Conflicte internaționale. Exemple și motive
Ciocnirile și alte situații de conflict pe motive interetnice reprezintă o problemă destul de serioasă în lumea modernă. Mai multe detalii despre ce este aceasta vor fi discutate în articol și vom lua în considerare și când au apărut conflictele etnice. Mai jos vor fi date și exemple din istorie.
Ce este conflictul etnic?
Ciocnirile bazate pe contradicții naționale sunt numite etnice. Ele sunt locale, la nivel de zi cu zi, atunci când persoane individuale sunt în conflict în cadrul aceleiași localități. Ele sunt, de asemenea, împărțite în cele globale. Un exemplu de conflict etnic la nivel global este Kosovo, palestinian, kurd și altele asemenea.
Când au apărut primele conflicte etnice?
Situații însoțite de intensitatea relațiilor interetnice au început din cele mai vechi timpuri, putem spune că din momentul apariției statelor și națiunilor. Dar în acest caz, nu vom vorbi despre ele, ci despre acele confruntări care sunt cunoscute din evenimente istorice relativ recente.
După prăbușirea Uniunii Sovietice, popoarele care au fost cândva o singură națiune sovietică au început să existe pe cont propriu, separat. Diverse situații de conflict au escaladat. Un exemplu de conflict etnic în spațiul post-sovietic este situația din Nagorno-Karabah, o ciocnire de interese între două state: Armenia și Azerbaidjan. Și această situație nu este singura.
Confruntarea intereselor naționale, operațiunile militare pe teritoriul fostei URSS au afectat Cecenia, Ingușeția, Georgia și alte țări. Chiar și relațiile de astăzi dintre Rusia și Ucraina pot fi văzute și ca un exemplu de conflict etnic.
Situația din Nagorno-Karabah
Astăzi, accentul este pus pe un conflict care are o istorie foarte lungă. Din cele mai vechi timpuri, a existat o confruntare între Armenia și Azerbaidjan cu privire la problema căruia se află teritoriul Nagorno-Karabah. În parte, această situație clarifică răspunsul la întrebarea când și de ce au apărut conflictele etnice. Exemplele sunt numeroase, dar acesta este mai de înțeles în cadrul spațiului post-sovietic.
Acest conflict își are rădăcinile în trecutul îndepărtat. Potrivit surselor armene, Nagorno-Karabah se numea Artsakh și făcea parte din Armenia în Evul Mediu. Istoricii părții adverse, dimpotrivă, recunosc dreptul Azerbaidjanului asupra acestei regiuni, deoarece numele „Karabakh” este o combinație de două cuvinte în limba azeră.
În 1918 a fost înființată Republica Democrată Azerbaidjan, recunoscându-i drepturile asupra acestui teritoriu, dar a intervenit partea armeană. Cu toate acestea, în 1921, Nagorno-Karabah a devenit parte a Azerbaidjanului, dar cu drepturi de autonomie și unul destul de larg. Multă vreme, situația conflictuală a fost rezolvată, dar mai aproape de prăbușirea URSS s-a reluat.
În decembrie 1991, populația din Nagorno-Karabah și-a exprimat, printr-un referendum, voința de a se separa de Azerbaidjan. Acesta a fost motivul izbucnirii ostilităților. În acest moment, Armenia susţine independenţa acestui teritoriu şi îi protejează interesele, în timp ce Azerbaidjanul insistă să-şi menţină integritatea.
Conflict armat între Georgia și Osetia de Sud
Următorul exemplu de conflict etnic poate fi amintit dacă ne întoarcem la 2008. Principalii săi participanți sunt Osetia de Sud și Georgia. Originile conflictului se află în anii 80 ai secolului XX, când Georgia a început să urmeze o politică care vizează obținerea independenței. Drept urmare, țara a „căzut” cu reprezentanții minorităților naționale, printre care se numărau abhazi și oseții.
După prăbușirea Uniunii Sovietice, Osetia de Sud a rămas oficial parte a Georgiei: este înconjurată de acest stat, doar pe o parte se învecinează cu Osetia de Nord, republică care face parte din Federația Rusă. Cu toate acestea, guvernul Georgiei nu o controlează. Ca urmare, în 2004 și 2008 au izbucnit conflicte armate, iar multe familii au fost nevoite să-și părăsească casele.
În acest moment, Osetia de Sud se declară stat independent, iar Georgia urmărește îmbunătățirea relațiilor cu aceasta. Cu toate acestea, niciuna dintre părți nu face concesii reciproce pentru a rezolva situația conflictuală.
Situațiile discutate mai sus nu sunt în niciun caz toate conflictele etnice. Exemplele din istorie sunt mult mai ample, mai ales pe teritoriul fostei URSS, deoarece după prăbușirea acesteia s-a pierdut ceea ce a unit toate popoarele: ideea de pace și prietenie, un mare stat.
Ministerul Educației și Științei al Ucrainei
Universitatea Națională Tehnică din Sevastopol
CONFLICTE INTERNAȚIONALE ÎN LUMEA MODERNĂ
Rezumat la disciplina „Sociologie”
Completat de: Gladkova Anna Pavlovna
elev al grupei AYa-21-1
SEVASTOPOL
Introducere
Poate că astăzi este greu de numit o problemă mai urgentă decât cea numită în titlu. Din anumite motive, este dificil pentru oameni de naționalități diferite să trăiască pe aceeași planetă fără a încerca să demonstreze superioritatea naționalității lor față de ceilalți. Din fericire, istoria tristă a național-socialismului german aparține trecutului, dar nu se poate spune că conflictele interetnice s-au scufundat în uitare.
Luând orice știre, poți să dai peste un mesaj despre un alt „protest” sau „atac terorist” (în funcție de orientarea politică a acestei mass-media). Periodic, apar tot mai multe „puncte fierbinți” cu toate procesele care au urmat - victime atât în rândul militarilor, cât și în rândul civililor, fluxuri de migrație, refugiați. și, în general, - destine umane schilodite.
În pregătirea acestei lucrări, am folosit, în primul rând, materialele revistei „Cercetări sociologice” ca una dintre cele mai influente publicații sociologice de astăzi. De asemenea, am folosit date de la o serie de alte mass-media, în special Nezavisimaya Gazeta și o serie de publicații online, unde a fost posibil, au fost oferite puncte de vedere diferite asupra celor mai controversate probleme.
