Ce înseamnă „Goy!”? și „Hei tu!” Cine este Goy în limba rusă veche Expresie goy you

Ascultând melodia cunoscutei trupe de metal păgân „Arkona”, percep exclamația „goy, Rode, goy” în două moduri: atât ca un apel „ascultă-mă”, cât și ca ceva de genul „glory to Thee, Rode”. !” Și am decis că ar fi util să studiez mai detaliat originea exclamației „goy”.

În zilele noastre, majoritatea oamenilor cunosc cuvântul „goy” doar împreună cu „oh tu, tu goy, bun om" Dacă cu „tu” totul este ușor - „tu ești” (analogi în limbile slave vii - poloneză jesteś, sârbă jesi), atunci „goy”, chiar și în această frază epică frecventă, rămâne un mister, perceput în principal ca o interjecție . Dahl o definește ca „o exclamație sfidătoare, o provocare încurajatoare”.

Să încercăm să ne dăm seama folosind etimologie. Oamenii de știință etimologi, în încercările de a interpreta acest misterios „goy”, pornesc de la cuvântul „proscris”. Ce înseamnă este acum cunoscut de toată lumea: cel care este respins de mediul social sau a rupt cu acesta; cel care, din cauza unor calități sau proprietăți, nu se potrivește cuiva, nu corespunde cu nimic (dicționarul Efremova). În același dicționar găsim prima semnificație a acestui cuvânt: „cel care a ieșit din starea sa socială anterioară” (în Rus' antic - un sclav care și-a cumpărat libertatea, un comerciant falimentat etc.). Dicționarul lui Vasmer oferă o semnificație și mai devreme - „a supraviețuit din clan, fără a primi îngrijire”.

Cuvântul „proscris” provine de la verbul prefix „proscris” - a supraviețui din clan. Verbul în sine este derivat dintr-un altul - „goiti” (rusă veche „a trăi”), care se întoarce la forma proto-slavă *gojiti, care, la rândul său, este un cauzativ morfologic al verbului *ziti. Ambele verbe se întorc la rădăcina indo-europeană *gi- „a trăi”.

Pentru ureche, „goiti” și „zhiti” sunt diferite, dar relația lor este vizibilă prin semantică. Iată câteva exemple din dicționare istorice: goit - „a da viață, aranja, adăposti”, te rog, goit - „vindecă”, goit - „vindecă” (despre o rană). Înrudirea verbelor este confirmată și de materiale din limbile slave vii: „gojiti” sârbesc - a îngrășa, „goya” bulgară cu același sens, „goić” polonez - a trata, a vindeca. Acest verb s-a dezvoltat de la indo-europeană la vechea slavonă bisericească astfel: *gi- „a trăi” → *goio „viață” → slav. gojь → gojiti.

Pe baza acestui fapt, se poate presupune că „goy” înseamnă „unul de-al nostru, un reprezentant al clanului”, „o persoană sănătoasă, vie”. Dar în legătură cu Zeii, aceasta este încă o doxologie și a doua mea înțelegere intuitivă a versului din cântec este mai corectă. Ce crezi?

Cercetare etimologică pregătită de Cheslava

Literatură:

• Mullagalieva A.G. Note despre etimologia cuvintelor cu rădăcina *gi- (cuvintele izgoy și nut în rusă și în alte limbi slave) / A.G. Mullagalieva // II Lecturi internaționale Baudouin: Școala lingvistică din Kazan: tradiții și modernitate (Kazan, 11-13 decembrie, 2003 .): Lucrări şi materiale: În 2 vol. / General. ed. K.R.Galiullina, G.A.Nikolaeva.- Kazan: Editura Kazan. Universitatea, 2003.– T. 2.
• Vasmer M. Dicţionar etimologic al limbii ruse: În 4 volume: Trad. din germană-M.: Azbuka-Terra, 1996.- T.1.
• Skok, Petar. Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika./ Jugoslavenska Akademija znanosti i umjetnosti. - Zagreb, 1971 – Knjiga 1.

Am compus cântecul nostru despre tine,

Despre paznicul tău preferat

Da, despre un negustor curajos, despre Kalașnikov;

Am pus-o împreună în mod veche,

Am cântat-o ​​în sunetul guslarului

Și au scandat și au dat ordine.

