Sfântul Patrick este o legendă irlandeză. Supă de bere americană

(sfârșitul secolului al IV-lea – secolul al V-lea)

Cele mai multe dintre ceea ce știm despre viața Sf. Patrick provine din scrierile sale supraviețuitoare (Confesiuni, Scrisoare către Coroticus, Scutul Sf. Patrick, altele) și din imnuri poetice scrise la scurt timp după moartea sa. Știm relativ puține despre Sf. Patrick cu siguranță, dar multe legende care descriu faptele sale miraculoase îl amintesc.

Patrick (pe atunci se numea Sukkat) s-a născut în jurul anului 387, în Marea Britanie. A fost, după cum scrie el însuși, nepotul unui preot creștin și fiul diaconului Calpurnius, care aparținea unei familii nobiliare și era decurion roman (grad oficial). El era din britanici, iar mama băiatului, o rudă apropiată a Sfântului Martin din Tours, patronul Galiei, era din franci. La vârsta de șaisprezece ani, sfântul a fost împins în sclavie din moșia tatălui său. Cei care au atacat moșia (aceștia erau fiii exilați ai regelui britanic) și-au ucis tatăl, surorile lui au dispărut. Sfântul Beda Venerabilul spune că în acei ani toți soldații britanici au mers, din ordinul autorităților romane, la Roma pentru a apăra orașul, lăsându-și pământurile fără apărare. Acest lucru a dus la multe fărădelegi și pericole în acele părți. Patrick a fost vândut ca sclav în Irlanda, unde a rămas în ascultare de stăpânul său până când a scăpat, împlinind porunca primită în revelație de la Dumnezeu. Mai târziu, a primit adesea astfel de revelații de la Victor, îngerul lui Dumnezeu, care i se arăta adesea sub forma unei păsări.

În sclavie, sfântul păștea oile în locuri izolate, munți și păduri. Acolo, contemplând creația, a învățat să creadă și să se roage, crescând în dragoste pentru Dumnezeu. Sfântul Patrick a devenit un adevărat om al rugăciunii, atingând culmile contemplației rugătoare. Prin rugăciunile sale pline de credință, Dumnezeu făcea adesea minuni. Fie ca Domnul, prin mijlocirea Sfântului Patrick, să ne dea darul rugăciunii și al dragostei de rugăciune, asemănătoare celor cu care El și-a înzestrat ilustrul slujitor.

Deși sfântul însuși scrie că a fugit, legendele spun că nu a vrut să plece fără permisiunea proprietarului. De asemenea, a cerut drept plată pentru libertate un lingot de aur de mărimea capului propriului Patrick. Îngerul Victor i-a ordonat apoi tânărului să urmeze mistrețul, care a săpat acest lingou din pământ. Când sfântul a ajuns pe coastă, unde, după spusele îngerului, îl aștepta o corabie, acolo, conform poveștilor hagiografice, a fost capturat de proprietarul coastei și din nou vândut ca sclav. Dar Dumnezeu l-a pedepsit pe răufăcător - când el și familia lui s-au uitat la oalele de cupru pe care le-au primit drept plată, mâinile li s-au lipit strâns de metal. Nenorocosul om de afaceri s-a pocăit, a fost iertat de Patrick, l-a cumpărat din sclavie și i-a oferit bani pentru călătorie. Legenda spune că la întoarcerea ca episcop, sfântul l-a botezat. După o călătorie lungă, descrisă în „Mărturisire”, sfântul s-a întors în țara natală.

Acolo, același înger i s-a arătat din nou într-o vedenie și ia poruncit să se întoarcă în Irlanda cu predicarea lui Hristos. Dar mai întâi trebuia să obțină o educație. Pentru aceasta, sfântul a mers în Galia (Franța de astăzi), unde a studiat sub îndrumarea Sfântului Herman, Episcop de Auxerre (care l-a hirotonit diacon sub numele de Patrick) și a călugărilor mănăstirii Sf. Honorat pe pr. Lerins (lângă Cannesul modern din Provence), unul dintre fortărețele vieții monahale din Galia. Curând, Sfântul Germanus, plecând în Marea Britanie pentru a lupta împotriva ereziei lui Pelagius (care credea că o persoană poate obține mântuirea numai prin propriile fapte și fără harul lui Dumnezeu), l-a luat cu el și pe Sfântul Patrick, ucenicul său. Împreună cu un grup de preoți, au umblat prin Marea Britanie, respingând erezia și întorcând oamenii la Dumnezeu, făcând mari minuni de vindecare. Se spune că într-o zi Sfântul Patrick a sugerat ca Sfântul Herman să postească de dragul convertirii unuia dintre orașele care căzuseră în erezie. Totuși, orașul nu s-a convertit și la sfârșitul celei de-a treia zile de post pământul s-a deschis și l-a înghițit. Locul în care sfinții și tovarășii lor au postit a devenit ulterior un loc tradițional în care preoții locali se adunau să postească. În timpul acestei călătorii, Sfântul Herman a luptat adesea nu numai împotriva ereziei, ci și a convertit conducătorii locali la Hristos - aceasta a servit mai târziu ca exemplu pentru misiunea irlandeză a Sfântului Patrick însuși.

Ca urmare a pregătirii sale, Sfântul Patrick a învățat tot ce era necesar pentru viitoarea sa misiune. Sfântul a avut o dragoste deosebită pentru Cuvântul lui Dumnezeu - acest lucru este dovedit, de exemplu, de „Mărturisirea” sa. În această scurtă narațiune, el se referă de aproximativ două sute de ori, fie explicit, fie implicit prin indicii, la Sfintele Scripturi. Domnul să le dea creștinilor de astăzi aceeași dragoste pentru Cuvântul Său, pentru Biserica Sa și pentru voia Sa.

