Acasă Coșuri de fum Evul mediu. Desfăşurarea lecţiei „surse istorice ale Evului Mediu” Exemple de izvoare istorice scrise ale Evului Mediu

Evul mediu. Desfăşurarea lecţiei „surse istorice ale Evului Mediu” Exemple de izvoare istorice scrise ale Evului Mediu

Sursa istorică este înțeleasă ca tot ceea ce a creat în procesul activității umane sau a experimentat impactul acesteia. În ceea ce privește Evul Mediu, este recomandabil să distingem cinci tipuri de surse:

1) geografic natural, i.e. peisaj, climă, sol, vegetație și,

2) etnografice, tehnologii antice, obiceiuri, aspectul locuințelor, costum, bucătărie, stereotipuri de gândire, folclor;

3) clădiri materiale, unelte, ustensile de uz casnic, arme etc.;

4) monumente artistice și vizuale de arhitectură, pictură, sculptură și arte aplicate;

5) scris, care sunt orice texte scrise cu litere, cifre, note și alte semne de scriere.

Ei joacă roluri diferite. Surse materiale sunt de cea mai mare importanță în studiul Evului Mediu timpuriu, care este relativ sărac în texte și opere de artă. Folclorul și alte izvoare etnografice, dimpotrivă, sunt cele mai importante pentru studiul Evului Mediu târziu.Principalele sunt izvoarele scrise.Este oportun să se împartă izvoarele scrise medievale în trei clase:

1) narațiune (narațiune),

2) normative, reflectând nu numai practica juridică existentă, ci și voința legiuitorului, obiceiurile locale, hotărârile consiliilor bisericești, hârtele mănăstirilor, atelierele meșteșugărești, universitățile etc.;

3) documentar, fixând momente individuale ale vieții preponderent socio-economice, -juridice -politice printr-un vocabular special, în mare măsură formalizat. În cadrul surselor narative se conturează treptat o clasă specială de literatură științifică, ceva mai devreme, ficțiunea este separată de monumentele narative, reflectând realitatea prin generalizarea fenomenelor în imagini artistice. Aceste clase de surse scrise sunt împărțite în tipuri. Astfel, printre izvoarele narative se evidențiază narațiunile istorice, lucrările hagiografice care povestesc despre asceză și minunile sfinților; monumente ale creativității epistolare; predici și tot felul de instrucțiuni; până la un anumit timp și literatura științifică, reprezentată prin diverse tratate. La rândul lor, ele pot fi împărțite în numeroase soiuri. De exemplu, printre scrierile istorice ale Evului Mediu se disting analele, cronicile, biografiile, genealogiile și așa-numitele istorii.Cronicile sunt împărțite în lume și local, proză și versuri, biserică și laică, acestea din urmă în regale, urbane, familie etc.

Izvoarele scrise medievale, în comparație cu izvoarele din istoria antichității sau a timpurilor moderne, au anumite trăsături. Datorită distribuției reduse și nivelului general scăzut de alfabetizare în Evul Mediu, scrierea a fost folosită relativ rar. Cultura acelei epoci, în special în Evul Mediu timpuriu, era în mare parte oral-ritual, astfel încât informațiile erau transmise în principal din memorie. A existat un decalaj între limbajul viu vorbit și limba scrisă, ceea ce a afectat stilul, terminologia și natura utilizării surselor studiate. Situația a început să se schimbe abia în a doua perioadă a Evului Mediu, când au apărut tot mai multe texte în limbi vernaculare. Prin secolele XIV - XV. în majoritatea țărilor din Europa de Vest predomină deja, dar în unele domenii ale vieții publice (diplomație, biserică, știință) latina își păstrează poziția până în timpurile moderne. În plus, într-un număr de țări, latina a coexistat imediat cu două limbi vernaculare - locale și străine.

Tehnologia de producție, randamentul culturilor agricole, stratificarea proprietăților, tipul familiei, viața de zi cu zi, viziunea asupra lumii a maselor etc.. Informațiile necesare sunt de obicei prezente sub formă de informații ascunse, care pot fi dificil de captură.

Până de curând, studiul surselor făcea distincție între critica surselor externe și interne, dar studiul surselor moderne se bazează pe un studiu cuprinzător și holist al monumentului.

Ajutorul de neînlocuit în interpretarea unei surse ca produs al unui anumit mediu socio-cultural este oferit de sursele nescrise și de disciplinele istorice auxiliare care le studiază: studii de peisaj istoric, arheologie, etnografie, onomastică (știința numelor proprii, inclusiv a denumirilor geografice) , istoria artei, numismatică etc. Un instrument de încredere al cunoașterii trecutului rămâne metoda de combinare a datelor de diferite tipuri și clase de surse, care, luminând societatea, parcă din diferite părți, nu numai că se completează, ci și se corectează reciproc. , care a fost testat de multe generații de oameni de știință. În ultimele decenii, această metodă a primit un impuls suplimentar datorită dezvoltării cercetării interdisciplinare.

Metodele cantitative de analiză a surselor pătrund pe scară largă în studiile medievale.

CONŢINUTUL CURSULUI NOTAT

Introducere

Caracteristică sistem feudal(versiunea vest-europeană). Natura condiționată a proprietății feudale a pământului, modalitatea de implementare a acesteia prin micii producători - țărani prin rentă feudală. Coerciție non-economică. Structura ierarhică a proprietății funciare, formele acesteia, îmbinarea proprietății cu puterea politică. Relațiile vasale, rolul legăturilor personale în societate. Agricultura mică. Proprietatea țărănească a uneltelor. Meșteșuguri medievale. Natura corporativă a proprietății în feudalism. Structura socială a societății feudale: diviziunea de clasă și de proprietate. Stat, lege, biserică.

caracteristici generale civilizaţia medievală vest-europeană. Creștinismul ca factor de formare de sistem al civilizației europene medievale. Trăsături civilizaționale ale regiunii. Continuitatea civilizației medievale și rolul acesteia în formarea civilizației moderne. Moștenirea istoriei medievale în timpurile moderne: apariția majorității popoarelor și statelor europene, formarea limbilor, culturilor și caracterelor naționale, originile parlamentelor moderne, fundamentele juridice și democratice ale dezvoltării sociale, tradițiile religioase creștine și trăsăturile confesionale, conceptul de personalitate, legătura timpurilor în monumentele culturii materiale și spirituale.

Orientarea problematică a studiilor din Evul Mediu vest-european de către istoricii ruși și străini.

Izvoare despre istoria Evului Mediu din secolele V-XV.

Clasificarea și trăsăturile izvoarelor medievale. Metode moderne studiul lor. Informatica istorica in studiile medievale. Cele mai importante surse din istoria Evului Mediu timpuriu. „Codul de drept civil”. adevărul barbar. capitular. Litere, cartulare. Polipticii. Povești, cronici, anale. Scrieri hagiografice. Tratate. Epopee.

Surse despre istoria Evului Mediu dezvoltat. Acte publice si private. Cărți de conturi. Inventare funciare si cadastre. Charte și statute ale orașului. Dreptul cutumiar feudal și codificarea acestuia. Legislația regală (imperială). Dosarele judiciare. sursele narative. Retorică. izvoarele bisericești. Genuri de ficțiune.

EUROPA ÎN EVUL MEDIU TIMPURIE (V - prima jumătate a secolului al XI-lea)

Imperiul Roman și lumea barbarilor: ciocniri și interacțiuni.

Criza Imperiului Roman (secolele III - V), manifestările și consecințele ei. Starea şi evoluţia relaţiilor socio-economice şi sistem politic barbarii. Cauzele Marii Migrații. Mișcările triburilor germanice în secolele II-III. Goții și invazia lor asupra teritoriului Imperiului Roman în secolul al IV-lea. Înfrângerea Romei de către Alaric. Formarea Regatului Vizigot în sud-vestul Galiei. Campanii de vandali. Invaziile hunilor în Europa de Vest. Bătălia Câmpurilor Catalaunian. Imperiul Roman de Apus în ultimele decenii de existență. Căderea ei. Formarea regatului ostrogot și franc. regatele anglo-saxone. Rezultatele generale și semnificația cuceririlor barbare. Monarhia feudală timpurie ca tip de stat.

Dezvoltarea feudalismului în statul franc

Statul franc al merovingienilor. Francii înainte de invazia Galiei de Nord. Formarea statului franc condus de Clovis. Natura așezării francilor în sudul și nordul Galiei. Viața economică și structura socială a francilor după „adevărul salic”. Comunitatea francă și evoluția ei în secolele VI-VII. Dezintegrarea legăturilor familiale, repartizarea alodul. Discuții în istoriografie despre structura socială a francilor: teorii comunale și anticomunale (Fustel de Coulanges, Dopsch etc.). Stratificarea socială în societatea francă. Creșterea proprietății funciare mari. Populația galo-romană și rolul ei în feudalizarea societății france. Apariția statului feudal timpuriu în rândul francilor și creșterea sa teritorială. Administrația centrală și locală. Slăbirea guvernului central sub succesorii lui Clovis și motivele acestui fenomen. Fragmentarea statului. Unificarea țării de către majoritatile Austriei.

Monarhia Carolingiană Francă . Politica lui Charles Martel. Lupta francilor cu arabii. Reforma benefică a lui Charles Martel, fondul său social și consecințele. Dinastia carolingiană. Cuceririle lui Pipin cel Scurt. Creșterea statului franc sub Carol cel Mare. Cucerirea Italiei lombarde și subjugarea Saxiei; războaie cu avarii, slavii occidentali și arabii. Formarea brandului spaniol. Întemeierea imperiului, poziția sa internațională și internă.

