uy Qozonxonalar va uskunalar Feodallar va feodalizm - Bilim gipermarketi. Feodal zinapoyasi nima

Feodallar va feodalizm - Bilim gipermarketi. Feodal zinapoyasi nima

Feodallar va feodalizm.

Savollar

1. “Kis haqidagi roman” syujeti va I. A. Krilovning mashhur “Qarga va tulki” ertaki o‘rtasida qanday farqlar bor?

2. “Tulkining romantikasi” va Krilov ertagidagi yuqoridagi sahnaning umumiy ildizlari haqida qanday taxminlaringiz bor?

3. Tulki va qarg‘a muallifi qaysi “ijtimoiy guruh”ga kiradi? Nima deb o'ylaysiz?

4. She'ri uchun Tulki va Tjeslin syujetida ishlagan shoirning qaysi tabaqaga mansubligini taxmin qilish mumkinmi?

Feodallar kimlar?

Dehqonlar dunyoviy lordlar, cherkov (alohida monastirlar, cherkov cherkovlari, episkoplar) va qirolning o'zi bo'lishi mumkin bo'lgan xo'jayinlari uchun ishladilar. Oxir oqibat qaram dehqonlar mehnati evaziga yashayotgan bu yirik yer egalarining barchasini tarixchilar bir tushuncha – feodallar ostida birlashtiradi. Nisbatan aytganda, butun aholi o'rta asr Evropasi Shaharlar kuchayib bormaguncha, ularni ikkita juda teng bo'lmagan qismga bo'lish mumkin edi. Ko'pchilik dehqonlar bo'lib, 2% dan 5% gacha barcha feodallar orasida bo'lar edi. Biz allaqachon tushunamizki, feodallar umuman qatlam emas, faqat dehqonlarning so'nggi sharbatini so'rib olishgan. Ikkalasi ham o'rta asrlar jamiyati uchun zarur edi.

O'rta asrlar jamiyatida feodallar hukmron mavqeni egallagan va shu munosabat bilan o'sha davrning butun hayot tizimi ko'pincha feodalizm deb ataladi. Shunga ko‘ra, ular feodal davlatlar, feodal madaniyat, feodal Yevropa... haqida gapiradilar.

"Feodallar" so'zining o'zi, ruhoniylardan tashqari, uning eng muhim qismi, o'z xizmatlari uchun qaram dehqonlar bilan yer egaliklarini olgan jangchilar, ya'ni bizga allaqachon ma'lum bo'lgan janjallar ekanligini ko'rsatadi. O'rta asrlar Evropasining hukmron qatlamining ushbu asosiy qismi haqida keyingi hikoya davom etadi.

Ma'lumki, cherkovda qat'iy ierarxiya, ya'ni o'ziga xos pozitsiyalar piramidasi mavjud edi. Bunday piramidaning eng quyi qismida o'nlab va yuz minglab cherkov ruhoniylari va rohiblari, tepasida esa Papa joylashgan. Xuddi shunday ierarxiya dunyoviy feodallar orasida ham mavjud edi. Eng tepada podshoh turardi. U shtatdagi barcha yerlarning oliy egasi hisoblangan. Podshoh o'z kuchini moylanish va toj kiyish marosimi orqali Xudoning O'zidan oldi. Podshoh o'zining sodiq o'rtoqlarini katta mol-mulk bilan mukofotlashi mumkin edi. Ammo bu sovg'a emas. Uni podshohdan olgan fif uning vassaliga aylandi. Har qanday vassalning asosiy vazifasi o'z xo'jayiniga yoki xo'jayiniga (ʼʼkattaʼʼ) sadoqat bilan, amalda va maslahat bilan xizmat qilishdir. Xo'jayindan fif qabul qilib, vassal unga sodiqlikka qasamyod qildi. Ba'zi mamlakatlarda vassal xo'jayinning oldida tiz cho'kishi, qo'llarini kaftlariga qo'yishi va shu bilan o'z sadoqatini ifodalashi va keyin undan biron bir narsani, masalan, bayroq, tayoq yoki qo'lqopni olish belgisi sifatida olishi kerak edi. fief.

Podshoh vassalga katta yer egaliklarini o'tkazish belgisi sifatida bayroqni topshiradi. Miniatyura (XIII asr)

Podshohning har bir vassali ham o‘z mulkining bir qismini o‘zining quyi mansabdagi xalqiga o‘tkazib bergan. sʜᴎ unga nisbatan vassal bo'ldi va u ularning xo'jayini bo'ldi. Bir qadam pastga, hamma narsa yana takrorlandi. Biroq, bu narvonga o'xshash narsa bo'lib chiqdi, bu erda deyarli har bir kishi bir vaqtning o'zida ham vassal, ham lord bo'lishi mumkin edi. Podshoh hammaning xo'jayini edi, lekin u ham Xudoning vassali hisoblangan. (Ba'zi qirollar o'zlarini Rim papasining vassallari deb tan olishgan.) Qirolning bevosita vassallari ko'pincha gersoglar, gersoglarning vassallari markizlar, markizlarning vassallari esa graflar edi. Graflar baronlarning xo'jayinlari bo'lib, oddiy ritsarlar ularning vassallari bo'lib xizmat qilgan. Ritsarlarga ko'pincha skvayderlar - ritsarlar oilasidan bo'lgan, ammo o'zlari hali ritsar unvonini ololmagan yigitlar hamroh bo'lgan.

