Au fost implicați evreii. Fapte interesante despre evrei

1. „Ai o astfel de față de evreu”, i-au spus odată lui Booknik cu dragoste, iar el a uitat imediat toate acele cazuri în care aceeași frază a fost rostită cu dezgust, jenă, sarcasm, ostilitate și chiar dezgust. Vei fi recunoscut după chipul tău și apoi după faptele tale și nu poți scăpa de asta.

2. Recunoașterea unui evreu după față a devenit o știință. A recunoaște un evreu după chip este o abilitate înnăscută a unor popoare, în special a evreilor înșiși. A recunoaște un evreu după chip este o distracție populară, pentru că se știe că un evreu este întotdeauna un străin, deși poate părea infinit al lui. Și este important să o poți recunoaște.

3. Arta de a citi chipurile – fizionomia – este de multă vreme o știință. Dacă o crezi, ochii, nasul, urechile, gura - aceste antene ciudate care raportează douăzeci și patru de ore pe zi ceea ce se întâmplă în jur, iar forma lor, precum și ridurile faciale, pot spune multe despre o persoană. Se pare că ochii mari și larg deschiși ai aceleiași fețe evreiești obișnuite sunt un semn al capacității de durată de a fi surprins și de a interacționa cu lumea exterioară. Despre urechi mari - aceleași concluzii, dar un nas mare ... Nu, nu funcționează. Niciunul dintre textele pe care le-am studiat nu spune că persoanele de naționalitate evreiască percep mirosurile într-un mod special. Cu excepția cazului în care același strămoș comun mediteranean ne-a trimis salutări împreună cu un nas mare - există o mulțime de condimente și tămâie în Orientul Mijlociu.

4. O altă versiune, care explică particularitățile etnofizionomiei evreilor, Buknik a auzit-o la școală de la un coleg de clasă deosebit de militant. El a apărat serios teoria nasurilor: se spune că evreii sunt deștepți, deoarece tot felul de sinusuri nazale și alte părți interne ale nasului homo sapiens la evrei sunt scoase în zona părții proeminente a schnobelului și din acest loc în cap (și, în consecință, spațiu pentru creier) rămâne mai mult. Booknik nu a crezut niciodată în această prostie, dar din anumite motive ea este cea care este amintită din copilărie, și nu o știință importantă acolo.

Meryl Streep ca rabin (Angels in America)

5. Nasul, desigur, este tema. În Germania nazistă, au fost organizate cursuri speciale, prelegeri și seminarii pentru a-i învăța pe oameni să recunoască evreii. Iată cum în manualul pentru copii Der Giftpilz, publicat de antisemitul numărul unu al Reich, Julius Streicher, băieții și fetele sunt învățați să identifice evreii. (Vom prezenta aici repovestire scurtă acest text care reunește aproape toate stereotipurile.)

În clasa a șaptea se aude astăzi: profesorul iubit, Herr Birkmann, vorbește despre evrei. Nici cel mai leneș băiat, Emil sforăitorul, nu doarme și ascultă cu atenție. Herr Birkmann știe despre evrei din viață și știe să prezinte aceste cunoștințe într-o formă accesibilă, așa că timpul preferat al copiilor este „ora evreiască”. Este timpul să verificăm ce au învățat copiii. Mâinile se întind. Cum recunoaștem un evreu? „Îl putem recunoaște după forma nasului: este îndoit chiar la vârf și arată ca numărul șase. Numim acest semn „Șase evrei.” discipoli. Îl putem recunoaște și după buzele sale - de obicei sunt cărnoase.Și ochii lui sunt diferiți de ai noștri - pleoapele lor sunt grele, privirea lor este suspectă și pătrunzătoare, puteți vedea imediat o persoană înșelătoare.Sunt de statură mică, de la mijlocii la scunde, suferă de picioare plate, urechile sunt mari. și ies ca mânerul unei cupe. Părul lor este negru și creț, ca al unui negru, și când vorbesc, flutură cu mâinile."
La sfârșitul lecției, copiii cântă la unison cu voci sonore: „Diavolul însuși ne privește de pe chip evreiesc” și se împrăștie cu bucurie.

6. Se observă că în rândul evreilor ashkenazi procentul de oameni cu părul blond este mai mic decât în ​​rândul altor rezidenți. Europa de Nord, iar în rândul sefarzii și mizrahi, procentul acestor persoane este mai mare în comparație cu arabii și alte grupuri asiatice. Sunt mai multe blonde printre ashkenazi, mai puține printre sefardiți și chiar mai rare printre mizrahi. Înainte de Holocaust, 30% dintre evreii germani erau blond, 25% dintre evreii englezi, dar doar 5% dintre evreii italieni. Studiile efectuate la începutul secolului al XX-lea au arătat că printre ashkenazi (Galicia, Polonia, Germania) părul blond de la 10 la 30% și roșcate - de la 2% la 4%. Sefarzi (Bosnia, Anglia, Italia) - 10% blond, 1% roșu. Dintre evreii de Munte și Daghestan - 2% sunt blonzi și 2% sunt roșii. Rusia, Galiția și Polonia au avut cele mai mari concentrații de roșcate.

7. Datele prelucrate statistic privind 145.000 de copii evrei din Austria, Germania și Ungaria în perioada pre-holocaust au arătat: 30% blond, 55% brunet și 14% brunete arzătoare. Roșu - jumătate la sută.

8. Culoarea ochilor străbunicilor și străbunicilor evreilor în viață a suferit și ea procesare statistică la sfârșitul secolului al XIX-lea. Dintre evreii ruși, 23% erau cu ochii deschisi, dintre evreii austrieci - 27%, iar dintre evreii ashkenazi care trăiau în Anglia - 11,1%.

9. Dacă te aprofundezi în statistici, poate că există o explicație pentru un alt clișeu - „Evreii au mai des o combinație de păr întunecat și ochi de culoare deschisă decât alte popoare”.

10. La mijlocul secolului XX, în orașul peruan Cajamarca, doi frați Alvaro și Segundo Villanueva Correa en/Community.aspx?Name=The+Inca+Jews"> au decis să se convertească la iudaism. Au început o comunitate care s-a format până în 1958. Membrii acestei comunități, numiți Fiii lui Moise (Bnei Moshe), respectau cu strictețe Sabatul, sărbătorile și kașrutul.De-a lungul timpului, acest grup a crescut la 500 de oameni, iar oamenii au început să-i numească „inco-evrei”. Mai recent, au fost recunoscuți de rabinat și mulți dintre ei s-au mutat. Mă întreb cum au ajuns acolo? Evreii sau italienii au jucat. Așa că studenții de la Booknik, discutând despre naționalitatea sa, s-au certat odată: unul a spus că este evreu, iar celălalt că este Maya.

11. Barba este, de asemenea, o temă. Și nu numai evreiești. În secolul al XV-lea, a trăit cardinalul Bessarion, care s-a convertit la catolicism din ortodoxia greacă și a încercat să unească bisericile divizate. Era popular, iar papalitatea i-a fost prezisă, dar barba pe care o purta din vechea amintire a intervenit. La una dintre recepții din 1471, regele Ludovic al XI-lea și-a tras barba și a spus lucruri grosolane. Vissarion a fost supărat și a murit un an mai târziu. Din cauza bărbii, papalitatea a fost pierdută. Acum să ne imaginăm cum toată lumea și toată lumea își bate joc de bărbi evreiești în orice moment. Și nu erau deloc în regulă, căci se spune: „Nu-ți tăia capul și nu-ți strica marginile barbei” (Lev 19:27).

12. Evreii păstrează exact acest legământ. În plus, barba și conducerea sunt în mod evident lucruri interdependente în cultură. Există o astfel de poveste talmudică despre Rabban Gamliel al II-lea, liderul spiritual, Naxi, în perioada de după distrugerea Templului. A venit momentul în viața lui când a fost îndepărtat de la conducere pentru abuz de putere, iar Eleazar ben Azariah, un tânăr rabin strălucit, descendent al marelui preot Ezra, era de așteptat să-l înlocuiască. Dar era tânăr și fără barbă, ceea ce a devenit un obstacol serios în calea numirii sale. Totuși, s-a întâmplat o minune: Eleazar s-a trezit într-o dimineață și a văzut că Dumnezeu i-a dat o barbă lungă și, cel mai important, cenușie.