Poporului ortodox s-a bucurat de asta,

Și boierul Matvey Romodanovski

Ne-a adus un pahar de miere spumoasă,

Iar nobila lui are fața albă

Ne-a adus-o pe un platou de argint.

Prosopul este nou, cusut cu matase.

Ne-au tratat trei zile, trei nopți,

Și au ascultat totul - nu au auzit suficient.

N soarele roșu strălucește pe cer,

Norii albaștri nu-l admiră:

Apoi stă la masă purtând o coroană de aur,

Redutabilul țar Ivan Vasilevici stă.

În spatele lui stau paznicii,

Împotriva lui sunt toți boierii și domnitorii,

De partea lui sunt toți paznicii;

Și împăratul sărbătorește spre slava lui Dumnezeu,

Pentru plăcerea și distracția ta.

Statul rus

biblioteca pentru copii

Zâmbind, regele a poruncit atunci

Vinuri dulci de peste ocean

Se strecoară în oalul tău aurit

Și prezentați-o paznicilor.

Și toți au băut și l-au lăudat pe rege.

Doar unul dintre ei, de la paznici,

Un luptător îndrăzneț, un tip violent,

Nu mi-am udat mustata in oala de aur;

Și-a coborât ochii întunecați în pământ,

Și-a lăsat capul pe pieptul său lat, -

Și era un gând puternic în pieptul lui.

Aici regele și-a încruntat sprâncenele negre

Și și-a concentrat ochii ageri asupra lui,

Ca un șoim privit din înălțimile cerului

Pentru tânărul porumbel cu aripi albastre, -

Da, tânărul luptător nu a ridicat privirea.

Așa că regele a lovit pământul cu bastonul,

Și jumătate de sfert din podeaua de stejar

A lovit cu un vârf de fier, -

Dar nici tânărul luptător nu a tresărit.

Așa că regele a rostit un cuvânt groaznic, -

Și atunci bunul s-a trezit.

„Hei, slujitorul nostru credincios, Kiribeevici,

Ai un gând nesfânt?

Ești gelos pe gloria noastră?

Te-ai plictisit de serviciul onest?

Când luna răsare, stelele se bucură,

Că le este mai strălucitor să umble pe cer;

Și cine se ascunde într-un nor,

Ea cade cu capul la pământ...

Este indecent pentru tine, Kiribeevici,

A detesta bucuria regală; -

Și tu ești din familia Skuratov,

Și ai fost crescută de familia ta, Malyutina!...”

Kiribeevici răspunde astfel:

Înclinându-se în fața groaznicului rege din talie:

„Tu ești suveranul nostru, Ivan Vasilevici!

Nu reproșa unui sclav nedemn:

Nu poți turna vin peste o inimă prăjită,

Duma Neagră nu trebuie răsfățată!

Și te-am supărat - testamentul regal:

Executarea comenzii, decapitarea;

Ea îngreunează umerii eroici

Și ea însăși se înclină spre pământul umed.”

Și țarul Ivan Vasilievici i-a spus:

„De ce, tinere, ai fi agitat?

Este caftanul tău din brocart uzat?

Pălăria de sable este șifonată?

Ți-a fost cheltuită trezoreria?

Sau sabia călită a devenit zimțată?

Sau a șchiopătat calul prost încărcat?

Sau te-a doborât într-o luptă cu pumnii,

Pe râul Moscova, fiu de negustor?”

Kiribeevici răspunde astfel:

Scuturând din capul creț:

„Acea mână fermecată nu s-a născut

Nici în familie boierească, nici în familie de negustori;

Argamak „stepa mea umblă veselă;

O sabie ascuțită arde ca sticla;

Și într-o sărbătoare, din mila ta

Ne vom îmbrăca la fel de bine ca oricine altcineva.

Cum să mă așez și să călăresc pe un cal strălucitor?

Traversează râul Moscova,

Mă voi ridica cu o centură de mătase,

Îmi voi răsuci șapca de catifea pe o parte,

tuns cu samur negru, -

Ei stau la porți

Fete roșii și tinere

Și ei admiră, privind, șoptind;

Numai unul nu se uită, nu admiră,

Voalul în dungi „se închide...

