Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning salovotlarining qadr-qimmati. Tashahhuddan keyin o'qiladigan duo (namoz) Allohumma Salli Ala surasi tarjimasi

Alloh taolo: “Albatta, Alloh va Uning farishtalari Payg‘ambarga salovot aytadilar. Ey iymon keltirganlar! Uni duo qiling va salom bering! »

(Qur’on surasi, 56-oyat).

Salovot koinot ahamiyatiga ega, chunki Ahl ul-bayt (a) “Allohning eshigi” va u orqali (Allohning yaratganlarga rahmati)dir. Binobarin, mo‘min salovot aytish bilan umumbashariy yaxshilik va rahmat manbasiga qo‘shiladi. Butun olam Payg‘ambarga va u zotning oilalariga (s.a.v.) salovat aytadi. Ular koinot konusining tepasida turadilar va shuning uchun barcha amallarimiz, jumladan namoz, ro‘za, haj, zakot va hokazolarimiz Alloh taologa qaytadi va faqat Payg‘ambar (s) va Payg‘ambar alayhissalom orqali qabul qilinadi. (S).

Yuqoridagi oyatga ko'ra, Payg'ambar (s.a.v.)ga Allohdan salovot keladi va u Qur'onda shunday bo'ladi: olamlar uchun rahmat" Oyatning ikkinchi qismida aytilishicha, Payg'ambar (s.a.v.) orqali odamlardan Allohga qarama-qarshi salovot oqishi kerak.

Albatta, bu oyat Rasululloh (s.a.v.) bilan birga Payg‘ambar (s.a.v.)ning oilalarini qamrab oladi, chunki hadisda: “Kimki menga salovot aytsa-yu, oilamga aytmasa, jannat hidini ham sezmaydi”. (“Amali” Saduq, 167-bet)..

Rasululloh (s.a.v.) aytdilar: “ Menga ko'p salovot ayt. Ular qabrda nur, Sirot ko‘prigida nur va oxiratda nur bo‘ladilar.».

(“Bihor”, 79-jild, 64-bet).

Undan: " Kim juma kuni ming marta salovot aytsa, barcha farishtalar uning uchun istig'for aytadilar.».

(“Jomiy hadis shia”, 4-jild, 178-bet).

« Kim menga salovot aytsa, men qiyomatda uning shafoatchisi bo‘laman».

(“Fazoilu l-xamsa”, 1-jild, 208-bet).

Imom Ali (a) aytdilar:

“Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning (sollallohu alayhi va sallam) sollallohu alayhi vasallamning (sollallohu alayhi va sallam) duolari gunohlarni o‘chiradi, suv olovni o‘chiradi. Payg'ambarga salom berish qul ozod qilishdan afzaldir. Rasulullohga bo‘lgan muhabbat esa qalb qonidan afzaldir”. Yoki: «Alloh yo'lida qilich urishdan ham», dedi.

(“Amallar ajri” Saduq, 586-hadis).

U zot: “Muhammad va uning oilasiga salovot tushguniga qadar osmonlar har bir namoz uchun yopiqdir”, dedilar.

(“Amalning ajri” Saduq, 591-hadis).

Imom Sodiq (a) aytdilar: Muhammad va Muhammad (s.a.v)ga salovot aytilgunga qadar duo yashirin qoladi.».

(“Kafi”, 4-jild, 247-bet).

Undan: “Kimki duoni o‘qisa va Muhammad va Muhammad (s.a.v.)ga salovot aytmasa, duosi boshi uzra chayqaladi. Shunday qilsa, duosi ko‘tariladi”.

(“Kafi”, 4-jild, 248-bet).

“Nabiy sollallohu alayhi vasallamning ismlari zikr qilinsa, u zotga ko‘p salovotlar ayting. Kim Payg'ambarga bir salovot aytsa, Alloh taolo unga ming marta farishtalarda ming marta salovat aytadi. Alloh taoloning yaratgan bandasiga ham, farishtalar ham duo qilgan bandaga duo qilmaydigan narsa qolmaydi. Bu ishni faqat mag'rur johillar istamaydi, Alloh va Rasulining u bilan aloqasi yo'q».