Agar graf to'g'ridan-to'g'ri qiroldan yoki episkopdan yoki qo'shni grafdan qo'shimcha fif olgan bo'lsa, rasm yanada murakkablashdi. Ba'zida ish shu qadar chigallashib borardiki, kimning vassali ekanligini tushunish qiyin edi.

ʼʼMening vassalimning vassali mening vassalimdirʼʼ?

Ba'zi mamlakatlarda, masalan, Germaniyada, ushbu "feodal zinapoyasi" zinapoyasida turgan har bir kishi qirolga bo'ysunishi shart deb hisoblangan. Boshqa mamlakatlarda, birinchi navbatda, Fransiyada qoida amal qilgan: mening vassalimning vassali mening vassalim emas. Bu shuni anglatadiki, har qanday graf o'zining oliy xo'jayini - qirolning irodasini bajarmaydi, agar bu grafning bevosita xo'jayini - markiz yoki gersogning xohishiga zid bo'lsa. Demak, bu holatda qirol faqat gertsoglar bilan bevosita muomala qilishi mumkin edi. Ammo agar graf bir marta qiroldan er olgan bo'lsa, u ikki (yoki bir nechta) hukmdorlaridan qaysi birini qo'llab-quvvatlashni tanlashi kerak edi.

Urush boshlanishi bilan vassallar xo'jayinning chaqirig'i bilan uning bayrog'i ostiga to'plana boshladilar. Xo'jayin o'z vassallarini yig'ib, buyrug'ini bajarish uchun xo'jayinining oldiga bordi. Biroq, feodallar armiyasi, qoida tariqasida, yirik feodallarning alohida otryadlaridan iborat edi. Qo'mondonlikning qat'iy birligi yo'q edi - eng yaxshi holatda, muhim qarorlar qirol va barcha asosiy lordlar ishtirokida harbiy kengashda qabul qilindi. Eng yomoni, har bir otryad faqat "o'z" grafi yoki gertsogining buyruqlariga bo'ysunib, o'z xavfi va tavakkalchiligi bilan harakat qildi.

Lord va vassal o'rtasidagi nizo. Miniatyura (XII asr)

Tinchlik ishlarida ham xuddi shunday. Ba'zi vassallar o'z xo'jayinlaridan ko'ra boyroq edi, shu jumladan. va shoh. Ular unga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi, lekin boshqa hech narsa yo'q. Hech bir sodiqlik qasami mag'rur graflar va gersoglar to'satdan uning haq-huquqlarini tahdid deb bilsalar, hatto o'z qirollariga qarshi isyon ko'tarishlariga ham to'sqinlik qilmasdi. Bevafo vassaldan uning fifini tortib olish unchalik oson emas edi. Oxir oqibat, hamma narsani kuchlar muvozanati hal qildi. Agar xo'jayin qudratli bo'lsa, vassallar undan qo'rqib ketishgan. Agar xo'jayin zaif bo'lsa, uning mulkida tartibsizliklar hukm surardi: vassallar bir-biriga, qo'shnilariga, xo'jayinining mulkiga hujum qilishdi, boshqa odamlarning dehqonlarini talon-taroj qilishdi va ba'zida cherkovlarni vayron qilishdi. Feodal tarqoqlik davrida tinimsiz qoʻzgʻolon va oʻzaro nizolar odatiy hol edi. Tabiiyki, xo‘jayinlarning o‘zaro janjallaridan ko‘proq dehqonlar jabr ko‘rdi. Ularning hujum paytida panoh topishi mumkin bo'lgan mustahkam qal'alari yo'q edi ...

FEODALLAR KIMLAR? Feodallar - yirik yer egalari boʻlib, oxir-oqibat qaram dehqonlar mehnati evaziga yashaydi.

Feodal narvon - feodallarning o'zaro bo'ysunish tartibi. Qirol yirik feodallarning, yirik feodallarning o'rta feodallarning, o'z navbatida, kichiklarning hukmdori edi. Vassallar — boshqa feodallardan yer olgan feodallar (harbiy xizmatchi) Katta (syuzeren) — yer egasi (katta)