Trebuie să recunoaștem că în multe puncte nu există un acord nici măcar în tabăra sociologilor; deci, există încă o dezbatere despre ce se înțelege prin cuvântul „națiune”. Ce putem spune despre „simplii” care nu-și umplu capul cu cuvinte înșelătoare și care pur și simplu au nevoie de un inamic anume care să dea aer liber nemulțumirii care se acumulează de secole. Astfel de momente sunt surprinse de politicieni și ei folosesc cu pricepere acest lucru. Cu această abordare, problema pare să depășească sfera de competență a sociologiei propriu-zise; cu toate acestea, ea este cea care ar trebui să se angajeze în captarea unor astfel de sentimente în rândul anumitor grupuri ale populației. Faptul că o astfel de funcție a acesteia nu poate fi neglijată este arătat destul de clar de „punctele fierbinți” intermitente din când în când. Prin urmare, pentru marea majoritate chiar și a țărilor dezvoltate, este vital din când în când să sondați solul în „chestiunea națională” și să luați măsurile corespunzătoare. Problema este și mai agravată în spațiul post-sovietic, unde conflictele etno-politice, care și-au găsit expresia în războaie mari și mici pe motive etnice și teritoriale în Azerbaidjan, Armenia, Tadjikistan, Moldova, Cecenia, Georgia, Osetia de Nord, Ingușeția, au dus la numeroase victime în rândul populației civile. Și astăzi, evenimentele care au loc în Rusia mărturisesc tendințe distructive de dezintegrare care amenință noi conflicte. Prin urmare, problemele studierii istoriei lor, mecanismele de prevenire și soluționare a acestora sunt mai relevante ca niciodată. Studiile istorice ale conflictelor etno-naționale în diverse condiții istorice, etno-culturale specifice sunt de mare importanță pentru a identifica cauzele, consecințele, specificul, tipurile, participarea diferitelor grupuri naționale, etnice la acestea, metodele de prevenire și soluționare a acestora.
1. Conceptul de conflict interetnic
Practic nu există state omogene din punct de vedere etnic în lumea modernă. Doar 12 țări (9% din toate țările lumii) pot fi clasificate condiționat ca atare. În 25 de state (18,9%), principala comunitate etnică reprezintă 90% din populație, în alte 25 de țări această cifră variază de la 75 la 89%. În 31 de state (23,5%), majoritatea națională este între 50 și 70%, iar în 39 de țări (29,5%) aproape jumătate din populație este omogenă din punct de vedere etnic. Astfel, oamenii de naționalități diferite într-un fel sau altul trebuie să coexiste pe același teritoriu, iar viața pașnică nu se dezvoltă întotdeauna.
1.1 Etnia și națiunea
În „marea teorie” există diferite concepte ale naturii etnului și naționalității. Pentru L. N. Gumilyov, grupurile etnice sunt un fenomen natural, „unități biologice”, „sisteme care apar ca urmare a unei anumite mutații”. Pentru V.A. Etnia națiunilor a lui Tișkov este creată de stat; este un derivat al sistemelor sociale, apărând mai mult ca un slogan și un mijloc de mobilizare. În străinătate, constructiviștii sunt aproape de o astfel de poziție, pentru care națiunile nu sunt date de natură; acestea sunt noi formațiuni-comunități care au folosit cultura, moștenirea istorică și trecută drept „materii prime”. Potrivit lui Yu.V. Bromley, fiecare națiune – o „comunitate socio-etnică” – are propria sa cultură etnică și identitate națională exprimată diferit, care este stimulată de puterea conducătoare și de grupurile socio-culturale.
Națiunile, de regulă, apar pe baza celui mai numeros grup etnic. In Franta sunt francezii, in Olanda sunt olandezii etc. Aceste grupuri etnice domină în viața națională, dând națiunii o culoare etnică etnică deosebită și un mod specific de manifestare. Există și națiuni care practic coincid cu grupurile etnice - islandeză, irlandeză, portugheză.
Cele mai multe dintre definițiile existente ale unui etnos se rezumă la faptul că este o colecție de oameni care au cultura comuna(deseori adaugă și comunitatea psihicului), vorbind de obicei aceeași limbă și conștienți atât de comunitatea lor, cât și de diferența față de membrii altor comunități similare. Studiile etnologilor arată că grupurile etnice sunt formațiuni obiective care nu depind de voința oamenilor înșiși. Oamenii își dau seama de obicei de etnia când etnia există deja, dar ei, de regulă, nu sunt conștienți de procesul de naștere a unui nou etn. Conștiința de sine etnică - un etnonim - se manifestă numai în stadiul final al etnogenezei. Fiecare grup etnic acţionează ca un mecanism socio-cultural de adaptare a unei anumite variante locale a umanităţii la anumite condiţii, la început doar natural-geografice, apoi sociale. Trăind în cutare sau cutare nișă naturală, oamenii o influențează, schimbă condițiile de existență în ea, dezvoltă tradiții de interacțiune cu mediul natural, care capătă treptat un caracter independent într-o anumită măsură. Așadar, nișa se transformă din doar naturală în natural-socială. În plus, cu cât oamenii trăiesc mai mult într-o zonă dată, cu atât aspectul social al unei astfel de nișe devine mai semnificativ.
Este evident că vectorii de dezvoltare a proceselor etnice și naționale propriu-zise trebuie să coincidă; în caz contrar, pot exista consecinţe dăunătoare pentru comunităţile etnice şi etno-sociale respective. O astfel de nepotrivire este plină de asimilarea grupurilor etnice, împărțirea lor în mai multe grupuri etnice noi sau formarea de noi grupuri etnice.
Ciocnirea intereselor grupurilor etnice duce mai devreme sau mai târziu la apariția conflictelor etnice. Etnosociologii înțeleg astfel de conflicte ca o formă de confruntare civilă, politică sau armată în care părțile sau una dintre părți se mobilizează, acționează sau suferă pe baza diferențelor etnice.
Conflictele etnice în forma lor pură nu pot fi. Conflictul dintre etnii nu are loc din cauza diferențelor etnice și culturale, nu pentru că arabii și evreii, armenii și azerbaiii, cecenii și rușii sunt incompatibili, ci pentru că conflictele relevă contradicții între comunitățile de oameni consolidate pe baze etnice. De aici interpretarea (A.G. Zdravosmyslov) a conflictelor interetnice ca conflicte, „care includ într-un fel sau altul motivația național-etnică”.