(“Amalning ajri” Saduq, 587-hadis).

Abdussalom ibn Nuaym rivoyat qiladilar: “Imom Sodiq alayhissalomga aytdim: “Uyga (Ka’baga) kirdim, namozdan Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi va sallamning duolaridan boshqa hech narsa xayolimga kelmadi”. U aytdi: “Undan hech kim hech narsa bilan chiqmadi. bundan yaxshiroq"Nima bilan chiqdingiz?"

(“Amallar ajri” Saduq, 590-hadis).

Imom Rizo (a): “Kim juma kuni yuz marta salovot o‘qisa, Alloh taolo uning oltmishta hojatini beradi. Ulardan 30 tasi yaqin dunyoda, o‘ttiztasi narigi dunyodadir”.

(“Amalning ajri” Saduq, 594-hadis).

Imom Kozim (a) dan Muhammad alayhissalomning oilasi sirlaridan Payg‘ambar va u zotning ahlining marhamatidagi duosidir: “Allohim! Birinchilardan Muhammadga va Muhammadning oilasiga baraka ber, Muhammadga va Muhammadning oilasiga ham oxirgilardan baraka ber. Muhammadga va Muhammadning oilasiga oliy majlislar qatorida salovat ayting va Muhammad va Muhammadning oilasiga payg‘ambarlardan salomlar ayting. Ey Alloh! Muhammad alayhissalomga va Muhammad oilasiga vositachilik, izzat, qadr-qimmat va ulug‘ daraja ber. Ey Alloh! Men Muhammadni ko‘rmagan bo‘lsam ham, unga ishondim. Meni qiyomat kuni u zotni ko‘rish imkoniyatidan mahrum qilma, meni u bilan muloqot qilish nasib et, meni uning dinida dam ber va uning suv omboridan mo‘l-ko‘l, yoqimli va foydali ichimlik ber, bundan keyin hech qachon chanqamayman. Albatta, Sen har bir narsaga qodirsan. Ey Alloh! Muhammad alayhissalomga iymon keltirdim, lekin uni ko‘rmadim, meni u bilan Adan bog‘larida tanishtir. Ey Alloh! Muhammadning ruhiga mendan ko‘p salomlar keltiring”. Shunda Imom Kozim (a.s.) aytdilar: “Kimki Payg‘ambarga bu duo bilan duo qilsa, uning gunohlari o‘chib ketadi, xatolari o‘chiriladi, shod bo‘ladi, duosi qabul bo‘ladi, orzu-istaklariga yetadi, taqdiri bardavom bo‘ladi. kengaytirilsa, dushmanlariga qarshi yordam berilur, unga barcha yaxshiliklarning sababini tayyorlab qo'yadi va u jannatning eng baland bog'larida payg'ambarining sahobalaridan bo'ladi». Va u buni ertalab uch marta va kechqurun uch marta aytdi ».

Transkripsiya:

Allohumma Sally Alya Muhammadin va Aali Muhammadin iflos va Sally ala Muhammadin va ahammadin film Axarin va sally ala Muhammadin va aali Malaya l-alay va sally ala muhammadin va aali Muhammadin film Mursalin. Allohumma aAti muhammadan va aala muhammadin al-vasilyata val sharafa val faziilyata va ddarajata l-kabiira. Ollohumma inni aamantu bi-muhammadin sollallohu alayhi vasallam va lam arahu fa la tahrimni yauma l-kiyomati ruyatahu va rzukni sahbatahu va tavaffani Alya millatihi va skini min hauzihi mashraban rabiyan saaigan haniyaada hula. Innaka Alya kulli shai-in kadiir. Allohumma kama aamantu bi-muhammadin sollallohu alayhi vasallam va lam arahu va fa-Arrafni fil jinaani vajhahu. Allohumma ballig ruha muhammadin Anni tahiyatan kasiratan va salaman.