13. Deci barba a devenit un important marker cultural. Dar totuși, părul facial nu este pe gustul tuturor evreilor, unii dintre contemporanii noștri caută și găsesc o soluție de compromis între legământ și realitate. Dacă nu poți doar să te bărbierești, adică să tai, atunci poți, de exemplu, să te depilezi cu o cremă (e adevărat, există riscul de a pierde pielea feței). În plus, așa cum este de obicei cazul, disputa se deplasează în zona semanticii expresiilor „tăiați vârfurile părului” și „distrugeți / stricați capetele părului”. De exemplu, puteți elimina vegetația cu o mașină (tunderea este posibilă, bărbierirea nu este): firele de păr facial sunt distruse, dar nu complet. Unele autorități halahice interzic aparatele de ras electric, altele cred că dispozitivul nu taie părul la fel de bine ca o mașină și, prin urmare, nu îl distruge complet și este posibil să se folosească un aparat de ras electric. Nu întrebați unde este logica aici, citiți literatura. Un alt lucru este că atât Tora, cât și Talmudul arată clar: un evreu trebuie să aibă barbă. Pierderea sa este direct legată de pierderea identității.

14. Cu toate acestea, creștinii interpretează Scriptura diferit. Poate că Papa Grigore al VII-lea (1073-1085) a introdus pentru preoti catolici regula de a se bărbieri astfel încât să se deosebească de omologii lor evrei și musulmani, dar de-a lungul timpului această regulă a găsit o explicație mai sublimă în lucrările teologului medieval Gilelm Durand (1237-1296), care a susținut că prin tăierea bărbii, obținem scăpa de vicii și păcate, pentru că esența lor superficială și lipsa de barbă apropie o persoană de îngerii care sunt veșnic tineri. Așa că Iosif a fost bărbierit înainte de a fi dus în camerele faraonului, căci egiptenii cultivau lipsa de barbă ca semn al tinereții. Se dovedește că evreilor nu le este deloc frică să pară mai în vârstă, deoarece cultivă înțelepciunea care însoțește inevitabil vârsta. Oh, de-ar fi așa...

15. Iată o reconstrucție a unui chip evreu israelian din secolul I d.Hr. A fost realizat pentru filmul BBC „Fiul lui Dumnezeu” este o versiune a chipului lui Isus. Iar cercetătorul și realizatorul documentarist John Romer, într-un alt film Discovery Channel, Cele șapte minuni ale lumii, subliniază că reprezentarea tradițională a lui Isus poate fi derivată din reprezentarea clasică elenistică a lui Zeus. Acum să punem totul cap la cap și să ne uităm la un reprezentant ipotetic al „naționalității evreiești”. Cum a fost?

16. Nu există atât de multe imagini ale evreilor din vechime. Booknik a dat peste două interpretări ale uneia dintre cele mai faimoase, o procesiune dintr-o frescă a mormântului lui Khnumhotep al III-lea din Beni Hassan. „Un grup de patru femei evreice poartă antimoniu pentru a retușa ochii unui prinț egiptean. Această frescă ne arată cât de mare este diferența dintre hainele egiptenilor și ale evreilor. Vedem, de asemenea, cât de foarte diferite sunt femeile egiptene și evreiești la profil: egiptenii sunt frumoși, cu nasul perfect, iar femeile evreiești se tem! - cu nasul aprins. Evreii invidiază în general frumusețea altor popoare, întrucât au chipuri ca cele ale gnomilor (nimeni nu a acordat încă atenție acestei asemănări vădite, pentru că le este frică de evrei), nasuri uriașe și blănite, ca un yeti, sprâncene.

17. În mod surprinzător, alții văd în aceleași picturi ale mormântului lui Khnumhotep III o sursă de cunoștințe despre artele și meșteșugurile evreilor. „Treizeci și șapte de negustori și artizani cu soțiile și copiii lor sunt reprezentați pe o frescă din interiorul înmormântării. Hainele, coafurile și culoarea pielii lor indică faptul că erau din Canaan. Artiștii au pictat cu atenție robele semitice, iar acest lucru le permite oamenilor de știință să stabilească că țesăturile au fost realizate pe războaie încă necunoscute în Egipt și vopsite în culori care nu erau folosite în Egipt la acea vreme. De fapt, pentru subiectul nostru nu este atât de important faptul că multe tehnologii avansate au fost aduse în Egipt de semiți. Suntem interesați de portretul doamnelor care au locuit în Canaan în secolul al XIX-lea î.Hr. și văzute prin ochii unui artist egiptean. Sunt foarte atractive și există o asemănare cu contemporanii noștri.

18. Albinele recunosc fețele oamenilor. Nimeni nu și-a dat seama încă cum o fac. Și vor ști persoana potrivita, chiar dacă fotografia lui este întoarsă cu susul în jos.

19. Puștile cu lunetă vor putea în curând să distingă fața unei persoane din lunetă, pentru a ști exact dacă să tragă sau nu.

20. Obiceiul de a determina naționalitatea unei persoane după aspectul său nu va dispărea niciodată, deoarece este direct legat de supraviețuire și de nevoia de a clasifica lumea. La fel și animalele cu abilitățile lor de atribuire exactă a indivizilor din diferite specii. Și doar cei mai avansați dintre noi sunt capabili să-și amintească în timp cât de ușor este să înșeli ochiul și cât de puțin dă această clasificare inimii.

Evreii sunt o națiune ale cărei rădăcini se întorc în vechile regate ale lui Iuda și Israel. Oamenii, care au existat de mai bine de două mii de ani fără propriul stat, sunt acum împrăștiați în multe țări ale lumii.

Deci, conform datelor oficiale, 43% dintre evrei trăiesc în Israel, 39% - în Statele Unite, iar restul - în diferite părți ale lumii. Mulți dintre ei locuiesc foarte aproape de noi. Știi cum să recunoști un evreu printre ruși, germani, caucazieni și alte popoare ale lumii? Ce trăsături de aspect și caracter disting această națiune străveche și misterioasă?

Cere

Deci, cum să recunoști un evreu? Întreabă-l direct despre asta. Majoritatea evreilor sunt mândri de cine sunt și nu își ascund originile. Mulți metiși nici măcar nu se întreabă ce jumătate să preferă: evreu sau rus, ucrainean, belarus... Și chiar și o picătură de sânge este neprețuită pentru ei. Aceasta este, apropo, o reacție umană normală. La urma urmei, evreii sunt un popor străvechi, cu o istorie bogată și caracteristici culturale. Deci de ce să nu fii mândru de asta? Întreabă-i singur.

Dar există momente când oamenii încearcă să-și ascundă originea evreiască. Și asta nu e în regulă. De exemplu, în anii perestroikei îndepărtate, prezentatorul TV Lyubimov a fost întrebat direct despre acest lucru. Iar showmanul a jurat în direct în fața întregii țări că nici el, nici părinții lui nu sunt evrei. Trăsăturile caracteristice erau însă prezente în aspectul și comportamentul său. Și numele de familie a vorbit de la sine: Lyubimov este derivat din Lieberman.

Uită-te la pașaportul tău

Care sunt numele de familie ale evreilor? Trăsăturile caracteristice ale numelor de familie evreiești sunt sufixele germane „-man” și „-er”. Totuși, aici trebuie să fii atent. La urma urmei, atât germanii, cât și letonii poartă astfel de nume de familie. De exemplu, Blucher era pur și numele de familie german i-a venit de la un strămoș care a participat la războiul cu Napoleon. A fost o recompensă pentru curaj și servicii aduse patriei - să poarte numele unui celebru comandant german.

Există o altă caracteristică a numelor de familie evreiești. Deci, poate fi un fel de „ștampilă geografică”. Mulți evrei, mutându-se în Rusia din Polonia, și-au schimbat numele de familie în așa fel încât a fost posibil să înțeleagă de unde provin. De exemplu, Vysotsky (satul Vysotsk din Belarus), Slutsky, Jhytomyr, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (satul Berezovka), Donskoy etc.

Ele pot fi, de asemenea, formate din nume feminine diminutive. La urma urmei, spre deosebire de ruși, ei își urmăresc genealogiile de-a lungul liniei materne. Exemplu: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Nigerushka), Zoikin (Zoyka), Galkin (Gacdaw), etc.

Dar amintiți-vă că numele de familie nu este o trăsătură distinctivă a evreilor. Mashkin și Galkin se pot dovedi a fi adevărați bărbați ruși, în timp ce Ivanov și Petrov, aparent standard, se pot dovedi a fi evrei. Așa că este prea devreme să tragem concluzii doar pe baza numelui de familie.

Alegerea numelor

Cu nume, totul este mult mai complicat - pot fi orice. Desigur, există și evreiești. De exemplu, Leu (derivat din Levi), Anton (din Nathan), Boris (din Borukh), Iacov, Adam, Samson, Marcu, Avram (din Avraam), Moise, Naum, Ada (Adelaide), Dina, Sarah, Esther (de la Esther), Faina și alții.