Formarea bazelor relaţiilor feudale în statul carolingian. Dezvoltarea și întărirea proprietății feudale și ruinarea țărănimii libere. Rolul statului și al bisericii în acest proces. Înființarea pământului feudal și dependența personală a țărănimii. Precarul, tipurile și rolul său în procesul de feudalizare. Economia naturală. Structura moșiei feudale.

Rolul moșiilor mici în procesul feudalizării. Forme de închiriere. Creșterea dependenței personale și judiciare a țăranilor. Patronaj, imunitate. Dezvoltarea relațiilor personale contractuale și vasale între domnii feudali.

Organizarea politică a statului carolingian. Feudalizarea administrației locale. Orientarea socială a politicii regale.

Imperiul Bizantin în secolele IV-XII.

Caracteristici ale periodizării istoriei Bizanțului. Fondarea Constantinopolului. Formarea Imperiului Roman de Răsărit (bizantin). Teritoriu. Compoziția populației. Sistemul agrar al Bizanțului în secolele IV-VI. Comunitate-Mitrocomia. Emfiteuzie. Orase. Caracteristici ale dezvoltării meșteșugurilor și comerțului. Structura statului în secolele IV-VI. Biserica creștină și rolul ei în viața Bizanțului. Politica şi activitatea legislativă a lui Iustinian I. Lupta socială. Revolta Nikei. Războaiele de cucerire ale lui Iustinian I. Invazia slavilor. Criza din imperiu la sfârşitul secolelor VI - VII. Reforme administrative militare. sistem feminin. Proprietatea stratiotă. Evoluția comunității rurale. mișcare iconoclastă. paulicienii.

Bizanțul în a doua jumătate a secolelor IX - XI. Procesul de stratificare și deposedare a țărănimii. Alilegie. Dinat și peruci. Legislația agrară a împăraților dinastiei macedonene. Orașele imperiului. „Cartea lui Eparh”. Aparatul de stat și biserica. "Schismă". Politica externa. Lupta împotriva arabilor și cucerirea Bulgariei. Relațiile ruso-bizantine. Mișcări populare și revolte feudale în secolele X-XI. Caracteristicile procesului de feudalizare din Bizanț.

Bizanțul la sfârșitul secolelor XI - XII. Relațiile agrare și politica socială a Comnenilor. orașe bizantine. Poziţia internaţională a Bizanţului.. Creşterea fenomenelor de criză.

EUROPA DE VEST LA SFÂRȘITUL EVULUI MEDIU TIMPURIE

harta politică Europa în secolele IX-XI. Raiduri ale arabilor, maghiarilor, normanzilor. Stabilirea sistemului feudal în țările din Europa de Vest până la sfârșitul secolului al XI-lea. țărănimea dependentă. Domni feudali. ierarhie feudală. fragmentare politică. Viața și obiceiurile feudalilor. Viața și viața de zi cu zi a țăranilor. Problema generalului și particularului în dezvoltarea diferitelor țări din Europa de Vest.

Franța în I X- secolul al XI-lea Etapa inițială a formării regatului francez. Finalizarea procesului de feudalizare în Franța și trăsăturile sale. Fragmentarea politică și puterea regală sub primii capeți. Fiefe majore în Franța. Starea ţărănimii şi revolte ţărăneşti X - începutul secolului XI.

Italia până la sfârșitul secolului al XI-lea. Formarea relațiilor feudale. Lipsa de unitate politică în Italia. Diferențele în natura și ritmul formării feudalismului în nordul, centrul și sudul Italiei și Sicilia. Caracteristici ale dezvoltării orașului italian, problema continuității.

Germania în secolul al IX-lea - începutul secolului al XI-lea . Caracteristici ale dezvoltării regatului franc de est. Relatii sociale. dinastia sasilor. Campaniile italiene ale regilor germani și crearea imperiului lor. Problema monarhiilor universaliste. Biserica imperială. Începutul expansiunii feudalilor germani spre Est. „Renașterea otoniană”.

Europa de Nordîn I X- secolul al XI-lea Epoca vikingilor. Expansiunea vikingilor în secolul al IX-lea - prima jumătate a secolului al X-lea. Așezarea Islandei de către norvegieni. Althing islandez. Descoperirea Groenlandei și a insulelor din America de Nord. Campaniile vikingilor în a doua jumătate a secolului X - prima jumătate a secolului XI. Puterea Marelui Bici. Particularitatea genezei feudalismului în țările scandinave. Structura socio-politică a statelor scandinave.

Anglia în I X- secolul al XI-lea . Romanizarea slabă a Marii Britanii. regatele anglo-saxone din Marea Britanie. Două etape de feudalizare în regatele anglo-saxone. Stabilitatea ordinelor comunitare. Creșterea proprietății mari de pământ și stratificarea socială a țărănimii. Categorii de populație dependentă. Organizarea guvernării în regatele anglo-saxone. Luptă împotriva danezilor. Procesele de feudalizare în secolele IX - prima jumătate a secolului XI. Rolul premiilor regale și distribuirea drepturilor de imunitate (suc) în acest proces. Reluarea invaziilor daneze și subjugarea temporară a Angliei regilor danezi.

Spania în secolul VIII - mijlocul secolelor XI. Regatul vizigot la începutul secolului al VIII-lea. Cucerirea Spaniei de către arabi și berberi. Spania musulmană: specificul economic, politic și dezvoltare sociala. Cultura urbană a Spaniei musulmane. Bătălia de la Covadonga. Începutul Reconquista. Centrele Reconquista și statele creștine din Peninsula Iberică în secolele al X-lea - începutul secolelor al XI-lea. Structura socio-economică și politică a regatului asturiano-leonez. Catalonia, Navarra și Aragon în secolele IX-XI.

Biserica în Evul Mediu timpuriu

Convertirea lui Constantin cel Mare la creștinism. Formarea dogmaticii creștine: dispute trinitare și hristologice. arianismul. Sinoade Ecumenice și Părinți ai Bisericii. Doctrina creștină a mântuirii și structura universului. Biserica si sacramentele. Formarea doctrinei papalitate. Plierea pentarhiei. Idei despre relația dintre biserică și puterea seculară în Orientul grecesc și Occidentul latin.

Cursul și trăsăturile creștinării triburilor germanice și celtice în secolele IV-V. Biserica in regate barbare. Întărirea puterii seculare a episcopilor. Bisericile regale și relația lor cu papalitatea. misionari romani în Anglia.

Asceza creștină și apariția monahismului. Monahismul timpuriu în Europa de Vest. Distribuirea Pravilii Sf. Benedict de Nursia. monahismul irlandez și anglo-saxon. Columban. Reforma Sf. Benedict din Anian. misionari anglo-saxoni pe continent. Creștinizarea ținuturilor germane. Reforma Sf. Bonifaciu. Unirea carolingienilor cu papalitatea. Crearea statului secular al papilor. Teocrația carolingiană și sistemul bisericesc imperial. Dreptul bisericii private.

Papalitatea în a doua jumătate a secolului IX - mijlocul secolului XI. „Darul lui Constantin”. „Epoca întunecată” în istoria papalității. Criza vieții bisericești la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Finalizarea creștinizării Europei Occidentale, Centrale și de Est până la începutul mileniului II d.Hr.

EUROPA ÎN TIMPUL EVULUI MEDIU DEZVOLTAT
(sfârșitul secolelor XI-XV)

Ascensiunea și creșterea orașelor medievale

Problema originii orașelor în istoriografie. Dominația economiei naturale și a orașului. Creșterea forțelor productive într-o societate feudală ca o condiție prealabilă pentru separarea meșteșugurilor de agricultură. Producția simplă de mărfuri sub feudalism. Apariția orașelor medievale și trăsăturile acestui proces în tari diferite. Orașele ca centre de meșteșuguri și comerț, tipurile lor. Populația și aspectul orașelor medievale. Lupta orașelor cu seniorii, ea fundamente sociale si rezultate. burghezi medievali. Meșteșugurile urbane, caracterul și organizarea sa. Valoarea și rolul atelierelor în viața orașului. Lupta artizanilor breslei cu patriciatul urban. Stratificarea in interiorul magazinelor si inceputul descompunerii acestora. Apariția formelor de producție capitaliste timpurii.

Dezvoltarea relațiilor marfă-bani și schimbări în viața socială a societății feudale. Problema producției de mărfuri sub feudalism în istoriografie. Comerț și credit. Formarea piețelor urbane, regionale și regionale. Atragerea țărănimii și feudalii în relațiile de piață. Consecințele acestor procese în diferite țări. Schimbarea chiriei, stratificarea și emanciparea personală a țărănimii. Întărirea sistemului corvée într-un număr de regiuni ale Europei, reacție senior în secolele XIII-XV. Modificări în poziţia şi structura stratului feudalilor. Problema „crizei feudalismului” în Europa în secolele al XIV-lea și al XV-lea. în studiile medievale.

Cruciade

Cruciadele ca mișcări de colonizare militară. Caracterul lor. Cauzele și contextul cruciadelor. Catedrala Clermont. Începutul cruciadei. Campania săracilor. Prima cruciadă a feudalilor.

Statele cruciate din Est. „Ierusalim Assizes”. Ordine spirituale și cavalerești. Orașele-stat italiene și rolul lor în cruciade. A doua și a treia cruciade. Cruciada a patra și înfrângerea Bizanțului. Ultimele Cruciade. Cruciadele „Nordic”. Declinul mișcării cruciate și cauzele acesteia. Sensul și influența cruciadelor asupra dezvoltării Europei.

Franța secolele XI-XV.