Ma'lumki, cherkovda qat'iy ierarxiya, ya'ni o'ziga xos pozitsiyalar piramidasi mavjud edi. Bunday piramidaning eng quyi qismida o'nlab va yuz minglab cherkov ruhoniylari va rohiblari, tepasida esa Papa joylashgan. Xuddi shunday ierarxiya dunyoviy feodallar orasida ham mavjud edi. Eng tepada podshoh turardi. U shtatdagi barcha yerlarning oliy egasi hisoblangan. Podshoh o'z kuchini moylanish va toj kiyish marosimi orqali Xudoning O'zidan oldi. Podshoh o'zining sodiq o'rtoqlarini katta mol-mulk bilan mukofotlashi mumkin edi. Ammo bu sovg'a emas. Uni podshohdan olgan fif uning vassaliga aylandi. Har qanday vassalning asosiy vazifasi o'z hukmdoriga yoki senyorga ("katta") sadoqat bilan, amalda va maslahat bilan xizmat qilishdir. Xo'jayindan fif qabul qilib, vassal unga sodiqlikka qasamyod qildi. Ba'zi mamlakatlarda vassal xo'jayinning oldida tiz cho'kishi, qo'llarini kaftlariga qo'yishi va shu bilan o'z sadoqatini ifodalashi va keyin undan bayroq, tayoq yoki qo'lqop kabi narsalarni olishi kerak edi. .

Podshohning har bir vassali ham o‘z mulkining bir qismini o‘zining quyi mansabdagi xalqiga o‘tkazib bergan. Ular unga nisbatan vassal bo'ldilar, u esa ularning xo'jayini bo'ldi. Bir qadam pastga, hamma narsa yana takrorlandi. Shunday qilib, u deyarli hamma bir vaqtning o'zida vassal va lord bo'lishi mumkin bo'lgan narvonga o'xshardi. Podshoh hammaning hukmdori edi, lekin u ham Xudoning vassali hisoblangan. (Ba'zi qirollar o'zlarini Rim papasining vassallari deb tan olishgan.) Qirolning bevosita vassallari ko'pincha gersoglar, gersoglarning vassallari markizlar, markizlarning vassallari esa graflar edi. Graflar baronlarning xo'jayinlari bo'lib, oddiy ritsarlar ularning vassallari bo'lib xizmat qilgan. Ritsarlarga ko'pincha skvayderlar - ritsarlar oilasidan bo'lgan, ammo o'zlari hali ritsar unvonini ololmagan yigitlar hamroh bo'lgan. Agar graf to'g'ridan-to'g'ri qiroldan yoki episkopdan yoki qo'shni grafdan qo'shimcha fif olgan bo'lsa, rasm yanada murakkablashdi. Ba'zida ish shu qadar chigallashib borardiki, kimning vassali ekanligini tushunish qiyin edi.

"MENI VASSALIM VASSALIM MENING VASSALIM" Ba'zi mamlakatlarda, masalan, Germaniyada, bu "feodal zinapoyasi" zinapoyasida turgan har bir kishi qirolga bo'ysunishi shart deb hisoblangan. Boshqa mamlakatlarda, birinchi navbatda, Frantsiyada qoida shunday edi: mening vassalimning vassali mening vassalim emas. Bu shuni anglatadiki, har qanday graf o'zining oliy xo'jayini - qirolning irodasini bajarmaydi, agar bu grafning bevosita xo'jayini - markiz yoki gersogning xohishiga zid bo'lsa. Demak, bu holatda qirol faqat gertsoglar bilan bevosita muomala qilishi mumkin edi. Ammo agar graf bir marta qiroldan er olgan bo'lsa, u ikki (yoki bir nechta) hukmdorlaridan qaysi birini qo'llab-quvvatlashni tanlashi kerak edi. Urush boshlanishi bilan vassallar xo'jayinning chaqirig'i bilan uning bayrog'i ostiga to'plana boshladilar. Xo'jayin o'z vassallarini yig'ib, buyrug'ini bajarish uchun xo'jayinining oldiga bordi. Shunday qilib, feodallar armiyasi, qoida tariqasida, yirik feodallarning alohida otryadlaridan iborat edi. Qo'mondonlikning qat'iy birligi yo'q edi - eng yaxshi holatda, muhim qarorlar qirol va barcha asosiy lordlar ishtirokida harbiy kengashda qabul qilindi. Eng yomoni, har bir otryad faqat "o'z" grafi yoki gertsogining buyrug'iga bo'ysunib, o'z xavfi va tavakkalchiligi bilan harakat qildi.

Tinchlik ishlarida ham xuddi shunday. Ba'zi vassallar o'z xo'jayinlaridan, shu jumladan qiroldan ham boyroq edilar. Ular unga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi, lekin boshqa hech narsa yo'q. Hech bir sodiqlik qasami mag'rur graflar va gertsoglarga o'z qirollari to'satdan o'z huquqlariga tahdidni sezsalar, hatto unga qarshi isyon ko'tarishlariga ham to'sqinlik qilmadi. Bevafo vassaldan uning fifini tortib olish unchalik oson emas edi. Oxir oqibat, hamma narsani kuchlar muvozanati hal qildi. Agar xo'jayin qudratli bo'lsa, unda vassallar uning oldida titrardi. Agar xo'jayin kuchsiz bo'lsa, uning mulkida tartibsizliklar hukm surardi: vassallar bir-biriga, qo'shnilariga, xo'jayinining mulkiga hujum qilishdi, boshqa odamlarning dehqonlarini talon-taroj qilishdi va ular cherkovlarni vayron qilishdi. Feodal tarqoqlik davrida tinimsiz qoʻzgʻolon va oʻzaro nizolar odatiy hol edi. Tabiiyki, xo‘jayinlarning o‘zaro janjallaridan ko‘proq dehqonlar jabr ko‘rdi. Ularning hujum paytida panoh topishi mumkin bo'lgan mustahkam qal'alari yo'q edi. . .