Dar există și o categorie separată de nume care sunt de origine israeliană, dar rușii le poartă chiar mai des decât evreii înșiși. Trăsăturile caracteristice ale unor astfel de nume sunt terminația -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), precum și semnificația biblică (Maria, Iosif, Ilya (Ilie), Sophia).

băgăcios

Deci, care sunt trăsăturile faciale caracteristice evreilor? Primul lucru la care îi acordă întotdeauna atenție este nasul. Mai mult, mulți cred că această caracteristică este deja suficientă pentru a considera o persoană evreu. Celebrul „schnobel evreiesc” începe să se îndoaie chiar de la temelie. Astfel, antropologul israelian Jacobs a descris acest fenomen în detaliu: „vârful este îndoit, seamănă cu un cârlig, iar aripile sunt ridicate”. Dacă te uiți din lateral, nasul seamănă cu numărul 6 alungit în sus. La oameni, un astfel de nas se numește „șase evreiesc”.

Cu toate acestea, această caracteristică singură nu poate fi folosită pentru a spune cu certitudine că o persoană este evreu. Dacă te uiți la asta, se dovedește că aproape toți erau cu nas mare: Nekrasov, Gogol, Karamzin și chiar Turgheniev. Dar se știe cu certitudine că ei nu erau evrei.

De fapt, israelienii pot avea o mare varietate de nasuri: „cartofi” cărnoase și înguste, cu o cocoașă, și drepte, lungi, cu nări înalte și chiar cu nasul moale. Astfel că un singur nas este departe de a fi un indicator al „evreimii”.

Greșeli comune

Există o părere că există anumite trăsături pe care doar evreii le au (trăsături caracteristice ale feței) - un nas imens, ochi negri, buze groase. Ne-am ocupat deja de nas. În ceea ce privește ochii întunecați, acestea sunt cele mai comune semne negroide. Un amestec de negroid este caracteristic nu numai evreilor, ci și persoanelor de alte naționalități. De exemplu, ca urmare a unirii unui mongoloid și a unui negru, pot fi obținute aceleași trăsături. Un astfel de amestec este adesea observat printre greci, spanioli, portughezi, italieni, arabi, armeni, georgieni.

O altă concepție greșită populară este că evreii au părul creț închis la culoare. Totul este la fel aici. Semnul negroid - acolo. Pe de altă parte, evreul biblic David era blond. Acesta este deja un amestec nordic. Și uită-te la cântărețul rus Agutin - un evreu tipic, dar în niciun caz cu părul negru.

semnul numărul unu

Și totuși cum să deosebești un evreu de un slav-rus după chip? Există semne din beton armat? Răspuns: da.

Dacă aveți îndoieli cine este în fața dvs.: evreu sau nu, acordați atenție în primul rând trăsăturii rasiale - amestecul mediteranean. Nu este nici măcar printre caucazieni, care sunt adesea confundați cu evreii din cauza nasului cărnos, a buzelor groase și a părului creț. Amestecul mediteranean este foarte caracteristic și clar exprimat chiar și cu mare incest. Ce este?

Atât drept cât și în profil este o față lungă foarte îngustă. Nu se extinde în sus, spre deosebire de chipurile tipice slavo-ruse. Doar evreii au o astfel de formă a capului cu o ceafă îngustă și alungită. Trăsături caracteristice pot fi observate în fotografiile lui Louis de Funes sau Sofia Rotaru. Evreii ruși sunt un amestec de mediteraneeni și asiatici occidentali (caucazieni, armeni). Exemple ideale sunt Boris Pasternak și Vladimir Vysotsky.

Deci, principala trăsătură distinctivă a evreilor este o față foarte îngustă, lungă, care nu se extinde spre vârf. Dacă, din cauza oricăror impurități, o astfel de față s-a extins, atunci oriunde, dar nu în zona frunții. Fruntea evreului este mereu îngustă, de parcă ar fi strâns într-o menghină. În alte locuri, în principiu, capul se poate extinde. Și după ce ați văzut acest semn, puteți acorda atenție nasului, buzelor, ochilor, numelui de familie și tot ceea ce îi distinge pe evrei.

Trăsături de caracter

Principalele trăsături de caracter ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice absență a timidității și a timidității. Există chiar și un termen special în idiș care combină aceste calități - „chutzpah”. Nu există traduceri ale acestui cuvânt în alte limbi. Chutspa este un fel de mândrie care provoacă dorința de a acționa, fără teama de a fi insuficient pregătit sau incapabil.

Ce este „chutzpah” pentru evrei? Curajul, capacitatea de a-și schimba destinul, de a lupta cu imprevizibilitatea lui. Mulți evrei cred că însăși existența statului lor Israel este sacră, iar acesta este un act de chutzpah.

După cum am menționat mai sus, nu există analogi în alte limbi și traduceri ale acestui concept. Dar în societatea neevreiască, chutzpah are o conotație negativă și se identifică cu conceptele de „aroganță”, „intoleranță față de alți oameni”, „nerușinare”, etc.

Semne indirecte

Merită să luați în considerare mai mulți slavi și evrei. Deci, de exemplu, curățenia feței. Evreii, spre deosebire de majoritatea rușilor, au adesea o acumulare de semne de nastereîn zona nasului, gurii și bărbiei. Alunitele sunt un semn de imbatranire si degradare a organismului. Cu cât se formează mai târziu pe corpul uman, cu atât corpul este mai puternic. La evrei, de regulă, se formează în copilărie.

Continuăm să numim trăsăturile caracteristice ale israelienilor - puternic goi cu Acest lucru este foarte rar observat la slavo-ruși. Evreii au adesea o dentiție destul de rară și asimetrică, spre deosebire de slavi, care se caracterizează prin dinți denși inferiori și superiori.

Burr ca defect de vorbire este adesea considerat un semn indirect. În principiu, este caracteristic unor evrei. Dar doar pentru o minoritate. Majoritatea israelienilor pronunță litera „r” foarte clar. Și chiar o învață rușilor. Dar totuși, burriness este un semn rar, deoarece mulți dintre evreii care aveau un astfel de defect au lucrat din greu cu un logoped. Și orice copil rus poate avea o astfel de pronunție încă de la naștere.

Naţionalitate

Toate popoarele lumii nu au legi obligatorii și stricte care să reglementeze naționalitatea. Aici este libertatea de alegere: fie naționalitatea mamei, fie a tatălui. Singura excepție sunt evreii. Au o lege strictă și inviolabilă: doar unul care este născut dintr-o mamă evreică poate fi considerat evreu.

Și această lege este respectată cu strictețe de-a lungul întregii existențe a națiunii.

Este timpul să numim adevărata cauză a apariției sentimentelor antisemite ale tuturor națiunilor non-evreiești, la scurt timp după ce evreii vin să locuiască pe teritoriul lor. Toate acestea s-au întâmplat și se întâmplă de mii de ani și toate acestea se întâmplă întotdeauna după același scenariu. Se bazează pe strategia existenței națiunilor neevreiești și a evreilor: neevreii trăiesc într-un anumit teritoriu creându-și propria societate, iar evreii se stabilesc în interiorul unor societăți deja create de alte popoare și trăiesc în detrimentul lor, distrugându-le. . Aflați mai multe → .

→ De ce sunt urâți evreii

Cum arată evreii?

În ciuda interzicerii căsătoriilor cu goyim, evreii, desigur, încă s-au amestecat cu populația locală - încet și trist. În diferite grupuri de evrei, vedem tipuri complet diferite de aspect. Cu toate acestea, toți se consideră un singur popor (și au o relație genetică).

evreii din Rusia

→ Evrei celebri

De ce evreii erau atât de des antipatici ?

Principalele trăsături de caracter ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice absență a timidității și a timidității. Evreii au o calitate inerentă a caracterului, definită aproximativ de cuvintele rusești „obrăznicie”, „borzost” sau „obrăznicie”. Printre evrei înșiși, este definit ca hutzpa (în idiș חוצפּה hutspe mdash; obrăznicie, se întoarce la ebraică חֻצְפָּה, în engleză hutzpa, chutzpa, hutzpah, chutzpah, germană chuzpe, poloneză huc) - în limba italiană chutzpahpepa, specială în limba cehă. curaj și este privit ca o calitate pozitivă. Deci, vorbitorii chutzpah se comportă de parcă nu le-ar păsa să greșească.

De ce sunt atât de mulți laureați ai premiului Nobel printre evrei, ca să nu mai vorbim de muzicieni, poeți și comedianți?

De fapt, întreaga recoltă Premiile Nobel(26% din numărul total emis în general) a mers la un singur grup de evrei - așkenazi, imigranți din Germania Centrală, Polonia etc. Toți așkenazii sunt rude foarte apropiate. Conform calculelor oamenilor de știință de la Yale, Institutul Albert Einstein, Universitatea Ebraică din Ierusalim și Centrul de Cancer Memorial Sloan-Kettering, care au studiat formula genetică a evreilor ashkenazi în 2013, numărul total al grupului inițial de evrei ashkenazi a fost aproximativ 350 de oameni, ulterior descendenții lor s-au încrucișat în principal între ei.