Din viziunile sale, Sfântul Patrick știa că trebuie să meargă în Irlanda pentru a predica. Pentru ca acest lucru să se adeverească, el merge la episcopul roman de atunci, Papa Celestine, care binecuvântează această misiune. Hirotonit episcop, Sfântul Patrick se îndreaptă spre Irlanda, unde ajunge în 432. Toți anii următori ai vieții își petrece rătăcirea, convertind și botezând mii de oameni. De obicei, mai întâi, urmând exemplul profesorului său, Sf. Patrick a încercat să transforme unul sau altul clan într-un lider, iar restul i-au urmat exemplul. Domnul i-a dat darul unui mare făcător de minuni, după cum povestesc viețile și legendele. Mulți oameni, după ce au auzit propovăduirea lui, nu numai că au primit botezul, ci și-au închinat complet întreaga viață lui Hristos, devenind preoți și călugări.

Sfântul care a afirmat a trebuit, desigur, să reziste credințelor păgâne și să îndure ciocniri cu susținătorii păgânismului. Când s-a dus în capitala Irlandei, Tara, pentru a predica acolo de Paște, regele păgân la pândă în pădure. Sfântul și toți însoțitorii săi de-a lungul drumului au cântat un imn-rugăciune compus de el, care acum este cunoscut sub numele de „Scutul Sf. Patrick” sau „Rugăciunea căpriorului”. Și s-a întâmplat o minune - războinicii, în loc de clerici, au văzut doar o turmă de căprioare trecând. Potrivit vieții, înainte de moartea sa, îngerul i-a promis sfântului că această rugăciune îi va proteja mereu de rău pe cei care o citesc cu credință.

Atunci sărbătoarea păgână tocmai se apropia și, prin decret al Înaltului Rege Loegaire, a fost interzis să se aprindă orice foc înainte de a fi aprins focul păgân ritual din Tara. Cu toate acestea, Patrick și însoțitorii săi au aprins un incendiu imens în apropierea capitalei în cinstea Paștelui. „Dacă acest incendiu nu se stinge în seara asta”, i-au spus preoții druizi regelui, „nu se va stinge niciodată”. Din ordinul regelui, soldații au încercat să stingă flăcările și să-l omoare pe sfânt, dar nici nu au reușit, deoarece erau ocrotiți de puterea lui Dumnezeu. În dimineața următoare, Sfântul Patrick, în veșminte pline și însoțit de o procesiune a însoțitorilor săi, s-a îndreptat spre Tara. Acolo a vorbit despre Dumnezeu Treimea, arătând un trifoi trifoi pentru a le explica irlandezilor credința sa. În ciuda rezistenței păgânilor, Înaltul Rege a fost forțat să-i permită lui Patrick să predice în toată țara. A fost o zi grozavă din istoria sa. Profeția druidilor s-a împlinit - focul credinței aprins de Patrick nu s-a stins niciodată, iar trifoiul a devenit mai târziu unul dintre simbolurile Irlandei.

Vieți și legende descriu multe alte minuni săvârșite de Sfântul Patrick. Unii cred toate aceste povești, alții – nu toate, dar un lucru este sigur – Dumnezeu însoțește mereu o persoană care, cu credință și dăruire, se dedică împlinirii voinței Sale. Pentru Dumnezeu, așa cum credea Sfântul Patrick și așa cum credem noi, nimic nu este imposibil.

Sfântul Patrick a murit în anul 493, după ce a primit pentru prima dată Sfânta Împărtășanie din mâinile tovarășului său preot. Se spune că locul morții sale a fost înconjurat de păsări cântătoare și mulți au crezut că sunt îngeri ai lui Dumnezeu care au luat chip de păsări, așa cum a făcut îngerul Victor când a venit la sfânt în vedenii.

Se crede că Sfântul Patrick și-a compus „Mărturisirea” cu puțin timp înainte de moartea sa, simțind apropierea ei. Stilul său simplu ne va ajuta să-l cunoaștem cu adevărat pe Sf. Patrick și, în propriile sale cuvinte, să „înțelegem dorința inimii sale”.

Domnul Atotputernic, pentru care nimic nu este cu neputință, să aibă plăcerea, prin rugăciunile Sfântului Patrick, să dăruiască în aceste zile Bisericii Sale sfinți, slujitori și dascăli asemănători lui în duh, pentru ca ei să conducă oamenii la Hristos, care domnește cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

De exemplu, într-o zi a fost în vizită la casa liderului unui clan, care a acceptat adevărata credință împreună cu casa lui. Tânărul Benignus (Benen), fiul șefului, a fost în mod deosebit captivat de învățăturile Evangheliei și de blândețea sfântului. Când Sf. Patrick dormea, a strâns flori parfumate și și-a înconjurat patul cu ele. Cu permisiunea tatălui său, l-a urmat pe sfânt și a fost mereu cu el, devenind ucenicul său, iar după moartea sfântului - moștenitorul scaunului său episcopal.

17 martie - Ziua Sf. Patrick este o sărbătoare națională în Irlanda, care este sărbătorită în întreaga lume de mulți ani. Și recent, la o ședință a Sfântului Sinod din Mănăstirea Danilov din Moscova, s-a decis ca Biserica Ortodoxă Rusă să sărbătorească anual ziua acestui sfânt pe 30 martie. Această recenzie conține fapte puțin cunoscute și foarte interesante despre acest Sfânt, a cărui zi este sărbătorită fără prea multă sfințenie.

1. 17 martie este ziua morții

Sfântul Patrick este un sfânt Biserica Catolica, sărbătoarea în cinstea căreia se sărbătorește în ziua morții și a înălțării sale la cer, și nu în ziua nașterii sale. Cel maiÎn timpul vieții sale pământești, Patrick i-a convertit pe păgânii din Irlanda la creștinism. Sfântul Patrick a murit la 17 martie 461 d.Hr.

2. Nu era irlandez

Deși astăzi Sfântul Patrick este considerat patronul Irlandei, el însuși nu era irlandez și nici măcar nu s-a născut pe insula de smarald. Părinții lui Patrick erau romani și locuiau pe teritoriul Angliei moderne, sau mai exact, în Scoția sau Țara Galilor (savanții nu se pot pune de acord asupra locului exact). S-a născut în anul 385 d.Hr. Până atunci, majoritatea romanilor erau creștini, iar religia creștină se răspândea rapid în toată Europa.

