uy Bacalar Qadimgi Yunonistonning Afrodita afsonasi. Afrodita kim? Afrodita va Adonis

Qadimgi Yunonistonning Afrodita afsonasi. Afrodita kim? Afrodita va Adonis

Afrodita (Anadyomene, Astarte, Venera, Ishtar, Ishtar, Cypris, Cameo, Millita) - go'zallik va sevgi, osmon, shamol va dengiz ma'budasi.

Olympusda yashovchi oltin va abadiy yosh Afrodita (Venera) osmon va dengiz ma'budasi hisoblanadi, yerga yomg'ir yuboradi, shuningdek, ilohiy go'zallik va so'nmas yoshlikni timsoli bo'lgan sevgi ma'budasi.

Afrodita Olympusning barcha ma'budalarining eng go'zalidir va u erda abadiy qoladi.

Uzun bo'yli va nozik, marvarid oq terisi va chuqur to'q ko'k ko'zlari bilan abadiy yosh qiz. Afroditaning nozik jihati bor yuzi uzun jingalak oltin sochlarning yumshoq to'lqini bilan o'ralgan, yorqin diadem va xushbo'y gullar gulchambari bilan bezatilgan, go'zal boshida yotgan toj kabi - hech kim go'zallikda eng go'zaliga tenglasha olmaydi. ma'budalar va o'limlar.

Afrodita ma'buda yupqa xushbo'y oltin to'qilgan kiyimlarda kiyingan, uning tashqi ko'rinishiga xushbo'y hid taragan va uning go'zal oyoqlari qadam bosgan joyda, Go'zallik ma'budalari (Ora) va inoyat ma'budasi (Charita) Afroditaga hamma joyda hamroh bo'lib, uni kutib oladi va unga xizmat qiladi. .

Yovvoyi hayvonlar va qushlar nurli ma'budadan umuman qo'rqmaydilar, ular muloyimlik bilan uni erkalaydilar va unga qo'shiqlar kuylashadi. Afrodita qushlar ustida sayohat qiladi: oqqushlar, g'ozlar, kaptarlar yoki chumchuqlar - qushlarning engil qanotlari tezda ma'budani joydan ikkinchi joyga olib boradi.

Sevgi va go'zallik, dengiz va osmon ma'budasi - Afrodita o'ziga xizmat qilganlarga baxt baxsh etadi: u Pigmalion cheksiz sevib qolgan qizning go'zal haykaliga jon berdi. Ammo u o'zining sovg'alarini rad etganlarni ham jazolaydi: u shaffof o'rmon oqimidagi aksini sevib qolgan va g'amginlikdan vafot etgan Narsisni shunday shafqatsizlarcha jazoladi.

Herespidesning uzoq bog'laridan olingan oltin olma Afroditaning ramzi bo'lib, u o'zining go'zalligining tasdig'i sifatida Afroditani eng go'zal, go'zalroq deb tan olgan tog' cho'pon Parijdan (buyuk Troya qirolining o'g'li) olgan. Gera (amakisi Zevsning xotini) va Afinadan (Zevsning singlisi).

Parij o'z tanlagani uchun mukofot sifatida insonlarning eng go'zalini - Xelenni (Zevsning qizi va uning suyukli Leda, Sparta Minelaus qirolining rafiqasi) zabt etishda ma'buda yordamini oldi va uning barcha urinishlarida doimiy qo'llab-quvvatladi.

Ota-onasining qizi - dengiz va osmon ma'budasi - shamolli Afrodita o'zining g'ayrioddiy go'zalligi bilan qalblarda muhabbat va ishq ehtiroslarini uyg'otadi va shuning uchun butun dunyoda hukmronlik qiladi. Afroditaning xushbo'y kiyimdagi har qanday ko'rinishi quyoshni yanada yorqinroq qiladi va yanada ajoyib gullaydi.

Afrodita Olympusda yashaydi, Gefestning o'zi yasagan boy oltin taxtda o'tiradi va uning yam-yashil jingalaklarini oltin taroq bilan tarashni yaxshi ko'radi. Uning ilohiy uyida oltin mebel turibdi. Faqat sevgi go'zal ma'buda tomonidan yaratilgan, uning qo'llari bilan hech qanday asarga tegmasdan.

Aforditaning tug'ilishi

Sevgi va go'zallik ma'budasi tug'ilishi haqidagi hikoyada bir nechta haqiqiy versiyalar, shuningdek, Yerdagi odamlar o'rtasida sevgi hissi paydo bo'lishining sabablari haqidagi savolga javoblar mavjud.

Afrodita - Uranning qizi

Osmon xudosi Uranning sevimli va oxirgi qizi Afrodita Kitera oroli yaqinida dengiz to'lqinlarining qor-oq ko'pikidan tug'ilgan. Yengil, erkalovchi shabada uni Kipr oroliga olib keldi.

Dengiz ko'piklari osmon xudosi Uran va titanning o'g'li, makkor Kronus (Kronos, Chronos) o'rtasidagi jang paytida Egey dengizining sho'r suvlariga tushgan Uranning qoni aralashmasidan hosil bo'lgan. qishloq xo'jaligi va vaqt xudosi.

Afroditaning tug'ilishi haqidagi bu hikoya uning yolg'iz otadan bokira kontseptsiyasini taklif qiladi.

Afrodita - Kronning qizi

Orfiklarga ko'ra, dengiz ko'piki Kronusning o'g'li Zevs - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi bilan osmondagi kuch uchun qonli jangida qonidan hosil bo'lgan.

Shuning uchun Afrodita qishloq xo'jaligi va vaqt xudosi Kronosning (Kronos, Chronos) oxirgi va sevimli qizi bo'lishi mumkin.

Ushbu ikki versiyaga ko'ra, sevgi kurash natijasida paydo bo'ladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin, u xuddi shunday paydo bo'ladi ...

Afrodita - Zevs va Dionaning qizi

Ga binoan Yunon mifologiyasi Afrodita momaqaldiroq Zevs va uning marvarid qobig'idan marvarid bo'lib dunyoga kelgan sevimli Dionaning (yomg'ir ma'budasi) qizi.

Zevs Kronning o'g'li (Kronus, Xronos), ya'ni Afrodita u uchun o'gay singlisi (agar u Kronusning qizi bo'lsa) yoki xolasi (agar u Uranning qizi va uning o'gay singlisi bo'lsa) bo'lishi mumkin. Kronus).

Sevgi qachon boshlangan?

Afrodita qaerga qadam qo'ymasin, gullar ajoyib tarzda o'sardi. Butun havo hidga to'la edi. Kipr oroliga qadam qo'ygan yosh Afrodita Olympusga ko'tarilib, sevgi va ehtiros masalalarida xudolar va odamlarga yordam bera boshladi.

Afrodita va Adonisning sevgisi

Adonis (Adon, Dionis, Tammuz) - Minir ismli Krit oroli shohining o'g'li va uning qizi Mirra, otasi bilan yashirincha gunoh qilgan va Kiprni tark etishga majbur bo'lgan.

Adonis ajoyib inson, lekin xudo emas, chunki u xudolarning yordami bilan bo'lsa ham, oddiy odamlardan tug'ilgan.

Xudolar mirraga rahm qildilar va uni xushbo'y qatronli "mirra" daraxtiga aylantirdilar. Mirra daraxtining tanasidan Afrodita ma'budasi yordamida "bolalar ichida eng go'zal deb e'tirof etilgan" go'dak Adonis paydo bo'ldi.

Afrodita bir zumda uni sevib qoldi va chaqaloqni oltin quti bilan yashirdi va keyin uni Persefonga (Zevs va Demeterning qizi va er osti ma'budasi) ko'rinmas xudo Hades shohligiga topshirdi ( Pluton), u ham darhol go'zal bolani sevib qoldi va uni erga qaytarishni xohlamadi.

Voyaga etganidan so'ng, Adonis go'zal yigitga aylandi va hech kim go'zallikda unga teng kelmadi, u Olimpiya xudolaridan ham go'zalroq edi. Ikkita go'zal ma'buda Adonis bilan vaqt o'tkazish huquqi uchun bahslasha boshladi va Zevs huzuriga keldi va Zevs ularni o'zining qizi, ilm-fan va she'riyatning ilhomlantiruvchisi, sevgi masalalarida ko'proq bilimdon bo'lgan Evterpega yubordi.

Ilm-fan va she'riyat muzeyi Euterpe, otasi Zevs nomidan, yigit yilning uchdan bir qismini Afrodita bilan, ikkinchi uchdan birini Persephone bilan va uchinchisini o'z iltimosiga binoan o'tkazishga qaror qildi.