În Sfânta Rusă, mama noastră,

Nu poți găsi, nu poți găsi o asemenea frumusețe:

Merge lin - ca o lebădă,

Arată dulce - ca o dragă,

Spune un cuvânt - privighetoarea cântă,

Obrajii ei trandafirii ard,

Ca zorii de pe cerul lui Dumnezeu;

Maro, impletituri aurii,

Impletit in panglici stralucitoare,

Aleargă de-a lungul umerilor, se frământă,

Ei sărută sâni albi.

S-a născut într-o familie de negustori, -

Porecla ei este Alena Dmitrevna.

De îndată ce o văd, nu sunt eu însumi:

Mâinile puternice renunță,

Ochii vioi sunt întunecați;

Sunt plictisit, trist, țar ortodox,

Să rătăcesc singur prin lume.

Caii ușoare s-au săturat de mine,

Ținutele din brocart sunt dezgustătoare,

Și nu am nevoie de o vistierie de aur:

Cu cine îmi voi împărți acum vistieria?

Cui îi voi arăta îndrăzneala mea?

Cui îi voi arăta ținuta mea?

Lasă-mă să merg în stepele Volga,

Să trăiască liber, ca un cazac.

Îmi voi pune capul meu sălbatic acolo

Și voi pune pe Busurman pe suliță;

Și vor împărtăși relele tătarilor

Cal bun, sabie ascuțită

Și o șa de la Cherkassy.

Zmeul îmi va ciuguli ochii plini de lacrimi,

Ploaia îmi va spăla oasele crude,

Și fără o înmormântare, cenușă mizerabilă

Se va împrăștia în patru direcții!...”

Și Ivan Vasilevici a spus râzând:

„Ei bine, servitorul meu credincios! Eu sunt ghinionul tău

Voi încerca să-ți ajut durerea.

Uite, ia inelul, ești iahtul meu

Da, ia colierul de perle.

Întâi, înclinați-vă în fața unui chibritor inteligent

Și cadourile prețioase au plecat

Tu către Alena Dmitrevna ta:

Dacă te îndrăgostești, sărbătorește-ți nunta,

Dacă nu te îndrăgostești, nu fi supărat.”

Doamne, țar Ivan Vasilevici!

Slujitorul tău viclean te-a înșelat,

Nu ți-am spus adevărul adevărat,

Nu ți-am spus că frumusețea

Căsătorit în Biserica lui Dumnezeu,

Căsătorit cu un tânăr negustor

Conform legii noastre creștine...

Hei băieți, cântați - doar construiți harpa!

Hei băieți, beți - înțelegeți chestia!

Amuză-l pe bunul boier

Și nobila lui cu fața albă!

Un tânăr negustor stă în spatele tejghelei,

Coleg impunător Stepan Paramonovici,

Poreclit Kalașnikov;

Așează articole de mătase,

Cu un discurs blând el ademenește oaspeții,

Se numără aurul și argintul.

Da, a fost o zi proastă pentru el:

Oameni bogați trec pe lângă bar,

Nimeni nu se uită în magazinul lui.

În sfintele biserici se ținea Vecernia;

În spatele Kremlinului arde un zori cețos;

Norii zboară spre cer,

Viscolul îi împinge să cânte;

Sufrageria largă era pustie.

Încuiat de Stepan Paramonovici

Banca ta cu ușă de stejar

Da, lacăt german cu arc;

Câine furios, plin de dinți, morocănos

Legat de un lanț de fier,

Și s-a dus acasă gânditor

Către tânăra gospodină de peste râul Moscova.

Și vine la casa lui înaltă,

Și Stepan Paramonovich se minunează:

Tânăra lui soție nu îl întâlnește,

Masa de stejar nu este acoperită cu o față de masă albă,

Și lumânarea din fața imaginii abia strălucește.

Și îl strigă pe bătrânul muncitor:

„Spune-mi, spune-mi, Eremeevna,

Unde s-a dus, s-a ascuns

La o oră atât de târzie, Alena Dmitrevna?