Sistemul agrar al Franței și poziția țărănimii și a domnilor feudali în secolele XI-XII. Schimbări în dezvoltarea forțelor productive și răspândirea rentei alimentare. colonizare internă. Creșterea orașelor în secolele XI-XIII. denivelări dezvoltare economică Nordul și sudul Franței. Diferențele dintre orașele din nordul și sudul Franței și lupta lor cu domnii feudali. Fragmentarea politică în secolele ÕI-ÕII. Influența dezvoltării relațiilor marfă-bani asupra zonei rurale franceze în secolul al XIII-lea. Distribuirea chiriei în numerar. Creșterea independenței economice a economiei țărănești și începutul eliberării personale a țăranilor. Răscumpărarea îndatoririlor personale și apariția calificărilor. Reducerea economiei dominante și dezvoltarea domniei. Întărirea drepturilor de proprietate ale țăranilor. Creșterea stratificării proprietății în oraș și în mediul rural. Comunitati rurale. Caracteristicile luptei sociale.

Motive economice și sociale pentru consolidare drepturi de autorîn secolele XII-XIII. Mișcarea de eliberare a orașelor, rolul ei în formarea unirii puterii regale și a clasei urbane. Extinderea teritorială a domeniului regal. Filip II Augustus și Plantageneții. Războaiele albigenzi și anexarea Languedoc-ului. Reformele lui Ludovic al IX-lea. Creșterea aparatului de stat și întărirea în continuare a monarhiei franceze. Politica lui Filip al IV-lea. Aderarea la Champagne. Luptă pentru Flandra. Lupta dintre puterea regală și papalitate. Apariția statelor generale, componența și competența lor. Caracteristici ale structurii de clasă a societății franceze. Cauzele și originea Războiului de o sută de ani. Înfrângeri la Crécy și Poitiers. State Generale din 1356 și proiectul reformelor statului. Revoltă la Paris condusă de Etienne Marcel și Jacquerie. Pace la Bretigny. Carol al V-lea de Valois și reformele sale.

Revolte urbane și țărănești în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Lupte feudale, răscoale cabochenilor. Reluarea războiului de o sută de ani. Lupta oamenilor împotriva invadatorilor britanici. Ioana d'Arc.Reforme fiscale şi militare ale lui Carol al VII-lea.Sfârşitul Războiului de o sută de ani.

Creșterea centralizării statului. Schimbarea bazei sociale a monarhiei franceze. Slăbirea Statelor Generale. Bancheri si comercianti in management financiar. Ludovic al XI-lea: lupta sa cu marii feudali, politica economică. Finalizarea unificării politice a Franței la sfârșitul secolului al XV-lea.

Anglia în secolele XI-XV

Cucerirea normandă și influența sa asupra dezvoltării feudalismului în Anglia. Particularitatea sistemului de lenjerie. Organizarea managementului. Întărirea puterii regale. Structura socială a Angliei și poziția țărănimii la sfârșitul secolului al XI-lea. conform Domesday Book. Regele și Biserica. Puterea regală și domnii feudali. Caracteristicile sistemului feudal din Anglia. Apariția orașelor și trăsăturile dezvoltării lor în secolele ÕI-ÕIII. Lupte feudale la mijlocul secolului al XII-lea.

Întărirea în continuare a statului feudal. Henric I. Reforme judiciare și militare ale lui Henric al II-lea. Puterea anglo-franceză a Plantageneților în secolele XII - începutul secolelor XIII.

Administrația centrală și locală. Relația puterii regale cu biserica, feudalii, orașele. Începutul cuceririi Irlandei. Încercările de a supune Scoția. Dezvoltarea economică a Angliei în secolul al XIII-lea. Trăsăturile structurii boierine. Stratificarea proprietății a țărănimii. Contradicții în stratul feudalilor. poziție în orașe.

Politica externă și internă a lui John Landless. Magna Carta. Henric al III-lea. Înființarea unei oligarhii baronale. Război civil. Ascensiunea Parlamentului. Rolul social și politic al parlamentului la sfârșitul secolelor XIII-XIV. Caracteristici ale formării monarhiei imobiliare în Anglia.

Începutul Războiului de o sută de ani. Schimbări economice și sociale în mediul rural englez din secolele XIII-XIV. Procesul de comutare a îndatoririlor țărănești și sechestrarea pământurilor comunale. "Moartea Neagra". „Dreptul muncii”.

Reacția seniorilor. Mișcarea de reformă a Bisericii. Învățătura lui Wycliffe. Lollards, John Ball. Ascensiunea lui Wat Tyler. programe rebele. Consecințele răscoalei și semnificația ei.

Dezvoltarea economică a zonei rurale engleze în secolul al XV-lea. Categorii ale ţărănimii engleze şi poziţia lor. Nobilimea „veche” și „nouă”. Caracteristici ale dezvoltării socio-politice a Angliei în secolul al XV-lea. Sfârșitul Războiului de o sută de ani. Ascensiunea lui Jack Cade. Războiul trandafirilor stacojii și albi și consecințele sale sociale. Formarea poporului englez.

Germania în secolele XI-XV

Finalizarea plierii sistemului feudal. Slăbirea guvernului central și criza politică din a doua jumătate a secolului al XI-lea. revolta sasilor. Luptă pentru investiții. Canossa. Concordat de viermi.

Evoluţia relaţiilor agrare în secolele XII-XIII. Diferențierea țărănească. Caracteristici ale luptei sociale în mediul rural. Creșterea orașelor. Orașe și administrație centrală. Ministeriale. Politica împăraților dinastiei Staufen. Colonizarea germană în Orient. Politica italiană a împăraților germani.

Cauze și consecințe ale plierii sistemului principatelor teritoriale. Formarea și dezvoltarea Uniunii Elvețiene. Orașe și uniuni de orașe în secolele al XIV-lea și al XV-lea. Hansa. Sistemul magazinului.

Originea producției. Sat german în secolele XIV-XV. dezvoltarea politică a imperiului. Carol al IV-lea. „Taurul de aur”. Organe de reprezentare. Mișcări de opoziție în orașe și mișcări țărănești din secolele al XIV-lea și al XV-lea.

Italia în secolele XI-XV

Dezvoltarea neuniformă a diferitelor regiuni ale Italiei. Ascensiunea orașelor din nordul și centrul Italiei. Comunele orasului. Stabilirea puterii orașelor asupra districtului. Comunitati rurale. Caracteristici ale dezvoltării Statelor Papale. Lupta orașelor italiene împotriva împăraților și feudalilor germani. Campaniile lui Frederic I în Italia. Ronkal Sejm. Guelfi și Ghibelini. Liga Lombardă. Bătălia de la Legnano și semnificația ei istorică. Sudul Italiei și Sicilia sub regii normanzi. Caracteristici ale dezvoltării agrare și urbane a regatului sicilian.

Procesul de eliberare personală a țăranilor în secolul al XIII-lea. Forme ale relaţiilor funciare. Erezia „Fraților apostolici” și răscoala lui Dolcino. Sistemul politic al orașelor în secolele XIII-XIV. Caracteristicile sistemului economic și politic din Florența și Milano. Fabrica din Florența și răscoala „ciompi”. Republici maritime italiene: Pisa, Genova și Veneția. Lupta lor pentru hegemonie în Marea Mediterană. Războiul Chioggia. Particularități structura statului Genova și Veneția.

Statele Papale în secolele XIII-XV. Republica Romană, Cola di Rienzo. Caracteristici ale dezvoltării economice și politice din sudul Italiei în secolele XIII-XV. Regatul Siciliei sub Frederic al II-lea Staufen. Dinastia Angevin din sudul Italiei. „Vecernia siciliană” Tranziția Siciliei și Regatul Napoli sub stăpânirea Casei de Aragon.

Dezvoltarea economică și politică a Italiei în secolul al XV-lea. Comerțul orașelor italiene. Banca St. George. Stabilirea sistemului signoria în orașele din nordul și centrul Italiei. Tirania Medicilor din Florența. Lorenzo Magnificul. Savonarola.

Țările din Peninsula Iberică în secolele XI-XV.

Recucerirea în secolele XI-XIII Influența sa asupra dezvoltării socio-politice a peninsulei. Rolul nobilimii, țărănimii, orașelor, bisericilor în Reconquista. Caracteristici ale dezvoltării economice a regatului Leono-Castilia, Aragon și Portugalia. procesele de colonizare. organizarea comunală a satului. Concejo și beguetria. Structura stratului de domni feudali și organizarea politică a țărilor pirineene. Formarea monarhiei imobiliare. Cortes. Etapa finală a Reconquista. Consolidarea fenomenelor de criză în dezvoltarea socio-economică la sfârșitul secolului al XIII-lea - prima jumătate a secolului al XIV-lea. Deteriorarea poziției țărănimii și agravarea luptei sociale în mediul rural. Lupte feudale și revolte din secolele XIV-XV. Unirea Castiliei și Aragonului. Biserica Catolică și ordinele spirituale și cavalerești. Inchiziția.

Țările scandinave în secolele XII-XV.

Particularitatea dezvoltării relațiilor feudale în țările scandinave. Puterea regală și procesele de feudalizare. Obligațiuni, caracteristici ale poziției și statutului lor. Războaie civile în Norvegia. Întărirea puterii regale sub Magnus Legiuitorul. Dezvoltarea feudalismului în Suedia, Finlanda și Danemarca. Război între Danemarca și Hansa. Sindicatul Kalmar.

Bizanțul în secolele XIII-XV.

IV Cruciada și România Latină, Imperiul Latin. Sistemul agrar al Greciei sub „franci”. Posesiunile și punctele comerciale ale Veneției și Genova în Marea Mediterană de Est și Marea Neagră. state greceștiîn prima jumătate a secolului al XIII-lea. Recuperare Imperiul Bizantin. Mihail al VIII-lea Paleolog. feudalismul bizantin târziu. Poziția orașelor imperiului în secolele XIII-XV. Războiul civil și revolta zeloților. Lupta ideologică și teologică în imperiu. isihasm. Cuceriri turcești în Balcani și Asia Mică. Cucerirea Constantinopolului de către turci. Cauzele căderii Bizanțului.

