Charlz Mills ommaviy kommunikatsiyaning roli va uning "Kuchli elita" asari haqida. Mills Power Elita "Sotsiologik tasavvur" ning umumiy konturlari

R.Mils o'zining "Kuchli elita" asarida elitani "qo'mondonlik lavozimlarini egallaganlar" deb ta'riflagan. Zamonaviy jamiyatda hokimiyat institutsionallashganligi sababli, ijtimoiy institutlarning boshida turganlar "ijtimoiy tuzilmada qo'mondonlik strategik pozitsiyalarini" egallaydilar. Bunday holda, ijtimoiy institut ma'lum bir ijtimoiy ehtiyojni qondirish uchun mo'ljallangan rollar va maqomlar majmui sifatida tushuniladi. “Institutlar” orasida, R.Millsning fikricha, jamiyat uchun eng muhimi siyosiy, iqtisodiy va harbiydir. Ushbu "institutlar" ni boshqarayotganlar hokimiyat elitasini tashkil qiladi. Amalda, eng muhim siyosiy qarorlarni birinchi rejaning siyosiy rahbarlari, korporativ rahbarlar va harbiy rahbarlar tomonidan ifodalangan uch elita qabul qiladi.

R.Mills shunday tushuntirdi: “Hokimiyat elitasi deganda biz guruhlarning murakkab oʻzaro toʻqnashuvida davlat ahamiyatiga ega boʻlmagan qarorlar qabul qilish huquqiga ega boʻlgan siyosiy, iqtisodiy va harbiy doiralarni tushunamiz”. Kuchli elita umumiy ta'lim, ijtimoiy kelib chiqish, psixologik qarindoshlik, shaxslararo munosabatlarning tabiati, turmush tarzi va boshqalardan kelib chiqadigan umumiy manfaatlar va shaxsiy birdamlik tufayli guruhli birlikka ega.

Uch hokimiyat instituti o‘rtasida yaqin hamjihatlik, o‘zaro yordam va almashuv munosabatlari rivojlanib bormoqda. Munosabatlarning bunday xususiyati harbiy, siyosiy va iqtisodiy idoralarning barqarorlik va butun jamiyatning izchil rivojlanishini ta'minlashdagi ob'ektiv manfaatlarining mos kelishi bilan bog'liq. Shu bilan birga, hokimiyat tuzilmalarida qo'mondonlik lavozimlarini egallagan kishilarning ijtimoiy o'xshashligi va psixologik hamjamiyati ham muhimdir. Shuning uchun ham ular bir tuzilmadan (masalan, siyosiy) boshqasiga (masalan, iqtisodiy) bemalol o‘tishlari mumkin. Lekin, R.Millz ta'kidlaganidek, siyosatchilarning kuch elitasi faqat eng nufuzli odamlarni o'z ichiga oladi. Va Qo'shma Shtatlarda qaror qabul qilish markazi Kongressdan prezidentlik tuzilmalariga o'tganligi sababli, eng ta'sirli bo'lganlar xalq vakillari (qonunchilar) emas, balki prezident tomonidan ko'rsatilgan siyosiy "tayinlovchilar". Katta partiyaviy ish maktabidan o‘tgan professional siyosatchilar iqtisod va boshqa sohalardan kelgan “tayinlanganlar” tomonidan chetga surilmoqda. Natijada, R.Mills elita erkin saylovlar asosida tuzilgan dominant guruh emas, balki prezidentning “tayinlovchilari”dan tashkil topgan oligarxiya degan xulosaga keldi.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan

• 2. Elita nazariyalari

1. Hukmron elita: tushunchasi va tipologiyasi

“Elita - bu ma'lum bir tarzda tuzilgan guruh bo'lib, u o'zining alohida ijtimoiy mavqei, mos keladigan siyosiy sharoitlar, jamoatchilik idroki, muayyan siyosiy an'analari, davlat institutlari tizimidagi o'ziga xos o'rni, dunyoning mafkuraviy manzarasi bilan qabul qilinadi. ma'lum bir jamiyat ushbu jamiyatdagi boshqa ko'pchilik guruhlar va institutlarga hal qiluvchi (madaniy, iqtisodiy, mafkuraviy yoki siyosiy) ta'sir ko'rsatish imkoniyatiga ega" (Sh. Sultonov).

Quvvat funktsiyalari doirasiga qarab, quyidagilarni ajratish mumkin:

ẑ eng yuqori (prezident, bosh vazir, parlament spikeri, davlat organlari rahbarlari, yetakchi siyosiy partiyalarning bevosita muhiti);

* o'rta (parlament a'zolari, senatorlar, deputatlar, gubernatorlar, merlar va boshqalar);

* ma'muriy (vazirliklar, idoralar va boshqa davlat organlarida rahbarlik lavozimlarini egallagan davlat xizmatchilarining eng yuqori qatlami).

Elita ham sohaga ko'ra farqlanadi.

Siyosiy elita. Bu davlat hokimiyatini o'z qo'lida jamlagan va jamiyatni boshqaradigan hokimiyat pozitsiyalarini egallagan jamiyatning ma'lum bir guruhi, qatlami. Bular asosan hokimiyat funktsiyalari va vakolatlariga ega bo'lgan yuqori martabali professional siyosatchilardir. Bular, shuningdek, siyosiy dasturlarni ishlab chiqish va amalga oshirishda, ijtimoiy rivojlanish strategiyalarini ishlab chiqishda ishtirok etishga professional darajada tayyor bo'lgan yuqori martabali davlat xizmatchilaridir.

Hukmron elitaga siyosiy elitadan tashqari iqtisodiy, madaniy, mafkuraviy, ilmiy, axborot va harbiy elita ham kiradi.

Iqtisodiy elita - bu yirik kapital vakillari va yirik mulkdorlarni o'z ichiga olgan ijtimoiy qatlam.

Mafkuraviy, axborot elitasi - bu jamiyatda odamlarning mafkuraviy pozitsiyalari, qadriyat yo'nalishlari, g'oyalari va e'tiqodlarini shakllantirish funktsiyasini bajaradigan gumanitar fanlar, ta'lim va ommaviy axborot vositalarining etakchi vakillari.

Harbiy elita. Uning jamiyat hayotiga ta'sir qilish darajasi mamlakatning harbiylashuv darajasi va siyosiy rejimning tabiati bilan belgilanadi.

Madaniy elitaga san’at, ta’lim, adabiyotning eng obro‘li va nufuzli namoyandalari, ijodkor ziyolilar vakillari kiradi.

Ilmiy elitaga intellektual elitaning eng qobiliyatli qismi kiradi. Uning roli fan va texnika taraqqiyoti, ilmiy-texnika taraqqiyoti kabi jarayonlarga ta’sir darajasi bilan belgilanadi.

2. Elita nazariyalari

Zamonaviy elita nazariyasining asoschilarini italyan sotsiologlari G.Moska va V.Pareto deb atash mumkin. V. Pareto elitalarni aniqladi: iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy. U elitaning funksional nazariyasi asoschisi edi. Italiya Siyosat Institutiga ko'ra, har qanday jamiyat elitizm bilan ajralib turadi. Bu odamlar o'rtasidagi tabiiy farqlar haqiqatiga asoslanadi: jismoniy, psixologik, aqliy, axloqiy. Bu elita alohida siyosiy va tashkilotchilik fazilatlari bilan ajralib turadi. Omma elitaning hokimiyat huquqini tan oladi. Hokimiyat uchun kurash paytida elitalar bir-birini almashtiradilar, chunki hech kim o'z ixtiyori bilan hokimiyatdan voz kechmaydi. Elitaning mavjudligi faktini marksistlardan tashqari deyarli hech kim inkor etmaydi. Garchi sotsiologlar va siyosatshunoslarning turli maktablari bu borada qarama-qarshi fikrlarga ega.

Qadriyat nazariyalari (V. Ropke, Ortega y Gasset). Elita - bu jamiyatning yuqori boshqaruv qobiliyatiga ega qatlami. Elita ko'p jihatdan jamiyatni boshqarish uchun ajoyib fazilatlar va qobiliyatlarga ega bo'lgan shaxslarning tabiiy tanlanishi natijasidir. Elitaning shakllanishi demokratiya tamoyillariga zid emas. Odamlarning ijtimoiy tengligini imkoniyatlar tengligi deb tushunish kerak.

Totalitar elitizm. Elita nomenklaturasi. (M.Djilas, M.Voslenskiy).Ma’lum bir davr mobaynida totalitar tuzumni saqlab qolishdan hayotiy manfaatdor bo‘lgan va ko‘plab imtiyozlarga ega bo‘lgan hukmron qatlam shakllanadi. Kadrlarni shakllantirish salbiy tanlov tamoyili asosida qat'iy tartibga solinadi - munosib, yuksak axloqiy shaxsning nomenklatura tanlovi elakidan o'tishi deyarli mumkin emas.

Elita plyuralizmi tushunchalari (R. Dai, S. Keller, O. Stammer, D. Risman). elita ko'plikdir. Undagi hech bir guruh bir vaqtning o'zida hayotning barcha sohalariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatishga qodir emas. Demokratik davlatda hokimiyat elitaning turli guruhlari o'rtasida taqsimlanadi, ular o'z manfaatlarini himoya qilish orqali qarorlar qabul qilishga ta'sir qiladi. Raqobat izchil elita guruhining shakllanishiga to'sqinlik qiladi va omma tomonidan nazorat qilish imkonini beradi.

Elita demokratiya nazariyasi. Neo-elitizm (R. Aron, J. Plametats, J. Sartori, P. Bachrax) demokratiyani saylov kampaniyalari davrida jamiyat yetakchiligi uchun da’vogarlarning raqobat kurashi sifatida tushunish. Elita hukmronlik qilmaydi, balki ommani ixtiyoriy roziligi bilan, erkin saylovlar orqali boshqaradi.

Amerikalik siyosatshunoslik tarixchilari odatda elita plyuralizmi va demokratik elitizm nazariyalarini farqlamaydilar, garchi bu farqlar mavjud bo'lsa ham, ular oxir-oqibat liberal (elita plyuralizmi nazariyalari) tarafdorlarining mafkuraviy pozitsiyalarining tafovuti bilan bog'liq. yoki konservativ (neo-elitizm) mafkuraviy qutblar - siyosiy spektr.

Radikal elitizm. Chap-liberal tushunchalar (R. Mishels, R. Mills). Jamiyat faqat bitta hukmron elita tomonidan boshqariladi. Xalq boshqaruvi texnik jihatdan mumkin emas: hech bo'lmaganda aholisi ko'p bo'lgan mamlakatlarda to'g'ridan-to'g'ri demokratiya mumkin emas va vakillik demokratiyasi muqarrar ravishda xalqning suverenitetining bir qismini yo'qotishiga, muayyan qonunlar tufayli saylangan vakillar foydasiga begonalashishiga olib keladi. elita.

