Analiza lucrării „Cositoare” (I.A. Bunin)

La marginea unei păduri tinere de mesteacăn, autorul și un coleg de călătorie găsesc cositoare la lucru. Ei atrag atenția scriitorului prin aspectul lor frumos, curățenia și munca asiduă. Acești oameni erau lipsiți de griji și prietenoși, ceea ce și-a arătat bucuria de ocupația lor.

Spre seară, autorul pare să caute o nouă întâlnire cu cositorii – și îi găsește la cină. Ei mănâncă veseli ciuperci, susținând că sunt dulci, la fel ca puiul. Apoi muncitorii odihniți au început să cânte, umplând aerul parfumat al pădurii cu voci zgomotoase.

Cântecul lor era trist, dar țăranii îl cântau cu un fel de îndrăzneală. Iar autorul, împreună cu ei, a simțit că nu există deznădejde în această viață. Rus' este grozav și va ajuta pe toată lumea, îi va ajuta pe toți. Până la căderea nopții, scriitorul a ascultat cântecul cositorilor și s-a bucurat de suflul proaspăt al ierburilor cu miere din pădure, minunându-se de armonia omului și a naturii.

Autorul încheie povestea cu o amintire tristă a cositoarelor și a cântecului lor. Bucuria pe care acest cântec le-a oferit oamenilor a mărturisit că „eram infinit de fericiți în acele zile”. Bunin regretă că sunt zile fabuloase - vai! - ireversibilă.

Naratorul își amintește cum au mers pe drumul mare, iar într-o pădure tânără de mesteacăn din apropiere, cositorii coseau și cântau. A fost acum mult timp în urmă. Și viața pe care toată lumea a trăit-o în acel moment nu se va mai întoarce niciodată.

Peste tot erau câmpuri. Vechiul drum mare, accidentat de șanțuri, mergea în nesfârșita distanță rusească. Soarele apunea spre apus, iar o turmă de oi încarnuse în față. Un cioban bătrân cu un cioban stătea pe linia de hotar. Părea că nu există o împărțire a timpului în această țară uitată - sau binecuvântată. Iar cositorii mergeau și cântau în mijlocul acestei tăceri veșnice, iar pădurea de mesteacănuri răspundea la fel de ușor și liber.

Coșitoarele erau îndepărtate, de Ryazan, trecând prin aceste meleaguri pentru a câștiga bani, mutându-se pe pământuri mai fertile. Nepăsători și prietenoși, neîmpovărați cu nimic, erau „dornici” să muncească. Și erau mai bine îmbrăcați decât localnicii.

Acum o săptămână, naratorul a trecut călare și i-a văzut cosind în pădurea din apropiere. S-au dus după-amiaza la muncă: au băut apă dulce de izvor din ulcioare de lemn și au alergat veseli la locul. Și-au dat afară împletiturile deodată, jucăuși. Și apoi le-a văzut cina, când s-au așezat lângă focul stins și au purtat bucăți de ceva roz din fontă. Privind mai atent, naratorul și-a dat seama cu groază că mănâncă ciuperci agaric muscă. Și pur și simplu au râs: „Nimic, sunt dulci, ca puiul”.

Acum cântau: „Iartă-mă, la revedere, dragă prietene!” şi s-a deplasat prin pădurea de mesteacăn. Iar naratorul și tovarășul lui au stat și au ascultat, realizând că nu vor uita niciodată această oră devreme a serii și, cel mai important, nu vor înțelege niciodată care este farmecul acestui cântec. Material de pe site