Ma'lumki, cherkovda qat'iy ierarxiya, ya'ni o'ziga xos pozitsiyalar piramidasi mavjud edi. Bunday piramidaning eng quyi qismida o'nlab va yuz minglab cherkov ruhoniylari va rohiblari, tepasida esa Papa joylashgan. Xuddi shunday ierarxiya dunyoviy feodallar orasida ham mavjud edi. Eng tepada podshoh turardi. U shtatdagi barcha yerlarning oliy egasi hisoblangan. Podshoh o'z kuchini moylanish va toj kiyish marosimi orqali Xudoning O'zidan oldi. Podshoh o'zining sodiq o'rtoqlarini katta mol-mulk bilan mukofotlashi mumkin edi. Ammo bu sovg'a emas. Uni podshohdan olgan fif uning vassaliga aylandi. Har qanday vassalning asosiy vazifasi o'z hukmdoriga yoki senyorga ("katta") sadoqat bilan, amalda va maslahat bilan xizmat qilishdir. Xo'jayindan fif qabul qilib, vassal unga sodiqlikka qasamyod qildi. Ba'zi mamlakatlarda vassal xo'jayinning oldida tiz cho'kishi, qo'llarini kaftlariga qo'yishi va shu bilan o'z sadoqatini ifodalashi va keyin undan bayroq, tayoq yoki qo'lqop kabi narsalarni olishi kerak edi. .

Podshoh vassalga katta yer egaliklarini o'tkazish belgisi sifatida bayroqni topshiradi. Miniatyura (XIII asr)

"Mening vassalimning vassali mening vassalim"?

Ba'zi mamlakatlarda, masalan, Germaniyada, bu "feodal zinapoyasi" zinapoyasida turgan har bir kishi qirolga bo'ysunishi shart deb hisoblangan. Boshqa mamlakatlarda, birinchi navbatda, Frantsiyada qoida shunday edi: mening vassalimning vassali mening vassalim emas. Bu shuni anglatadiki, har qanday graf o'zining oliy xo'jayini - qirolning irodasini bajarmaydi, agar bu grafning bevosita xo'jayini - markiz yoki gersogning xohishiga zid bo'lsa. Demak, bu holatda qirol faqat gertsoglar bilan bevosita muomala qilishi mumkin edi. Ammo agar graf bir marta qiroldan er olgan bo'lsa, u ikki (yoki bir nechta) hukmdorlaridan qaysi birini qo'llab-quvvatlashni tanlashi kerak edi.

Urush boshlanishi bilan vassallar xo'jayinning chaqirig'i bilan uning bayrog'i ostiga to'plana boshladilar. Xo'jayin o'z vassallarini yig'ib, buyrug'ini bajarish uchun xo'jayinining oldiga bordi. Shunday qilib, feodallar armiyasi, qoida tariqasida, yirik feodallarning alohida otryadlaridan iborat edi. Qo'mondonlikning qat'iy birligi yo'q edi - eng yaxshi holatda, muhim qarorlar qirol va barcha asosiy lordlar ishtirokida harbiy kengashda qabul qilindi. Eng yomoni, har bir otryad faqat "o'z" grafi yoki gertsogining buyrug'iga bo'ysunib, o'z xavfi va tavakkalchiligi bilan harakat qildi.

Lord va vassal o'rtasidagi nizo. Miniatyura (XII asr)

Xudoning tinchligi

Cherkov fuqarolar nizolari doirasini cheklashga intildi. 10-asr oxiridan boshlab. u qat'iyat bilan "Xudoning tinchligi" yoki "Xudoning sulhini" chaqirdi va masalan, xristianlarning asosiy bayramlarida yoki ular arafasida qilingan hujumni og'ir gunoh deb e'lon qildi. Rojdestvo arafasi va Lent ba'zan "Xudoning tinchligi" vaqti deb hisoblangan. Ba'zan har haftada, shanba oqshomidan (ba'zan chorshanba oqshomidan) dushanba kuni ertalabgacha bo'lgan kunlar "tinch" deb e'lon qilindi. "Xudoning tinchligi" ni buzuvchilar cherkov jazosiga duch kelishdi. Cherkov boshqa kunlarda qurolsiz ziyoratchilar, ruhoniylar, dehqonlar va ayollarga hujum qilishni gunoh deb e'lon qildi. Ma'badga o'z ta'qibchilaridan panoh topgan qochqinni o'ldirish ham, zo'ravonlik ham qilish mumkin emas edi. Bu boshpana huquqini buzgan har bir kishi Xudoni ham, jamoatni ham haqorat qilgan. Sayohatchi eng yaqin yo'l chetidagi chorrahada o'zini qutqarishi mumkin edi. Bunday xochlarni hali ham ko'plab katolik mamlakatlarida ko'rish mumkin.