În Europa creștină de Nord-Vest a Evului Întunecat, unde se dezvolta comunitatea ashkenazi, condițiile de viață pentru evrei erau extrem de dificile. În timp ce triburile lor din Asia și Bizanț se bucurau practic de toate drepturile cetățenilor, evreii din această parte a Europei au fost persecutați și restricționați în activitățile lor (de exemplu, li s-a interzis să cultive pământ și să le dețină); doar câteva dintre ele ar putea exista aici, tolerate de autoritățile locale pentru merite excepționale sau la petiții speciale. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că ashkenazii sunt descendenții unor negustori foarte adesea influenți, consilieri guvernamentali, mari cămătari, venerați rabini și alte elite intelectuale și de afaceri medievale.

După fuga evreilor din Constantinopol, situația nu s-a schimbat prea mult și tocmai atunci s-a conturat în sfârșit acest sub-etnos. Regulile breslei le interziceau să fie artizani în multe profesii, cultivarea pământului și serviciul militar le-au fost de asemenea închise, așa că așkenazii au ocupat alte nișe - în primul rând comerț, bancar, medicină și drept.

Mai târziu, când ashkenazii au avut ocazia să se stabilească mai mult sau mai puțin în siguranță în Polonia și Germania, se bucurau în continuare de avantajul evolutiv al oamenilor cu inteligență sporită. Bogații preferau să-și căsătorească fiicele cu cei mai de succes elevi ai școlii religioase - yeshiva, chiar dacă acest far al înțelepciunii era gol ca un șoim.

Deci da, așkenazii au o istorie genetică de capacitate intelectuală crescută. Dar nu vă grăbiți să invidiați: căsătoriile de secole strâns legate au dus la faptul că ashkenazii suferă de multe boli genetice, de care reprezentanții altor grupuri etnice sunt practic asigurați. Acum că așkenazii și-au rupt izolarea căsătoriei, situația începe să se stabilească și în câteva secole nu vor mai fi altfel decât pământenii obișnuiți.

Despre expulzarea evreilor .

Diaspora - un grup de oameni uniți printr-o anumită caracteristică într-un alt grup, mai mare - se va bucura întotdeauna de anumite avantaje datorită unității lor. Este o mecanică simplă: împreună suntem puternici și altele asemenea. Prin urmare, diasporele, în special cele numeroase și puternice, în general nu se bucură de o simpatie deosebită pentru populația principală.

Evreii, însă, atât de demonstrativ izolați și limitați în capacitatea lor de a contacta, de a face prieteni și de a intra în legături de familie cu nativii, erau percepuți ca 100% străini, nu ai lor, de neînțeles și siniștri. În această stare de lucruri, antisemitismul a fost inevitabil, iar în cele din urmă, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a căpătat forme monstruoase. Astăzi, a fi antisemit nu este în mod pozitiv. Ca, însă, și pentru a arăta orice altă xenofobie. Vezi mai multe → .

De la distrugerea Ierusalimului în anul 70 d.Hr., evreii au devenit cea mai grav persecutată națiune din lume. Vezi → .

Deci, cea mai veche expulzare cunoscută a evreilor a fost din Egipt.

Biblia ne permite să înțelegem clar motivele expulzării: inițial, evreul Iosif a preluat întreaga putere sub dinastia Hyksos de invadatori din Asia. Sub domnia lui Iosif, populația egipteană a fost împinsă în sclavie și sărăcie, iar populația evreiască a devenit foarte prolifică. În timpul foametei, Iosif începe să vândă egiptenilor cerealele din rezervele faraonului (adică, vinde egiptenilor produse din cerealele lor și luate) mai întâi pentru argint, iar apoi, când toți banii au fost luați de la populație (care Faraonul străin este mulțumit, pentru că vistieria este plină), Iosif începe să vândă cereale pentru vite. „Și argintul s-a epuizat în țara Egiptului și în țara Canaanului. Toți egiptenii au venit la Iosif și i-au zis: Dă-ne pâine; de ​​ce să murim înaintea ta, pentru că argintul a plecat de la noi? vite, și îți voi da pentru vitele tale, dacă ai dat argint (Geneza 47:15,16). În paralel, vin în Egipt tot mai mulți evrei, care primesc cereale, pământ, proprietăți luate de la egipteni, complet gratuit, în timp ce egiptenii mor de foame.

După ce atât economiile de bani, cât și efectivele au fost luate de la populația împinsă în foamete, Iosif trece la faza de înrobire și mai mare a egiptenilor - luarea pământului. „Și Iosif a cumpărat pentru Faraon toată țara Egiptului, pentru că egiptenii și-au vândut fiecare ogorul, căci i-a biruit foamea. Și Faraon a luat pământul. (Cartea Genezei 47:20)”. După aceea, toți egiptenii au devenit sclavi. Evreii s-au înmulțit în detrimentul distrugerii egiptenilor. Dar răzbunarea pentru atrocitățile sale a început odată cu prăbușirea faraonului străin și, în consecință, cu răsturnarea puterii anturajului său evreiesc.

Sub noua dinastie egipteană începe opresiunea evreilor, care, deși înlăturați de la putere, dețin în mod legal absolut totul în țară. Începe „captivitatea egipteană”. Nicio măsură restrictivă și chiar represivă nu oprește jugul evreiesc și totul ajunge la concluzia lui logică – faraonul decide să alunge complet întreaga populație evreiască pentru a-și proteja poporul de opresiunea lor. Aceste evenimente au avut loc cu 1000 de ani înaintea erei noastre și vedem deja că evreii s-au comportat diferit față de alte națiuni: în ciuda numărului lor mic, ei nu s-au asimilat, ci au desfășurat o muncă sistematică pentru a prelua puterea și a-și crește bunăstarea în detriment. a întregii naţiuni, în cadrul căreia s-au stabilit. Drept urmare, au fost expulzați.

De ce evreii care nu aveau propriul lor pământ nu s-au dizolvat în națiuni străine ?

Conform versiunii cele mai comune, vechii evrei sunt un mic trib care a trăit în epoca bronzului pe pământuri controlate de Egiptul Antic; un trib care și-a câștigat treptat independența, și-a schimbat stilul de viață sedentar într-unul parțial nomad, a scăpat de opresiunea blestemaților egipteni într-un fel sau altul, și-a întărit și chiar și-a întemeiat propriul stat mic, dar agresiv. A trăi în lumea antică, chiar între Egipt și Mesopotamia, este o afacere riscantă, așa că evreii s-au trezit în cele din urmă forțați să se înghesuie într-o zonă foarte pustie și să se lovească la nesfârșit cu triburile locale destul de agresive. Pe Semiluna Fertilă dintre Marea Mediterană și Marea Roșie erau multe popoare, popoare și popoare, dar de fapt doar evreii au reușit să supraviețuiască și să supraviețuiască – în primul rând datorită ideologiei lor.

În primul rând, de la egipteni și babilonieni, aceștia au învățat norme juridice, inclusiv ideile de proprietate privată, proto-statalitate, ierarhie socială și alte idei care erau extrem de avansate la acea vreme.

În al doilea rând, dețineau și tehnologii foarte dezvoltate, împrumutate și de la cele mai puternice civilizații ale lumii la acea vreme. Iar afacerile militare, agricultura și fabricarea de unelte erau extrem de avansate după acele standarde.

Și în al treilea rând, aveau propria lor zeitate, foarte geloasă, care nu tolera niciun rival și nu-i plăcea de străini. Iehova a fost Dumnezeul personal al unei singure națiuni și a tratat alte națiuni cu ostilitate. (Că Iehova a devenit în cele din urmă Dumnezeul atât al creștinilor, cât și al musulmanilor, devenind cea mai cosmopolită zeitate de pe planetă, este, desigur, o glumă faimoasă a istoriei.)

Prin urmare, evreii practic nu s-au amestecat cu alte triburi, menținând o soliditate etnică excepțională și au dobândit un lucru atât de interesant precum conștiința de sine națională până în primul mileniu î.Hr. (pentru comparație, este de remarcat faptul că țările Europei moderne, să zicem , a început să înțeleagă ce este, pe la secolul al XVI-lea d.Hr). Iudaismul era o religie a sângelui, cărțile de familie erau sacre aici, evreii nu susțineau nici un multiculturalism și diversitatea etnică nici în perioada de glorie a regatului lor, practic nu cunoșteau colonii, iar triburile învinse au preferat să distrugă sau să expulzeze, făcând doar o excepție. în cazuri rare. Ei bine, s-au luptat la nesfârșit pentru puritatea elementelor de fixare, tradiționalism și astfel încât să existe exact tot atâtea cârlige pe perdeaua ceremonială așa cum este indicat în Levitic.

