik kiyishgan.
3.7 .Ayol kostyumi.
Tatarlar o'zlarining kostyumlarini bezashda sable, marten, qunduz va qora jigarrang tulki kabi hayvonlarning mo'ynalaridan foydalanishlari mumkin edi. Tabiiyki, agar erkaklar va ayollar liboslarini solishtiradigan bo'lsak, shuni aytishimiz mumkinki, ayollar katta ko'krak, bilak va suyak bezaklarini kiygan, shuningdek, eng murakkab bosh kiyimlarga ega edilar.
Eng mashhur tatar ayollar kiyimlari hisoblanadiKalfak . Kalfak qizning boshiga maxsus lenta - uchi konussimon bo'yinbog'li bint yordamida mahkamlangan. Odatda qizlar bu uchini yon tomonga yoki orqaga burishdi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ayolning yoshi va bosh kiyim turi o'rtasida ma'lum bir bog'liqlik mavjud edi.
Masalan, kalfak turmush qurgan ayol yanada murakkab shaklga ega va ko'proq ranglarga ega edi va bosh kiyim nafaqat boshini, balki turmush qurgan tatar ayolining bo'yni, elkalari va hatto orqa qismini qoplashi kerak edi..
3.8.Erkaklar kostyumi
Erkaklar bosh kiyimlari juda oddiy va asosan hafta oxiri (yuqori) va uy (pastki) shlyapalarga bo'lingan. Pastki yoki ichki do'ppilarga do'ppi kiradi (tubätäy ) boshning tepasiga kiyiladigan juda kichik bosh kiyim boʻlib, uning ustiga salla, moʻyna va matodan shlyapa - burek va kigiz shlyapa kiygan. Erkaklar kiyimida ham farqlar bor edi.
Misol uchun, yoshlar kashta tikilgan bosh suyagi qalpoqlarini kiyishgan yorqin ranglar, va kattalar erkaklar ko'proq kamtarona ranglarni afzal ko'rdilar. Vaqt o'tishi bilan do'ppi shakli o'zgarib, tepasi tekis va qattiq tasmali do'ppilar paydo bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Endilikda har kim do‘ppi sotib olib, do‘stlari yoki yaqinlariga esdalik sovg‘a qilishi mumkin.
Dastlab, tatarlar oyoq barmoqlari yuqoriga ko'tarilgan charm etik va poyabzal kiyishgan. Bundan tashqari, shahar aholisi yumshoq etiklar - ichig'lar, qishloq aholisi va kambag'allar esa bosh kiyimga o'xshash chabatalar kiyishgan. Hozir ham ko'pchilik uyda chiroyli va qulay ichigidan yopiq poyabzal sifatida foydalanishadi.
Albatta, hozir milliy liboslarni faqat muzeyda, ko‘rgazmada, sahnada yoki bayramda topish mumkin. To'g'ri, bugungi kungacha tatar milliy liboslari san'ati rivojlanib, nafaqat milliy uslubda zamonaviy liboslar yaratmoqda, balki xalq uchun yangi obrazlar yaratmoqda. teatrlashtirilgan spektakllar, folklor va raqs ansambllari.
Shubhasiz, an’anaviy liboslar bilan bog‘liq tasvirlarni ko‘proq qo‘llash orqali biz xotiramizning asl milliy urf-odatlarimizni saqlab qolish imkoniyatini yaratamiz.
4-bob.
Buvilarning milliy liboslarini o‘rganish.
4.1.Sibir tatarlarining milliy liboslari tarixi.
Ayollar ko'ylagi flounces va kichik ruffles bilan bezatilgan, ko'krak qismi applikatsiya, ruffles yoki maxsus ko'krak bezak bilan kamar edi. Aplikatsiyadan tashqari, erkaklar va ayollar ko'ylaklari dizaynida tambur kashtasi ko'pincha ishlatilgan.
Ustki kiyim Tatar mustahkam o'rnatilgan orqa bilan menteşeli edi. Ko‘ylak ustiga yengsiz (yoki kalta yengli) kamzulga kiyiladi. Ayollar kamzullari rangli, ko'pincha tekis, baxmaldan qilingan va yon va pastki qismida ortiqcha oro bermay va mo'yna bilan bezatilgan.
