Caracteristicile lui Nozdrev și Sobakevich sunt sufletele moarte. Nozdryov și Sobakevici în „Sufletele moarte ale lui Gogol”.

Un alt tip de „morți vii” este reprezentat de Nozdryov. „Era de înălțime medie, un tip foarte bine făcut, cu obrajii roșiatici, cu dinți albi ca zăpada și perciunile negre. Era proaspăt ca sângele și laptele, sănătatea părea să-i stropească de pe față.
Nozdrev este exact opusul atât al lui Manilov, cât și al lui Korobochka. Este un agitat, un erou al târgurilor, al balurilor, al petrecerilor de băuturi, al unei mese de cărți. El are „un caracter vioi și neliniștit”. El este un bătaietor, un petrecător, un mincinos, un „cavaler al pelecării”. El nu este străin de Khlestakovism - dorința de a părea mai semnificativ și mai bogat decât este în realitate. Și-a condus complet afacerea. Într-o poziție excelentă, are doar o canisa.
Nozdryov joacă cărți necinstit, este întotdeauna gata să „mergă oriunde, chiar și până la capătul lumii, să intre în orice întreprindere dorești, să schimbe tot ceea ce este, pentru orice vrei”. Totuși, toate acestea nu îl conduc pe Nozdryov la îmbogățire, ci, dimpotrivă, îl ruinează.
Semnificația socială a imaginii lui Nozdryov constă în faptul că pe ea Gogol arată clar toată contradicția dintre interesele țărănimii și ale proprietarilor de pământ. Mâncarea a fost adusă la târg din moșia lui Nozdryov Agriculturăși „vândut la cel mai bun preț”, iar Nozdryov a irosit totul și a pierdut în câteva zile. O nouă etapă în căderea morală a unei persoane - „al naibii de pumn”, în cuvintele lui Cicikov, - Sobakevich.
„Părea”, scrie Gogol, „acel trup nu avea deloc suflet, sau chiar avea unul, dar deloc unde ar trebui, ci, ca un koshchey nemuritor, undeva dincolo de munți și acoperit cu o astfel de coajă groasă pe care tot ce se arunca și se învârtea în fundul ei nu producea niciun șoc la suprafață.
Atracția lui Sobakevici față de vechile forme feudale de agricultură, ostilitatea față de oraș și iluminismul sunt combinate cu pasiunea pentru profit, acumularea prădătoare. Pasiunea pentru îmbogățire îl împinge la înșelăciune, îl face să caute diverse mijloace de profit. Spre deosebire de alți proprietari de pământ scoși de Gogol, Sobakevici, pe lângă corvée, folosește și sistemul monetar: de exemplu, Ermiy Sorokoplekhin, care a făcut comerț la Moscova, i-a adus lui Sobakevici cinci sute de ruble taxe.
Discută despre personajul lui Sobakevici, Gogol subliniază sensul generalizator larg al acestei imagini. Sobakevichi, spune Gogol, nu erau doar în proprietar, ci și în mediul birocratic și educațional. Și peste tot și-au arătat calitățile de „pumn de om”: lăcomie, îngustime de interese, inerție.

Eseu de literatură pe această temă: Nozdrev și Sobakevici. Tipuri contrastante

Alte scrieri:

1. „Suflete moarte” a fost publicată după moartea lui A. S. Pușkin, dar N. V. Gogol a reușit să-i citească primele capitole ale poeziei. Marele poet, care râdea mereu în timp ce citea pe Gogol, de data aceasta a devenit din ce în ce mai posomorât pe măsură ce citea capitolele. Cand citeste mai mult......
2. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich - acești eroi sunt antisociali, personajele lor sunt urâte, dar fiecare dintre ei, așa cum am văzut la o cunoaștere mai apropiată, mai avea cel puțin ceva pozitiv. Manilov. Omul ăsta îmi amintește puțin de Cicikov însuși. „Numai Dumnezeu ar putea spune: Citește mai mult ......
3. Vizită la Nozdrev de către Cicikov. Cicikov sa întâlnit cu Nozdrev într-o tavernă. Nozdryov a început să-l invite pe Ch. la casa lui, el a negat, dar a fost în curând de acord. La intrarea în casă, Ch. a observat că acolo nu sunt așteptați oaspeți. Apoi N. l-a dus pe Ch-va în biroul său. La birou Citește mai mult ......
4. Nozdryov, cu care Cicikov este adunat printr-un alt „accident”, este complet opusul lui Korobochka, un exemplu de natură rusă urâtă și urâtă. Despre astfel de oameni Dostoievski va spune mai târziu: „Dacă nu există Dumnezeu, atunci totul este permis”. Pentru Nozdryov, Dumnezeu este însuși, mofturile lui nelimitate Citește mai mult ......
5. După imaginea lui Nozdrev, Gogol a dezvoltat trăsăturile lui Khlestakov. Hlestakov, un mic oficial din Petersburg, „o simplă Elistratishka”, în drumul său de la Petersburg către „provincia Saratov, spre propriul său sat”, a fost admis la orasul de judet pentru auditor. A primit o sumă substanțială de bani cu titlu de mită, tratat cu amabilitate, a declarat logodnicul fiicei Citește mai mult ......
6. În poezia „Suflete moarte” Gogol i-a portretizat viu pe „stăpânii țării”, proprietarii de pământ responsabili de starea economică și culturală a Rusiei, de soarta poporului. Unul dintre ei, Nozdrev, apare în fața noastră în capitolul 4 al primului volum. În timpul unei întâlniri într-o tavernă, Cicikov continuă să se familiarizeze cu Citește mai mult ......
7. Nikolai Vasilyevich Gogol este un scriitor satiric talentat. Darul său a fost deosebit de strălucitor și original în poemul „Suflete moarte” atunci când a creat imagini cu proprietarii de pământ. Caracteristicile eroilor sunt pline de sarcasm atunci când Gogol îi descrie pe cei mai inutili oameni mici, dar învestiți cu dreptul de a dispune de țărani. Autorul descrie moșiile proprietarilor de terenuri, Citește mai mult ......
8. 1. Trăsături comune ale eroilor. 2. Diferențele în caracterul lui Nozdrev și Hlestakov. 3. Caracteristicile personajelor din punctul de vedere al autorului. 4. Atemporalitatea existenței lor. Acest slogan, pusă de N.V. Gogol în gura lui Hlestakov de la „Inspectorul general”, pe bună dreptate poate fi atribuită Citește mai mult ......

Ideea „Sufletelor moarte” a apărut și a prins contur în mintea creativă a lui Gogol sub influența directă a lui Pușkin. Pușkin, după ce a citit manuscrisul, a spus cu o voce plină de angoasă: „Doamne, cât de tristă este Rusia noastră?”. În 1842, poezia a fost publicată, în ciuda interdicției de cenzură, Belinsky a ajutat la tipărirea lui. Apariția ei s-a dovedit a fi un mare eveniment în publicul rus și. viata literara. Herzen a remarcat că „Dead Souls” a zguduit întreaga Rusie. Lansarea poeziei a provocat o furtună și mai mare decât apariția comediei Inspectorul general. Nobilii deținători de iobag, care s-au recunoscut în diferite fețe ale noii opere a lui Gogol, critica reacționară l-a condamnat cu cruzime pe autorul poemului, acuzându-l pe Gogol că nu iubește Rusia, că aceasta este o batjocură a societății ruse. Tabăra progresist, și printre ei Belinsky, credeau că satira lui Gogol era satira unui patriot înflăcărat care își iubea cu pasiune poporul. Gogol era ferm convins de marele viitor al țării, a înțeles că în oameni se ascundeau mari oportunități și forțe pentru a schimba fața Rusiei.