Jamiyat siyosiy elitasiz faoliyat yurita oladimi, degan savolning yechimi ham siyosiy falsafa, ham siyosiy sotsiologiya darajasida mumkin. Asosan me'yoriy nazariya bo'lgan siyosiy falsafa doirasida aholining yuqori siyosiy madaniyati jamiyat a'zolarini boshqaruvda maksimal darajada ishtirok etish imkonini beradigan jamiyat ideali sifatida elitasiz jamiyat haqida gapirish mumkin. barcha davlat ishlari (ya’ni, omma saviyasini elita darajasiga ko‘tarish. Axborot jamiyati, uni kompyuterlashtirish sharoitida boshqaruv organlari va jamiyatning barcha a’zolari o‘rtasida bevosita va eng muhimi, fikr almashishning samarali tizimini yaratish mumkin. , jamiyatning barcha a’zolarining ijtimoiy boshqaruvning barcha masalalari bo‘yicha fikrlarini bevosita va darhol aniqlash va hisobga olish imkonini beradi.Kompyuterlarning keng joriy etilishi (ayniqsa, 2013-yilda) bir qator zamonaviy siyosatshunoslar va sotsiologlarning e’tirof etishlari bejiz emas. kelajak avlodlar) siyosiy qarorlarni markazsizlashtirishga, to‘g‘ridan-to‘g‘ri demokratiyani qayta tiklashga hissa qo‘shishi mumkin.Axborot jamiyati jamiyatning siyosiy hayotini boshqarishda ommaviy ishtirokni kengaytirish tendensiyasini amalga oshirish, barkamol axborotga ega shaxsni shakllantirish uchun sharoit yaratadi. fuqaro.

3. Charlz Millsning ommaviy kommunikatsiyalar nazariyasi

Mills Charlz Rayt (1916-1962) - amerikalik sotsiolog va esseist. Texas universitetini tamomlagan (1939). 1965 yildan Kolumbiya universitetining sotsiologiya professori. M. Veber va K. Mangeym izdoshlari. U K. Marks g'oyalarining ma'lum ta'sirini boshdan kechirdi, uning usulini samarali deb hisobladi, lekin marksistik nazariya "eskirgan" degan qarashga amal qildi.

Mills zamonaviy Amerika jamiyatining g'ayriinsoniy tendentsiyalarini keskin tanqid qilish orqali mashhurlikka erishdi. "Hukmron, hukmron sinf" tushunchasi "kuch elitasi" tushunchasiga qarama-qarshi qo'yilib, uni sanoat, siyosiy va harbiy elitadan iborat ijtimoiy guruh sifatida ko'rib chiqdi. Mills asosiy ijtimoiy xavfni o'sib borayotgan "sababsiz ratsionallik"da, ya'ni "kuch elitasi" tomonidan irratsional maqsadlarga erishish uchun olimlar tomonidan ishlab chiqilgan oqilona vositalardan foydalanishda ko'rdi. Mills jamiyatni insonparvarlashtirishga umidlarini "sotsiologik tasavvurga" (jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni tushunish qobiliyati) ega bo'lgan ziyolilarga bog'ladi; ishchilar sinfining inqilobiy rolini inkor etdi.

Mills ommaviy jamiyat nazariyasi tarafdori bo'lgan, sotsiologiya va falsafada zamonaviy jamiyat sanoatlashtirish va urbanizatsiya, ishlab chiqarish va ommaviy iste'molni standartlashtirish, jamoat hayotining byurokratizatsiyasi, ommaviy kommunikatsiya va "ommaviy madaniyat" ning tarqalishi bilan tavsiflanadi, deb ta'kidlaydi. " Ikkinchi jahon urushidan keyin nazariya bir qancha yoʻnalishlarga boʻlingan: jamiyat taraqqiyotidagi avtoritar tendentsiyalarning liberalizm va romantizm pozitsiyalaridan tanqid, begonalashuv, konformizm, bunga Mills ham qoʻshilgan (E. Fromm, D. Risman); ommaviy ishlab chiqarish va iste'molni ijtimoiy tenglikni o'rnatish sharti sifatida talqin qilish (D. Bell, E. Shils).

Mills o'zining sotsiologik usulini qiyosiy va tarixiy deb atadi va zamonaviy sotsiologiyaning tarixiy xususiyatlarini aniqlash va begonalashuvni bartaraf etishga olib keladigan ijtimoiy o'zgarishlarni o'rganish uchun mo'ljallangan yangi sotsiologiyani yaratishni zarur deb hisobladi. 50-yillarda Ikkinchi jahon urushi natijalari taʼsirida Sharqiy Yevropa, Osiyo va Afrikaning koʻpgina mamlakatlarida sodir boʻlgan ommaviy ijtimoiy toʻqnashuvlarni tahlil qilib, u oʻzining ijtimoiy konflikt konsepsiyasini ishlab chiqdi. U ijtimoiy ziddiyatlarning mavjudligini siyosatchilar, tadbirkorlar va harbiy xizmatchilardan iborat hukmron elitaning hukmronligi bilan oqladi.

U Amerika sotsiologiyasining empirizmini ham, Parsonsning yuqori nazariyasi deb ataladigan mavhumlikni ham tanqid qildi. Biroq, Mills ularga ijobiy muqobil taqdim eta olmadi. Millsning qarashlari AQSHda “yangi chap” deb atalmish mafkuraning shakllanishiga taʼsir koʻrsatdi.

Mills 50-yillarda Amerika jamiyatini tasvirlagan. Ommaviy iste'mol jamiyati va uning asosiy elementlari sifatida u quyidagilarni ta'kidladi: birinchidan, bu hokimiyatning katta kontsentratsiyasiga ega bo'lgan ommaviy jamiyat, "omma", olomon kabi inert shakllanishlarning mavjudligi, ular irratsionallik va boshqalar bilan ajralib turadi. manipulyatsiya. Mills ommaviy kommunikatsiyani birinchi navbatda hukmron elitaga, siyosat va iqtisodiyot sohasidagi ustun manfaatlarga xizmat qiluvchi vosita sifatida qaragan. Matbuot, radio va televideniye jamoatchilik fikrini shakllantirish, auditoriyani muayyan ijtimoiy sharoitga moslashtirish va boshqaruv jarayonini yanada samarali ta’minlashning o‘ziga xos vositalaridir.

Mills Rayt ommaviy axborot vositalari manipulyatsiyaning potentsial kanaliga aylanishi mumkin bo'lgan ommaviy jamiyatni saqlab qolishning sabablaridan biri sifatida ommaviy kommunikatsiyani ko'rib chiqishni afzal ko'rdi va ommaviy kommunikatsiyalarni odamlarning omon qolishiga yordam beradigan zarur manba sifatida ko'rdi. Mills Rayt ommaviy aloqa odamlarning ongi va ularning yashash sharoitlari o'rtasida yotadi, deb hisoblardi.

Mills Amerika jamiyati tuzilmasini mutlaqo nodemokratik rejim sifatida ta'riflagan, bu erda katta ozchilik hukmronlik qiladi, hokimiyatni meros orqali o'tkazadi va jamoatchilik fikrini mohirona manipulyatsiya qiladi, ommaga demokratiya illyuziyasini singdiradi. U bu ozchilikni "kuch elitasi" deb ataydi.

Millsning AQShning iqtisodiyot, siyosat, ommaviy axborot vositalari, madaniyat, fan sohasidagi hukmron doiralarini batafsil o'rganishi unga "kuch elitasi" tuzilishini tavsiflashga imkon berdi, uning markazida merosxo'r bankirlar va siyosatchilarning bir nechta oilalari mavjud. , va konsentrik doiralar atrofida xizmat ko'rsatuvchi xodimlar zonalari mavjud - yuqori martabali menejerlar, jurnalistlar, olimlar, ziyolilar, hokimiyatning ushbu yadrosini qo'llab-quvvatlaydigan, ijtimoiy afsonalarni tarqatadigan, ma'lumot oqimlarini modellashtiradigan, jamoatchilik fikri tasvirlarini boshqaradigan va hokazo.

AQShda Millsning g'oyalari "ekstremistik" deb tan olingan, ammo sotsiologik nazariya nuqtai nazaridan u, aslida, yangi hech narsa aytmagan - uning kontseptsiyasining mohiyati Pareto, Mosca tamoyillarini qo'llashdir. , Mishel Amerika jamiyatiga. Darhaqiqat, Millsning asosiy yutug'i shundaki, u Qo'shma Shtatlardagi siyosiy sinf, elita yoki oligarxik elitaning to'g'ri va batafsil sotsiologik tavsifini berdi va shu bilan ko'plab "demokratik" da'volarni rad etdi. Ilgari Pareto, Moska va Mishels XX asr boshlarida Yevropa demokratiyasiga nisbatan xuddi shunday qilishgan.

Elita ommaviy kommunikatsiya nazariyasi

Foydalanilgan manbalar ro'yxati

1 Dugin A.G. Tasavvur sotsiologiyasi. Strukturaviy sotsiologiyaga kirish. M.: Akademik loyiha, Trixta, 2010. 564 b.

2 Vikipediya - Bepul entsiklopediya [Sayt]: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Mills,_Charles_Wright (Kirish sanasi: 12.03.2015)

3 Darsliklar katalogi [Sayt]: URL: http://textb.net/54/20.html (Kirish sanasi: 03/12/2015)

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Italiya muhandisi, iqtisodchisi va sotsiologi Vilfredo Paretoning “Tritsa”sida millatchilik, imperializm, irqchilik, antisemitizmning qoralanishi. Ijtimoiy xulq-atvor nazariyasi. G. Moska va V. Paretoning elitalar nazariyasi. Hukmron elita vakillarining xarakterli xususiyatlari.

taqdimot, 11/14/2014 qo'shilgan


“Siyosiy tabaqa” ta’limoti G. Moska. V. Pareto tomonidan elitaning psixologik nazariyasi. R. Mishels tomonidan oligarxiya tushunchasi. Elitistik yondashuv va elita boshqaruv nazariyasi. Institutsional yondashuv va elita nazariyasi R. Mills. Elitalar ko'pligi nazariyalari (A.Bentli).

test, 2011-03-14 qo'shilgan


“Intellektual elita” tushunchasi. Intellektual elitaning tarkibi. Zamonaviy intellektual elita muammolari. Elitalarning zamonaviy konfiguratsiyasida intellektual elitaning roli. G'oyalar, bilimlar, baholarning yaratuvchisi va tarqatuvchisi.

ma'ruza, 09/11/2007 qo'shilgan


Ommaviy aloqa turlari. Rivojlanishning tarixiy bosqichlari. Jamiyatning har xil turlarida ommaviy kommunikatsiyalar. An'anaviy, sanoat va postindustrial jamiyat. Ommaviy aloqa vositalari. Ommaviy kommunikatsiyalarning ta'siri natijalari.