Bayramona baxmal do'ppi tambur, atlas tikuv (odatda tilla kashta) bilan tikilgan. Ayol qalpoqchasi - marvaridlar, mayda zarhal tangalar, tilla tikilgan tikuv va boshqalar bilan tikilgan kalfak tatarlarning barcha guruhlarida keng tarqalgan edi.
4.2 "Sibir tatarlarining an'anaviy kiyim-kechak majmuasi"
Sibir tatarlarining erkaklar kiyimlari majmuasi an'anaviy ravishda yelka va bel kiyimlari (ichki kiyim) - ko'ylak va shim, tashqi ko'ylak va tashqi shimlardan iborat bo'lib, ularning ustiga yelkaning yuqori qismini (yengli yoki yengsiz) kiyiladi. har xil turdagi mavsumiy issiq kiyimlar sifatida. Bu majmua har xil turdagi shlyapalar, poyabzallar, kamarlar, paypoqlar, sharflar va qo'lqoplar bilan yakunlandi.
Sibir tatarlari o'zlarining an'anaviy milliy kiyimlarini asosan 19-asrning o'rtalariga qadar saqlab qolishgan. Sibir tatarlarining har bir guruhining kiyimida alohida guruhlar yashaydigan hududlarning tabiiy-geografik sharoitlari, shuningdek, ma'lum bir hududning tatar aholisining boshqa xalqlar bilan tarixiy aloqalari bilan bog'liq bo'lgan ba'zi xususiyatlar kuzatildi. xalqlar.
Kamsul (kamsul) Tatarlarning barcha ijtimoiy qatlamlari erkaklar ustki kiyimining asosiy turi kamzuli (kamsul) edi. Odatda u tizzadan pastroqda, beldagi matodan tikilgan. U bir ko‘krakli, tik yoqali, 5-6 ta tugma bilan mahkamlangan edi. Kamzolning ilmoqlari tayangan edi.
Tatarlarning issiq kiyimlari.
Tatarlar barcha tashqi kiyimlarni issiq deb atashgan umumiy ism"tun". "Tun" atamasi har doim u yoki bu turdagi issiq kiyim tikilgan materialning nomi bilan birga ishlatilgan, masalan, tulki mo'ynali palto (tolge tun), kalta mo'ynali palto (dash tun) va boshqalar. .
Sibir tatar ayollari mavsumiy issiq kiyim sifatida foydalanishganto'qilgan paltolar paxta matolaridan (tun) , peluş yoki baxmal(peluş toon), qishki versiyada mo'yna bilan bezatilgan (yonle tun ).
Sibir tatarlarining erkaklar bosh kiyimlari . Sibir tatarlarining erkaklar bosh kiyimlarini 2 guruhga bo'lish mumkin - yoz va qish.Bosh kiyimlar yil bo'yi, doimiy ravishda kiyiladi, qishda esa issiq shlyapalar kiyishadi. Bu holat Tobol-Irtish tatarlariga xos xususiyat sifatida qayd etilgan. Sibir tatarlarining, shuningdek, Qozon musulmon tatarlarining asosiy erkak bosh kiyimi edido'ppi.
Sibir tatarlarining poyafzallari.
Sibir tatarlari, ham erkaklar, ham ayollar uzoq vaqtdan beri kiyib yurishganIchigi (atu), qoʻzi yoki echki terisidan tikilgan, tagliklari yumshoq, toʻpiq etik.
5-bob.
Mening etnografik tadqiqotlarim.
Mening buvimning ismi Rizvanova Naҗ va menӘ Hmә diqizi.
U Im qishlog'ida yashaydiә Zainskiy tumanidagi nlebash. Yoshligida u fermada ishlagan, qo'shiq aytishni yaxshi ko'rar va sigir va buzoqlarga o'z qo'shiqlarini xursandchilik bilan kuylagan. Uning ko'plab mukofotlari bor Yaxshi ish. 3 nafar farzand, 7 nabira dunyoga keltirgan, hozir nafaqada. Buvim hunarmandchilik bilan shug‘ullanadi, konsertlarda o‘z liboslarida qo‘shiq kuylaydi. U Zaynskda o'tkaziladigan turli qo'shiq tanlovlarida qatnashadi. Mening buvim tatar xalq urf-odatlarini hurmat qiladi, tez-tez masjidga tatar liboslarini kiyib boradi.qaysiuni o'zi yaratgano'z qo'llarim bilan.