Afrodita erini, urush xudosi Aresni sevimli Adonis (Zevsning o'g'li va uning o'gay ukasi, yunoncha versiyaga ko'ra) uchun tashlab ketdi, ma'buda yorqin Olimpni va Patmosning gullab-yashnayotgan orollarini unutdi. Cythera, Paphos, Cnidus, Amafunts - u butun vaqtini yosh Adonis bilan o'tkazdi va faqat u unga ahamiyat bera boshladi.

Ko'pgina xudolar uning sevgisini izladilar: Germes - savdo xudosi, Poseydon - okean xudosi va dahshatli Ares xotinini qaytarishga harakat qildi, lekin u faqat Adonisni sevdi va faqat u haqida o'ylar edi.

Afinaning birinchi eri, temirchi Gefest (Gayya va Zevsning o'g'li) keng tanasi va kuchli qo'llari bilan o'zining go'zal xotini uchun ilohiy kamar yasadi, buning natijasida har qanday odam, ham xudo, ham o'lim, ehtiros va muhabbat bilan aqldan ozgan. . Gefest bilan xayrlashgandan so'ng, sehrli kamar Afroditada qoldi. Go'zal Afrodita doimo o'zining sevikli Adonis bilan uchrashuvlarida kamarini taqib yurgan, shuning uchun u Persephone ma'budasini unutgan va eri Hadesning er osti dunyosiga borishni butunlay to'xtatgan.

Afrodita har kuni ertalab sevgilisi haqida o'ylash bilan chiroyli ko'k ko'zlarini ochdi va har oqshom uxlab yotgan holda u haqida o'ylardi. Afrodita har doim o'z sevgilisi bilan yaqin bo'lishga intildi, shuning uchun u sevimli do'stining ko'plab sevimli mashg'ulotlarini o'rtoqlashdi.

Adonis ovi

Adonis va Afrodita Livan tog'larida va Kipr o'rmonlarida ov qilishdi, Afrodita o'zining oltin taqinchoqlarini, go'zalligini unutdi, lekin u ovning nozik ma'budasi kabi kamondan o'q otgan erkak kostyumida ham go'zalligicha qoldi. , oy va baxtli nikoh, Artemis (Diana) va itlarini xushomadgo'y hayvonlar va hayvonlarga qo'yish.

Issiq quyoshning kuydiruvchi nurlari ostida va yomon ob-havo sharoitida u dahshatli sherlar va yovvoyi cho'chqalarni ovlashdan qochib, quyonlarni, uyatchan kiyiklarni va cho'chqalarni ovlagan. Va u Adonisdan unga baxtsizlik yuz bermasligi uchun sherlar, ayiqlar va cho'chqalarni ovlash xavfidan qochishni so'radi. Ma’buda podshohning o‘g‘lini kamdan-kam tashlab ketar va har gal uni tark etganda, uning iltimoslarini eslab qolishini iltimos qilar edi.

Bir kuni, Afrodita yo'qligida, Adonis zerikdi va zavqlanish uchun ovga chiqishga qaror qildi. Adonisning itlari og'irligi 200 kilogrammdan kam va uzunligi deyarli ikki (!) metr bo'lgan ulkan keksa va qo'rqmas cho'chqa (cho'chqa yoki yovvoyi cho'chqa)ning iziga hujum qilishdi. Jahl bilan hurgan itlar, jonivorni u shirin uxlayotgan teshikdan ko'tarib, ulug'vor nonushtadan keyin jimgina xirillashdi va uni butalar va daraxtlar orasidagi zich o'rmon orqali haydab yuborishdi.

Chiroyli yosh yigit biron sababga ko'ra vafot etdi, uning o'limida aybdorlar haqida bir nechta versiyalar mavjud. Urush va kelishmovchilik xudosi, Afrodita yoki Persephone tomonidan tashlab ketilgan Ares (hadesning rafiqasi va o'liklar shohligi ma'budasi), Adonis tomonidan rad etilgan yoki o'zining sevgilisi Artemisning (Diana) o'ldirilishidan g'azablangan. Krit orolidagi barcha hayvonlar cho'chqaga aylanishi mumkin edi.

Animatsion qichqiriqni eshitib, Adonis uzoq kutilgan o'yin-kulgidan va boy o'ljadan xursand bo'ldi. U go'zal do'stining barcha iltijo va iltimoslarini unutdi va bu uning so'nggi ovi ekanligini tasavvur qilmadi.

Hayajondan Adonis otini hayajonga sola boshladi va tezda quyoshli o'rmon bo'ylab baland ovoz eshitiladigan joyga yugurdi. Itlarning hurishi tobora yaqinlashar, endi butalar orasidan ulkan cho'chqa chaqnadi. Adonisning itlari ulkan yirtqich hayvonni o'rab olishdi va tishlari bilan uning qalin, qatronli terisini ushladilar.

Adonis allaqachon g'azablangan cho'chqani og'ir nayzasi bilan teshib, uni hayvondan yuqoriga ko'tarib, tanlashga tayyorlanmoqda. eng yaxshi joy kattalar hayvonining qatroni va junidan yasalgan zirh ("kalkan") orasiga urish uchun. Yosh ovchi o'z zarbasidan ikkilanib qoldi, itlar kuchli, qo'rqmas hayvonni ushlab turolmadi va o'rmon bo'ylab tez uyg'onganidan juda g'azablangan va g'azablangan ulkan cho'chqa Adonisga yugurdi.

Yosh Adonis tez, yovuz yirtqich hayvondan sakrashga ulgurmasidan oldin, "yolg'iz cho'chqa" Afroditaning sevimli hayvonini o'zining ulkan tishlari bilan yaralab, uning go'zal sonidagi arteriyalarni yirtib tashladi.

Chiroyli yigit baland daraxtlar orasiga otidan yiqilib tushdi va uning qoni dahshatli yirtilgan yaradan nam yerni sug'ordi. Bir necha daqiqadan so'ng qo'rqmas va jasur Adonis qon yo'qotishdan vafot etdi va daraxtlar uning yorqin boshida barglarini shitirlashdi.

Afroditaning qayg'usi va atirgulning ko'rinishi

Afrodita Adonisning o'limi haqida bilib, so'zlab bo'lmas qayg'uga to'lib, o'zi sevgan yigitining jasadini qidirish uchun Kipr tog'lariga bordi. Afrodita tik tog'lar bo'ylab, qorong'u daralar orasida, chuqur tubsizliklar bo'ylab yurdi.

O'tkir toshlar va tikanlar ma'budaning nozik oyoqlarini yaraladi. Uning qon tomchilari yerga tushib, ma'buda qayerdan o'tsa, iz qoldirdi. Va ma'budaning yaralangan oyoqlaridan qon tomchilari tushgan joyda, Afrodita hamma joyda edi. Shuning uchun qizil qizil atirgul har doim abadiy sevgining ramzi hisoblanadi.

Nihoyat, Afrodita Adonisning jasadini topdi. U erta vafot etgan go'zal yigit uchun jasadini uzoq vaqt davomida marul daraxtlari orasiga yashirgan holda achchiq-achchiq yig'ladi, bu esa shu kungacha unga tegadigan har bir kishining ko'z yoshlarini keltirib chiqaradi.

Uning xotirasini abadiy saqlash uchun nektar yordamida ma'buda Adonisning qonidan qizil rangga o'xshash nozik qon rangli anemon - shamol gulini o'stirdi.

Odamlar tabiat bilan hamnafas yashab, sodir bo‘layotgan har bir voqeada ilohiy sabab va rejani ko‘rgan qadimiy xudolar haqidagi go‘zal an’ana va rivoyatlar hamon ijodkorlarning tasavvurini hayajonga solmoqda. Olympusning eng go'zal aholisi Afrodita ma'buda - bu maqola unga bag'ishlangan.

Afrodita kim

Qo'shni xalqlarning ta'siri, shuningdek, boshqa mamlakatlar bilan savdo-sotiq qadimgi yunonlarning e'tiqodlari va dinida iz qoldirdi; ba'zida shunga o'xshash kultlar birlashib, mavjud xudolar yangi xarakterli xususiyatlar bilan boyitilgan. Yunon mifologiyasida Afrodita kim - tarixchilar va arxeologlarning fikriga ko'ra, Kipr ma'budasiga sig'inish dastlab semitlardan kelib chiqqan va Afrodita ma'budasi Astarte deb atalgan Askalondan Qadimgi Yunonistonga olib kelingan. Afrodita Olympusning 12 ta asosiy xudolarining panteonlaridan biridir. Ma'budaning ta'sir doiralari va funktsiyalari:

tabiatning unumdorligi;
o'z xohishiga ko'ra odamlarga go'zallik baxsh etadi;
sevishganlar, nikohlar va bolalar tug'ilishiga homiylik qiladi;
shahvoniylik;
sevgi;
shahvoniylik;
erotik fantaziyalar va orzularni yuboradi;
sevgi tuyg'usini rad etganlarni jazolaydi.

Afrodita nimaga o'xshaydi?