Și frumusețea era în toate - atât în ​​sonoritatea pădurii de mesteacăn, cât și în faptul că acest cântec nu a existat de la sine, ci era strâns legat de gândurile și sentimentele lor și de gândurile și sentimentele cositorilor Ryazan. Se simțea că persoana era atât de naivă în necunoașterea forțelor și a talentelor sale, încât dacă doar ofta puțin, toată pădurea răspundea imediat la cântec. Ce altceva a fost farmecul acestui cântec, bucuria lui inevitabil, în ciuda întregii ei aparent deznădejdi? Faptul este că persoana încă nu credea și nu putea crede în această deznădejde. „Oh, da, toate căile îmi sunt închise, tinere!” - spuse el, plângându-se dulce. Dar cei care cu adevărat nu au nicio cale sau drum nicăieri nu plâng dulce și nu își cântă durerile. „Fericirea mea s-a sfârșit”, a oftat, „noaptea întunecată cu sălbăticia ei mă înconjoară”, și era atât de aproape de această sălbăticie, viu pentru el, virgin și plin de puteri magice! Peste tot era pentru el adăpost, cazare pentru noapte, mijlocirea cuiva, vocea cuiva care șopteau: „Nu-ți face griji, dimineața este mai înțeleaptă decât seara, nimic nu-mi este imposibil, dormi bine, copile!” Și, conform credinței sale, păsările și animalele pădurii, prințese frumoase și înțelepte, și chiar și însăși Baba Yaga, l-au salvat de tot felul de necazuri. Erau covoare zburătoare pentru el, pălării invizibile, curgeau râuri de lapte, erau comori de pietre semiprețioase și din toate vrăjile muritoare se aflau cheile apei veșnic vii. Milostivul Dumnezeu a iertat pentru toate fluierele îndrăznețe, cuțitele ascuțite și fierbinți...

Mai era un lucru în acest cântec - acesta este ceea ce atât noi, cât și ei, acești bărbați din Ryazan, știam bine în adâncul sufletului nostru, că eram infinit de fericiți în acele zile, acum infinit de îndepărtați - și irevocabili.

Căci totul are vremea lui, basmul a trecut. Sfârșitul a venit, limita iertării lui Dumnezeu.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:

• rezumat avion covor de poveste
• cum erau îmbrăcați cositorii
• rezumatul lui Kosar
• rezumat cositoare
• I. A. Bunin Kostsy

Bunin este un scriitor care a trebuit să migreze și să trăiască într-o țară străină, dar tot a continuat să scrie. Și nu a scris despre țări străine, ci despre Rusia natală, cu care a fost mereu împreună mental, despre țara care a fost mereu în inima lui. În perioada emigrației, scriitorul își amintește adesea de pământul natal, câmpurile rusești, sate și sate, țărani. Bunin a admirat natura rusă și acest lucru este evident în lucrările sale, unde dă des descriere detaliata natura și „Kostsy” nu face excepție aici. Povestea lui Bunin „Cositoare” a devenit un exemplu strălucitor cât de mult își iubea scriitorul pământul natal, cât de bine își amintea natura rusă și cât de bine cunoștea natura umană.

La lecția de literatură ne-am familiarizat cu Bunin și lucrările sale. Și acum trebuie să fac o poveste bazată pe povestea lui Bunin „Cositoare”. Dar mai întâi, trebuie să faceți cunoștință cu Bunin și lucrarea sa „Mowers” ​​​​în conținutul său scurt, ceea ce va permite o analiză mai precisă a acesteia.

Bunin Kostsy rezumat

Așadar, povestea lui Bunin „Cositoare” ​​și rezumatul ei ne poartă pe câmp. Deja de la început, autorul oferă o descriere detaliată a naturii, printre care eroul poveștii întâlnește cositoare. Sau mai degrabă, în această lucrare, ca atare, nu există eroi. Iată o descriere a amintirilor, o descriere a modului în care naratorul s-a întâlnit cândva cu cositori pe drum. Acestea nu erau cositoare locale. Creând imaginea cositoarelor, Bunin scrie că erau din Ryazan de la distanțe îndepărtate. Au trecut pe acolo, îndreptându-se spre pământuri mai fertile. Mașinile de tuns iarba erau prietenoase și le plăcea să lucreze.

Într-o zi, naratorul a urmărit cositorii la lucru și cum mâncau. S-a dovedit că ei mănâncă agarice de muscă și spun că ei mai gustos decât puiul. Se spală cu apă de izvor.

