Hei, oameni buni! (Istoria cuvintelor). Despre adevăratul sens al cuvântului „goy” și discreditarea lui de către evrei. Oh, goy, tu ești

Încercați să descifrați semnificațiile inerente expresiei „Du-te...”. Este puțin probabil ca vreun lingvist și filologi profesioniști să fi luat parte la această discuție, judecând după răspunsuri, dar să fie problema lor. În cele din urmă, interpretarea profesională a acestei expresii este destul de comună chiar și fără această postare.

În principiu, așa cum mă așteptam, toate interpretările principale ale expresiei au fost date în comentarii, mai ales dacă sunt luate împreună cu link-uri către Wikipedia și alte surse autorizate. Și, cel mai surprinzător, majoritatea dintre ele sunt destul de corecte. Dar iată ce este interesant.

În primul rând, adevărul poate fi diferit pentru diferiți oameni. Adică, fiecare își vede propriile imagini în lumea din jurul său, care sunt adevărul pentru ei, indiferent de ce și cum le apar tuturor celorlalți. Un alt lucru este că este incredibil de patetic modul în care civilizația noastră urâtă transformă în mod persistent cea mai bogată limbă rusă vie și imaginativă în seturi de sunete și simboluri din ce în ce mai lipsite de sens. În completa NO-Imagine.

Iar diferența de interpretări a expresiei „Du-te, ești” reflectă foarte bine această tendință.

Cei care au observat în aceste cuvinte doar o adresă formulă din interjecții precum „Hei, dude” au dreptate în felul lor. Pentru el personal, acesta este exact cazul. Și cere să fie urmat de „Din ce regiune ești?”

Puțin mai aproape de origini, sau mai precis, puțin mai departe de degradarea în înțelegerea limbii, sunt cei care văd în expresia „Doamne, tu ești” un apel precum „Fii sănătos”. În general, deși o percepție emasculată, dar relativ adecvată. Mai ales dacă înțelegi exact ce se înțelege prin sănătate.

Toate celelalte interpretări sunt într-un fel sau altul legate de înțelegerea expresiei „Fii un goy”. Și dacă cuvântul este destul de clar - un apel și o dorință, atunci există dezacorduri destul de semnificative cu ce fel de fruct este acest „GOY” și cu ce se mănâncă.

Voi începe cu mitul principal al timpului nostru. „Neamurile sunt neevrei”. Adică, conform acestei afirmații, orice persoană de naționalitate non-evreiască este automat un goy. Din păcate, acest lucru nu este adevărat de ambele părți.

În primul rând, evreii au încetat să se mai numească goyim abia în Evul Mediu, ceea ce, sunteți de acord, este destul de târziu (sau recent). Până în acest moment, ei nu au făcut nicio distincție în ceea ce privește „goyism” între ei și toți ceilalți. Și această diferență a apărut doar din motive interne. Era necesar să se deosebească de toți ceilalți, dar nu s-a găsit un alt cuvânt unificator pentru toți aceștia.

În al doilea rând, și acest lucru este mult mai important, nu orice persoană de naționalitate non-evreiască este un goy. De fapt, astăzi nu sunt deloc sigur dacă au mai rămas GOI pe Pământ. Mai probabil nu decât da. Și toți, vai, ne-am transformat de mult și fără speranță în IZ-Goyim. Dar mai multe despre asta mai târziu, când devine clar cine sunt GI.

Numele GOY din diverse surse este atribuit rădăcinilor proto-slave și indo-europene care înseamnă „viață”, „a trăi”. Ca de obicei, toți marii lingviști și filologi se liniștesc în privința asta. Ce urmează? Am găsit-o. Ce anume au găsit? Primul cuvânt din care au venit toate celelalte? Da, l-am găsit. Dar dacă înțeleg corect sensul profesiei, atunci nu este chiar același lucru cu arheologia. Găsirea sursei clar nu este suficientă. Și orice arheolog care se respectă, după ce a dezgropat ceva, nu își va spăla mâinile de el, dar va încerca totuși să înțeleagă ce anume a dezgropat. Din anumite motive, filologii lingvişti preferă să nu facă acest lucru. Este și mai amuzant când încearcă să scrie toate aceste rădăcini străvechi în latină, care, în comparație cu toate celelalte limbi, este ca un copil într-un cutiu de nisip.