1 .2. Cauzele conflictelor
În conflictologia mondială nu există o abordare conceptuală unică a cauzelor conflictelor interetnice. Se analizează schimbările socio-structurale ale grupurilor etnice care contactează, problemele inegalităţii lor de statut, prestigiu, remunerare. Există abordări care se concentrează pe mecanismele comportamentale asociate cu temerile pentru soarta grupului, nu numai pentru pierderea identității culturale, ci și pentru utilizarea proprietății, resurselor și agresiunea rezultată.
Cercetătorii bazați pe acțiune colectivă se concentrează pe responsabilitatea elitelor care luptă cu ajutorul mobilizării în jurul ideilor prezentate de acestea pentru putere și resurse. În societățile mai modernizate, intelectualii cu pregătire profesională au devenit membri ai elitei, în societățile tradiționale contau nașterea, apartenența la un ulus etc. Evident, elitele sunt în primul rând responsabile pentru crearea „imaginei inamicului”, idei despre compatibilitatea sau incompatibilitatea valorilor grupurilor etnice, ideologia păcii sau dușmăniei. În situații de tensiune, se creează idei despre trăsăturile popoarelor care împiedică comunicarea - „mesianismul” rușilor, „militanța moștenită” a cecenilor, precum și ierarhia popoarelor cu care se poate sau nu „a avea de-a face”.
Conceptul de „ciocnire a civilizațiilor” de S. Huntington se bucură de o mare influență în Occident. explică ea conflicte contemporane, în special recentele acte de terorism internațional, diferențe confesionale. În culturile islamice, confucianiste, budiste și ortodoxe, ideile civilizației occidentale - liberalism, egalitate, legalitate, drepturile omului, piață, democrație, separarea bisericii și a statului etc. - nu par să găsească un răspuns.
De asemenea, este cunoscută teoria graniței etnice, înțeleasă ca distanță percepută și trăită subiectiv în contextul relațiilor interetnice. (P.P. Kushner, M.M. Bakhtin). Granița etnică este definită de markeri - caracteristici culturale care sunt de o importanță capitală pentru un anumit grup etnic. Sensul și setul lor se pot schimba. Studii etnosociologice din anii 80-90. a arătat că markerii pot fi nu numai valori formate pe o bază culturală, ci și idei politice care se concentrează pe solidaritatea etnică. În consecință, delimitatorul etno-cultural (cum ar fi limba naționalității titulare, a cărei cunoaștere sau necunoaștere afectează mobilitatea și chiar cariera oamenilor) este înlocuit de accesul la putere. De aici poate începe o luptă pentru majoritate în organele reprezentative ale puterii și toate agravările ulterioare ale situației care decurg din aceasta.
De-a lungul istoriei planetei noastre, popoare și țări întregi au fost în dușmănie. Acest lucru a dus la formarea unor conflicte, a căror amploare era cu adevărat globală. Natura vieții în sine provoacă supraviețuirea celui mai apt și mai apt. Dar, din păcate, regele naturii distruge nu numai tot ce este în jur, ci distruge și propriul soi.
Toate schimbările majore de pe planetă din ultimele câteva mii de ani sunt asociate tocmai cu activitatea umană. Poate că dorința de a intra în conflict cu propriul soi are o bază genetică? Într-un fel sau altul, dar va fi greu să ne amintim de un astfel de moment în timp în care pacea ar domni peste tot pe Pământ.
Conflictele aduc durere și suferință, dar aproape toate sunt încă localizate într-o zonă geografică sau profesională. Până la urmă, astfel de bătăi de cap se termină cu intervenția cuiva mai puternic sau realizarea cu succes a unui compromis.
Cu toate acestea, cele mai distructive conflicte implică cel mai mare număr de popoare, țări și oameni. Clasice în istorie sunt cele două războaie mondiale care au avut loc în secolul trecut. Cu toate acestea, au existat multe alte conflicte cu adevărat globale în istorie, pe care este timpul să le amintim.
Războiul de treizeci de ani. Aceste evenimente au avut loc între 1618 și 1648 în Europa Centrală. Pentru continent, acesta a fost primul conflict militar global care a afectat aproape toate țările, inclusiv chiar și Rusia. Iar încăierarea a început cu ciocniri religioase în Germania între catolici și protestanți, care s-au transformat într-o luptă împotriva hegemonia habsburgilor în Europa. Spania catolică, Sfântul Imperiu Roman, precum și Republica Cehă, Ungaria și Croația s-au confruntat cu un dușman puternic în fața Suediei, Angliei și Scoției, Franței, Uniunii Dano-Norvegiene și Țărilor de Jos. În Europa, au existat multe teritorii disputate care au alimentat conflictul. Războiul s-a încheiat cu semnarea Păcii din Westfalia. El, de fapt, a eliminat Europa feudală și medievală, stabilind noi granițe pentru principalele partide. Și din punct de vedere al ostilităților, Germania a suferit principalele prejudicii. Doar acolo au murit până la 5 milioane de oameni, suedezii au distrus aproape toată metalurgia, o treime din orașe. Se crede că Germania și-a revenit după pierderile demografice abia după 100 de ani.
Al Doilea Război din Congo.În 1998-2002, pe teritoriul Republicii Democrate Congo a avut loc Marele Război African. Acest conflict a devenit cel mai devastator dintre numeroasele războaie de pe continentul negru din ultima jumătate de secol. Războiul a apărut inițial între forțele proguvernamentale și milițiile împotriva regimului președintelui. Natura distructivă a conflictului a fost asociată cu participarea țări învecinate. În total, peste douăzeci de grupuri armate au participat la război, reprezentând nouă țări! Namibia, Ciad, Zimbabwe și Angola au susținut guvernul legitim, în timp ce Uganda, Rwanda și Burundi i-au susținut pe rebelii care au căutat să preia puterea. Conflictul s-a încheiat oficial în 2002, după semnarea unui acord de pace. Cu toate acestea, acest acord părea fragil și temporar. Un nou război se desfășoară în prezent în Congo, în ciuda prezenței forțelor de menținere a păcii în țară. Iar conflictul global în sine din 1998-2002 a luat viețile a peste 5 milioane de oameni, devenind cel mai mortal de la cel de-al Doilea Război Mondial. În același timp, majoritatea victimelor au murit de foame și boli.