În această stare de lucruri, evreii puteau domina triburile mici. Dar, confruntați cu noi civilizații puternice, erau neputincioși. Perși, greci, trupe ptolemeice – toți cei care au vrut, au făcut ce au vrut pe pământurile evreiești, fără să distrugă, însă, statulitatea evreiască până la capăt și chiar să aducă acolo pe sulițe unele inovații culturale.

În cele din urmă, Iudeea a fost cucerită de Roma, iar păgânii latini, obosiți să lupte cu tulburările într-o provincie stagnantă, care nu era susceptibilă de reforme reale, pur și simplu i-au scos practic pe toți evreii de acolo pentru a-i arunca oriunde le privesc ochii. Până atunci, evreii fuseseră deja împrăștiați, considerați, prin Asia și lumea elenă (mulțumită foștilor cuceritori), așa că, oftând și împachetându-și lucrurile, s-au împrăștiat - unii la mătușa Sarah în Damasc, alții la unchiul lor în Armenia, unii la fostul partener de afaceri din Anatolia, și care la rudele soției sale din Pirinei. Astfel a început călătoria de aproape două mii de ani a poporului evreu în întreaga lume.

Evreii nu au fost singurii oameni care nu au avut propriul pământ sau l-au pierdut. Dar numai evreii din memoria umană au reușit să existe timp de două mii de ani, fără să se dizolve în națiuni străine, fără să-și piardă (bine, aproape) limba, salvându-și religia, păstrând o unitate genetică rudă, dar încă neîndoielnică și realizându-se ca evrei.

Trebuie să le mulțumim pentru aceasta, în primul rând, dorinței lor inițiale pentru o astfel de izolare culturală și etnică și, în al doilea rând, celor care au creat Mishnah și Talmudul - culegeri de prescripții religioase și explicații pentru ele. Aceste prescripții trebuiau respectate de fiecare evreu. Aceste colecții au început să fie alcătuite și editate în secolele I-II ale erei noastre, imediat după exilul roman, și au fost scrise cu un scop uimitor de bine gândit - de a păstra poporul evreu în rătăcirea sa.

Dacă studiem cartea sfântă a evreilor, Tora (este, de fapt, aproape întregul Vechiul Testament al creștinilor și o mare parte din Coranul musulmanilor), atunci vom găsi acolo doar un număr foarte mic de interdicții și reguli. Dar în Mishnah și apoi în Talmud, aceste reguli au fost atât de extinse și completate, încât acum a fi evreu ortodox este o sarcină foarte tristă și laborioasă. Poți mânca doar mâncare cușer, special preparată, trebuie să folosești nu doar ustensile separate, ci chiar vatre separate pentru a găti carne și lactate, trebuie să te îmbraci în așa fel încât oamenii de pe străzi să alerge după tine pentru a-ți face un selfie colorat. pe fondul tău, sâmbătă te transformi într-un invalid complet, incapabil să stingi nici măcar lumina din toaletă și așa mai departe și așa mai departe.

Toate aceste reguli foarte incomode, greoaie, cu toate ridicolul lor, au jucat însă un rol major în păstrarea evreilor ca popor. Din copilărie, un evreu era obișnuit cu faptul că era diferit de ceilalți oameni, nu putea veni la un necreștin la cină (dar e ușor să-l inviti la el), era nevoit să locuiască lângă măcelarii evrei. , lăptari, brutari și vinificatori, întrucât numai mâncarea lor îi era permisă, nu se putea căsători decât cu o evreică. Evreul care a încălcat aceste reguli a fost în cele din urmă alungat din poporul său și a plâns mai mult pentru el decât pentru morți.

Desigur, interdicțiile s-au slăbit treptat și tradițiile s-au prăbușit, dar acest lucru s-a întâmplat foarte încet. Adevărat, secolele al XIX-lea și al XX-lea au provocat daune enorme identității evreiești, stocul de forță nomade în rândul poporului era deja în scădere. Dar aici călătoria s-a încheiat: ONU a creat Israelul și evreii s-au întors acasă. Deși nu toate.

Bolile genetice ale evreilor .

Multe boli genetice sunt specifice unor grupuri etnice sau naționalități specifice. De exemplu, 25% dintre evreii ai căror strămoși provin din Europa de Est se dovedesc a fi purtători ai anumitor boli genetice care pot fi transmise copiilor lor. Dacă unul dintre parteneri este purtător al unei boli genetice, atunci există o șansă de 25% ca soții să aibă un copil bolnav. Există, de asemenea, o șansă de 50 la sută ca copilul să fie purtător al genei defectuoase, ca și părinții, și doar 25 la sută șanse ca el să nu o moștenească deloc.

Evreii care sunt pe cale să devină părinți vor beneficia foarte mult de aflarea despre bolile genetice care sunt comune în rândul evreilor ashkenazi. Aceste boli includ: sindromul Bloom, sindromul Canavan, fibroza chistică, disautonomia ereditară, boala Tay-Sachs (tipul copiilor), boala Niemann-Pick - tip A și altele.

Din fericire, au fost dezvoltate metode foarte precise pentru a determina dacă un făt a moștenit sau nu boli genetice. Aceasta poate fi fie o amniocenteză, efectuată la 15-18 săptămâni de gestație, fie o analiză a vilozităților cornului, efectuată de obicei la 10-12 săptămâni de gestație. Citește mai mult → Cea mai teribilă armă a Sfântului Imperiu Roman! .

Cum să devii evreu

Spre deosebire de creștini sau musulmani, evreii nu au căutat niciodată să-i convertească pe toți cei din jurul lor în evrei. Dimpotrivă, au încercat să evite astfel de metamorfoze în toate modurile posibile. Cu toate acestea, ei au un rit de „conversie”, ceea ce îl face pe cel care l-a trecut un evreu 100% – atât în ​​sens religios, cât și în sens social și juridic.

Conversia este o sarcină extrem de obositoare. Mai întâi trebuie să găsești trei rabini care vor fi de acord să te facă evreu. Mai mult decât atât, rabinii vă vor refuza, vă vor intimida, vă vor descuraja și vă vor spune ce lucru groaznic este să fii evreu. Dar dacă un candidat evreu se încăpățânează ca un taur și nu se teme de nimic, trebuie să învețe cele 613 porunci ale Torei (da, acestea nu sunt zece porunci creștine pentru tine), să se supună instruirii în canonul religios și apoi să rostească clar cu voce tare robia în fața curții religioase – un jurământ de a accepta aceste porunci. Dacă nu o poate pronunța (de exemplu, este surd și mut), atunci nu poate deveni evreu.

În plus, bărbații vor trebui să se despartă de o parte a corpului lor (știi ce). Convertitul convertit este scufundat într-un recipient ritual (mikvah) și devine evreu, „erou” – acesta este numele celor care s-au convertit la iudaism, fiind goy din naștere. Apropo, dacă știi sigur că ai avut vechii amaleciți în familia ta, abține-te să raportezi. Tora afirmă clar că un amalecit nu poate fi evreu. Adevărat, acum nu există amaleciți în natură și nu se știe exact cine sunt aceștia.

De ce evreii au fost persecutați pentru religia lor ?

Uneori trebuie să auzi prostia că toți oamenii „bune și drepte” înseamnă un singur Dumnezeu, de asemenea, toate religiile tradiționale sunt în esență aceleași, pentru că cheamă să facă binele și de aceea Dumnezeu este același pentru toată lumea. Poate trăi doar într-un cap stricat sau cu un flux de minciuni și propagandă ciocănite cu experiență.

→ Evreu, musulman și creștin...

Majoritatea oamenilor cred că esența diferenței dintre evrei și creștini este că evreii cred în Vechiul Testament și creștinii în Noul Testament. Adevărul este că adevărata Biblie pentru evrei este Talmudul. Cartea evreiască „The Mitzbeach” afirmă că: „Nu există nimic mai înalt decât „Sfântul Talmud”.

În timp ce evreii prezintă credința în Vechiul Testament pentru restul lumii, aceasta nu este esența reală a doctrinei iudaice, nici cărțile lui Moise, acesta este Talmudul.

Talmudul este adevărata esență a doctrinei evreiești. Sinedriul 59a: „Un goi care își bagă nasul în Lege (Talmud) este vinovat și se pedepsește cu moartea.”

Există mai multe ramuri ale religiei evreiești, precum: ortodoxă, reformată, liberală, conservatoare, sefardim, așkanazim, sionist etc., dar toți folosesc Talmudul în sinagogile lor, la fel cum diferite ramuri ale creștinilor folosesc Biblia.

Talmudul este format din 63 de cărți și 524 de secțiuni și este adesea publicat în 18 volume mari. A fost scrisă de rabini între 200 și 500 d.Hr. Practic, conține un set de legi evreiești atât în ​​relațiile lor între ei, cât și în relația dintre evrei și neevrei (goyim).