Forțele productive ale societății în Europa de Vest în secolele V-XV.

Caracteristicile sistemului economic medieval. Procesele demografice în secolele V-XV. Condiţiile mediului geografic al societăţii medievale. Instrumente de muncă și organizare a producției în meșteșuguri și agricultură. Starea forțelor productive în secolele V-VII. Progresul în dezvoltarea forțelor productive în secolele VIII-XI și XI-XIII.

Biserica în secolele XI-XV.

Mișcări monahale din secolul X - prima jumătate a secolului XI. Cluniacenii. Ideea reformei bisericii. Lupta împotriva simoniei și instaurarea celibatului. Curia Romană și Colegiul Cardinalilor.

Despicarea bisericii. Schisma din 1054. Doctrina transsubstanțiării. Dogmă despre purgatoriu.

„Reforma gregoriană” și semnificația ei în istoria bisericii. Lupta pentru învestitură și interzicerea dreptului bisericii private.

Înființarea teocrației papale. Fals Isidore Decrals. Epoca celei mai înalte puteri a papalității în secolele XII-XIII. Doctrina îngăduirii.

Ordinul cistercian ca noua forma de organizare a monahismului. Mișcarea canoanelor obișnuite. Carta Sf. Augustin.

Schimbări în conștiința masei în secolul al XII-lea. Erezii din a doua jumătate a secolelor ÕII - ÕIII. Învățăturile valdensilor și catarilor. Înființarea inchiziției papale. Crearea ordinelor mendicante. dominicani și franciscani.

„Robie din Avignon” papi. Politica papalității „Avignonului” și atitudinea bisericii și a societății față de aceasta. Mișcarea pentru independența bisericilor naționale. Mare schismă. Căderea autorităţii papalităţii şi a mişcării conciliare. Catedrala Ferrara din Florența. Lupta pentru unire.

CULTURA EUROPEI DE VEST secolele V-XV.

Geneza culturii medievale. Sinteză a tradițiilor antice târzii, creștine și barbare. Augustin. Boethius. Casiodorus. Valoarea muncii lor. Creșterea conștiinței de sine a popoarelor barbare. renaștere carolingiană.

Specificul conștiinței de sine a unei persoane medievale. Teologismul și universalismul viziunii medievale asupra lumii. Scolastică. Realism, nominalism și conceptualism. Petru Abelard și Bernard din Clairvaux. Soarta filozofiei aristotelice în Europa de Vest. Averoism. Toma d'Aquino şi Sinteza teologiei catolice. Okkamismul. Nicolae din Cusa și învățăturile sale. Sistem educational. Școli și universități. Apariția cunoștințelor experiențiale. Roger Bacon.

Istoria Evului Mediu acoperă o perioadă lungă, plină de evenimente diverse. A fost marcată de apariția și dezvoltarea unor noi forme de viață economică și socio-politică, progres semnificativ în dezvoltarea culturii materiale și spirituale față de epocile istorice anterioare. Odată cu manifestarea violenței feudale, a ignoranței, a dominației unei viziuni dogmatice asupra lumii și a persecuției crude a disidenței, a foametei și a epidemilor devastatoare, Evul Mediu a lăsat în memoria omenirii exemple ale luptei eroice a maselor împotriva opresiunii, a mișcărilor patriotice. împotriva cuceritorilor străini, manifestări timpurii ale gândirii libere. Tezaurul culturii mondiale include pe bună dreptate lucrări remarcabile ale scriitorilor, poeților și maeștrilor Evului Mediu, monumente de artă populară. Până la sfârșitul acestei ere, are loc o revoluție în dezvoltarea științelor naturale, înflorirea gândirii umaniste, apariția capodoperelor renascentiste.

Termenul „Evul Mediu”(mai precis, „Evul Mediu” - din latină medium aevum) a apărut în Italia în secolele XV-XVI. în cercurile umaniştilor". La diferite etape ale dezvoltării ştiinţei istorice, conceptului de „Evul Mediu" s-a introdus conţinut diferit. Istoricii secolelor XVII-XVIII, care au consolidat împărţirea istoriei în veche, mijlocie şi nouă. , a considerat Evul Mediu o perioadă de declin cultural profund, spre deosebire de o înaltă decolare a culturii în lumea antică și în timpurile moderne. Ulterior, istoricii burghezi nu au fost în stare să propună nicio definiție științifică unificată a conceptului de „Evul Mediu”. „. În istoriografia modernă non-marxistă, predomină opinia că termenii „Evul Mediu”, „lumea antică”, „timpul modern” sunt lipsiți de un conținut definit și sunt acceptați doar ca diviziuni tradiționale ale materialului istoric.

Știința istorică marxist-leninistă pune un conținut complet diferit acestei periodizări tradiționale. Considerând procesul istoric ca o schimbare firească a formațiunilor socio-economice, istoricii marxisti înțeleg Evul Mediu în primul rând ca perioada apariției, dominației și declinului formațiunii socio-economice feudale, care a înlocuit sistemul sclavagist sau comunal primitiv, iar apoi în timpurile moderne a cedat arena istorică capitalismului. Cu toate acestea, conceptele de „Evul Mediu” și „feudalism” nu sunt complet identice. Pe de o parte, în perioada Evului Mediu, alte structuri socio-economice au coexistat cu feudalismul (patriarhal, sclavagist, apoi capitalist). Mai mult, pentru o lungă perioadă de timp în Evul Mediu timpuriu într-o serie de regiuni ale Europei (în special în Bizanț, țările scandinave), modul feudal de producție nu a fost dominant. Pe de altă parte, sistemul feudal a fost păstrat în economia multora

Din acest termen latin provine termenul de „studii medievale”, care se numește domeniul științei istorice care studiază istoria Evului Mediu.

țări cu secole după epoca medievală. Prin urmare, doar având în vedere formarea în dialectica a tuturor etapelor dezvoltării sale, putem spune că epoca medievală a fost în esență feudală.

Aproape toate popoarele care locuiesc acum în Europa și Asia, precum și multe popoare din Africa și America Latină, au trecut prin stadiul formării feudale în dezvoltarea lor și, în consecință, au supraviețuit Evului Mediu. Prin urmare, în știința istorică sovietică, conceptul de „Evul Mediu” se referă nu numai la istoria popoarelor europene. I se acordă o semnificație istorică mondială. Acest manual este dedicat istoriei țărilor din Europa de Vest și Centrală, precum și a Bizanțului.

Izvoare despre istoria Evului Mediu secolele V-XV.

Prin sursă istorică se înțelege tot ceea ce este creat în acest proces activitate umana sau afectate de aceasta. Tot ceea ce în cursul istoriei a fost generat sau modificat de societate reflectă în mod obiectiv dezvoltarea acesteia, poartă informații despre el. Izvorul istoric este inepuizabil. Problema este cum să extragi și să interpretezi corect informațiile conținute în ea.

Clasificarea izvoarelor medievale.În ceea ce privește Evul Mediu, este recomandabil să evidențiați cinci tipuri surse care diferă în formele de înregistrare a informațiilor sociale: 1) geografic natural, adică date care pot fi studiate direct despre peisaj, climă, sol, vegetație și alte componente mediu inconjurator, atât afectate de activitatea umană, cât și pur și simplu importante pentru înțelegerea specificului geografic specific al acesteia; 2) etnografic, reprezentat de tehnologii antice care au supraviețuit până în zilele noastre, obiceiuri, stereotipuri de gândire, apariția locuințelor, costumul, bucătăria, precum și folclor și straturi străvechi ale limbilor vii moderne; 3) real, care includ relicve materiale din trecut obținute arheologic sau supraviețuitori în alt mod: clădiri, unelte, mijloace de transport, ustensile de uz casnic, arme etc.; patru) artistic și vizual, reflectarea erei lor în imagini artistice surprinse în monumente de arhitectură, pictură, sculptură și artă aplicată; 5) scris, care sunt considerate orice texte scrise cu litere, cifre, note și alte caractere ale literei.

În principiu, doar o combinație de date din toate tipurile de surse face posibilă formarea unei imagini cuprinzătoare a societății medievale. Cu toate acestea, ei joacă un rol inegal în munca practică a medievalistului. Sursele materiale sunt de cea mai mare importanță în studiul Evului Mediu timpuriu. Folclorul, izvoarele etnografice, dimpotrivă, sunt cele mai importante pentru studiul Evului Mediu târziu, întrucât, cu rare excepții, la transmiterea informațiilor din memorie, realitățile și ideile din vremuri relativ recente sunt păstrate mai mult sau mai puțin exact. Principalul lucru pentru toate perioadele Evului Mediu și

aproape toate aspectele istoriei sale sunt surse scrise, iar în timp, datorită răspândirii alfabetizării și îmbunătățirii condițiilor de păstrare a manuscriselor, numărul, varietatea și informativitatea acestora cresc.

Sursele scrise medievale pot fi împărțite în mod corespunzător în trei clasă: 1) narativ(narativ), descriind realitatea reală sau iluzorie în toată bogăția manifestărilor ei și într-o formă relativ liberă; 2) film documentar, fixarea momentelor individuale ale vieții preponderent socio-economice, socio-juridice și socio-politice printr-un vocabular special, în mare măsură formalizat; 3) legislativ, care, fiind și de formă legală, se deosebesc de cele documentare prin faptul că reflectă nu doar (uneori nu atât) practica juridică existentă, ci și voința transformatoare a legiuitorului care dorește să schimbe această practică și, cel mai important, o încercare. să eficientizeze relațiile sociale, să sistematizeze gradațiile și situațiile sociale. Treptat, mai ales în Renaștere, în cadrul surselor narative, și parțial legislative, se constituie o clasă specială de literatură științifică, unde descrierea fenomenelor dă loc dezvăluirii esenței lor cu ajutorul analizei teoretice.