Războaiele napoleoniene. Sub o astfel de denumire colectivă sunt cunoscute acele operațiuni militare pe care Napoleon le-a condus din perioada consulatului său în 1799 și până la abdicarea sa în 1815. Principala confruntare s-a dezvoltat între Franța și Marea Britanie. Drept urmare, luptele dintre ei s-au manifestat într-o serie întreagă de bătălii navale în diferite părți ale globului, precum și într-un mare război terestru în Europa. De partea lui Napoleon, care a cucerit treptat Europa, au acționat și aliații - Spania, Italia, Olanda. Coaliția de aliați era în continuă schimbare, în 1815 Napoleon a căzut în fața forțelor din a șaptea compoziție. Declinul lui Napoleon a fost asociat cu eșecuri în Pirinei și o campanie în Rusia. În 1813, împăratul a cedat Germania, iar în 1814 Franța. Ultimul episod al conflictului a fost bătălia de la Waterloo, pierdută de Napoleon. În general, acele războaie au revendicat între 4 și 6 milioane de oameni de ambele părți.
Războiul civil în Rusia. Aceste evenimente au avut loc pe teritoriul fostului Imperiu Rus între anii 1917 și 1922. Timp de câteva secole, țara a fost condusă de țari, dar în toamna anului 1917, bolșevicii, conduși de Lenin și Troțki, au preluat puterea. Au înlăturat Guvernul provizoriu după năvălirea Palatului de Iarnă. Țara, care încă participa la Primul Război Mondial, a fost imediat atrasă într-un nou conflict, de data aceasta intestin. Armatei Roșii Populare i s-au opus atât forțele pro-țariste, dornice de restabilirea fostului regim, cât și naționaliștii, care își rezolvau problemele locale. În plus, Antanta a decis să sprijine forțele anti-bolșevice prin debarcarea în Rusia. Războiul a izbucnit în nord - britanicii au debarcat în Arhangelsk, în est - corpul cehoslovac captiv s-a răsculat, în sud - revolte cazaci și campanii ale Armatei Voluntarilor și aproape tot vestul, în condițiile Păcii de la Brest, plecat în Germania. În cinci ani de lupte aprige, bolșevicii au învins forțele împrăștiate ale inamicului. Războiul civil a divizat țara - la urma urmei, opiniile politice au forțat chiar și rudele să lupte unul împotriva celuilalt. Rusia sovietică a ieșit din conflict în ruine. Producția rurală a scăzut cu 40%, aproape toată inteligența a fost distrusă, iar nivelul industriei a scăzut de 5 ori. În total, peste 10 milioane de oameni au murit în timpul războiului civil, alte 2 milioane au părăsit Rusia în grabă.
Revolta Taiping.Și din nou vom vorbi despre războiul civil. De data aceasta a izbucnit în China în 1850-1864. În țară, creștinul Hong Xiuquan a format Regatul Ceresc Taiping. Acest stat a existat în paralel cu Imperiul Manchu Qing. Revoluționarii au ocupat aproape tot sudul Chinei, cu o populație de 30 de milioane de oameni. Taipingii au început să-și ducă la îndeplinire transformările sociale drastice, inclusiv cele religioase. Această revoltă a dus la o serie de altele similare în alte părți ale Imperiului Qing. Țara a fost împărțită în mai multe regiuni care și-au declarat independența. Taipingii au ocupat orașe atât de mari precum Wuhan și Nanjing, iar trupele simpatice au ocupat și Shanghai. Rebelii chiar au întreprins campanii împotriva Beijingului. Cu toate acestea, toate indulgențele pe care Taipingi le-au dat țăranilor au fost anulate printr-un război prelungit. Până la sfârșitul anilor 1860, a devenit clar că dinastia Qing nu putea pune capăt revoltei. Apoi, țările occidentale, urmărindu-și propriile interese, au intrat în lupta împotriva Taipings. Numai datorită britanicilor și francezilor mișcarea revoluționară a fost înăbușită. Acest război a dus la un număr mare de victime - de la 20 la 30 de milioane de oameni.
Primul Razboi mondial. Primul Război Mondial a marcat începutul războiului modern așa cum îl cunoaștem noi. Acest conflict global a avut loc între 1914 și 1918. Condițiile preliminare pentru începerea războiului au fost contradicțiile dintre cele mai mari puteri ale Europei - Germania, Anglia, Austro-Ungaria, Franța și Rusia. Până în 1914, două blocuri luaseră formă - Antanta (Marea Britanie, Franța și Imperiul Rus) și Tripla Alianță (Germania, Austro-Ungaria și Italia). Motivul izbucnirii ostilităților a fost asasinarea arhiducelui austriac Franz Ferdinand la Saraievo. În 1915, Italia a intrat în război de partea Antantei, dar turcii și bulgarii s-au alăturat Germaniei. Chiar și țări precum China, Cuba, Brazilia și Japonia au ieșit de partea Antantei. Până la începutul războiului, în armatele partidelor erau peste 16 milioane de oameni. Pe câmpurile de luptă au apărut tancuri și avioane. Primul Război Mondial s-a încheiat cu semnarea Tratatului de la Versailles la 28 iunie 1919. Ca urmare a acestui conflict cu harta politică patru imperii au dispărut deodată: rus, german, austro-ungar şi otoman. Germania s-a dovedit a fi atât de slăbită și redusă teritorial încât a dat naștere unor sentimente revanșiste care i-au adus pe naziști la putere. Țările participante au pierdut peste 10 milioane de soldați uciși, peste 20 de milioane de civili au murit din cauza foametei și a epidemilor. Alte 55 de milioane de persoane au fost rănite.
Războiul Coreei. Astăzi se pare că un nou război este pe cale să izbucnească în peninsula coreeană. Și această situație a început să prindă contur la începutul anilor 1950. După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Coreea a fost împărțită în teritorii separate de nord și de sud. Primii au aderat la cursul comunist cu sprijinul URSS, în timp ce cei din urmă au fost influențați de America. Timp de câțiva ani, relațiile dintre părți au fost foarte tensionate, până când nordicii au decis să-și invadeze vecinii pentru a uni națiunea. În același timp, coreenii comuniști au fost sprijiniți nu numai de Uniunea Sovietică, ci și de RPC cu ajutorul voluntarilor lor. Și pe partea de Sud, pe lângă Statele Unite, au acționat și Regatul Unit și forțele de menținere a păcii ONU. După un an de ostilități active, a devenit clar că situația ajunsese într-o fundătură. Fiecare parte avea o armată de milioane de oameni și nu se punea problema unui avantaj decisiv. Abia în 1953 a fost semnat un acord de încetare a focului, linia frontului a fost fixată la nivelul paralelei 38. Iar tratatul de pace, care avea să pună capăt oficial războiului, nu a fost niciodată semnat. Conflictul a distrus 80% din întreaga infrastructură a Coreei și câteva milioane de oameni au murit. Acest război nu a făcut decât să agraveze confruntarea dintre Uniunea Sovietică și Statele Unite.