A fost o dragoste profundă pentru Rusia, un sentiment de anxietate pentru soarta poporului său care au alimentat satira nemiloasă a lui Gogol în descrierea lumii nobililor iobagi. Gogol scria în jurnalul său: „Există o perioadă în care este imposibil să aspiri societatea, chiar și întreaga generație, la frumos, până nu arăți toată profunzimea adevăratei sale urâciuni”. Galeria de portrete „Suflete moarte” este deschisă de Manilov. Prin fire, Manilov este politicos, amabil, politicos, dar toate acestea au luat asupra lui forme ridicole, urâte. Nu a făcut bine nimănui și nimic, pentru că viața lui este ocupată cu fleacuri. Cuvântul „manilovism” a devenit un cuvânt de uz casnic. Bunătatea este cea mai distinctivă trăsătură a lui Manilov. Relațiile dintre oameni i s-au părut mereu festive, fără ciocniri și contradicții. Nu cunoștea deloc viața, realitatea lui a fost înlocuită de o fantezie goală și, prin urmare, privește totul prin „ochelari de culoare trandafirii”. Acesta este singurul proprietar care i-a dat lui Cicikov „suflete moarte”.

În urma lui Manilov, Gogol o arată pe Korobochka, una dintre „acele mame, mici proprietari de pământ care plâng după scăderi și pierderi de recoltă și, între timp, adună puțini bani în saci puse în comode”. Korobochka nu are pretenții de înaltă cultură, ca și Manilov, nu se complace în fantezii goale, toate gândurile și dorințele ei se învârt în jurul economiei. Pentru ea, ca și pentru toți proprietarii de pământ, iobagii sunt o marfă. Prin urmare, Korobochka nu vede diferența dintre sufletele celor vii și ale celor morți. Korobochka îi spune lui Cicikov: „Serios, tată, nu mi s-a întâmplat niciodată să vând morții”. Cicikov îl numește pe Korobochka cu cap de club. Această definiție potrivită luminează pe deplin psihologia unui proprietar de pământ, un reprezentant tipic al unei societăți nobile de iobăgi.

Imaginea lui Nozdrev este tipică. Acesta este un om de toate meseriile. El este purtat de pofta beată, distracție violentă, joc de cărți. În prezența lui Nozdryov, nicio societate nu s-ar putea lipsi de povești scandaloase, prin urmare autorul îl numește în mod ironic pe Nozdryov „om istoric”. Vorbăria, lăudarea, minciunile sunt cele mai tipice trăsături ale lui Nozdryov. Potrivit lui Cicikov, Nozdrev este un „om gunoaie”. Se comportă obraznic, obrăzător și are „pasiunea de a-și răsfăța aproapele”. Sobakevich, spre deosebire de Manilov și Nozdrev, este asociat cu activitatea economică. Sobakevici este un pumn și un ticălos viclean. Gogol îl dezvăluie fără milă pe lacomul tezaurist, care a fost „meditat” de sistemul iobăgiei. Interesele lui Sobakevici sunt limitate. Scopul său în viață este îmbogățirea materială și mâncarea delicioasă. Mobilierul din casa lui Sobakevici: o masă, fotolii, scaune semăna cu proprietarul însuși. Prin înfățișare, prin comparație cu obiectele de uz casnic, Gogol obține o mare strălucire și expresivitate în descrierea trăsăturilor caracteristice ale eroului. Galeria „sufletelor moarte” este completată de Plyushkin, în care meschinismul, nesemnificația și vulgaritatea ajung la limită.

Avariția și pasiunea pentru tezaurizare l-au lipsit pe Plyushkin de sentimentele umane și l-au condus la o deformare monstruoasă. În oameni, a văzut doar jefuitori ai proprietății sale. Plyushkin însuși a abandonat societatea, nu a mers nicăieri și nu a invitat pe nimeni să-l viziteze. Și-a dat fiica afară și și-a blestemat fiul. Oamenii lui mureau ca muștele, mulți dintre iobagii săi erau în fugă. Plyushkin își considera toți țăranii paraziți și hoți. În capitolul despre Plyushkin, chestiunea țărănească este atinsă mai pe larg decât în ​​celelalte. Deja înfățișarea satului vorbește despre cota grea și fără speranță a iobagilor, despre ruina lor completă. Declinul profund al întregului mod de viață feudal din Rusia a fost reflectat cel mai realist în imaginea lui Plyushkin.