(“Savobu l-amal”, 188-bet).

Shu va boshqa hadislarga ko‘ra salovotning ma’nosi quyidagicha:

1. Amallarning eng qimmati;

2. Gunohlarning kafforati;

3. Duoni qabul qilishning kaliti;

4. kechirim olish;

5. Kasalliklarni davolash, ayniqsa unutuvchanlik;

6. Farz namozlarni qabul qilish shartlari.

Agar sizga ushbu material yoqqan bo'lsa, unda yangilarini yaratishga yordam bering - loyihani qo'llab-quvvatlang! Buni bu yerda qilishingiz mumkin: Siz o'tkazgan har bir rubl Haqiqat g'alabasi tomon yana bir qadamdir.

Diniy o'qish: o'quvchilarimizga yordam berish uchun Alloh masaliga duo qilish.

Musulmon ibodat matni

1. bismillahi rrahmani rrahim - "Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan" deb tarjima qilingan :)) bu ibodat emas. Qur'onning deyarli barcha suralari shu so'zlar bilan boshlanadi va umuman musulmon har qanday ishni shu so'zlar bilan boshlaydi :)
2. La'natlangan shaytondan saqlanish uchun Allohga murojaat qilaman. Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Qiyomat kunida olamlarning Robbi, Mehribon, Rahim, Podshoh Allohga hamdlar bo'lsin! Biz faqat Senga ibodat qilamiz va faqat Sendan yordam so'raymiz! Bizni g'azabga uchragan va adashganlarga emas, ne'matlar bilan ato etgan zotlarning yo'liga hidoyat qil. Shunday bo'lsin!
3. Juda qoyil
4. Bu ibodat emas, bu barcha ibodatlarning boshlanishi. Bu kimning nomidan buni qilayotganingizni va kimni chaqirayotganingizni ko'rsatadi. Bu murojaatga o'xshaydi. Siz Xudoga salom aytolmaysiz, keyin men sizga falon muammolar bilan keldim, deb aytolmaysiz. Bu kufr va jirkanchdir. Siz Qodir Tangrining ijodisiz, aqlli maxluqsiz, lekin baribir mavjudotsiz. Siz o'z joyingizni bilishingiz kerak, shunday emasmi? U yaratuvchi ekan, demak, U halok qiluvchidir. Va mavjudotning Yaratguvchiga to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita noto'g'ri murojaati mavjudot uchun har qanday oqibatlarga olib keladi. Shunday ekan, biz boshqa iltijolarga murojaat qilmay, doimo shu so‘zlar bilan Yaratganga duo qilamiz. Buni Payg'ambarimiz Muhammad S.A.S o'rgatgan, lekin Yaratganning o'zi biladi.
5. Salom! ALHAM duosining matnini yozing. ” oldindan Zur RAHMAT
6. Matn uchun katta rahmat! Muallifga chuqur hurmat bilan.
7. ALLOH Milostev va Melasernoga nomi bilan
8. Bismtllahir-rohmanir-rahim.

#1240;l-hamdu li Lahi Allohga hamdlar bo'lsin

Robbi l-#1241;lya min, Olamlar Robbisi

ar-rokhm#1241;ni r-rohim Rohman va rahmli zotga

m#1241;liki yau middin Qiyomatning Yorqinligiga

iyaka nabudu ya iyaka nastain, biz Senga ibodat qilamiz va Sendan yordam so'raymiz

Ixdinas-syrotal-mustaqiym, Bizni to'g'ri yo'lga boshla

nam-tallaziyna #1241;namta #1241;leyhim ne'mat qilgan kimsalar yo'lida

#1171;eyril ma#1171;dubi #1241;leychim emas Sening g'azabingga tushganlar

wa lyaddoooolliin (Amin) va yo'qolgan (tomonidan) emas

Salovot - sevimli Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni ulug'lash va ulug'lash duosi bo'lib, uni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o'rgatganlaridek qilish kerak.