Opt papi ai Bisericii Catolice au condamnat Talmudul. Martin Luther, fondatorul Bisericii Protestante, a cerut ca aceasta să fie arsă. Papa Clement al VIII-lea a spus: „Cărțile impioase ale Talmudului și Cabala și alte cărți rele ale evreilor sunt prin aceasta condamnate în întregime și complet și trebuie să rămână întotdeauna condamnate și interzise, ​​iar această lege trebuie respectată constant.

În Germania nazistă, evreii erau considerați oameni care aveau cel puțin trei bunici care erau evrei. Au fost lipsiți de cetățenie, de dreptul de a ocupa funcții publice și de a servi în armată. Cu toate acestea, dacă erau doar 1 sau 2 bunici evrei, persoana era considerată un metis și se numea Mischling. În această categorie intră și Werner Goldberg, blond, cu ochi albaștri, fiul unui evreu și al unui german, care a servit în Wehrmacht și a cărui fotografie a fost plasată în ziare cu legenda „soldat german ideal”. Dar, în 1940, a apărut o nouă lege care să excludă toate mischlingurile de gradul întâi din armată, iar Werner a fost nevoit să se întoarcă la muncă într-o fabrică de croitorie.

Evreii au creat limbajul lumii criminale .

Evreii ashkenazi au creat limbajul lumii criminale - hoții fenya - și au aprobat legea închisorii cu sistemul său unic de pedepsire a vinovaților, dintre care cel mai umilitor - „coborarea” - este asociat cu violența homosexuală a făptuitorului a ceva.

„Însuși cuvântul „fenya” provine din ebraica אופן ofen - un mod (aparent, expresii).

Blatnoy - Die Blatte (idiș german) - foaie, bucată de hârtie, notă. Oricine a obținut un loc de muncă trăgând avea o „coală de hârtie” de la persoana potrivită.

Fraer (idiș, german Frej - libertate) - liber, liber, cel care nu este în închisoare. Printre hoți, lumea este împărțită în a lor - hoți, hoți și fraers - civili care nu aparțin lumii hoților. Aceştia din urmă au voie să jefuiască şi să înşele. În acest sens, cuvântul fraer este un nebun, unul care poate fi înșelat.

Xiva (din ebraică כתיבה kt(s)iva - un document, ceva scris) - un document. Citește mai mult → Limba evreiască stă la baza jargonului și obscenităților hoților.

Este adevărat că evreii îi disprețuiesc pe goyim? ?

Evreii cred că evreii de pe Pământ au o funcție specială - de a menține armonia lumii, aducând-o în conformitate cu dorințele Creatorului. Ei sunt cei aleși, sunt diferiți de ceilalți oameni, așa cum alți oameni sunt diferiți de animale. În lumea ideală care va veni după venirea lui Mesia, evreii nu vor face altceva decât să se roage fără încetare. Și ei vor fi hrăniți și slujiți de alte națiuni în semn de recunoștință pentru faptul că evreii salvează această lume, care în general există doar pentru că Dumnezeu îi iubește pe evrei.

Dar a fi preferatul Dumnezeului evreu este o ocupație sinucigașă, pentru că acest sadic atotputernic își pedepsește aspru poporul pentru orice neascultare. Prin urmare, destinul evreului – cel puțin în acest moment istoric, înainte de Advent – ​​este suferința. Toate celelalte națiuni trăiesc mai bine pentru că nu contează. Elefanții, știți, sunt și ei foarte bine așezați.

Talmudul afirmă că numai evreii sunt oameni cu drepturi depline, iar restul sunt goyim (care înseamnă „vită” sau „fiare”).

Următoarele pot fi un șoc, dar acestea sunt citate exacte din diverse părți Talmud.

1. Sinedriul 59a: „A ucide un goy este ca și cum ai ucide un animal sălbatic.”
2. Aboda Zara 26b: „Chiar și cei mai buni dintre goyim trebuie uciși.”
3. Sinedriul 59a: „Un goy care își bagă nasul în Lege (Talmud) este vinovat și se pedepsește cu moartea.”
4. Libbre David 37: „A spune goyim-ului ceva despre relațiile noastre religioase echivalează cu uciderea tuturor evreilor,
căci dacă ar ști ce le învățăm despre ei, ne-ar ucide pe față.”
5. Libbre David 37: „Dacă unui evreu i se dă cuvântul pentru a explica orice parte a cărții rabinului, el ar trebui să dea doar explicații false. Oricine încalcă legea aceasta va fi pedepsit cu moartea.”
6. Yebhamoth 11b: „Actul sexual cu o fată este permis dacă fata are 3 ani.”
7. Schabouth Hag 6d: „Evreii pot face promisiuni false drept scuze.”
8. Hikkoth Akum X1: „Nu salvați goyim în caz de pericol sau moarte.”
9. Hikkoth Akum X1: „Nu arătați milă față de neamuri”.
10. Choschen Hamm 388,15: „Dacă se poate dovedi că cineva a dat banii israeliților goyimilor, trebuie găsită o cale, după o restituire rezonabilă, de a-l șterge de pe fața pământului”.
11. Choschen Hamm 266.1: „Un evreu poate avea orice găsește dacă aparține lui Akum (goy). Cel care returnează proprietatea (goyimilor) păcătuiește împotriva Legii, sporind puterea făcătorilor. Cu toate acestea, este lăudabil dacă bunurile pierdute sunt înapoiate în slava numelui lui Dumnezeu, adică atunci când creștinii îi vor lăuda pe evrei și îi vor privi ca pe oameni cinstiți.”
12. Szaaloth-Utszabot, Cartea lui Jore Dia 17: „Un evreu poate și ar trebui să jure o minciună atunci când goyim întreabă dacă există ceva împotriva lor în cărțile noastre.”
13. Baba Necia 114.6: „Evreii sunt ființe umane, iar celelalte națiuni ale lumii nu sunt oameni, ci fiare”.
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: „Când va veni Mesia, fiecare evreu va avea 2800 de sclavi”.
15. Nidrasch Talpioth, p. 225-L: „Iehova i-a creat pe neevrei în formă umană, astfel încât evreii să nu fie nevoiți să folosească serviciile animalelor. Prin urmare, neevreii sunt animale sub forma unui om care sunt condamnați să slujească evreilor zi și noapte.”
16. Aboda Sarah 37a: „Fetele Goyim de la vârsta de 3 ani pot fi supuse violenței.”
17. Gad. Shas. 22: „Un evreu poate avea o fată neevreică, dar nu se poate căsători cu ea.”
18. Tosefta Aboda Zara B5: „Dacă un goy ucide un goy sau un evreu, el trebuie să răspundă pentru asta, dar dacă un evreu ucide un goy, nu are nicio responsabilitate.”
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: „Este permis să omori acuzatorii evreilor de pretutindeni. Este permis să-i ucizi chiar înainte de a începe să mustre”.
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: „Toată proprietatea altor națiuni aparține națiunii evreiești, care are astfel dreptul de a se bucura de orice fără jenă.”
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: „Cum se definește cuvântul jaf? Un goy îi este interzis să fure, să jefuiască, să ia femei și sclavi de la un goy sau un evreu. Dar unui evreu nu îi este interzis să facă toate acestea în legătură cu un goy.”
22. Seph. Ip., 92, 1: „Dumnezeu a dat evreilor autoritate asupra proprietății și sângelui tuturor națiunilor”.
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: „Dacă un evreu datorează bani unui goy, un alt evreu poate merge la goy și să-i promită bani, să-l înșele. Astfel goy-ul va da faliment și primul evreu va intra în posesia proprietății sale conform legii.
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: „Este interzis unui evreu să bea vin dintr-un pahar atins de un goy, deoarece atingerea lui ar putea face vinul impur.”
25. Nedarim 23b: „Cine vrea ca toate promisiunile făcute în cursul anului să devină invalide, să se ridice la începutul anului și să zică: Toate promisiunile pe care le pot face în timpul anului sunt anulate. Acum promisiunile lui sunt invalide.”

Am putea oferi mai multe citate din această carte ofensivă, dar mesajul pare să fie clar. Evreii participă la ceea ce poate fi numit, și într-adevăr a fost numit, o conspirație împotriva umanității și vor lua toate măsurile pe care le consideră necesare pentru a domina restul umanității. Învățătura lor extrem de religioasă le dictează acest curs. Din cauza unor astfel de credințe și a dorinței evreilor de a acționa în conformitate cu acestea, există antisemitism și poate motivul pentru care evreii nu au fost iubiți și, în cele din urmă, persecutați de toate națiunile printre care trăiau. Citește mai mult → .

Unele, parcă, idei eronate despre evrei

Un evreu nu poate fi decât unul care s-a născut evreu.