Oricum. Deși există îndoieli foarte mari că rădăcinile din sanscrită au ajuns în limba rusă veche și nu invers, să lăsăm acest moment alunecos pentru mulți. Un alt lucru este important, dar de ce este „GO” să trăiești? Și ce este exact Z-I-V-O-Y în înțelegerea strămoșilor noștri antici?

Cuvântul GO-Y are rădăcina GO și o indicație a subiectivității lui „Y”. I-scurt în rusă indică subiectivitate și este cel mai precis descifrat ca „cel care”. Adică GO-Y este cel care este GO.

GO are multe semnificații și imagini. Inclusiv GO în antichitate a fost numit Calea lactee. Lăptoasă, pentru că vaca Cerească Zemun și-a vărsat laptele peste Cer, din care au apărut Pământurile, Lumile, Sorii și Stelele. Adică acesta este Actul de Creare a Vieții, care este Mișcarea Lumii.

G-Mișcarea, O-Atotputernic. GO - Mișcarea Celui Atotputernic, Creatorul Lumii. Prin urmare, GO-Y este cel care creează lumea prin mișcare. Și tocmai această trăsătură, această activitate îl face (Goy) în viață.

Originea rusă (proto-slavă) a Conceptului de viață, ZHIVA este indicată de faptul că nicăieri în afară de limba noastră nu există un simbol (și, în general, o rună) „F”, care conține simbolismul acestui concept. . Aceasta este o rună complexă compozită, constând fie dintr-un set de „I” + „X”, fie din două „K” - drepte și oglindă. Ambele combinații au propria lor semnificație specială. „Eu” înseamnă unitatea tuturor sferelor Universului, de la praful material până la Înălțimile Creației Spiritului. „X” este concentrarea conștiinței la granița materialului și spiritual aici și acum. „K” direct și oglindă împreună simbolizează unitatea trecutului, prezentului și viitorului. Tot ceea ce s-a întâmplat în trecut este cauza prezentului, din care decurg posibilitățile de alegere a viitorului.

Dacă combinăm totul împreună, atunci Viața este conștientizarea unității Lumii în întreaga gamă a vibrațiilor sale de frecvență și unitatea tuturor timpurilor, concentrată în momentul prezent. „Există doar un moment între trecut și viitor, se numește viață” - despre asta este vorba. Dar aceasta nu este doar conștientizare, este și conștientizarea de sine în această lume și capacitatea de a controla lumea pe baza acestei Cunoașteri.

GO-Y nu este doar viu, este o persoană care are conștiința Creatorului, capabilă să creeze o lume cu propria sa Minte care nu este supusă circumstanțelor exterioare, ci le schimbă pentru a se potrivi nevoilor sale. Nu există nimic exterior pentru Goy, pentru că el este una cu lumea, o deține și o creează pentru el însuși. Nu MA-G o mișcă pe Maya (iluzia materială a Lumii), este mult mai mult. Citiți basme rusești. În ei, eroii desfășoară adesea acțiuni care, de la „înălțimea” cunoașterii noastre despre lume, arată ca o fantezie ireprimabilă. Și doar prezintă proprietățile GO. Nici mai mult, nici mai puțin.

Acesta este GO-Y. Și atitudinea ostilă a evreilor, care s-au separat de restul lumii și au încetat să se considere goyim și au încercat să o zdrobească sub ei înșiși, este destul de de înțeles. GOY este periculos. Nu percepe iluzii, nu este afectat de MO-ROK. El vede esența, intențiile și consecințele. Pentru că el vede orice mișcare adevărată a Lumii în legătura inextricabilă dintre trecut-prezent-viitor.

Nu întâmplător, în raport cu această înțelegere, cuvântul Y-OG este o reflectare directă a cuvântului GO-Y. Dacă ne amintim cine sunt Y-OG și ce fac ei, vom vedea că aceștia sunt oameni care și-au pierdut proprietățile Goyim, dar prin practici fizice și mentale complexe, încercând să recâștige ceea ce au pierdut.

Dar măcar încearcă. Noi ceilalți, vai, nici măcar nu facem asta. Toți am devenit de mult și ferm IZ-GOIMS, care au trăit unitatea cu lumea, care și-au pierdut abilitățile originale și de fapt s-au transformat de la VII la NU-MOR. Cu toții am devenit pur și simplu bioroboți care nu înțeleg de ce și de ce existăm.