Sevgi ma'budasiga sig'inishning paydo bo'lishi bilan san'at rivojlanishida sakrash yuz berdi: yunonlar unga bag'ishlay boshladilar. katta e'tibor rasmlar, freskalar va haykaltaroshlikda yalang'och tanani ko'paytirish. Afrodita ma'buda, dastlabki bosqichda, yunon panteonining boshqa xudolarining tasvirlaridan butunlay yalang'och bo'lganligi bilan ajralib turardi. Ma'budaning ko'rinishi o'zi uchun gapirdi:

uzun sochlari oltin rangdagi go'zal qiz;
nozik va nozik yuz xususiyatlari;
doimiy Yosh;
kaptardek nafis va nafis;
ko'zlari zumrad rangida.

Afroditaning xususiyatlari:

Oltin piyola sharob - kosadan ichgan odam o'lmas bo'lib, abadiy yoshlikka erishdi.
Afrodita kamari - jinsiy joziba bag'ishlagan va uni kiygan kishini mustahkamlagan. Afrodita ba'zan boshqa ma'budalarning iltimosiga ko'ra, erlarni yoki sevuvchilarni yo'ldan ozdirish uchun kamarni bergan.
Qushlar - kabutarlar va chumchuqlar, unumdorlik ramzi.
Gullar - atirgul, binafsha, za'faron, nilufar - sevgi timsoli.
Olma vasvasa mevasidir.

Go'zallik ma'budasi Afrodita ko'pincha hamrohlari bilan birga keladi:

nimfalar - tabiat ruhlari;
xorlar - tabiatdagi vaqt va tartib ma'budalari;
Eros - sevgi o'qlari bilan uradigan kamonchi xudo;
o'yin-kulgi va quvonch ma'budalari bo'lgan haritlar ma'budaga xizmat qiladilar, unga chiroyli liboslar kiydiradilar va oltin sochlarini taradilar.

Afrodita - mifologiya

Afrodita qadimda paydo bo'lgan afsonalar Yunon ma'budasi, bu hodisani boshqacha talqin qiling. An'anaviy usul tug'ilish, Gomer tomonidan tasvirlangan, bu erda Afroditaning onasi dengiz nimfasi Dione va uning otasi eng yuqori momaqaldiroq Zevsning o'zi. Ma'budaning ota-onasi Artemida va Zevs ma'buda bo'lgan versiya mavjud - erkaklik va ayollik tamoyillari birligi sifatida.

Yana bir afsona, ko'proq arxetipik. Yer ma'budasi Gaia dahshatli bolalar tug'ilgan Osmon xudosi Uranning eriga g'azablandi. Gaia o'g'li Kronosdan otasini kastratsiya qilishni so'radi. Kronos Uranning jinsiy a'zolarini o'roq bilan kesib, dengizga tashladi. Kesilgan organ atrofida qor-oq ko'pik paydo bo'ldi, undan allaqachon kattalar sevgi ma'budasi paydo bo'ldi. Bu voqea Fr.da sodir bo'ldi. Egey dengizidagi Cythera. Shamol uni dengiz qobig'ida Kiprga olib ketdi va u qirg'oqqa chiqdi. Xorlar unga oltin marjon va diadema qo'yishdi va uni Olympusga olib borishdi, u erda xudolar ma'budaga hayrat bilan qarashdi va hamma uni o'z xotiniga olmoqchi edi.

Afrodita va Ares

Yunon mifologiyasida Afrodita o'zining sevgisi, shu jumladan xudolar va sevuvchilar orasida oddiy odamlar bilan mashhur. IN tarixiy manbalar Afroditaning eri, temirchilik xudosi Gefest cho'loq bo'lganligi va go'zallik bilan porlamaganligi ko'rsatilgan, shuning uchun sevgi ma'budasi ko'pincha jasur va jangovar odamning quchog'ida o'zini yupatardi. Bir kuni Gefest Afroditani urush xudosi bilan bog'liq holda tutmoqchi bo'lib, yupqa bronza to'r yasadi. Ertalab sevishganlar uyg'onganlarida o'zlarini to'rga o'ralashib qolgan ekan. Qasos olish uchun Gefest yalang'och va yordamsiz Afrodita va Aresga qarashni istaganlarni taklif qildi.

Vayronagarchilik va urush xudosiga bo'lgan sevgidan Afroditaning bolalari tug'ildi:

Fobos - qo'rquv xudosi. Otasining jangdagi sodiq hamrohi.
Deimos - urush dahshatining timsoli.
Eros va Anteros egizak aka-uka bo'lib, jozibadorlik va o'zaro sevgi uchun javobgardir.
Uyg'unlik - homiylik qiladi baxtli nikoh, birlik va hamjihatlikda hayot.
Himerot - olovli ehtiros xudosi.

Afrodita va Adonis

Afrodita - yunon ma'budasi sevgi va azob-uqubatlarni boshdan kechirgan. Go'zalligi bo'yicha Olimp xudolaridan ham o'zib ketgan go'zal yigit Adonis bir qarashda Afroditaning qalbini zabt etdi. Adonisning ishtiyoqi ov edi, usiz u o'z hayotini tushunolmaydi. Afrodita o'z sevgilisiga hamroh bo'lib, yovvoyi hayvonlarni ovlashga qiziqib qoldi. Bo'ronli kunlarning birida ma'buda Adonis bilan ovga chiqa olmadi va undan o'ziga g'amxo'rlik qilish uchun uning iltimoslariga quloq solishni so'radi, lekin shunday bo'ldiki, Adonisning itlari yovvoyi cho'chqaning iziga hujum qilishdi va yigit o'ljani kutgan holda shoshildi.

Afrodita o'z sevgilisining o'limini his qildi va uni qidirib ketdi, chakalakzorlardan o'tib, tikan va o'tkir toshlardan yaralangan, uning nozik oyoqlarini kovlagan ma'buda Adonisni tishlari qo'ygan dahshatli yarasi bilan jonsiz deb topdi. to'ng'iz. Afrodita sevgilisi xotirasiga qon tomchilaridan anemon gulini yaratdi, bu uning atributiga aylandi. Zevs ma'budaning qayg'usini ko'rib, Adonis olti oyni o'liklar shohligida o'tkazadi, degan Hades bilan rozi bo'ldi - bu qish vaqti, tabiatning uyg'onishi Adonis Afrodita bilan olti oy davomida uchrashadigan vaqtni anglatadi.

Apollon va Afrodita

Olimp ma'budalarining eng go'zali Afrodita haqidagi afsona ilohiy yunon panteonining eng go'zalini ifodalovchi Apollon haqidagi afsonalarga qarama-qarshidir. Quyosh xudosi Apollon o'zining go'zalligi va sevgisi bilan ko'zni qamashtiradi. Afroditaning o'g'li Eros onasining vasiyatini bajarib, ko'pincha o'qlari bilan yorqin Apollonni urdi. Apollon va Afrodita sevishganlar emas, balki ellin haykaltaroshlik san'atida aks etgan erkaklik me'yorlarining bir turi edi.

Afina va Afrodita

Yunon ma'budasi Afrodita o'zini sevgidan tashqari boshqa hunarmandchilikda sinab ko'rishga qaror qildi va yigiruvni tanladi. Urush va hunarmandchilik ma'budasi Afina aylanayotgan g'ildirakda ma'budani topdi, bu uning g'azabini chegara bilmasdi. Afina buni o'z sohalari va vakolatlariga tajovuz va aralashish deb hisobladi. Afrodita Afina bilan janjallashishni istamadi, kechirim so'radi va boshqa aylanayotgan g'ildirakka tegmaslikka va'da berdi.

Afrodita va Venera

Qadimgi ma'buda Afrodita jangovar rimliklarni shu qadar o'ziga tortdiki, ular Afroditaga sig'inishdi va uni Venera deb atashdi. Rimliklar ma'budani o'zlarining ajdodlari deb bilishgan. Guy Yuliy Tsezar mag'rur edi va uning oilasi buyuk ma'budadan kelib chiqqanligini doimo eslatib turdi. Venera Victorious Rim xalqiga janglarda g'alaba qozonish uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Afrodita va Venera funktsiyalari bir xil.

Afrodita va Dionis

Unumdorlik va vinochilik xudosi Dionis uzoq vaqt davomida Afroditaning marhamatini behuda qidirdi. Ma'buda ko'pincha tasodifiy munosabatlarda tasalli topdi va omad Dionisga tabassum qildi. Dionis va Afroditaning o'g'li Priapus, o'tkinchi ishqibozlik natijasida paydo bo'lgan, shunchalik xunuk ediki, Afrodita bolani tashlab ketdi. Qasoskor Hera unga sovg'a qilgan Priapusning ulkan jinsiy a'zolari yunonlar orasida unumdorlik ramzi bo'ldi.