Uning ismini zikr qilgandan va talaffuz qilgandan so'ng, "sallallohu alayhi vasallam" deyish kerak, ya'ni Allohning salomi va salomi. Shuningdek, siz Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga salovot va salomlar tilab duo qilishingiz mumkin: "Allohumma salli ala Muhammadin va ala ali Muhammadin" (“Allohim, Muhammadga va Muhammadning oilasiga salom ber”).

Ka’b ibn Ujra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Bir kuni odamlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga: “Yo Rasululloh, biz salom berishni bildik. Siz, lekin siz uchun Allohga qanday duo qilishimiz kerak? (Bunga Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Ayting: “Allohim, Muhammadga va Muhammadning oilasiga barakot ber, xuddi Ibrohim oilasiga barakot berganing kabi, Sen hamdu sanoga sazovor va ulug‘ zotsan! Allohim, Ibrohim oilasiga yuborganing kabi Muhammadga va Muhammadning oilasiga salovotlar yubor, albatta, Sen maqtovli va ulug‘ zotsan! / Allohumma, salli ‘ala Muhammadin va ‘ala ali Muhammadin kya-ma sallayta ‘ala ali Ibrohima, inna-kya Hamidun, Majid! Ollohumma, barik ‘ala Muhammadin va ‘ala ali Muhammadin kya-ma barakta ‘ala ali Ibrohima, inna-kya Hamidun, Majid! /" (Buxoriy, Muslim).

Rivoyat qilinishicha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari uning oldiga kelib, u zotga qanday duo qilishlarini so‘radilar. U shunday javob berdi: “Ayting: Allohumma, sally "ala Muhammadin va"ala azvoji-hi va zurriyati-hi kya-ma sallayta "ala Ali Ibrohima va barik"ala Muhammadin va "ala azvoji-hi va zurriyati-hi kya-ma barakta ala ali Ibrohima, inna-kya" Hamidun, Majidun!

Allohumma, sally "ala Muhammadin va"ala azvoji-hi va zurriyati-hi kya-ma sallayta "ala Ali Ibrohima va barik"ala Muhammadin va "ala azvoji-hi va zurriyati-hi kya-ma barakta ala ali Ibrohima, inna-kya" Hamidun, Majidun! (Buxoriy, Muslim).

Salavatning afzalliklari

 Taoloning amriga amal qilish. " Albatta, Alloh va Uning farishtalari Payg'ambarga salovot aytadilar. Ey iymon keltirganlar! Unga salom ayting va salom ayting” (33:56).

 Payg‘ambar alayhissalomga salovot yetadi. Biz bu hayotda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni ko'rish nasib qilmagan edik, lekin Allohning marhamati bilan u zotga yetib kelgan duo qilish imkoniga egamiz.

Hadisi sharifda: “Albatta, Allohning farishtalari borki, ular dunyo bo‘ylab sayohat qilib, ummatimning salomini menga yetkazadi” (Nasoiy).

 Rasululloh sollallohu alayhi vasallam salovotga javob beradilar. U zot: “Kim menga Alloh taoloning duosini aytsa, uning salomiga javob bergunimcha, Alloh taolo jonimni vujudimga qaytaradi”, dedilar (Abu Dovud).

 Savob olish, gunohlarni mag‘firat qilish va Alloh taoloning marhamatiga sazovor bo‘lish. Hadisi sharifda: “Kim menga (Allohga) salovot aytsa, Alloh taolo o‘nta salovat aytadi, o‘nta gunohini mag‘firat qiladi va uni o‘n darajaga ko‘taradi”, deyiladi (Muslim).

 Jabroil salovot aytganga salom beradi. Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahobalariga Jabroil alayhissalomni xushxabar bilan xursand qilganliklarini aytdilar: “Yo Rasululloh! Ummatlaringizdan biri sizga bir salovot aytsa, gunohlari kechirilishi uchun o‘n marta istig‘for aytsam, sizni xursand qilmaydimi? U senga bir salom bersa, men unga o‘nta salom beraman (Nasoiy).