referat, 2007-02-14 qo'shilgan


Ommaviy kommunikatsiya tushunchasi. Ommaviy kommunikatsiyaning tuzilishi va vazifalari. Ommaviy kommunikatsiyaning samaradorligi. Zamonaviy tsivilizatsiyaning integratsiyasi va progressiv rivojlanishi. Ommaviy kommunikatsiyaning ijtimoiy mohiyati. Shaxsning ijtimoiylashuvi.

referat, 25.10.2006 qo'shilgan


Ommaviy kommunikatsiya vositachilik shakli sifatida. Axborot va psixologik urush. Ommaviy kommunikatsiya tadqiqotlarining asosiy yo'nalishlari. Siyosiy va kommunikatsion jarayonlar nazariyalari. QMSda manipulyatsiya. Ommaviy aloqaning ta'siri.

dissertatsiya, 2009-03-19 qo'shilgan


Sotsiologik metodologiyaning shakllanish tarixi. Shaxslararo munosabatlarni va turli ijtimoiy hodisalarga shaxsiy munosabatlarni o'rganish. Siyosiy elitaning zamonaviy nazariyalari. Axborot jamiyatiga o'tish davrida ijtimoiy tuzilmadagi o'zgarishlar.

test, 03/05/2010 qo'shilgan


C. Millsning radikal siyosiy qarashlari shakllanishining g'oyaviy-nazariy kelib chiqishi. Sotsiolog asarlarida so'l-radikal qarashlarning mazmuni. Harakatning shakllanishiga ularning ta'siri "yangi chap" dir. Millsning sotsiologik tasavvur tushunchasini tanqid qilish.

kurs ishi, qo'shilgan 05/29/2015


Muloqot inson xulq-atvori va faoliyatining tarkibiy omili, ijtimoiy voqelikning ajralmas qismi sifatida. Ommaviy kommunikatsiyalar, ommaviy kommunikatsiyalarning yoshlar ongiga ta'sir qilish mexanizmlarini tadqiq qilish; Internet aloqalarini rivojlantirishning roli.

referat, 01/06/2010 qo'shilgan


Ommaviy va shaxslararo muloqotning xususiyatlari. Asosiy ommaviy axborot vositalari va kommunikatsiyalarning tipologiyalari va tasniflari. Ommaviy axborot vositalarining siyosiy tizim va jamiyatdagi vazifalari. Ommaviy axborot vositalari faoliyatini davlat tomonidan tartibga solish.

I. Agar hozirgi hukmron elitaning xususiyatlarini belgilab bergan siyosiy hodisalar haqida gapiradigan bo'lsak, unda ularni munozarali masalalarni chinakam va ommaviy muhokamaga asoslangan holda, mamlakatni boshqarishning eski tizimining tanazzulidan, mavjudligidan izlash kerak. butun mamlakat oldidagi mas’uliyatini anglagan va izchil siyosat yuritgan partiyalar, hokimiyatning quyi va o‘rta bo‘g‘inlarini oliy qarorlar qabul qiluvchi organlar bilan bog‘lab turuvchi mustaqil jamoat tashkilotlarining mavjudligi haqida. Amerika bugungi kunda sotsial-demokratiyadan ko'ra ko'proq rasmiy siyosiy demokratiya va hatto rasmiy siyosiy demokratiyaning buloqlari unda zaif ishlaydi.

Elita mavjudligining beshinchi davrida uzoq vaqtdan beri kuzatilgan biznes va davlat manfaatlarini yanada chambarchas va chuqurroq bog'lash tendentsiyasi avvalgidan ham aniqroq bo'ldi. Endi ularni alohida sohalar sifatida ajratib bo'lmaydi. Bu yaqinlashuv ayniqsa, davlatning ijro etuvchi organlarida hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi. Davlat ijroiya organlarining bugungi kundagi murakkab iqtisodiyotni boshqaradigan o'z bo'limlari bilan o'sishi mustaqil byurokratiyaning bir turi sifatida oddiygina "davlat hokimiyati funktsiyalarini kengaytirish" emas; Bu hodisa korporatsiya boshliqlarining muhim siyosiy kuch sifatida ko'tarilishida o'z aksini topdi.

Yangi kelishuv davrida korporativ rahbarlar davlatning rasmiy siyosiy rahbarlari bilan ittifoq tuzdilar; Ikkinchi jahon urushidan beri ular ustidan hukmronlik qilishdi. Uzoq vaqt davomida davlat bilan bog'lanib, bu safar ular urushga xizmat qilgan iqtisodiyotni va urushdan keyingi iqtisodiyotni boshqarishni to'liq qo'lga oldilar. Korporativ yetakchilarning siyosiy yetakchilik darajasiga ko‘tarilishi Kongressda o‘tirgan professional siyosatchilarning siyosiy salmog‘ini hukumatning o‘rta bo‘g‘inlarida ishlaydigan odamlarning siyosiy vazniga kamaytirish bo‘yicha uzoq yillik jarayonni tezlashtirdi.

II. Agar bugungi kundagi hukmron elitaning davlat apparatining o'sishi va harbiylashuvi bilan bog'liq o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, ular harbiylarning yuksalishi faktida aniq namoyon bo'ladi. Harbiy zodagonlar siyosatga qat'iy aralasha boshladilar va Amerika urush departamenti endi asosan siyosiy tashkilotdir. Doimiy da'vo qilingan urush tahdidi harbiylarning mavqeini va uning inson, moddiy va moliyaviy resurslar va hokimiyatlar ustidan nazoratini kuchaytiradi; Bizning zamonamizdagi barcha siyosiy va iqtisodiy voqealar, mohiyatiga ko'ra, voqelikka militaristik baho berish nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. Oliy harbiy zodagonlar tarixiy taraqqiyotining beshinchi davrini boshdan kechirayotgan hukmron elita doiralarida mustahkam o‘rinlarni egalladi. Bu, hech bo'lmaganda, qisman, 1939 yildan keyingi davrda oddiy, ammo fundamental tarixiy fakt bilan bog'liq edi: elitaning diqqat markazida 1930-yillardagi iqtisodiy inqiroz atrofida aylanib yurgan ichki muammolar sohasidan xalqaro muammolar, 40—50-yillarda urush masalalari atrofida aylangan. Uzoq tarixiy davr mobaynida AQSH hukumat apparati ichki ziddiyatlarni hal qilish va mamlakat ichidagi siyosiy muvozanatni saqlashga qaratilgan edi. U bu vazifalarni bajarish uchun doimo o'zini moslashtirdi va aynan shu funktsiyalar uning tuzilishini belgilab berdi. Shuning uchun ham, har qanday nuqtai nazardan, u xalqaro muammolarni hal qilish uchun etarli darajada malakali bo'limlarga va to'plangan tajribaga ega emas edi. 1941 yilgacha - mamlakat taraqqiyotining bir yarim asr davomida yaratilgan rasmiy demokratiya mexanizmi xalqaro munosabatlarni tartibga solish sohasini qamrab olmadi. Aynan mana shu bo'shliqda hukmron elita o'zining dastlabki rivojlanishini katta darajada oldi.

III. Agar zamonaviy hukmron elitaning xususiyatlarini belgilab bergan iqtisodiy sabablar haqida gapiradigan bo'lsak, ular zamonaviy iqtisodiyotning doimiy harbiy iqtisod bo'lib, ayni paytda xususiy kapitalistik korporatsiyalarga asoslanganligida yotadi. Amerika kapitalistik iqtisodiyoti hozirda asosan harbiy kapitalistik iqtisodiyotdir va yirik korporatsiyalar va davlat o'rtasidagi eng muhim munosabatlar harbiy zodagonlar va korporativ boylar tomonidan belgilanadigan harbiy va korporativ manfaatlarning yaqinlashishiga tayanadi. Yuqori darajali harbiy rahbarlar va korporativ rahbarlar o'rtasidagi manfaatlarning uyg'unligi bu ikkala guruhning ham hukmron elitadagi mavqeini mustahkamlaydi va uning professional siyosatchilar vakili bo'lgan qismining nisbiy ta'sirini yanada kamaytiradi. Bu siyosatchilar emas, balki etakchi korporativ ma'murlar harbiylar bilan birgalikda urushga tayyorgarlik masalalarini muhokama qiladilar va rejalashtiradilar.

Biz ta'riflagan uchta asosiy tendentsiyaning birgalikdagi harakati natijasini hisobga olsak, hozirgi hukmron elitaning xarakteri va ahamiyatini to'g'ri tushuna olamiz. Bu xususiy kapitalistik korporatsiyalarga asoslangan harbiy-kapitalistik iqtisodiyot zaiflashgan va yagona rasmiy demokratik tizim sharoitida mavjud bo'lib, u harbiy ierarxiyani o'z ichiga oladi, uning qarashlari va xatti-harakatlari allaqachon aniq siyosiy tusga ega. . Shu sababli, ushbu tizimni boshqaradigan hukmron elitaning o'ziga xos xususiyatlari quyidagilardan iborat edi: asosiy ishlab chiqarish vositalarini nazorat qiluvchi guruhlar va zo'ravonlik vositalarini nazorat qiluvchi guruhlarning so'nggi paytlarda kuchaygan manfaatlarining mos kelishi; professional siyosatchilar ta'sirining pasayishi va korporativ rahbarlar va professional harbiy rahbarlarning mamlakatning ochiq siyosiy rahbariyatiga ko'tarilishi; tegishli malakaga, kasbiy sharaf tuyg'usiga ega va xususiy kapitalistik manfaatlar ta'sirida bo'lmagan davlat amaldorlarining haqiqiy professional korpusining yo'qligi.

Hukmron elita turli sohalarda ishlovchi odamlarni birlashtiradi: siyosiy, iqtisodiy va harbiy. Biroq, bunday kompozitsion bilan, ko'pincha unda ishqalanish paydo bo'ladi; u faqat bu doiralarning pozitsiyalari yopiq bo'lgan ba'zi hududlarda va faqat ma'lum "inqirozli" vaziyatlarda birlashgan holda harakat qiladi. 19-asrda mavjud bo'lgan uzoq tinchlik davrida harbiylar oliy davlat organlarida vakillik qilmagan va siyosiy rahbariyat tarkibiga kirmagan. U erda ham kapitalistik iqtisodiyotning rahbarlari yo'q edi - ular davlat hokimiyati faoliyat sohasiga bostirib kirdilar, lekin rasmiy siyosiy rahbarlik tarkibiga kirmadilar. Asringizning 30-yillarida jamiyat hayotida yetakchi rol siyosatchilarga tegishli edi. Hozirgi vaqtda ushbu sohada ustunlik qiluvchi o'rinlarni harbiylar va korporatsiyalar vakillari egallaydi.