Afrodita va psixika

Qadimgi yunon Afroditasi erdagi ayol Psixaning go'zalligi haqida ko'p eshitgan va Erosni eng xunuk odamlarga muhabbat o'qi bilan Psixiyani urish uchun yuborish orqali uni yo'q qilishga qaror qilgan. Ammo Erosning o'zi Psychega oshiq bo'lib, uni o'ziga xos qilib qo'ydi va u bilan faqat qorong'ulikda to'shakda bo'lishdi. Psixika, opa-singillari tomonidan ko'ndirilib, uxlab yotgan eriga qarashga qaror qildi. U chiroqni yoqdi va Erosning o'zi uning to'shagida ekanligini ko'rdi. Erosga bir tomchi mum tushdi, u uyg'ondi va G'azab bilan Psixani tark etdi.

Qiz butun dunyo bo'ylab o'z sevgilisini qidiradi va Erosning onasi Afroditaga murojaat qilishga majbur bo'ladi. Ma'buda bechora qizga imkonsiz vazifalarni beradi: tartiblash turli xil turlari bitta ulkan qoziqqa tashlangan donlar, aqldan ozgan qo'ylardan oltin jun oling, Stiksdan suv oling va er osti dunyosida Erosning kuyishini davolash uchun iksir oling. Tabiat kuchlari yordamida Psyche qiyin topshiriqlarni engadi. Qayta tiklangan sevgi xudosi g'amxo'rlikdan ta'sirlanib, Olimp samoviylaridan Psixika bilan nikohni qonuniylashtirishni va unga o'lmaslikni berishni so'raydi.

Afrodita va Parij

"Iftilof olma" qadimgi yunon afsonasi Afrodita, Afina va Gera haqida. Troya qiroli Priamning o‘g‘li Parij nay chalib, tabiat go‘zalligiga qoyil qoldi, to‘satdan xudolar elchisi Germesning o‘zi va u bilan birga Olympning uchta buyuk ma’budasi tomon ketayotganini ko‘rdi. Parij qo'rquvdan iloji boricha tezroq yugurdi, lekin Germes uni chaqirib, Zevs yigitga ma'budalarning qaysi biri eng go'zalligini hukm qilishni buyuradi, deb aytdi. Germes Parijga "Eng go'zalga" yozuvi bo'lgan oltin olma berdi.

Ma'budalar mevani olish uchun Parijga sovg'alar berishga qaror qilishdi. Hera Parijga kuch va Yevropa va Osiyo ustidan hukmronlik qilishni va'da qildi. Afina donishmandlar orasida abadiy shon-sharaf va barcha janglarda g'alaba qozonishni va'da qildi. Afrodita yaqinlashdi va odamlarning eng go'zaliga - Go'zal Xelenga mehr bilan sevgi va'da qildi. Xelenni orzu qilgan Parij uni Afroditaga berdi. Ma'buda Xelenni o'g'irlab ketishga yordam berdi va ularning ittifoqiga homiylik qildi. Shu sababdan Troya urushi boshlandi.

Afrodita va Poseydon

Sevgi ma'budasi Afrodita ham dengiz elementlari xudosi, Gefestning to'riga tushib qolgan paytda, Ares bilan to'shakda yalang'och holda ko'rganidan so'ng, unga nafsga botgan Poseydonga ham befarq emas edi. Afrodita Aresning rashk tuyg'usini uyg'otish uchun Poseidonga qisqa muddatli ehtirosning o'zaro portlashi bilan javob berdi. Ma'buda quyosh xudosi Heliosning xotini bo'lgan Roda ismli qizni tug'di.

Afrodita yunon mifologiyasida butun dunyoni qamrab olgan go'zallik va sevgi ma'budasi. Bir versiyaga ko'ra, ma'buda Uranning qonidan tug'ilgan, titan Kronos tomonidan kastratsiya qilingan: qon dengizga tushib, ko'pik hosil qilgan. Afrodita Titus Lukretsiy Karning "Narsalar tabiati to'g'risida" she'rida aytganidek, u nafaqat sevgi homiysi, balki unumdorlik, abadiy bahor va hayot ma'budasi ham edi. Afsonaga ko'ra, u odatda odatdagi hamrohlari - nimflar, orlar va haritlar bilan o'ralgan holda paydo bo'lgan. Miflarda Afrodita nikoh va tug'ilish ma'budasi edi.

O'zining sharqona kelib chiqishi tufayli Afrodita ko'pincha Finikiyaning unumdorlik ma'budasi Astarte, Misr Isis va Ossuriya Ishtar bilan birlashtirilgan.

Ma'budaga xizmat qilish ma'lum bir shahvoniylikni o'z ichiga olgan bo'lsa ham (hetaera uni "ularning ma'budasi" deb atagan), asrlar davomida arxaik ma'buda shahvoniy va bema'nilikdan Olympusda sharafli o'rinni egallashga muvaffaq bo'lgan go'zal Afroditaga aylandi. . Uning Uran qonidan kelib chiqishi haqidagi haqiqat unutildi.

Olympusdagi go'zal ma'budani ko'rib, barcha xudolar uni sevib qolishdi, lekin Afrodita Gefestning xotiniga aylandi - barcha xudolarning eng mohir va eng xunuk, garchi u keyinchalik boshqa xudolardan, jumladan Dionis va Aresdan bolalar tug'di. Qadimgi adabiyotlarda Afrodita Ares bilan turmush qurganligi haqidagi ma'lumotni topishingiz mumkin, ba'zida hatto bu nikohdan tug'ilgan bolalar ham shunday nomlanadi: Anteros (nafrat), Eros (yoki Eros), Harmoniya, Deimos (dahshat), Fobos (qo'rquv).

Ehtimol, Afroditaning eng katta sevgisi go'zal Adonis, go'zal Mirraning o'g'li bo'lib, u xudolar tomonidan foydali qatron - mirra ishlab chiqaradigan mirra daraxtiga aylantirilgan. Ko'p o'tmay, Adonis ov paytida yovvoyi cho'chqa olgan jarohatdan vafot etdi. Yigitning qoni tomchilaridan atirgullar, Afroditaning ko'z yoshlaridan anemonlar ochildi. Boshqa versiyaga ko'ra, Adonisning o'limiga Afroditaga hasad qilgan Aresning g'azabi sabab bo'lgan. Afrodita o'zlarining go'zalligi haqida bahslashadigan uchta ma'budadan biri edi. Troyan qirolining o'g'li Parijga, er yuzidagi eng go'zal ayolga, Sparta qiroli Menelausning rafiqasi Xelenga va'da berib, u bahsda g'alaba qozondi va Parijning Helenni o'g'irlab ketishi Troya urushining boshlanishiga sabab bo'ldi.
Qadimgi yunonlar Afrodita qahramonlarni himoya qiladi deb ishonishgan, ammo uning yordami Parijda bo'lgani kabi faqat his-tuyg'ular sohasiga taalluqli edi.

Afsonaga ko'ra, ma'budaning qadimiy o'tmishidan qolgan kamar bo'lib, unda sevgi, istak va vasvasa so'zlari mavjud edi. Afrodita Zevsning e'tiborini chalg'itishga yordam berish uchun Geraga bergan bu kamar edi.

Ma'budaning ko'plab ziyoratgohlari Yunonistonning ko'plab mintaqalarida - Korinf, Messiniya, Kipr va Sitsiliyada joylashgan. IN Qadimgi Rim Afrodita Venera bilan aniqlangan va afsonaga ko'ra Yuliy Tsezarga tegishli bo'lgan Yuliy oilasining ajdodi bo'lgan o'g'li Aeneas tufayli Rimliklarning ajdodi hisoblangan.

Sevgi va go'zallik. Dastlab, Afrodita, ehtimol, tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlarining timsoli bo'lgan, ammo keyinchalik xudoning xususiyatlari Sharq (Finikiya) ta'sirida o'zgargan, shuning uchun Afrodita ko'p jihatdan Finikiyalik Astarte yoki Suriya Asherasiga o'xshash bo'lgan. Astarte singari, u ba'zan jangovar ma'buda sifatida tasvirlangan va qurollangan tasvirlangan, masalan, Kipr orolida, uning dinining markazi, u erda ko'p joylarda (Pafa, Idalia, Salamis va boshqalar) qadimiy ziyoratgohlari bo'lgan. Afrodita laqabini Kiprdan oldi Kipr. U Kietera orolida ham juda hurmatga sazovor bo'lgan, shuning uchun uning taxallusi Cytharea, Sparta, Akrokorinf va boshqalarda Afrodita Ares (Ares) xudosining suyuklisi va o'zini Ares deb ataydi. Erni urug'lantiradigan shamollar xudosi sifatida Ares bilan ijodiy kuchlar ma'budasi boshidanoq yaqin aloqada bo'lishi kerak edi. Gesiodning so'zlariga ko'ra, u Aresdan Deimos va Fobosni ("Qo'rquv" va "Dahshat") va shaxsiy kelishuv - Uyg'unlikni tug'di. Afroditaning dengiz ko'pikidan yoki dengizga tashlangan Uranning jinsiy a'zolaridan kelib chiqishi haqidagi afsonaning paydo bo'lishiga sabab, ehtimol, uning ismining bosh harflarining yunoncha Afros (ko'pik) so'zi bilan aloqasi bo'lgan.