Ceva mai devreme, ficțiunea s-a separat de monumentele narative, reflectând realitatea prin generalizarea diferitelor fenomene în imagini artistice.

Clasele numite de surse scrise sunt împărțite în feluri. Deci, printre sursele narative, există povestiri istorice, care acoperă în mod specific cursul evenimentelor politice (în principal); variat scrieri hagiografice, povestirea despre asceză și minunile sfinților; monumente epistolar creativitate; predici si tot felul instrucțiuni; până la un anumit timp științificși fictiune. La rândul lor, ele pot fi împărțite în numeroase soiuri. De exemplu, printre scrierile istorice ale Evului Mediu, există anale, cronici, biografii, genealogii si asa-zisa povești, adică dedicat oricărui eveniment specific sau perioadei de timp „monografii”. Cronicile sunt împărțite după diverse criterii în mondiale și locale, proză și poetică, bisericești și laice, acestea din urmă împărțind în domnișoare, urbane etc.

Fiind convenabil în muncă, această clasificare, desigur, este mai degrabă condiționată. La urma urmei, o monedă sau un sul de pergament inscripționat poate fi considerată în același timp o sursă materială, artistică și picturală și scrisă. Sursele narative medievale includ adesea textele documentelor, iar acestea din urmă sunt excursuri lungi de natură narativă. Atribuirea unei surse la o anumită categorie este determinată de specificul informațiilor obținute prin analiza acesteia dintr-un punct de vedere sau altul.

2. Subiect, cadru cronologic al „Istoriei Evului Mediu”, conceptul de „studii medievale”.

Clasificarea izvoarelor istorice.

Modul slab sintetizat de dezvoltare a relațiilor feudale.

Mod nesintetic de dezvoltare a relațiilor feudale.

Modul sintetic de dezvoltare a relațiilor feudale.

Cea mai activă sinteză feudală a procedat acolo unde principiile antice și cele barbare erau suficient de echilibrate. Un exemplu clasic al unei astfel de variante de dezvoltare este Galiya de nord-est, unde feudalismul a luat stăpânire timpurie (deja în secolele VIII-IX) și a fost relativ slab împovărat de rămășițe prefeudale sub forma diferitelor modificări ale prejudecăților comunale și sclavagiste primitive. şi manifestările lor suprastructurate. Gradul de activitate al sintezei feudale într-o anumită regiune depindea de mulți factori:

1. Raportul numeric dintre barbari și romani care s-au găsit pe același teritoriu (în nord-estul Galiei, raportul este de 1:10). Feudalismul s-a dezvoltat aici cu cel mai mare succes. Influența germanilor ca grup etnic dominant a fost mult mai mare decât ponderea lor în populație.

2. Natura însăși a așezării barbarilor pe teritoriul imperiului (teritoriile barbarilor, care erau în contact cu posesiunile romanilor, au contribuit la interacțiunea economică și la apariția treburilor și intereselor comune).

3. Nivelul cultural comparat al noului venit și al populației locale. Provinciile au fost stăpânite de romani departe de a fi egal. Viteza procesului depindea încă de factori religioși și juridici. Un impact semnificativ au avut și condițiile natural-geografice și de politică externă (soluri, peisaj).

Exemplu bizantin. Așezarea barbarilor pe teritoriul imperiului a creat doar premisele sintezei feudale (nu a existat un salt calitativ automat). A fost nevoie de cel puțin un secol și jumătate până la două secole pentru ca interacțiunea celor două sisteme (societăți antice târzii și societăți barbare) să aibă loc. În primele decenii, feudalizarea a avut loc în fiecare dintre cele două popoare în felul său, continuând linia anterioară de dezvoltare, dar în condiții fundamental noi. La început, evoluția către feudalism s-a manifestat mai mult în societatea romană (din secolul al IV-lea), o slăbire bruscă a intervenției statului a dus la creșterea puterii private, transformarea structurii socio-economice și legea antichității clasice continuă. , statutul unui sclav se schimbă (deja ca proprietar al proprietății). Moșia romană se transformă într-un feudal feudal. Barbarii sunt și mai influențați de noul mediu - se familiarizează cu tehnologia agricolă romană și organizarea moșiilor romane, dreptul roman. Nobilimea germană o imită pe romană.

În ceea ce privește Evul Mediu, este recomandabil să distingem cinci tipuri de surse care diferă în formele de fixare a informațiilor sociale:

1) geografic natural, adică date care pot fi studiate direct despre peisaj, climă, sol, vegetație și alte componente ale mediului, ambele afectate de activitatea umană și pur și simplu vizibile pentru înțelegerea specificului său geografic specific;

2) etnografice, reprezentat de tehnologii antice care au supraviețuit până în zilele noastre, obiceiuri, stereotipuri de gândire, apariția locuințelor, costumul, bucătăria, precum și folclor și straturi străvechi ale limbilor vii moderne;

3) real, care includ relicve materiale din trecut obținute arheologic sau supraviețuitori în alt mod: clădiri, unelte, mijloace de transport, ustensile de uz casnic, arme etc.;

4) artistic și vizual, reflectarea erei lor în imagini artistice surprinse în monumente de arhitectură, pictură, sculptură și artă aplicată;

5) scris, care sunt orice texte scrise cu litere, cifre, note și alte semne de scriere.

Sursele scrise medievale pot fi împărțite în mod corespunzător în trei clase:

· narativ(narativ), descriind realitatea reală sau iluzorie în toată bogăția manifestărilor ei și într-o formă relativ liberă;

· documentare fixarea momentelor individuale ale vieții preponderent socio-economice, socio-juridice și socio-politice printr-un vocabular special, în mare măsură formalizat;

· legislativ care, fiind și de formă juridică, se deosebesc de cele documentare prin faptul că reflectă nu numai practica juridică existentă, ci și voința transformatoare a legiuitorului care dorește să schimbe această practică și, cel mai important, o încercare de eficientizare a relațiilor sociale, de sistematizare. gradații și situații sociale.

Treptat, mai ales în Renaștere, în cadrul surselor narative, și parțial legislative, se constituie o clasă specială de literatură științifică, unde descrierea fenomenelor dă loc dezvăluirii esenței lor cu ajutorul analizei teoretice.

Ceva mai devreme, ficțiunea s-a separat de monumentele narative, reflectând realitatea prin generalizarea diferitelor fenomene în imagini artistice.

Clasele numite de surse scrise se împart în tipuri. Deci, printre sursele narative, există povestiri istorice, luminând special cursul evenimente politice; variat scrieri hagiografice, povestirea despre asceză și minunile sfinților; monumente epistolar creativitate; predici si tot felul instrucțiuni; până la un anumit timp științificși fictiune. La rândul lor, ele pot fi împărțite în mai multe soiuri. De exemplu, printre scrierile istorice ale Evului Mediu, există anale, cronici, biografii, genealogii si asa-zisa povești, acestea. dedicat oricărui eveniment anume sau perioadei de timp „monografii”. Cronicile sunt împărțite după diverse criterii în mondiale și locale, proză și poetică, bisericești și laice, împărțindu-le pe cele din urmă în domnișoare, urbane etc.

Evul Mediu timpuriu se caracterizează prin trecerea de la antichitate și barbarie la feudalism (reflectat în izvoarele secolelor V-XI). Aceasta este epoca agriculturii de subzistență, a comerțului slab și a altor legături între țări și regiuni, a statului foarte primitiv și a nivelului scăzut de alfabetizare. În Evul Mediu timpuriu, majoritatea populației din Occident. și sudic Europa a trăit conform vechilor legi romane, trezindu-se treptat la noul timp. În secolul al VI-lea. Din ordinul împăratului bizantin Iustinian I, aceste legi au fost codificate (Codul lui Iustinian). Noi legi (nuvele) ale lui Iustinian însuși, declarații ale celor mai cunoscuți juriști ai antichității, un scurt manual special de drept (Instituții). Toți împreună au primit numele în secolul al XII-lea. Codul de drept civil, în același timp a luat contur și Codul de drept canonic - cuprinde cele mai importante acte de legislație bisericească. Codul de drept civil, baza legislației bizantine, este o sursă valoroasă a Evului Mediu timpuriu. În vest, Codul lui Iustinian a fost aproape necunoscut până în secolele XI-XII. Popoarele germanice, celtice și slave și-au păstrat vechile obiceiuri și le-au consemnat în scris. Surse documentare - scrisori, acte. Scrisorile au fost întocmite după un anumit tipar. Erau acte de acte, inventarele moșiilor bisericești. Printre lucrările istoriografice în primul rând se numără povestirile - „Istoria războaielor lui Iustinian”, „Istoria francilor”). Publicismul nu s-a remarcat încă, a fost cuprins în mesajele și tratatele „Despre conducerea imperiului”. Literatura populară este asociată cu folclor - cântece, povești eroice.

Istoria Evului Mediu. Volumul 1 [În două volume. Sub conducerea generală a S. D. Skazkin] Skazkin Sergey Danilovici

Capitolul 1 IZVOARE PRIVIND ISTORIA EVULUI MEDIU (secolele V-XV)

Istoria societății feudale din Europa de Vest este reflectată în numeroase surse, în mare parte scrise. Pentru studiul stadiului inițial al feudalismului sunt importante siturile arheologice, precum și monumentele de arhitectură, artă, monede etc., care oferă informații prețioase despre istoria agriculturii medievale, meșteșugurilor, construcțiilor, circulației banilor etc.