Men buvim bilan faxrlanaman, u bizni yaxshi ko‘radi. U bizga paypoq, ro'mol, kozok, hatto qo'lqop to'qiydi.Men katta bo'lsam, men hayotni xohlaymanMen ham unga o‘xshayman, xuddi hayotda faol, hunarmand, igna tikuvchi, xalqim Sibir tatarlarining urf-odatlarini hurmat qilaman va ularga rioya qilaman. Men buvim bilan faxrlanaman va men ham Sibir tatariman.
Quyidagi fotosuratlarda hunarmand va igna tikuvchi buvimning ishi ko'rsatilgan.
Surat № 1. “Ayollar kashta tikilgan baxmal kamzuli”.
Bu go‘zal kamzulga momomiz o‘zi tikib, kashtasini o‘z qo‘li bilan yasagan.
Onam kiyganTBu kamzulga bolalarning ish joyidagi bazmlari uchun ishlatiladi va shahardagi tadbirlarda qatnashadi.
Surat № 2. "Kichik yig'imli ayollar liboslari"
Bu ko'ylak (chapda) ham qo'lda tikilgan, katta buvimiz uni tikib, Sabantuy uchun buvisiga sovg'a qilgan.Abikamilliy kiyim-kechak, zargarlik buyumlari, ichig'i, galoshi kiyishni yaxshi ko'radi.Kalfakni o‘zi tikdi.
Surat
№ 3,4,5.
"Ayollar shlyapalari".
Bezaklar bilan do'ppi.
(Bu do'ppi bizning oilamizda avloddan-avlodga o'tib kelmoqda)
Masjidda ertalab xizmat qilish uchun oq sharf.
Bayramlar uchun aqlli sharf.
Surat № 6,7,8.
Iyd al-Fitr va Qurbon hayiti kabi bayramlar uchun liboslar
Bayram kamzuli. Naqshli bayramona
sharflar.
Surat № 9.
Ichigi qizil kashta bilan.
Mening buvim bu ichig'larni Sabantudagi mahalliy qishloq ansamblida raqsga tushgan katta buvimizdan meros qilib olgan.y.
3. Xulosa
Adabiyotni o'rganar ekanmiz, tatar liboslarining o'ziga xos xususiyatlari borligini aniqladik. Ular tatarlar bilan yaqin yashaydigan boshqa xalqlarning kiyimlaridan farq qiladi, ammo ularning yaqinligi tatarlarning liboslarining o'ziga xosligiga ta'sir qiladi. Asosan boshqirdlar, udmurtlar, marilar va ruslarning taʼsiri kuchli boʻlgan.
Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan sanoat va hunarmandchilikda yangi kashfiyotlar, kashfiyotlar va ixtirolar bilan tatarlarning kiyimida katta o'zgarishlar ro'y berayotganini aniqladik.
Milliy liboslar san'ati bizning oldimizda tatar xalqining dekorativ va amaliy ijodining ajralmas tizimi sifatida namoyon bo'ladi. Uning asosiy plastik va dekorativ elementlari yilda shakllangan
asrlar davomida tatar xalqining tabiiy, iqtisodiy, ijtimoiy-iqtisodiy faoliyati xususiyatlariga, estetik didiga va axloqiy va diniy me'yorlariga muvofiq.
Tatar kostyumining texnogenlik darajasi uning tarkibiy qismlarining tabiatiga bog'liq edi: uning tarkibiga kiritilgan kashta, to'quv va zargarlik buyumlari.
Kostyum buyumlari to'plami va uning ko'plab dekorativ detallari tufayli "torlash", ko'paytirish detallari va dekorativ effektlar tamoyillari asosida qurilgan ancha murakkab, og'ir tuzilma shakllandi.
Kostyum ansambli, albatta, mozaik ichigi yoki poyabzalni o'z ichiga oladi
egri chiziqli polixrom naqshlar bilan boshiga kalfak qo'yilib, kamzolning teksturasi va rang ritmini rivojlantirdi.
An'anaviy tatar kostyumi bugungi kunda ham amalda mavjud
xalq musiqa ansambllari. Moda dizaynerlari klassikaning ajoyib ko'p bosqichli, ko'p qatlamli tuzilishini anglagan holda milliy libosning ba'zi dekorativ naqshlarini - ko'ylaklar, ko'ylaklar, shimlar, dubulg'a shaklidagi shlyapalar, jonlantiruvchi dekorativ tikuvlar, noyob bezak yuzasini ishlab chiqmoqdalar. kostyum.