U o'zini namoyon qiladigan uchta shohlik ijodiy kuch tabiatga ko'ra, ma'budaning uchta nomi mos keladi: Afrodita Uraniya (Venus coelestis) - samoviy Afrodita, Afrodita Thalassa (Pontia) - dengiz Afrodita va Afrodita Pandemos - er yuzida hukmronlik qiluvchi ma'buda.

Afrodita dengizda qobiqda suzib yuradi. Rassom G. Bezzuoli, 1830-yillar

Uraniya singari, Afrodita ham Zevs va Artemidaning qizi bo'lib, ular ikki xil shaklda - erkak va ayol - samoviy shohlikni o'zida mujassam etgan. Afrodita Pontiya singari, u dengiz ma'budasi va ayniqsa, baxtli suzib yurish uchun qulay va sokin dengiz (Euploia). Shu ma'noda u Poseydon bilan birga hurmatga sazovor bo'lgan va delfin uning muqaddas hayvoni hisoblangan. Nihoyat, Afrodita er ma'budasi sifatida daraxtdan tug'ilgan va tabiatning ajoyib gullashi va o'lishining timsoli bo'lgan sevgilisi Adonisga ega. Afrodita Pandemos hayvonot va o'simlik dunyosida o'sish va ko'payishni rag'batlantirganidek, odamlar orasida ham xuddi shunday ahamiyatga ega bo'lib, homiylik qiladi. hetaera. Afrodita Pandemosga sig'inishning Afinada paydo bo'lishi qahramon Teseyga tegishli edi. Afroditaning doimiy hamrohlari joziba va sevgi ma'budasi sifatida Pito, Potos, Himeros, Charites, Qizlik pardasi, lekin birinchi navbatda Eros, unda afsona o'g'lini ko'rgan. Rimliklar qadimgi italyan ma'budasi Venerani Afrodita bilan aniqladilar.

Qadimgi san'at go'zallik ma'budasi tasviriga alohida muhabbat bilan qaragan. Yunonlarning (Phidias) badiiy dahosining birinchi gullash davrida Afrodita to'liq liboslarda, taxtda o'tirgan yoki tik turgan holda tasvirlangan, ammo keyingi davrda ( Praxiteles) uni go'yo dengiz ko'pikidan chiqayotgandek yalang'och tasvirlay boshladilar va nihoyat, keyinchalik ular ma'budaning yalang'ochligini uning kelib chiqishi bilan bog'lashni to'xtatdilar, lekin unda ayol tanasining go'zalligi idealini o'zida mujassam etdilar. Ma’budaning yuz ifodasi va qiyofasi keyingi asarlarda nazokat, irodalilik va xushchaqchaqlik xarakteriga ega bo‘ldi. Maftunkor oval yuz, lablaridagi tabassum, yumshoqlik bilan nafas olayotgan tor, sust ko'zlar - bu Afroditaning Fidiyadan keyingi davr rassomlari nazarida tasvirlangan xususiyatlari edi. Knidusning Afroditasi deb ataladigan mashhur Praxiteles haykalida ma'budaning to'liq shakllari hali ham salomatlik bilan nafas oladi, ammo uning Myunxen nusxasida noziklik chizig'i aniq ko'rinadi. Haykal qadimgi davrlarda katta shuhrat qozongan Apelles- Afrodita Anadyomene.

Afrodita de Milo. Haykal taxminan. Miloddan avvalgi 130-100 yillar.

Afroditaning saqlanib qolgan haykallari orasida dizayni go'zalligi bo'yicha birinchi o'rinni Afrodita de Milo egallaydi (1820 yilda Milos orolida, teatr xarobalarida topilgan), uning yaratuvchisi va yaratilish davri aniqlanmagan. . Afrodita ham olomon bilan o'ralgan qobiq ichida o'tirgan holda tasvirlangan Nereidlar, yoki Ares bilan jangovar pozada (Pompeyning cho'l surati), Eros bilan noz-karashma, uni kiyintirgan ko'plab xayriyachilar yoki, nihoyat, Parij va Xelen o'rtasidagi muhabbatda vositachi. So'nggi afsona, xuddi Parij hukmi kabi, qadimgi san'atda ayniqsa omadli edi. Pompeyda rassomlar Adonis haqidagi ertaklar siklini afzal ko'rdilar. Antiqa vazalarda Afrodita tasviri bor To'y marosimi kelinlarni kiyintirish.

Afrodita Afrodita

(Ofroditi, Venera). Zevs va Diananing qizi, afsonaga ko'ra, dengiz ko'pikidan chiqqan. Afrodita sevgi va go'zallik ma'budasi bo'lib, uni rimliklar Venera deb atashgan. U Gefestning xotini edi, lekin unga sodiq emas edi. U Ares, Dionis, Poseydon va Germes xudolarini, shuningdek, Adonis va Anchises xudolarini yaxshi ko'rardi. Parij uni ma'budalarning eng go'zali deb e'lon qildi va unga taniqli tortishuv suyagini berdi. Uning sehrli kamarini taqib olgan har bir kishi darhol go'zal bo'lib, Afroditaning sevgisi va istaklari ob'ektiga aylandi. Odatda o‘g‘li Eros hamrohlik qiladi. Aprel bahor oyi sifatida Afroditaning muqaddas oyi hisoblangan. Ular unga sevgi timsoli sifatida bag'ishlangan: mirt, atirgul, olma; unumdorlik ramzi sifatida: ko'knori, kaptar, chumchuq, quyon; dengiz ma'budasi kabi - delfin. Afrodita, ehtimol, Suriya ma'budasi Astarte yoki Astarete bilan bir xil kelib chiqishi. Afroditaning marmar va tuvaldagi tasvirlari qadimgi san'atning eng ajoyib asarlaridan biridir. Bular: to'lqinlardan chiqayotgan Afrodita, Apelles; Knid Venerasi, Knidda, Afrodita ibodatxonasida turgan haykaltarosh Praxitelesning ishi. Frin bu ikki buyuk san'at asarlari uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Dunyoning turli burchaklaridan sayohatchilar Venera haykalini ko'rish uchun Knidga kelishdi. Pliniy va boshqalar uni dunyodagi eng chiroyli haykal deb bilishgan. Biroq, ehtimol, biz 1820 yilda Milos orolida (hozirgi Milo), Kiklad orolida topilgan va Parijdagi Luvr muzeyida saqlanadigan Venera de Miloga ustunlik berishimiz kerak.

(Manba: " Qisqacha lug'at mifologiya va antik davrlar". M. Korsh. Sankt-Peterburg, A. S. Suvorin nashri, 1894.)