Sfintele Cruciade. Sub acest nume sunt cunoscute campaniile militare din secolele XI-XV. Regate creștine medievale cu motivații religioase s-au opus popoarelor musulmane care locuiau ținuturile sacre din Orientul Mijlociu. În primul rând, europenii au vrut să elibereze Ierusalimul, dar apoi trecerile au început să urmărească scopuri politice și religioase în alte țări. Tineri războinici din toată Europa au luptat împotriva musulmanilor de pe teritoriul Turciei moderne, Palestinei și Israelului, apărându-și credința. Această mișcare globală are mare importanță pentru continent. În primul rând, a existat un imperiu estic slăbit, care în cele din urmă a căzut sub stăpânirea turcilor. Cruciații înșiși au adus acasă multe semne și tradiții orientale. Campaniile au dus la apropierea atât a claselor, cât și a naționalităților. Lăstarii unității s-au născut în Europa. Cruciadele au creat idealul cavalerului. Cea mai importantă consecință a conflictului este pătrunderea culturii Orientului în Occident. A fost și dezvoltarea navigației, a comerțului. Se poate doar ghici despre numărul victimelor din cauza conflictului pe termen lung dintre Europa și Asia, dar este, fără îndoială, milioane de oameni.
cuceriri mongole.În secolele XIII-XIV, cuceririle mongolelor au dus la crearea unui imperiu de dimensiuni fără precedent, care a avut chiar o influență genetică asupra unor grupuri etnice. Mongolii au capturat un teritoriu vast de nouă milioane și jumătate de mile pătrate. Imperiul se întindea din Ungaria până în Marea Chinei de Est. Expansiunea a durat mai bine de un secol și jumătate. Multe teritorii au fost devastate, orașe și monumente culturale au fost distruse. Cea mai faimoasă figură dintre mongoli a fost Genghis Khan. Se crede că el a fost cel care a unit triburile nomadice estice, ceea ce a făcut posibilă crearea unei forțe atât de impresionante. În teritoriile ocupate au apărut state precum Hoarda de Aur, țara Huluguid și imperiul Yuan. Cantitate vieți umane, pe care l-a luat expansiunea, este de la 30 la 60 de milioane.
Al doilea razboi mondial. La puțin peste douăzeci de ani de la sfârșitul Primului Război Mondial, a izbucnit un alt conflict global. Al Doilea Război Mondial a fost, fără îndoială, cel mai mare eveniment militar din istoria omenirii. Trupele inamice numărau până la 100 de milioane de oameni, care reprezentau 61 de state (din 73 care existau la acea vreme). Conflictul a durat din 1939 până în 1945. A început în Europa cu invazia trupelor germane pe teritoriul vecinilor lor (Cehoslovacia și Polonia). A devenit clar că dictatorul german Adolf Hitler se străduia să domine lumea. Marea Britanie a declarat război Germaniei naziste cu coloniile sale, precum și Franței. Germanii au reușit să cucerească aproape toată Europa Centrală și de Vest, dar atacul asupra Uniunii Sovietice a fost fatal pentru Hitler. Și în 1941, după un atac asupra Statelor Unite de către aliatul Germaniei, Japonia, America a intrat și ea în război. Trei continente și patru oceane au devenit teatrul conflictului. În cele din urmă, războiul s-a încheiat cu înfrângerea și capitularea Germaniei, Japoniei și a aliaților lor. Și Statele Unite au reușit în continuare să folosească cea mai recentă armă - o bombă nucleară. Se crede că numărul total victimele militare și civile de ambele părți este de aproximativ 75 de milioane de oameni. Ca urmare a războiului, Europa de Vest și-a pierdut rolul principal în politică, iar SUA și URSS au devenit lideri mondiali. Războiul a arătat că imperiile coloniale au devenit deja irelevante, ceea ce a dus la apariția unor noi țări independente.
Exemple de astfel de evenimente au fost date multor națiuni cu un cost foarte semnificativ. Războaiele mondiale sângeroase din secolul al XX-lea vor fi amintite mult timp în fiecare colț al globului. Societatea modernă, s-ar părea, se opune oricăror acțiuni și conflicte militare; dezvoltarea ei se bazează pe idei liberale, competiție sănătoasă și globalizare mondială. Cu toate acestea, în realitate, lucrurile stau oarecum diferit. Numărul conflictelor pe motive naționale și religioase crește doar în fiecare an, iar un număr tot mai mare de participanți sunt implicați în ciclul unor astfel de bătălii, ceea ce duce la o extindere treptată a problemei.
Nepotrivirea intereselor naționale, revendicările teritoriale, percepția negativă reciprocă de către părți - toate acestea formează conflicte interetnice.
Exemple de astfel de situații sunt acoperite în știrile politice cu o consistență de invidiat.
Este un fel de conflict social, care se bazează pe mulți factori și contradicții, de regulă, etno-sociale, politice, naționale și statale.
Cauzele conflictelor naționale, dacă le analizăm mai detaliat, sunt foarte asemănătoare din multe puncte de vedere:
- Luptă pentru resurse. Epuizare și distribuție neuniformă resurse naturale furnizarea de cele mai multe ori duce la incitarea la dispute și ceartă.
- Creșterea populației în condiții de teritoriu închis, nivel inegal al calității vieții, forțat masiv
- Terorismul ca fenomen care necesită măsuri dure și, ca urmare, agravare
Diferențele religioase
Cele interetnice care vor fi date mai jos se referă în primul rând la cea mai mare putere a secolului XX - Uniunea Sovietică. Între republicile unionale au apărut multe contradicții, mai ales în ceea ce privește Regiunea caucaziană. O situație similară persistă și după prima părțile constitutiveţări ale sovieticilor cu statut suveran. De la prăbușirea URSS, peste o sută cincizeci de conflicte diferite au fost înregistrate în Cecenia, Abhazia, Transnistria.