Hozir hukmron elitani tashkil etuvchi uchta qatlamdan armiya o'zining kuchayishidan ko'proq foyda ko'rdi, garchi korporativ boshliqlar yuqori siyosat sohasidagi o'z mavqelarini chuqurroq mustahkamlagan bo'lsalar ham. Professional siyosatchilar eng ko'p yo'qotishgan va bu yo'qotishlar shunchalik kattaki, voqealar va siyosiy qarorlarni o'rganar ekanmiz, odam beixtiyor mamlakatda korporativ dunyoning boylari va harbiy rahbarlar joylashgan siyosiy bo'shliq bor degan xulosaga kelishga moyil bo'ladi. mas'ul, o'z manfaatlarini ko'zlash.

Siyosiy tashabbus "o'z navbatida" hozirgi elitani tashkil etuvchi uchta qatlamning har biriga o'tadi, deb o'ylamaslik kerak: hukmron elitaning hukmronlik mexanizmi ko'pincha ko'rinadigan darajada tizimli ishlamaydi. Ba'zida, albatta, tashabbusning bunday qasddan o'tkazilishi, masalan, generallardan obro'-e'tibor olishga intilayotgan siyosatchilar buning uchun pul to'lashni zarur deb topadigan holatlarda yoki yirik iqtisodiy inqiroz davrida vakillar o'z manfaatlarini himoya qilganda sodir bo'ladi. Ishbilarmon doiralar o'zlari tayanishi mumkin bo'lgan va ayni paytda ovoz to'plashga qodir bo'lgan siyosatchining birinchi rejasini ilgari surishni zarur deb hisoblaydilar. Aslini olganda, elitaning barcha uch qatlami endi keng qamrovli oqibatlarga olib keladigan barcha qarorlarda ishtirok etadi. Muayyan qatlamning etakchi roli elitaning o'zi tomonidan belgilanadigan "ma'lum bir davrning vazifalari" ga bog'liq. Hozirgi vaqtda bu vazifalar birinchi navbatda "mudofaa" va xalqaro ishlar bilan bog'liq. Shunga ko'ra, harbiylar, yuqorida aytib o'tganimizdek, ustun mavqeni egallaydi va ikki jihatda: alohida harbiy rahbarlarning muhim siyosiy salmog'i ma'nosida va hozirgi siyosiy vaziyatni oqlaydigan mafkura tashuvchisi sifatida. chiziq. Shuning uchun ham hukmron elitaning birdamlik asoslarini va zamonaviy xususiyatlarini tavsiflaganda, biz hozirda harbiylar tomonidan egallab turgan hukmronlik pozitsiyasidan butunlay erkin chiqishimiz mumkin.

Agar bizning hukmron elita haqidagi talqinimiz faqat yuqorida tavsiflangan asosiy tendentsiyalarni ochib berish bilan chegaralangan bo'lsa, unda biz buni eng yuqori qismida sodir bo'layotgan hodisalarni to'g'ri talqin qilish uchun foydali va aniq zarur tushuncha deb hisoblashga haqli edik. zamonaviy Amerika jamiyati. Ammo bizning hukmron elita haqidagi tushunchamiz, albatta, masalaning shu tomoni bilan chegaralanib qolmaydi: u faqat uni tashkil etuvchi asosiy ierarxiyalar kuchlarining o'zaro munosabatlarini yoki ularning o'zgarishining ko'plab nuqtalarini tahlil qilishga asoslanishi shart emas. manfaatlar mos keladi. Hukmron elitaning birligi, biz tushunganimizdek, uning a'zolarining o'xshashligiga, shaxsiy va rasmiy aloqalariga, ijtimoiy va psixologik yaqinligiga ham tayanadi. Hukmron elita birligining individual va ijtimoiy asoslarini tushunish uchun, birinchi navbatda, uning tarkibini tashkil etuvchi har bir doira vakillarining kelib chiqishi, martaba va turmush tarzi bilan bog'liq holatlarni esga olishimiz kerak.

Kuch elitasi aristokratiya emas, uni birligi olijanoblikka asoslangan hukmron siyosiy guruh deb aytish mumkin. U yaxshi tug'ilgan oilalarning kichik doirasi shaklida ixcham asosga ega emas, ularning a'zolari ketma-ket egallashlari mumkin bo'lgan va aslida bir nechta yuqori doiralarda yuqori mavqega ega bo'lib, bir-biri bilan o'zaro bog'lanib, shunday qilib, oilani tashkil qiladi. hukmron elita. Ammo umumiy aristokratik kelib chiqishi kelib chiqishi hamjamiyatining mumkin bo'lgan asoslaridan biri bo'lib, Amerika elitasida aynan shu asosning yo'qligi uning a'zolari Amerika jamiyatining barcha qatlamlaridan kelganligini anglatmaydi. Ularning asosiy qismini yangi va eski tuzilmalarning yuqori tabaqalari, viloyat dunyoviy doiralari va markaziy shaharlarning "to'rt yuz oila" qatlamidan tashkil etadi. Eng yirik boy odamlar, korporativ rahbarlar, yuqori martabali harbiy rahbarlar va professional siyosatchi bo'lmagan siyosiy rahbarlarning asosiy qismi daromadlari va kasbi bo'yicha ijtimoiy piramidaning kamida uchdan bir qismiga mansub ijtimoiy guruhlardan keladi. Ularning ajdodlari hech bo'lmaganda liberal kasblar yoki ishbilarmonlar vakillariga va ko'pincha yuqori ijtimoiy qatlamlarga tegishli edi. Bu odamlar tubjoy amerikaliklar, asosan shaharlik, tubjoy amerikaliklardan tug'ilgan. Ular orasida vaqti-vaqti bilan professional siyosiy arboblardan tashqari, ularning aksariyati sharqiy shtatlardan keladi. Ko'pincha ular protestantlar va asosan episkopal yoki presviterian e'tiqodida. Umuman olganda, odamlarning mavqei qanchalik baland bo'lsa, ular orasida yuqori tabaqalardan kelgan va ular bilan aloqada bo'lgan odamlarning foizi shunchalik yuqori bo'ladi. Qoida tariqasida, hukmron elita a'zolari o'rtasida kuzatilgan ijtimoiy kelib chiqishi o'xshashligi bilan yaratilgan birlik, ular olgan an'anaviy tarbiya va ta'limning tobora o'xshashligi bilan ta'kidlanadi va mustahkamlanadi. Ularning aksariyati kollejni tamomlagan, ko'plari Ivy League kollejlarida o'qishgan. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, harbiy rahbarlar olgan ta'lim, albatta, hukmron elitaning boshqa vakillari olgan ta'limdan tabiatan farq qiladi.

Ammo yuqori doiralarning ijtimoiy tarkibi bilan bog'liq oddiy ko'rinadigan faktlarning ahamiyati nimada? Va, xususan, bu turli doiralar o'rtasidagi birlik darajasini, siyosat yo'nalishini va mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan manfaatlar mohiyatini ochib berishga mo'ljallangan har qanday tekshiruv uchun ular qanday ahamiyatga ega? Ehtimol, bu savolni oddiy ko'rinadigan shaklda qo'yish to'g'riroq bo'lar edi: yuqoridagi odamlar, ularning ijtimoiy kelib chiqishi va martabalariga qarab, kim yoki nimani ifodalaydi?

Hukmron elita a’zolarining (iqtisodiy va ijtimoiy mavqei bo‘yicha) mamlakatning yuqori qatlamlariga yaqin muhitdan kelishi ularning faqat yuqori qatlamlarni “vakillik qilishini” anglatmaydi. Va agar elitaning ijtimoiy tarkibi mamlakat aholisining haqiqiy ijtimoiy tarkibini aks ettirgan bo'lsa, bu hali kuchlar va manfaatlarni muvozanatlashning demokratik tizimining avtomatik ravishda kuchga kirishini anglatmaydi.

Siyosiy kursni faqat ijtimoiy kelib chiqishi va ushbu siyosatni yaratuvchilarning martaba xususiyatlariga qarab baholab bo'lmaydi. Hokimiyatdagilarning ijtimoiy kelib chiqishi va iqtisodiy holati to'g'risidagi ma'lumotlar bizga ijtimoiy hokimiyatni taqsimlash tizimini tushunish uchun zarur bo'lgan barcha materiallarni taqdim etmaydi. Birinchidan, yuqori sohadagi odamlar ba'zida kambag'al va xo'rlanganlarning mafkurachisi sifatida harakat qilishlari mumkin. Ikkinchidan, o'z-o'zidan yorqin mavqega erishgan kam tug'ilgan odamlar ba'zan boy va ko'p tug'ilgan oilalar manfaatlarini kuchli himoya qilishlari mumkin. Bundan tashqari, uchinchidan, ma'lum bir ijtimoiy qatlamning manfaatlarini samarali ifodalovchi barcha odamlar, albatta, biron bir shaklda unga tegishli bo'lishi yoki uning manfaatlarini himoya qiluvchi siyosatdan shaxsan foyda ko'rishi shart emas. Xulosa qilib aytganda, siyosiy arboblar orasida ma’lum guruhlarga xayrixohlar, agentlar – ongli yoki ongsiz, pullik yoki to‘lanmagan holda bor. Va nihoyat, to'rtinchidan, yuqori siyosat olib boradigan elita orasida biz o'zlarining "maxsus bilimlari" tufayli u erga kelgan odamlarni topamiz. U yoki bu zamonaviy siyosiy hukmronlik tizimining sinfiy intilishlari va siyosiy yo‘nalishini hukmron elita a’zolarining ijtimoiy kelib chiqishi va martabasiga ko‘ra baholab bo‘lmaydi, degan fikr-mulohazalar shular jumlasidandir.

Bu yuqoridagi odamlarning tug'ilish va martaba xususiyatlarining yuqoriligi bizga hokimiyat taqsimoti haqida hech narsa aytmasligini anglatadimi? Hech qanday holatda. Bu holatlar bizga faqat siyosatchilar va ularning kelib chiqishi va martaba xususiyatlariga asoslangan siyosatlari haqida sodda va to'g'ri xulosa chiqarishdan ehtiyot bo'lish kerakligini eslatadi; ammo ular bizga siyosiy hodisalarni tushunishga urinishlarimizda bu ma'lumotlarni e'tiborsiz qoldirishimiz kerakligini aytmaydilar. Bu holatlar biz nafaqat siyosiy rahbariyatning ijtimoiy tarkibini, balki uning siyosiy psixologiyasini, qabul qilayotgan qarorlarini ham tahlil qilishga majbur ekanligimizni bildiradi. Hukmron elita haqidagi tasavvurimizni faqat uning shakllanishini belgilab bergan ijtimoiy buloqlar harakati bilan bog‘lashga haqqimiz yo‘qligi kabi, uni faqat uning kelib chiqishi va martabasi haqidagi ma’lumotlarga asoslashga ham haqqimiz yo‘q. xodimlar. Bu ikkala jihatni - biz ularni hisobga olamiz - va boshqa fundamental hodisalarni, xususan, elitaning turli guruhlari ijtimoiy mavqeining o'zaro bog'liqligini hisobga olish kerak.