 Duoni qabul qilish.

Ko'pchiligimiz Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga salovot aytmagunimizcha duo osmon bilan yer o'rtasida bo'lishini bilmaymiz. Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: “Duo osmon bilan yer o‘rtasida bo‘lib turadi, to payg‘ambarga salovot aytmaguningizcha undan hech narsa qabul qilinmaydi” (Termiziy). “Qabrimni bayram maskaniga aylantirmang

Salav(Ularni doimo ziyorat qilib turasiz) va uylaringizni qabrga aylantirmang. Menga salovot aytinglar, chunki qayerda bo‘lsangiz ham, barakalaringiz menga yetib boradi” (Abu Dovud). Salav- bu Muhammad payg'ambarning (uning Xudo va odamlar oldidagi mavqei) ulug'vorligi bilan ma'lum bir duo. Imom al-Qurtubiy aytadilar: “Payg‘ambarimiz Muhammad alayhissalomga Allohdan salovot – Uning rahmati, roziligi va farishtalar oldidagi yuksakligidir. Farishtalardan salovot - Muhammad payg'ambar uchun duo va mag'firat so'rash. To'g'ridan-to'g'ri (ummatdan) salovot - u uchun duo, mag'firat so'rash va uning mavqeini yuksaltirish». اللَّهُم صَلِّ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّد وَ سَلِّم - Muhammad payg'ambarga Allohdan salovot so'rash, masalan, aytish صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم (“Allohumma solli ‘ala sayidina Muhammad va sallim”) yoki ismini zikr qilganda aytish

“Albatta, Alloh (Alloh, Parvardigor) payg‘ambarga (Muhammad alayhissalomni o‘z rahmati bilan o‘rab oladi) duo qiladi va farishtalar u zotga duo qiladilar [vazifasining buyukligini, insoniyat tarixidagi ahamiyatini ta’kidlab, tasdiqlaydilar]. [Va shuning uchun siz] mo'minlar, u uchun (Allohdan so'rab) ilohiy marhamat va salomlar ayting [masalan, "Allohumma solli va sallim 'ala sayidina muhammad" deb]" ().

Bir kuni sahobalar Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan so‘rashdi: “Yo Rasululloh, biz senga salom berishni (namozda tashahhud o‘qishni) bilamiz, lekin qanday talaffuz qilishimiz kerak. as-sol(salovat) sizga murojaat qildimi?” Javob berdilar: “Ayting: “Allohumma solli ‘ala Muhammad va ‘ala eli Muhammad, kama solli ‘ala eli Ibrohim, innakya hamiidun majiid. Allohumma barik ‘ala Muhammad va ‘ala eli Muhammad kama barakte ‘ala eli ibrahim, innyakya hamiidun majiid”. Bu shakl namoz-namozda salovotga taalluqlidir, garchi u boshqa holatlarda ham ishlatilishi mumkin. Ushbu salavat to'liqroq shaklga ega.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Transkripsiya: “Allohumma solli ‘alaya sayidinaa mukhammadin va alaya eeli sayidinaa muhammad. Kama solyaite ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim, va baarik ‘alaya sayidinaa Muhammadin va ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad, kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraajiya hamidun-in’ ibraajiyai fil’.” Tarjimasi: “Allohim! Ibrohimga va uning oilasiga baraka berganingdek, Muhammad va uning oilasiga baraka ber. Ibrohimga va uning oilasiga barcha olamlarda salovot nozil qilganingizdek, Muhammad va uning oilasiga ham salovotlar yuboring. Albatta, Sen hamdu sano va pok zotsan”. Salovotning qisqa va keng tarqalgan shakllaridan biri, masalan: اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّد (“Allohumma, solli va sallim ‘ala muhammad”) yoki اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد (“Allohumma, solli va sallim ‘ala sayidina Muhammad”). Men ikkinchisini afzal ko'raman, u ba'zilar kabi "teng shartlarda" emas, balki "sayidinaa" so'zi bilan Payg'ambarga hurmat va ehtiromni ta'kidlaydigan hurmatliroq eshitiladi. Sayyid – ya’ni hurmatli, hurmatli; hukmron Masalan, zamonaviy arab tilida nutq odobi, tinglovchilarga murojaat qilganda “as-sayidaat vas-sadat” (xonimlar va janoblar) deyishadi.