3. Sclavia

La vârsta de 16 ani, Patrick a fost răpit de bandiți irlandezi care l-au vândut ca sclav. A trăit câțiva ani în Irlanda, păstorind oi, iar la 22 de ani a reușit să evadeze. După aceasta, a ajuns la o mănăstire din Anglia, unde a petrecut 12 ani.

4. Trefoil - simbol al Sfintei Treimi

Mulți susțin că trifoiul reprezintă credință, speranță și iubire, dar a fost folosit de fapt de Patrick când i-a învățat pe irlandezi despre Sfânta Treime, adică folosind trifoiul ca exemplu, a explicat cum Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt ar putea fi separate. persoane şi în acelaşi timp un singur întreg. Se pare că conducătorii păgâni ai Irlandei l-au găsit pe Patrick convingător, deoarece s-au convertit rapid la creștinism.

5. Alungarea șerpilor din Irlanda

Potrivit legendei, Sfântul Patrick a alungat toți șerpii (sau în unele traduceri „broaștele”) din Irlanda. De fapt, nu există nicio dovadă că șerpii au existat chiar și în Irlanda, deoarece clima acolo este prea aspră pentru ei. Unii savanți sugerează că termenul „șerpi” poate fi figurativ și se referă la credințele și practicile religioase păgâne.

6. Nu verde... Albastru!

De fapt, culoarea asociată cu Sfântul Patrick este albastră, nu verde, așa cum se crede în mod obișnuit. Într-o serie de lucrări care îl înfățișează pe sfânt, puteți vedea hainele sale albastre. Regele Henric al VIII-lea a fost primul care a folosit o harpă aurie pe fond albastru ca steagul Irlandei. De atunci, albastrul a devenit un simbol al țării.

Culoarea verde a început să fie asociată cu țara mult mai târziu, probabil datorită peisajelor sale verzi (Irlanda are precipitații foarte mari). Astăzi, țara este cunoscută și sub numele de „Insula de Smarald”.

7. Trifoiul nu este un simbol al Irlandei.

Trifoiul este un simbol popular irlandez, dar nu este un simbol al Irlandei. Deja în Evul Mediu, pe pietrele funerare și manuscrisele irlandeze a apărut o imagine a unei harpe. Cu toate acestea, oamenii de știință sunt încrezători că harpa era populară în legenda și cultura irlandeză chiar cu mult înainte de această perioadă. În perioada medievală, harpa a simbolizat Irlanda.

Regele Henric al VIII-lea a folosit harpa pe monede încă din 1534. Mai târziu, harpa a fost folosită pe steagurile irlandeze și pe stemele irlandeze. Harpa a fost, de asemenea, folosită ca simbol al poporului irlandez în timpul lungii lor lupte pentru libertate. Când Irlanda a devenit o țară independentă în 1921, harpa a devenit un simbol național.

8. Există mai mulți irlandezi în SUA decât în ​​Irlanda.

Se estimează că aproximativ 34 de milioane de americani au ascendență irlandeză. Unii sunt irlandezi plini de sânge, ceea ce înseamnă că ei sau părinții lor au venit din Irlanda, dar mulți alții astăzi sunt de origine mixtă. În Irlanda trăiesc doar 4,2 milioane de oameni.

Acest lucru se explică prin „foametea cartofilor” din Irlanda, când milioane de irlandezi au părăsit țara, emigrând în Statele Unite. Reinstalarea irlandeză a continuat în mare parte a secolului al XIX-lea.

9. Ziua Sf. Patrick în Rusia

Apropo, anul acesta Biserica Ortodoxă Rusă a decis să sărbătorească și Ziua Sf. Patrick. Dar nu azi, ci 30 martie (17 stil vechi). Pentru credincioșii ortodocși, noua sărbătoare va cădea Postul Mare. Cu toate acestea, Biserica presupune că în această zi oamenii nu vor dansa și nu vor bea, ci vor merge totuși la slujbe și se vor ruga. Protopopul Alexandru Sorokin, președintele departamentului de informare al eparhiei Sankt Petersburg, rectorul Catedralei Feodorovsky la aniversarea a 300 de ani de la Casa Romanov: „ Saint Patrick, Saint Patrick - în slavă. Venerarea acestui sfânt în Biserica Ortodoxă Rusă nu a început astăzi. Și nici măcar alaltăieri. Și cu destul de mult timp în urmă, când bisericile noastre încă formau un singur întreg, bisericile de Răsărit și de Vest».

10. 17 martie, până în 1970, nu a băut

Pe lângă culoarea verde, Ziua Sf. Patrick este asociată cu libațiile alcoolice. Cu toate acestea, în Irlanda, din 1903 până în 1970, ziua Sf. Patrick a fost considerată o sărbătoare religioasă. Toate pub-urile au fost închise în timpul zilei. Aceasta a fost desființată în 1970, când Ziua Sf. Patrick a fost clasificată drept sărbătoare națională.

Recordid=33844#frame width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/tWkFGZSDFHE" frameborder="0" allowfullscreen>

Cel mai bun lucru de făcut în această zi, desigur, este să fii la Dublin! Și puteți începe să vă familiarizați cu acest oraș căutând.

Apostolul Vestului Îndepărtat, Sfântul Patrick (Patrick), s-a născut în Marea Britanie în jurul anului 383 într-o familie galo-romană care se convertise de mult la creștinism. Tatăl său Calpurnius a fost diacon și, în același timp, a slujit ca decurion. Avea o moșie prosperă și i-a permis fiului său să-și petreacă primii ani ai vieții în mod frivol, fără să-i pese deloc de obiectele divine.

Când Patrick avea 16 ani, el, împreună cu mulți alți locuitori ai zonei, a fost capturat de pirați. L-au vândut în Irlanda unui proprietar de pământ, care i-a încredințat lui Patricius să-și păzească turmele în munți. Condițiile dure ale exilului din aceste țări străine, care erau aproape în totalitate dominate de păgânism, precum și comunicarea cu natura i-au îndreptat inima către Dumnezeu. A început să ducă o viață plină de pocăință, petrecând zile și nopți în rugăciune în genunchi pe pământul înghețat sau îmbibat de ploaie și nu a experimentat nicio suferință, sufletul lui era atât de plin de mângâiere divină.