Nu, oamenii care s-au convertit (vezi asta în articol) sunt considerați 100% evrei, indiferent de genetica lor. Teoretic, chiar și un marțian poate deveni evreu dacă are o parte a corpului potrivită pentru circumcizia religioasă.

Evreii L-au răstignit pe Hristos.

Evreii au participat la întregul proces care a precedat execuția imediată a lui Hristos. Conform tuturor Evangheliilor, romanii L-au răstignit pe Hristos, iar marii preoți și farisei evrei doar au raportat despre el și apoi nu au interferat cu execuția.

Evreii au cel mai mare nas din lume.

.
- Într-adevăr, majoritatea evreilor au o formă specifică de nas. Potrivit Cartei Recordurilor Guinness, cel mai lung nas din lume - 88 mm - aparține turcului Mehmet Ozyurk. Al doilea candidat la acest record este, de asemenea, un rezident al Turciei.

Evreii sunt lacomi.

Da, aceasta este specialitatea lor. Dar în alte națiuni sunt destui. Multă vreme, evreilor li s-a permis ceea ce era interzis din motive religioase creștinilor și musulmanilor - să împrumute bani cu dobândă. Prin urmare, ei au stat și stau la originile afacerilor bancare în majoritatea regiunilor lumii.

Sunt atât de mulți evrei în Rusia pentru că au fost întotdeauna bine primiți aici.

Nu, intrarea evreilor în Rusia a fost extrem de dificilă și cel mai adesea imposibilă de pe vremea lui Ivan cel Groaznic. Evreii au ajuns aici pentru că Rusia a cucerit teritoriile în care trăiau în mod tradițional, în primul rând Caucazul și Polonia. Evreii care nu au renunțat la religia lor au fost lipsiți de drepturile lor aproape până la revoluție: li s-a interzis să se deplaseze liber, să dețină anumite tipuri de imobile, să locuiască în majoritatea orașelor etc.

Idișul este limba ebraică.

Idișul este doar o formă de dialect Limba germană rostite de evreii ashkenazi. Există două limbi evreiești: aramaica și ebraică. Ambele sunt foarte asemănătoare.

Evreii au sânii mari.

Pe această temă, conform cercetării Wonderbra efectuate în 2004, britanicele țin cu încredere palma pentru consumul de sutiene cu cupe D+. Israelul este încă în urmă.

Toți evreii burd.

Da, ele frec la fel ca francezii. Și aici se află unul dintre răspunsurile despre natura evreilor .... Evreii nativi aveau idiș - cu un „r” gutural. Nobilimea rusă a vorbit în creșă în franceză, care are și o relație complexă cu această scrisoare. Dar dacă un evreu (sau un nobil) a crescut într-un mediu vorbitor de limbă rusă cu o pronunție tradițională, nu are probleme cu „r”.

Evreii beau sângele copiilor creștini și fac mața din el.

Întrebarea este discutabilă în rândul oamenilor. Cu toate acestea, sângele evreilor, precum și al musulmanilor, este o substanță interzisă de mâncat, indiferent cui îi aparține. Prin urmare, un evreu religios este privat de fericirea de a lua masa cu produse care includ sânge.

Evreii și Holocaustul .

Fotograful Margaret Bourke-White a făcut o poză cu prizonierii după eliberarea Buchenwald. Imaginea este atât de puternică nu pentru că înfățișează bucuria eliberării, ci pentru că arată oameni obișnuiți pe care i-am transformat într-un mit. Ei își sărbătoresc eliberarea cu șampanie și țigări. Sperăm că încă sărbătoresc oriunde s-ar afla. Vezi mai multe → Evreii și Holocaustul: 10 fotografii neașteptate.

În timpul ultimului război, 6 milioane de evrei au murit numai în lagărele de concentrare germane. În prezent, în lume există aproximativ 13 milioane de evrei, iar aceștia sunt repartizați între principalele țări ale dispersiei lor astfel: SUA - 5,8, Israel - 3,5, Rusia - 1,6, Franța - 0,5, Anglia - 0, 4, Canada - 0,3 .. Numărul evreilor este de aproximativ 0,2% din populația lumii. Cu toate acestea, evreul Richard Harwood (pe numele real Richard Verall) susține că naziștii nu au exterminat 6 milioane de evrei. Potrivit autorului, în timpul celui de-al doilea război mondial, 256.000 de evrei au murit din diverse motive. Citește mai mult → .

dragă griber că nu există alte subiecte pentru tine. același spadasin într-o altă lucrare prin gura lui don Efraim i-a avertizat pe toți evreii, indiferent de vremurile, să nu se arate. Îți spun ca evreu unui evreu ca o persoană care a supraviețuit pogromurilor ca persoană care trăiește în Israel și suferă multe necazuri și durere din cauza noilor săi compatrioți. Așa că amintește-ți un lucru, peste tot sunt probleme. a explicat altceva, dar 1. nu mai există putere. 2. este inutil.pentru ca creezi fara sa stii ce faci si asculti fara sa auzi

Postare originală de Alfred_Grieber
CINE CONSIDERĂ CINE Evreu?

A. Griber

În lumea evreiască, este acceptată următoarea definiție a evreilor: „Un evreu este o persoană de credință evreiască”. Toate! Pe scurt și clar!

Savantul austriac al Bibliei Chaim Bloch a proclamat odată: „Suntem o rasă prin religie, nu prin sânge”.

De asemenea, toate guvernele țariste din Rusia îi considerau pe evrei „persoane ale confesiunii evreiești”. imperiul rus nu i-a considerat pe evrei o rasă și nu le-a recunoscut clasificarea „după sânge”.

I. Stalin în 1913 a recunoscut, de asemenea, iudaismul ca principală trăsătură distinctivă a evreilor. El a scris că evreii se disting prin „religia lor, originea comună și unele trăsături de caracter național”.

L. Feuchtwanger în romanul „Jew Suess” scria: „De-a lungul a două milenii ei (evreii - A.G.) au purtat Cartea (Biblia, Vechiul Testament - A.G.) cu ei. Ea era poporul, statul, patria, moștenirea și posesiunea lor.

Și într-adevăr, timp de mii de ani, o trăsătură comună a evreilor a fost apartenența lor religioasă, credința lor comună și învățăturile profetului Moise, care sunt expuse în Tora - Pentateuhul lui Moise.

Cunoscutul istoric evreu și filozof religios S. Dubnov credea că atunci când un evreu „se convertește oficial la creștinism, el părăsește complet naționalitatea evreiască”, anulând astfel identitatea sa evreiască. În opinia sa, este greșit să numești evreu o persoană care a rupt cu iudaismul.

Totuși, conform legii iudaice, „un evreu, chiar dacă a păcătuit, rămâne evreu”. Prin urmare, nu vom fi la fel de categoric ca S. Dubnov, și vom considera această problemă din punctul de vedere al acelor evrei care, prin voința sorții, au fost tăiați de iudaism, tradiția evreiască și viața mediului evreiesc. De exemplu, în Rusia și URSS.

Astfel de oameni, în mare parte intelectuali, proveneau din familii evreiești, s-au rupt de iudaism, stăpâneau perfect limba rusă, s-au alăturat culturii ruse și au încercat să fie mai ruși decât rușii înșiși. Astfel de evrei asimilați, istoricul P. Johnson i-a numit „evrei neevrei”.

La puterea sovietică după înlocuirea rubricii „religie” din pașaport cu rubrica „naționalitate”, oameni care erau atei convinși, complet divorțați de religie, care nu cunoșteau altă limbă în afară de rusă, care au fost crescuți în spiritul culturii ruse, care au trăit în toată Rusia, au devenit „persoane de naționalitate evreiască” doar pentru că bunicii lor profesau iudaismul. Erau, ca să spunem așa, „evrei în mod involuntar”.

Despre astfel de cetățeni sovietici care aveau marca „evreu” în pașapoarte, scriitorul V. Korotich în cartea sa „Waiting Room”, publicată la New York în 1991, a scris:

„Și cel mai important, evreii ruși, împotriva cărora era îndreptată ura, nu erau deloc evrei. Nu mergeau la sinagogi, nu știau ebraică sau idiș. Apoi au început să-i unească într-o națiune cu forța, să-i despartă de țară și de oamenii care trăiesc și suferă împreună, le inspiră nevoia de a se despărți și de a pleca. De altfel, atacurile izbucnite la începutul acestui secol, în anii revoluției, au continuat, când mânia și dorul oamenilor s-au descarcat provocator în pogromurile evreiești.

Potrivit legii evreiești, o persoană care s-a născut dintr-o mamă evreică sau care s-a convertit la iudaism poate fi considerată evreu.