Hukmron elita a'zolarining psixologik va ijtimoiy hamjamiyatini shakllantirishda nafaqat ijtimoiy kelib chiqishi, dini, tug'ilgan joyi va ma'lumoti o'xshashligi muhim rol o'ynaydi. Agar u aslida bo'lgandan ko'ra ko'proq turlicha bo'lgan va ta'lim darajasiga ega bo'lgan odamlardan olingan bo'lsa ham, u baribir butunlay bir xil ijtimoiy turdagi odamlar jamoasini ifodalaydi. Chunki ma'lum bir doirani birlashtiruvchi eng muhim holatlar ularni o'z safiga qabul qilishda, sharafli masalalarda, maqtov va rag'batlantirishga loyiq bo'lgan narsalarni aniqlashda ularni boshqaradigan mezonlardir. Agar ma'lum bir doiradagi odamlar orasida bu mezonlar bir xil bo'lsa, u holda ular individual ravishda bir-biriga o'xshash bo'ladi. Hukmron elitani tashkil etuvchi doiralar baholash va axloqiy me'yorlarning ana shunday umumiyligini ochib beradi. Ijtimoiy guruhlarning umumiy hayot qarashlari natijasida yuzaga kelgan umumiyligini tushunish, odatda, umumiy kelib chiqish va martaba haqidagi har qanday statistik ma'lumotlardan ko'ra muhimroqdir.

Muvaffaqiyatli odamlarning jamoalarida o'ziga xos o'zaro jalb qilish kuzatiladi; u yuqori martabali va kuchli doiralarning barcha vakillari o'rtasida mavjud emas, lekin shunga qaramay, ularning shunday mustahkam qismi o'rtasida ma'lum bir birlikni ta'minlash uchun etarli. Bu tuyg'u namoyon bo'lishining eng zaif shakli o'ziga xos jimjit o'zaro hayrat, eng kuchlisi - bir xil doiradagi odamlar o'rtasida tuzilgan nikohlar. Bu ikki chekka nuqta o'rtasida o'zaro bog'lanishning har xil darajalari va shakllari mavjud. Albatta, ma'lum darajada bunday odamlarni bir xil yaqin doiralar, klublar va cherkovlarga mansubligi va bir xil ta'lim muassasalarida olgan bilimlari birlashtiradi.

Agar umumiy ijtimoiy kelib chiqishi, tarbiyasi va ta'limi hukmron elita a'zolari o'rtasida o'zaro tushunish va ishonchni yaxshilashga yordam bersa, ularning uzluksiz o'zaro muloqoti ularda birlik hissini yanada mustahkamlaydi. Muayyan yuqori doiralar vakillari bir-birlari bilan do'stona munosabatda bo'lishadi, ba'zan esa hatto qo'shnilardir; ular golf maydonlarida, hashamatli klublarda, kurortlarda, transkontinental samolyotlarda va okean laynerlarida uchraydi. Ular bir-birlarini o'zaro tanishlar uylarida ko'rishadi, birgalikda televizor kamerasi oldida chiqishadi yoki bitta xayriya qo'mitasida hamkorlik qilishadi; ularning ko'pchiligi, albatta, gazeta ustunlarida yoki bu ustunlar yozilgan ijtimoiy barlarda bir-birining ko'ziga tushadi.

Turli yuqori doiralarni birlashtiruvchi eng muhim tashkilotlar, ehtimol, korporatsiyalarning o'zlaridir, chunki eng yirik korporatsiyalarning direktorlar kengashlarida biz turli elita a'zolari o'rtasida doimiy aloqani topamiz. Bundan tashqari, biz kurortlarda, yoz va qishda bunday intensiv aloqalarning yana bir ahamiyatsiz chizig'ini kuzatamiz, bu erda u bir-biri bilan o'zaro bog'langan doiralarning murakkab tarmog'i shaklida namoyon bo'ladi; vaqt o'tishi bilan bu erda hamma hamma bilan tanishadi - va agar u shaxsan bo'lmasa, har qanday holatda ham uning bevosita yoki bilvosita tanishlaridan biri bilan.

Harbiy, iqtisodiy va siyosiy doiralarning yuqori martabali vakillari boshqa doiradagi sherikning nuqtai nazarini osongina tushunishga qodir va ular buni doimo hamdardlik ruhida va ko'pincha to'liq tushunish ruhida qilishadi. Ular bir-birlarini juda muhim odamlar deb bilishadi, shuning uchun ularni hisobga olish kerak. Nomus, vijdon va axloq masalalarida ularning har biri hukmron elita a’zosi sifatida o‘zining boshqa a’zolarining qarashlari, intilishlari va baholarini to‘liq va uzviy qabul qiladi. Ularning aniq aristokratik madaniyatga asoslangan umumiy ideal va me’yorlarga ega emasligi ularda o‘zaro mas’uliyat hissi umuman yo‘qligini anglatmaydi.

Zamonaviy Amerika jamiyatining barcha tarkibiy xususiyatlari, shuningdek, ularning ta'lim va tarbiyasi, martaba va aloqalari bilan bog'liq bo'lgan turli xil psixologik faktlar tufayli ularning manfaatlarining mos kelishi ular o'rtasida mavjud bo'lgan ma'naviy yaqinlikni - bu umumiylikni keltirib chiqaradi. Bu “bir-biri haqida gapirishga” imkon beradi. do‘stim: “Bu, albatta, bizning odamimiz.” II Bularning barchasi bizni sinfiy ongning asosiy psixologik ahamiyatini tushunishga olib keladi. Amerikaning hech bir joyida biz “sinfiy ong”ni bunchalik keskin uchramaymiz. elita orasida ifodalangan, hech qayerda hukmron elitadagidek samarali shaklga ega emas.. Zero, sinfiy ong, psixologik hodisa sifatida biz “sinf”ning individual vakili faqat ijobiy munosabatda bo'lganlarga ijobiy munosabatda bo'lishini nazarda tutamiz. uning atrofidagi odamlar tomonidan, ya'ni o'zingiz uchun uning fikri uchun muhim bo'lgan odamlar.

Hukmron elita doiralarida, shubhasiz, alohida guruhlar mavjud; u yerda, shubhasiz, siyosiy kelishmovchiliklar va to'qnashuvlar shaxsiy ambitsiya asosida yuzaga keladi. Amaliy siyosatning turli yo'nalishlarini keltirib chiqarish uchun Respublikachilar partiyasi ichida, shuningdek, respublikachilar va demokratlar o'rtasida hali ham etarlicha jiddiy tafovutlar mavjud. Ammo hukmron elitani hatto urushayotgan mamlakatlar chegaralarida ham bir-biriga bog'lab turadigan ma'naviy birlik va manfaatlar jamiyati bu farqlardan ko'ra kuchliroq omildir.

Biroq, biz taqdim etilayotgan mavzu bo'yicha boshqa nuqtai nazarga ega bo'lgan himoyachilarning fikrlarini tortishimiz shart. Bu e'tirozlar liberallar yoki konservatorlar tomonidan shunday shakllantirilishi mumkin:

“Hukmron elita haqida gapirish odamlarni ijtimoiy kelib chiqishi va aloqalari bilan tavsiflashni anglatmaydimi? Bu tavsif ham adolatsiz, ham noaniq emasmi? Odamlar, ayniqsa, bizni qiziqtirgan amerikaliklar yirik figuraga aylangandan keyin egallab turgan mavqei cho‘qqisiga ko‘tarilish uchun o‘zlarini o‘zgartirmaydimi? Ular asta-sekinlik bilan butun mamlakat manfaatlariga mos keladigan - o'zlarining zaif insoniy kuchlari doirasida hukm qilishga qodir bo'lgan qarashlar va siyosiy yo'nalishlarga kelishmaydimi? Ular shunchaki halol odamlar o'z burchlarini bajarmaydilarmi? ”

Bu e'tirozlarga qanday javob berishimiz kerak?

I. Ularning halol insonlar ekaniga aminmiz. Lekin halollik nima? Halollik faqat inson halollik kodeksi deb hisoblagan axloqiy kodeksga muvofiq yashagan hayotni anglatishi mumkin. Gap biz aytayotgan odamlarning halol insonlarmi yoki yo‘qligida emas, ular qanday halollik mezonlariga amal qilishlarida. Va ular o'z doiralarida, fikrlariga tayanishga odatlangan odamlar orasida qabul qilingan me'yorlarga rioya qilishadi.

II. Hukmron elita a’zolari o‘z faoliyatining joriy sohasi ta’sirida o‘zgara oladimi, ya’ni ular butun hayoti va faoliyati davomida o‘rgangan xulq-atvor me’yorlaridan oshib keta oladimi, degan savolga biz javob berish uchun: yo'q, bu shunchaki mumkin emas - hech bo'lmaganda ularning ko'pchiligi yashash uchun qolgan bir necha yilga ko'ra mumkin emas. Buni kutish ularni chindan ham g'alati va shaxssiz mavjudotlar deb hisoblashni anglatadi; ularni shunday yumshoqlik bilan ajralib turadi, deb taxmin qilish, ularda xarakterning mustahkamligi va tabiatning butunligi deb atalishi mumkin bo'lgan narsalarni haqiqatda inkor etishni anglatadi. Harbiylar harbiy kiyimini fuqarolik kiyimiga almashtirganda, ular bir vaqtning o‘zida o‘zlari egallagan ma’naviy fazilatlari va qarashlarini yo‘qotadi, deb hisoblasak, harbiylarni maxsus tayyorlash va mafkuraviy tarbiyalashning samarali tizimini haqsiz qoralagan bo‘lamiz. askarlar sifatida. Harbiylar hayotida tarbiya va ta'lim bilan qo'yilgan ushbu poydevor etakchi korporativ ma'murlar hayotidan ko'ra muhimroq rol o'ynaydi, chunki harbiylarning maxsus tayyorgarligi yanada chuqurroq va yaxlit xususiyatga ega.

III. Hukmron elita vakillarining vatanparvarligi, ularning butun vatanga xizmat qilishga intilishi haqida gap ketganda, avvalo quyidagilarni qayd etishimiz kerak: halollik, vatanparvarlik tuyg‘usi va jamiyat manfaati haqidagi g‘oyalar kabi me’yorlar ham o‘zimizda yo‘q. o'zgarmas faktlar sohasi, lekin juda xilma-xil fikrlar mavjud bo'lgan sohada. Yana shuni qo‘shimcha qilishimiz kerakki, odamlarning vatanparvarlik e’tiqodi ham uning muhiti, turmush tarzi ta’sirida shakllanadi.

IV. Agar biz elitaga shunchaki o'z burchini bajarayotgan odamlar guruhi sifatida qarasak, biz chinakamiga tushuna olmaymiz. Axir, bu burchni, shuningdek, ularga bo'ysunadigan shaxslarning vazifalarini o'zlari belgilaydilar. Ular shunchaki buyruqni bajaradiganlarga tegishli emas - ular o'zlari buyruq berishadi. Ular shunchaki "byurokratlar" emas - ular byurokratiyani boshqaradilar.