Naratorul urmărește cu fascinație cositorii și i se pare că ar arăta și ar asculta așa. Da. Am ascultat melodiile pe care le cântau cositorii și mi-au stârnit doar admirație, iar frumusețea a fost că toți eram copii ai Patriei și toți ne simțeam bine. Și această patrie era Rusia, al cărei suflet putea să cânte la fel cum cântă cositorii, stârnind în toată lumea doar sentimentele cele mai bune și sincere. Dar munca se termină cu totul altfel. O frază care ne readuce la realitate și înțelegem că acestea au fost amintiri din trecut care nu se pot întoarce niciodată și că viața nu se va întoarce pentru totdeauna.

Lucrând la povestea lui Bunin „Cositoare” ​​și analizând munca, putem spune că aici autorul portretizează bărbați care au venit în locurile Oryol pentru a câștiga bani. Ei cântă un cântec care devine nu doar un cântec, ci un cântec, care le permite să fie singuri cu natura. În final, autorul vorbește despre viața pierdută și despre melancolia care este provocată de imposibilitatea de a returna totul.

A fost cu mult timp în urmă, în acea viață care „nu se va întoarce pentru totdeauna”. Naratorul a mers de-a lungul drumului mare, iar în față, într-un mic crâng de mesteacăn, bărbați tundeau iarba și cântau.

Naratorul a fost înconjurat de câmpurile „Rusie de mijloc, primordială”.

Se părea că nu, și nu a fost niciodată,

Nici un timp, nici o împărțire a lui în secole, în ani în această țară uitată - sau binecuvântată.

Coșitorii s-au plimbat de departe „prin locurile noastre Oryol” către stepele și mai fertile, pe parcurs ajutând să facă față fânului abundent. Erau prietenoși, lipsiți de griji și „dornici de muncă”. Se deosebeau de cositorii locali prin dialectul, obiceiurile și îmbrăcămintea.

Cu o săptămână în urmă coseau în pădurea de lângă moșia naratorului. Trecând cu mașina, a văzut cum mașinile de tuns „au mers la lucru” - au băut apă de izvor, au stat la rând și și-au lăsat cositele să alerge într-un semicerc larg. Când naratorul s-a întors, cositorii luau cina. A observat că mâncau

„ciuperci de agaric zburătoare, groaznice pentru drogurile lor”, fierte într-un cazan. Naratorul s-a îngrozit, iar cositorii, râzând, au spus: „Nimic, sunt dulci, pui curat!”

Acum au cântat, iar naratorul a ascultat și nu a putut înțelege „ce este un farmec atât de minunat al cântecului lor”. Frumusețea a fost în relația de sânge pe care naratorul a simțit-o între el și aceste simple cositoare, una cu natura din jurul lor.

Și mai era... frumusețea că această patrie, această casă comună a noastră era Rusia și că doar sufletul ei putea să cânte așa cum cântau cositorii în această pădure de mesteacăn, răspunzând fiecărei respirații.

Cântarea era ca un singur oftat dintr-un piept tânăr puternic. S-a cântat atât de direct și ușor doar în Rusia. Coșitorii au mers, fără cel mai mic efort, „expunând poienițele în fața lor”, și au expirat un cântec în care „se despărțeau de latura lor dragă”, s-au întristat și și-au luat rămas bun înainte de moarte, dar tot nu credeau „în această deznădejde. .” Ei știau că nu va exista o separare reală atâta timp cât „cerul lor natal era deasupra lor, iar în jurul lor era nemărginită Rus’”, spațios, liber și plin de bogății fabuloase.

A plâns în cântec bun om, iar țara natală l-a susținut, animale și păsări i-au venit în ajutor, a primit covoare zburătoare și pălării invizibile, râuri de lapte curgeau pentru el și fețe de masă autoasamblate s-au desfășurat. A zburat din închisoare ca un șoim limpede, iar sălbăticiile dese l-au ascuns de dușmanii săi.

Și mai era ceva în acest cântec pe care atât naratorul, cât și cositorii l-au simțit: fericire nesfârșită. Aceste zile îndepărtate au trecut, căci nimic nu durează pentru totdeauna, „vechii mijlocitori și-au abandonat copiii... rugăciunile și vrăjile au fost profanate, Mama Brânza-Pământ s-a secat”. Sfârșitul a venit, „limita iertării lui Dumnezeu”.