După șase ani de captivitate, care s-au transformat în fericire cerească, într-o noapte a auzit un glas care i-a spus: „Bine ai făcut să postești și să te rogi. Dumnezeu a ascultat rugăciunea ta. Acum du-te, întoarce-te în patria ta: ți-a fost pregătită o corabie!” Având deplină încredere, a scăpat apoi și, după ce a mers la întâmplare mai bine de 320 de kilometri, a ajuns în port și s-a îmbarcat pe nava comercianților păgâni.

Trei zile mai târziu au aterizat într-o regiune pustie și necunoscută și au plecat în căutarea unei așezări. Au rătăcit aproape o lună, chinuiți de foame, și, în cele din urmă, l-au rugat pe Patricius să se întoarcă la Dumnezeul său pentru ca El să-i mântuiască. De îndată ce tânărul creștin a ridicat mâinile, a apărut imediat o turmă de porci - oamenii au putut să omoare mai multe animale și să se satură. După diverse dezastre, Patricius a reușit să ajungă în țara natală, unde a fost din nou capturat de pirați, dar două luni mai târziu și-a recăpătat libertatea, așa cum fusese prezis înainte.

Când s-a întors la casa tatălui său, a avut o viziune: un anumit om ceresc pe nume Victoria i-a apărut în fața lui și i-a arătat un teanc de scrisori. L-a deschis pe primul și a citit: „Vocea Irlandei! Sfinte tinerețe, te rugăm să vii din nou și să umbli printre noi.” Patricius a auzit apoi vocile oamenilor din pădurea Fokluta, unde și-a petrecut anii captivității. Simțind chemarea lui Dumnezeu în aceasta, a decis să se pregătească pentru iluminarea acestor barbari. Pentru a face acest lucru, a trebuit să-și termine educația bisericească, pe care nu a putut să o obțină în prima tinerețe. A mers în Galia și a trăit în diferite centre monahale, inclusiv în Lerin. Sfântul Patrick a petrecut aproximativ 15 ani la Auxerre sub îndrumarea spirituală a Sfântului Herman (31 iulie), care l-a hirotonit diacon.

Când Sfântul Germanus s-a întors dintr-o călătorie în Marea Britanie, unde s-a luptat cu ereticii pelagieni (429), s-a confruntat din nou cu o sarcină urgentă: găsirea de misionari pentru Irlanda. Puțin mai devreme, Papa Celestin I (431) l-a hirotonit episcop pe diaconul Bisericii Romane, Sfântul Paladiu, pentru ca acesta să organizeze și să guverneze creștinii împrăștiați în toată Irlanda. Paladius a întâmpinat imediat mari dificultăți, a fondat doar trei biserici și a fost depășit de moarte câteva luni mai târziu. Prin urmare, Sfântul Patrick a primit sfințirea ca episcop din mâinile Sfântului Germanus, pentru a aduce lumina adevărului barbarilor Irlandei. Într-adevăr, era bine pregătit pentru această sarcină, nu numai pentru că Dumnezeu îl chemase, ci și pentru că cunoștea limba și obiceiurile acestor triburi. Aducându-și aminte de păcatele tinereții sale, el nu a îndrăznit să accepte hirotonirea, dar o nouă viziune i-a confirmat că aceasta era voia lui Dumnezeu.

În fruntea unui mic număr de clerici, a aterizat pe insulă chiar în locul unde navigase Sfântul Paladiu. Sfântul Patrick a mers fără ezitare la o întâlnire mare, care era organizată în mod regulat de liderii clanurilor. În fața războinicilor înverșunați, el a ținut o predică îndrăzneață despre Hristos. El a reușit să convertească unii dintre bătrâni, iar după ei, oameni din triburile lor. Misionarii au primit teren să întemeieze acolo biserici şi mănăstiri. Sfântul Patrick a călătorit în toată Irlanda, în special în regiunile ei nordice, proclamând neobosit Cuvântul lui Dumnezeu. De regulă, el sa adresat mai întâi șefilor de clanuri și regi. Așa a reușit să-i convertească pe regii din Dublin, Munster și pe cei șapte fii ai regelui din Connacht.

Predicatorul, însă, a întâmpinat opoziție din partea preoților druizi, care au folosit vrăjitorie împotriva apostolului. Dar Patrick, apelând la puterea lui Dumnezeu pentru ajutor, i-a făcut neputincioși și chiar i-a convertit pe unii la Hristos. Convertiții au devenit atunci bătrâni evlavioși, zeloși în educația fraților lor.

După ce a predicat în regatul lui Oriel, a întemeiat o mănăstire la Armagh, care a devenit ulterior scaunul arhiepiscopal al Irlandei. De la această mănăstire au început lungile sale călătorii misionare. Patricius s-a confruntat cu violența, amenințările și orice fel de pericol cu ​​o totală desconsiderare față de viața sa și a traversat aceste țări neospitaliere, permițând lui Dumnezeu să vorbească prin el oamenilor. Predicatorul nu a acordat nicio importanță propriilor abilități și, în ciuda faptului că a neglijat legile retoricii, discursul său, plin de citate și referiri la Sfânta Scriptură, a avut puterea divină de a aduce oamenii la Hristos. Printre cei cuceriți de propovăduirea Sfântului Patrick s-au numărat, pe lângă oamenii de rând, și barzi filidă. Barzii erau una dintre cele mai înalte caste ale societății celtice din Irlanda, gardieni și interpreți ai tradițiilor orale sacre ale poporului și în poziția lor erau apropiați de preoții păgâni. Deveniți călugări, ei și-au dedicat talentele poetice slujirii Veștii bune. Cântările lor erau atât de frumoase, încât se spunea că îngerii s-au închinat din înălțimile cerului pentru a le asculta.

Pentru a întemeia o nouă Biserică, Sfântul Patrick a hirotonit preoți și episcopi, respectând și cu înțelepciune caracterul originar al poporului irlandez. Scaunurile episcopilor săi se aflau, de regulă, nu în orașe, ci în mănăstiri, care, sub generațiile următoare, au înflorit și au transformat Irlanda într-o nouă Thebaid. De la ei au venit mulți călugări, misionari curajoși și călători neobosite care au adus o contribuție semnificativă la cauza noii iluminări a Europei cu Vestea Bună după invaziile barbare.