AFRODITA

(dephradiįtē), yunon mifologiyasida sevgi va go'zallik ma'budasi. Kichik Osiyoning kelib chiqishi ma'budasi. Ma'buda uchun yunoncha bo'lmagan bu nomning etimologiyasi aniq emas. A.ning kelib chiqishining ikkita varianti mavjud: biriga koʻra, keyingisiga koʻra, u qizi Zevs Va Dions(Xom. N. V 370); boshqasiga ko'ra (Hes. Theog. 189-206), u dengizga tushib, ko'pik hosil qilgan Kron tomonidan kastratsiya qilingan Uranning qonidan tug'ilgan; shuning uchun atalmish Uning ismining mashhur etimologiyasi "ko'pikdan tug'ilgan" (yunoncha "aphros, "ko'pik" dan) va uning taxalluslaridan biri - Anadyomene - "dengiz yuzasida paydo bo'lgan." Afsona qadimgi xtonik kelib chiqishini aks ettiradi. ma'buda, bu Gesiodning xabari bilan ham tasdiqlanadi, A. bilan birgalikda Uran qonidan tug'ilgan. Erinyes Va devlar(demak, A. Zevsdan katta boʻlib, birlamchi xtonik kuchlardan biridir). A. butun dunyoni qamrab olgan kuchli sevgining kosmik funktsiyalariga ega edi. Bu ilhomlantiruvchi, abadiy yoshlik boshlanishi Lucretius tomonidan "Narsalar tabiati haqida" (I I-13) she'rida tasvirlangan. A. unumdorlik, abadiy bahor va hayot ma'budasi sifatida tasvirlangan. Demak, ma’budaning epitetlari: “A. bog‘larda”, “muqaddas bog‘”, “A. poyalarda", "A. o'tloqlarda." U har doim atirgullar, mirtlar, anemonlar, binafshalar, za'faronlar, zambaklar bilan o'ralgan va unga hamrohlik qiladi. harit, op(sm. Tog'lar) Va nimfalar(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Madhiya. Hom. VI 5-qism). A. yerga toʻkinlik beruvchi, choʻqqisi (“togʻlar maʼbudasi”), suzishda hamroh va yaxshi yordamchi (“dengiz maʼbudasi”) sifatida ulugʻlangan, yaʼni yer, dengiz va togʻlar quchoqlangan. A.ning kuchi bilan u nikoh va hatto tug'ilish ma'budasi (Paus. I 1, 5), shuningdek, "bolalar bog'chasi". Xudolar va odamlar A.ning sevgi kuchiga bo'ysunadilar. Faqat uning nazorati ostida Afina, Artemida Va Xestiya(Himn. Hom. IV 7-33).
Oʻzining sharqiy kelib chiqishida A. Finikiyaga yaqin va hatto tengdir Astarte, Bobil-ossuriyalik Ishtar, misrlik Isis. Bu sharqiy unumdorlik maʼbudalari singari, A. ham yovvoyi hayvonlar – sherlar, boʻrilar, ayiqlar mulozimlari bilan birga paydo boʻladi (keyingi IV 69), ularda maʼbuda tomonidan singdirilgan muhabbat istagi tinchlanadi. Esxilning «Danaidlar» tragediyasining saqlanib qolgan fragmentida (frg. 44) A. unumdorlik maʼbudasi sifatida ham namoyon boʻladi. Biroq, Gretsiyada ma'budaning bu Kichik Osiyo xususiyatlari, bu ham uni yaqinlashtiradi ona ma'buda Va Kibela, yumshoqroq bo'ling. A.ning xizmati koʻpincha shahvoniy xarakterga ega boʻlsa ham (A. hatto heteralar maʼbudasi hisoblanar edi, uning oʻzi ham hetera va fohisha deb atalar edi), asta-sekin arxaik maʼbuda oʻzining elementar shahvoniyligi va unumdorligi bilan noz-karashmali va oʻynoqi odamga aylandi. Olimpiya xudolari orasida o'z o'rnini egallagan A. Bu klassik A. Zevs va Dionaning qizi boʻlib, uning Uran qonidan tugʻilishi deyarli unutilgan. Gomer madhiyasida (VI) ma'buda Kipr yaqinidagi havodor dengiz ko'pikidan paydo bo'ladi (shuning uchun A. - Kipr, "Kiprdan tug'ilgan"). Oltin diademli tog'lar unga oltin toj kiydiradi, uni oltin marjon va sirg'alar bilan bezatadi va xudolar "binafsha toj kiygan" A.ni ko'rib, Kiferiyaning (A sig'inish) jozibasidan hayratda qolishadi. Kithera orolida keng tarqalgan edi) va uni xotinlikka olish istagi bilan yondi. A.ning eri Gefest - xudolar orasida eng mohir usta va eng xunuk. Cho‘loq oyoqli Gefest o‘z ustaxonasidagi anvillarda ishlaydi, Kipris esa yotoqxonasida isinib, jingalaklarini oltin taroq bilan taraydi va mehmonlarni - Gera va Afinani qabul qiladi (Apoll. Rod. Ill 36-51). A.ning sevgisi so'ralgan Poseydon Va Ares. HAQIDA Ares va A.ning sevgisi bir qancha manbalarda aytiladi va bu noqonuniy nikohdan bo'lgan bolalarning ismlari: Eros va Anterot (aniq kechki ellinistik simvolizm), shuningdek, Deimos, Phobos ("qo'rquv" va "dahshat" Aresning hamrohlari) va Harmony (Her. Theog. 934-937). Dastlab, Eros kosmik xudo, Xaos mahsuli (keyingi 116), Olimpiya mifologiyasida u A. Parmenidning o'g'li bo'ldi, Erosning tug'ilishi haqida shunday yozadi: "Afrodita Erosni birinchi bo'lib yaratgan xudolar edi". sevgi ma'budasining mustaqil ijodiy kuchi. Keyingi adabiyotlarda (Apoll. Rod. III 111-159) Eros onasidan ancha kuchli boʻlib chiqadi va bolaligidan qatʼiy nazar A.ni itarib yuboradi, uning doimiy hamrohi, kamon va oʻqlar bilan qurollangan qanotli bolaga aylanadi. bu sevgini ilhomlantiradi. dan A.ning oʻgʻli Hermes hisobga oladi Germafrodit(Afrodita deb ham ataladi).
Boshqa olimpiya xudolari singari, A. qahramonlarga homiylik qiladi, lekin bu homiylik faqat sevgi sohasiga taalluqlidir. U Parijga Xelenning sevgisini va'da qiladi (Apollod. epit. Ill 2) va Xelenning (Hom. P. III 399-412) lablaridan suiiste'mollikka dosh berib, ularning ittifoqining kuchini kuzatib boradi. A. kabi Kichik Osiyodagi xudolar bilan bir qatorda troyaliklarning prinsipial himoyachisi sifatida Troya yaqinidagi harbiy voqealarga aralashishga harakat qiladi. Apollon, Ares, Artemida. U qutqaradi Parij Menelaus bilan dueli paytida (keyingi 380 yil III). U o'z jasoratlarini bajaradigan jangga aralashadi Diomedes, va troyan qahramonini jangdan olib chiqishga harakat qiladi Eney - o'g'li sevgilisidan Anchises(V 311-318). Biroq, Diomedes ma'budani ta'qib qiladi va uni qo'lidan jarohatlaydi (V 334-343), shuning uchun Eneyani Apollon uni qora bulut bilan qoplaydi. Ares oltin aravasida A.ni Olimpga olib boradi va u yerda uni onasi Dion quchoqlaydi (keyingi V 370). A.ni uning doimiy raqiblari Gera va Afina masxara qiladi (V 418—425), Zevs jilmayib, qiziga urushga kirishmaslikni, balki nikoh qurishni maslahat beradi (keyingi V 429). A. odamlarda muhabbat tuygʻularini uygʻotishdan zavqlanib, choʻloq erini aldab oʻzini sevib qoladi. Hatto A.ga shunday qadimiy nasl-nasab bergan Gesiod ham unga odatiy sevgi funktsiyalarini - sevgining shirin baxtini, kulgini, tabassumni, aldovni, "quchoqlashning mast qiluvchi quvonchini" belgilaydi (Her. Theog. 205 keyingi). Gomer madhiyasida (IV) A. troya qahramoni Anxisga oshiq sifatida tasvirlangan va bu muhabbat soʻnggi davrlarning dabdabali va nafosatli surati ruhida berilgan, garchi A.ning oʻzi ham matriarxallik xususiyatlariga ega boʻlsa-da. A.k. sevgi qissasidagidek erkaklik tamoyilining barcha ahamiyatsizligi uning oldida seziladigan bekasi. Adonis, Kibele va shunga o'xshash hikoya Attis.
Gomer dostonida A. tobora noz-karashmali xususiyatlarni, unga nisbatan mehrli kinoyali munosabatda boʻladi. “Odisseya”da A. va Aresning sevgi hikoyasi haqida hikoya qilinadi: uchrashuv chogʻida ularni A.ning qonuniy eri Gefest ayyorlik bilan koʻzga koʻrinmas toʻrlar bilan toʻshakka bogʻlab qoʻygan va bu shaklda ular kulayotgan xudolar huzurida paydo boʻlgan. kim o'zlari Ares o'rnini olish qarshi emas edi. Poseydonning iltimosiga binoan Gefest tomonidan ozod qilingan sevishganlar darhol ajralishdi. Ares Frakiyaga, A. esa Pafosdagi Kritga jo'nab ketdi va u erda cho'milib, chirimaydigan moy bilan ishqalandi (VIII 266-366). Klassik A.ning paydo boʻlishi haligacha dahshat uygʻotsa ham (Hom. P. III 398), uni doimo “oltin”, “chiroyli toj kiygan”, “koʻngilli”, “koʻp-oltin”, “koʻzli goʻzal” deb atashadi. Zevsni yo'ldan ozdirish uchun Geraga bergan belbog'i ma'budaning arxaik demonizmining qoldiqlaridir. Bu kamarda sevgi, istak, vasvasa so'zlari mavjud, "hamma narsa unda joylashgan" (XIV 215-221). Bu hatto buyuk xudolarni ham mag'lub etadigan sehrli kuchlarga ega bo'lgan qadimiy fetishdir. A. shoira Safo (1) madhiyasiga bagʻishlangan boʻlib, unda maʼbuda “alrang-taxt” va “intrigalar toʻquvchisi” deb ataladi; chumchuqlar qo'ygan oltin aravada u Zevsning uyidan qora yerga yuguradi va sevgi uchrashuvida shoiraning ittifoqchisi bo'lishga tayyor. Sevadiganlarga yordam berib, A. sevgini rad etganlarni ta'qib qiladi (u o'lim bilan jazoladi Hippolita Va Narcissa, Pasiphae va Myrra-da g'ayritabiiy sevgini ilhomlantirdi va Gipsipile va Lemnos ayollariga jirkanch hid berdi).
Simpoziumda Platon A. Uraniya (“samoviy”) va A. Pandemos (“milliy”) ni qarama-qarshi qo‘yadi. Qadimgi A. Uran qonidan maʼnaviyatni zoʻrgʻa olib yurgan boʻlsa-da, uni Platon osmondan — Urandan kelib chiqishi bilan bogʻliq holda samoviy deb qayta talqin qilgan. Platon uchun A. Pandemos qo'pol, hamma uchun ochiq va tushunarli, unchalik qadimiy emas va osmon bilan bog'liq emas, balki Zevs va ahamiyatsiz Dionaning qizi.
Gerodot A. Uraniyani Suriyada (I 105), Forsda (I 131), arablarda (III 8) va hatto skiflarda (IV 59) ulug‘lash haqida xabar beradi. Ksenofont (VIII 9-konv.) va Pausanias (I 14, 6) Afinadagi A. Uraniya ibodatxonasini eslatib oʻtadi. Kitera orolidagi A. Uraniya ibodatxonasi ellinlar tomonidan eng qadimiy va eng muqaddas hisoblangan; ma'buda haykali o'zi yog'och bo'lib, ma'buda qurollangan tasvirlangan (Paus. III 23, 1). A. Pandemosning Afina akropolida ham o‘z ibodatxonasi bo‘lgan. Pausaniasning xabar berishicha, unga sig'inish Tesey tomonidan "barcha afinaliklarni qishloq uylaridan bir shaharga olib kelganida" kiritilgan (I 22, 3). Bu yerda A.ga sigʻinishning milliy maʼnosi juda aniq taʼkidlangan.
Yunonistonning boshqa hududlarida (Korinf, Beotiya, Messeniya, Axaya, Sparta), orollarda — Kritda (Pafos shahrida, bu yerda umumgrek ahamiyatiga ega boʻlgan ibodatxona boʻlgan va shuning uchun) A.ning koʻplab ziyoratgohlari boʻlgan. taxallusi A. - Pafos ma'budasi), Cythera, Kipr, Siilia (Eris tog'idan - laqabi Ericinia). A. ayniqsa Kichik Osiyoda (Efes, Abidosda), Suriyada hurmatga sazovor boʻlgan (Biblosda Lusianning “Suriya maʼbudasi haqida” risolasi bunga bagʻishlangan). Rimda A. nomi ostida hurmatga sazovor boʻlgan Venera va Yuliy Tsezar tegishli bo'lgan Yuliylar oilasining afsonaviy ajdodi - Yulning otasi - Troyan Aeneas orqali o'g'li orqali rimliklarning ajdodi hisoblangan. Shuning uchun Venera - "Eneyaning onasi" (Lukr. II) - nafaqat Troyada, balki asosan Italiyaga kelganidan keyin (Verg. Aen.) Aeneasning doimiy homiysi bo'lib, ayniqsa, XXR davrida ulug'lanadi. Avgust knyazligi.
Lit.: Losev A.F., Olimpiya mifologiyasi uning ijtimoiy-tarixiy rivojlanishida, “Moskva Davlat pedagogika institutining ilmiy eslatmalari. V.I.Lenin”, 1963 yil, 72-jild, v. 3, p. 141-45; Otto V. G., Die Gutter Griechenlands, 3 Aufl., Fr./M., 1947; Pestalozza U., Religione Mediterranea, Mil., 1951; Langlotz E., den Gartendagi Afrodita, Heidelberg, 1954; Lullies R„ Die kauernde Afrodita, Munch.-Pasing, 1954; Schilling H„ La din romaine de Venus..., P., 1954; Simon E., Die Geburt der Afrodite, V., 1959 yil.
A. F. Losev.