Salavatni qachon talaffuz qilish tavsiya etiladi?

Istalgan vaqtda tilovat qilishingiz mumkin, lekin bu tavsiya (mustahab):

Juma kuni va payshanbadan jumaga o'tar kechasi - ertalab va kechqurun; - masjidga kirish va chiqish, - Madinadagi Payg'ambarimiz qabrlari yonida bo'lish, - muazzinning chaqirig'iga javob berish ("ashhadu anna muxammadan rasuul-la" deganida); - duoning boshida (masalan, الحَمدُ لِله والصَّلاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد (“al-hamdu lil-la sen-solayatu sen-salayama ‘ala sayidina Muhammad”)) va duoni tamomlash (masalan: و صَلِّ اللَّهُم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد و الْحَمْدُ لِله رَبِّ العَالَمِين (“va Solli, Ollohumma, ‘ala Sayidina Muhammad, val-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamiin”)); - bir jamiyatga, odamlar doirasiga to'planish va ajralish; - Muhammad payg'ambar nomini tilga olishda; - Makkadagi Safo va Marva atrofida aylanib yurganda, haj yoki umra vaqtida qora toshni o'pish; - uyqudan uyg'onish; - Qur'onni to'liq o'qishni yakunlash; - qiyinchilik va qiyinchilik davrlarida; - Allohdan kechirim so'rash, tavba qilish; - ko'rsatmalar boshida, odamlarga murojaat qilish yoki dars oldidan; - to'y paytida.

Salavat uchun mukofot

Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) aytdilar: “Kimki [Allohdan] men uchun bir marta (salavot aytib) baraka so‘rasa, unga javoban qaytariladi. o'n Ilohiy barakalar [shaxsan u uchun]”. Qiyomat kuni Allohga rahmat so'rab qilingan duo juda ko'p! Qiyomat kuni Muhammad payg'ambarning shafoatlaridan foydalanish imkoniyatini so'rab Allohga qilingan duo juda ko'p! Agar siz ushbu ibodatga so'zda va amalda ozgina e'tibor qaratsangiz, lekin har kuni (!), bu dunyoviy va abadiy nuqtai nazardan juda katta ta'sir ko'rsatadi.

Shayxlar, ustalar va boshqa hurmatli kishilar

Islomda ulamo va solihlarga hurmat-ehtiromga kelsak, bu mamnuniyat bilan qabul qilinadi, lekin me'yorida bo'lishi va Qur'on va Sunnat nuqtai nazaridan oqilona bo'lishi kerak. Salavat uning sirg'alishiga imkon beradi faqat Muhammad payg‘ambarga (sallallohu alayhi va sallam) murojaat qilgan. Namoz va amallar bilan Allohning rahmati va mag‘firatiga intilish, shuningdek, Muhammad payg‘ambarning shafoatiga umid qilish, u qoldirgan merosga amal qilish va uning nomi zikr qilinganda salovot aytish orqali amalga oshgan ulkan hissa, deb bilaman. har birimizning qiyomat kunida uning shafoatidan foydalanish qobiliyati. Boshqa narsa kerakmi, boshqa birovdan shafoat so'rash kerakmi? Shaxsan men bunga ehtiyoj sezmayapman, lekin muqaddas joylar va qabrlarni ziyorat qilishni, shayx va ustalardan so‘rashni mashq qiladigan mo‘minlarni ham mushrik demayman. Hayot o'tkinchi va qisqa, shuning uchun o'zingizga ishongan narsani qilish yaxshiroqdir, lekin har kuni, hech bo'lmaganda.