Eseuri pe subiecte:

1. Povestea „Cositoare” ​​este o schiță poetică însoțită de reflecțiile scriitorului despre soarta poporului său. Motivul pentru care a scris povestea a fost că scriitorul a auzit...
2. Grigory Grigorievich Myasoedov este un artist original care descrie viața țărănească în picturile sale. Tabloul „Timpul tristeții. Mașini de tuns iarbă” a fost achiziționat personal împăratul rus...
3. „Sukhodol” este o cronică de familie a nobililor Hrușciov. În centrul lucrării, se află, în plus, soarta Nataliei, o servitoare care a trăit cu Hrușciovii...

Ivan Alekseevici Bunin se transformă în emigrare în trecut, pe care îl creează într-o formă transformată. Povestea intitulată „Cositoare” mărturisește cât de mare este atracția acestui scriitor față de compatrioții săi, cât de puternică și profundă este dragostea lui pentru Patria Mamă. Vorbește despre țăranii din țara Ryazan, despre munca lor, cântând în timp ce cosi, ceea ce atinge sufletul. „Mowers” ​​a lui Bunin este o lucrare foarte lirică. Vom prezenta mai jos un scurt rezumat.

Care este farmecul principal al acestei povești pentru autor?

Nu numai în cântarea minunată a bărbaților. Constă în faptul că atât naratorul, cât și țăranii erau copii ai Patriei lor, și toți erau împreună, toți erau calmi, buni, deși nu înțelegeau clar aceste sentimente, deoarece nu trebuiau înțelese. Mai era un farmec (nerecunoscut nici atunci) în asta: Patria, casa lor comună, era Rusia și doar sufletul ei putea să cânte exact așa cum făceau cositorii în pădurea de mesteacăn, răspunzând fiecărui suspin al lor. Vă vom spune mai multe despre asta când vom descrie rezumatul lucrării lui Bunin „Cositoare”.

Despre ce a scris Ivan Alekseevici în exil?

Trebuie remarcat mai ales că toate lucrările lui Bunin datând din perioada emigranților au fost construite (cu rare excepții) pe material rusesc. Ivan Alekseevici și-a amintit de Patria sa, satele și câmpurile sale, nobili și țărani, natura pe pământ străin. Scriitorul îl cunoștea foarte bine pe nobilul și țăranul rus; avea un bogat stoc de amintiri și observații referitoare la Rusia. Nu putea scrie despre Occident, care îi era străin și nu și-a găsit niciodată o a doua patrie în Franța. Bunin a rămas fidel tradițiilor rusești literatura clasicăși le-a continuat în munca sa, încercând să rezolve probleme de dragoste, viață și viitorul lumii.

Senzație de moarte, condensare a timpului

El, ca și înainte, schimbă moartea și viața, groaza și bucuria, disperarea și speranța. Dar niciodată în operele sale nu a apărut cu atâta intensitate sentimentul de condamnare și fragilitate a tuturor lucrurilor: putere, glorie, fericire, frumusețe - ca în lucrările perioadei emigranților. Rusia era de nedespărțit de scriitor, indiferent cât de departe ar fi fost. Dar aceasta a fost o țară îndepărtată, nu cea care a început mai devreme în afara ferestrei cu vedere la grădină - a fost și în același timp ca și cum nu ar exista. Ca răspuns la îndoială și durere, acel lucru rusesc care trebuia să meargă mai departe de trecut, care nu putea dispărea, a început să iasă din ce în ce mai clar în imaginea țării noastre. Uneori, în strânsoarea unui sentiment deosebit de greu de îndepărtare de patria sa, Bunin era vizitat de diverse gânduri luminoase, dar orizontul rămânea fără speranță.