În „Legile rasei de la Nürnberg” ale Germaniei naziste s-au dezvoltat „reguli” prin care se determina apartenența la „rasei evreiești”. În ele au fost stabilite categoriile de evrei și „persoane cu un amestec de sânge evreiesc”. „Rasa” și „sângele” au fost pietrele de temelie ale politicii Germaniei naziste de genocid împotriva evreilor. „Legile rasei de la Nürnberg” au oferit o bază „legislativă” și „științifică” pentru o discriminare inimaginabilă și pentru anihilarea completă a evreilor.

Naționaliștii ruși antisemiți, și apoi bolșevicii, au adoptat și ei clasificarea rasială a evreilor „prin sânge”. Marxistul rus P. Struve scria în 1924:

„Dezvoltarea evreilor în formula generala poate fi descrisă astfel: religia se naște dintr-un trib și dintr-o națiune, iar apoi pentru orice altceva, lumea neevreiască și chiar pentru evreii înșiși, religia se transformă într-o rasă, în „sânge”. Transformarea religiei în sânge este un proces socio-psihologic de vulgarizare și întunecare a problemei evreiești.

În URSS, o persoană era considerată evreu dacă cel puțin un părinte era evreu. Chiar dacă în pașaportul acestei persoane în coloana a cincea era indicată o altă naționalitate.

De pe vremea lui Alexandru al III-lea, așa-numita „știință a studiilor evreiești” a înflorit în societatea rusă, care includea numeroase cărți despre istoria Rusiei, lucrări filosofice, memorii și romane. Argumente despre „rasă”, „sânge” și un „spirit evreiesc” aparte au fost împrăștiate aici cu generozitate. La urma urmei, potrivit antisemiților și iudeofobilor, o persoană care se naște evreu primește „spiritul evreiesc” împreună cu sângele.

Dacă urmăm această teorie, atunci se dovedește că Iisus Hristos și apostolii săi sunt, de asemenea, purtători ai „duhului iudaic” rău. Îndrăznesc să sper că niciun antisemit cu cap mut sau antisemit cu cap de ou nu se îndoiește că întemeietorii religiei creștine au fost evrei cu sânge pur, indiferent cum ai privi asta.

Deci, domnilor, antisemiți și antisemiți, fiți atenți la concluzii. Deci, la urma urmei, pentru o scurtă perioadă de timp ei vor fi cunoscuți drept antihristi, dușmani ai creștinismului.

Întrebarea cine este evreu și cine nu poate fi considerată una deschisă, deoarece nu există un criteriu acceptabil general acceptat pentru determinarea evreilor.

Scriitorul Y. Nagibin în cartea sa „Întuneric la capătul tunelului” a scris: „Există o vorbă minunată: un evreu este cel care este de acord cu aceasta”.

Poetul și scriitorul N. Sagalovsky a spus odată că, conform clasificării sale, „un evreu nu este o naționalitate sau o categorie religioasă, un evreu este un sentiment. Cine se simte evreu este evreu, totul este foarte simplu.”

Fiecare națiune are propriile sale caracteristici și obiceiuri unice care o deosebesc de altele. Evreii sunt unul dintre cele mai distinctive popoare de pe Pământ, având o istorie veche și tragică și, în același timp, caracter national plin de vitalitate și forță. Aceste caracteristici se reflectă în mentalitatea și tradițiile pe care nimeni altcineva nu le are.

Sărbătorește sâmbăta

Numai evreii, precum și rudele lor caraiți și samariteni, sărbătoresc Shabbat - în rusă - „sâmbătă”. Acest lucru se datorează faptului că, conform Bibliei, Dumnezeu a dat Shabbatul întregii creații ca timp de odihnă la sfârșitul celei de-a șasea zile a Creației, după ce omul a fost creat. Șabatul este un semn între Creator și poporul Israel. Rugăciunile de Sabat spun: „Și Nu ai dat Sabatul popoarelor lumii și nu l-ai dat idolatrilor, ci numai lui Israel - poporul Tău pe care l-ai ales. Evreii ortodocși sărbătoresc Shabat vineri seara aprinzând lumânări și binecuvântări speciale de Shabat. Șabatul se încheie sâmbătă seara. În tot acest timp evreii sunt în odihnă, fără a face nicio muncă. Nici măcar nu poți aprinde focul!

Aveți obiceiul de a răspunde la o întrebare cu o întrebare

De fapt, desigur, nu întotdeauna și nu toți evreii fac asta. Totuși, ideea că evreii sunt cei care răspund la întrebări cu întrebări se bazează pe sistemul tradițional de educație evreiesc. Copiii și adolescenții evrei dintr-un cheder (școală teologică tradițională) sunt învățați nu numai să citească texte sacre în ebraică și aramaică, ci și să analizeze textul și să-i pună întrebări. Abilitatea de a pune întrebări și, prin urmare, de a găsi răspunsuri la ele, este unul dintre motivele pentru care considerăm evreii ca fiind foarte inteligenți.

Grija dezinteresată pentru familia lor

Desigur, toți oamenii din lume, într-o măsură sau alta, au grijă de familiile lor - evreii nu sunt singuri aici - dar printre evrei tații își îngrijesc copiii la fel de emoționant și dezinteresat ca și mamele. Soții se dizolvă în soții, iar imaginea „mamei evreiești” a devenit aproape un simbol al îngrijirii atot consumatoare. Din multe motive, în primul rând pentru că poporul evreu a trăit timp de secole fără patrie, înconjurat de alte națiuni ostile concepute, evreii și-au dezvoltat obiceiul de a trăi în clanuri familiale strânse, având grijă unul de celălalt și sprijinindu-se reciproc. Pentru că cine altcineva va avea grijă de bieții evrei, dacă nu ei înșiși?

Nu beți lapte după ce mâncați carne

Evreii au unul dintre cele mai complexe sisteme de interdicții alimentare. Toată lumea știe că, la fel ca musulmanilor, le este interzis să mănânce carne de porc. Dar aici se termină asemănarea. Carnea kosher (permisă) pentru evrei este doar carnea unei vaci, capre și oaie, precum și elan, gazelă și capră de munte. Dintre păsări, puteți mânca doar cele domestice, precum găini, gâște, rațe, prepelițe, curcani. Puteți mânca doar un animal care a fost sacrificat de un cioplitor credincios care are un permis special pentru sacrificarea animalelor. Animalul trebuie să moară instantaneu, tot sângele din carcasă trebuie eliberat în conformitate cu regulile. Vinul este permis doar cușer, adică făcut de un vinificator credincios. Și, în sfârșit, este strict interzisă amestecarea laptelui și a cărnii, nu numai în procesul de preparare a alimentelor, ci și în stomacul uman. Consumul de lapte este permis la numai 6 ore de la consumarea alimentelor din carne.

În loc de flori aduceți pietre

Nu este obiceiul ca evreii să aducă flori în morminte. În schimb, ei pun o piatră pe piatra funerară. Acest lucru se datorează faptului că, conform tradiției evreiești, piatra simbolizează eternitatea. Prin urmare, pe toate memorialele dedicate Holocaustului, aproape niciodată nu vedem flori, dar găsim o împrăștiere de pietre.

Ei leagăn un cocoș peste cap în semn de pocăință

În ajunul sărbătorii Yom Kippur, evreii ortodocși îndeplinesc un ritual ciudat, după părerea noastră: răsucesc un cocoș peste cap (femeile - un pui). Acest obicei se numește „kapparot” - curățare, răscumpărare. În acest fel, evreii își amintesc că vor fi pedepsiți pentru păcatele lor și că trebuie să se pocăiască. Ținând pasărea înăuntru mana dreapta, evreul citește textul sacru, apoi rotește puiul sau cocoșul în jurul capului său și spune: „Acesta este un înlocuitor pentru mine, acesta este în locul meu, aceasta este răscumpărarea mea! Acest cocoș (găina) va merge la sacrificiu.” Unii iau pește în loc de pui (neapărat cușer) sau doar bani. Pui sau pește, sau bani - totul ar trebui să fie dat după ceremonie săracilor.

Dă pomană - în măști

În timpul sărbătoririi lui Purim (una dintre cele mai distractive sărbători evreiești asociate cu amintirea eliberării poporului evreu din pericol în secolul al IV-lea î.Hr.), se obișnuiește să se distribuie dulciuri și alte bunătăți, precum și pomană celor din nevoie. De obicei, acest lucru este încredințat copiilor, dar uneori și adulții își asumă această responsabilitate importantă. În același timp, astfel de cadouri trebuie aduse în măști. Acest lucru se datorează faptului că pe Purim sunt foarte frecvente carnavalele și procesiunile de costume, precum și faptului că, după obiceiul evreiesc, se presupune că cel căruia i s-a făcut pomană nu știa cine anume a făcut-o. Prin urmare, binefăcătorii se ascund în spatele deghizărilor.