Imaginile lui Gogol sunt profund tipizate și sunt o adevărată generalizare a ordinii sociale. Scriitorul însuși a simțit profund și magnific amploarea universală a tipurilor pe care le-a creat. Gogol a scris: „Nozdryov nu va părăsi lumea mult timp. El este peste tot între noi și, poate, merge doar într-un alt caftan. Gogol a pictat în poemul său un tablou sumbru și teribil al unei societăți iobagi care este incapabilă să conducă viața națională, o societate lipsită de o idee elementară de onestitate și datorie publică, devastată și moartă spiritual. Toți avansati, gândind Rusia, citind poezia, și-au înțeles titlul așa cum a înțeles Herzen: „Suflete moarte” este groaza și rușinea Rusiei. Gogol a fost foarte apreciat de contemporanii săi.

Chernyshevsky a scris mai târziu:

„De mult timp nu a existat un scriitor în lume care să fie la fel de important pentru poporul său precum Gogol pentru Rusia.”

Acum nu există proprietari de pământ, dar trăsăturile de caracter pe care Gogol le-a surprins atât de viu în poemul „Suflete moarte” au rămas, împrăștiate în nenumărate cantități de vicii ale unei mari părți a societății. Jirinovski seamănă cu Nozdryov, așa că poate fi numit o „figură istorică”. Cutiile se găsesc aproape la fiecare pas, Plyushkins care au supraviețuit din minte sunt rari, dar încă pot fi găsite, doar Manilov în secolul nostru crud nu are ce face. A visa degeaba este prea mult, un mare lux. Gogol este nemuritor și acest lucru este clar pentru oricine a studiat bine literatura rusă a secolului al XIX-lea. Principala trăsătură a darului lui Gogol s-a manifestat în mod deosebit în mod clar în descrierea personajelor proprietarilor de pământ. Capacitatea de a contura „vulgaritatea unei persoane vulgare” cu două, trei trăsături a fost folosită mai târziu de Cehov.

Solul social pe care au înflorit Cicikovii, Manilovii, Sobakevici și Nozdrevii a fost de mult distrus. Iar răul birocrației, tezaurizării, ipocriziei este încă indestructibil în umanitate. Satira zdrobitoare a lui Gogol este necesară și pentru vremea noastră. Poate că altceva este important. Lucrarea are o imagine înspăimântătoare a dezbinării oamenilor, a înstrăinării lor de adevăratul sens al vieții. Bărbatul și-a pierdut chipul uman. Nu mai e amuzant, e înfricoșător. „Sufletele moarte” ale proprietarilor și-au pierdut în sfârșit capacitatea de a vedea, auzi și gândi cu adevărat.

Comportamentul lor mecanic, stabilit odată pentru totdeauna, este subordonat unicului scop de a dobândi pentru a „adormi” în realitate. Aceasta este moartea spirituală! Dorința pasională a lui Gogol de a trezi conștiința umană somnoroasă este în ton cu orice epocă de stagnare. „Suflete moarte” este o lucrare inovatoare care dezvoltă cu îndrăzneală tradițiile literaturii ruse. Scriitorul și-a dat toate gândurile oamenilor, a văzut renașterea Rusiei în distrugerea castei inactive de paraziți, al cărei nume este nobili feudali. Aceasta este măreția isprăvii literare a lui Gogol.

Caracteristicile comparative ale lui Plyushkin, Korobochka și Sobakevich și Nozdrev în poemul „Suflete moarte”

Alte eseuri pe această temă:

1. „Povestea căpitanului Kopeikin” (Analiza unui fragment din poemul lui N. V. Gogol „Suflete moarte”) Tema dezvăluirii birocrației străbate toată opera lui Gogol: ...
2. Există o zicală celebră care se referă la opera lui Gogol: „râsete prin lacrimi”. Râsul lui Gogol De ce nu este niciodată lipsit de griji? De ce chiar...
3. Lucrarea la poezia „Suflete moarte” N. V. Gogol a început în 1835. Complotul a fost sugerat de Pușkin. Dorința inițială a lui Gogol „...
4. Vorbind despre eroii poeziei „Suflete moarte”, nu putem să nu menționăm autorul acesteia. Fiind o natură rafinată, fidelă idealurilor de bine...
5. Tema sufletelor vii și moarte este principala din poezia lui Gogol „Suflete moarte”. Putem judeca deja acest lucru după titlul poeziei,...
6. Intriga poeziei i-a fost sugerată lui Gogol de către Pușkin. Atenția lui Gogol a fost atrasă în special de oportunitatea de a arăta întreaga Rusie cu ajutorul unui complot „rutier”, cu...
7. Compoziție după poezia lui G. Gogol „Suflete moarte”. Cât de interesant să citești chipuri umane! Sunt ca ferestrele caselor, cu privirea în care poți...
8. Locul central în poemul lui Gogol „Suflete moarte” este ocupat de cinci capitole, în care sunt prezentate imaginile proprietarilor de pământ: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich și ...
9. Fiecare artist se străduiește să creeze o astfel de perlă care să-și găsească un loc demn în opera sa. Realizarea supremă a lui Nikolai Vasilyevich Gogol este considerată ...
10. Din anumite motive ne-am obișnuit Personajul principal funcționează, de regulă, persoana este pozitivă. Poate că sensul însuși al cuvântului „erou” obligă. Sau poate motivul...
11. V. G. Belinsky a numit poemul lui N. V. Gogol „Suflete moarte” „o creație smulsă din ascunzătoarea vieții populare, o creație adâncită în gânduri,...

„Suflete moarte” a fost publicată după moartea lui A. S. Pușkin, dar N. V. Gogol a reușit să-i citească primele capitole ale poeziei. Marele poet, care râdea mereu în timp ce citea pe Gogol, de data aceasta a devenit din ce în ce mai posomorât pe măsură ce citea capitolele. Când s-a terminat lectura, a spus cu o voce plină de angoasă: „Doamne, ce tristă este Rusia noastră!”

Deja în forma sa terminată, poemul a evocat nu numai melancolie, ci și groază. Cei cinci proprietari din centrul poveștii se înlocuiesc într-o anumită secvență. Gogol a explicat schimbarea tipurilor în această ordine prin faptul că adevărul despre viața spirituală, morală și morală a unei întregi clase este astfel revelat mai pe deplin.

Fiecare proprietar de pământ se distinge printr-o individualitate ascuțită, dar atitudinea lor față de țărani, plină de cinism, îi unește pe toți proprietarii de „proprietate botezată”. Pentru ei, sufletele vii și moarte ale țăranilor sunt bunuri obișnuite. Ei vorbesc despre cei vii ca și cum ar fi morți și îi vând pe morți ca „napi aburiți”. Galeria de portrete este reprezentată de frumosul visător Manilov, „cu cap de club” Korobochka, omul de toate meseriile Nozdrev, kulakul Sobakevici și avarul Plyushkin. Dintre acești cinci, Nozdryov și Sobakevich par să fie ceva mai vioi și mai activi. Despre Nozdryov, Gogol scrie că este unul dintre acei oameni care „încep cu o cusătură de satin și se termină cu o reptilă”. El este înzestrat cu o capacitate fenomenală de a minți inutil, dar cu inspirație, de a înșela cărțile, de a schimba orice, de a aranja „povești”, de a cumpăra orice apare și de a coborî totul la pământ. „Nozdryov”, remarcă ironic Gogol, „în multe privințe a fost o persoană versatilă, adică un om de toate meseriile”. În Nozdryov vedem un fel de „lățime a naturii”. Cu inima ușoară, pierde mulți bani la cărți și, după ce a bătut pe un nebun la târg, este gata să lase imediat toată pierderea să se piardă, să cumpere o grămadă de lucruri inutile care vin la îndemână.

Dar asta nu este tot. Nozdrev este un maestru al „gloanțelor turnate”. Este un lăudăros nesăbuit și un mincinos revoltător. Un ticălos și un bătaieș, Nozdryov se comportă întotdeauna sfidător, arogant, agresiv. Nozdrev, potrivit lui Cicikov, este un „omul gunoaie”. Este interesant că comportamentul lui Nozdryov în societate nu șochează pe nimeni. Partenerii săi de cărți de rang înalt îl urmăresc îndeaproape doar pentru ca el să nu trișeze. Adevărat, o altă „combinație” a lui Nozdrev s-a încheiat într-un scandal și, uneori, se întorcea acasă cu o perciune. Dar nu și-a pierdut prietenia cu nimeni. Nu există nicio persoană printre autoritățile provinciale care să nu fi auzit despre „slăbiciunile” lui Nozdryov. Dar când a început o agitație în oraș despre Cicikov, s-au îndreptat mai întâi către Nozdryov. Gogol remarcă ironic: „Acești domni oficiali sunt ciudați... la urma urmei, știau foarte bine că Nozdryov era un mincinos, că nu se poate avea încredere în el într-un singur cuvânt, nu în fleac în sine, dar între timp au recurs la el. ” Ei nu pot trăi fără Nozdryov, așa cum el nu poate trăi fără ei.