Și ce zici de copiii mei dragi -

Ceai, am alergat, am început să ne jucăm,

GOY - din vechea limbă ariană a fost tradus ca „având lumină în sine”, „purtă lumină, radiantă”, și, prin urmare, în basme fiecărui tânăr bun a fost pus întrebarea când s-au întâlnit - ești un goy?

Goy (de la rădăcina indo-europeană *gi „a trăi”; *goio „viață”) este o rădăcină rusă veche cu sensul vieții, forță dătătoare de viață, cel mai bine cunoscută ca parte a formulei epice „goy tu ești, ” care este tipic pentru arta populară orală și se găsește în primul rând în textele de epopee („O, ești un goy, bun tip!”). Vezi și M. Yu. Lermontov: „Oh, goy you, țar Ivan Vasilievici!”, A. K. Tolstoi: „Du-te, florile mele, flori de stepă!”, Serghei Yesenin: „Du-te, Rus’, draga mea... ", la "Arkona": "Goy, Rode, Goy!"

Profeticul Goy este un om puternic și șeful clanului. Profetic înseamnă cel care a cunoscut-o pe Vesta.

Goy - aducand lumina, radiant!

În limbile slave, „goyny” înseamnă „abundent”.

Cuvântul Goy din dicționarul lui Dahl

interjecţie exclamație sfidătoare, provocare încurajatoare. Oh, ești un tip bun, în basme Goyat, vezi mergi.

Cuvântul Goy în dicționarul lui Efremova

intl. poetul poporului

Folosit atunci când salut, se adresează cuiva sau ceva.

Cuvântul Goy din dicționarul lui Vasmer Max

"Fii sănătos!"

Cuvântul Goy din dicționarul lui D.N. Ushakova

GOY, int., cu cuvântul „tu” (vezi) sau fără el (poet popular învechit). Combinat cu locuri. Persoana a 2-a este folosită pentru exclamație, salut, sărbătoare. recursuri. „Du-te, tu, patria mea, du-te, pădure deasă!” A.K. Tolstoi. Ești un om bun, îndrăzneț și bun. Cantec popular.

Ți-o dracului de pădure, Stăpânul CINEST AL MARILOR! TE INTREB CU PÂINE SI SARE, CU O CAMASA ALBA, CU FUNCUTA JOSITA, ORIENTARE Orice M-AS UMB - NU MERCI NICIODATA IN ZARA DE DIMINEAZA, IN ZARA DE SEARA, LA SOARELE ROSIU, IN LUNA SENAR! NU M-AS UMBLA NICIODATĂ ÎN PĂDURE, DAR CU CUVINTUL VELES MAI MĂ SALVEZ! MERGE!

Deci, de ce s-a întâmplat acest lucru și cum a ajuns cuvântul slav să fie evitat de poporul evreu? Cert este că slavii au avut cele mai mari două contacte cu evreii. Primul - în timpul Marii Migrații, când bulgarii și tribul devenit mai târziu polonezi au întâlnit așezări evreiești în regiunea Mării Negre și Carpați, care au mers acolo în căutarea mântuirii de la popoarele germanice (în special, goții) care au avut a debarcat la acea vreme pe coasta Germaniei moderne și s-a angajat în colonizarea activă a acestor teritorii. Al doilea - deja în epoca Rusiei domnești, în timpul războiului cu Khazarul Kaganate. După cum se știe, khazarii înșiși (bulgarii și alți locuitori ai stepei) făceau parte din casta „khazarilor negri” și, pur și simplu, erau în postura de sclavi în stat. Khazarii albi și Kaganul însuși erau reprezentanți ai poporului evreu.

Și în timpul acestor lupte (care în ambele cazuri s-au încheiat cu înfrângerea completă a evreilor), evreii s-au ridicat. denumirea comună dușmani teribili - goyim. Slavii, care se numeau unii pe alții goyim (cel puțin, s-au salutat cu acest cuvânt - știm cu toții formula „O, ești un goy,” - adică „ești un goy”) au devenit în mod natural pentru evrei personificarea unei forțe distructive care poartă o amenințare teribilă însăși existența poporului evreu (după cum știm, din întregul STAT al Khazarului Kaganate, a rămas doar cercul zidului unui oraș, iar din limba lor - doar un cuvânt „Sarkel” - „Orașul alb”). Și este firesc că de atunci evreii au avut o ură incredibilă față de toți goyim.