"Bugungi kunda kundalik hayotda an'anaviy kostyumning faqat individual elementlari uchraydi: erkaklar do'ppilari va ayollar ro'molini "tatar uslubida" bog'lash usullari (ochilmagan va o'ralgan), umuman evropalashtirilgan, ammo an'anaviy kesim va rang elementlari bilan. , ayollar kulmek koʻylagi, charm poyabzal (shu jumladan naqshli).Ular asosan qishloq aholisi orasida, shahar aholisi orasida kamroq uchraydi.Hozirgi vaqtda Rossiyaning boshqa hududlarida boʻlgani kabi Tataristonda ham xalq anʼanalarini qayta tiklashga qaratilgan faol harakatlar olib borilmoqda. kostyum ichida zamonaviy sharoitlar. Professional rassomlar va modelerlar zamonaviy liboslarga milliy didni joriy etishga, folklor jamoalari rahbarlari va muzey xodimlari an’anaviy xalq liboslari majmualarini qayta tiklashga (rekonstruksiya qilishga) harakat qilmoqdalar” (“Tatarlar”, 314-bet).
Afsuski, tatar qishloqlarida, ayniqsa, tatar shaharlarida avloddan-avlodga o'tadigan tajriba yo'qoladi. Tatar xalqining "ruslashuvi" asta-sekin sodir bo'lmoqda. Ko'pgina an'analar yosh avlod tomonidan o'rganilmaydi. Vaqt o'tishi bilan ko'p narsalarni unutib qo'yish mumkin. Milliy urf-odatlarimizni asrab-avaylashga oz bo‘lsada qo‘shayotgan ishimiz.
1.Valeev F.T. Sibir tatarlari: madaniyat va hayot. – Qozon: tatar kN. Nashriyot, 1993. – B.11
2. Valeev F.T., Tomilov N.A. G'arbiy Sibir tatarlari. Tarix va madaniyat. T.2. – Novosibirsk: Nauka, 1996, 1996. – S. 9.
3.Tatarlar. D.M.Isxakov, R.K.Urazmanova, Yu.G.Muxametshin, S.V.Suslova, 4.N.A.Xalikov (Qozon) // Rossiya xalqlari. Entsiklopediya. Bosh muharrir V.A.Tishkov - M.: Buyuk rus ensiklopediyasi. 1994. 321-325-betlar2.
5. “Tatar xalq kiyimlari”. Tatar kitob nashriyoti. Qozon, 1997 yil ovqatlangan.
Internet resurslari :
1. .
12 nafar ochiq yoshlar
tadqiqot konferensiyasi
S.S. Molodtsov nomidagi
Bo'lim:Mahalliy tarix
Tadqiqot
Tatar milliy libosi
Nabiullina Regina
5b sinf, "8-sonli o'rta maktab", Nijnekamsk
Ilmiy maslahatchi:
Axmadieva Gulnora Radikovna,
O'qituvchi tatar tili va adabiyot 1-chorak toifalar
Nijnekamsk, 2014 yil
Mundarija:
Kirish __________________________________________ 1 sahifa.
Asosiy qism :
1-bob. Tatarlar Tatariston millatlaridan biri.___________ 3 bet.
2-bob.Tatar milliy libosi._________________ 3 bet.
2.1.Tatar kostyumining tarixi __________________ 4 bet.
3-bob. Erkaklar va ayollar kiyimlari.______________________ 5 bet.
3.1. Erkaklar kiyimining xususiyatlari.________________ 5 bet.
3.2. Erkaklar bosh kiyimlari.____________________________ 6 bet.
3.3. Ayollar kiyimining xususiyatlari_________________ 6 bet.
3.4. Ayollar bosh kiyimlari______________________ 7 bet.
3.5. Bezaklar_________________________________ 8 bet.
3.6. Poyafzal ______________________________________________________ 9 bet.
3.7. Ayollar kostyumi_______________________ 10 bet.
3.8. Erkaklar kostyumi_______________________ 11 bet.
4-bob. Buvining milliy liboslarini o'rganish____13 p.
4.1.Milliy liboslar tarixi
Sibir tatarlari____________________________ 13 bet.
4.2. “Anʼanaviy kiyimlar toʻplami
Sibir tatarlari_______________ 13 bet.
5-bob. Etnografik tadqiqotlarim_________________15-18 bet.