Laturile luminoase ale creativității din perioada emigranților

Cu toate acestea, Bunin nu a fost întotdeauna descurajat. Un scurt rezumat („Cositoare”, 1921) dovedește că, dimpotrivă, a început să vadă mai mult decât poate înainte, când totul i se părea evident și nu avea nevoie de aprobare. Acum cuvintele pe care anterior le-a păstrat pentru el și nu le-a rostit au ieșit din el - s-au revărsat transparent, liber, uniform. Este greu de imaginat ceva mai iluminat decât lucrarea „Cositoare” ​​de Bunin. Rezumatul nu transmite toate trăsăturile și starea sa de spirit, dar chiar și din el putem concluziona că această poveste este o vedere de departe, cu toate trăsăturile ei inerente. Lucrarea în sine pare să aibă o importanță mică: în pădurea de mesteacăn, cositorii din ținutul Ryazan care au venit în regiunea Oryol se plimbă, cântă și cosi. Dar Bunin a reușit să deslușească dintr-o singură clipă îndepărtatul și nemăsurabilul, legat de toată Rusia. Un spațiu mic a fost umplut și sa dovedit mai degrabă decât o poveste. Și în acest lac s-a reflectat o grindină mare.

Gândul la soarta grea, tragică a țării noastre a pătruns totul în perioada emigranților.

Naratorul își amintește cum a mers de-a lungul drumului și, nu departe de el, într-o pădure tânără de mesteacăn, coșitorii cântau și coseau. Aceste evenimente s-au petrecut cu foarte mult timp în urmă. Viața pe care toată lumea a trăit-o în acel moment nu se va mai întoarce niciodată.

„Câmpurile se întindeau de jur împrejur”, scrie Bunin. Rezumatul („Mașini de tuns iarbă”) se deschide cu o descriere a naturii. Drumul mare și vechi, tăiat cu șanțuri, ducea într-o distanță nesfârșită. Soarele s-a scufundat treptat spre vest, o turmă de oi a devenit gri în față. Un cioban bătrân stătea pe linia de hotar cu asistentul său. Se părea că timpul nu exista în această țară uitată (poate binecuvântată). Iar cositorii tot mergeau și mergeau și, în același timp, cântau în liniște. Pădurea de mesteacăn le-a răspuns la fel de liber și ușor, așa cum se arată în lucrarea lui Bunin „Cositoare”. Vom continua rezumatul cu o descriere a țăranilor.

Cositoare

Au fost Ryazan, non-locali, au trecut prin aceste meleaguri, mutându-se în locuri mai fertile. Prietenos și lipsiți de griji, neîmpovărați de nimic, le plăcea munca. Hainele lor erau de mai bună calitate decât localnicii. Așa se pot descrie țăranii, evidențiind pe scurt povestea lui I. A. Bunin „Cositoare”.

Autorul a mers călare în urmă cu o săptămână și i-a văzut cosind în pădurea din apropiere. După ce au băut dulce din ulcioare cu apă curată de izvor, bărbații au fugit veseli la locul lor de muncă. Și apoi naratorul a privit când luau cina: s-au așezat în jurul unui foc stins, scoțând bucăți de ceva roz din fontă. Privind mai atent, și-a dat seama cu groază că acești oameni mănâncă ciuperci de agaric muscă. Și au chicotit doar: „Sunt dulci, ca puiul”.

Cântecul cositorilor

Coșitorii cântau acum: „Iartă-mă, la revedere, dragă prietene!” S-au deplasat încet prin pădure. Iar povestitorul, împreună cu însoțitorul său, i-au ascultat, stând nemișcați, dându-și seama că nu va uita niciodată această oră de seară devreme. Și-a dat seama că era imposibil de înțeles care este frumusețea acestui cântec. Despre aceasta discută în continuare Bunin I.A.. Rezumatul („Cositoare”) nu va transmite întreaga dramaturgie a lucrării, dar observăm că farmecul era în toate: atât în ​​sunetul pădurii de mesteacăn, cât și în faptul că acest cântec nu a existat separat, de unul singur în sine, ci era indisolubil legat de sentimentele și gândurile naratorului și însoțitorului său, precum și de sentimentele și gândurile înșiși ale cositorilor Ryazan. S-a simțit că o persoană nu știe despre talentele și punctele sale forte și este atât de naiv în această ignoranță încât nu trebuie decât să respire puțin și pădurea va răspunde imediat la acest cântec.