Salavot haqida hadislar

Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) aytdilar: “Agar muazzinni eshitsangiz, u aytgan so‘zni [jimgina, indamay] takrorlang. So‘ngra (Alloh taolodan) men uchun baraka so‘rang. Darhaqiqat, kim men uchun bir ne’mat so‘rasa, Alloh (Alloh, Robb) o‘ntasini beradi. Shundan so'ng mendan so'rang al-vasilya- Allohning bandalaridan biriga beriladigan jannat darajasi. Men u bo'lishni xohlayman. Kim meni so'raydi [Xudodan] al-vasilya, u [qiyomat kuni] shafoatimni qabul qiladi”. Azon oxirida o'quvchi ham, uni eshitgan ham salovot aytadi va qo'llarini ko'krak darajasiga ko'tarib, azondan keyin o'qiladigan an'anaviy duo bilan Qodirga murojaat qiladi:

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Transkripsiya: “Allohumma, Rabba haazihi dda'vati ttaammati va ssolyatil-kaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadyilya, vab'ashu makaaman mahmuudan elyazii va'adtakh, varzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tuhliful-mii’aad”. Tarjimasi: “Ey, mana shu mukammal daʼvat va boshlangʻich namozning [-namoz] Robbisi! Payg'ambarimiz Muhammad al-Vasiyloni va hurmatini bering. Unga va'da qilingan yuqori lavozimni bering. Va qiyomat kunida uning shafoatidan foydalanishimizga yordam ber. Albatta, Sen va’daga xilof qilmassan!”

Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) aytdilar: “Agar sizlardan biringiz masjidga kirsa, salovot aytsin, so‘ng: اللَّهُم إِفتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ (“Allohumma, ifto li abvaaba rahmatik”) (Ey Robbim, menga cheksiz rahmating eshiklarini ochgin!). Qachonki (masjiddan) chiqsa, salovot aytsin va aytsin: اللَّهُم أَسْئَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ (“Allohumma, as’alyukya min fadlik” (Yo Rabbiy, rahmatingdan [menga noloyiq bo‘lgan narsani ham ko‘rsatishingni] so‘rayman))”.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar sizlardan biringiz namoz o‘qishni (Allohga duo bilan murojaat qilishni) niyat qilsa, u holda Alloh taologa shukr va hamd bilan boshlasin, keyin salovot aytsin. , so'ng Xudoga nima xohlasa, ibodat qiling."