Ei bine, „GOY Esi” - „Be GOY”, „Be Alive” - acesta este într-adevăr o chemare și o dorință. O dorință de trezire și plinătate a Vieții în sensul cel mai intim și adevărat. Dacă vrei, o dorință de conștientizare și realizare a adevăratului tău scop.
„Mergi tu, dragul meu Rus”

În secțiunea noastră „Citirea clasicilor rusești...” vom răspunde la următoarea întrebare: ce este GOY ESI, care apare în M.Yu. Lermontov în „Cântec despre negustorul Kalashnikov”"?

În primul rând, vreau să vă reamintesc începutul acestui cântec:

Oh tu hai,Țarul Ivan Vasilevici!
Am compus cântecul nostru despre tine,
Despre paznicul tău preferat,
Da, despre un negustor curajos, despre Kalașnikov;
Am pus-o împreună în mod veche,
Am cântat-o ​​în sunetul guslarului
Și au scandat și au dat ordine.
Poporului ortodox s-a bucurat de asta,
Și boierul Matvey Romodanovski
Ne-a adus un pahar de miere spumoasă,
Iar nobila lui are fața albă
Ne-a adus-o pe un platou de argint.
Prosopul este nou, cusut cu matase.
Ne-au tratat trei zile, trei nopți
Și au ascultat totul - nu au auzit suficient.

După cum vedem, Lermontov își scrie opera, stilizând-o ca un cântec istoric. Se știe că în unele opere de artă populară orală, și anume în epopee și cântece istorice, această deschidere se găsește foarte des: Hei, tu! Nu este altceva decât un apel și corespunde cuvântului Buna ziua . De exemplu, o astfel de atracție o găsim în versetul spiritual „Patruzeci de Kalika cu Kalika”, care se mai numește și epic. Povestește despre PRANISERII KALIKI, vechi pelerini ruși care veneau să se închine în fața prințului Vladimir:

Prințul Vladimer abia s-a trezit,
M-am uitat la cei curajoși buni,
S-au închinat în fața lui,
Marele Duce Vladimer,
Ei cerșesc de la el de pomană,
Și ce pot face semenii pentru a-și salva sufletele?
Prințul Vladimer le răspunde cu amabilitate:
- Hei, ești, scaune de mers!...

În sensul lor, aceste două cuvinte - GOY ESI- corespund exact cuvantului modern BUNĂ BUNĂ, pe care acum îl folosim ca un simplu salut, fără a investi în el sensul inițial, și anume urări de sănătate.

A fost exact același salut Limba rusă vecheși expresie GOY ESI, în care cuvântul ESI - aceasta este forma a 2-a singular a verbului, pierdută în rusă FIîn timpul prezent. Și cuvântul GOY este o formă înghețată a unui alt verb - GOIT, GOITI, Ce înseamnă „Trăiește, trăiește bine ".
Apropo, cuvintele LIVE și GO sunt legate istoric, au aceeași rădăcină. Ceea ce poate deruta o persoană rusă modernă aici este că aceste cuvinte sună diferit. Iată un exemplu de alternanță istorică a sunetelor consoane G și J. Găsim exact aceeași alternanță, de exemplu, în cuvintele - piciorȘi picior,
orașȘi pol, capȘi nodul. Să remarcăm încă o dată că cuvântul GOY - aceasta este forma înghețată a modului imperativ al verbului MERGE . Nici verbul în sine, nici această formă a acestuia nu au fost păstrate în limba literară rusă. Dar se găsește în alte limbi slave, precum și în multe dialecte populare rusești. Așa că, de exemplu, a trebuit să-l notez în dialectele Vologda, sau mai bine zis, în satul Ferapontovo, deși cu un înțeles puțin diferit: MERGE - înseamnă „a curăța, a pune ceva în ordine, a pune lucrurile în ordine, a pune deoparte”.

Și aș dori, de asemenea, să spun că acest salut străvechi se găsește în multe lucrări ale literaturii ruse din secolul al XIX-lea. Și este folosit de scriitorii noștri ruși nu numai ca o adresă, ci și ca un apel. Ne-am uitat deja la un exemplu din Cântece despre negustorul Kalașnikov Lermonatov. Iată un exemplu dintr-o poezie A.V. Koltsova (Dorul de voință):

Să te duc, forța paletului,
Cer servicii de la tine!

În lucrare mai găsim un exemplu A.K. Tolstoi (Mama Adevăr):

Oh tu sa te duc, mama adevărului,
Ești grozav, într-adevăr, stai larg!

Și iată un exemplu din Cântecul lui Sf. Razine A.S. Pușkin:

După cum a spus groaznica Stenka Razin:
Oh tu sa te duc, Volga, dragă mamă!
De la o vârstă nebună m-ai încântat.