O'z a'zolarining ijtimoiy mavqei va ma'naviy hamjamiyatining o'xshashligiga qaramay, hukmron elita doimiy a'zolik va qat'iy, rasmiy ravishda belgilangan qabul shartlariga ega bo'lgan klub turini anglatmaydi. Kuchli elitaning ajralmas xususiyatlaridan biri shundaki, u muhim harakatlarni boshdan kechiradi va shuning uchun u bir xil ierarxiyalarda bir xil pozitsiyalarni egallagan bir xil tor odamlar guruhidan iborat emas. Odamlarning bir-birini shaxsan bilishi ularning bir siyosiy yo‘nalishga amal qilishini anglatmaydi, shaxsan bir-birini tanimasligi esa ular o‘rtasida siyosiy tafovut borligini anglatmaydi. Hukmron elitaning tabiatini tushunish - men bir necha bor ta'kidlaganimdek - birinchi navbatda ular o'rtasida shaxsiy do'stona aloqalarni ochish bilan bog'liq emas.

Har bir asosiy ierarxiyada rahbarlik lavozimlarini egallagan shaxslarga qo‘yiladigan talablar tobora o‘xshash bo‘lib borgani sari saralash va kasbiy tayyorgarlik natijasida ushbu turli ierarxiyalarda yuqori lavozimlarni egallagan kishilarning ma’naviy tarkibi ham o‘zgarib bormoqda. Bu mavhum xulosa emas, unda odamlarning xususiyatlari oddiygina tizimning xususiyatlaridan kelib chiqadi. Bu uchta ierarxiya o'rtasidagi odamlarning shiddatli almashinuvida namoyon bo'ladigan haqiqatdir, ko'pincha juda murakkab shakllarda sodir bo'ladi. Ikkinchi jahon urushi davrida korporativ boshliqlar, harbiy zodagonlar va siyosiy rahbarlarning tanlangan bir qismi bir-biri bilan yaqin, faol aloqada boʻldilar; Urush tugagandan so'ng, umumiy e'tiqodlar, ijtimoiy yaqinlik va manfaatlarning mos kelishi tufayli bu aloqalar davom etdi. Harbiy, biznes va siyosiy doiralarning yuqori qismidagi odamlarning muhim qismi so'nggi o'n besh yil ichida bir yoki hatto ikkita qo'shni ierarxiyada turli lavozimlarni egallagan. Shunday qilib, ushbu yuqori sohalarda etakchi rollarda odamlarning ma'lum bir almashuvi mavjud bo'lib, bu rasmiy versiyalarda "tashkiliy iste'dod" ning taxminiy moslashuvchanligi bilan bog'liq, ammo mohiyatiga ko'ra o'z odamlaridan tashkil topgan guruhlar o'rtasidagi yaqin hamkorlik bilan bog'liq. Bir ierarxiyadan ikkinchisiga o'tayotgan hukmron elitaning ko'plab a'zolari "hukumat" ni o'z bizneslarini amalga oshirishlari mumkin bo'lgan qulay ekran sifatida ko'rishni boshladilar.

Katta uchlik o'rtasidagi o'zaro ishbilarmonlik aloqalari kuchaygani sari, ular o'rtasidagi odamlar almashinuvi ham ortadi. Bu uchala sohada qo'llaniladigan istiqbolli odamlarni tanlash mezonlarida ham o'z aksini topgan. Hukumat apparati va uning harbiy bo'limi bilan ishbilarmonlik aloqalari bilan bog'liq bo'lgan korporatsiya rahbari bizning davrimizda davlat apparati va uning harbiy bo'limida tajribaga ega bo'lgan yigitni o'ziga yaqinlashtiradigan odamdan ko'ra oqilonaroq bo'ladi. bunday tajribaga ega emas. Siyosiy muvaffaqiyati ko'pincha korporatsiyalar va korporativ dunyo siyosatiga bog'liq bo'lgan hukumat rahbari, o'z navbatida, korporativ dunyoda ishlagan odamga ustunlik beradi. Shunday qilib, kadrlar almashinuvi va hukmron elitaning birligi uchta asosiy ierarxiyada odamlarning ko'tarilishini belgilaydigan mezonlar tufayli ortadi.

Если учесть структурное сходство трех иерархий, в рамках которых протекает вся деятельность различных представителей элиты, влияние, оказываемое решениями, принятыми в одной из них, на остальные, если учесть многообразные линии совпадения их интересов и наличие административного вакуума в гражданском правительственном аппарате США при одновременном расширении его задач,- если учесть все эти структурные сдвиги, да еще вдобавок отмеченную нами общность душевного склада представителей элиты, то было бы поистине странно, если б мы обнаружили, что люди, слывущие опытными администраторами и весьма одаренными организаторами, сумели всего-навсего завязать связи bir-biri bilan. Lekin ular, albatta, ko'proq narsaga erishdilar; ular uchta ierarxiyaning har birida tobora ko'proq mavqega ega bo'lmoqdalar.

Hokimiyat elitasining asosi, birinchi navbatda, hukmron ierarxiyalardan birining yuqori qismidagi buyruq rollaridan boshqa ierarxiyadagi o'xshash rollarga erkin o'tadigan odamlardan iborat: bu, aytaylik, bankir va huquqshunos bo'lgan admiral va Bundan tashqari, ba'zi muhim federal komissiyani boshqaradi; bu urush davrida ikki yoki uchta yirik harbiy materiallar ishlab chiqaruvchilardan biri bo'lgan va hozirda Mudofaa vaziri lavozimini egallagan korporatsiya rahbari; Bu shtatning rasmiy rahbariyatiga kirish uchun urushdan keyin formasini fuqarolik kostyumiga o'zgartirgan, keyin esa etakchi korporatsiyalardan birining direktorlar kengashi a'zosi bo'lgan urush generali.

Generalga aylangan korporatsiya boshlig‘i, davlat arbobiga aylangan general, bankirga aylangan davlat arbobi – bularning barchasi, shubhasiz, odatdagi muhitda harakat qilayotgan oddiy odamlardan ancha keng dunyoqarashga ega; va shunga qaramay, hatto bunday odamlarning intilishlari va intilishlari ko'pincha ularning hayotining asosiy sohasi bilan bog'liq. Biroq, ularning martaba shunday sodir bo'ladiki, ular uchta yirik ierarxiyada navbatma-navbat harakat qilishadi va shu bilan ularning har birining maxsus manfaatlari chegarasidan osongina oshib ketishadi. O'zlarining martaba va faoliyati bilan ular uch doirani bir-biriga bog'laydilar. Shuning uchun ular hukmron elitaning yetakchi yadrosini tashkil qiladi.

Bu odamlar ijtimoiy hokimiyatning barcha sohalari bilan tanish bo'lishlari shart emas. Shunday qilib, ulardan biri, aytaylik, sanoat va harbiy doiralarda, boshqasi - harbiy va siyosiy doiralarda, uchinchisi - siyosiy doiralarda va jamoatchilik fikrini yaratuvchilar orasida harakat qilishi mumkin.

Hukmron elitaning o'zagi yirik yuridik firmalar va investitsiya banklarining eng ko'zga ko'ringan huquqshunoslari va moliyachilaridan iborat; iqtisodiy, siyosiy va harbiy ishlar va manfaatlarni muvofiqlashtirish va muvofiqlashtirish bunday odamlar uchun deyarli ularning faoliyat turi bilan bog'liq professional funktsiya bo'lib, ular hukmron elitaning birlashishiga hissa qo'shadilar.

Hukmron elitaning ekstremal qanotlari (uning markazidan ko'ra ko'proq aylanma mavjud) "katta vaznli" odamlar tomonidan shakllantiriladi; Ular elitaga mansub, garchi ular muayyan muhim qarorlarni qabul qilishda bevosita ishtirok etmasalar ham, o‘z faoliyati davomida bir ierarxiyadan ikkinchisiga o‘tmaydilar. Muayyan shaxsning hukmron elitaga mansubligi uning o'ziga tegishli har bir qarorda shaxsan ishtirok etishini anglatmaydi. Ammo u yoki bu masalani hal qilishda elitaning har bir a'zosi boshqa barcha a'zolarning manfaatlari va mulohazalarini puxta o'ylab ko'radi. Hukmron elita vakillarining roli bu bilan cheklanmaydi. urush va tinchlikka oid bir qator muhim masalalarni hal etishda shaxsan ishtirok etishlari; to'g'ridan-to'g'ri vakolatlarga ega bo'lgan odamlar, hatto ular bevosita ishtirok etmaydigan qarorlarda ham ularni juda chuqur hisobga oladilar.

O'zining qanotlarida va undan tashqarida, qayerdadir o'zining kichik a'zolari bilan o'ralgan holda, hukmron elita hokimiyatning o'rta bo'g'ini bilan - Kongressning oddiy a'zolari bilan, elitaning o'zida vakillik qilmaydigan siyosiy nufuzli guruhlar bilan va ko'plab guruhlar manfaatlarini ifoda etuvchi guruhlar bilan sezilmas tarzda birlashadi. alohida davlatlar, mintaqaviy va mahalliy manfaatlar. Garchi bu ikkinchi darajali raqamlarning barchasi milliy vaznga ega bo'lgan odamlar soniga tegishli bo'lmasa-da, ularni ba'zan hisobga olish, bir qarorga kelish, ba'zan ularni jilovlash, jilovlash yoki yuqori sohalarga ko'tarish kerak.

Hukmron elita biror narsaga erishish uchun uning ostida joylashgan doiralar bilan aloqa o'rnatishi kerak bo'lgan hollarda - masalan, Kongress orqali o'ziga yoqqan qonun loyihalarini qabul qilishda - elita a'zolarining o'zlari lobbist sifatida harakat qilishlari kerak. Ammo hukmron elita a'zolari orasida bunday yuqori darajadagi "lobbichilik" boshqa nom ostida paydo bo'ladi: u "bog'langan" funktsiya deb ataladi. Elita tarkibiga Kongress bilan "muloqot qilish" uchun ishlatiladigan harbiy arboblar, ba'zi o'jar sanoat doiralari bilan - hukmron elita bilan bevosita bog'liq bo'lmagan deyarli barcha muhim elementlar kiradi. "Aloqachilar" ro'yxatiga kiritilgan ikki Oq uy xodimi ham harbiy tajribaga ega; ulardan biri nafaqat sobiq sarmoyaviy bankir va huquqshunos, balki general ham edi.