3. Xulosa__________________________________________ 18 bet.
4. Tadqiqot adabiyotlari va internet resurslari ______ 20 bet.
Ilova
“8-son umumiy o‘rta ta’lim maktabi” shahar byudjet ta’lim muassasasi
Tashkilot nomi
MBOU “8-sonli umumta’lim maktabi”
Manzil, telefon
Nijnekamsk, st. Yoshlar, 14 V
Ishtirokchilar soni
Ishtirokchilar ro'yxati:
1. Muallifning familiyasi, ismi
2. Sinf
4. Bo'lim
5. Asarning nomi
6. To'liq ism ilmiy rahbar, uning lavozimi, ish joyi, ilmiy darajasi
Nabiullina Regina
5 B
MBOU "8-sonli o'rta maktab"
Mahalliy tarix
Axmadieva Gulnora Radikovna, tatar tili va adabiyoti o‘qituvchisi,1 kv. kategoriya
MBOU direktori "8-sonli umumta'lim maktabi" A. S. Sergeev
1.02.2014
Tatar milliy libosi
Nabiullina Regina
5-sinf, MBOU "8-sonli o'rta maktab", Nijnekamsk
Ilmiy rahbar: Axmadiyeva Gulnora Radiqovna,
Tatar tili va adabiyoti oʻqituvchisi 1-chorak. Kategoriyalar.
Abiem ulak ẗibārgan,
Bulakneng da bulage:
Enje kalfak, chikkan kamzul,
Tatar qizi kiyeme!
“Bolarnalar nima?" -dip,
Ozak uylap tordim ha...
YozdaSabantuyga momomning sovg‘alarini taqib, konsert chog‘ida shodlik va g‘urur bilan she’rimning bu ajoyib satrlarini sahnada o‘qib chiqdim. Bayramdan so'ng men o'ylab qoldim, nega tengdoshlarim kundalik hayotda bunday chiroyli, o'ziga xos, milliy kiyimlarni kiymaydilar? Va men tatar kostyumi, kiyimi va poyabzali tarixi haqida ko'proq bilmoqchi edim ...
Mening ishimning maqsadi : Tatar milliy libosining turli turlari va elementlarini o'rganing. Vazifalar:
1. Milliy libosning xususiyatlarini aniqlang.
2. Tatar xalqining kiyim-kechaklari, poyabzallari va liboslarini tasvirlab bering.
3. Tatar xalqi va uning milliy liboslari tarixiga oid adabiyotlarni o‘rganish.
Mavzuning dolzarbligi : Bizning shahrimiz ko'p millatli. Bu yerda ruslar, tatarlar, boshqirdlar, ukrainlar, marilar, chuvashlar, udmurtlar va turli millat vakillari yashaydi. Asarni yozish uchun to‘garakimiz bolalari tomonidan o‘tgan yili tatar xalqining urf-odatlarini o‘rganish uchun to‘plangan shahrimiz aholisi haqidagi materiallar, tatarlar haqidagi adabiyotlar, shuningdek, shaharliklar bilan suhbatlar bo‘ldi. Men o‘z ishimda milliy libosning o‘ziga xos xususiyatlarini tasvirlab bermoqchiman, agar iloji bo‘lsa, odamlar o‘z ota-bobolarining an’analarini unutmasliklari uchun kiyimning ayrim elementlarini qayta tiklamoqchiman va farzandlarimga g‘urur bilan aytishni istardim: “Bu mening xalqimning madaniyati va men u haqida bilishingizni xohlayman ".
Gipoteza : Tatarlarning asl milliy kiyimlari meni tatar xalqining, uning madaniyatining bir qismiga aylantiradi.
Ish tuzilishi :
Ish kirish, asosiy qism, xulosa va manbalar ro'yxatidan iborat.
Afsuski, tatar qishloqlarida, ayniqsa, tatar shaharlarida avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan tajriba yo‘qolib bormoqda... Milliy urf-odatlarimizni asrab-avaylashga oz bo‘lsada qo‘shayotgan ishimiz.
Ko‘rib chiqish
tadqiqot ishlari uchun
"Tatar milliy libosi"
"8-son umumiy o'rta ta'lim maktabi" MBOU 5-sinf o'quvchilari
Nijnekamsk
Regina Nabiullina
Maqsad tadqiqot ishi – uchun milliy tatar libosining turli turlarini, elementlarini o'rganingtatar madaniyati va tatar xalqining an'analarini saqlash va rivojlantirish uchun qulay istiqbolni ta'minlash.