Sfântul Patrick nu a neglijat niciodată să-și împlinească regula zilnică de rugăciune, fie că a fost într-una dintre aceste mănăstiri-episcopii sau într-o călătorie. Regula era să se citească cu voce tare întregul Psaltire, împreună cu toate cântările biblice, precum și alte texte inspirate, precum Apocalipsa Sfântului Ioan Evanghelistul. În fiecare oră a zilei făcea de o sută de ori semnul crucii, iar când întâlnea semnul crucii pe drum, cobora din căruță și se închina în fața lui. În călătoriile misionare, el ar fi putut fi ucis de mai multe ori de către adversarii săi, dar un înger al Bisericii Irlandeze l-a eliberat de pericol în folosul credincioșilor.

După ce a trăit personal suferința cauzată de sclavie, Patricius a devenit un apărător al populației supuse atacurilor piraților. El l-a excomunicat pe Coroticus, liderul unui detașament de britanici, care, după ce a debarcat pe pământurile tribului botezat cu o zi înainte, i-a ucis pe unii dintre convertiți și i-a capturat pe alții pentru a-i vinde ca sclavi. Câteva luni mai târziu, Korotic, care a refuzat să se pocăiască, a fost lovit de nebunie și a murit în disperare.

După aproape 30 de ani de slujire episcopală, Sfântul Patrick, care avea deja 80 de ani, a scris în Spovedania sa: „Mărturisesc aceasta înaintea Domnului meu și nu simt nicio rușine în prezența Lui: de când L-am cunoscut în tinerețe, dragostea lui Dumnezeu a crescut în mine și până astăzi, prin harul Domnului, am păstrat credința... El, care de atâtea ori mi-a iertat prostia și neglijența, ca răspuns la ceea ce mi-a inspirat Duhul Sfânt, va miluiește-mă pe mine datorită miilor și miilor de oameni, pentru că El a văzut că sunt în puterea Lui. Să fie voia lui Dumnezeu ca copiii mei să mă depășească în fapte sublime și în roadele mântuirii! Aceasta va fi slava mea, căci un fiu înțelept îl bucură pe tatăl său (Prov. 10:1). Iubitul meu, te-am căutat pe tine, nu bogățiile tale. Ceea ce mi s-a dat în mod gratuit, am împărțit și eu: vouă - binecuvântările voastre, și mie însumi - oboseala și primejdia, și m-am dus la voi și peste tot de dragul vostru, și chiar în acele regiuni unde nimeni nu venise vreodată să boteze. Cu harul lui Dumnezeu, de dragul mântuirii tale, am îndurat totul în sobrietate și generozitate... Hristos Mântuitorul s-a făcut om sărac pentru noi, iar eu, sărac și nenorocit, mă așteptam în fiecare zi să fiu ucis, că voi cădea într-o capcană sau voi fi rob, dar datorită promisiunilor cerești, nu mi-a fost frică de nimic din toate acestea, predându-mă în mâinile lui Dumnezeu Atotputernic, Care m-a ales pentru această sarcină... Cum Îi voi răsplăti pentru toate beneficiile Lui față de mine? Și dacă am reușit să fac vreo faptă bună pentru Dumnezeul meu, pe Care-L iubesc, să nu spună nimeni că a făcut-o un asemenea neștiutor ca mine, ci a fost darul lui Dumnezeu. L-am rugat să-mi permită să-mi vărs sângele pentru numele Lui: chiar dacă aș fi lipsit de un mormânt, iar cadavrul meu, rupt în bucăți, ar fi lăsat ca hrană pentru păsări și pradă pentru fiarele sălbatice”.

Înainte de odihna lui, pe care i-o anunțase Dumnezeu, Patrick a făcut o ultimă călătorie pentru a verifica treburile bisericii. Văzând pe marginea drumului un tufiș care ardea fără să fie mistuit, s-a apropiat și a auzit cuvintele unui înger care i-a spus, printre alte promisiuni, că va judeca poporul irlandez în ultimele zile.

La 17 martie 461, sfântul a ajuns în orașul Saul, în regiunea Ulad (Ulster). Acolo s-a odihnit în pace, însoțit de imnurile oștirilor cerești. Trupul lui Patricius a fost pus pe o căruță trasă de doi tauri sălbatici. S-au oprit într-un anumit loc, care mai târziu a fost numit Down Patrick. Acolo i-au săpat mormântul.

Datorită lucrărilor Sfântului Patrick, Irlanda a înflorit ca țară creștină și a devenit cunoscută pe bună dreptate drept Insula Sfinților. Aici el este venerat cu căldură ca principalul apărător al lor. Peste 200 de biserici sunt dedicate Sfântului Patrick. Venerarea lui este răspândită în tot Occidentul.

Compilat de ieromonahul Macarie de Simonopetra,
traducere rusă adaptată - Editura Mănăstirii Sretensky

Atenţie! Drepturi de autor! Reproducerea este posibilă numai cu permisiunea scrisă a autorului. . Persoanele care încalcă drepturile de autor vor fi urmărite penal în conformitate cu legea aplicabilă.

Ziua Sf. Patrick

Ziua Sfântului Patrick este sărbătorită pe 17 martie, o sărbătoare națională irlandeză care a devenit populară în întreaga lume. Se crede că fiecare persoană în această zi poate deveni un irlandez onorific - dacă dorește.

Saint Patrick - cine este el?

Versiunea oficială spune că, probabil, la 17 martie 415 d.Hr., un băiat, Maewyn Succat, s-a născut la Wells, în familia cetățenilor romani Calfurnius și Conchessa. Tatăl lui Mavin era un mic proprietar și diacon al bisericii locale, dar a ocupat această funcție în principal pentru bani, așa că tânărul Patrick nu era deosebit de religios.

La aproximativ 16 ani, a fost capturat de pirați și adus în Irlanda, unde a căzut în slujba unui șef pe nume Milchu. Tânărul Patricius a fost forțat să devină păstor și își petrecea zilele cu o turmă de oi. Atunci a crezut în Dumnezeu și a început să se roage.