Ce altceva era farmecul ei, în ciuda presupusei deznădejdi? A constat în faptul că persoana nu crede în această deznădejde. El a spus, plângându-se, că toate căile îi erau blocate. Dar cei care cu adevărat nu au cum nicăieri nu plâng și nu își exprimă tristețea în cântec. Cânta în ea că fericirea se instalase, noaptea cu sălbăticia ei întunecată înconjurată din toate părțile. Și cât de aproape era omul de această sălbăticie care era vie pentru el, cu puterile ei magice și virginitatea. Peste tot era un loc unde să doarmă, un adăpost, mijlocirea cuiva, o voce care șoptește: „Dimineața este mai înțeleaptă decât seara, nu-ți face griji, dormi liniștit, nimic nu este imposibil”. Animalele și păsările pădurii, prințese înțelepte, frumoase și chiar Baba Yaga au ajutat oamenii să iasă din toate necazurile. Pentru el erau pălării invizibile, covoare zburătoare, comori semiprețioase erau ascunse, curgeau râuri de lapte, iar din vraja morții erau chei cu apă vie. Milostivul Dumnezeu a iertat cuțitele fierbinți și ascuțite pentru toate fluierele îndrăznețe.

Mai era un lucru în acest cântec - ceva pe care atât ascultătorii, cât și acești bărbați din Ryazan îl cunoșteau bine în inimile lor. Pe vremea aceea erau infinit de fericiți, dar acum acest timp este irevocabil, infinit de departe.

Basmul a trecut, pentru că totul are timpul lui. Iertarea lui Dumnezeu a ajuns la sfârșit. Așa își încheie munca Ivan Alekseevici Bunin („Cositoarele”). Rezumatele scurte, desigur, nu sunt capabile să transmită tot farmecul unui text literar. Acest lucru se aplică în special lucrărilor care descriu gânduri și sentimente. Este posibil să le înțelegeți pe deplin doar citind întregul conținut. „Mowers” ​​​​(I. A. Bunin) este o lucrare mică, așa că vă puteți referi întotdeauna la ea - nu va dura mult timp.

Imagine idealizată a Patriei

În lucrarea scrisă în 1921, apare o imagine idealizată a Patriei care a existat cândva și care nu va mai exista niciodată. Sperăm că ați putut înțelege acest lucru citind rezumatul poveștii lui I. A. Bunin „Cositoare”. Autorul reflectă în această lucrare marea sa dragoste pentru Rusia. La începutul povestirii, el înfățișează un tablou al naturii rusești, surprinzător de poetic. Acestea sunt câmpurile, sălbăticia Rusiei primordiale, centrale. După-amiaza târziu într-una din zilele de iunie. Drumul mare și vechi, copleșit de iarbă, tăiat cu șanțuri, urme din viața bunicilor și a taților, merge în depărtare...

În această descriere, cititorul găsește toate atributele Rusiei în anii pre-revoluționari. Drumul este unul dintre simbolurile preferate ale Patriei noastre, o amintire a legăturii dintre generații, dintre strămoși; este asociat și cu pierderea ideilor despre existența timpului. Apoi ni se prezintă o descriere a cositoarelor care cântă un cântec care reflectă relația lor de sânge cu țara natală. Ea inspiră admirație în rândul ascultătorilor.

Amărăciunea pierderii

Toate acestea ar fi putut să trezească doar cele mai bune sentimente în cititorii operei, dacă nu ar fi fost fraza care precede povestea că a fost cu mult timp în urmă, din moment ce viața care s-a trăit în acel moment nu se va mai întoarce niciodată. Lucrarea „Cositoare” ​​de Bunin, al cărei scurt rezumat v-a fost prezentat, reflectă sentimentele complexe care au posedat sufletul scriitorului în vremurile emigranților. Ruperea legăturilor cu Patria Mamă este întotdeauna dificilă. Este de două ori dificil dacă îți dai seama că nu există nicio modalitate de a-l returna - țara veche nu mai există. Repovestirea lucrării lui Bunin „Cositoare” reflectă acest lucru.

• Să ne amintim de clasici. Rezumatul „Sat” Bunin
• Scurt rezumat al „Numerelor” lui Bunin pe capitole