Keyinchalik qirol farmonlari bilan harbiy harakatlarga cheklovlar joriy etila boshlandi. Va feodallarning o'zlari o'zaro kelisha boshladilar: ular qanday janjal qilishmasin, ular na cherkovlarga, na daladagi shudgorga, na bir-birlarining mulkidagi tegirmonga tegmasliklari kerak. Asta-sekin "urush qoidalari" to'plami paydo bo'ldi, ular "ritsarlik xulq-atvori kodeksi" ning bir qismiga aylandi.

Savollar

1. “Feodalizm” va “O‘rta asrlar” tushunchalarini tenglashtirish mumkinmi?

2. Qishloq kimga tegishli ekanligini tushuntiring, agar ritsar uni barondan fif sifatida, u esa o'z navbatida o'z xo'jayini - grafdan, graf - gertsogdan va gersog - qiroldan olgan bo'lsa?

3. Nima uchun jamoat "Xudoning tinchligi" ni joriy qilish muammosini o'z zimmasiga oldi?

4. Jamoatning “Xudoning tinchligi” talablari va lordlarni Muqaddas qabrni ozod qilishga chaqirishlari o'rtasida qanday umumiylik bor?

Buyuk Karl va arab amiri o'rtasidagi ritsarlik dueli haqida "Roland qo'shig'i" dan (XII asr)

Kun o'tdi, kechki soat yaqinlashmoqda, Ammo dushmanlar qilichini qiniga solmayaptilar.Jangga qo'shinni jamlaganlar marddir.Ularning jangovar nidolari avvalgidek qo'rqinchli “Precioz!” yangradi. – g‘urur bilan qichqiradi arab amiri. Karl "Montjoie!" javoban baland ovozda uloqtiradi.Ovozdan biri ikkinchisini tanidi. Ular dala o‘rtasida uchrashishdi.Ikkisi nayza bilan dushmanni naqshli qalqonga uradi, uni qalin dastasi ostiga teshadi, zanjirbandlarining etaklarini yirtib tashlaydi, lekin ikkalasi ham omon qoladi, egar aylanasi yorilib ketadi. Jangchilar otlaridan yonboshlab yiqildilar, lekin yana jangni davom ettirish uchun damas qilichlarini tashlab, shu zahoti epchillik bilan oyoqqa turdilar. Bunga faqat o'lim chek qo'yadi. Oy! Qadrli Fransiya hukmdori mard, Lekin u ham amirni qo‘rqitmaydi, Dushmanlar po‘lat qilichlarini tortdilar, Bir-birlarining qalqonlariga bor kuchlari bilan urishdi. Ustki, teri, qo'sh halqa - Hamma narsa yirtilgan, parchalangan, parchalangan, Endi jangchilar bitta zirh bilan qoplangan. Dubulg'alarning pichoqlari uchqun chiqaradi. Bu kurash amir yoki Karl bo‘ysunmaguncha to‘xtamaydi. Oy! Amir xitob qildi: “Karl, nasihatga quloq tut: aybingga tavba qil va kechirim so‘ra. Mening o'g'lim sizdan o'ldirilgan - men buni bilaman. Siz bu yerga noqonuniy bostirib kirdingiz, lekin agar meni hukmdor deb bilsangiz, uni fif sifatida qabul qilasiz” ( Zig'irga egalik qilish yoki zig'ir, fief bilan bir xil.) - "Bu menga to'g'ri kelmaydi," deb javob berdi Karl. "Men kofir bilan abadiy yarashmayman". Agar suvga cho‘mib, muqaddas e’tiqodimizni qabul qilishga rozi bo‘lsang, men o‘limgacha senga do‘st bo‘laman”. Amir javob berdi: "Sizning gapingiz bema'ni." Va yana qilichlar qurol-yarog'ga tegdi. Oy! Amir katta kuchga ega. U qilich bilan Karlning boshiga uradi. Podshohning dubulg'asi sochlaridan o'tib, pichoq bilan kesilgan. Xurmo-keng yaraga sabab bo'ladi, terini yirtib tashlaydi, suyakni ochadi. Karl gandiraklab qoldi va deyarli oyog'idan yiqilib tushdi, lekin Rabbiy uni engishiga yo'l qo'ymadi. Yana Jabroil alayhissalomni uning oldiga yubordilar, farishta: «Senga nima bo‘ldi, shoh?» — dedi. Podshoh farishtaning gapini eshitdi. U o'limni unutdi, qo'rquvni unutdi. Uning kuchi va xotirasi darhol unga qaytdi. U frantsuz qilichi bilan dushmanga zarba berdi, boy bezatilgan konusni teshib, peshonasini ezdi va arabning miyasiga sachradi va amirni soqoliga qadar po'lat bilan kesib tashladi. Butparast yiqilib, g'oyib bo'ldi. Yig'la: "Montjoie!" imperatorni tashlaydi.