Tadbirkorlik uyushmalari tomonidan qo'llaniladigan an'anaviy "lobbichilik" hali ham mavjud, garchi u odatda hukumatning o'rta bo'g'inlari bilan shug'ullanadi; "qayta ishlash" maqsadlari odatda Kongress a'zolari va, albatta, uyushmalarning oddiy a'zolaridir. Masalan, Sanoatchilar milliy assotsiatsiyasining eng muhim vazifasi mamlakatning siyosiy yo‘nalishiga bevosita ta’sir o‘tkazish emas, balki kichik tadbirkorlarni ularning manfaatlari yirik kapital manfaatlari bilan mos kelishiga ishontirishdir. Ammo "yuqori darajadagi lobbichilik" ham mavjud. Korporativ rahbarlar uzoq va keng yuqori harbiy va siyosiy doiralarga kirib bormoqda. Bunga ularning shaxsiy do'stliklari, biznes va kasbiy uyushmalar va ularning turli quyi qo'mitalaridagi ishtiroki, nufuzli klublarga a'zoligi, ommaviy partiyaviy-siyosiy aloqalari va mijozlar bilan aloqalari yordam beradi. Etakchi korporativ ma'murlar orasida bunday guruhlarni maxsus o'rgangan va birlamchi manba materiallariga ega bo'lgan tadqiqotchilardan biri, bu qudratli rahbarlar orasida ... hozirda mamlakat oldida turgan ko'plab asosiy muammolar, masalan, soliqlarni kamaytirish muammolari haqida to'liq ma'lumot borligini ta'kidladi. davlatning barcha ishlab chiqarish faoliyatini xususiy korxonalarga o'tkazish, tashqi savdoni kengaytirish, ijtimoiy va boshqa ichki davlat faoliyatini minimallashtirish, hozirda hokimiyatda bo'lgan partiyaning milliy miqyosdagi ta'sirini kuchaytirish va saqlash.

Haqiqatan ham korporativ ma'murlar orasida korporativ, harbiy va siyosiy ierarxiyaning yuqori qismida jamoatchilik fikrining norasmiy etakchisi sifatida harakat qiladigan guruhlar mavjud va ularning faoliyatining bu shakli harbiy va siyosiy institutlarda bevosita ishtirok etishdan ko'ra muhimroqdir. Yaqin harbiy va siyosiy doiralarda, shuningdek, iqtisodiy doiralarda (ular "zaxira o'yinchilar" bo'lib xizmat qiladi) bu guruhlar va korporativ rahbarlarining guruhlari deyarli barcha muhim qarorlarni qabul qilishda ishtirok etadilar - ular qanday masalalar bo'yicha qabul qilinishidan qat'i nazar. . Shuni ta'kidlash kerakki, bu "yuqori darajadagi lobbichilik" elitaning o'zida rivojlanmoqda.

M.V nomidagi Moskva davlat universiteti. Lomonosov

Mavzusida insho:

"Charlz Rayt Mills.

"Siyosiy elita nazariyasi"

talaba tomonidan amalga oshiriladi # kurs ### , gr. ####

#################

Moskva - 2001 yil

1. Charlz Rayt Mills

2. Siyosiy elita nazariyasi

3. Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati

Mills Charlz Rayt (28/8/1916-20/3/1962).

Amerikalik sotsiolog va publitsist. Texas universitetini tamomlagan (1939). 1965 yildan Kolumbiya universitetining sotsiologiya professori. M. Veber va K. Mannxaym izdoshlari. U K. Marks g'oyalarining ma'lum ta'sirini boshdan kechirdi, uning usulini samarali deb hisobladi, lekin marksistik nazariya "eskirgan" degan qarashga amal qildi. Mills zamonaviy Amerika jamiyatining g'ayriinsoniy tendentsiyalarini keskin tanqid qilish orqali mashhurlikka erishdi. "Hukmron, hukmron sinf" tushunchasi "kuch elitasi" tushunchasiga qarama-qarshi qo'yilib, uni sanoat, siyosiy va harbiy elitadan iborat ijtimoiy guruh sifatida ko'rib chiqdi. Mills asosiy ijtimoiy xavfni o'sib borayotgan "sababsiz ratsionallik"da, ya'ni "kuch elitasi" tomonidan irratsional maqsadlarga erishish uchun olimlar tomonidan ishlab chiqilgan oqilona vositalardan foydalanishda ko'rdi. Mills jamiyatni insonparvarlashtirishga umidlarini "sotsiologik tasavvurga" (jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni tushunish qobiliyati) ega bo'lgan ziyolilarga bog'ladi; ishchilar sinfining inqilobiy rolini inkor etdi.

Mills ommaviy jamiyat nazariyasi tarafdori bo'lgan, sotsiologiya va falsafada zamonaviy jamiyat sanoatlashtirish va urbanizatsiya, ishlab chiqarish va ommaviy iste'molni standartlashtirish, jamoat hayotining byurokratizatsiyasi, ommaviy kommunikatsiya va "ommaviy madaniyat" ning tarqalishi bilan tavsiflanadi, deb ta'kidlaydi. " Ikkinchi jahon urushidan keyin nazariya bir qancha yoʻnalishlarga boʻlingan: jamiyat taraqqiyotidagi avtoritar tendentsiyalarning liberalizm va romantizm pozitsiyalaridan tanqid, begonalashuv, konformizm, bunga Mills ham qoʻshilgan (E. Fromm, D. Risman); ommaviy ishlab chiqarish va iste'molni ijtimoiy tenglikni o'rnatish sharti sifatida talqin qilish (D. Bell, E. Shils).

Mills o'zining sotsiologik usulini qiyosiy va tarixiy deb atadi va zamonaviy sotsiologiyaning tarixiy xususiyatlarini aniqlash va begonalashuvni bartaraf etishga olib keladigan ijtimoiy o'zgarishlarni o'rganish uchun mo'ljallangan yangi sotsiologiyani yaratishni zarur deb hisobladi. 50-yillarda Ikkinchi jahon urushi natijalari taʼsirida Sharqiy Yevropa, Osiyo va Afrikaning koʻpgina mamlakatlarida sodir boʻlgan ommaviy ijtimoiy toʻqnashuvlarni tahlil qilib, u oʻzining ijtimoiy konflikt konsepsiyasini ishlab chiqdi. U ijtimoiy ziddiyatlarning mavjudligini siyosatchilar, tadbirkorlar va harbiy xizmatchilardan iborat hukmron elitaning hukmronligi bilan oqladi.

U Amerika sotsiologiyasining empirizmini ham, Parsonsning yuqori nazariyasi deb ataladigan mavhumlikni ham tanqid qildi. Biroq, Mills ularga ijobiy muqobil taqdim eta olmadi. Millsning qarashlari AQSHda “yangi chap” deb atalmish mafkuraning shakllanishiga taʼsir koʻrsatdi.

Siyosiy elita.

O'tgan 150 yil ichida elita nazariyasiga eng mashhur hissalar Gamilton, Veblen, Mishels va Mills kabi olimlar tomonidan qo'shildi.

Federalizm asoschisi Gamilton elitani ob'ektiv ravishda, uning fikricha, faqat tug'ilishi bo'yicha teng bo'lgan fuqarolar o'rtasidagi farqlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi; Veblen - aniq maqsad va qadriyatlarning iqtisodiy va moliyaviy oligarxiyasi sifatida; Mishels elitaning tarixiy bo'lmagan ijtimoiy hodisa ekanligiga asoslanib, "elitalarning temir qonuni" ni o'rnatdi; Mills zamonaviy faoliyatning barcha sohalarida alohida elitalar mavjudligini aniqlab, "elita parchalanishi" tushunchasini kiritdi.

“Siyosiy elita”ni aniqlash mumkin. Bu davlat hokimiyatini o'z qo'lida jamlagan va jamiyatni boshqaradigan hokimiyat pozitsiyalarini egallagan jamiyatning ma'lum bir guruhi, qatlami. Bular asosan hokimiyat funktsiyalari va vakolatlariga ega bo'lgan yuqori martabali professional siyosatchilardir. Bular, shuningdek, siyosiy dasturlarni ishlab chiqish va amalga oshirishda, ijtimoiy rivojlanish strategiyalarini ishlab chiqishda ishtirok etishga professional darajada tayyor bo'lgan yuqori martabali davlat xizmatchilaridir.

Shopengauer ta’kidlagan: “Dunyoda aristokratiyaning uch turi mavjud: 1) tug‘ilish va martaba aristokratiyasi; 2) pul aristokratiyasi va 3) aql va iste’dod aristokratiyasi.Ikkinchisi, aslida, eng olijanob va nufuzli hisoblanadi. va shunday deb e'tirof etiladi, agar vaqt bersangiz.Hatto Buyuk Fridrix shunday degan edi: "Les ames privilegiees rangent a l"egal des souveraines" - "monarxlar bilan bir qatorda iqtidorli odamlar" - uning marshali vazirlar va boshqalarni noqulay deb bilganida. generallarga marshal stolidan, Volterga esa qirollik va knyazlar stolidan joy berildi.

20-asrda ko'plab ijtimoiy-siyosiy fikr vakillarining e'tirozlariga qaramay, elita tushunchasi siyosatshunoslik leksikoniga mustahkam kirdi, xususan, u marksizm mafkurasiga "mos kelmaydi". J.Millning fikricha, elita tushunchasi tengsizlikdan kelib chiqadi, lekin tengsizlik inson tabiati bilan belgilanadi. Elita atamasining etimologiyasi eng yaxshi, eng munosib vakillarni nazarda tutadi, bu har doim ham to'g'ri emas. Ammo bu e’tirozlar asosga ega bo‘lsa-da, ma’lum bir voqelikni, ma’lum bir ijtimoiy munosabatlarni aks ettiruvchi atamani rad etish mantiqiy emas.

Venger olimi M.Vajda ta'rifiga ko'ra, jamiyat elitasi "ierarxiyaning yuqori pog'onasida turgan, ehtiyoj va xulq-atvor namunalarini yaratishga qodir bo'lgan odamlar guruhidir".

Nemis sotsiologi P.Dreytsel: elita guruh, tashkilot yoki muassasada eng yuqori lavozim egalaridan iborat bo‘lib, unga tanlash “bilim samaradorligi” tamoyili bo‘yicha amalga oshiriladi. Binobarin, elita o’z mavqei va roli orqali jamiyatning ijtimoiy tuzilishini shakllantirish uchun kuch va ta’sirga ega.

"- Elita - bu ma'lum bir tarzda tuzilgan guruh bo'lib, u o'zining alohida ijtimoiy mavqei, tegishli siyosiy sharoitlar, jamoatchilik idroki, ma'lum siyosiy an'analari, davlat institutlari tizimidagi o'ziga xos o'rni, dunyoning mafkuraviy manzarasi bilan qabul qilinadi. berilgan jamiyat ushbu jamiyatdagi boshqa ko‘pchilik guruhlar va institutlarga hal qiluvchi (madaniy, iqtisodiy, mafkuraviy yoki siyosiy) ta’sir ko‘rsatish imkoniyatiga ega” (Sh.Sultonov).