Sobakevici, spre deosebire de Nozdryov, este un om economic. Caracterul său începe să se dezvolte chiar înainte de a-l întâlni. Apropiindu-se de moșia lui Sobakevici, Cicikov a atras atenția asupra unui mare casa de lemn cu mezanin, „ca cele pe care le construim pentru așezări militare și coloniști germani”. Totul la el era „încăpăţânat”, fără precaritate, într-un fel de „ordonare puternică şi stângace”. Sobakevici seamănă puțin cu alți proprietari de pământ. Acesta este un proprietar prudent, cu pumnii strâns, un huckster viclean. El este străin de complezența visătoare a lui Manilov, precum și de extravaganța violentă a lui Nozdryov sau de tezaurizarea meschină a lui Korobochka. Este taciturn, are o strângere de fier, are o minte proprie și sunt puțini oameni care ar putea să-l înșele. Nu numai în casa lui, ci în toată moșia - până la ferma ultimului țăran - totul este puternic și puternic cu el. În comparație cu alți proprietari care și-au furat din greșeală țăranii, Sobakevici arată ca o persoană pozitivă. Totuși, Gogol ne atrage atenția asupra lucrurilor din jur: o masă uriașă, un birou din nuc cu burtă, fotolii grele, scaune care păreau să spună: „Și eu sunt Sobakevici!”. Lucrurile, parcă în viață, dezvăluie „o oarecare asemănare ciudată cu proprietarul casei însuși”, iar proprietarul, la rândul său, amintește „ mărime medie urs." Puterea aspră, animală emană de la Sobakevici, în capul căruia nu s-a agitat nici măcar o suflare a gândirii umane. Cicikov se simte un adversar periculos în Sobakevich, a încercat multă vreme cum să înceapă o conversație despre afaceri. Dar Sobakevici însuși a întrebat pur și simplu în mod neașteptat: „Ai nevoie de suflete moarte?” După aceea, a început o conversație directă între doi escroci, doi oameni de afaceri. Proprietar convins de iobag, oponent al tot ceea ce este nou în viață, Sobakevich înțelege spiritul vremurilor: totul este supus vânzării și cumpărării, se poate beneficia de toate. Și Sobakevici face comerț. Cicikov a fost bine îmbrăcat până când a ajuns la o înțelegere cu Sobakevici.

Personajele lui Nozdrev și Sobakevici sunt descoperirea lui Gogol. Nimeni înaintea lui nu a arătat toată profunzimea semnificației lor socio-psihologice. Comparându-i cu alți proprietari de terenuri, suntem convinși că activitatea lui Nozdryov și activitate economică Sobakevici sunt doar o parodie a realității de atunci. Și suntem de acord cu Gogol, care a scris că „... eroii mei sunt unul mai vulgari decât celălalt”.