Tânărul cioban a scăpat și a ajuns pe coastă, i-a rugat pe marinari să-l ia la bord, asigurându-se că familia lui va plăti cheltuielile, dar căpitanul a refuzat. Apoi Patrick, după cum spune legenda, a început din nou să se roage, iar căpitanul s-a răzgândit brusc și a acceptat pasagerul.

Ajuns acasă, Patrick, în ciuda bucuriei familiei care și-a regăsit fiul, a decis ferm să ia calea spirituală. L-a cunoscut pe episcopul francez Hermanus (Saint Germain), care l-a întărit în acest demers. Și mai târziu s-a întors în Irlanda ca misionar în numele Papei Celestin I.

În Irlanda este venerat ca un sfânt care a adus credința creștină în Irlanda. Adevărat, mănăstiri creștine au existat înaintea lui, dar... se pare că nimeni înaintea lui nu a putut ajunge la inimile aspre ale urmașilor celților și druidilor. A murit, din nou - probabil - la 17 martie 493.

Neoficial, locul de naștere al lui Patrick se numește Bannaviem Taberniae. Istoricii se întreabă unde să caute această moșie sau județ, ei propun diferite puncte de vedere cu privire la amplasarea acestui județ. Acesta ar putea fi teritoriul Marii Britanii antice și teritoriul Scoției, sau poate chiar o țară occidentală. Nimeni nu stie.

Nimeni nu știe data întoarcerii sale în Irlanda; nu se știe dacă a fost singur sau a venit cu camarazi. Și, în sfârșit, trifoiul a fost adus pe pământul irlandez de Patrick sau această floare a început să fie atribuită sfântului abia după moartea sa? Unii savanți îndrăznesc să sugereze că Sfântul Patrick nu a existat ca atare, dar, cel mai probabil, era un grup de trei călugări.

Și nu au fost primii misionari pe pământul irlandez. Înaintea lor, existau deja înregistrări ale apariției primilor misionari, de exemplu, este cunoscut numele celt britanic Congar, care este asociat în primul rând cu ținerea primei Liturghii creștine din istoria Irlandei. Puțin mai târziu, acest eveniment va fi atribuit Sf. Patrick.

Alte legende

Există o poveste despre un alt misionar Paladius, care a introdus creștinismul în Irlanda în 380, dar el nu a plăcut Bisericii și a fost excomunicat din aceasta. Cel mai important este că purta titlul „Patricius”! Paladius a avut un adept, tot de la celți - Zucat. Și a purtat și titlul „Patricius”. Biografia acestui călugăr este ca două mazăre într-o păstaie asemănătoare cu biografia Sf. Patrick.

Istoricii amintesc și de un alt Paladius, care a fost angajat în activități misionare, dar nu a fost călugăr, adică Patrick, foarte probabil, nu este o persoană anume, ci o imagine colectivă a mai multor misionari care au lăsat o amprentă notabilă în istoria Creștinizarea Irlandei. Iar numele Patrick nu este deloc un nume, ci un titlu roman, care de-a lungul timpului a căpătat semnificația unui nume.

Cu toate acestea, oricum ar fi, multe legende sunt asociate cu numele Sf. Patrick, de exemplu, că a folosit un trifoi cu trei foi (trifoi) pentru a explica oamenilor conceptul de Sfânta Treime. „Așa cum trei frunze pot crește dintr-o tulpină, așa și Dumnezeu poate fi una din trei persoane”, această frază a sfântului a devenit deja creștină.

În Irlanda, există o tradiție de a atașa o frunză de trifoi pe îmbrăcăminte, simbolizând crucea, culoarea catolicismului și culoarea simbolică a „țarii de smarald” în sine. Există și un imn bisericesc, care spune că Sfântul Patrick, cu ajutorul unui trifoi, a întrerupt un ritual păgân care se oficia în satul Tara, capitala regală a Irlandei la acea vreme.

Se spune că într-o zi druidul Locru a început să insulte sfântul, și odată cu el întreaga credință creștină, în termenii cei mai nepotriviți. Desigur, creștinul evlavios nu putea tolera o asemenea blasfemie și s-a rugat Domnului cu o cerere de pedepsire a păgânului. Dintr-o dată Locru a fost ridicat în aer și apoi a căzut la pământ, zdroindu-și capul de o stâncă.

Sfântul Mount Crow Patrick

Odată, în timpul Postului Mare, Sfântul Patrick a postit patruzeci de zile și nopți pe vârful Muntelui Crow Patrick. Lui Dumnezeu i-a fost teamă să nu moară și să-și lase scopul vieții neterminat, așa că l-a rugat pe Patrick să înceteze postul.

El a fost de acord cu acest lucru doar cu trei condiții: irlandezii nu ar trebui să trăiască în mod constant sub opresiune, țara va fi inundată cu șapte ani înainte de sfârșitul lumii pentru a evita distrugerea și ca Patrick însuși să aibă voie să judece pe toată lumea în ultima zi. După aceasta, acest munte a început să se numească Croagh Patrick.

În fiecare an, zeci de mii de pelerini, mulți dintre ei desculți, urcă pe muntele sfânt „Croagh Patrick”, la 765 de metri deasupra nivelului mării. Tradiția spune că pe acest munte Sfântul Patrick a săvârșit una dintre minunile sale - le-a poruncit șerpilor din toată țara irlandeză să se adune la picioarele lui și apoi i-a alungat.

Potrivit legendei, un șarpe mare și viclean nu a vrut să părăsească Insula de Smarald. Sfântul a trebuit să recurgă la viclenie. El a construit o cutie mare și i-a spus șarpelui că nu poate încăpea în ea. Reptila încăpățânată a cedat unui sentiment de contradicție și a început să se certe cu misionarul. De îndată ce șarpele s-a urcat în cutie, sfântul a acoperit-o repede și a aruncat-o în mare.

Poate că legenda exagerează ceva. Dar există un fapt real - nu există șerpi în Irlanda (deși scepticii susțin că ei nu au existat niciodată acolo).