Vassal va lord o'rtasidagi janjal haqida "Giyom Orange qo'shiqlari" dan (12-asr)

Graf Guillaume jasur, kuchli va o'sib borayotgan. U otini faqat saroy oldida to'xtatdi, U erda, zaytun daraxti ostida, qalin otdan tushdi, Marmar zinapoyalar bo'ylab yurib, Yaxshi Kordovan etiklaridan gulxanlar uchib ketsin. U sudni sarosimaga va qo'rquvga soldi. Podshoh taxtga ishora qilib o‘rnidan turdi: “Giyom, agar yonimga o‘tirsangiz”, dedi. "Yo'q, ser, - dedi dovyurak baron. - Men sizga bir narsani aytishim kerak." Podshoh unga javob berdi: "Men tinglashga tayyorman". "Tayyormi yoki yo'qmi", - deb qichqirdi dovyurak baron, - sen esa hamma narsani tinglaysiz, do'st Lui. Sizni rozi qilish uchun xushomadgo'y emas edim, Yetim-bevalarni merosdan mahrum qilmadim, Lekin bir necha marta qilich bilan xizmat qildim, Bir emas, ko'p janglarda senga ustunlik qildim, Ko'p mard yigitlarni o'ldirdim. erkaklar, Va bu gunoh qabrga endi mening zimmasiga: Ular kim bo'lishidan qat'iy nazar, Xudo ularni yaratdi. O‘g‘illari uchun mendan talab qiladi”. - Ser Giyom, - dedi jasur qirol, - yana bir oz sabr qilishingizni so'rayman. Bahor o'tadi, yoz issig'i uradi, keyin tengdoshlarimdan biri ( Peer ("teng") - Angliya va o'rta asrlar Frantsiyasida eng yuqori zodagonlar vakilining faxriy unvoni.) o'ladi va agar siz buni yoqtirmasangiz, men uning merosini va beva ayolni sizga beraman. Giyomning g‘azabi uni aqldan ozdirardi. Graf xitob qildi: "Muqaddas Xoch bilan qasamki, Ritsar uzoq kuta olmaydi, U hali keksa emas, lekin xazinada kambag'al, Mening yaxshi otimga ovqat kerak, Qaerdaligini bilmayman. Men ovqat olaman. Yo‘q, ko‘tarilish ham, qiyalik ham birovning o‘limini yashirincha kutib, birovning yaxshiligiga ko‘z tikkanlar uchun juda tik.” “Qirol Lui, – dedi graf mag‘rurlanib, “barcha tengdoshlarim so‘zlarimni tasdiqlaydilar. Men sizning yurtingizni tark etgan yili Gefier Spoletskiyga yozgan maktubida agar uning kuyovi bo'lishga rozi bo'lsam, davlatning yarmini menga berishini va'da qilgan edi. Ammo agar men buni qilsam, qo'shinlarni Frantsiyaga qarshi olib borishim oson bo'lar edi. Giyom eshitmagani ma'qul bo'lsa, qirol g'azabdan shunday dedi. Ammo bu kelishmovchilikni yanada kuchaytirdi: ular yanada kuchayib ketdi... - Qasam ichaman, senor Giyom, - dedi qirol, - Neronning o'tloqini kuzatib turgan havoriyga qasamki, ( Bu havoriy Butrusga ishora qiladi. Neron bir vaqtlar Rimning o'sha qismida keyinchalik papa qarorgohi joylashgan parkni qurgan.) Oltmishta tengdoshlaring bor, men ham ularga hech narsa bermaganman”. Guillaume javob berdi: "Janob, siz yolg'on gapiryapsiz, suvga cho'mganlar orasida menga teng keladigani yo'q. Siz hisoblamaysiz: siz toj kiygansiz. Men o'zimni toj egasidan yuqori qo'ymayman. Siz men bilan gaplashayotganlar birin-ketin otlarda, yaxshi qurol-aslahalar bilan saroyga yaqinlashsinlar, agar men ularning hammasini jangda tugatmasam, siz ham, agar xohlasangiz, men ham boraman. endi fiefga da'vo qilmang." . Loyiq podshoh boshini egdi, Keyin yana ko'z tikdi sanakka. Senor Giyom, - deb xitob qildi hukmdor, - ko'ryapmanki, siz bizga qarshi yovuzlik qilyapsiz! "Bu mening zotim", dedi graf. "Kimki yovuz odamlarga xizmat qilsa, har doim shunday bo'ladi: u qanchalik ko'p kuch sarflasa, ularga yaxshilik tilaydi."

1. Qanday qilib bo'linadi?

Nega podshoh barcha yerlarni o‘zining yagona mulkiga ola olmadi? Kim bilan va nima uchun u doimo buni baham ko'rishi kerak edi?