Prezența celor dezavantajați în cadrul unei țări suverane stă direct la baza conceptului de „conflicte interetnice”, exemple ale cărora devin din ce în ce mai frecvente. Acesta este conflictul găgăuz din Moldova, conflictul abhazia și oseția din Georgia. De obicei, cu asemenea contradicții, populația din interiorul țării este împărțită în indigenă și neindigenă, ceea ce duce la o agravare și mai accentuată a situației.
Exemplele de conflicte religioase nu sunt mai puțin frecvente. Cea mai frapantă dintre ele este lupta împotriva infidelilor din numeroase țări și regiuni islamice (Afganistan, Cecenia etc.). Conflicte similare sunt, de asemenea, caracteristice continentului african, lupta acerbă a autorităților musulmane și a reprezentanților altor credințe s-a soldat cu peste două milioane de vieți, iar războaiele din țara sfântă între musulmani și evrei durează decenii.
Aceeași listă tristă include conflictele din Kosovo între sârbi și albanezi, lupta pentru independența Tibetului.
Diversele consecințe ale conflictelor pot fi împărțite condiționat în externe și interne, de exemplu. după localizarea lor teritorială.
Cele externe au dus la un fel de transfer pe teritoriul Rusiei a consecințelor coliziunilor care sunt comune în întreaga lume și în special pe teritoriul fostei URSS.
Aici, cercetătorii de la Centrul pentru Demografie Umană și Ecologie (Institutul pentru Prognoza Economică Națională al Academiei Ruse de Științe) au înregistrat impactul a cinci războaie, care, de fapt, au fost purtate pe o bază pur etnică (Karabah, georgiano-abhazian, Tadjik, Georgian-Osetia de Sud, Transnistreană). Pe teritoriul Rusiei, conflictele cecene și oseto-inguș ar trebui clasificate drept etnice. Le clasificăm condiționat ca fiind interne.
Pe lângă armate, având semne de interstatal, se înregistrează și ciocniri pur etnice, unde se folosește și violența fizică, însoțită de explozii, pogromuri, lupte, incendiere de case, foșnet de vite, răpiri (așa-numitul conflict al emoțiilor incontrolabile) .
P o t e r i
De aceea, pierderile umane ar trebui evidențiate drept prima consecință negativă. Experții consideră că numărul morților și dispăruților de pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice ar putea ajunge până la un milion de oameni. Desigur, lipsa unor surse sigure de informare duce, de regulă, la exagerări. Deci, partea cecenă a determinat pierderile armata rusă pentru 1994-1996 la 100 de mii de oameni. niste politicieni ruși(D. Ragozin, G. Yavlinsky) sunt de asemenea înclinați către o astfel de evaluare, inclusiv pierderile cecenilor1. Potrivit informațiilor oficiale, pierderile trupelor federale s-au ridicat la 4,8 mii de oameni, separatiști - 2-3 mii. Pierderile directe ale populației civile ca urmare a conflictului s-au ridicat la aproximativ 30 de mii de persoane. Mortalitatea din cauze indirecte (leziuni grave, lipsa tratamentului în timp util etc.) este estimată la aproximativ aceeași dimensiune.
Alte pierderi mai îndepărtate, dar nu mai puțin grave sunt cazurile tot mai mari de familii care refuză să aibă copii, în special în zonele de conflict și în teritoriile în care aceste familii s-au mutat, și scăderea calității vieții.
M i g a c i i
O consecință pe scară largă a conflictelor interetnice este inevitabila migrație a populației din regiunile periculoase în astfel de cazuri. De menționat că Rusia a devenit principala țară care primește migranți. Mai mult decât atât, vârfurile sosirii în masă coincid cu cele mai acute ciocniri etnice. Experții RAS menționați mai sus, în special V. Mukomel, furnizează următoarele date (Tabelul 4):
Tabelul 4. Sosiri în Rusia, mii de persoane1
Țara de origine 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 Azerbaijan 60.0 75.9 91.4 48.0 70.0 54.7 49.5 43.4 40.3 Armenia 23.1 22.5 13.7 12.0 15.8 20.8 46 .5 34.1 25.4 Georgia 33.1 42.9 54.2 69.9 66.8 51.4 38.6 Kyrgyzstan 24.0 39.0 33.7 Moldova 29.6 32.3 19.3 Tajikistan 19.0 50.8 27.8 72.6 68.8 45.6 41.8 32.5 Uzbekistan 66,0 84,1 104,0 69,1
Deosebit de remarcabilă a fost creșterea migrației naționalităților titulare din Transcaucazia. În toate republicile naționale ruse în perioada analizată, a fost doar pozitiv. Pentru 1994-1996 aproximativ 15 mii de migranți din naționalitățile titulare ale Transcaucaziei s-au mutat în republicile Federației Ruse.
Acesta este cel mai mare volum de strămutare pentru naționalitățile titulare ale fostelor republici sovietice. Cu toate acestea, în termeni relativi, aceasta este doar 7% din soldul lor total de migrație externă în acești trei ani. Al doilea în bilanţul migraţiei pe teritoriul republicilor ruse au fost uzbecii, tadjici, kirghizi (6 mii de persoane), iar locul trei este ocupat de kazahi (aproximativ 2 mii de oameni). În același timp, în ciuda volumelor mai mici de aflux, migranții naționalităților titulare din Asia Centrală și Kazahstan sunt mai înclinați să se mute în republicile naționale ale Rusiei decât naționalitățile titulare din Transcaucazia. Pentru 1994-1996 21%, respectiv 28% dintre migranții naționalităților titulare din Asia Centrală și, respectiv, Kazahstan1, s-au concentrat în republicile ruse.
De exemplu, a devenit un fel de pământ promis pentru migranți. Regiunea Rostov, care este una dintre cele mai atractive regiuni nu numai pentru migranții forțați vorbitori de rusă, ci și pentru rezidenții din regiunile cu surplus de muncă din apropiere, în special pentru populația indigenă a republicilor Caucazul de Nordși Transcaucazia. Această parte a migranților a fost cea care a dat naștere la tensiuni interetnice și conflicte în întreaga regiune.