Asar ilmiy uslubda yozilgan. Talabalar va shahar aholisi o'rtasida umuminsoniy qadriyatlarni tarbiyalash uchun tatar kiyimi va tatar xalqining madaniyatini o'rganishning dolzarbligi ko'rsatilgan.
Tadqiqot mazmuni mavzuga mos keladi. Asosiy g'oya to'liq ochib berilgan. Tadqiqot ishi kirish, asosiy va yakuniy qismlar, foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat. Prinsiplar saqlanib qolgan tadqiqot faoliyati. Ish ilmiy-tadqiqot ishlariga qo‘yiladigan talablarga muvofiq tuzilgan. Ish taqdim etilgan materialning ketma-ketligini saqlaydi.
Tadqiqot ob'ekti - tatar milliy liboslari. U to'liq ko'rib chiqilishi va tahlil qilinishi kerak.
Tarkib mantiqiy tartibga solingan. Asar mazmunidan tarixchilar, yozuvchilar, o‘lkashunoslar, muzey xodimlari, tatar tili va adabiyoti o‘qituvchilari foydalanishlari mumkin.
Ushbu ishni turli shahar tashkilotlari ma'murlariga shahar aholisini tatar xalqi madaniyati bilan tanishtirish, estetik va axloqiy fazilatlarda tarbiyalash uchun taklif qilish mumkin.
Ilmiy rahbar G.R. Ahmadeva
8-sonli maktab direktori A.S. Sergeev
Kiyim ma'lum bir millatning eng muhim atributidir. O'rta asrlarda odamning millatiga ko'ra kimligini, boy yoki kambag'al, turmush qurgan yoki yo'qligini aniqlash uchun unga bir marta qarash kifoya edi. Albatta, vaqt o'tishi bilan kiyim o'zining milliy "rangini" yo'qotadi, lekin u hali ham inson hayotidagi asosiy va hayotiy narsalardan biri bo'lib qoladi.
O'rta asrlardagi tatarlarning an'anaviy kiyimlari - ochiq ko'ylaklar, ayollar liboslari, shlyapalar, xalatlar, poyabzallar - oddiy odamlarda ham, aristokratlarda ham bir xil edi. Kiyimlardagi qabilaviy, qabilaviy, ijtimoiy va qabilaviy farqlar, asosan, ishlatilgan materiallarning narxi, bezakning boyligi va kiyinadigan shkaf buyumlari sonida ifodalangan. Asrlar davomida yaratilgan kiyimlar juda chiroyli va nafisroq edi. Bu taassurot kiyimlarni qimmatbaho mo'ynalar, an'anaviy kashtalar, munchoq va lureks bilan bezatilgan, o'ralgan lentalar bilan bezash orqali yaratilgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, tatarlarning an'anaviy kiyimlariga, birinchi navbatda, ko'chmanchi turmush tarzi katta ta'sir ko'rsatdi. Tatar hunarmandlari ot minish uchun qulay va issiq bo'lishi uchun kiyimlarni loyihalashtirdilar va tikdilar. qish vaqti yil va yozda issiq va og'ir emas edi. Qoida tariqasida, kiyim tikish uchun ular o'zlari yasagan charm, mo'yna, tuya yoki qo'zichoq junidan yupqa kigiz, mato kabi materiallardan foydalanganlar. Bir so'z bilan aytganda, ishlatilgan material asrlar davomida chorvachilik bilan shug'ullangan odamlarning doimo qo'lida bo'lgan hamma narsa edi.
Keling, tatarning kiyimlari uning tug'ilishidan va o'sish jarayonida qanday o'zgarganini ko'rib chiqaylik. Ilk o'rta asrlarda tatarlar yangi tug'ilgan chaqaloqni hayvonlarning yumshoq terisi yoki paxta terisiga o'rashgan. E'tibor bering, birinchi ko'ylak olti oydan keyin kiyilgan. Va faqat 3-4 yoshda bolalar kattalar kiyimlariga juda o'xshash kiyim kiyishni boshladilar.