Chunki qirol hokimiyatni saqlab qolish uchun qo‘llab-quvvatlash va qo‘llab-quvvatlashga muhtoj edi, shuning uchun u yerni o‘zi uchun kurashgan baronlar bilan, shuningdek, buning uchun qirolni qo‘llab-quvvatlashi kerak bo‘lgan cherkov bilan bo‘lishdi.

2. Bir muncha vaqtmi yoki abadiymi?

Janjalning ikkita belgisi nima? Qanday qilib bir marta baronga berilgan er uning oilasida abadiy qolishi mumkin?

janjalning 1-belgisi - u xizmatidan shikoyat qiladi;

Janjalning 2-belgisi - bu meros bo'lishi mumkin.

Bir vaqtlar baronga berilgan er uning oilasida abadiy qolishi mumkin edi, agar uning farzandlari, keyin esa nevaralari podshohga otalari kabi xizmat qilsalar.

4. Mening vassalimning vassali.

Nima uchun Angliyada “Mening vassalimning vassali mening vassalim” normasi amal qilgan va barcha darajadagi vassallar qirolga birdek bo'ysunishi kerak edi?

Chunki Angliyada normanlar tomonidan qo‘lga olingandan so‘ng har bir yer egasi qirolga qasamyod qilgan va qirolga tobe hisoblangan. Shuning uchun podshoh butun yerning oliy egasi edi.

5. Jangchilar-janoblar.

Nima uchun o'rta asr zodagonlari dehqonchilikdan ko'ra harbiy ishlarni sharafli deb hisoblagan deb o'ylaysiz? Kim bu fikrga qo'shilmasligi mumkin?

Chunki urush boylik, yer va unvon olib kelgan, qishloq xo‘jaligi esa buni ta’minlay olmas edi. Shuning uchun dushmanlar bilan kurashish va o'z yurtini himoya qilish erda ishlashdan ko'ra sharafliroq deb hisoblangan. Boylarning yerlarida kecha-yu kunduz ishlab, ularni boqayotgan dehqonlarning o‘zlari bu fikrga qo‘shilmasa kerak.

6. Cherkov yeri.

Nima uchun dunyoviy zodagonlar o'z erlarini cherkovga qaraganda tez-tez yo'qotganligini ayting?

Chunki o‘rta asrlarda cherkovga qarshi chiqish Xudoga qarshi chiqish va gunoh qilish degani edi. Cherkov, aksincha, faqat er oldi, chunki har bir boy odam rohiblarning ibodatlari orqali Xudoni "xotirjam etishni" xohlagan va buning uchun ularga er to'lagan.

Paragraf oxiridagi savollar.

1. O‘rta asrlarda yer asosiy boylik bo‘lganining kamida uchta sababini ayting. Bu boylikning kattaligi odamlarning jamiyatdagi mavqei uchun qanday ahamiyatga ega edi?

Er, xuddi shunday bo'lgani kabi, asosiy boylik edi

Hayot va oziq-ovqat manbai;

Xizmat yoki xizmatlar uchun to'lov usuli;

Shaxsning ijtimoiy mavqeini aks ettirish.

Qanaqasiga katta miqdor bir kishi egalik qilgan er, uning mavqei qanchalik baland edi.

2. Yer kimga tegishli ekanligini aniqlang, agar podshoh uni gertsogga fif sifatida bergan bo'lsa, u o'z baroniga uning uchdan bir qismini fif sifatida bergan bo'lsa, u o'z ritsariga, ritsar esa o'z sardoriga bergan. . Nima uchun bunday murakkab mulkchilik tizimi kerak edi?

Bu yerlarning hammasi hamon podshohga tegishli edi. Va shunday murakkab tizim xavf tug'ilganda harbiy harakatlar o'tkazish uchun o'z sub'ektlarini to'plash uchun zarur edi. Har bir vassal o'z xo'jayini xizmatiga hisobot berishi kerak edi va oxir-oqibat qirol ularning barchasini oliy lord sifatida to'playdi.

Qo'shimcha materiallar uchun savollar.

1. Nima uchun ular o'rta asrlarda vassal munosabatlarni imzo va muhr bilan yozma shartnomalar orqali emas, balki marosim harakatlari orqali rasmiylashtirishni afzal ko'rdilar?

Chunki o‘rta asrlarda urf-odatlarga rioya qilish yozma shartnomalardan ko‘ra muhimroq bo‘lib, sharafli ish bo‘lgan.

2. Nima uchun vassal qasamyodi ommaviy ravishda qabul qilingan?

Iloji boricha ko'proq odamlar o'rnatilgan munosabatlarga guvoh bo'lishlari va qasamyodni buzishlari qiyinlashdi. Va agar vassal baribir qasamyodni buzsa, u ommaviy tanbehdan qochib qutula olmaydi.

1. Vassalning qanday xatti-harakatlarini xo'jayiniga xiyonat deb hisoblash mumkinligini sanab o'ting.

Vassalning xiyonati: xo'jayinini jang maydonida qoldirib, o'zini qutqarib, xo'jayinining qal'asiga hujum qilib, qarindoshlarini o'ldirdi.