Irlanda - Insula Sfinților

Datorită misiunii sfântului, Irlanda a devenit „Insula Sfinților”, țara călugărilor și patria misionarilor care au dus lumina creștinismului în alte țări. Există indicii că au ajuns pe pământurile Rusiei de astăzi.

Din scrierile Sf. Patrick s-a păstrat autobiografia sa - „Mărturisire”, un mesaj și rugăciunea „Scutul Sf. Patrick” („Rugăciunea căpriorului”). Potrivit legendei, Sfântul a citit această rugăciune în timp ce trecea cu discipolii săi pe lângă o ambuscadă înființată de un rege păgân, dorind să împiedice misiunea lui Patrick. În loc de călători, soldații aflați în ambuscadă au văzut doar o turmă de căprioare trecând. Conform convingerii evlavioase, cel care repetă această rugăciune a sfântului cu credință va fi ferit de orice rău.

Sfântul Patrick este unul dintre cei mai venerati sfinți din întreaga lume. Biserica de Apus își sărbătorește memoria pe 17 martie; într-un număr de Biserici ortodoxe memoria sa este cinstită pe 30 martie după stilul nou (17 martie după stilul vechi).

Spiridușii

Dar Ziua Sf. Patrick are și motive păgâne. Astfel, unul dintre eroii săi indispensabili sunt spiridușii - cizmari de basm care dețin o oală ascunsă de aur.

Dacă un vânător de comori de succes reușește să prindă un spiriduș, atunci această creatură trebuie să-i spună persoanei unde este ascunsă comoara lui. Cu toate acestea, dacă prinzi brusc un cizmar, atunci amintește-ți că nu ar trebui să ai încredere completă în el - acești bărbați sunt răuvoitori și răutăcioși și pot înșela cu ușurință un vânător de comori credul.

Se spune că spiridușii au intrat în sărbătoarea Sf. Patrick destul de recent – ​​firmele care vând carduri pentru această sărbătoare aveau nevoie de un personaj drăguț care să poată apărea în desene. Iar predicatorul sever, deși amabil, Sf. Patrick nu era pe deplin potrivit pentru acest rol. În desene, spiridușii sunt de obicei îmbrăcați cu o pălărie ascuțită și un șorț de piele.

Fericirea de ziua Sf. Patrick poate fi găsită într-un alt mod - trebuie doar să găsești un trifoi cu patru foi. Acest fel de frunză de trifoi aduce întotdeauna noroc, dar de Ziua Sf. Patrick, o asemenea fericire se dublează. Nu este clar ce ar trebui să facă locuitorii ţările din nord, unde această sărbătoare cade la începutul rece de primăvară, când nu mai este nici urmă de trifoi în pajiști.

Paradele au loc în mod tradițional de Ziua Sf. Patrick. Oameni îmbrăcați în costume extravagante ies în stradă, precum și fanfarele care nu se pot lipsi de celebrele cimpoi. Zvonurile populare spun că această tradiție s-a născut în Irlanda. Dar se pare că acest lucru nu este în întregime adevărat.

În orice caz, New York și Boston se dispută palma. New Yorkezii susțin că prima paradă a avut loc în 1762 în orașul lor. La acea vreme, Irlanda se afla sub stăpânirea britanicilor și este foarte posibil ca locuitorii coloniilor rebele nord-americane și-au exprimat în acest fel solidaritatea cu ei.

Dar de atunci, New York a găzduit una dintre cele mai magnifice sărbători din această zi. Boston, cel mai irlandez oraș din Statele Unite, primește doar 1802. Deși, unii susțin că prima sărbătoare a Zilei Sf. Patrick a fost organizată în Statele Unite de Asociația Irlandeză de Caritate din Boston în 1737.

În prezent, Parada Festivalului de Ziua Sf. Patrick este sărbătorită de sute de milioane de oameni din întreaga lume. În această zi, întreaga lume - de la Dublin la Sydney și de la New York la Moscova și Sankt Petersburg - devine irlandeză.

Irlandezii și prietenii lor își amintesc de muzică și dansuri naționale, spectacole și sărbători vesele. Dar mai presus de toate - parade cu fanfare, costume extravagante, arta Folkși fețe care râde.

De Ziua Sf. Patrick, fiecare american se transformă într-un irlandez onorific, totul în jur devine verde, chiar și lucrurile care nu pot deveni verde în principiu. Barurile servesc bere verde, magazinele vând covrigi verzi, iar în Chicago merg și mai departe și vopsesc apa râului în verde.

Dar în Spania trece neobservată, cu excepția orașelor Lorca și Murcia - pentru că în 1452, 17 martie, de ziua Sf. Patrick, cavalerii creștini din Lorca și Murcia au învins un detașament de cavaleri mauri din Granada musulmană în bătălia de la Alporchon. Potrivit multor istorici, din această perioadă a început ultima etapă a cuceririi pământurilor creștine de la musulmani, care s-a încheiat în 1492 odată cu capitularea Granada.

Regele Spaniei, castilianul Juan al II-lea, i-a acordat lui Lorca titlul de oraș nobil și propria sa stemă. Și în semn că victoria a fost câștigată de ziua Sf. Patrick, Papa Clement al VII-lea a binecuvântat construcția Bisericii Sf. Patrick din Lorca, care este până astăzi una dintre principalele atracții ale orașului.

De Ziua Sf. Patrick, ar trebui să bei cel puțin un pahar de alcool într-un bar irlandez: în această zi toate barurile devin irlandezi, iar toți muzicienii devin irlandezi. Puteți aranja un concurs (fără să vă exagerați) la pahare, în cinstea Sf. Patrick și a „Țării de Smarald”.

Există un așa-numit „paharul lui Patrick” - o unitate de măsură a whisky-ului care se bea de ziua Sf. Patrick. Tradiția spune că înainte de a bea un pahar de whisky, trebuie să puneți o frunză de „trifoi” (Oxalis) în pahar. De atunci, oamenii au spus „înecarea trifoiului”.

Chiar în Irlanda, parada de Ziua Sf. Patrick este organizată în peste 30 de orașe, inclusiv paradele principale care au loc în Cork, Galway, Limerick și, bineînțeles, Dublin, cu festivitățile sale mărețe.