Ilohiy asosiy manbalar va sharhlarga havolalar: Qarang: Mavsu'a fikhiya kuwaitiya [Quvayt musulmon huquqiy ensiklopediyasi]. 45 jildda: Vaqf va islom ishlari vazirligi, 2012. jild 27. S. 234. Oyatda Alloh (Alloh, Rabbiy) zikr etilganda ham, farishtalarni zikr qilishda ham salovot aytilganiga eʼtibor beraman. (“yusolluyuna “alyan-nabi”, ya’ni “Payg‘ambarga salovot ayt”). Baytni tarjima qilishda ulamolarning mulohazalari va tushuntirishlarini inobatga olgan holda semantik tarjima qildim. Tashahhud haqida batafsil ma'lumotni, masalan, mening "Musulmon qonuni 1-2" kitobimda o'qing. Agar siz namoz o'qisangiz, salavot oxirgi rakyatdan keyin o'qilishini bilishingiz kerak. Ushbu salovot, siz qo'shimcha ravishda Payg'ambarimiz Muhammad (sallallohu alayhi vasallam)ga aytilgan salovotni o'qish niyatida bo'lgan boshqa holatlarda ham amal qiladi. Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislar to‘plami]. 5 jildda: al-Maktaba al-asriya, 1997. 3-jild. S. 1511, 4797-hadis; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Buxoriy [Al-Buxoriy hadislari to‘plamiga sharhlar orqali Yaratganning ochilishi (insonning biror yangi narsani tushunishi uchun)]. 18 jildda Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 10. S. 682-685, 4797-hadis va unga izoh. Shuni ta'kidlashim kerakki, bu majburiy emas, balki orzu qilingan. Payshanba kuni quyosh botganda boshlanadi. Qarang: Mavsu'a fikhiya kuwaitiya [Quvayt musulmon huquqiy ensiklopediyasi]. 45 jildda: Quvayt: Vaqf va islom ishlari vazirligi, 2012. 27-jild. 237-bet. Masalan, “Allohumma solli ala sayyidina Muhammad va sallim” deyish yoki uning ismini zikr qilishda “sollallohu alayhi”. assalomu alaykum "(Alloh taolo unga salom bersin). Abu Hurayradan hadis; St. X. Ahmad, Muslim, Abu Dovud, an-Nasoiy, at-Termiziy. Masalan, qarang: an-Naysaburiy M. Sahihi Muslim [Imom Muslim hadislari kodeksi]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1998. S. 175, Hadis No 70-(408); Abu Dovud S. Sunan abi Dovud [Abu Dovud hadislari to'plami]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 181, hadis No 1530, “sahih”; as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 532, 8809-hadis, “sahih”. Qarang: al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharx sahih al-Buxoriy [Al-Buxoriy hadislari to‘plamiga sharhlar orqali Yaratganning ochilishi (insonning biror yangi narsani tushunishi uchun)]. 18 jildda Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 10. B. 685; Mavsu'a fikhiya kuvaytiya [Quvayt musulmon huquqiy ensiklopediyasi]. 45 jildda Quvayt: Vaqf va islom ishlari vazirligi, 2012. T. 27. S. 239. Muazzin (muazzin) - azon o'qiydigan. Muqaddas x. al-Buxoriy va Muslim. Masalan, qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislari kodeksi]. 5 jildda: al-Maktaba al-asriya, 1997. jild 1. S. 199, 611-hadis; an-Naysaburiy M. Sahihi Muslim [Imom Muslimning hadislar kodeksi]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1998. S. 165, Hadis No 10-(383). Muqaddas x. Muslima. Masalan, qarang: an-Naysaburiy M. Sahihi Muslim [Imom Muslim hadislari kodeksi]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1998. S. 165, Hadis No 11-(384); Nuzha al-muttaqin. Sharh Riyoz as-Solihin [Solihlar yurishi. "O'zini tutganlar bog'lari" kitobiga sharh]. 2 jildda: ar-Risola, 2000. T. 2. S. 27, hadis No 5/1037; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Maqsadlarga erishish]. 8 jildda: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. 2-jild. S. 56, hadis No 506. Al-vasila jannatdagi darajalardandir. Jobirdan hadis; St. X. al-Buxoriy. Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislar to‘plami]. 5 jildda: al-Maktaba al-asriya, 1997. jild 1. S. 199, 614-hadis; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Buxoriy [Al-Buxoriy hadislari to‘plamiga sharhlar orqali Yaratganning ochilishi (insonning biror yangi narsani tushunishi uchun)]. 18 jildda: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. jild 3. S. 120, 614-hadis va unga izoh. Masalan, “allohumma solli alaya sayidina muhammad” deyish. Abu Humayddan hadis; St. X. Abu Dauda, ​​Ibn Moja va boshqalar qarang: as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 41, 582-hadis, “sahih”. Yana qarang: Ibn Moja M. Sunan [Hadis kodeksi]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 93, 772 va 773-hadislar, ikkalasi ham “sahih”. Odatda duo: “Al-hamdu lil-la, sen-salayat sen-salomu ‘ala sayidina Muhammad” degan so‘zlar bilan boshlanadi. Namoz oxirida shunday deyiladi: “Va solli Allohumma ‘ala Sayidina Muhammad, val-hamdu lil-lyahi rabbil-aalamin”. Muqaddas x. Abu Dovud, at-Termiziy va boshqalar qarang: Abu Dovud S. Sunan abi Dovud [Abu Dovud hadislari kodeksi]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 177, hadis No 1481, “sahih”; as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 50, 717-hadis, “sahih”.