2. Sizningcha, ushbu hujjatni tuzuvchi vassallarning mumkin bo'lgan jinoyatlarini "ixtiro qilgan" yoki lordlar va vassallar o'rtasidagi munosabatlarning haqiqiy tajribasiga tayanganmi?

Hujjat muallifi haqiqiy tajribaga tayanganiga ishonaman.

O'rta asrlar tadqiqotlarida F.Engels davridan boshlab Frantsiyaga klassik feodalizm mamlakati ta'rifi berilgan, bu uning shakllarining to'liqligi va ifodaliligini ta'kidlaydi. Ammo bu ta'rif faqat Rim va varvar tamoyillarining simbiozi eng to'liq rivojlangan mamlakatning shimoliy va markaziy qismlari uchun amal qiladi. Xuddi shu hududlar ham eng ko'p bo'lgan qulay sharoitlar qishloq xo'jaligini, asosan, g'allachilikni rivojlantirish uchun.

Sena va Luara daryolari havzalaridagi, Parij va Orleanga tutashgan hududlardagi yerlar qulay geografik sharoiti bilan ajralib turar, unumdor yerlar bor edi, rivojlangan yoʻllar tarmogʻi va kema qatnovi uchun daryolar Rim imperiyasidan meros boʻlib qolgan. aholi zichligi nisbatan yuqori edi.

Feodallar sinfining shakllanishi

Eslatma 1

11-asr oxirida. Feodallar sonining ortishi va uning bir necha guruhlarga parchalanishi kuzatilmoqda. Qoida tariqasida, o'z ajdodlarini Karoling dvoryanlariga bog'lagan yirik lordlardan ko'p sonli yon tarmoqlar ajralib chiqdi, ulardan o'rta feodallarning muhim guruhi shakllandi.

Miqdoriy jihatdan qaraganda, mayda feodallar, qirolning vassallari va xizmatkorlari va dunyoviy magnatlardan chiqqan kishilar ustunlik qilgan. Feodal zinapoyasining quyi qatlamlarini to'ldirishning yana bir muhim manbai qishloq jamoasi, to'g'rirog'i, professional jangchilarga aylangan jamoaning erkin a'zolari edi.

11-asrga kelib. feodallar sinfi umuman boshqa sinflardan ajralib, a'zoligi tug'ilish bilan belgilanadigan yopiq imtiyozli guruhga aylangan edi. Bu vaqtga kelib feodallar deyarli barcha yer egaliklarini monopoliyaga oldilar, bu esa jamiyatda shakllangan “xo‘jayinsiz yer yo‘q” huquqiy me’yorining aksi bo‘ldi.

Erkin jamoa a'zolarining soni shimolga qaraganda ko'proq bo'lgan janubiy hududlarda ham istisno bo'ldi. Jamoa erlari ham xo'jayinlar tasarrufiga o'tdi, dehqonlar ulardan foydalanish endi ma'lum bojlar to'lash bilan birga edi.

Asta-sekin xo'jayinlarning oddiy huquqlari shakllanib, ilgari jamoaning jamoa mulki bo'lgan pechka, tegirmon va uzum presslariga bo'lgan huquqlarni monopoliyaga oldi.

Feodal zinapoyasi

Feodal mulkni shakllantirish jarayonining to'liqligi ular orasida izchil ierarxiya (feodal zinapoyasi) rivojlanganligidan ham dalolat beradi:

eng past darajani vassallari bo'lmagan "yagona qalqon" ritsarlar guruhi ifodalagan;
Boy feodallar joylashgan 3-4 oraliq bosqichdan so'ng ierarxiyaning eng yuqori qatlamlari - muhim hududlar hukmdorlari paydo bo'ldi:
- Bretaniya, Normandiya, Burgundiya, Akvitaniya gersoglari,
- Shampan vinolari soni.

Frantsiyadagi feodal munosabatlarining o'ziga xos xususiyatlari

Fransuz feodallarining ierarxiyasi: “Mening vassalimning vassali mening vassalim emas” me’yori bilan ajralib turardi, bu esa yirik feodallarning imtiyozlarini markaziy hukumat bosqinlaridan saqlab qolgan, biroq ayni paytda ularning ichki jipsligini ta’minlagan. bu sinf.

Yerda monopoliyaning amalga oshirilishi Fransiyadagi feodallarga sezilarli daromad olish imkonini berdi siyosiy kuch. Asosiy siyosiy imtiyoz sud ishlarini yuritish huquqi edi, sud jarimalari lordlar uchun muhim daromad manbai edi. Yirik feodallar ham oliy adolat huquqiga ega edilar.

Frantsiyada hukmron sinfning shakllanish jarayoni G'arbiy Yevropaning aksariyat davlatlariga qaraganda tezroq va to'liqroq kechdi. Feodalga qaram dehqonlarning shakllanishi sekinroq jarayon bo'lib, u ham umuman 11-asrda tugadi.

Eslatma 2