Izvoarele scrise medievale se împart în mai multe tipuri: materiale documentare (acte publice, acte private, documente cu caracter economic, acte administrative, financiare, militare etc. ale puterii de stat), monumente juridice („adevăruri”, adică înregistrări de drept cutumiar germanic). și alte popoare, coduri de drept civil, penal și bisericesc, legi și decrete individuale, carte ale orașului, înregistrări judecătorești, tratate juridice), surse narative (anale, adică cronici, cronici, biografii, vieți de sfinți, corespondență neoficială, jurnalism), folclor, opere literare etc.

Sursele documentare și juridice, de regulă, oferă material abundent despre istoria economiei, relațiile sociale și juridice. Sursele narative conțin în principal date pentru istoria politică.

Dintre toate tipurile de surse, materialul documentar are cea mai mare fiabilitate. În sursele narative, într-o măsură mai mare decât în documente și monumente juridice, evenimentele sunt reflectate prin prisma conștiinței autorilor lor. Așadar, sursele de acest tip sunt inerente subiectivității percepției, uneori tăcerea deliberată cu privire la anumite fapte sau chiar denaturarea deliberată a acestora.

Formarea statelor barbare pe teritoriul Imperiului Roman de Apus și formarea sistemului feudal au necesitat înregistrarea în scris a obiceiurilor care funcționau în rândul popoarelor germanice, precum și adoptarea unor legi care reglementau relațiile acestora cu populația cucerită. Prin urmare, deja în secolul V. popoarele germanice care s-au stabilit pe teritoriul fostului imperiu aveau legi scrise; pentru stadiul inițial al formării feudalismului, ele sunt singurele surse scrise care reflectă relațiile socio-economice. Fiind în conformitate cu scopul lor jurisprudență, adică o listă de amenzi și alte pedepse pentru diverse infracțiuni și contravenții, aceste evidențe de drept cutumiar oferă material bogat și extrem de valoros pentru studierea nivelului forțelor productive, formelor de proprietate, diferențierii sociale incipiente, supraviețuirilor. a sistemului comunal-tribal, forme litigii etc.în perioada naşterii sistemului feudal.

Aceleași legi scrise au apărut atunci și printre popoarele germanice și celtice din Europa de Nord și Centrală, care nu cunoșteau sistemul sclavagist și stăpânirea romană. Procesul de descompunere a sistemului comunal-tribal și formarea feudalismului s-a desfășurat mai lent în rândul unora dintre aceste popoare, astfel că legile au fost scrise mai târziu - în secolele VIII-IX, iar printre popoarele scandinave și mai târziu - în secolele XII-XIII.

În limba rusă, majoritatea acestor monumente legale sunt numite „adevăruri” prin analogie cu numele „Russkaya Pravda”. Numele lor latin obișnuit (cel mai scris în latină) este lex (adică legea) cu adăugarea numelui tribului sau al poporului (de exemplu, lex saxsonum, lex frisionum). În mod colectiv, ele sunt de obicei numite „Adevăruri barbare” („Leges barbarorum”). Ele reprezintă o evidență a normelor juridice preexistente, dezvoltate treptat în procesul de dezvoltare a societății (așa-numitul drept cutumiar). Totuși, chiar și în primele ediții ale „adevărurilor”, normele dreptului cutumiar, atunci când au fost fixate, au suferit unele modificări sub influența puterii regale. De-a lungul timpului, „adevărurile” s-au schimbat și completat în concordanță cu dezvoltarea sistemului feudal; în această etapă oamenii nu mai participau la legislaţie. a deveni mai puternic guvern a emis legi care au schimbat anumite prevederi ale „adevărurilor”.

Textul „adevărurilor” este de obicei foarte complex în compoziție datorită stratificărilor ulterioare, inserțiilor și numeroaselor ediții (adică variante). „Adevărurile” vizigotice, burgunde, salice, ripuare, alemannice, bavare, saxone, frisoane, turingiene și anglo-saxone au ajuns până la noi. Registrul dreptului cutumiar lombard se numește „Edictul Rotary”. Deosebit de remarcat este „Adevărul Salic” (legea francilor salici), în cea mai veche ediție de la începutul secolului al VI-lea. cel mai apropiat de vechile obiceiuri germane. Cea mai importantă sursă pentru studiul sistemului agrar al Bizanțului în secolul al VIII-lea. este „Legea Agricolă”, care este un ansamblu de drept cutumiar bizantino-slav, într-o serie de trăsături care amintesc de „adevărurile” popoarelor germanice.

Doar o mică parte din materialele documentare existente cu adevărat din Evul Mediu timpuriu a ajuns până la noi. În plus, viața socială a acelei vremuri era limitată la o zonă relativ îngustă de relații care necesita fixarea oficială în documente. Hotărârile curții regale (instanțele locale nu și-au consemnat încă deciziile), actele de donație, vânzarea și schimbul de pământ, testamentele, actele care consolidează relațiile de dependență sunt principalele tipuri de scrisori feudale timpurii. Alături de acestea, au existat și colecții de formule, adică mostre de carte tipice, conform cărora s-au scris documente reale cu conținut variat, dând o idee despre toate tipurile de tranzacții care au avut loc, dar într-o formă abstractă, fără a menţiona nume, date, descrieri specifice de pământuri etc. Secolele VIII-IX în mănăstiri există poliptice, adică inventare de moșii (de exemplu, un poliptic detaliat al lui Irminon, starețul mănăstirii Saint-Germain de lângă Paris, întocmit la începutul secolului al IX-lea), și cartulare, adică colecții de hărți și alte documente, de obicei în copii. Totodată, apar instrucțiuni pentru administrarea marilor moșii. Acestea din urmă includ, de exemplu, „Capitulare do villis” al lui Carol cel Mare, întocmit în jurul anului 800. Poliptica, cartularul, instrucțiunile dau o idee despre organizarea marii proprietăți feudale, formele de exploatare a populației dependente și principalele tipuri. de dependenţă a ţăranilor.

În imperiul lui Carol cel Mare apare o legislație regală extinsă și variată - capitulare (numite așa deoarece textul este împărțit în capitole, adică capitole). În Bizanț, publicarea decretelor imperiale nu a fost întreruptă din vremea Imperiului Roman târziu.

Sursele pentru istoria politică și parțial socială a Evului Mediu timpuriu sunt analele și „istoria” popoarelor individuale. Analele (lat. - annales din annus - an) erau numite cronici în Europa de Vest. Moșteniți de la Roma, au apărut în mănăstiri din secolul al VI-lea. și a luat forma unor scurte note pe mesele de Paște, în care zilele de sărbătoare a mobilului sarbatoare bisericeasca Paști. Primele intrări au apărut la început în raport cu ani individuali și nu fiecare an a fost marcat de un eveniment; apoi înregistrările au devenit mai frecvente, iar de la sfârșitul secolului al VII-lea. - anual. Prin secolele VIII-IX. includ analele unei acoperiri teritoriale mai ample compilate la curțile regale: Analele regale la curtea lui Carol cel Mare, Cronica anglo-saxonă la curtea regelui Alfred din Anglia.

Alături de analele din ţările Europei de Vest din secolul VI. au apărut „povești” ale unor triburi germanice individuale așezate în provinciile fostului Imperiu Roman. Ele conțin legende despre strămoși, despre migrații, despre primii duci și regi, cântece populare, saga, precum și informații mult mai detaliate decât în analele despre primele secole ale istoriei popoarelor germane individuale: „Despre originea și faptele. a goților” din Iordan, „Istoria goților” de Isidor de Sevilla, „Istoria francilor” de Grigore de Tours, „Istoria lombarzilor” de Pavel Diaconul, „Istoria ecleziastică a unghiurilor” de Beda cel Venerabil etc. Informaţii valoroase despre istoria politică conţin şi cele apărute încă din secolul al IX-lea. biografii ale suveranilor, episcopilor și altor mari feudali, printre care „Viața lui Carol cel Mare” a lui Eingard era cunoscută pe scară largă.

Sursele narative ale acestei perioade în Bizanț sunt de o valoare deosebită. Autorii scrierilor istorice bizantine - cei mai înalți demnitari sau călugări - folosesc pe scară largă tradițiile istoriografice antice și, având o perspectivă politică mai largă decât istoricii occidentali, oferă în scrierile lor istoria nu numai a Bizanțului, ci și a popoarelor învecinate. Cele mai cunoscute sunt lucrările istoricului secolului VI. Procopius de Cezareea, dedicat evenimentelor din timpul domniei împăratului Iustinian. Mai târziu, în secolul al X-lea. dezvoltarea forțelor productive s-a reflectat în tratatul bizantin „Geoponia”, care a adunat o mulțime de date despre agricultură. Prin secolul X. include și o sursă importantă asupra istoriei orașului bizantin – „Cartea Eparhului” – o colecție de ordine guvernamentale care reglementau organizarea meșteșugurilor și comerțului în Constantinopol. Cartea oferă informații prețioase despre viața economică și sistemul breslelor capitalei bizantine.

O sursă istorică importantă a Evului Mediu timpuriu este viața sfinților. În ele, în ciuda abundenței de material legendar, s-au păstrat multe trăsături ale vieții populare și informații valoroase despre istoria bisericii, creșterea proprietății asupra pământului, viața, obiceiurile, ideologia, aspirațiile și credințele maselor.

Pentru studiul istoriei culturii din Evul Mediu timpuriu, monumentele de poezie populară sunt de o importanță capitală: saga irlandeză, islandeză, scandinavă și epopeea anglo-saxonă. Epopeea antică a altor popoare germanice a ajuns până la noi, de regulă, în revizuiri ulterioare, dar conțin și o mulțime de date interesante.

Pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Apus, izvoarele juridice și narative ale Evului Mediu timpuriu au fost scrise în latină. Dar, de regulă, nu era limba latină literară, ci dialectele populare provinciale adoptate de popoarele germanice. În Anglia, Irlanda și Islanda, legile și unele lucrări istorice au fost scrise în limba populară, deoarece latina era străină de celți și anglo-saxoni și a rămas în această perioadă în mare măsură limba bisericii. În imperiul lui Carol cel Mare, limba analelor și mai ales a operelor istorice era mai apropiată de latina literară, de înțeles doar clerului și parțial nobilimii, dar pentru popor a devenit din ce în ce mai puțin înțeles, ca limbile vernaculare. din ce în ce mai îndepărtat de latină. Sursele bizantine, documentare și narative, au fost scrise în limba greacă, care a fost folosită de majoritatea populației.

Perioada feudalismului dezvoltat este caracterizată de progrese semnificative în viața popoarelor Europei. Au apărut orașele, au început să se contureze statele-națiune, s-a născut o cultură națională. Toate acestea au contribuit la creșterea cantitativă a surselor, diversitatea acestora și apariția de noi specii.

Creșterea forțelor productive în secolele XI-XV. pot fi urmărite nu numai după datele arheologice și dovezile indirecte ale documentelor și analelor. În secolul al XIII-lea. în Europa de Vest au fost întocmite o serie de tratate de agricultură; din secolele XIV-XV. tratate de comerţ, de confecţionarea pânzei au ajuns până la noi. Statutele breslei sunt surse foarte valoroase despre istoria meșteșugurilor urbane. Pe miniaturi de manuscrise, pe basoreliefuri și vitralii ale catedralelor și primăriilor, pe covoare s-au păstrat multe imagini cu scene de meșteșuguri și muncă agricolă: cosit, secerat, treierat, facerea vinului și uleiului, țesut, clădire. .

Tabloul relațiilor feudale de producție este reflectat în diverse documente. Scrisorile, inventarele moșiilor, listele de îndatoriri țărănești sunt principalele documente pentru istoria agrară a secolelor XI-XII. Din păcate, majoritatea acestor documente au ajuns la noi nu în originale, ci în copii sau sub formă de rezumate înscrise în cartular.

În legătură cu dezvoltarea relaţiilor marfă-bani în secolele XIII-XV. au apărut noi tipuri de documente: acte care oficializau diverse tranzacţii cu pământ (cumpărarea şi vânzarea, gajul şi arendarea pământului, gajul şi vânzarea rentei pământului etc.), stabilirea taxelor ţărăneşti fixe, răscumpărarea ţăranilor din iobăgie etc. aceste documente se păstrează și în copii - sub formă de procese-verbale notariale (adică note succinte asupra conținutului tranzacției) sau ca parte a registrelor urbane și seniorilor. Material important despre istoria agrară și socială a Angliei în secolele XI-XIII. da recensăminte funciare – rezultatele investigațiilor guvernamentale. De cel mai mare interes printre ele sunt „Cartea Judecății de Apoi”, întocmită în Anglia în 1086 și care reprezintă un recensământ al aproape tuturor proprietăților de pământ, așezărilor, inclusiv orașelor, precum și populației țării. „Hundred Rolls” din 1279 – un inventar continuu al proprietăților de pământ ale unor comitate din centrul Angliei. Germania se caracterizează prin apariția în secolul al XIII-lea. „Marcați statutele”, adică înregistrările dreptului cutumiar, care înregistrau rutinele comunale și uneori și îndatoririle țăranilor în favoarea feudalilor.

În țările în care, chiar și odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, feudalii au continuat să conducă economia domnească la scară semnificativă, mare importanță dobândit în secolul al XIII-lea. inventarele moșiilor (întinderi în Anglia, urbaria în Germania și alte țări), rapoarte ale administratorilor, conturi, instrucțiuni etc. Aceste surse fac uneori chiar posibilă efectuarea unor calcule statistice mai mult sau mai puțin precise.

Dezvoltarea orașelor a dat naștere unor carte și statute ale orașului care reglementau organizarea și relațiile orașelor cu seniorii. În secolul al XIII-lea. pentru prima dată au început să se noteze charte, care au determinat structura internă a atelierelor. Dintre izvoarele de acest fel se remarcă „Cartea Meșteșugurilor” întocmită la Paris în jurul anului 1268, un set de 100 de statute de breaslă. Începând din secolul al XIV-lea. în orașe apar un număr mare de acte care întocmesc donații, cumpărături și vânzări, testamente, contracte de căsătorie, ipoteci și obligații de datorie, documente de împrumut etc. În acele țări unde încă din secolele XIV-XV. începuturile relațiilor capitaliste au apărut, de exemplu în Italia, în marile companii se păstrează deja carnetele de tranzacționare.

Pentru perioada secolelor XIII-XV. caracteristice sunt înregistrările dreptului cutumiar feudal („Oglinzi” în Germania, „Kutums” în Franța, „Fueros” în Spania, „Asizes de la Ierusalim” în starea cruciaților etc.), care au reflectat schimbările care au avut loc în dezvoltarea socio-economică a acelor țări sau a altor țări. Aceste acte, întocmite, de regulă, de judecători, formalizau legea care era în vigoare pe suprafețe mai mult sau mai puțin întinse și reglementau raporturile de proprietate feudală asupra pământului, procedurile judiciare, raporturile dintre moșiile individuale, legăturile de vasal și raporturile de proprietate în cadrul clasa feudalilor, precum și relațiile monetare carentrente.între țărani și proprietari de pământ. În Bizanț, datorită păstrării unui stat și a unei legislații centralizate, precum și datorită dominației îndelungate a dreptului roman, colecțiile juridice au reprezentat ghiduri pentru avocați sub forma unei prezentări a cauzelor individuale ale instanțelor (colecția „Sărbătoarea” secolul al XI-lea etc.).

În secolele XIII-XV. în orașe s-au conturat propriul drept urbanistic, construit în mare măsură pe normele dreptului roman.

În același timp, în statele cu o putere centrală în creștere, s-a dezvoltat o legislație regală (ordonanțe în Franța, statute și ordonanțe în Anglia), care a introdus o anumită uniformitate în sfera procedurilor judiciare și a oferit condiții normale pentru dezvoltarea comerțului și a industriei. . Bizanțul se caracterizează prin dezvoltarea continuă a legislației imperiale. De remarcată este apariția la mijlocul secolului al XIV-lea. în Anglia, Franța, Spania, Italia, Țările de Jos, așa-numita legislație a muncii, care stabilea ziua de muncă și fixa salariile angajaților care apăreau în acel moment.

Toate aceste monumente legale, precum și protocoale (registre) ale instituțiilor judiciare încă din secolul al XIII-lea. împreună cu documentele de natură economică, financiară și administrativă, ele devin cele mai importante surse de istorie a proprietății și a relațiilor sociale. Ele descriu, de asemenea, administrația, curtea, poliția și finanțele statului feudal.

Cele mai importante izvoare pentru istoria politică a secolelor X-XV. sunt anale și cronici. În Europa fragmentată feudal secolele X-XII. analele erau păstrate în centre separate, destul de numeroase, de scriere a cronicilor - mănăstiri și alte instituții bisericești. Totodată apar cronici, în care, spre deosebire de anale, se oferă o prezentare coerentă și uneori foarte detaliată a evenimentelor în ordine cronologică, dar cu digresiuni, inserții, comparații etc. Analele sunt de natură impersonală. În cronici se manifestă clar personalitatea autorului, interesele, simpatiile și stilul literar; aceasta este o operă de artă. Cronicile secolelor X-XII, în special ale secolului al XIII-lea, sunt mai largi decât analele în ceea ce privește interesele și tendințele lor politice. Cruciadele, creșterea orașelor și rolul lor politic, extinderea legăturilor economice, politice și culturale - toate aceste fenomene noi se reflectă în cronici.

În secolul al XIII-lea. (și în Franța și Italia încă din secolul al XII-lea), odată cu creșterea orașelor, apar și analele urbane, care de la bun început au avut un caracter diferit, laic și alte sarcini politice. Ele se caracterizează prin tendințe anti-feudale care s-au dezvoltat în lupta îndelungată a orașelor cu seniorii, o prezentare clară, o abordare de business a tuturor problemelor. Foarte repede, analele orașului s-au transformat în cronici orașului coerente și detaliate, întocmite în principal de oficialii orașului. Aceste cronici, mai ales numeroase în Italia și Germania, sunt cea mai importantă sursă pentru istoria orașelor și una dintre principalele izvoare pentru istoria politică a acestei perioade.

În Anglia, Franța, Spania și alte țări au apărut colecții de „cronici regale” (de exemplu, „Marea cronică franceză”, „Sf. luminat din punct de vedere progresist pentru acea vreme a intereselor guvernului central. Aceste cronici, reflectând Primul stagiu formarea statelor centralizate, primită în secolele XIV-XV. dezvoltarea ulterioară și răspândirea largă, ceea ce a dus la crearea în secolul al XV-lea. în multe ţări lucrări istorice de scară naţională.

Spre deosebire de perioada anterioară, autorii cronicilor din secolul al XIII-lea. au existat nu numai călugări, ci și oameni seculari, în principal cavaleri și mari feudali, care scriau deja în limbile naționale și își propun lucrările unui cerc mai larg de cititori și ascultători decât călugării - autori de cronici latine.