De exemplu, se remarcă: din punct de vedere istoric, pe Don trăiesc reprezentanți ai naționalităților non-slave, care au un nivel destul de ridicat de coeziune etnică și o structură densă a legăturilor intra-etnice. În unele cazuri, aceste grupuri etnice au, în general, un statut social și un nivel de trai mai ridicat, ceea ce provoacă nemulțumire acută în rândul populației indigene. În ultimii ani, locuitorii din Transcaucazia și Asia Centrală au migrat activ în regiune, sperând, cu ajutorul rudelor, să-și facă loc aici pentru reședința permanentă. Într-o regiune cu surplus de populație și deficit de locuințe, precum și în mediul rural în contextul privatizării terenurilor, acest lucru dă naștere unor tensiuni sociale, care capătă rapid un caracter interetnic.
Apariția obișnuită a refugiaților non-slavi din zonele de conflicte interetnice este, de asemenea, asociată cu creșterea nivelului criminalității în regiune, exportul de arme și „conflictul, psihologia puterii”.
Obiectiv, migrația către regiunea locuitorilor din Asia Centrală, Transcaucazia și Caucazul de Nord orientată spre venituri mai mari decât cele ale rostoviților a dus la deficit de locuințe, creșterea prețurilor la alimente, suprasolicitarea infrastructurii socio-culturale, în primul rând a școlilor gimnaziale. Cu toate acestea, o analiză a compoziției sociale a acestor migranți arată că aceștia ocupă nișe sociale care în mod tradițional nu atrag rostoviții nativi. Grosul lor este concentrat în unitățile comerciale (grătar, bere, mici tarabe comerciale). Există mulți caucazieni printre șefii garajelor și șoferilor, supraveghetorii construcțiilor și proprietarii de întreprinderi intermediare. Experții notează că în aceste zone, concurența dintre migranții din Asia Centrală și caucazieni este mai mare decât între migranți și rostoviții nativi.
În condițiile crizei economice generale și sărăcirii populației, înfloresc cumpărarea și exportul de produse locale relativ ieftine, „intervenția rublei”, activitățile de umbră, construite după principiul planificat. structuri economice servind ca un factor semnificativ în tensiunea interetnică.
O atitudine dură față de acest grup de migranți este luată de organizațiile cazaci, care ocazional dau dovadă de forță, se opun reprezentanților anumitor naționalități și acționează sub sloganurile protecției „ilegale” a populației indigene.
Folosindu-se de cultura juridică scăzută a oamenilor, cazacii acționează ca organizatori de adunări ale populației, la care se fac cereri de evacuare a persoanelor de anumite naționalități din sat (raion, oraș, regiune). Încălcarea egalității cetățenilor pe baza naționalității se realizează nu numai sub forma unor apeluri directe la represalii împotriva acestora, ci și prin presiune morală - formarea de stereotipuri etnice negative: utilizarea etichetelor umilitoare, implementarea principiul „responsabilității colective” etc.
Pentru a preveni agravarea tensiunii interetnice în august 1994, Adunarea Legislativă a Regiunii Rostov a adoptat Legea „Cu privire la măsurile de întărire a controlului asupra proceselor de migrație în regiunea Rostov”, care a înăsprit regimul propiska. Cu toate acestea, unii cercetători (L. Khoperskaya) consideră că este necesar să se adopte o abordare diferențiată a diferitelor categorii de migranți, i.e. pentru a ajuta acei antreprenori care plătesc nu numai pentru înregistrare, ci și pentru infrastructura pe care o folosesc. În ceea ce privește interdicțiile administrative, eficacitatea acestora pare a fi problematică din cauza posibilei mituiri în masă a oficialităților locale. Rezultatul acestui fapt - reședința ilegală a zeci de mii de migranți - va duce la creșterea nu numai a criminogenității, ci și a tensiunii interetnice2.
Migrația etnică internă (republicile Federației Ruse) în perioada 1994-1996. caracterizat printr-o ieșire în creștere a rușilor și o scădere a creșterii migrației populației titulare, totuși, există excepții: din Komi, Sakha (Yakutia), Tyva, există o ieșire constantă atât a populației ruse, cât și a populației titulare. Tătari, care alcătuiesc cea mai mare parte a populației din Bashkiria, în perioada 1994-1996. migraţia redusă către această republică. Cele mai mari pierderi ale populației ruse se înregistrează în Yakutia, Dagestan, Kalmykia, Komi, Tyva, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria. Consolidarea populației titulare este cel mai vizibilă în Osetia de Nord, Tatarstan și Bashkortostan.
Migrația, la rândul său, dă naștere unor tendințe negative în dezvoltarea relațiilor interetnice datorită faptului că comunitățile etnice încep inevitabil să concureze în domeniile angajării, reședinței și comunicării. Pe fondul condițiilor economice nefavorabile, al oportunităților reduse de a satisface nevoile de bază, migranții se confruntă simultan cu pierderea caracteristicilor statutului lor trecut. În orice caz, majoritatea celor care au venit într-un loc nou dezvoltă o atitudine negativă și uneori ostilă față de noul mediu.
Există diferențe cunoscute în evaluarea consecințelor migrației. Unii cercetători consideră că orice extindere a comunicării interetnice poate fi considerată în orice caz ca un fenomen pozitiv care contribuie la apariția culturilor și la stabilirea unor modele internaționalizate de comportament. Alţii pleacă de la faptul că extinderea contactelor interetnice abia atunci duce la dezvoltarea optimă a relaţiilor interetnice atunci când se bazează pe voluntariat şi nu este însoţită de apariţia unor situaţii sociale competitive.
Primul punct de vedere se bazează pe ideea unui etnos ca o colecție destul de statică de familii sau indivizi neînrudite sau slab conectate. Într-adevăr, cu această abordare, reiese că, cu cât contactele cu reprezentanții altor popoare sunt mai largi, cu atât oamenii se obișnuiesc mai ușor cu ele, învață limba unui alt grup etnic și (sau) limba comunicării interetnice, cu atât este mai ușor să parte de elementele propriei culturi. Din acest punct de vedere, extinderea contactelor interetnice, dacă poate avea consecințe negative, este doar în raport cu indivizii individuali și nu se extinde la întregul grup etnic sau la straturile sale. În conceptul opus, un etnos este privit ca un sistem complex de auto-organizare pentru care nevoia de autoconservare este o proprietate inalienabilă: stabilitatea unui etnos este determinată de un set de legături interpersonale strânse. Atâta timp cât sistemul își menține integritatea internă, orice impact asupra acestuia, intenționat sau neintenționat, care ar putea încălca această integritate, duce la contracarare. Aceasta din urmă se intensifică atunci când reprezentanții grupurilor naționale de contact se găsesc în relații competitive asupra unor valori vitale. Mai mult decât atât, activitățile sistemului implică de obicei persoane care ei înșiși nu sunt incluși în relațiile de concurență și, în general, nu experimentează niciun inconvenient special din cauza influențelor externe asupra grupului etnic.