Oferiți o descriere a lui Nozdryov și Sobakevich din opera lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Suflete moarte”. și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Nikita Bayurinov[guru]
Nozdrev este o persoană ruptă, frivolă. Pierde cărțile cu ușurință.
Această persoană poate trăda cu ușurință, nu cunoaște o astfel de prietenie puternică.
Are doi copii pe care nu ii creste deloc. Aceasta vorbește despre iresponsabilitatea lui.
Nozdrev este un maestru al „gloanțelor turnate”. Este un mincinos, dar este un mincinos sub constrângere. El impune în mod deliberat o minciună alteia. Poate că în acest fel încearcă să atragă atenția asupra persoanei sale.
Nozdryov îi place să se laude și să exagereze. Aproape că i-a jurat lui Cicikov că prinde un pește uriaș în iazul său.
Societatea orașului de provincie l-a tratat pe Nozdryov și bătălia lui cu o anumită indiferență. Dar nici fără Nozdryov nu ar putea. La urma urmei, locuitorii orașului îl sună pe Nozdrev când vor să afle cine este cu adevărat Cicikov.
Spre deosebire de Nozdryov, Sobakevici nu poate fi socotit ca oameni care plutesc în nori. Acest erou stă ferm pe pământ, nu își face iluzii, evaluează sobru oamenii și viața, știe să acționeze și să realizeze ceea ce își dorește. Cu caracterul vieții sale, Gogol constată soliditate și fundamentalitate în orice. Acestea sunt caracteristicile naturale ale vieții lui Sobakevici. Pe el și pe mobilierul casei sale se află pecetea stângăciei, urâțeniei. Forța fizică și stângăcia apar sub masca eroului însuși. „Arăta ca un urs de mărime medie”, scrie Gogol despre el. La Sobakevici predomină principiul animal. El este lipsit de orice întrebări spirituale, departe de a visa cu ochii deschiși, a filozofa și a impulsurilor nobile ale sufletului.Sensul vieții lui este să sature stomacul. El însuși are o atitudine negativă față de tot ce are legătură cu cultură și educație: „Iluminismul este o invenție dăunătoare”. Ființa locală și tezaurul coexistă în ea. Spre deosebire de Korobochka, el înțelege bine mediul și înțelege timpul în care trăiește, cunoaște oamenii. Spre deosebire de alți proprietari de pământ, el a înțeles imediat esența lui Cicikov. Sobakevich este un necinstit viclean, un om de afaceri obscen, greu de înșelat. Evaluează totul în jurul lui doar din punctul de vedere al propriului beneficiu. În conversația sa cu Cicikov, este dezvăluită psihologia unui kulak, care știe să-i facă pe țărani să lucreze pentru ei înșiși și să extragă din aceasta maximum de beneficii. Este simplu, destul de nepoliticos și nu crede în nimeni. Spre deosebire de Manilov, în percepția lui toți oamenii sunt tâlhari, ticăloși, proști. (Totul în casa lui Sobakevici semăna în mod surprinzător cu el însuși. Fiecare lucru părea să spună: „Și eu, Sobakevici”.
Descrierea satului și a economiei moșierului mărturisește o anumită prosperitate. „Curtea era înconjurată de o zăbrele de lemn puternică și nerezonabil de groasă. Latifundiarul, se pare, se batea foarte mult cu puterea... Colibele țăranilor din sat au fost și ele dărâmate minunat... totul era etanș și cum trebuia.
Descriind apariția lui Sobakevich, Gogol recurge la analogia zoologică - o comparație a unui proprietar de teren cu un urs. Sobakevici este un lacom. În judecățile sale despre unde se ridică la un fel de patos „gastronomic”: „Când am carne de porc - pune tot porcul pe masă, miel - trage tot berbecul, gâscă - doar gâsca! " In orice caz,
Sobakevici, și prin aceasta se deosebește de Plyushkin și de majoritatea celorlalți proprietari de pământ, cu excepția poate pentru Korobochka, are o anumită tendință economică: nu-și distruge proprii iobagi, realizează o anumită ordine în economie, îi vinde cu profit suflete moarte lui Cicikov, cunoaște foarte bine afacerile și calitățile umane ale țăranilor săi.
Imaginea lui Sobakevici ocupă un loc demn în galeria proprietarilor de pământ. "Un pumn! Da, și o fiară de făcut" - Cicikov i-a dat o astfel de descriere. Sobakevici este, fără îndoială, un proprietar de terenuri. Satul lui este mare și bine organizat. Toate clădirile, deși stângace, sunt puternice până la extrem. Sobakevici însuși i-a amintit lui Cicikov de un urs de mărime medie - mare, neîndemânatic. În portretul lui Sobakevici, nu există deloc o descriere a ochilor, care, după cum știți, sunt oglinda sufletului. Gogol vrea să arate că Sobakevici este atât de nepoliticos, de nepoliticos, încât în ​​trupul său „nu era deloc suflet”. În camerele lui Sobakevici totul este la fel de stângaci și

Răspuns de la Petr Nuikin[incepator]
Mulțumesc 🙂