E amuzant că în Irlanda această sărbătoare a fost considerată de multă vreme exclusiv religioasă, iar până în anii șaptezeci ai secolului trecut, legile irlandeze au ordonat să închidă toate pub-urile pe 17 martie!

În zilele noastre, procesiunile festive au loc pe străzile principale din Dublin, iar în pub-uri cântă muzică live. Locuitorii orașului își îmbracă peruci roșii și bonete verzi, care sunt vândute în magazine, și iau cu ei oale cu trifoi (unul dintre simbolurile Irlandei este trifoiul cu patru foi) și steaguri naționale. Iar seara sunt focuri de artificii și saluturi. Sărbătoarea are loc întotdeauna într-o distracție nestăpânită.

Paradele în cinstea Sf. Patrick sunt răspândite și împrăștiate ca și irlandezii înșiși, care sunt împrăștiați în toată lumea.

Produse noi populare, reduceri, promoții

Retipărirea sau publicarea articolelor pe site-uri web, forumuri, bloguri, grupuri de contact și liste de corespondență NU este permisă

Anual 17 martie este ziua Sf. Patrick- sfântul patron al Irlandei. Sărbătoarea Sf. Patrick a câștigat de multă vreme o mare popularitate mult dincolo de Insula de Smarald. Pe 17 martie, unii rezidenți din Argentina, Marea Britanie, Rusia, SUA, Japonia și alte țări devin „puțin irlandezi”.

Sfantul Patrick. Cum a început totul.

La sfârşitul secolului al IV-lea. În Marea Britanie, aflată atunci sub stăpânire romană, s-a născut un fiu în familia cetățenilor romani Calfurnius și Conchessa - Mavin Succat, pe care întreaga lume l-a recunoscut mai târziu drept Sfântul Patrick. Chiar dacă tatăl său era un diacon al bisericii locale, Mavin primii ani de-a lungul vieții nu a fost un susținător al credinței într-un singur Dumnezeu. Sfântul Patrick a fost capturat de pirați când avea 16 ani. A fost vândut ca sclav în Irlanda, unde a păstorit vite timp de șase ani.

Acolo a ajuns la credința creștină. Potrivit legendei, Dumnezeu i-a arătat cum să scape din captivitate, datorită căruia Mavin s-a întors în Marea Britanie, petrecând ceva timp înainte de aceasta în mănăstirile din Galia (Franța modernă). În Marea Britanie, a avut o viziune care i-a ordonat să se întoarcă în Irlanda pentru a-și converti locuitorii la creștinism.

Mavin s-a întors în Galia, unde și-a terminat educația, a fost hirotonit diacon sub numele de Patrick și, ulterior, a fost ridicat la rangul de episcop. Papa Celestin al II-lea l-a binecuvântat pe Patrick să creștinizeze Irlanda, iar în anii 30. Secolul V viitorul sfânt și-a început misiunea.

Se crede că particularitatea instaurării creștinismului în Irlanda a fost că, prin eforturile lui Patrick, a fost acceptat aproape fără sânge.

Multe legende sunt asociate cu personalitatea Sf. Patrick și cu activitățile sale ca misionar. Astfel, se crede că Sfântul Patrick a fost cel care a adus scrisul în Irlanda și, de asemenea, a expulzat toți șerpii de pe insulă. Chiar nu există șerpi în Irlanda. Oamenii de știință explică acest fapt prin faptul că în perioada în care șerpii s-au răspândit pe teritoriul diferitelor continente, Irlanda era deja o insulă. În plus, s-a răspândit legenda despre modul în care a explicat păgânilor dogma Treimii folosind exemplul unei frunze de trifoi (Dumnezeu este una din trei persoane, ca trei frunze care cresc dintr-o tulpină). De asemenea, se crede că, pentru fermitatea credinței, Dumnezeu i-a promis lui Patrick că Irlanda va intra sub apă cu 7 ani înainte de sfârșitul lumii pentru a evita durerea și dezastrul și că sfântul însuși îi va judeca pe irlandezi în Ziua Judecății.

Patrick a murit la 17 martie 493 (conform unei alte versiuni, 461). El a fost canonizat înainte de împărțirea Bisericii în Apus și Răsărit, de aceea este venerat ca sfânt în ambele. Cu toate acestea, venerația în bisericile ortodoxe este de natură locală, deoarece problema venerației generale nu a fost rezolvată. Pe lângă Irlanda, St. Patrick patronează Nigeria deoarece creștinismul a fost predicat acolo în principal de misionarii irlandezi.

Sf. Patrick este sărbătoarea națională a Irlandei.

Irlandezii au început să sărbătorească Ziua Sf. Patrick ca un fel de sărbătoare națională încă din secolele X-XI, nu numai în Irlanda, ci și în alte țări europene unde a existat o diaspora irlandeză.

La începutul secolului al XVII-lea. această zi a fost inclusă în calendarul liturgic al Bisericii Catolice. Sărbătoarea bisericească este amânată dacă ziua de pomenire a sfântului cade în Săptămâna Mare (săptămâna dinaintea Paștelui). Sărbătoarea seculară în aproape toate țările are loc pe 17 martie, în unele se întinde pe câteva zile.

În 1903, ziua Sf. Patrick a devenit sărbătoare publică în Irlanda.

În același an, a fost votată o lege prin care barurile și puburile să închidă pe 17 martie din cauza consumului excesiv de alcool de către cetățeni (legea a fost abrogată în anii 1970). Ulterior, 17 martie a devenit zi liberă în Irlanda de Nord, Newfoundland și Labrador (provincia canadiană), precum și pe insula Montserrat (o insulă din Caraibe, un teritoriu britanic).

Există multe tradiții diferite asociate cu sărbătorirea Zilei Sf. Patrick, atât creștine, cât și populare. De exemplu, tradițiile creștine includ ascensiunea anuală a pelerinilor pe muntele sfânt Croagh Patrick, pe care sfântul s-a rugat și a postit timp de 40 de zile. Obiceiul de a atașa un trifoi la îmbrăcăminte în această zi este de asemenea considerat creștin.