A.ning antiqa haykaltaroshlik tasvirlari juda koʻp; arxaik va klassik san'atda ma'buda IV asrdan boshlab kiyimda tasvirlangan. Miloddan avvalgi e. - yarim yalang'och yoki butunlay yalang'och. T.n. "Venera Genetrix" (Parij, Luvr) - 5-asrning 2-yarmidagi yunon haykalining Rim nusxasi. Miloddan avvalgi e., ehtimol “A. Alkamen bog'larida". “A. Palazzo Lazzeronidan” Agorakritos yoki uning ustaxonasi (miloddan avvalgi 5-asr 2-yarmi) asarining nusxasi boʻlsa kerak. V asrning yunon asl nusxalariga. Miloddan avvalgi e. ko'tarilish "A. Liondan" va "A. Fréjusdan" (ikkalasi ham Luvrda). “A. Praxitelesning Cnidus" asari 50 dan ortiq nusxadan ma'lum; haykal keyingi davrning ko'plab mashhur asarlari ("A. Mediceiskaya", "A. Kapitolin" va boshqalar) uchun prototip bo'lib xizmat qildi. Praxitelesning boshqa haykaliga - “A. Kosskaya" aftidan "A. Arlesdan." “A. Kapuadan" ular Lisippos ishining nusxasini ko'rishadi. Bizgacha ellinistik davr yunon haykaltaroshlarining bir qancha asl haykallari yetib kelgan, jumladan, “A. Kirenskaya» (miloddan avvalgi 4—3-asrlar), «A. Melian" (miloddan avvalgi 120-yil). Bundan tashqari, "Vominga cho'milish" ni ham eslatib o'tish kerak. Doidalsas (miloddan avvalgi 3-asr), bir necha nusxada maʼlum boʻlgan “A. Kallipig», Pergamonlik A. boshligʻi va b. Yunon relyeflari orasida atalmish relyef bor. ma'buda tug'ilishi tasvirlangan sahna bilan Ludovisi taxti. A. ko'pincha yunon vaza rasmlarida, ayniqsa "Parij hukmi" sahnalarida, shuningdek, Gefest, Yelen va Menelaus (Troya urushidan keyin er-xotinlar uchrashuvi sahnalarida) va boshqa qahramonlar bilan tasvirlangan. Pompey freskalarida yana bir mavzu bor: "Ares va A.". Shuningdek qarang Adonis.
A. haqidagi afsonalardagi manzaralar allaqachon 14—15-asrlarda uchraydi. kitob miniatyuralarida (ayniqsa Fransiya va Flandriyada). 15-18-asrlar rassomchiligida. Adonis, Ares, Gefest, Demeter va Parij bilan bog'liq mavzular, shuningdek, "Veneraning tug'ilishi" sahnasi (S. Botticelli, Titian, P. P. Rubens va boshqalar) mashhur edi. "Uxlayotgan Venera" (Pietro di Cosimo, Giorgione, Titian, Annibale Carracci, G. Rei, Domenichino, D. Velazquez va boshqalar), "Venera hojatxonasi" (G. Bellini, Titian, F) mavzulari kamroq tarqalgan. Parmigianino, G. Vasari, J. Tintoretto, Rubens, Velaskes, F. Baucher va boshqalar) va "Veneraning cho'milishi" (Rubens, A. van Deyk, Baucher va boshqalar). Ommabop mavzular: "Venera va Cupid" (L. Kranach Elder, J. Gossaert, P. Veronese, G. Reni, Velazquez, Rembrandt, A. Coipelle, A. Watteau, J. Reynolds va boshqalar), "sajda qilish". Veneraning "(G. Vasari, X. Goltsius, Rubens, A. van Deyck, F. Lemoine va boshqalar), "Veneraning g'alabasi" (Titian, A. Coipelle, F. Boucher va boshqalar), "Bayram. Venera" (Titian, Rubens va boshqalar), "Venera va Satir" (Veronese, Annibale Carracci, N. Pussin va boshqalar). Yevropa plastika sanʼatida A. obrazi asosan 18-asrda gavdalangan. (G.R. Donner, J.B. Pigalle, E.M. Falkonet). Hozirgi zamon asarlaridan J. Ingres va A. Beklinning “Venera Anadyomene”, A. Feyerbaxning “Venera” kartinalari, B. Torvaldsenning “Venera”, A. Maillolning “Marjonli Venera” haykallari. .
Yevropa sheʼriyati va dramaturgiyasida, asosan, A. va Adonisning muhabbati haqidagi afsona rivojlangan. Aksariyat opera va baletlar 17—19-asrlarga oid. ham ushbu mavzuga bag'ishlangan. 17—18-asrlar asarlaridan. afsonaning boshqa mavzularida - F. P. Sakratining "Rashkchi Venera" operasi; P. Kolas "Veneraning tug'ilishi"; A. Kampra “Mars va Venera sevgisi” va boshqalar, J. Uiver (“Mars va Veneraning sevgi ishlari”) va J. J. Novera (“Venera hojatxonasi”) balet spektakllari, 2-yarm asarlaridan 20-asr - K. Orffning "A.ning g'alabasi" kantatasi.