În secolele XIV-XV. cronicile erau scrise, de regulă, de consilieri regali, cavaleri, orășeni sau clerici orășeni, apropiați orășeni în interesele lor politice. În centrul atenției lor se află războaiele de lungă durată, nu mai de nivel local, ci de scară europeană, care au contribuit la o manifestare mai distinctă a intereselor și simpatiilor naționale. Cu puține excepții, relatările cronicarilor despre numeroasele revolte populare din acest timp sunt puternic ostile poporului, iar faptele sunt adesea denaturate. Conținutul și stilul cronicilor s-au reflectat în nevoile în schimbare ale cititorilor, al căror cerc se extindea constant. Aceasta a contribuit la creșterea numărului de cronici. Însă semnificația lor ca surse istorice scade treptat, parțial din cauza de la mijlocul secolului al XIV-lea. cantitatea de material documentar este în creștere, care devine principala sursă de recreare a istoriei politice; parțial datorită faptului că cronicile secolelor XIV-XV, cu excepția celor urbane sau întocmite de consilieri regali, s-au pierdut calitate esentiala sursă de istorie politică – fiabilitatea informațiilor raportate. Complicarea vieții sociale și politice și secretizarea unor aspecte ale activităților statului începute la acea vreme au făcut dificilă primirea la timp a informațiilor necesare majorității cronicarilor. Cronicile acestei perioade, în cea mai mare parte, rămân de mare importanță în principal ca surse pentru istoria opiniei publice, ideologiei, culturii și vieții, precum și pentru istoria limbii și literaturii acelei epoci. Cea mai caracteristică în acest sens este cronica franceză a secolului al XIV-lea, scrisă de „cântărețul cavaleresc” Froissart.

Cronicile din Bizanț aveau un alt caracter. Tradiția istoriografică nu a fost întreruptă acolo. Ca și înainte, autorii erau demnitari majori apropiați guvernului, care imitau stilul istoricilor antici, sau călugării care scriau în limbaj colocvial. Distrugerea aproape a întregului material documentar bizantin face din monumentele narative principalele surse ale istoriei politice a Bizanțului în secolele XI-XV.

Începând din secolul al XIV-lea. în toate ţările, numărul documentelor legate de administraţia publică, diplomaţie etc. este în creştere rapidă - registre, conturi, rapoarte, instrucţiuni, anterior puţine. Acum aceste documente sunt mai bine stocate și înregistrate; viața însăși provoacă apariția a tot mai multe documente noi – procese verbale ale ședințelor centrale și autoritățile locale management, corespondență zilnică de afaceri, numeroase scrisori și instrucțiuni de la persoane de frunte, personalități publice importante etc. Valoarea acestor surse pentru istoria Europei de Vest este foarte mare; acestea sunt cele mai sigure surse istorice. Ele reflectă în mod direct și exact realitatea, înregistrează toate schimbările în politica guvernamentală și dezvăluie izvoarele secrete ale acesteia, acoperă în detaliu activitățile multor personalități politice și publice importante și sunt de încredere în termeni de date, nume și materiale factuale în general. Sursele documentare (în principal dosarele judecătorești, registrele orașului etc.) conțin o mulțime de informații valoroase despre istoria luptei de clasă din secolele XIV-XV.

Un loc aparte îl ocupă izvoarele din istoria Bisericii Catolice și a papalității. Principalele sunt cartele papale („cartele apostolice”, din secolul al XIV-lea numite de obicei bule (o bula era un sigiliu de plumb atârnat de o frânghie de o carta papală; acest nume a fost apoi transferat în carte în sine) și charte mici - jurnalele, publicate despre diverse evenimente specifice); ele reflectă politica papalităţii în ţările din vestul Europei. Actele consiliilor bisericești dezvăluie doctrina catolică și luminează viața instituțiilor bisericești. Biserica și clerul trăiau după o lege bisericească (canonică) specială, care la începutul secolului al XIII-lea. a fost consolidată într-un singur cod. Despre istoria ereziilor, sursele principale sunt tratatele teologice și protocoalele curților inchizitoriale.

Fond de izvoare privind istoria culturii secolelor XI-XV. extrem de mari si variate. Aici sunt cântece populare, balade, basme, și teatrul orașului cu misterele sale (spectacole pe teme gospel) și farse, și bogată literatură cavalerească: romane cavalerești poetice și în proză, versuri de dragoste, prelucrarea poveștilor epice antice. Surse pentru istorie cunoștințe științificeîn Evul Mediu pot sluji cei care au apărut în secolul al XII-lea. tratate filozofice, medicale, filologice și alte tratate. Mult material despre istoria culturii medievale este oferit de monumentele de arhitectură, precum și de monumentele de artă plastică, reprezentate în principal de miniaturi în numeroase manuscrise, vitralii și sculptură în catedrale.

Din cartea Empire - I [cu ilustrații] autor

1. 7. Istoricii germani din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și-au amintit încă o mare parte din istoria adevărată a Evului Mediu. Să ne întoarcem la ediția germană în mai multe volume „Istoria omenirii. Istoria lumii”. Această carte rară ne-a fost adusă în atenție de către cititorii lucrărilor noastre despre cronologie,

Din cartea Reconstrucția istoriei lumii [numai text] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

2. ISTORICII GERMANI DIN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA ÎNĂ ÎNĂ ÎNȚIA ȘI REAMINTEȘTE MULTE DIN ISTORIA VERITĂRĂ A EVULUI MEDIU Să ne întoarcem la ediția germană în mai multe volume „Istoria omenirii. Istoria lumii”. Această carte rară a fost adusă la cunoștință de către campionul mondial la șah G.K. Kasparov,

Din cartea Nașterea Europei autorul Le Goff Jacques

LUCRĂRI GENERALE PRIVIND ISTORIA EVULUI MEDIU Borst, Arno, Lebensformen im Mittelalter, Frankfurt - Berlin, Ullstein, 1973. Dalarun, Jacques, dir., Le Moyen Age en lumi?re, Paris, Fayard, 2002. Delort, Robert, Epoca Le Moyen. Histoire illustrée de la vie quotidienne, Lausanne, Edita, 1972; nlle ?d., La Vie au Moyen Age, Paris, Seuil, 1981. Gatto, Ludovico, Viaggio intorno al concetto di Medioevo, Roma, Bulzoni, 1992. Gourevitch, Aaron J., Les Cat?gories de la culture

Din cartea Cronologia matematică a evenimentelor biblice autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Capitolul 4 Suprapunerea Bibliei asupra evenimentelor euro-asiatice fantomă și reale din Evul Mediu Acest capitol se bazează pe material publicat pentru prima dată în [nx-2]. Aici, aceste date sunt completate cu noi considerații. 4.1 arată încă o dată Cronologicul global

Din cartea De la invazia barbarilor la Renaștere. Viața și opera în Europa medievală autor Boissonade Prosper

CAPITOLUL 2 Transformarea și progresul comerțului și industriei europene la sfârșitul Evului Mediu În ciuda acestor crize și dureri crescânde, comerțul european a continuat să se dezvolte în ultimul secol al Evului Mediu, beneficiind în principal

Din cartea Cartea 1. Imperiul [Cucerirea slavă a lumii. Europa. China. Japonia. Rusia ca metropolă medievală a Marelui Imperiu] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

1.7. Istoricii germani din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și-au amintit încă o mare parte din istoria adevărată a Evului Mediu. Să ne întoarcem la ediția germană în mai multe volume a Istoriei omenirii. Istoria lumii”. Această carte rară ne-a fost adusă în atenție de către cititorii lucrărilor noastre despre cronologie,

Din cartea Europa medievală. 400-1500 de ani autor Koenigsberger Helmut

Capitolul 1 Sfârșitul lumii antice și începutul Evului Mediu, 400-700 Imperiul Roman în anul 400 Într-o zi în jurul anului 400, episcopul Ioan al Constantinopolului, care a primit porecla de Hrisostom (sau Hrisostom) pentru neobișnuit de predici elocvente, privite cu satisfacție

Din cartea Istoria generală în întrebări și răspunsuri autor Tkacenko Irina Valerievna

1. Cum este prezentată periodizarea istoriei Evului Mediu? Evul Mediu, sau Evul Mediu, este una dintre cele mai semnificative etape ale istoriei omenirii. Pentru prima dată termenul „Evul Mediu” a fost folosit de umaniștii italieni pentru a se referi la perioada dintre perioada clasică.

Din cartea Filosofia istoriei autor Semenov Iuri Ivanovici

2.3. SFÂRȘITUL EVULUI MEDIU ȘI TEMPUL MODERN: ORIGINEA ȘI DEZVOLTAREA UNEI ÎNȚELEGERE STADICULARĂ A ISTORIEI 2.3.1. Observații introductive Ultimele secole ale existenței lumii antice se caracterizează printr-un declin general al științei și al gândirii teoretice în general. Acest lucru se aplică pe deplin

Din cartea Umbra lui Mazepa. Națiunea ucraineană în epoca lui Gogol autor Belyakov Serghei Stanislavovici

Din cartea Ascetii si martirii stiintei autor Lunkevici Valerian Viktorovici

Din cartea Trăsături caracteristice ale istoriei agrare franceze autorul Block Mark

Capitolul IV. MODIFICĂRI DE SENIORITATE ȘI PROPRIETATE DE LA sfârșitul EVULUI MEDIU LA FRANCEZ

autor Echipa de autori

Capitolul 5. DOCTRINE POLITICE ȘI JURIDICE ÎN EUROPA DE VEST LA MIJLOC

Din cartea Istoria doctrinelor politice și juridice. Manual / Ed. Doctor în drept, profesor O. E. Leist. autor Echipa de autori

Capitolul 6. DOCTRINE POLITICE ȘI JURIDICE ÎN ORIENTUL ARAB ÎN PERIOADA MEDIU