Hokimiyat funksiyalari doirasiga ko‘ra quyidagilarni ajratib ko‘rsatish mumkin: yuqori (prezidentning bevosita muhiti, bosh vazir, parlament spikeri, davlat organlari rahbarlari, yetakchi siyosiy partiyalar), o‘rta (parlament a’zolari, senatorlar, deputatlar, gubernatorlar, merlar va boshqalar) .) va ma'muriy (vazirliklar, idoralar va boshqa davlat organlarida rahbar lavozimlarni egallagan davlat xizmatchilarining eng yuqori qatlami) elita.

Siyosiy elitaning vazifalari.

Birinchi o'rinda strategik funktsiyasi. Uning mazmuni jamiyat taraqqiyoti strategiyasi va taktikasini ishlab chiqish, siyosiy harakat dasturini belgilashdan iborat.

Kommunikativ funksiya aholining turli ijtimoiy guruhlari va qatlamlari manfaatlari va ehtiyojlarini siyosiy dasturlarda samarali ifoda etish, ifodalash va aks ettirish hamda ularni amaliy harakatlarda amalga oshirishni nazarda tutadi.

Tashkiliy funktsiyasi. Siyosiy elita doimo ommani uyushtirish zarurati bilan duch kelgan va bundan keyin ham duch keladi. Potentsial siyosiy elitalar orasida o'z dasturlarini ommaviy qo'llab-quvvatlashga qodir bo'lganlar eng samarali bo'ladi. Bu funksiya ishlab chiqilgan kursni amaliyotga tatbiq etish va siyosiy qarorlarni amalga oshirishni ta’minlaydi.

Integrativ vazifasi jamiyat barqarorligini, uning siyosiy va iqtisodiy tizimlari barqarorligini mustahkamlash, ziddiyatlar, murosasiz qarama-qarshiliklar, keskin qarama-qarshiliklar va siyosiy tuzilmalar deformatsiyasining oldini olishdir. Bu funktsiyaning muhim substantiv elementlari quyidagilardir: aholining turli qatlamlarining birligi, ularning ijtimoiy manfaatlarini uyg'unlashtirish, jamiyatdagi barcha kuchlarning konsensusga, hamkorlikka va yaqin siyosiy o'zaro ta'siriga erishish.

Siyosiy elitaning shakllanish mexanizmi.

Dunyoda siyosiy elitaning shakllanishi va ko‘payishining ikki yo‘nalishi mavjud.

Birinchisi, nodemokratik rejimga ega bo'lgan davlatlar uchun xos bo'lib, tanlovni amalga oshiruvchi shaxslar doirasi tomonidan shakllanishning yopiqligi, tor ijtimoiy bazasi bilan tavsiflanadi. Ijtimoiy harakatchanligi past davlatlarda keng tarqalgan. Ishga qabul qilishning yopiq turi tarixan birinchi bo'lib, shuning uchun konservativ jamiyatlarda ustunlik qiladi.

Ikkinchisi demokratik davlatlar uchun xosdir va shunga mos ravishda u ijtimoiy bazaning ancha keng doirasi bilan belgilanadi va uning faoliyati uchun yuqori siyosiy madaniyatni talab qiladi, bu esa siyosiy tizim rivojlanishining natijasidir. Garchi davlatchilikning demokratik tamoyillariga ega bo'lgan mamlakatlar uchun ochiqlik doirasi juda katta farq qilishi mumkin.

Hukmron elita: tushunchasi va tuzilishi. Hukmron elitaga siyosiy elitadan tashqari iqtisodiy, madaniy, mafkuraviy, ilmiy, axborot va harbiy elita ham kiradi.

Iqtisodiy elita- yirik kapital vakillari, yirik mulkdorlarni o'z ichiga olgan ijtimoiy qatlam.

Mafkuraviy, axborot elitasi- jamiyatda odamlarning dunyoqarash pozitsiyalari, qadriyat yo'nalishlari, g'oyalari va e'tiqodlarini shakllantirish funktsiyasini bajaradigan gumanitar fanlar, ta'lim va ommaviy axborot vositalarining etakchi vakillari.

Harbiy elita. Uning jamiyat hayotiga ta'sir qilish darajasi mamlakatning harbiylashuv darajasi va siyosiy rejimning tabiati bilan belgilanadi.

Madaniy elita san’at, ta’lim, adabiyotning eng nufuzli va nufuzli namoyandalari, ijodkor ziyolilar vakillarini o‘z ichiga oladi.

Ilmiy elitaga intellektual elitaning eng qobiliyatli qismi kiradi. Uning roli fan va texnika taraqqiyoti, ilmiy-texnika taraqqiyoti kabi jarayonlarga ta’sir darajasi bilan belgilanadi.

Elita nazariyalari.

Zamonaviy elita nazariyasining asoschilarini italyan sotsiologlari G.Moska va V.Pareto deb atash mumkin. V. Pareto elitalarni aniqladi: iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy. U asoschisi edi funksionalistik elita nazariyasi. Italiya Siyosat Institutiga ko'ra, har qanday jamiyat elitizm bilan ajralib turadi. Bu odamlar o'rtasidagi tabiiy farqlar haqiqatiga asoslanadi: jismoniy, psixologik, aqliy, axloqiy. Bu elita alohida siyosiy va tashkilotchilik fazilatlari bilan ajralib turadi. Omma elitaning hokimiyat huquqini tan oladi. Hokimiyat uchun kurash paytida elitalar bir-birini almashtiradilar, chunki hech kim o'z ixtiyori bilan hokimiyatdan voz kechmaydi. Elitaning mavjudligi faktini marksistlardan tashqari deyarli hech kim inkor etmaydi. Garchi sotsiologlar va siyosatshunoslarning turli maktablari bu borada qarama-qarshi fikrlarga ega.

Qadriyat nazariyalari(V. Ropke, Ortega va Gasset). Elita - bu jamiyatning yuqori boshqaruv qobiliyatiga ega qatlami. Elita ko'p jihatdan jamiyatni boshqarish uchun ajoyib fazilatlar va qobiliyatlarga ega bo'lgan shaxslarning tabiiy tanlanishi natijasidir. Elitaning shakllanishi demokratiya tamoyillariga zid emas. Odamlarning ijtimoiy tengligini imkoniyatlar tengligi deb tushunish kerak.

Totalitar elitizm. Elita nomenklaturasi.(M.Djilas, M.Voslenskiy).Ma’lum bir davr mobaynida totalitar tuzumni saqlab qolishdan hayotiy manfaatdor bo‘lgan va ko‘plab imtiyozlarga ega bo‘lgan hukmron qatlam shakllanadi. Kadrlarni shakllantirish salbiy tanlov tamoyili asosida qat'iy tartibga solinadi - munosib, yuksak axloqiy shaxsning nomenklatura tanlovi elakidan o'tishi deyarli mumkin emas.

Elita plyuralizmi tushunchalari(R. Dai, S. Keller, O. Stammer, D. Risman). elita ko'plikdir. Undagi hech bir guruh bir vaqtning o'zida hayotning barcha sohalariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatishga qodir emas. Demokratik davlatda hokimiyat elitaning turli guruhlari o'rtasida taqsimlanadi, ular o'z manfaatlarini himoya qilish orqali qarorlar qabul qilishga ta'sir qiladi. Raqobat izchil elita guruhining shakllanishiga to'sqinlik qiladi va omma tomonidan nazorat qilish imkonini beradi.

Elita demokratiya nazariyasi. Neolitizm(R. Aron, J. Plametats, J. Sartori, P. Bachrax) demokratiyani saylov kampaniyalari davrida jamiyat yetakchiligi uchun da’vogarlarning raqobat kurashi sifatida tushunish. Elita hukmronlik qilmaydi, balki ommani ixtiyoriy roziligi bilan, erkin saylovlar orqali boshqaradi.

Amerikalik siyosatshunoslik tarixchilari odatda elita plyuralizmi va demokratik elitizm nazariyalarini farqlamaydilar, garchi bu farqlar mavjud bo'lsa ham, ular oxir-oqibat liberal (elita plyuralizmi nazariyalari) tarafdorlarining mafkuraviy pozitsiyalarining tafovuti bilan bog'liq. yoki konservativ (neo-elitizm) mafkuraviy qutblar - siyosiy spektr.

Radikal elitizm. Chap-liberal tushunchalar(R. Mishels, R. Mills). Jamiyat faqat bitta hukmron elita tomonidan boshqariladi. Xalq boshqaruvi texnik jihatdan mumkin emas: hech bo'lmaganda aholisi ko'p bo'lgan mamlakatlarda to'g'ridan-to'g'ri demokratiya mumkin emas va vakillik demokratiyasi muqarrar ravishda xalqning suverenitetining bir qismini yo'qotishiga, muayyan qonunlar tufayli saylangan vakillar foydasiga begonalashishiga olib keladi. elita.

Jamiyat siyosiy elitasiz faoliyat yurita oladimi, degan savolning yechimi ham siyosiy falsafa, ham siyosiy sotsiologiya darajasida mumkin. Asosan me'yoriy nazariya bo'lgan siyosiy falsafa doirasida aholining yuqori siyosiy madaniyati jamiyat a'zolarini boshqaruvda maksimal darajada ishtirok etish imkonini beradigan jamiyat ideali sifatida elitasiz jamiyat haqida gapirish mumkin. barcha davlat ishlari (ya’ni, omma saviyasini elita darajasiga ko‘tarish. Axborot jamiyati, uni kompyuterlashtirish sharoitida boshqaruv organlari va jamiyatning barcha a’zolari o‘rtasida bevosita va eng muhimi, fikr almashishning samarali tizimini yaratish mumkin. , jamiyatning barcha a’zolarining ijtimoiy boshqaruvning barcha masalalari bo‘yicha fikrlarini bevosita va darhol aniqlash va hisobga olish imkonini beradi.Kompyuterlarning keng joriy etilishi (ayniqsa, 2013-yilda) bir qator zamonaviy siyosatshunoslar va sotsiologlarning e’tirof etishlari bejiz emas. kelajak avlodlar) siyosiy qarorlarni markazsizlashtirishga, to‘g‘ridan-to‘g‘ri demokratiyani qayta tiklashga hissa qo‘shishi mumkin.Axborot jamiyati jamiyatning siyosiy hayotini boshqarishda ommaviy ishtirokni kengaytirish tendensiyasini amalga oshirish, barkamol axborotga ega shaxsni shakllantirish uchun sharoit yaratadi. fuqaro.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. TSB M: "Sovet entsiklopediyasi", 1974 yil

2.Rossiya tarixiy siyosatshunosligi. S. Kislitsin tomonidan tahrirlangan. Rostov-na-Donu: Feniks, 1998 yil

3. Yangi ruscha o'zini o'zi anglash haqida o'quvchi:

Sh.Sultonov.“Elita karmasi: nafas olish-nafas olish, kecha-kunduz”.