ȘI CE ÎNCERCEAZĂ KIKES-UL SĂ NE INSPIREA AZI?

ȘI TERMENUL GDLB înseamnă - GOYIAN FUCKING BARRYING LIGHT (a Atotputernicului)!

ȘI ACESTE SUNT CONCEPTE ÎN ESENCIAL INCOMPATIBILE!

ASTFEL, TERMENUL GOYSKY DOLBOBER (GDLB) ÎNSUȘI ESTE UN AL Evreu-aruncător, CU SCOPUL CELUI A DISCREDITARE TOT CE RUS, ȘI, ÎN DOMENIUL, CONCEPȚIA RUSĂ DE GOY CA ASTA.

TOTI CARE FOLOSESTE TERMENUL GDLB NU SUNT OAMENI INTELIGENTI SAU JUD TROLLS CU SALARIU.

CÂND A APĂRUT CUVÂNTUL GOY, KIKES-urile NU FĂRUN ÎNCĂ ÎN PROIECT.

Tastați legenda (opțional)

Oh, voi, oameni buni,

Corpurile sunt impunătoare, căpeteniile sunt sălbatice.

Tu ești singura speranță rusă,

Numai tu poți avea gânduri strălucitoare,

Gânduri strălucitoare, gânduri libere.

În loc să te plimbi peste tot fără niciun rezultat,

Încordează-ți capetele sălbatice,

Înhamează-ți caii de foc,

Cai de metal de foc.

Suflecă-ți mânecile cămășilor,

Și ocupați Rusia - Mama Pământ.

Construiește palate moderne,

Palatele sunt luminoase și înalte,

Aduceți ordinea oficialilor

Pentru a onora legile ruse,

Pentru a ne păstra binele comun,

Starea noastră comună

Reînvie armata noastră puternică,

O armată puternică și spirituală,

După ce a păstrat toată decorația rusă,

Pentru ca șoimii să fie oaspeți de peste mări,

Nu au îndrăznit să-și bage nasul în periferie,

Ca să nu existe gânduri agresive,

Pentru ca ei să se uite și să spună:

Să știi că Spiritul poporului rus este puternic,

Neclintit și de neînțeles...

Păstrează Rusia unită,

Rusia - mamă, țara luminii.

Și asistenții, fecioare frumoase,

Ei vor înfrumuseța Rusia, astfel încât să placă ochiului,

Toți oamenii se vor ridica după tine,

Toată Rusia se va ridica și va deveni mai frumoasă...

În secțiunea noastră „Citirea clasicilor rusești...” vom răspunde la următoarea întrebare: ce este GOY ESI, care apare în M.Yu. Lermontov în „Cântec despre negustorul Kalashnikov”"?

În primul rând, vreau să vă reamintesc începutul acestui cântec:

Oh tu hai,Țarul Ivan Vasilevici!
Am compus cântecul nostru despre tine,
Despre paznicul tău preferat,
Da, despre un negustor curajos, despre Kalașnikov;
Am pus-o împreună în mod veche,
Am cântat-o ​​în sunetul guslarului
Și au scandat și au dat ordine.
Poporului ortodox s-a bucurat de asta,
Și boierul Matvey Romodanovski
Ne-a adus un pahar de miere spumoasă,
Iar nobila lui are fața albă
Ne-a adus-o pe un platou de argint.
Prosopul este nou, cusut cu matase.
Ne-au tratat trei zile, trei nopți
Și au ascultat totul - nu au auzit suficient.