(Manba: “Dunyo xalqlari afsonalari”.)

Afrodita

Oltin sochli go'zallik va sevgi ma'budasi, abadiy yoshlikning timsoli, navigatsiya homiysi. Dastlab - dengiz, osmon va unumdorlik ma'budasi. Uranning qizi. U Kronos tomonidan kastratsiya qilingan Uranning qonidan Cythera oroli yaqinida tug'ilgan, u dengizda bir marta qor-oq ko'pik hosil qilgan. Shamol uni Kipr oroliga olib keldi, u erda dengiz to'lqinlaridan chiqib, Ora bilan uchrashdi. Keyinchalik u Zevs va nimfa (okeanid) Dionaning qizi hisoblangan. Gefestning xotini Gomerga ko'ra; boshqa afsonalarga ko'ra, u Aresning xotini. Germafroditning onasi (Germesdan), Aeneas (Anchisesdan), Fobos, Deimos, Eros va Harmoniya (Aresdan). Afrodita, Gera va Afina o'rtasidagi kelishmovchilik olma Parij tomonidan Afroditaga Elenani o'g'irlashda yordam berishga va'da bergani uchun mukofotlangan. Afrodita xudolar va odamlarning qalblarida sevgi uyg'otadi. Faqat Afina, Xestiya va Artemida uning kuchiga bo'ysunmaydi. Sevgi va jinsiy istakning ramzi. Sevgini rad etganlarga shafqatsiz. Afrodita Rim Venerasiga mos keladi. Afrodita sevgi ma'budasi sifatida mirta, atirgul, ko'knori va olmaga bag'ishlangan; unumdorlik ma'budasi sifatida - chumchuq va kaptar; dengiz ma'budasi kabi - delfin. Kaptar va quyon (hosildorlik ramzi sifatida), atirgul, ko'knori va mirta Veneraga bag'ishlangan. Afroditaga sig'inishning markazlari Kipr edi, u erda uning ma'badi Pafos shahrida va Kitera orolida joylashgan. Veneraning eng hashamatli ibodatxonasi 1-asrda Eneyning avlodi hisoblangan Yuliy Tsezar tomonidan qurilgan. Miloddan avvalgi. Afroditaning qadimgi yunon haykallari mashhur - “Knidos Afroditasi” (miloddan avvalgi 350 y., Praxiteles, Rim nusxasida maʼlum) va “Milo Afroditasi” (miloddan avvalgi 2-asr, asli Luvr, Parijda).

// Yakopo AMIGONI: Venera va Adonis // Yakopo AMIGONI: Venera va Adonis // Arnold Böklin: Veneraning tug'ilishi // Edvard BURNE-JONES: Venera maqtovida // Sandro BOTTICELLI: Venera va Mars // Sandro BOTTICELLI: The Veneraning tug'ilishi // Entoni Braun: Sandro Botticelli - Veneraning tug'ilishi // Adolf-Uilyam BUCHER: Veneraning tug'ilishi // Fransua BUCHER: Venera yupatuvchi Cupid // Fransua BUCHER: Veneraning Vulkanga tashrifi // Syuzan HERBERT: Sandro Botticelli - Veneraning tug'ilishi // Jak Lui DAVID: Venera va Uch inoyat Marsni qurolsizlantiradi // Nikola Pussin: Mars va Venera // Piter Pauel RUBENS: Parij hukmi // TITIAN: Venera va Adonis // TITIAN: Venera va Adonis / / TITIAN: Venera va Adonis // TITIAN: Ko'zgudagi Venera // TITIAN: Urbino Venera // TITIAN: Venera va Lutist // TITIAN: Venera va Organist // TITIAN: Venera, Organist va Cupid // TITIAN: Venera Ko'zlari bog'langan Cupid // TITIAN: Veneraga sajda qilish // Xose Mariya de EREDIA: Afroditaning tug'ilishi // Valeriy BRUSOV: Afrodita madhiyasi // Valeriy BRUSOV: Afrodita madhiyasi // Valeriy BRUSOV: Afrodita qadamlari // Pol Valeri: tug'ilgan. Afrodita // Jan de LAFONTAIN: Afrodita Kallipiges // Apollon Nikolaevich MAYKOV: Kiprning tug'ilishi // Rainer Mariya RILKE: Veneraning tug'ilishi // Anjelos SIKELYANOS: Anadyomena // Afanasy Afanasyevich FET: Venera de Milo // Vladislav K. / Marina TSVETAEVA: Afroditaga maqtov // N.A. Kuhn: ARES, AFRODITA, EROT VA HYMENE // N.A. Kuhn: AFRODITA // N.A. Kuhn: PYGMALION // N.A. Kuhn: NARCISSUS // N.A. Kuhn: ADONIS // N.A. Kun: Eros // N.A. Kuhn: Qizlik pardasi // N.A. Kun: HERA VA AFINA AFRODITADA

(Manba: "Qadimgi Gretsiya afsonalari. Lug'at-ma'lumotnoma." Edvart, 2009.)

AFRODITA

Qonli janglarga aralashish erkalangan, uchuvchan ma'buda Afroditaga (1) tegishli emas. U xudolar va odamlarning qalblarida sevgi uyg'otadi. Bu kuch tufayli u butun dunyoda hukmronlik qiladi.

Uning kuchidan hech kim qochib qutula olmaydi, hatto xudolar ham. Faqat jangchi Afina, Xestiya va Artemida uning kuchiga bo'ysunmaydi. Uzun bo'yli, nozik, nozik yuzli, go'zal boshida tojdek yotgan oltin sochlarning yumshoq to'lqini bilan Afrodita ilohiy go'zallik va so'nmas yoshlik timsoli. U yurganida, o'zining go'zalligi nurida, xushbo'y kiyimda, keyin quyosh yanada porlaydi, gullar yanada hashamatli bo'ladi. Yovvoyi o'rmon hayvonlari o'rmon chakalakzoridan unga qarab yugurishadi; U o'rmon bo'ylab yurganida qushlar uning oldiga kelishadi. Sherlar, panteralar, qoplonlar va ayiqlar uni muloyimlik bilan erkalaydilar. Afrodita o'zining yorqin go'zalligi bilan faxrlanib, yovvoyi hayvonlar orasida xotirjam yuradi. Uning hamrohlari Ora va Harita, go'zallik va inoyat ma'budalari unga xizmat qilishadi. Ular ma'budaga hashamatli kiyimlarni kiydirishadi, uning oltin sochlarini tarashadi va boshiga yorqin diadem bilan toj kiyishadi.

Cythera oroli yaqinida, Uranning qizi Afrodita dengiz to'lqinlarining qor-oq ko'pikidan tug'ilgan. Yengil, erkalovchi shabada uni Kipr oroliga olib keldi (2). U erda yosh Oras dengiz to'lqinlaridan paydo bo'lgan sevgi ma'budasini o'rab oldi. Ular unga tilladan to‘qilgan kiyim kiyib, xushbo‘y gullar gulchambari bilan toj kiyishdi. Afrodita qaerga qadam qo'ymasin, gullar ajoyib tarzda o'sardi. Butun havo hidga to'la edi. Eros va Himerot (3) ajoyib ma'budani Olympusga olib borishdi. Tangrilar uni baland ovozda kutib olishdi. O'shandan beri oltin Afrodita, abadiy yosh, ma'budalarning eng go'zalligi, doimo Olympus xudolari orasida yashagan.

(1) Afrodita - dastlab yomg'ir yog'diruvchi osmon ma'budasi, shuningdek, dengiz ma'budasi edi. Afrodita afsonasi va uning kultiga Sharq ta'siri, asosan, Finikiya ma'budasi Astartaga sig'inish kuchli ta'sir ko'rsatdi. Asta-sekin Afrodita sevgi ma'budasiga aylanadi. Sevgi xudosi Eros (Cupid) uning o'g'lidir.

(2) Kipr orolida Afrodita ko'pincha Kipr deb atalgan.

(3) Himerot - ehtirosli sevgi xudosi.

(Manba: "Qadimgi Yunoniston afsonalari va afsonalari." N.A. Kun.)

AFRODITA

yunon mifologiyasida, sevgi va go'zallik ma'budasi Zevs va Dionaning qizi

(Manba: "Ruhlar va xudolar lug'ati nemis-skandinaviya, misrlik, yunon, irland, Yapon mifologiyasi, Mayya va Azteklarning mifologiyalari."

"Master Pistoxenus" tomonidan qizil figurali kiliks rasmining parchasi.
Miloddan avvalgi 475 yil atrofida e.
London.
Britaniya muzeyi.