Și, în sfârșit, să dăm un alt exemplu - dintr-o poezie A.S. Khomyakova „Cântec rusesc”, care este o stilizare a unui cântec istoric. Și povestește despre vremea domnitorului Vladimir Botezătorul, adică despre secolul al X-lea. Iată începutul acestui cântec:

Goy Roșu este țara lui Volodymyr!
Sunt multe sate în tine, orașe mari,
Sunt mulți ortodocși în tine!
Alergi în munții albaștri,
Esti spalat de marea albastra,
Nu ți-e frică de dușmanul înverșunat,
Dar îți este frică numai de mânia lui Dumnezeu.
Goy Roșu este țara lui Volodymyr!
Străbunicii mei v-au servit,
I-am liniștit cu liniște sufletească,
Orașele tale au fost împodobite
L-au împins pe cel mai înverșunat dușman+

Acest „Cântec rusesc” de Homiakovîntr-o oarecare măsură, s-ar putea spune, inspirat de o altă lucrare de la sfârșitul secolului al XIII-lea (sau începutul secolului al XIV-lea) ( Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc), care vorbește despre bogăția și frumusețea pământului nostru:

O, pământ rusesc strălucitor și împodobit,
Și apoi toată averea ei este listată:
Numeroase lacuri și fântâni venerate la nivel local,
Munții sunt abrupți, dealurile înalte, plantațiile de stejari curate, câmpurile minunate,
Diverse animale, nenumărate păsări, orașe grozave, sate minunate,
Grădinile mănăstirii, casele bisericii, prinți formidabili, boieri cinstiți, mulți nobili+
Iată textul său în limba rusă veche:
O, pământ rusesc luminos și frumos decorat!
Și surprins de multe frumuseți daca tu:
Lakes este surprins de mulți daca tu,
Râuri și comori oneste la nivel local,
Munți abrupți, dealuri înalte,
Stejari puri, câmpuri minunate, diverse fiare,
Nenumărate păsări, orașe mari,
Satele sunt minunate, strugurii sunt locuibili,
Case bisericești și prinți redutabili,
Boierii sunt cinstiți, sunt mulți nobili.
Total daca tu Pământul rusesc este epuizat, o, adevărată credință creștină!

Așadar, astăzi am vorbit despre originea salutului antic rusesc sa te duc .
Inițial a însemnat urări de viață și sănătate și corespunde exact cuvântului nostru modern

http://narodinfo.ru/articles/42048.html
* * *
Goyîn același timp vrednic și venind (de la „ha” – drum). Prin urmare, apelul lui Kalik la Ilya Muromets are mai mult de un sens. Sydney, care a fost închis timp de 30 de ani, a dat apă soților Kalikam. Ce îi spun ei? — Hei, ești un tip bun. Cu alte cuvinte, „Ești o persoană demnă (goy)”. Și celălalt sens al „Poți să mergi”

Goy:
Goy (de la rădăcina indo-europeană *gi „a trăi” → *goio „viață”) este o rădăcină rusă veche cu sensul vieții, forță dătătoare de viață, cel mai bine cunoscută ca parte a formulei epice goy thou art.

Goy (ebraică: גוי) este o desemnare pentru un non-evreu în iudaism.
„Goy” este tradus din ebraica veche ca „oameni” (plural „goyim”, „popor”). În Biblie, acest termen nu este niciodată aplicat unei singure persoane. De 620 de ori acest cuvânt este folosit în Biblie la plural (goyim) și înseamnă multe națiuni (de exemplu, Geneza 10:1). La singular (goy) apare de 136 de ori și se referă adesea la poporul evreu (goy gadol, ebraică גוי גדול - „oameni mari”; Iosua 3:17 etc.). Astfel, din 10 utilizări ale cuvântului „goy” în Pentateuh, 5 se referă la poporul evreu.

Mai târziu, cuvântul „goy” a început să fie folosit în literatura ebraică ca sinonim pentru cuvântul „nokhri”, adică „străin”.

În Erzyan-Meryan, KOY ESTE LEGEA

ESI-ISTYAMO = Care

(Uneori folosit pentru a spori gradul de calitate, obținem „adevărat”)

În consecință, în primul caz - „ce ești tu” - ce lege ești?