După cum vedem, Lermontov își scrie opera, stilizând-o ca un cântec istoric. Se știe că în unele opere de artă populară orală, și anume în epopee și cântece istorice, această deschidere se găsește foarte des: Hei, tu! Nu este altceva decât un apel și corespunde cuvântului Buna ziua . De exemplu, o astfel de atracție o găsim în versetul spiritual „Patruzeci de Kalika cu Kalika”, care se mai numește și epic. Povestește despre PRANISERII KALIKI, vechi pelerini ruși care veneau să se închine în fața prințului Vladimir:

Prințul Vladimer abia s-a trezit,
M-am uitat la cei curajoși buni,
S-au închinat în fața lui,
Marele Duce Vladimer,
Ei cerșesc de la el de pomană,
Și ce pot face semenii pentru a-și salva sufletele?
Prințul Vladimer le răspunde cu amabilitate:
- Hei, ești, scaune de mers!...

În sensul lor, aceste două cuvinte - GOY ESI- se potrivesc exact cuvânt modernBUNĂ BUNĂ, pe care acum îl folosim ca un simplu salut, fără a investi în el sensul inițial, și anume urări de sănătate.

Exact același salut a fost în limba rusă veche și expresia GOY ESI, în care cuvântul ESI - aceasta este forma a 2-a singular a verbului, pierdută în rusă FIîn timpul prezent. Și cuvântul GOY este o formă înghețată a unui alt verb - GOIT, GOITI, Ce înseamnă „Trăiește, trăiește bine ".
Apropo, cuvintele LIVE și GO sunt legate istoric, au aceeași rădăcină. Ceea ce poate deruta o persoană rusă modernă aici este că aceste cuvinte sună diferit. Iată un exemplu de alternanță istorică a sunetelor consoane G și J. Găsim exact aceeași alternanță, de exemplu, în cuvintele - piciorȘi picior,
orașȘi pol, capȘi nodul. Să remarcăm încă o dată că cuvântul GOY - aceasta este forma înghețată a modului imperativ al verbului MERGE . Nici verbul în sine, nici această formă a acestuia nu au fost păstrate în limba literară rusă. Dar se găsește în alte limbi slave, precum și în multe dialecte populare rusești. Așa că, de exemplu, a trebuit să-l notez în dialectele Vologda, sau mai bine zis, în satul Ferapontovo, deși cu un înțeles puțin diferit: MERGE - înseamnă „a curăța, a pune ceva în ordine, a pune lucrurile în ordine, a pune deoparte”.

Și aș dori, de asemenea, să spun că acest salut străvechi se găsește în multe lucrări ale literaturii ruse din secolul al XIX-lea. Și este folosit de scriitorii noștri ruși nu numai ca o adresă, ci și ca un apel. Ne-am uitat deja la un exemplu din Cântece despre negustorul Kalașnikov Lermonatov. Iată un exemplu dintr-o poezie A.V. Koltsova (Dorul de libertate):

Să te duc, forța paletului,
Cer servicii de la tine!

În lucrare mai găsim un exemplu A.K. Tolstoi (Mama Adevăr):

Oh tu sa te duc, mama adevarului,
Ești grozav, într-adevăr, stai larg!

Și iată un exemplu din Cântecul lui Sf. Razine A.S. Pușkin:

După cum a spus groaznica Stenka Razin:
Oh tu sa te duc, Volga, dragă mamă!
De la o vârstă nebună m-ai încântat.

Și, în sfârșit, să dăm un alt exemplu - dintr-o poezie A.S. Khomyakova „Cântec rusesc”, care este o stilizare a unui cântec istoric. Și povestește despre vremea domnitorului Vladimir Botezătorul, adică despre secolul al X-lea. Iată începutul acestui cântec:

Goy Roșu este țara lui Volodymyr!
Sunt multe sate în tine, orașe mari,
Sunt mulți ortodocși în tine!
Alergi în munții albaștri,
Esti spalat de marea albastra,
Nu ți-e frică de dușmanul înverșunat,
Dar îți este frică numai de mânia lui Dumnezeu.
Goy Roșu este țara lui Volodymyr!
Străbunicii mei v-au servit,
I-am liniștit cu liniște sufletească,
Orașele tale au fost împodobite
L-au împins pe cel mai înverșunat dușman+

Acest „Cântec rusesc” de Homiakovîntr-o oarecare măsură, s-ar putea spune, inspirat de o altă lucrare de la sfârșitul secolului al XIII-lea (sau începutul secolului al XIV-lea) ( Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc), care vorbește despre bogăția și frumusețea pământului nostru:

O, pământ rusesc strălucitor și împodobit,
Și apoi toată averea ei este listată:
Numeroase lacuri și fântâni venerate la nivel local,
Munții sunt abrupți, dealurile înalte, plantațiile de stejari curate, câmpurile minunate,
Diverse animale, nenumărate păsări, orașe grozave, sate minunate,
Grădinile mănăstirii, casele bisericii, prinți formidabili, boieri cinstiți, mulți nobili+
Iată textul său în limba rusă veche:
O, pământ rusesc luminos și frumos decorat!
Și surprins de multe frumuseți daca tu:
Lakes este surprins de mulți daca tu,
Râuri și comori oneste la nivel local,
Munți abrupți, dealuri înalte,
Stejari puri, câmpuri minunate, diverse fiare,
Nenumărate păsări, orașe mari,
Satele sunt minunate, strugurii sunt locuibili,
Case bisericești și prinți redutabili,
Boierii sunt cinstiți, sunt mulți nobili.
Total daca tu Pământul rusesc este epuizat, o, adevărată credință creștină!

Așadar, astăzi am vorbit despre originea salutului antic rusesc sa te duc .
Inițial a însemnat urări de viață și sănătate și corespunde exact cuvântului nostru modern

http://narodinfo.ru/articles/42048.html
* * *
Goyîn același timp vrednic și venind (de la „ha” – drum). Prin urmare, apelul lui Kalik la Ilya Muromets are mai mult de un sens. Sydney, care a fost închis timp de 30 de ani, a dat apă soților Kalikam. Ce îi spun ei? — Hei, ești un tip bun. Cu alte cuvinte, „Ești o persoană demnă (goy)”. Și celălalt sens al „Poți să mergi”

Goy:
Goy (de la rădăcina indo-europeană *gi „a trăi” → *goio „viață”) este o rădăcină rusă veche cu sensul vieții, forță dătătoare de viață, cel mai bine cunoscută ca parte a formulei epice goy thou art.

Goy (ebraică: גוי) este o desemnare pentru un non-evreu în iudaism.
„Goy” este tradus din ebraica veche ca „oameni” (plural „goyim”, „popor”). În Biblie, acest termen nu este niciodată aplicat unei singure persoane. De 620 de ori acest cuvânt este folosit în Biblie la plural (goyim) și înseamnă multe națiuni (de exemplu, Geneza 10:1). La singular (goy) apare de 136 de ori și se referă adesea la poporul evreu (goy gadol, ebraică גוי גדול - „oameni mari”; Iosua 3:17 etc.). Astfel, din 10 utilizări ale cuvântului „goy” în Pentateuh, 5 se referă la poporul evreu.

Mai târziu, cuvântul „goy” a început să fie folosit în literatura ebraică ca sinonim pentru cuvântul „nokhri”, adică „străin”.

În Erzyan-Meryan, KOY ESTE LEGEA

ESI-ISTYAMO = Care

(Uneori folosit pentru a spori gradul de calitate, obținem „adevărat”)

În consecință, în primul caz - „ce ești tu” - ce lege ești?

În cazul goyim - goy gadol = Marea LEGE

Goyim - Legaliști
Proscriși - Haiduci

Ce este GOY ESI? ================= Cum te simți când oamenii încep să-ți vorbească într-o limbă pe care nu o înțelegi? Sau voi pune întrebarea și mai intrigant - limbajul este clar pentru tine, cu excepția adresei care ți se adresează. Cu siguranță acest lucru doare și mai mult decât în ​​primul caz. De regulă, fiecare națiune are, ca să spunem ușor, cuvinte ghicitoare. În acest articol ne vom uita la unul dintre cele mai curioase cuvinte ale timpului nostru, al cărui sens încă nu este clar pentru toată lumea. Și acesta este Goy.