În ciuda tuturor evaluărilor negative ale migrației, nu ar trebui, aparent, să respingem faptul că migrația scurtează distanța dintre popoare, ea cultivă constant toleranța reciprocă între toate grupurile etnice învecinate.
Situația migrației din Federația Rusă, în special, consecințele sale demografice, este evaluată de cercetători diametral opus.
Deci, demografii ruși L.L. Rybakovski și O.D. Zakharova consideră că migrațiile interteritoriale intra-ruse rămân componenta dominantă a situației migrației generale din țară (acestea reprezintă aproximativ 4/5 din cifra de afaceri totală a migrației). Dezvoltarea lor în ansamblu nu depășește cadrul principalelor tendințe în schimbul migrațional care au început să se contureze la începutul anilor 1990. Dar ele se modifică treptat sub influența condițiilor sociale în schimbare. Există o scădere a dimensiunii reinstalării în Rusia, o schimbare a structurii lor geografice. Pe la mijlocul anilor 90. în migrațiile interregionale s-a format deja pe deplin o nouă direcție generală de schimb de populație - redistribuirea acesteia din zonele de dezvoltare nouă către cele vechi așezate, în principal către regiunile europene ale țării. Aceste schimbări au fost deosebit de dăunătoare teritoriilor de est și de nord. Există o distrugere a potențialelor demografice și de muncă, creată intenționat de-a lungul deceniilor, inclusiv pierderi la scară largă ale populației adaptate condițiilor nordice extreme, a căror refacere va dura mai mult de o generație.
Și totuși, schimbul migrațional de populație între Rusia și noul din străinătate este principalul în ceea ce privește consecințele sale și gravitatea problemelor. În ultimii ani, diverși factori politici au stimulat, pe de o parte, creșterea fluxului migratoriu obișnuit al populației din fostele republici sovietice către Rusia; pe de altă parte, o creștere a fluxului de migranți forțați (refugiați). Din 1989 până la începutul anului 1995, din noua străinătate au sosit în Rusia cu 2,3 milioane mai mult decât au plecat înapoi. În aceiași ani, Rusia a primit peste 600.000 de refugiați. Populația sa a crescut cu aproape 3 milioane tocmai datorită migranților și refugiaților din statele noului peste hotare. Din acest număr, 2,2 milioane sunt ruși. La rândul său, populația rusă din noua străinătate a fost redusă la 23 de milioane de oameni.
În schimbul migrațional al Rusiei cu noul peste hotare, se pot distinge trei caracteristici principale: 1) din 1994, Rusia are un echilibru pozitiv în schimbul migrațional cu absolut toate statele; 2) ponderea principală (aproximativ 80%) din soldul migrațional pozitiv al Rusiei revine rușilor. Dintre refugiați, proporția rușilor este de două treimi. Migrația rușilor în toate țările noi în străinătate în 1989-1994. au scăzut constant, în timp ce fluxul lor către Rusia a crescut sau a rămas la un nivel constant ridicat; 3) se observă tendinţe contrare în activitatea migratorie a reprezentanţilor naţionalităţilor titulare ale fostelor republici sovietice. Amploarea plecării lor din Rusia scade în paralel cu scăderea sosirii lor.
Un nou fenomen distructiv pentru Rusia în perioada post-perestroika a fost creșterea dimensiunii emigrației. Astăzi, zeci de mii de cetățeni emigrează din Rusia. Numărul lor total pentru 1989-1994. a depășit 600 de mii de oameni. Printre emigranți se numără în mare parte germani, evrei, ruși. Sunt trimise în principal (90%) în SUA, Germania și Israel. Printre emigranți se numără inteligența tehnică și creativă, muncitori cu înaltă calificare. Drept urmare, Rusia își pierde potențialul intelectual și profesional. Împreună cu ideile oamenilor, abilitățile sunt exportate în muncă, experiență de producție.
Cercetătorii recunosc că în urma contraprocesului - imigrația - țara primește nu mai puțin, dacă nu mai multă populație. Cea mai mare parte a imigranților sunt imigranți ilegali. Acest lucru este facilitat de transparența granițelor, problemele nerezolvate ale intrării în țară din străinătate noi și vechi, interesele politice și de altă natură ale unui număr de state vecine în raport cu teritoriul rus. Această situație este considerată negativă, deoarece Rusia a devenit o cloacă și o bază de transbordare pentru imigrație. Consecințele cele mai importante ale imigrării în Rusia a sute de mii de cetățeni ai statelor vechi, și acum ai noilor din străinătate, sunt următoarele: 1) crearea condițiilor pentru pătrunderea noilor diaspore etnice, așezarea acestora, cumpărarea reală. moșie în cele mai mari orașe și regiuni de graniță, adesea disputate, ale țării; 2) intrarea în Rusia a imigranților din țările din Asia de Sud-Est, Africa și alte țări subdezvoltate, în principal populația slab educată și necalificată, își înrăutățește potențialul de muncă, crește presiunea muncii de calitate scăzută pe piața muncii; 3) cu imigrația, în primul rând ilegală, întărirea situației criminogene este legată (creșterea obiectelor afacerii cu droguri, contrabandă, crimă organizată).
În primul rând, în ceea ce privește migranții externi, există posibilitatea ca mulți dintre compatrioții noștri să se întoarcă cu capital material și spiritual dobândit în Occident. Nu putem exclude asistența pe care o oferă acum rudelor care au rămas acasă.
În al doilea rând, migranții interni fac adesea lucrări pe care nativii din multe orașe rusești nu pot sau nu doresc să le facă (comerț, construcții, transport etc.).
În al treilea rând, „eliberarea” temporară a regiunilor Nordului de către populația neindigenă înseamnă, cu toate consecințele negative ale acestui proces, și îmbunătățirea concomitentă a condițiilor de viață pentru populația locală.
După cum putem vedea, consecințele migrației sunt diverse și ambigue. Este prematur să considerăm catastrofală situația asociată migrației etnice, care nu poate fi pusă pe seama unei evaluări a potențialului din ce în ce mai mare al conflictelor interetnice în sine.