În cazul goyim - goy gadol = Marea LEGE

Goyim - Legaliști
Proscriși - Haiduci

„Oh, bine, omule bun!” - de când în când citim cum eroul este întâmpinat cu astfel de cuvinte în basme, cântece și epopee. Acum poate părea că cuvântul uitat „goy” este doar o interjecție, ceva între exclamațiile „gay!” și „oh!”, totuși, nu a fost întotdeauna într-o versiune atât de simplificată; iniţial avea un sens mult mai specific şi chiar sacru.

Salutul goy thou, care a fost folosit de slavii estici, datează din cele mai vechi timpuri. Cuvântul „goy” din cele mai vechi timpuri a fost asociat cu sănătatea, viața, forța dătătoare de viață. De exemplu, în limba avestană cuvântul gaya însemna viață, timp al vieții. Lituanianul gajus se referea la ceva care se vindecă ușor. Strâns legate de aceasta sunt goiti ucrainean - a vindeca, a vindeca, și goic polonez cu aceleași semnificații.

Spune-i persoanei pe care o întâlnești „ ! a fost echivalent cu „fii sănătos!”, „fii viu!” Însuși cuvântul goy era forma imperativă a verbului goit - a fi sănătos, a trăi bine, a fi sănătos.

Adevărat, există și alte versiuni despre asta. În limba rusă modernă, s-au păstrat doar două cuvinte cu rădăcina goyim: proscris și proscris. Și știm bine cine este un proscris - o persoană care a căzut din mediul social, un proscris care a supraviețuit din familie (deși pe vremuri acest cuvânt nu se referea întotdeauna la cei care pur și simplu au alunecat pe scara socială) .

Dacă goyînseamnă viață, se dovedește că cuvântul proscris înseamnă o persoană din afara vieții, cineva care nu mai trăiește în această lume, într-un cuvânt, un exil. Conform unei alte versiuni, într-un cuvânt goy comunitatea și, într-adevăr, lumea în întregime, a fost desemnată. În acest caz, un proscris este un străin care provine dintr-o comunitate străină. Majoritatea proscrișilor - dacă ne uităm la cronicile antice - se aflau în Novgorod, care era locuit în mod tradițional de diferite triburi. În procesul de descompunere a comunității patriarhale, mulți au devenit războinici sau negustori. Deci, numărul proscrișilor a inclus un număr destul de mare de oameni: de la o simplă persoană din comunitate la un singuratic care rătăcește prin lume (adică o persoană liberă personal). În acest caz, întrucât proscrisul era o persoană care se despărțise de societatea sa, atunci goy, dimpotrivă, se referea la o persoană cufundată în mediul său natal.

Cu toate acestea, dacă cuvântul goy percepe în acest fel, apoi apelul „oh, tu, , omule bun!” însemna literal „tu, omule bun, ești omul nostru”, „ești un bărbat din familia noastră”. Cum să nu-ți amintești de „noi suntem de același sânge – tu și eu!” a lui Kipling! Cu toate acestea, salutările legate de termenii de rudenie erau complet neobișnuite Slavii estici, iar să te adresezi primei persoane pe care o întâlnești de parcă ar fi al tău pare puțin ciudat.

Prin urmare, încă merită să rămânem la versiunea care salut însemna salut, ceea ce ne este de înțeles și familiar tuturor, mai ales că în unele epopee se pot găsi și versiuni de tranziție:

El merge la grilă și se roagă lui Dumnezeu,
Și el se închină pe doica:
„Trăiască, mamă dragă!”
„Trăiască, tânără privighetoare,
Și tânăra privighetoare Budimerovici!”

Goyas și Voyas

Treptat devine o simplă exclamație și este distorsionată în goya nu pe deplin de înțeles, care, la rândul lor, devin războinici foarte îndepărtați. Uneori s-a ajuns la punctul în care cuvântul războinici a fost luat pentru cuvântul război.

Și să înlocuiască salutul străvechi goyim tu ești formele vin cu o bază pre-slavă pe zdrav-, pe care o folosim până astăzi. Ei nu se mai întorc la ideea forței dătătoare de viață. Inițial, „sadorov” însemna „de la lemn bun" Aplicația sa se extinde și ea: dacă nu a fost niciodată folosită ca un salut de rămas bun, apoi expresia „fii sănătos!” Acum vă puteți întâlni și vă puteți lua rămas bun.

Am compus cântecul nostru despre tine,

Despre paznicul tău preferat

Da, despre un negustor curajos, despre Kalașnikov;

Am pus-o împreună în mod veche,

Am cântat-o ​​în sunetul guslarului

Și au scandat și au dat ordine.

Poporului ortodox s-a bucurat de asta,

Și boierul Matvey Romodanovski

Ne-a adus un pahar de miere spumoasă,

Iar nobila lui are fața albă

Ne-a adus-o pe un platou de argint.

Prosopul este nou, cusut cu matase.

Ne-au tratat trei zile, trei nopți,

Și au ascultat totul - nu au auzit suficient.

N soarele roșu strălucește pe cer,

Norii albaștri nu-l admiră:

Apoi stă la masă purtând o coroană de aur,

Redutabilul țar Ivan Vasilevici stă.

În spatele lui stau paznicii,

Împotriva lui sunt toți boierii și domnitorii,

De partea lui sunt toți paznicii;

Și împăratul sărbătorește spre slava lui Dumnezeu,

Pentru plăcerea și distracția ta.

Statul rus

biblioteca pentru copii

Zâmbind, regele a poruncit atunci

Vinuri dulci de peste ocean

Se strecoară în oalul tău aurit

Și prezentați-o paznicilor.

Și toți au băut și l-au lăudat pe rege.

Doar unul dintre ei, de la paznici,

Un luptător îndrăzneț, un tip violent,

Nu mi-am udat mustata in oala de aur;

Și-a coborât ochii întunecați în pământ,

Și-a lăsat capul pe pieptul său lat, -

Și era un gând puternic în pieptul lui.

Aici regele și-a încruntat sprâncenele negre

Și și-a concentrat ochii ageri asupra lui,

Ca un șoim privit din înălțimile cerului

Pentru tânărul porumbel cu aripi albastre, -

Da, tânărul luptător nu a ridicat privirea.

Așa că regele a lovit pământul cu bastonul,

Și jumătate de sfert din podeaua de stejar

A lovit cu un vârf de fier, -

Dar nici tânărul luptător nu a tresărit.

Așa că regele a rostit un cuvânt groaznic, -

Și atunci bunul s-a trezit.

„Hei, slujitorul nostru credincios, Kiribeevici,

Ai un gând nesfânt?

Ești gelos pe gloria noastră?

Te-ai plictisit de serviciul onest?

Când luna răsare, stelele se bucură,

Că le este mai strălucitor să umble pe cer;

Și cine se ascunde într-un nor,

Ea cade cu capul la pământ...

Este indecent pentru tine, Kiribeevici,

A detesta bucuria regală; -

Și tu ești din familia Skuratov,

Și ai fost crescută de familia ta, Malyutina!...”

Kiribeevici răspunde astfel:

Înclinându-se în fața groaznicului rege din talie:

„Tu ești suveranul nostru, Ivan Vasilevici!

Nu reproșa unui sclav nedemn:

Nu poți turna vin peste o inimă prăjită,

Duma Neagră nu trebuie răsfățată!

Și te-am supărat - testamentul regal:

Executarea comenzii, decapitarea;

Ea îngreunează umerii eroici

Și ea însăși se înclină spre pământul umed.”

Și țarul Ivan Vasilievici i-a spus:

„De ce, tinere, ai fi agitat?

Este caftanul tău din brocart uzat?

Pălăria de sable este șifonată?

Ți-a fost cheltuită trezoreria?

Sau sabia călită a devenit zimțată?

Sau a șchiopătat calul prost încărcat?

Sau te-a doborât într-o luptă cu pumnii,

Pe râul Moscova, fiu de negustor?”

Kiribeevici răspunde astfel:

Scuturându-și capul creț:

„Acea mână fermecată nu s-a născut

Nici în familie boierească, nici în familie de negustori;

Argamak „stepa mea umblă veselă;

O sabie ascuțită arde ca sticla;

Și într-o sărbătoare, din mila ta

Ne vom îmbrăca la fel de bine ca oricine altcineva.

Cum să mă așez și să călăresc pe un cal strălucitor?

Traversează râul Moscova,

Mă voi ridica cu o centură de mătase,

Îmi voi răsuci șapca de catifea pe o parte,

tuns cu samur negru, -

Ei stau la porți

Fete roșii și tinere

Și ei admiră, privind, șoptind;

Numai unul nu se uită, nu admiră,

Voalul în dungi „se închide...

În Sfânta Rusă, mama noastră,

Nu poți găsi, nu poți găsi o asemenea frumusețe:

Merge lin - ca o lebădă,

Arată dulce - ca o dragă,

Spune un cuvânt - privighetoarea cântă,

Obrajii ei trandafirii ard,

Ca zorii de pe cerul lui Dumnezeu;

Maro, impletituri aurii,

Impletit in panglici stralucitoare,

Aleargă de-a lungul umerilor, se frământă,

Ei sărută sâni albi.

S-a născut într-o familie de negustori, -

Porecla ei este Alena Dmitrevna.

De îndată ce o văd, nu sunt eu însumi:

Mâinile puternice renunță,

Ochii vioi sunt întunecați;

Sunt plictisit, trist, țar ortodox,

Să rătăcesc singur prin lume.

Caii ușoare s-au săturat de mine,

Ținutele din brocart sunt dezgustătoare,

Și nu am nevoie de o vistierie de aur:

Cu cine îmi voi împărți acum vistieria?

Cui îi voi arăta îndrăzneala mea?

Cui îi voi arăta ținuta mea?

Lasă-mă să merg în stepele Volga,

Să trăiască liber, ca un cazac.

Îmi voi pune capul meu sălbatic acolo

Și voi pune pe Busurman pe suliță;

Și vor împărtăși relele tătarilor

Cal bun, sabie ascuțită

Și o șa de la Cherkassy.

Zmeul îmi va ciuguli ochii plini de lacrimi,

Ploaia îmi va spăla oasele crude,

Și fără o înmormântare, cenușă mizerabilă

Se va împrăștia în patru direcții!...”

Și Ivan Vasilevici a spus râzând:

„Ei bine, servitorul meu credincios! Eu sunt ghinionul tău

Voi încerca să-ți ajut durerea.

Uite, ia inelul, ești iahtul meu

Da, ia colierul de perle.

Întâi, înclinați-vă în fața unui chibritor inteligent

Și cadourile prețioase au plecat

Tu către Alena Dmitrevna ta:

Dacă te îndrăgostești, sărbătorește-ți nunta,

Dacă nu te îndrăgostești, nu fi supărat.”

Doamne, țar Ivan Vasilevici!

Slujitorul tău viclean te-a înșelat,

Nu ți-am spus adevărul adevărat,

Nu ți-am spus că frumusețea

Căsătorit în Biserica lui Dumnezeu,

Căsătorit cu un tânăr negustor

Conform legii noastre creștine...

Hei băieți, cântați - doar construiți harpa!

Hei băieți, beți - înțelegeți chestia!

Amuză-l pe bunul boier

Și nobila lui cu fața albă!

Un tânăr negustor stă în spatele tejghelei,

Coleg impunător Stepan Paramonovici,

Poreclit Kalașnikov;

Așează articole de mătase,

Cu un discurs blând el ademenește oaspeții,

Se numără aurul și argintul.

Da, a fost o zi proastă pentru el:

Oameni bogați trec pe lângă bar,

Nimeni nu se uită în magazinul lui.

În sfintele biserici se ținea Vecernia;

În spatele Kremlinului arde un zori cețos;

Norii zboară spre cer,

Viscolul îi împinge să cânte;

Sufrageria largă era pustie.

Încuiat de Stepan Paramonovici

Banca ta cu ușă de stejar

Da, lacăt german cu arc;

Câine furios, plin de dinți, morocănos

Legat de un lanț de fier,

Și s-a dus acasă gânditor

Către tânăra gospodină de peste râul Moscova.

Și vine la casa lui înaltă,

Și Stepan Paramonovich se minunează:

Tânăra lui soție nu îl întâlnește,

Masa de stejar nu este acoperită cu o față de masă albă,

Și lumânarea din fața imaginii abia strălucește.

Și îl strigă pe bătrânul muncitor:

„Spune-mi, spune-mi, Eremeevna,

Unde s-a dus, s-a ascuns

La o oră atât de târzie, Alena Dmitrevna?

Și ce zici de copiii mei dragi -

Ceai, am alergat, am început să ne jucăm,

Să te duc

Să te duc(mai târziu a distorsionat și „goyasy”) - o formulă de salut și maiestuoasă care înseamnă „fii în viață!” sau „Fii sănătos!” Este caracteristic artei populare orale și se găsește în primul rând în textele epopeilor („Oh, goy, bun prieten!”).
Vezi M. Yu. Lermontov: „Oh, doamne, țar Ivan Vasilievici!” , din A.K. Tolstoi: „Du-te, florile mele, flori de stepă!”, de la Serghei Esenin: „Du-te, dragul meu Rus’...”.

Etimologie

Goy- un cuvânt antic rusesc cu semnificații asociate cu viața și forța dătătoare de viață. Din punct de vedere istoric, aceeași rădăcină este în cuvinte Trăi din rusă veche Trăi(aici este un alt nivel de alternanță) cu sensul original „a hrăni, a mânca, a se recupera”, „viață”, „a trăi”, „în viață”. În dicționarul lui Dahl Pleacă de aici- vechi „Repede, trăiește, fii sănătos.” În I. I. Sreznevski goiti- „a trăi”, adică goy poate fi considerată forma imperativă a acestui verb. În ucraineană cuvântul incepeînseamnă „vindecare”, „vindecare” (de exemplu, răni). Mai mult, cuvântul goy atestat în limba rusă veche și în alte contexte, unde este interpretat (conform dicționarului lui I. I. Sreznevsky) ca „pace, liniște, pax, fides, amicitia”. Da eu- o formă personală învechită a verbului de legătură „a fi” la persoana a II-a singular.

În rusă modernă cuvântul goy de-etimologizat și perceput doar ca o interjecție ca parte a acestei formule, devine „o exclamație sfidătoare, o provocare încurajatoare” (conform dicționarului lui Dahl).

Din rădăcini goy asociat persistând în limbaj modern cuvânt proscris(din Scăpa de). În limba rusă veche era un termen social și însemna o persoană care „a fost supraviețuită”, „a supraviețuit”, adică a pierdut legătura cu mediul său social.

Pe baza acestui sens al cuvântului proscris, unii cercetători interpretează formula sa te duc ca semn de apartenență la o comunitate (clan, trib, națiune, rasă): „Tu ești al nostru, al sângelui nostru”.

Fundația Wikimedia. 2010.

Sinonime:

Vezi ce înseamnă „Goy tu ești” în alte dicționare:

"Hei, tu!"- MAI DA! interjecție formulă (constând din exclamația goy, oh și forma de persoana a doua a verbului a fi în alte limbi ruse și slavone bisericești vechi), folosită în rusă. folclor în vorbire directă atunci când se adresează sau ca o chemare către cineva. de personaje, cu un strop de încurajare... Dicționar enciclopedic umanitar rus

Adverb, număr de sinonime: 1 fi sănătos (83) Dicționar de sinonime ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dicţionar de sinonime

goy-esi- goy es și, unism. (poetul poporului.) ... Dicționar de ortografie rusă

Flk. Învechit Formula epică de salut „Fii sănătos!” BMS 1998, 118; Mokienko 1986, 203, 233 235 ... Dicționar mare zicale rusești

Acest termen are alte semnificații, vezi Goy (sensuri). Goy este un cuvânt antic rusesc cu semnificații asociate cu viața și forța dătătoare de viață; cel mai cunoscut în circulația epică goy thou art. Istoria cuvântului Goy provine din... ... Wikipedia

Dicţionar Ushakova

1. GOY1, int., cu cuvântul tu (vezi) sau fără el (poet popular învechit.). Combinat cu locuri. Persoana a 2-a este folosită pentru exclamație, salut, sărbătoare. contestatii. „Du-te, tu, patria mea, du-te, pădure deasă!” A.K. Tolstoi. Ești un goy, un curajos, un tip bun... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

Goy: Goy (ebraică גוי‎) desemnare a unui non-evreu (nu evreu în iudaism, găsit în vorbirea de zi cu zi în sensul de „neevreu”). Goy (de la rădăcina indo-europeană *gi „a trăi” → *goio „viață”) este o rădăcină veche rusă cu sensul vieții, forță dătătoare de viață, ... ... Wikipedia

Int. (de obicei cu cuvintele: tu și pronumele 2 l.). Nar. poet. Utilizare când salută, te adresezi. * Oh, tu, doamne, Volga, dragă mamă! (Pușkin)... Dicţionar enciclopedic

GOY- Ești un tip bun. Luați o lingură, lustruiți-o cu pastă goyish și va străluci sub apă, ca prin magie. ■ Și ce a învățat în trei ani? Numai rușine pentru capul meu. El bea mai mult decât orice goy. ■ Aceștia erau puțin diferiți de cazaci, despre ce... ... Dicționar mare semi-interpretativ al limbii Odesa

Cărți

• Comorile Valkyriei. Cartea 2. Straga de Nord, Alekseev Serghei Trofimovici. Sunt atât de diferiți - lumea goyim și realitatea în care stăpânesc Koschei. Existând parcă în paralel, aceste lumi se intersectează constant, iar interacțiunea părților aduce moartea unora, și altora...