În textele epopeilor și basmelor rusești există adesea expresii cu cuvintele GOY ESI, de exemplu: „Oh, goy, bunule! Ce tip de vorbire a fost folosit anterior de strămoșii noștri? Goy, ești o veche expresie slavă care are o formă de salut. Această expresie poate însemna ceva ca o dorință de sănătate atunci când salut. Un înlocuitor aproape identic pentru această expresie în timpul nostru este exact același cuvânt de salut „Bună ziua!” Expresia Goy care ești provine din vechiul cuvânt rusesc „goy”, care înseamnă: viață, sănătate, vitalitate. Apropo, cuvântul „goy” este aceeași rădăcină cu binecunoscutul „rapid” - pentru a vă abține, a vă curăța și a limita consumul de alimente. În dicționarul lui Dahl, gușa este vechea glorie a „post, trăi, fi sănătos”. Pentru ureche, „goiti” și „zhiti” sunt diferite, dar relația lor este vizibilă prin semantică. Iată câteva exemple din dicționarele istorice: goit - „a da viață, a aranja, a adăposti”, vă rog, zagoit - „a vindeca”, zagoit - „a vindeca” (despre o rană). Înrudirea verbelor este confirmată și de materiale din limbile slave vii: „gojiti” sârbesc - a îngrășa, „goya” bulgară cu același sens, „goić” polonez - a trata, a vindeca. Asociată cu rădăcina goy este persistența în limbaj modern cuvântul proscris (învechit). Ce înseamnă este acum cunoscut de toată lumea: cel care este respins de mediul social sau a rupt cu acesta; cel care, din cauza unor calități sau proprietăți, nu se potrivește cuiva, nu corespunde cu nimic (dicționarul Efremova). În același dicționar găsim prima semnificație a acestui cuvânt: „cel care a ieșit din starea sa socială anterioară” (în Rus' antic - un sclav care și-a cumpărat libertatea, un comerciant falimentat etc.). Dicționarul lui Vasmer oferă o semnificație și mai devreme - „a supraviețuit din clan, fără a primi îngrijire”. Și cuvântul „esi” nu este altceva decât un „este”, „a fi” sau „a fi” învechit, care este folosit ca cuvânt de legătură într-o propoziție. Dacă ne uităm la asta din această parte, atunci „goy tu ești” înseamnă exact sensul opus al „proscris”, adică recunoașterea apartenenței la un clan sau trib. Unii cercetători merg mai departe. Ei cred că un goy nu este doar viață și forță dătătoare de viață, ci și o forță dătătoare de viață sau, pur și simplu, o imagine falică care se referă direct la genul masculin. Iată ce scrie istoricul Boris Rybakov în cartea „Păgânismul slavilor antici”: „În limbile slave, „goyny” înseamnă „abundent”; „goiti” - „a trăi” (de unde „proscris” - exclus din viață). „Goilo” este tradus ca falus și, prin urmare, expresia epopeei ruse „goy tu ești, bun prieten” înseamnă aproximativ: „vir in plenis rotentia”. Întregul complex de cuvinte cu rădăcina „goy” este asociat cu conceptele de vitalitate, vitalitate și care este expresia și personificarea acestei forțe.” Pentru a înțelege la ce sugerează cercetătorul vechilor slavi, priviți traducerea. din latină - literalmente arată ca „Un om este pe deplin capabil „(adică un om cu drepturi depline a cărui potență este în regulă, omul care poate este „puternic”). Se dovedește că expresia „Doamne, tu ești” este destul de aplicabilă zeilor masculini – ca recunoaștere a puterii lor active creatoare de viață (masculin prin natura lor). Mulți oameni acum, neștiind ce înseamnă această „vorbă”, o introduc în orice texte cărora trebuie să li se dea aspectul de slavă antică. Aici apar, probabil, apeluri pervertite ciudate, cum ar fi „hei ești, fete frumoase”, etc. Această expresie a pătruns și în folclorul pseudo-basmului - iar copiii citesc basme unde „goy tu ești” chiar și printre lebede, lângă Pământ și lângă râu. Dar! Dacă ne întoarcem la epopeile antice, nu vom găsi nici măcar un apel „goy tu ești” la cineva de genul feminin!

Pe baza celor de mai sus, se poate presupune că „goy” are semnificația „unul de-al nostru, un reprezentant al clanului”, „persoană sănătoasă, vie”, „fii în viață!” sau „fie bine!”, „exiști acum și încă mai trăiești!” Dar în legătură cu Zeii, aceasta este încă o laudă. Ce crezi?