O'g'il bolalar va qizlar uchun bolalar kiyimlari o'xshash edi. "Qizlar" va "o'g'il bolalar" kiyimlari yo'q edi va zargarlik buyumlari, aksessuarlar va ranglarda gender farqlari aniq edi. Qizlar va ayollarning kiyimlari, qoida tariqasida, gullab-yashnagan tabiatning yorqin ranglarida edi: qizil, ko'k, yashil. O'g'il bolalarga kelsak, erkaklar kabi, ularning kiyimlari asosan qora va ko'k ranglardan foydalangan. Uch yoshdan to turmushga qadar qizlar oddiy kumush sirg'alar va oddiy, silliq uzuklar kiyib yurishgan. 15-16 yoshda, ya'ni nikoh yoshiga etganda, qizlar bayramlarda kumush taqinchoqlarning to'liq to'plamini kiyishdi: sirg'alar, ko'krak qafaslari, bilaguzuklar va uzuklar. Turmushga chiqqandan so'ng, kamtarona qizning kiyimi ko'plab katta uzuklar, sirg'alar va kamar plitalari bilan almashtirildi.
Tatar erkaklar va ayollarining etuklik davri nafaqat zargarlik buyumlarining maksimal to'plami, balki kostyumning o'zgarishi bilan ham ajralib turardi. Oyoq kiyimlari, xalatlar, ko'ylaklar va bosh kiyimlarning kesilishi o'zgardi.
50-55 yoshdagi ayollar kiyishga moyil edilar oddiy bezaklar, va qimmatbaho taqinchoqlarini qizlari va yosh qarindoshlariga sovg'a qilishdi.
Erkaklar uchun an'anaviy bosh kiyim kigiz shlyapa - "qalpoq" edi. Bu konussimon, tor, baland tojli va yumaloq yoki uchli tojli nozik oq kigizdan qilingan shlyapa. Aristokratiya va zodagonlar uchun "qalpoq" ning o'ziga xos turi bor edi - bu konus shaklidagi shlyapa edi. Ichki qismi odatda yupqa kigiz bilan qoplangan, tashqi tomoni esa ayniqsa qimmat materiallar - baxmal, atlas bilan bezatilgan.
Tatar ayollarining bosh kiyimlari, ularning asosiy maqsadiga qo'shimcha ravishda, bekasining oilaviy ahvolini ham ko'rsatdi. Turmush qurgan ayollar uchun ular turli qabila va urug'larda farq qilar edi, lekin qizlar uchun ular bir xil edi. Turmushga chiqmagan qizlar uchun "takiya" - matodan tikilgan kichkina shlyapa va "burek" - mo'ynali tasmali shlyapa kiyish odat edi. Ular yorqin matolardan tikilgan va har doim kashtado'zlik yoki boncuklar, marjonlar, boncuklar va kumushdan yasalgan turli chiziqlar bilan bezatilgan.
Charm etiklar tatarlarning milliy poyabzali hisoblanadi. Aynan ular tatarlar hamma joyda va barcha fasllarda kiyib yurishgan. Qish uchun bular tepasi keng bo'lgan baland etiklar edi, yozda esa etiklar baland poshnali va egilgan oyoqli yumshoq xom teridan qilingan. Ayollar poyabzali kashtado'zlik va aplikatsiya bilan bezatilgan.
Tatar kiyimidagi muhim element kamar edi. Uni bezash uchun tatarlar keng, bezatilgan kumush va oltin tokalardan foydalanganlar. Kamar tirik odamning ajralmas narsasi hisoblanib, uning inson dunyosi bilan aloqasini anglatadi.
Ko'chmanchilarning an'anaviy kiyimlari 20-asr boshlarigacha saqlanib qolgan. Moskva knyazligi tatar xonliklarini bosib olgach, rus madaniyatini joriy etish boshlandi. Moda dumaloq kigizdan tikilgan ustki shlyapalar uchun keldi - fes. Boy tatarlar fes kiygan, kambag'allar esa kaltaroq fes, do'ppi kiyganlar.
Bugungi kunda zamonaviy tatarlar Yevropa kiyimlarini kiyishadi. To‘g‘ri, zamonaviy tatar xalq og‘zaki ijodi va havaskor qo‘shiq va raqs ansambllari XVIII asrdagi islom liboslari bilan aralashib yevropacha liboslar kiyishadi. Va XIX boshi asrlar davomida boshiga do'ppi kiyib, raqsga tushdi, raqsga tushdi, qo'shiqlar kuyladi, odamlarni milliy tatar liboslarida chiqishlariga ishontirdi.
Tatarlarning milliy liboslari haqida video:
