A n Tolstoi după rezumatul mingii. Repovestirea poveștii „După bal” de L. N. Tolstoi

« După minge„- o poveste de Lev Tolstoi, publicată după moartea sa în 1911. Povestea se bazează pe evenimentele petrecute cu fratele mai mare al lui Lev Tolstoi, Nikolai. La acea vreme, Lev Nikolaevich, ca student, locuia la Kazan cu frații săi. Nikolai Nikolaevici era îndrăgostit de Varvara Andreevna Koreish, fiica comandantului militar Andrei Petrovici Koreish, și le-a vizitat casa. Dar după ce a văzut bătaia unui soldat fugar sub conducerea tatălui fetei, sentimentele iubitului s-au răcit rapid și a abandonat intenția de a se căsători.

Această poveste a rămas ferm în memoria lui Tolstoi, iar mulți ani mai târziu a descris-o în opera sa. Înainte ca povestea să primească titlul final, se numea „Fiica și Tatăl”, apoi „Și spui tu”. Tolstoi a scris o poveste pentru o colecție de lucrări pregătite de Sholom Aleichem în favoarea evreilor care au suferit în timpul pogromului de la Chișinău.

„Institutul fetelor” menționat în poveste este Institutul Kazan Rodionovsky pentru Fecioare Nobile, care era atunci situat la periferia orașului. Locul în care „tătarii au fost persecutați pentru evadare” este acum strada Leo Tolstoi.

După minge

În poveste, Tolstoi pictează două tablouri contrastante. Primul este luminos și festiv, el descrie un bal la liderul provincial, unde eroul poveștii este îndrăgostit de Varenka și admirat de tatăl ei, colonelul („conducătorul de provincie, un bătrân bun, un bogat om ospitalier”). Având grijă de iubita lui fiică, tatăl economisește pe sine; în loc de pantofi la modă, comandă cizme de la cizmarul batalionului. Mazurca tatălui și fiicei evocă aplauze universale; atitudinea sa grijulie față de ea este remarcabilă. Atmosfera de sărbătoare este sporită de faptul că balul are loc în ultima zi a Masleniței. Dar, în contrast cu această festivitate și lux, eroul poveștii, Ivan Vasilyevich, vede evenimentul care are loc în dimineața următoare - o represalie sângeroasă, dezgustătoare prin cruzimea sa, efectuată de tatăl lui Varenka asupra soldatului tătar care a evadat. Mai mult, un colonel cu „fața roșie și mustață albă și perciune” bate un „soldat scund și slab”, crezând că nu l-a lovit suficient de tare pe tătar cu un băț pe spate, ceea ce este deja ceva „pestriț, umed”. , roșu, nefiresc.” Transformarea unui tată iubitor și a colonelului bun într-un chinuitor crud și fără milă l-a șocat atât de tare pe Ivan Vasilyevich, încât sentimentele lui pentru Varenka s-au răcit rapid, „din acea zi, dragostea a început să scadă”. În imaginea iubirii care a ajuns la nimic, scriitorul transmite despărțirea de credința formală pe care el însuși a experimentat-o. Amploarea poveștii este dată de faptul că represaliile se efectuează în Duminica Iertării, ceea ce face din iertarea creștină o declarație fără sens. Scriitorul subliniază caracterul nemilostiv și necreștin al societății prin faptul că nu doar un soldat, ci și un musulman este pedepsit cu spitzrutens; Astfel, predicarea „creștină” celorlalți credincioși este predată sub forma violenței și nu a iubirii lui Hristos.

Audiobook „After the Ball” ascultați online

Povestirea „După bal”. Tolstoi L.N.

Scurt rezumat al poveștii „După bal” de L.N. Tolstoi.

Deasupra povestirii" După minge» Tolstoi a lucrat în august 1903. Complotul s-a bazat pe un episod din viața fratelui lui Tolstoi, Serghei Nikolaevici, care era îndrăgostit de fiica unui lider militar din Kazan. Relația lui Serghei Nikolaevici cu fata a fost supărată după ce a trebuit să vadă execuția unui soldat, care a fost condus de tatăl iubitei sale.

Tema cruzimii serviciului militar sub regimul țarist l-a îngrijorat atât de puternic și constant pe Tolstoi, încât ideea poveștii a apărut imediat în mod clar în imaginația sa creatoare.

Dar scriitorul ridică o altă problemă foarte importantă pentru el: poate o persoană să „înțeleagă ce este bine și ce este rău” sau „totul este despre mediu”? „...Pentru îmbunătățirea personală, este necesar, în primul rând, să se schimbe condițiile în care trăiesc oamenii,” - așa spun interlocutorii respectatului Ivan Vasilyevich la începutul poveștii „ După minge". Iar răspunsul lui: „Dar cred că totul este o chestiune de întâmplare”, oferă un cadru tematic pentru rezolvarea ideii principale la sfârșitul poveștii.

Narațiunea este spusă în numele lui Ivan Vasilyevici, un bărbat în vârstă care amintește de povestea zilelor din tinerețea sa, când era „un tip foarte vesel și plin de viață, și, de asemenea, bogat” și, de asemenea, frumos. Dintr-o scurtă introducere aflăm că acest om este respectat de toată lumea, că „a vorbit foarte sincer și sincer”, are un bogat experienta de viata. Toate acestea dau o încredere deosebită eroului.

În centrul lucrării este un eveniment care a avut loc într-o dimineață și a jucat un rol decisiv în soarta lui Ivan Vasilyevich.

Povestea este structurată ca o reprezentare consistentă și contrastantă a două episoade: un bal la liderul provinciei și pedeapsa unui soldat pe terenul de paradă. Episoadele contrastante sunt legate organic și dezvoltă ideea artistică.

La bal, eroul, apoi student la o universitate de provincie, îndrăgostit fericit de frumoasa fată Varenka, fiica colonelului Pyotr Vladislavovici, „ca un bătrân militant al purtării Nikolaev”, fără a observa nimic în jurul său, a dansat doar cu a ei. Sala frumoasă, muzica, strălucirea ținutelor - toate acestea nu făceau decât să sporească starea în care se afla tânărul când „fără vin... beat de dragoste”.

Cea mai mare impresie asupra lui a făcut-o mazurca că grațioasa Varenka a dansat cu tatăl ei, un bătrân frumos, impunător, înalt, încă proaspăt și, deși colonelul era supraponderal, „era clar că odată dansase frumos”.

Acest dans al tatălui și al fiicei a fost cel mai emoționant episod al balului, care a adăugat căldură la focul sufletului eroului: „... dragostea pentru Varenka a eliberat toată capacitatea iubirii ascunsă în sufletul meu. Pe vremea aceea am îmbrățișat întreaga lume cu dragostea mea. Am iubit-o pe gazdă... și pe soțul ei, și pe oaspeții ei, și pe lacheii ei... Pentru tatăl ei, cu cizmele lui de acasă și un zâmbet afectuos asemănător cu al ei, am simțit în acel moment un fel de sentiment de tandrețe entuziast.”

După minge tânărul, ajungând acasă la ora cinci dimineața, nu a putut dormi, așa că a hotărât să facă o plimbare și sunete ciudate flautul și toba, disonante cu melodia mazurcii care încă răsuna în el, îi atraseră atenția.

A văzut o imagine teribilă: „Soldații în uniforme negre stăteau pe două rânduri unul față de celălalt, ținând armele în picioare și nu s-au mișcat. În spatele lor stăteau un tobosar și un flautist, repetând constant aceeași melodie neplăcută și stridentă.”

Între aceste rânduri, tânărul a văzut un bărbat gol până la brâu, care era lovit cu bastoane din ambele părți, și nu a căzut doar pentru că era condus, legat de arme. În loc de spate, bietul tătar, care a încercat să scape, „avea ceva atât de pestriț, umed, roșu, nefiresc...”.

Iar această execuție a fost condusă de un colonel impunător, care cu doar câteva ore în urmă dansase atât de înduioșător o mazurcă cu fiica sa și în el era imposibil de ghicit atât de sofisticată cruzime malefică, alimentată de zelul oficial.

Prin contrastarea celor două scene, Tolstoi smulge masca din realitatea înfățișată, prosperă și elegantă. Și eroul însuși înțelege „ce este bine și ce este rău”; în percepția lui, imaginea colonelului era prea strâns împletită cu imaginea lui Varenka, ea a devenit și neplăcută pentru el. Dar nu numai „dragostea a scăpat”, după acest incident sălbatic eroul „nu a putut intra în serviciul militar, așa cum dorea înainte, și nu numai că nu a servit în armată, dar nu a servit nicăieri...”.

Analiza poveștii „După bal” de L.N. Tolstoi

Istoria creației

Povestea „După bal” a fost scrisă în 1903 și publicată după moartea scriitorului în 1911. Povestea se bazează pe un eveniment real despre care Tolstoi a aflat când locuia ca student cu frații săi la Kazan. Fratele său Serghei Nikolaevici s-a îndrăgostit de fiica comandantului militar local L.P. Koreysha urma să se căsătorească cu ea. Dar după ce Serghei Nikolaevici a văzut pedeapsa crudă comandată de tatăl iubitei sale fete, a experimentat un șoc puternic. A încetat să mai viziteze casa lui Koreish și a renunțat la ideea de a se căsători. Această poveste a trăit atât de ferm în memoria lui Tolstoi, încât mulți ani mai târziu a descris-o în povestea „După bal”. Scriitorul se gândea la titlul poveștii. Au existat mai multe opțiuni: „Povestea despre minge și prin mănușă”, „Fiică și tată”, etc. Drept urmare, povestea s-a numit „După bal”.

Scriitorul a fost preocupat de problema: omul și mediul înconjurător, influența circumstanțelor asupra comportamentului uman. Poate o persoană să se gestioneze pe sine sau este totul o chestiune de mediu și circumstanțe.

Gen, gen, metodă creativă

„După bal” este o lucrare în proză; este scrisă în genul nuvelei, deoarece centrul poveștii este un eveniment important din viața eroului (șocul a ceea ce a văzut după bal), iar textul are un volum mic. Trebuie spus că în anii săi de declin, Tolstoi a manifestat un interes deosebit pentru genul nuvelelor.

Povestea descrie două epoci: anii 40 ai secolului al XIX-lea, timpul domniei lui Nicolae și momentul creării poveștii. Scriitorul restabilește trecutul pentru a arăta că nimic nu s-a schimbat în prezent. El se opune violenței și opresiunii, împotriva tratamentului inuman al oamenilor. Povestea „După bal”, ca toate lucrările lui JI.H. Tolstoi, este asociat cu realismul în literatura rusă.

Subiecte

Tolstoi dezvăluie în povestea „După bal” unul dintre aspectele sumbre ale vieții din Nicholas Rusia - poziția unui soldat țarist: o viață de serviciu de douăzeci și cinci de ani, exercițiu fără sens, lipsa totală a drepturilor soldaților, deținut prin gradele ca pedeapsă. Cu toate acestea, principala problemă din poveste este legată de întrebările morale: ce modelează o persoană - condițiile sociale sau șansa. Un singur incident schimbă rapid o viață individuală („Toată viața s-a schimbat dintr-o noapte, sau mai bine zis dimineață”, spune eroul). În centrul imaginii din poveste se află gândul unei persoane care este capabilă să renunțe imediat la prejudecățile de clasă.

Idee

Ideea poveștii este dezvăluită folosind un anumit sistem de imagini și compoziție. Personajele principale sunt Ivan Vasilyevici și colonelul, tatăl fetei de care naratorul era îndrăgostit, prin imaginile căreia se rezolvă problema principală. Autorul arată că societatea și structura ei, și nu hazardul, influențează personalitatea.
În imaginea colonelului, Tolstoi expune condițiile sociale obiective care distorsionează natura umană și îi insuflă concepte false de datorie.
Conținutul ideologic este relevat prin reprezentarea evoluției sentimentelor interioare ale naratorului, simțul său asupra lumii. Scriitorul te face să te gândești la problema responsabilității omului față de mediu. Tocmai conștientizarea acestei responsabilități pentru viața societății îl distinge pe Ivan Vasilievici. Un tânăr dintr-o familie bogată, impresionabil și entuziast, confruntat cu o nedreptate teribilă, și-a schimbat dramatic drumul vietii, renunțând la orice carieră. „Mi-a fost atât de rușine încât, neștiind unde să mă uit, de parcă aș fi fost prins în cel mai rușinos act, mi-am lăsat ochii în jos și m-am grăbit să plec acasă.” Și-a dedicat viața pentru a-i ajuta pe ceilalți: „Spune mai bine: indiferent câți oameni ar fi fără valoare dacă nu ai fi aici.”
În povestea J.I.H. La Tolstoi, totul este în contrast, totul este arătat conform principiului antitezei: o descriere a unei mingi strălucitoare și o pedeapsă teribilă pe teren; setarea în prima și a doua parte; grațiosul și drăgălașul Varenka și figura tătarului cu spatele său teribil și nefiresc; Tatăl lui Varenka la bal, care a trezit o emoție entuziastă în Ivan Vasilyevich, și este un bătrân rău, formidabil, care cere soldaților să execute ordinele. Studierea structurii generale a unei povești devine un mijloc de dezvăluire a conținutului ei ideologic.

Natura conflictului

Baza conflictului din această poveste stă, pe de o parte, în reprezentarea cu două fețe a colonelului, pe de altă parte, în dezamăgirea lui Ivan Vasilievici.
Colonelul era un bătrân foarte frumos, impunător, înalt și proaspăt. Discursul afectuos, pe îndelete i-a subliniat esența aristocratică și a stârnit și mai multă admirație. Tatăl lui Varenka a fost atât de dulce și amabil încât s-a îndrăgit de toată lumea, inclusiv de personajul principal al poveștii. După bal, în scena pedepsei soldatului, pe chipul colonelului nu a mai rămas nici o trăsătură dulce și bună. Nu a mai rămas nimic din bărbatul care era la bal, dar a apărut unul nou, amenințător și crud. Numai vocea furioasă a lui Piotr Vladislavovici a inspirat frică. Ivan Vasilievici descrie astfel pedeapsa soldatului: „Și am văzut cum el, cu mâna sa puternică într-o mănușă de piele de căprioară, a bătut în față un soldat speriat, scund și slab, pentru că nu și-a coborât bățul suficient de ferm pe spatele roșu al lui. tătarul.” Ivan Vasilyevich nu poate iubi o singură persoană, trebuie să iubească cu siguranță întreaga lume, să o înțeleagă și să o accepte în totalitate. Prin urmare, alături de dragostea lui pentru Varenka, eroul își iubește și tatăl și îl admiră. Când întâlnește cruzime și nedreptate în această lume, întregul său simț al armoniei și integrității lumii se prăbușește și preferă să nu iubească deloc decât să iubească parțial. Nu sunt liber să schimb lumea, să înving răul, dar eu și numai eu sunt liber să accept sau să nu fiu de acord să particip la acest rău - aceasta este logica raționamentului eroului. Și Ivan Vasilievici renunță în mod conștient la dragostea sa.

Personaje principale

Personajele principale ale poveștii sunt tânărul Ivan Vasilyevich, îndrăgostit de Varenka, și tatăl fetei, colonelul Pyotr Vladislavovich.
Colonelul, un bărbat frumos și voinic de vreo cincizeci de ani, un tată atent și grijuliu care poartă cizme de casă pentru a-și îmbrăca și scoate fiica iubita, Colonelul este sincer atât la bal, când dansează cu fiica lui iubită, cât și după bal, când, fără să raționeze, ca un plin de zel Nikolaev, un militant acționează prin rânduri pe un soldat fugar. El crede, fără îndoială, în necesitatea de a avea de-a face cu cei care au încălcat legea. Această sinceritate a colonelului în diferite situații de viață îl derutează cel mai mult pe Ivan Vasilyevich. Cum înțelegi pe cineva care este sincer amabil într-o situație și sincer furios în alta? „Evident, el știe ceva ce eu nu știu... Dacă aș ști ce știe el, aș înțelege ce am văzut și nu m-ar chinui.” Ivan Vasilyevici a simțit că societatea este de vină pentru această contradicție: „Dacă acest lucru a fost făcut cu atâta încredere și a fost recunoscut de toată lumea ca fiind necesar, atunci, prin urmare, ei știau ceva ce eu nu știam”.
Ivan Vasilievici, un tânăr modest și decent, șocat de scena bătăii soldaților, nu poate înțelege de ce este posibil acest lucru, de ce există ordine care necesită bețe de protejat. Șocul experimentat de Ivan Vasilievici i-a răsturnat ideile despre morala de clasă: a început să înțeleagă cererea tătarilor pentru milă, compasiune și mânie care răsună în cuvintele fierarului; Fără să-și dea seama, împărtășește cele mai înalte legi umane ale moralității.

Intriga și compoziția

Intriga poveștii este simplă. Ivan Vasilievici, convins că mediul nu influențează modul de gândire al unei persoane, ci că totul este o chestiune de întâmplare, spune povestea dragostei sale de tineret pentru frumoasa Varenka B. La bal, eroul îl întâlnește pe tatăl lui Varenka, un chipeș, impunător, înalt și „bătrân proaspăt”, cu fața roșie a colonelului și mustața luxoasă. Proprietarii îl convinge să danseze o mazurcă cu fiica lor. În timp ce dansează, cuplul atrage atenția tuturor. După mazurcă, tatăl o duce pe Varenka la Ivan Vasilyevich, iar tinerii petrec restul serii împreună.

Ivan Vasilyevich se întoarce acasă dimineața, dar nu poate dormi și pleacă să se plimbe prin oraș în direcția casei lui Varenka. De departe, aude sunetele unui flaut și ale unei tobe, care repetă la nesfârșit aceeași melodie stridentă. Pe câmpul din fața casei lui B. vede cum niște soldați tătari sunt alungați prin linie pentru a scăpa. Execuția este comandată de tatăl lui Varenka, frumosul și impunătorul colonel B. Tătar roagă soldații „să aibă milă”, dar colonelul se asigură cu strictețe ca soldații să nu-i dea nici cea mai mică concesie. Unul dintre soldați „fărâmă”. B. îl lovește în față. Ivan Vasilevici vede spatele roșu, pestriț și umed de sânge al tătarilor și este îngrozit. Observându-l pe Ivan Vasilevici, B. se preface că nu-l cunoaște și se întoarce.
Ivan Vasilievici crede că colonelul are probabil dreptate, deoarece toată lumea recunoaște că se comportă normal. Cu toate acestea, nu poate înțelege motivele care l-au forțat pe B. să bată cu brutalitate un bărbat și, neînțelegând, decide să nu se înroleze în serviciul militar. Dragostea lui scade. Așa că un incident i-a schimbat viața și părerile.
Întreaga poveste este evenimentele unei nopți, pe care eroul le amintește mulți ani mai târziu. Compoziția poveștii este clară și clară, patru părți se disting în mod logic în ea: un dialog mare la începutul poveștii, care duce la povestea balului; scena mingii; scena execuției și remarcă finală.

„După bal” este structurat ca o „poveste într-o poveste”: începe cu faptul că venerabilul, care a văzut multe în viață și, după cum adaugă autorul, o persoană sinceră și sinceră, Ivan Vasilevici, într-un conversația cu prietenii, afirmă că viața unei persoane se dezvoltă într-un fel sau altul deloc din influența mediului înconjurător, ci din cauza întâmplării, iar drept dovadă a acestui fapt citează un incident, așa cum recunoaște el însuși, care i-a schimbat viața. Aceasta este de fapt o poveste, ai cărei eroi sunt Varenka B., tatăl ei și însuși Ivan Vasilyevich. Astfel, din dialogul dintre narator și prietenii săi chiar de la începutul povestirii, aflăm că episodul în cauză a avut o importanță deosebită în viața unei persoane. Forma de povestire orală conferă evenimentelor un realism deosebit. Mențiunea sincerității naratorului servește aceluiași scop. El vorbește despre ceea ce i s-a întâmplat în tinerețe; Această narațiune are o anumită „patină a antichității”, precum și mențiunea că Varenka este deja bătrână, că „fiicele ei sunt căsătorite”.

Originalitate artistică

Artistul Tolstoi a avut întotdeauna grijă să „reducă totul la unitate” în opera sa. În povestea „După bal”, contrastul a devenit un principiu atât de unificator. Povestea este construită pe dispozitivul contrastului, sau al antitezei, prin prezentarea a două episoade diametral opuse și, în legătură cu aceasta, o schimbare bruscă a experiențelor naratorului. Astfel, compoziția contrastantă a poveștii și limbajul adecvat ajută la dezvăluirea ideii lucrării, la smulgerea masca bunei naturi de pe chipul colonelului și la arătarea adevăratei sale esențe.
Contrastul este folosit și de scriitor atunci când alege mijloace lingvistice. Deci, atunci când descriem portretul lui Varenka, predomină culoarea albă: „rochie albă”, „mănuși albe pentru copii”, „pantofi albi din satin” (cum ar fi tehnica artistica numită pictură color). Acest lucru se datorează faptului că culoarea albă este personificarea purității, luminii, bucuriei.Tolstoi, cu ajutorul acestui cuvânt, subliniază sentimentul de sărbătoare și transmite starea de spirit a naratorului. Acompaniamentul muzical al poveștii vorbește despre vacanța din sufletul lui Ivan Vasilyevich: un cadril vesel, un vals blând și neted, o polcă jucăușă și o mazurcă elegantă creează o stare de bucurie.

În scena pedepsei sunt culori diferite și muzică diferită: „... Am văzut... ceva mare, negru și am auzit sunete de flaut și tobe venind de acolo. ... era... muzică grea, proastă."

Înțelesul lucrării

Semnificația poveștii este enormă. Tolstoi pune probleme umaniste largi: de ce unii duc o viață fără griji, în timp ce alții trage o existență mizerabilă? Ce este dreptatea, onoarea, demnitatea? Aceste probleme au îngrijorat și continuă să îngrijoreze mai mult de o generație a societății ruse. De aceea, Tolstoi și-a amintit de un incident petrecut în tinerețe și l-a bazat pe povestea lui.
Anul 2008 a marcat 180 de ani de la nașterea marelui scriitor rus Lev Nikolaevici Tolstoi. Despre el s-au scris sute de cărți și articole, lucrările sale sunt cunoscute în toată lumea, numele lui este venerat în toate țările, eroii romanelor și poveștilor sale trăiesc pe ecrane și scenele de teatru. Cuvântul lui se aude la radio și televiziune. „Fără să-l cunoști pe Tolstoi”, a scris M. Gorki, „nu poți considera că îți cunoști țara, nu te poți considera o persoană cultă”.
umanismul lui Tolstoi, pătrunderea lui în lumea interioara oameni, protestele împotriva nedreptății sociale nu devin învechite, ci trăiesc și influențează mințile și inimile oamenilor de astăzi.
O întreagă epocă în dezvoltarea literaturii clasice ruse este asociată cu numele de Tolstoi. fictiune.
Moștenirea lui Tolstoi are mare importanță pentru a modela viziunea asupra lumii și gusturile estetice ale cititorilor. Cunoașterea operelor sale, pline de idealuri umaniste și morale înalte, contribuie fără îndoială la îmbogățirea spirituală.
Nu există niciun alt scriitor în literatura rusă a cărui opera să fie la fel de diversă și complexă precum opera lui L.N. Tolstoi. Marele scriitor a dezvoltat limba literară rusă și a îmbogățit literatura cu noi mijloace de a descrie viața.
Semnificația globală a operei lui Tolstoi este determinată de formularea unor mari probleme socio-politice, filozofice și morale, de un realism de neegalat în reprezentarea vieții și de o înaltă abilitate artistică.
Lucrările sale - romane, povestiri, nuvele, piese de teatru - sunt citite cu un interes neclintit de tot mai multe generații de oameni de pe tot globul. Acest lucru este dovedit de faptul că deceniul din 2000 până în 2010. a fost declarat de UNESCO drept deceniul L.N. Tolstoi.

Caracteristicile imaginii lui Ivan Vasilyevich

Ivan Vasilievici- personajul principal, naratorul. Narațiunea sa îi duce pe ascultători în decorul unui oraș de provincie rusesc din anii 1840. În acel moment, I.V. studia la universitate, nu participa în niciun cerc, ci pur și simplu trăia, „cum este tipic pentru tineret”.

Într-o zi s-a întâmplat să fie „în ultima zi a Masleniței la un bal dat de liderul provincial”. Acolo a fost și iubita lui, Varenka B.. I.V. se oprește în special asupra „necorporalității” pasiunii sale pentru o tânără femeie frumoasă, încercând să creeze în ascultătorii săi impresia de aproape „asemănător cu îngerul” a stării sale interioare: „. ..Am fost fericit, fericit, am fost bun, nu eram eu, ci o creatură nepământeană care nu cunoștea răul și era capabilă doar de bine.” Afecțiunea lui I.V. pentru el însuși și pentru Varenka este transferată treptat tuturor celor prezenți: conducătorului bun și ospitalier și soției sale, o doamnă cu umerii goi, albi, plinuti (I.V. subliniază asemănarea ei cu portretele ceremoniale ale împărătesei Elisabeta Petrovna), la Tatăl lui Varenka, colonelul V. ., și chiar împotriva inginerului Anisimov, care i-a luat prima mazurcă cu Varenka. „Am îmbrățișat întreaga lume cu dragostea mea în acel moment.” Această iubire cu adevărat divină, frățească, revelată lui I.V. în ultima zi a Masleniței, în ajunul Postului Mare, este sancționată în mod ciudat în portretizarea lui Tolstoi de către legile păgâne, în general blasfemiante, ale divertismentului social de bal.

Alte evenimente au loc cu I.V. chiar în dimineața următoare, în prima zi a Postului Mare. Din întâmplare, el este martor la o execuție barbară - un ritual de pedepsire a unui tătar fugar cu spitzrutens. Scena execuției este o oglindă distorsionantă a ritualului sălii de bal. Percepția lui I.V. înregistrează involuntar aceste corespondențe distorsionate. Melodia mazurcii se suprapune acompaniamentului strident al tobei și flautului, ritmul pașilor de dans se suprapune valului urmărit al mâinilor soldatului și șuieratul mușcător al loviturilor de băț, dansul Varenka cu tatăl ei se suprapune „dansul” infernal al tătarului torturat și mergând cu el într-o pereche, cu un „mers ferm, tremurător”. „Colonelul B. În loc de „corpul” Varenka - „corpul uman” „pestriț, umed, roșu”: „Fraților, miluiește-te”. Acești „frați”, această analogie evidentă cu Golgota, ecou fără ambiguitate motivului iubirii frățești, universale, trăit de I.V. în timpul balului. În imaginația sa, lumi aparent disparate se împletesc monstruos: spirituală și trupească, creștină și păgână, divine și demonică. Balul Maslenitsa, cultură oficială fariseică păgână dă naștere ideii iubirii universale, iar „Golgota modernă” văzută la începutul Postului Mare, dimpotrivă, dezvăluie nu chipul lui Hristos suferind pentru omenire, ci un sânge urât. mizerie de carne umană torturată. Satana îl slujește pe Dumnezeu, Dumnezeu îl slujește pe Satan și toate acestea sunt unite de simbolul comun al dansului ritualizat. Pentru Tolstoi, toate acestea sunt „cultură falsă”, o „cultură a vârcolacilor” care se neagă pe sine.

Spre deosebire de autor, I.V. nu este capabil să accepte adevărul care i-a fost dezvăluit. „Evident că știe ceva ce nu știu”, a gândit I.V. despre colonel, urmărind cum trece ușor și în mod obișnuit de la minge la execuție, de la „spirit” la „carne”, fără a-și schimba, în esență, comportament. I.V. nu a fost niciodată „inițiat” în secretele „decenței” seculare care justifică un astfel de „vârcolac”. El a rămas „de cealaltă parte” a ceea ce a fost comis de purtătorii moralității oficiale a binelui și a răului. Fără să pătrundă în postulatele contemporane ale comportamentului „decent”, I.V., în același timp, nu și-a crezut simțul moral firesc, nerăsfățat încă de societate. Refuzul de la serviciul militar și căsătoria cu Varenka nu este atât un protest, cât predarea spirituală a lui I.V. în fața haosului culturii sale contemporane.

După minge, caracterizarea imaginii lui Pyotr Vladislavovich

Pyotr Vladislavovich (colonelul B.)- tatăl lui Varenka, iubitul lui Ivan Vasilyevich. P.V. - „un comandant militar ca un vechi militant al portului Nikolaev”. Acest lucru, însă, nu îl împiedică să execute cu grație o mazurcă împreună cu fiica sa în timpul balului. P.V., atât în ​​serviciu, cât și în lume, este obișnuit să facă totul „după lege”. Urmând regulile etichetei sălii de bal, înainte de dans nu uită să se elibereze de sabie și să-și pună o mănușă de piele intoarsa. mana dreapta. Această punctualitate birocratică, care nu face distincție fundamentală între sfera comportamentului oficial și cel privat, îi va dezvălui semnificația ei de rău augur naratorului Ivan Vasilyevici pe măsură ce povestea progresează, dar deocamdată urmărește cu entuziasm cuplul dansator, experimentând „un fel de tandru cu entuziasm. sentiment” pentru tatăl lui Varenka.

A doua zi de dimineață apare în fața naratorului același și în același timp teribil de diferit P.V.. La fel de metodic precum s-a pregătit pentru dansul în adunare, acum, pe terenul de paradă, îndeplinește cu competență ritualul execuției unui soldat fugar. . A-ți ține fiica de talie cu mâna dreaptă într-o mănușă de piele întoarsă în timpul unei mazurcă și a lovi cu aceeași mână într-o mănușă de piele de căprioară în fața unui soldat care și-a pierdut ritmul pedepsei cu baston nu prea face diferență pentru P.V. În mintea lui Ivan Vasilyevich, imaginea lui P.V. începe să se împartă în două, dobândind un sens aproape infernal. Detaliile împrăștiate ale portretului și gesturile se unesc brusc, dezvăluind un „identit foto” înfiorător. Un sărut blând pe fruntea fiicei după dans și o asemănare accentuată a portretului cu Nicolae I dezvăluie în mod viu sensul acestui gest binecunoscut al lui Iuda. Și figura frumoasă, impunătoare și înaltă a lui P.V., fața lui roșie, mustața albă, perciunile albe, „un zâmbet blând, vesel... în ochii și buzele lui strălucitoare” - aceste detalii portret ale lui P.V. nu se transferă doar din scena balului. la episodul de execuții, dar și pe neașteptate repetate în înfățișarea angelica, „neîncarnată” a fiicei sale Varenka: „înaltă, zveltă, grațioasă și maiestuoasă”, în totalitate albă și, din nou, „fața ei strălucitoare, îmbujorată, cu gropițe și blândă, ochi dulci." Nu degeaba, când Ivan Vasilyevici a trebuit să vadă ulterior zâmbetul de pe chipul lui Varenka, „și-a amintit imediat de colonelul de pe piață” și „s-a simțit cumva stânjenit și neplăcut...”. Pe măsură ce complotul se desfășoară, angelicul și iudaicul încep să strălucească în mod nefiresc unul prin celălalt sub masca lui P.V. și Varenka, dezvăluind natura „vârcolac” a culturii creștine contemporane a lui Tolstoi.

Rolul întâmplării în viața unei persoane (pe baza poveștii lui L. N. Tolstoi „După bal”)

1. Recepția contrastului.
2. O glumă crudă.
3. Schimbarea viziunii asupra lumii.

Șansa conduce totul. As vrea sa stiu si cine controleaza situatia.
S. E. Lec

Subiectul eseului prezintă o întrebare foarte interesantă - rolul întâmplării în viața umană. Dar într-adevăr în viață, domnul Chance joacă un rol important. Și nu numai că vă poate deschide ochii la un anumit eveniment, ci și poate schimba dramatic viața unuia sau chiar a mai multor persoane. Deci care este prețul carcasei? Pentru a răspunde la această întrebare, luați în considerare una dintre lucrările lui L.N. Tolstoi - povestea „După bal”.

Însuși titlul lucrării sugerează deja faptul că un incident din viața eroilor joacă o semnificație importantă, dacă nu excepțională. Titlul pare să sugereze: ceva excepțional s-a întâmplat după bal, care ar putea afecta viața personajelor principale și, eventual, secundare din lucrare.

Povestea începe cu respectatul Ivan Vasilyevich vorbind despre un episod din biografia sa, care i-a schimbat dramatic nu numai viața, ci și viziunea lui asupra lumii. „Spuneți că o persoană nu poate înțelege singură ce este bine și ce este rău, că totul ține de mediu, că mediul mănâncă”, a spus brusc Ivan Vasilevici. „Și cred că totul este o chestiune de șansă.”

Pentru a descrie o schimbare atât de radicală a viziunii asupra vieții, scriitorul folosește culori contrastante pentru a recrea nuanțele unei mingi strălucitoare și a unei pedepse sângeroase. În această imagine apare nu doar asprimea și ipocrizia, ci și o paletă de culori deosebită. Deci, de exemplu, a doua parte a poveștii devine violet. Este ca un zid însângerat care trece între două zile și pune o barieră de netrecut între doi tineri.

Dar nu numai circumstanțele externe, ci și calitățile interne ale oamenilor se schimbă într-o perioadă atât de scurtă. Ele se reflectă în mod deosebit în aspectul colonelului. În fața noastră apar doi oameni aparent diferiți înainte și după bal.

Ivan Vasilevici observă la bal că colonelul are o siluetă impunătoare și un chip frumos. Cu toate acestea, câteva ore mai târziu, el apare într-o altă lumină. ȘI mare atentie este dat chipului unui militar care exprimă un fel de ură față de criminal. Acum colonelul are o buză proeminentă și obrajii umflați. Nu a rămas nici o urmă din chipul frumos, „de bal” al militarului. El a fost schimbat și de un incident: pedeapsa unui tătar pentru evadare. Ca urmare, apare un nou motiv de gândire: dacă nu ar fi fost un tătar sau un colonel, ar fi existat un alt motiv de pedeapsă. Care ar fi atunci descrierea unui militar?

Contrastul dintre cele două zile rămâne același în schema de culori. Mingea are culori pure, aerisite, cum ar fi alb și roz. În acea seară, el „a văzut doar o siluetă înaltă și zveltă, într-o rochie albă, cu o curea roz, fața ei strălucitoare, îmbujorată, cu gropițe și ochi blânzi și dulci”. După minge, aceasta este o culoare, dar foarte grăitoare - roșu pestriț: „... Am zărit o privire pe spatele pedepsitului dintre rânduri. Era ceva atât de pestriț, umed, roșu, nefiresc încât nu credeam că este un corp uman.” Pentru a crea cea mai completă imagine a două lumi complet diferite, naratorul introduce nu numai culoare, ci și nuanțe sonore în narațiunea sa. Acest lucru vă permite să vedeți diferența dintre cele două zile la nivelul percepției tranzițiilor subtile ale melodiei. La bal, Ivan Vasilyevich a fost îmbăt de dragoste și a dansat constant „cadrile, valsuri, polka” și mazurke. Toate acestea creează o imagine melancolică și poetică a serii.

În timpul pedepsei, se aude o muzică complet diferită: tunetul tobelor, fluierul unui flaut. Nu se calmează, dar par să sfâșie și mai mult sufletul și să lase note de confuzie în el.

La început, ecourile mazurcii se mai aud în sufletul eroului, dar în curând sunt înlocuite cu o melodie mai grea: „... Am auzit sunete de flaut și tobe venind de acolo. Cântam tot timpul în suflet și din când în când auzeam motivul unei mazurcă. Dar era o altă muzică, grea, proastă.”

După ceea ce a văzut în sufletul eroului, starea opusă rămâne încă. În ea apar diferite tonuri: acum vocea aspră a unui colonel, când cererea plângătoare a unui tătăr, acum un ruliu de tobe, acum fluierul unui flaut: „Tot drumul în urechi am avut bătaia de tobă și fluierul un flaut, acum am auzit cuvintele: „Fraților, miluiește-te”, acum am auzit vocea încrezătoare în sine și furioasă a colonelului.”

Cu toate acestea, incidentul a jucat o glumă crudă fetei însăși. Varenka a suferit „pedeapsa” pentru acțiunile tatălui ei. Nu se poate spune, desigur, că ea nu și-a cunoscut tatăl și că nu și-a putut imagina de ce era capabil. Dar personajul principal a combinat aceste două imagini foarte diferite într-o singură imagine, datorită căreia tinerii au fost nevoiți să se separe. Așa că dragostea lui părea să dispară undeva: „Când ea, așa cum se întâmpla adesea cu ea, cu zâmbetul pe buze, se gândea, mi-am amintit imediat de colonelul din piață și m-am simțit cumva stânjenit și neplăcut și am devenit mai puțin probabil să o vezi."

Dar ceea ce a văzut a avut un impact nu numai asupra relației lui Ivan Vasilyevich cu Varenka. De asemenea, a avut un impact sever asupra viziunii asupra lumii a naratorului însuși. A încercat să înțeleagă și să înțeleagă ceea ce avea de văzut dimineața. La început, Ivan Vasilyevici a presupus chiar că cei care pedepsesc aveau unele informații care îi erau necunoscute. Dar acest lucru nu l-a putut calma și îmbunătăți echilibrul mental. „Dar oricât am încercat, nu am putut afla mai târziu. Dar, fără să aflu, nu am putut intra în serviciul militar, așa cum mi-am dorit înainte și nu numai că nu am slujit în armată, dar nu am slujit nicăieri și, după cum vezi, nu era potrivit pentru nimic.” Și o astfel de ignoranță și îndoială au influențat faptul că Ivan Vasilyevici nu a putut să se înroleze în serviciul militar, pentru că pentru el a fost întruchipat sub prefața unui colonel crud - nu bărbatul în formă care a dansat la bal, ci în imaginea celui. care a lovit chipul soldatului care l-a lovit slab pe tătar.

Totuși, în povestea în sine există un mic episod care demonstrează că colonelul își iubește foarte mult fiica, adică nu i-ar face niciodată vreun rău. Militarul se neagă de multe lucruri, chiar iese în public purtând cizme de vițel la modă doar pentru ca Varenka să nu-și poată refuza nimic. Colonelul dansează frumos, dar într-un cuplu grația dansului depinde de ambii parteneri. Așa că, din nou, face totul pentru a-și prezenta fiica într-o lumină bună.

Dar întâmplarea intervine din nou în viață. Ivan Vasilievici și colonelul se întâlnesc cu ochii în timpul pedepsei, acesta din urmă se întoarce ca și cum nu ar fi observat nimic. El este departe de imaginea morală pe care L.N.Tolstoi și-a format-o în lucrările sale ulterioare. Dar aș vrea să cred că pentru colonelul însuși această întâlnire și, prin urmare, incidentul în sine, a jucat un rol la fel de important. De când s-a întors, poate că simte că nu are în întregime dreptate și că se comportă nepotrivit în acel moment: l-a lovit în față pe soldatul care „mâjește”. Sau poate că își amintește doar ce s-a întâmplat cu o seară înainte la balul liderului provincial și înțelege cât de contrastantă este imaginea în fața ochilor lui Ivan Vasilevici.

Acest contrast a jucat cel mai mare rol în viața personajului principal. Dacă aceste scene nu i-ar fi fost păstrate în suflet, atunci poate că în timp s-ar fi putut liniști și s-ar fi întâlnit din nou pe Varenka. Dar în sufletul lui a fost constant o luptă între două imagini diferite, dar foarte impresionante. Și din moment ce acesta din urmă era mai viu, vorbitor și crud, a lăsat o impresie mult mai mare asupra sufletului lui Ivan Vasilievici. Prin urmare, nu s-a putut depăși să nu-și amintească acest lucru.

Scriitorul alege cea mai eficientă tehnică - tehnica contrastului. Nu știm care este atitudinea lui față de ceea ce a văzut și față de conceptul de „șansă” în această viață. Dar utilizarea acestei tehnici face posibil să înțelegem că scriitorul, într-o oarecare măsură, este de acord cu personajul principal. Și în felul acesta denunță și nu acceptă nici pentru caracterul său, nici cu atât mai puțin pentru el însuși, fapta colonelului. Această percepție a lumii lasă o amprentă și asupra opiniilor ulterioare ale scriitorului, care începe să se gândească la îmbunătățirea spirituală a individului. Ne arată că colonelul este foarte departe de toate acestea. Ivan Vasilievici, dimpotrivă, probabil că se confruntă cu acest lucru pentru prima dată și înțelege că orice acțiune trebuie să aibă o bază spirituală și morală. Poate că atunci cazul nu va avea efectul său distructiv asupra unei persoane.

Tolstoi L.N.După minge

– Deci spui că o persoană nu poate înțelege singură ce este bine și ce este rău, că totul ține de mediu, că mediul se corodează. Și cred că totul este o chestiune de întâmplare. Îți voi spune despre mine.

Așa a vorbit respectatul Ivan Vasilyevici după o conversație între noi, despre faptul că pentru îmbunătățirea personală este necesar să se schimbe mai întâi condițiile în care trăiesc oamenii. Nimeni, de fapt, nu a spus că nu poți înțelege singur ce este bine și ce este rău, dar Ivan Vasilievici a avut un asemenea mod de a răspunde propriilor gânduri care au apărut în urma conversației și, cu ocazia acestor gânduri, povestind episoade din viața lui. Adesea a uitat complet motivul pentru care povestea, lăsându-se purtat de poveste, mai ales că a spus-o foarte sincer și sincer.

Așa a făcut-o acum.

- Îți voi spune despre mine. Toată viața mea s-a desfășurat așa și nu altfel, nu de mediu, ci de cu totul altceva.

- De la ce? - noi am intrebat.

- Da poveste lunga. Pentru a înțelege, trebuie să spui multe.

- Deci spune-mi.

Ivan Vasilevici s-a gândit o clipă și a clătinat din cap.

— Da, spuse el. „Toată viața mea s-a schimbat dintr-o noapte, sau mai bine zis dimineață.

- Ce s-a întâmplat?

- Ce sa întâmplat a fost că eram foarte îndrăgostit. M-am îndrăgostit de multe ori, dar aceasta a fost dragostea mea cea mai puternică. Este un lucru din trecut; fiicele ei sunt deja căsătorite. Era B... da, Varenka B... - și-a spus Ivan Vasilevici numele de familie. „Era o frumusețe minunată chiar și la cincizeci de ani.” Dar în tinerețe, la optsprezece ani, era drăguță: înaltă, zveltă, grațioasă și maiestuoasă, pur și simplu maiestuoasă. Se ținea mereu neobișnuit de dreaptă, de parcă n-ar fi putut altfel, aruncându-și puțin capul pe spate, iar asta îi dădea, cu frumusețea și statura ei înaltă, în ciuda subțirii, chiar a osezității, un fel de înfățișare regală care avea să-i sperie. de la ea, dacă n-ar fi pentru zâmbetul afectuos și mereu vesel al gurii ei și ochii ei drăgălași și strălucitori și întreaga ei ființă dulce și tânără.

– Cum este pentru Ivan Vasilevici să picteze?

- Indiferent cum o descrii, este imposibil să o descrii în așa fel încât să înțelegi cum a fost ea. Dar nu acesta este ideea: ceea ce vreau să vă spun s-a întâmplat în anii patruzeci. Pe vremea aceea eram student la o universitate de provincie. Nu știu dacă acest lucru este bine sau rău, dar la vremea aceea nu aveam cluburi sau teorii la universitatea noastră, dar eram doar tineri și trăiam așa cum este tipic pentru tineret: am studiat și ne-am distrat. Eram un tip foarte vesel și plin de viață și, de asemenea, bogat. Am avut un pacer fulger, am coborât munții cu domnișoare (patinele nu erau încă la modă), am petrecut cu prietenii (la vremea aceea nu beam decât șampanie; nu erau bani - nu beam nimic, dar nu nu bea ca noi acum, vodca). Principala mea plăcere erau serile și balurile. Am dansat bine și nu am fost urâtă.

„Ei bine, nu trebuie să fii modest”, îl întrerupse unul dintre interlocutori. – Știm portretul tău dagherotip. Nu este că nu ai fost urâtă, dar ai fost frumos.

- Bărbatul frumos este atât de frumos, dar nu acesta este ideea. Dar adevărul este că chiar în această perioadă iubire puternica Am vizitat-o ​​în ultima zi de Maslenița la un bal găzduit de liderul provinciei, un bătrân bun, un om bogat ospitalier și un cămăril. A fost primit de soția sa, care era la fel de bună ca și el, într-o rochie de catifea puce, cu feroniere de diamant pe cap și cu umerii și sânii bătrâni, plinuți, albi, deschiși, ca niște portrete ale Elizavetei Petrovna. Balul a fost minunat: o sală frumoasă, cu coruri, muzicieni - iobagi celebri ai proprietarului amator de la acea vreme, un bufet magnific și o mare de șampanie. Deși eram un iubitor de șampanie, nu am băut, pentru că fără vin eram beat de dragoste, dar am dansat până am căzut, am dansat cvadrile, valsuri și polka, bineînțeles, pe cât posibil, toate cu Varenka. Purta o rochie albă cu o curea roz și mănuși albe de copil care nu-i ajungeau la coatele subțiri și ascuțite și pantofi albi din satin. Mazurca mi-a fost luată: dezgustătorul inginer Anisimov - încă nu-l pot ierta pentru asta - a invitat-o, ea tocmai a intrat, iar eu am trecut la coafor și pentru mănuși și am întârziat. Așa că am dansat mazurca nu cu ea, ci cu o nemțoaică pe care o curtasem puțin înainte. Dar, mă tem, în seara aceea am fost foarte nepoliticos cu ea, nu i-am vorbit, nu m-am uitat la ea, ci am văzut doar o siluetă înaltă și zveltă, într-o rochie albă, cu o curea roz, fața ei strălucitoare și îmbujorată. cu gropițe și ochi blânzi și dulci. Nu eram singurul, toată lumea se uita la ea și o admira, atât bărbații, cât și femeile o admirau, în ciuda faptului că i-a întrecut pe toți. Era imposibil să nu admiri.

Conform legii, ca să zic așa, nu am dansat mazurca cu ea, dar în realitate am dansat aproape tot timpul cu ea. Ea, fără jenă, a trecut direct pe hol spre mine, iar eu am sărit în picioare fără să aștept o invitație, iar ea mi-a mulțumit zâmbind pentru înțelegerea mea. Când am fost aduși la ea și nu mi-a ghicit calitatea, ea, dându-și mâna nu mie, a ridicat din umeri subțiri și, în semn de regret și de consolare, mi-a zâmbit. Când au făcut figurile de vals mazurcă, am valsat cu ea mult timp, iar ea, respirând repede, a zâmbit și mi-a spus: „Encore”.

Și am valsat iar și iar și nu mi-am simțit corpul.

„Ei bine, de ce nu ai simțit, cred, că te-ai simțit cu adevărat atunci când i-ai îmbrățișat talia, nu numai pe a ta, ci și pe corpul ei”, a spus unul dintre invitați.

Ivan Vasilevici s-a înroșit brusc și aproape că a strigat furios:

– Da, ești tu, tineretul de astăzi. Nu vezi nimic în afară de trup. Nu era așa pe vremea noastră. Cu cât eram mai îndrăgostită, cu atât ea devenea mai necorporală pentru mine. Acum vezi picioare, glezne și altceva, le dezbraci pe femeile de care ești îndrăgostită, dar pentru mine, așa cum spunea Alphonse Karr - era un scriitor bun - obiectul iubirii mele a fost mereu îmbrăcat în haine de bronz. Nu ne-am dezbrăcat doar, ci am încercat să ne acoperim goliciunea, ca bunul fiu al lui Noe. Ei bine, nu vei înțelege...

- Da. Așa că am dansat din nou cu ea și nu am văzut cum trece timpul. Muzicienii, cu un fel de disperare de oboseală, știi, așa cum se întâmplă la finalul balului, au preluat același motiv mazurcă, tatăl și mama s-au ridicat din sufragerie de pe mesele de joc, așteptând cina, lachei au alergat înăuntru. mai des, purtând ceva. Era ora trei. A trebuit să profităm de ultimele minute. Am ales-o din nou și am mers pe hol pentru a suta oară.

- Deci, după cină, dansul pătratului e al meu? i-am spus, conducând-o la locul ei.

— Desigur, dacă nu mă iau, spuse ea zâmbind.

„Nu voi face”, am spus.

„Dă-mi ventilatorul”, a spus ea.

„Este păcat să-l dau”, am spus, întinzându-i un evantai alb ieftin.

„Așa că iată pentru tine, ca să nu regreti”, a spus ea, a smuls o pană din evantai și mi-a dat-o.

Am luat pana și nu am putut decât să-mi exprim toată încântarea și recunoștința cu o privire. Nu eram doar vesel și mulțumit, eram fericit, fericit, eram bun, nu eram eu, ci o creatură nepământeană, care nu cunoaște răul și capabilă doar de bine. Am ascuns pana în mănușă și am rămas acolo, neputând să mă îndepărtez de ea.

„Uite, tati i se cere să danseze”, mi-a spus ea, arătând spre silueta înaltă și impunătoare a tatălui ei, un colonel cu epoleți de argint, care stătea în prag cu gazda și alte doamne.

„Varenka, vino aici”, am auzit vocea tare a gazdei într-o feroniere de diamant și cu umerii elisabetani.

Varenka s-a dus la uşă, iar eu am urmat-o.

- Convinge, ma chere, tatăl tău să meargă cu tine. Ei bine, te rog, Piotr Vladislavici, se întoarse gazda către colonel.

Tatăl lui Varenka era un bătrân foarte frumos, impunător, înalt și proaspăt. Fața lui era foarte roșie, cu o mustață albă și ondulată la Nicolas I, perciunile albe trase până la mustață și cu tâmplele pieptănate în față și același zâmbet afectuos și vesel, ca al fiicei sale, era în ochii și buzele lui strălucitoare. Era frumos construit, cu pieptul lat, putin decorat cu ordine, proeminent militar, cu umerii puternici si picioarele lungi si zvelte. Era un comandant militar, ca un bătrân militant al portului Nikolaev.

Când ne-am apropiat de uși, colonelul a refuzat, spunând că a uitat să danseze, dar totuși, zâmbind, aruncându-și brațul peste stânga, a scos sabia din centură, i-a dat-o tânărului ajutator și, trăgând pe mâna dreaptă o mănușă de piele de căprioară, „Totul trebuie făcut conform legii”, a spus el zâmbind, luând mâna fiicei sale și întorcând-o un sfert de tură, așteptând bătaia.

După ce a așteptat începutul motivului mazurcăi, a bătut inteligent cu un picior, a dat afară pe celălalt, iar silueta lui înaltă și grea, uneori liniștit și lin, alteori zgomotos și violent, cu zgomot de tălpi și picioare împotriva picioarelor, s-a mișcat în jur. sala. Silueta grațioasă a lui Varenka plutea lângă el, pe nesimțite, scurtând sau lungind în timp pașii picioarelor ei mici de satin alb. Întreaga sală a urmărit fiecare mișcare a cuplului. Nu numai că i-am admirat, dar i-am privit cu o emoție extazoasă. M-au atins mai ales cizmele lui, acoperite cu fasii – cizme bune de vitel, dar nu la moda, cu ascutitori, ci stravechi, cu degete patrate si fara tocuri. Se pare că cizmele au fost construite de cizmarul batalionului. „Pentru a scoate și a-și îmbrăca fiica iubită, nu cumpără cizme la modă, ci poartă unele de casă”, m-am gândit, iar aceste degete patrulatere ale cizmelor m-au atins în mod deosebit. Era clar că odată dansase frumos, dar acum era supraponderal, iar picioarele nu mai erau suficient de elastice pentru toți acei pași frumoși și rapizi pe care încerca să-i execute. Dar a parcurs totuși cu îndemânare două tururi. Când el, desfăcând repede picioarele, le-a adunat din nou și, deși oarecum greu, a căzut într-un genunchi, iar ea, zâmbind și îndreptându-și fusta, pe care o prinsese, s-a plimbat lin în jurul lui, toată lumea l-a aplaudat zgomotos. Ridicându-se cu ceva efort, și-a prins vag și dulce fiica de urechi și, sărutându-i pe frunte, a adus-o la mine, crezând că dansez cu ea. Am spus că nu sunt iubitul ei.

„Ei bine, nu contează, acum du-te la o plimbare cu ea”, a spus el, zâmbind afectuos și înfășându-și sabia în centura de sabie.

Așa cum se întâmplă că, după ce o picătură se revarsă dintr-o sticlă, conținutul ei se revarsă în șuvoaie mari, așa în sufletul meu, dragostea pentru Varenka a eliberat toată capacitatea iubirii ascunsă în sufletul meu. Pe vremea aceea am îmbrățișat întreaga lume cu dragostea mea. O iubeam pe gazda din feroniere, cu bustul ei elisabetan, și pe soțul ei, și pe oaspeții ei, și pe lacheii ei, și chiar pe inginerul Anisimov, care se îmbufna la mine. În acel moment, am simțit un fel de sentiment de tandru entuziasm față de tatăl ei, cu cizmele lui de casă și un zâmbet blând asemănător cu al ei.

Mazurca s-a încheiat, gazdele au cerut oaspeți la cină, dar colonelul B. a refuzat, spunând că mâine trebuie să se trezească devreme și și-a luat rămas bun de la gazde. Mi-a fost teamă că o vor lua și ei, dar a rămas cu mama ei.

După cină, am dansat cu ea quadrila promisă și, în ciuda faptului că păream să fiu infinit de fericită, fericirea mea a crescut și a crescut. Nu am spus nimic despre dragoste. Nici măcar nu m-am întrebat pe ea sau pe mine dacă mă iubește. Mi-a fost de ajuns că am iubit-o. Și mi-a fost frică de un singur lucru, că ceva ar putea să-mi strice fericirea.

Când am ajuns acasă, m-am dezbrăcat și m-am gândit la somn, am văzut că acest lucru este cu totul imposibil. Aveam în mână o pană de la evantaiul ei și toată mănușa ei, pe care mi-a dat-o când a plecat, când s-a urcat în trăsură și am luat-o pe mama ei și apoi pe ea. M-am uitat la aceste lucruri și, fără să închid ochii, am văzut-o în fața mea în acel moment când, alegând dintre doi domni, mi-a ghicit calitatea, și i-am auzit vocea dulce când a spus: „Mândrie? Da?" - și îmi dă bucuros mâna, sau când la cină sorbește un pahar de șampanie și mă privește de sub sprâncene cu ochi mângâietori. Dar mai ales o văd în pereche cu tatăl ei, când se mișcă lin în jurul lui și privește spectatorii admiratori cu mândrie și bucurie, atât pentru ea, cât și pentru el. Și, involuntar, îl unesc pe el și pe ea într-un singur sentiment tandru și emoționant.

Pe vremea aceea trăiam singuri cu răposatul nostru frate. Fratelui meu nu-i plăcea deloc lumea și nu mergea la bal, dar acum se pregătea pentru examenul de candidat și ducea cea mai corectă viață. El a dormit. M-am uitat la capul lui îngropat în pernă și acoperit pe jumătate de pătura de flanel și mi-a părut milos de el, rău pentru faptul că nu știa și nu împărtășește fericirea pe care o trăiam. Lacheul nostru iobag Perusha m-a întâlnit cu o lumânare și a vrut să mă ajute să mă dezbrac, dar i-am dat drumul. Vederea feței lui somnoroase cu părul încâlcit mi s-a părut emoționant. Încercând să nu fac niciun zgomot, am intrat în vârful picioarelor în camera mea și m-am așezat pe pat. Nu, eram prea fericit, nu puteam dormi. Mai mult, îmi era cald în camerele încălzite și, fără să-mi scot uniforma, am ieșit încet pe hol, mi-am îmbrăcat paltonul, am deschis ușa exterioară și am ieșit în stradă.

Am lăsat mingea la ora cinci, până am ajuns acasă, am stat acasă, au mai trecut două ore, așa că când am plecat, deja era lumină. Era cea mai bună vreme din săptămâna Clatitelor, era ceață, zăpada saturată cu apă se topea pe drumuri și picura de pe toate acoperișurile. B. locuia atunci la capătul orașului, lângă un câmp întins, la un capăt al căruia se făcea festivități, iar la celălalt - un institut de fete. Am mers pe aleea noastră pustie și am ieșit pe o stradă mare, unde pietonii și dârâtorii cu lemne de foc pe sănii care ajungeau pe trotuar cu alergători au început să se întâlnească. Iar caii, cu capetele ude legănându-se uniform sub arcadele lucioase, iar taxiurile acoperite cu rogojini, stropind în cizme uriașe lângă căruțe, și casele străzii, care păreau foarte sus în ceață, totul era deosebit de dulce și semnificativ pentru mine.

Când am ieșit pe câmpul unde era casa lor, am văzut în capătul ei, în direcția mersului, ceva mare, negru, și am auzit sunete de flaut și tobe venind de acolo. Cântam tot timpul în suflet și din când în când auzeam motivul unei mazurcă. Dar era o altă muzică tare, proastă.

"Ce este?" – M-am gândit și am mers pe drumul alunecos din mijlocul câmpului în direcția sunetelor. După ce am mers o sută de pași, din cauza ceții, am început să disting mulți oameni de culoare. Evident soldații. „Așa este, antrenament”, m-am gândit și împreună cu fierarul în haină și șorț gras de oaie, care purta ceva și mergea în fața mea, m-am apropiat. Soldații în uniforme negre stăteau în două rânduri unul față în față, ținându-și armele în picioare și nu s-au mișcat. În spatele lor stăteau un tobosar și un flautist, repetând constant aceeași melodie neplăcută și stridentă.

-Ce fac ei? - l-am întrebat pe fierarul care s-a oprit lângă mine.

— Tătarul este persecutat pentru că a scăpat, spuse fierarul supărat, privind la capătul îndepărtat al rândurilor.

Am început să privesc în aceeași direcție și am văzut ceva groaznic în mijlocul rândurilor, apropiindu-se de mine. S-a apropiat de mine un bărbat cu pieptul gol, legat de armele a doi soldați care îl conduceau. Alături de el mergea un militar înalt, îmbrăcat într-un pardesiu și șapcă, a cărui siluetă mi se părea cunoscută. Tremurând cu tot corpul, stropindu-și picioarele pe zăpada topită, cei pedepsiți, sub loviturile care plouau asupra lui din ambele părți, s-au îndreptat spre mine, apoi s-au răsturnat înapoi - și apoi subofițerii, conducându-l după tunuri, l-au împins înainte, apoi căzând înainte - și apoi Subofițerii, ținându-l să nu cadă, l-au tras înapoi. Și ținând pasul cu el, militarul înalt a mers cu un mers ferm și tremurător. Era tatăl ei, cu fața lui roșie, cu mustața și perciunile albe.

La fiecare lovitură, cel pedepsit, parcă surprins, își întoarse fața, încrețită de suferință, în direcția din care cădea lovitura și, dezvăluind dinții albi, repeta câteva din aceleași cuvinte. Abia când era foarte aproape am auzit aceste cuvinte. N-a vorbit, ci a suspins: „Fraților, miluiește-te. Fraților, ai milă.” Dar frații nu au fost milostivi și, când alaiul a fost complet la egalitate cu mine, am văzut cum soldatul care stătea în fața mea a pășit hotărât în ​​față și, fluierând, legănând bățul, i-a dat o palmă puternică pe spatele tătarului. Tătarul s-a smucit înainte, dar subofițerii l-au ținut înapoi și aceeași lovitură a căzut asupra lui de dincolo, iar iar de asta, și iar de aia. Colonelul a mers alături și, uitându-se mai întâi la picioarele lui și apoi la bărbatul pedepsit, a aspirat aer, umflându-și obrajii și și-a eliberat încet prin buza proeminentă. Când cortegiul a trecut pe lângă locul în care stăteam eu, am zărit între rânduri spatele bărbatului pedepsit. Era ceva atât de pestriț, umed, roșu, nefiresc, încât nu credeam că este un corp uman.

„O, Doamne”, a spus fierarul de lângă mine.

Corteiul a început să se îndepărteze, loviturile încă mai cădeau din ambele părți asupra bărbatului care se poticnește și se zvârcolea, iar tobele încă băteau și fluieră flaut, iar silueta înaltă și impunătoare a colonelului de lângă omul pedepsit se mișca încă cu un pas ferm. . Deodată, colonelul s-a oprit și s-a apropiat repede de unul dintre soldați.

„Te ung”, i-am auzit vocea furioasă. -Ai de gând să-l ungi? Veţi?

Și am văzut cum el, cu mâna puternică într-o mănușă de piele de căprioară, a lovit în față un soldat speriat, scund și slab, pentru că nu și-a coborât bastonul suficient de tare pe spatele roșu al tătarului.

– Serviți niște spitzruten proaspete! – a strigat, uitându-se în jur și m-a văzut. Prefăcându-se că nu mă cunoaște, s-a întors repede, încruntându-se amenințător și răutăcios. Mi-a fost atât de rușine încât, neștiind unde să mă uit, de parcă aș fi fost prins în cel mai rușinos act, mi-am lăsat ochii în jos și m-am grăbit să plec acasă. Pe tot drumul, în urechi, am auzit bătăi de tobe și fluierând un flaut, sau cuvintele: „Fraților, fieți-vă milă”, sau am auzit vocea încrezătoare în sine și furioasă a colonelului strigând: „Vreți să mânjiți? Veţi? Între timp, în inima mea era o melancolie aproape fizică, aproape până la greață, încât m-am oprit de mai multe ori și mi s-a părut că sunt pe cale să vomit cu toată groaza care mi-a intrat din această priveliște. Nu-mi amintesc cum am ajuns acasă și m-am culcat. Dar de îndată ce a început să adoarmă, a auzit și a văzut totul din nou și a sărit în sus.

„Evident, el știe ceva ce eu nu știu”, m-am gândit la colonel. „Dacă aș ști ce știe el, aș înțelege ce am văzut și nu m-ar chinui.” Dar oricât m-am gândit, nu puteam să înțeleg ce știa colonelul, și am adormit abia seara, apoi după ce m-am dus la un prieten și m-am îmbătat complet cu el.

Ei bine, crezi că atunci am decis că ceea ce am văzut a fost un lucru rău? Deloc. „Dacă acest lucru a fost făcut cu atâta încredere și a fost recunoscut de toată lumea ca fiind necesar, atunci rezultă că ei știau ceva ce eu nu știam”, m-am gândit și am încercat să aflu. Dar oricât m-aș strădui, nu am reușit să aflu. Și fără să afle, nu putea să intre în serviciul militar, așa cum și-a dorit înainte și nu numai că nu a slujit în armată, dar nu a slujit nicăieri și, după cum vezi, nu era bun la nimic.

„Ei bine, știm cât de bun ești”, a spus unul dintre noi. - Spune-mi mai bine: indiferent câți oameni ar fi fără valoare dacă nu ai fi acolo.

„Ei bine, asta este absolut o prostie”, a spus Ivan Vasilevici cu sinceră enervare.

- Ei bine, ce zici de iubire? - noi am intrebat.

- Dragoste? Dragostea a început să scadă din acea zi. Când ea, așa cum se întâmpla adesea cu ea, cu zâmbetul pe buze, se gândea, mi-am amintit imediat de colonelul din piață și m-am simțit cumva stânjenit și neplăcut și am început să o văd mai rar. Și dragostea pur și simplu a dispărut. Iată ce se întâmplă lucrurile și ceea ce schimbă și direcționează întreaga viață a unei persoane. Și tu zici...” termină el.

___________________________________________________
Note
1. Mai mult (franceză).
2. Alphonse Carr (francez).
3. Dragă (franceză).
4. Ca Nicolae I (franceză).

După minge. Tolstoi L.N.

A existat o conversație între prieteni că „pentru îmbunătățirea personală este necesar să se schimbe mai întâi condițiile în care trăiesc oamenii”. Toată lumea îl respecta pe Ivan Vasilyevich a spus o poveste care i-a schimbat radical viața.

Apoi era tânăr și profund îndrăgostit de Varenka, în vârstă de optsprezece ani, o fată frumoasă, înaltă și grațioasă. Asta într-o perioadă în care naratorul studia la o universitate de provincie, iar principala lui plăcere erau balurile și serile.

În ultima zi de Maslenița, liderul provincial a dat un bal. Ivan Vasilyevich „a fost beat de dragoste” și a dansat doar cu Varenka. Tatăl ei, colonelul Pyotr Vladislavich, „un bătrân frumos, impunător și proaspăt”, a fost și el acolo. După prânz, gazda l-a convins să facă o rundă de mazurcă împreună cu fiica sa. Întreaga sală a fost încântată de acest cuplu, iar Ivan Vasilyevich a fost pătruns de un sentiment entuziast și tandru pentru tatăl lui Varenka.

În acea noapte, Ivan Vasilievici nu a putut dormi și a plecat să rătăcească prin oraș. Picioarele l-au purtat la casa lui Varenka. La capătul câmpului unde se afla casa ei, a văzut un fel de mulțime, dar, apropiindu-se, a văzut că era un dezertor tătar care era mânat prin mănușă. Piotr Vladislavici a mers în apropiere și s-a asigurat vigilent că soldații au coborât în ​​mod corespunzător bățul pe spatele roșu al persoanei pedepsite, iar când l-a văzut pe Ivan Vasilievici, s-a prefăcut că nu se cunosc.

Naratorul nu putea înțelege dacă ceea ce a văzut era bun sau rău: „Dacă acest lucru a fost făcut cu atâta încredere și a fost recunoscut de toată lumea ca fiind necesar, înseamnă că ei știau ceva ce eu nu știam.” Dar fără să știe acest lucru, nu putea intra nici în armată și nici în alt serviciu.

De atunci, de fiecare dată când vedea chipul drăguț al lui Varenka, își aducea aminte de acea dimineață și „dragostea pur și simplu a dispărut”.

1. Despre produs
2. Personaje principale
3. Alte personaje
4. rezumat
5. Concluzie

Despre produs

Cititorii s-au familiarizat cu povestea „După bal”, creată în 1903, abia în 1911, după moartea lui Lev Nikolaevici. Intriga se bazează pe evenimentele care s-au întâmplat fratelui scriitorului. Realismul descrierii realității și compoziția neobișnuită a inelului l-au ajutat pe autor să facă o paralelă între trecut și prezent. O poveste succintă și concisă ne obligă să ne concentrăm asupra unui eveniment principal din viața personajului principal. Prin ochii lui Ivan Vasilevici vedem secolul crud al domniei lui Nicolae I, schilodând sufletul și moralitatea contemporanului său.

Personaje principale

Ivan Vasilievici- o persoană care acționează ca narator. Își amintește de vremea când era „un tip vesel, plin de viață și, de asemenea, bogat” și era un student tânăr și îndrăgostit. Tânărul este încrezător, cinstit și conștiincios.

Alte personaje

Piotr Vladislavovici- Tatăl lui Varenka, colonel. Un bărbat cu două fețe: un tată amabil și iubitor la bal și un ofițer insensibil care supraveghează pedeapsa unui soldat după bal.

Varenka- o fată de optsprezece ani de care eroul este îndrăgostit nebunește. Este fermecătoare, dulce și naivă.

Din punct de vedere compozițional, conținutul lucrării poate fi împărțit în două părți: evenimente la bal și după bal.

Primele rânduri ale poveștii sunt o discuție între prieteni experimentați despre dacă mediu inconjurator influențează destinul unei persoane. Unul dintre ei, Ivan Vasilyevich, crezând că „totul este o chestiune de întâmplare”, se oferă să asculte o poveste din viața lui.

Povestea lui începe cu descrierea unei mingi în casa liderului provincial. Fericitul Ivan Vasilyevich îi place să comunice cu iubita lui fata. Totul i se pare minunat: gazde minunate, amabile, ținute frumoase, o sală orbitoare, muzică veselă. Pe tot parcursul serii, eroul nu-și ia ochii de la iubitul său. Îl urmărește cu încântare pe colonelul dansator și pe fiica lui. Este atins de cizmele lui de casă, gândindu-se că, de dragul lui Varenka, tatăl său economisește pe el însuși și face sacrificii.
Tânărul este gata să iubească lumea întreagă. „Nu eram doar vesel și mulțumit, am fost fericit, fericit, am fost bun, nu eram eu, ci o creatură nepământeană, care nu cunoaște răul și capabilă doar de bine”, își amintește naratorul.

Inspirat de impresiile sale, naratorul, întorcându-se acasă, rămâne într-o stare de beatitudine. El iese afară. Dimineața devreme, orașul se trezește, trecători rari. Împrejurimile părea „frumoase și semnificative”. Această parte a poveștii este impregnată cu un sentiment de bunătate și lumină. Ochi strălucitori, zâmbete vesele, culori albe și roz îl înconjoară pe tânărul iubit.

Starea de spirit se schimbă dramatic în următoarea parte a poveștii. În ceața limpezită a dimineții, Ivan Vasilievici a văzut o imagine care i-a uimit imaginația. Tătarul a fost alungat între soldați cu bețe în mână. Colegii l-au bătut aspru la ordinele superiorilor săi, pedepsindu-l pentru că a fugit. Spatele i s-a transformat în ceva „pestriț, umed, roșu, nefiresc”. Cuvintele bietului om au ajuns la tânăr. N-a vorbit, ci a suspins: „Fraților, miluiește-te. Fraților, ai milă.” Dar pedeapsa a continuat. În bărbatul care conduce tortura, Ivan Vasilyevich l-a recunoscut pe neașteptate pe tatăl iubitei sale Varenka. Ofițerul, fără să-și scoată mănușile, l-a bătut pe unul dintre soldații care s-au hotărât să-i fie milă de nefericit. Observându-l pe Ivan Vasilevici, Piotr Vladislavovici s-a prefăcut că nu se cunosc și a continuat să controleze execuția. Personaj principal simți groază și rușine. În drum spre casă, a încercat să găsească o scuză pentru acțiunile colonelului, dar o imagine teribilă a apărut în fața lui din nou și din nou, iar în urechi îi răsuna o muzică neplăcută și aspră. Era îngrozit, speriat și trist.

Evenimentul care a avut loc a schimbat radical viața tânărului. A încetat să se mai întâlnească cu Varenka, „dragostea a început să scadă”. Multă vreme am încercat să înțeleg ce am văzut. Credeam că nu înțeleg ceva important în viața asta. Dar „oricât m-am străduit, nu am putut să aflu.” Prin urmare, nu am vrut să fiu ofițer și nu am devenit oficial. Viziunea asupra lumii și principiile sale morale nu i-au permis să servească un stat cu legi atât de crude și nedrepte.

Concluzie

Povestea lui L.N.Tolstoi a fost creată în urmă cu mai bine de un secol, dar nu și-a pierdut actualitatea. Cum să alegi calea corectă în viață și să nu cedezi circumstanțelor? Aceste întrebări îi preocupă și astăzi pe fiecare tânăr. Lucrarea ajută la înțelegerea trecutului istoric al țării noastre și avertizează împotriva greșelilor. Din exemplul personajului principal, învățăm bunătatea, onestitatea și mila. Prin urmare, nu trebuie să vă limitați la a vă familiariza cu o scurtă repovestire a poveștii „După bal”. Ar trebui să citiți integral textul marelui clasic.

Rezumatul „După bal” |

Lev Nikolaevici Tolstoi este un clasic al literaturii ruse recunoscut în întreaga lume. „Totul nostru” în proză literară: scriitor, gânditor, filozof, fondator al mișcării religioase și morale „Tolstoyism”, care a adunat mulți adepți în Rusia și în străinătate. Lev Tolstoi pentru a lui viata lunga Nu a scris mult după standardele actuale: mai multe romane (deși destul de voluminoase), mai multe romane, multe povestiri și eseuri. Toate împreună incluse în 90 de volume din „Opere complete”. Printre altele, a fost scrisă povestea „După bal”, despre care se va discuta în continuare.

Rezumat: Tolstoi, „După bal”. Introducere

Povestea începe cu modul în care a apărut o dispută într-una dintre camerele de zi, al cărei subiect era întrebarea: poate o persoană să distingă binele de rău fără a fi legat de un anumit mediu? S-a exprimat opinia că mediul este cel care determină.Unul dintre invitați, Ivan Vasilievici, un bărbat în vârstă respectat de toată lumea, și-a exprimat părerea că totul se decide întâmplător și s-a oferit să demonstreze acest lucru folosind un exemplu dintr-un episod din el. viaţă.

Rezumat: Tolstoi, „După bal”. La bal

Evenimentele descrise au avut loc în anii patruzeci ai secolului al XIX-lea. La acea vreme, naratorul era tânăr și îndrăgostit de fiica colonelului Varenka, o adevărată frumusețe care, în ciuda admirației tuturor, a rămas o fată dulce și prietenoasă, capabilă să trezească cele mai strălucitoare sentimente.

Tânărul era frumos, bogat, îndrăgostit și fericit. A dansat o mazurcă alături de iubitul lui, iar sentimentele l-au copleșit atât de mult încât era gata să îmbrățișeze întreaga lume. În mijlocul mingii, a apărut tatăl lui Varenka - înalt om batran, cu un aspect militar și același zâmbet dulce pe buze ca al fiicei ei. La cererea stăpânei casei, tatăl și fiica au interpretat un dans solo. Au dansat, iar valul care l-a cuprins pe tânărul iubit în raport cu fiica sa îl acoperă și pe tată, iar acum tânărul le unește deja pentru el într-un singur întreg și le iubește pe amândouă. Găsi cizmele de modă veche ale colonelului, cu vârfuri pătrate și fără tocuri, deosebit de atinse. Tânărul înțelege că, pentru a se asigura că fiica lui iese la nivelul potrivit, bătrânul războinic este nevoit să economisească pe sine.

Rezumat: Tolstoi, „După bal”. Prin mănușă

După ce mingea s-a terminat, tânărul s-a întors acasă, dar nu a putut dormi. Picioarele l-au purtat singure până acolo unde se afla casa lui Varenka la marginea câmpului. Pe măsură ce se apropie, tânărul aude muzică ascuțită, pătrunzătoare și vede un șir de soldați prin care conduc un bărbat pe jumătate gol legat de armele a două ofițeri. Ei îi explică că acest tătar este împins prin mănușă ca pedeapsă pentru evadare. Nefericitul a fost condus între soldați și fiecare l-a lovit pe spatele gol cu ​​un băț. A repetat: „Fraților, fieți-vă milă”, a căzut, dar ei l-au ridicat și l-au condus invariabil mai departe. Lângă destinatarul pedepsei mergea un conducător militar înalt, în care naratorul l-a recunoscut pe tatăl iubitei sale, care dansase atât de atrăgător la bal cu câteva ore mai devreme. Bătrânul a avut grijă ca toți soldații să respecte forța loviturii, iar când unul dintre ei nu a lovit destul de tare, l-a biciuit în față pe bietul om cu mănușile. Tânărul nu a mai suportat această priveliște și a plecat acasă, purtând în suflet o melancolie groaznică și grea.

Rezumat: Tolstoi, „După bal”. Concluzie

Acest incident a avut un impact atât de profund asupra tânărului impresionabil, încât și-a abandonat planurile de a se înrola în armată. Scena dificilă de „defilare” a umbrit impresiile mingii. Tânărul nu a putut separa imaginea unui conducător militar crud de imaginea unui tată amabil de familie, deși a încercat în toate modurile posibile să-l justifice în propriile sale ochi. Curând, dezgustul față de tată a devenit răcoare față de fiică și, în cele din urmă, dragostea a dispărut.

asa este rezumat„După bal” de Tolstoi Lev Nikolaevici. Povestea este foarte scurtă, dar scenele descrise în ea apar literalmente în fața ochilor tăi pe măsură ce o citești. Prin urmare, dacă vedeți titlul „Tolstoi. „După bal”. Rezumat”, nu te limita la a-l citi. Luați lucrările colectate și citiți povestea așa cum a fost creată de autor.

Cititorii au făcut cunoștință cu povestea „După bal”, creată în 1903, abia în 1911, după moartea lui Lev Nikolaevici Tolstoi. Intriga se bazează pe evenimentele care s-au întâmplat fratelui scriitorului. Realismul descrierii realității și compoziția neobișnuită a inelului l-au ajutat pe autor să facă o paralelă între trecut și prezent. O poveste succintă și concisă ne obligă să ne concentrăm asupra unui eveniment principal din viața personajului principal. Prin ochii lui Ivan Vasilevici vedem secolul crud al domniei lui Nicolae I, schilodând sufletul și moralitatea contemporanului său.

Personaje principale

Ivan Vasilievici- o persoană care acționează ca narator. Își amintește de vremea când era „un tip vesel, plin de viață și, de asemenea, bogat” și era un student tânăr și îndrăgostit. Tânărul este încrezător, cinstit și conștiincios.

Alte personaje

Petru Vladislavici- Tatăl lui Varenka, colonel. Un bărbat cu două fețe: un tată amabil și iubitor la bal și un ofițer insensibil care supraveghează pedeapsa unui soldat după bal.

Varenka- o fată de optsprezece ani de care eroul este îndrăgostit nebunește. Este fermecătoare, dulce și naivă.

Din punct de vedere compozițional, conținutul lucrării poate fi împărțit în două părți: evenimente la bal și după bal.

Primele rânduri ale poveștii sunt o discuție între prieteni experimentați despre dacă mediul înconjurător poate influența destinul unei persoane. Unul dintre ei, Ivan Vasilyevich, crezând că „totul este o chestiune de întâmplare”, se oferă să asculte o poveste din viața lui.

Povestea lui începe cu descrierea unei mingi în casa liderului provincial. Fericitul Ivan Vasilyevich îi place să comunice cu iubita lui fata. Totul i se pare minunat: gazde minunate, amabile, ținute frumoase, o sală orbitoare, muzică veselă. Pe tot parcursul serii, eroul nu-și ia ochii de la iubitul său. Îl urmărește cu încântare pe colonelul dansator și pe fiica lui. Este atins de cizmele lui de casă, gândindu-se că, de dragul lui Varenka, tatăl său economisește pe el însuși și face sacrificii. Tânărul este gata să iubească lumea întreagă. „Nu eram doar vesel și mulțumit, am fost fericit, fericit, am fost bun, nu eram eu, ci o creatură nepământeană, care nu cunoaște răul și capabilă doar de bine”, își amintește naratorul.

Inspirat de impresiile sale, naratorul, întorcându-se acasă, rămâne într-o stare de beatitudine. El iese afară. Dimineața devreme, orașul se trezește, trecători rari. Împrejurimile părea „frumoase și semnificative”. Această parte a poveștii este impregnată cu un sentiment de bunătate și lumină. Ochi strălucitori, zâmbete vesele, culori albe și roz îl înconjoară pe tânărul iubit.

Starea de spirit se schimbă dramatic în următoarea parte a poveștii. În ceața limpezită a dimineții, Ivan Vasilievici a văzut o imagine care i-a uimit imaginația. Tătarul a fost alungat între soldați cu bețe în mână. Colegii l-au bătut aspru la ordinele superiorilor săi, pedepsindu-l pentru că a fugit. Spatele i s-a transformat în ceva „pestriț, umed, roșu, nefiresc”. Cuvintele bietului om au ajuns la tânăr. N-a vorbit, ci a suspins: „Fraților, miluiește-te. Fraților, miluiește-te.” Dar pedeapsa a continuat. În bărbatul care conduce tortura, Ivan Vasilyevich l-a recunoscut pe neașteptate pe tatăl iubitei sale Varenka. Ofițerul, fără să-și scoată mănușile, l-a bătut pe unul dintre soldații care s-au hotărât să-i fie milă de nefericit. Observându-l pe Ivan Vasilevici, Piotr Vladislavici s-a prefăcut că nu se cunosc și a continuat să controleze execuția. Personajul principal a simțit groază și rușine. În drum spre casă, a încercat să găsească o scuză pentru acțiunile colonelului, dar o imagine teribilă a apărut în fața lui din nou și din nou, iar în urechi îi răsuna o muzică neplăcută și aspră. Era îngrozit, speriat și trist.

Evenimentul care a avut loc a schimbat radical viața tânărului. A încetat să se mai întâlnească cu Varenka, „dragostea a început să scadă”. Multă vreme am încercat să înțeleg ce am văzut. Credeam că nu înțeleg ceva important în viața asta. Dar „oricât m-am străduit, nu am putut să aflu.” Prin urmare, nu am vrut să fiu ofițer și nu am devenit oficial. Viziunea asupra lumii și principiile sale morale nu i-au permis să servească un stat cu legi atât de crude și nedrepte.

Concluzie

Povestea lui L.N.Tolstoi a fost creată în urmă cu mai bine de un secol, dar nu și-a pierdut actualitatea. Cum să alegi calea corectă în viață și să nu cedezi circumstanțelor? Aceste întrebări îi preocupă și astăzi pe fiecare tânăr. Lucrarea ajută la înțelegerea trecutului istoric al țării noastre și avertizează împotriva greșelilor. Din exemplul personajului principal, învățăm bunătatea, onestitatea și mila. Prin urmare, nu trebuie să vă limitați la a vă familiariza cu o scurtă repovestire a poveștii „După bal”. Ar trebui să citiți integral textul marelui clasic.

Test de poveste

După ce ați citit rezumatul, încercați să răspundeți la întrebările din acest test scurt.

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.4. Evaluări totale primite: 8143.

Personajele principale ale poveștii:

Ivan Vasilievici– un povestitor care împărtășește povestea celei mai mari iubiri a lui și ce a cauzat dispariția ei bruscă. O persoană care nu este indiferentă față de frumos, care vrea să vadă trăsături bune la aproapele său, dar care nu poate tolera violența împotriva individului. Este dezgustat de asuprirea oamenilor săraci, nefericiți. Mila pentru soldatul mutilat, deși vinovat, care continuă să fie batjocorit în mod inuman, în ciuda rugăminților, fără nicio milă, îl duce pe erou într-o stare de disperare, chiar până în punctul în care decide să se îmbată cu un prieten până când acesta leșină. Tânărul este impresionat mai ales de faptul că procesul de execuție este condus de un colonel, tatăl iubitei sale Varenka. După aceasta, decide să nu fie niciodată militar, deși la început și-a dorit asta.

Varenka- fiica colonelului Pyotr Vladislavovici, mireasa lui Ivan Vasilevici, obiectul marii sale iubiri. O fată foarte frumoasă, grațioasă, cu o privire blândă.

Tatăl lui Varenka, colonelul Pyotr Vladislavovich- la început i-a făcut o impresie bună lui Ivan Vasilievici, astfel încât a experimentat chiar un sentiment „entuziast și tandru” față de el.

Totuși, farmecul s-a risipit când naratorul l-a văzut pe colonelul responsabil cu procesul de bătaie a fugarului tătar vinovat, pe care, la ordinul lui Piotr Vladislavovich, fiecare soldat din rânduri l-a bătut cu bastoane. Fără milă, fără compasiune, doar cruzime și furie - așa a ieșit de fapt tatăl lui Varenka.

Începutul poveștii: Ivan Vasilevici își exprimă părerea

Într-o casă a existat o conversație pe îndelete, a cărei esență era că comportamentul uman în majoritatea cazurilor este influențat de Mediul extern. Ivan Vasilyevich nu a fost categoric de acord cu acest lucru și, hotărând să demonstreze că are dreptate, a început să spună o poveste care i s-a întâmplat într-o zi.

Dragoste pentru Varenka

„Am fost foarte îndrăgostit” - așa începe Ivan Vasilyevich o poveste tristă despre un episod din viața sa. Obiectul afecțiunii sale s-a dovedit a fi Varenka, fiica colonelului Pyotr Vladislavovich, un fată frumoasă- la optsprezece ani, grațios și chiar maiestuos. Un zâmbet blând nu i-a părăsit niciodată fața, iar acest lucru l-a captivat și mai mult pe Ivan Vasilevici. El însuși se caracterizează ca un tânăr bogat, iubitor de baluri și care se bucură de viață. Și apoi într-o zi, în ultima zi a Masleniței, a avut ocazia să meargă la un bal cu liderul guvernatorului.

La bal…

Totul a fost minunat în ziua aceea: naratorul a dansat doar cu Varenka. „Nu eram doar vesel și mulțumit, am fost fericit, fericit, am fost bun, nu eram eu, ci o creatură nepământeană care nu cunoaște răul și este capabilă doar de bine...” - așa își descrie Ivan Vasilevici stat. Dragostea pentru fiica colonelului creștea din ce în ce mai mult în sufletul său. După cină, gazda l-a convins pe Pyotr Vladislavovich să treacă printr-o rundă de mazurcă cu fiica ei și toată lumea a fost încântată de acest cuplu.
Eroul era fericit și se temea de un singur lucru: că ceva ar întuneca bucuria strălucitoare care domnea în sufletul său. Din păcate, foarte curând temerile lui s-au adeverit.

„Toată viața mea s-a schimbat dintr-o noapte...”

Ajuns acasă după minge, Ivan Vasilyevich a fost atât de entuziasmat încât nu a putut adormi. Nu știa atunci că în câteva minute va lua o decizie care se va dovedi a fi fatidică. Și nu părea nimic deosebit - mânat de insomnie, tânărul îndrăgostit a decis să se plimbe prin oraș dis-de-dimineață. Dacă ar ști la ce va duce această plimbare nevinovată. Sufletul tânărului s-a umplut de muzică frumoasă, pe care a dansat la bal, dar deodată s-au auzit sunete complet diferite: aspre, rele.

Apropiindu-se, a văzut o imagine teribilă: se îndrepta spre el „un bărbat gol până la brâu, legat de tunurile a doi soldați care îl conduceau”.

Era un dezertor capturat care era condus prin linie și fiecare soldat era obligat să-l lovească pe fugar. Uneori, cruzimea umană nu cunoaște limite, iar autorul a încercat să transmită acest lucru în culori strălucitoare.

Dezamăgire în tatăl lui Varenka

Îngrozitoarea priveliște s-a întipărit pentru totdeauna în conștiința lui Ivan Vasilevici, care în urmă cu doar câteva ore îl considera pe colonel o persoană destul de drăguță. Acum era crud, fără milă, îngrozitor. „O vei ungi, nu?!” - a strigat Piotr Vladislavovici la soldatul care nu l-a lovit suficient de puternic pe dezertor... Nimeni nu a ascultat cererea liniștită a bietului suferind, care abia șopti: „Fraților, fiți milă”. Și sentimentele plăcute ale lui Ivan față de tatăl lui Varenka au dispărut instantaneu, lăsând loc pentru surpriză amară, dezamăgire, chiar șoc. Nu e de mirare că tânărul s-a îmbătat în acea dimineață cu un prieten.

„Dragostea s-a dezamăgit...”

De atunci, Ivan Vasilievici nu a mai putut să se relaționeze cu Varya ca înainte. De fiecare dată când o întâlnea, își aducea aminte de colonelul din piață. Și dragostea s-a topit treptat.
„Deci, acesta este motivul pentru care soarta unei persoane se poate schimba”, a conchis naratorul. Din păcate, spre cel mai mare regret al nostru, se întâmplă și asta.

Intenția autorului la crearea poveștii „După bal”

Tratamentul inuman al oamenilor, din păcate, era norma în acele vremuri. Și acest lucru a fost înțeles clar de Lev Nikolaevici Tolstoi, care, deși era conte, a simpatizat cu oamenii suferinzi din tot sufletul.

Pe parcursul povestirii, autorul oferă cititorului un motiv pentru a reflecta la întrebarea: ce face o persoană crudă sau, dimpotrivă, bună? Mediul în care trăiește? Sau este altceva? Dar poate exista un răspuns clar la o întrebare atât de complexă? Și care este părerea autorului însuși?

Poziția lui Lev Nikolaevici Tolstoi: de partea principiilor morale

De-a lungul vieții, Lev Tolstoi a experimentat chinul din cauza faptului că o persoană trăiește ca un ateu, iar acest lucru nu poate decât să îi afecteze comportamentul și opiniile. Asuprirea săracilor de către bogați, viciile evidente ale nobilimii și ale celor care au reușit să ocupe o anumită poziție în societate - totul l-a condus pe scriitor într-o confuzie de sentimente. Având un dar uimitor de a pune gândurile în cuvinte, Lev Nikolaevich a devenit autor de romane, romane și povestiri care reflectă esența experiențelor sale. Era convins că omul, în ciuda tuturor relelor, păstrează o „inteligență superioară” înzestrată de Creator. Dar este? Încercând să împlinească poruncile creștine, Lev Tolstoi nu și-a dat seama de principalul lucru: întreaga lume zace în rău, iar viciul nu poate fi învins prin propriile eforturi. Acest lucru necesită pur și simplu puterea lui Dumnezeu.

Recenzii despre povestea „După bal”

După ce am citit povestea „După bal”, am fost puțin șocată de evenimentele care s-au petrecut acolo. Bietul soldat care a fost supus unei execuții atât de crude! Ce sa întâmplat cu el în continuare? Chiar a fost bătut până la moarte? De ce nu poate inima unei persoane să aibă compasiune, condescendență, milă? Găsesc răspunsul la unele dintre aceste întrebări în Biblie: „Inima omului este întotdeauna rea”. Din păcate, Lev Nikolaevici nu a acceptat această concluzie Sfânta Scriptură, dar își căuta propriile modalități de a rezolva problema, în special, prin auto-îmbunătățire. Din păcate, aceasta a fost poziția greșită.”

„Se poate vorbi mult despre tema cruzimii, răului, asupririi celor slabi, care a fost abordată în povestea lui Lev Tolstoi „După bal”. Cu toate acestea, un lucru este clar: nici un singur autor nu ar putea oferi o soluție clară problemei, deoarece o persoană care nu își pune speranța în Creator, care nu acceptă legile Sale, nu se va putea schimba doar prin implementare. a codului moral sau Predica de pe Muntele lui Isus Hristos. Iată ce a scris despre asta faimosul predicator evanghelic Ivan Stepanovici Prokhanov, care a venit la Yasnaya Polyana cu prieteni credincioși pentru a-l întâlni personal pe Lev Nikolaevici și a vorbi cu el: „Desigur, nu l-am putut convinge pe Tolstoi să se răzgândească. La fel, el nu ne-a putut schimba credințele și credința.

După ce am vorbit cu Tolstoi, am devenit și mai convins că mântuirea lumii constă în simpla Evanghelie. Nu într-o parte a Evangheliei, nici măcar în cea mai mare parte a Evangheliei, ci într-o interpretare mai clară a întregii Evanghelie...” Numai în aceasta este adevărul adevărat!

Lev Tolstoi este un scriitor de însemnătate mondială. De exemplu, lucrările scriitorului au devenit în mod repetat baza adaptărilor cinematografice. Moștenirea literară a lui Tolstoi i-a inspirat pe frații regizori italieni Paolo și Vittorio Taviani, care în 1990 au filmat filmul „Și lumina strălucește în întuneric”, iar în 2001 - „Învierea”. Ambele filme sunt o încercare de a înțelege imaginile și intrigile operelor lui Tolstoi sub forma cinematografiei.

„După bal” este o poveste pe care scriitorul a scris-o în 1903. Cu toate acestea, lucrarea a ajuns la cititori abia în 1911. Tolstoi a fost inspirat de evenimente care s-au întâmplat de fapt, așa că povestea s-a bazat pe un incident din viața fratelui său Lev Nikolaevici. Fratele autorului s-a îndrăgostit de fiica unuia dintre comandanții militari. Pasiunea pentru fată era puternică, iar bărbatul intenționa să-i ofere alesului său mâna și inima. Cu toate acestea, nu a făcut asta pentru că într-o zi a văzut cât de crud s-a purtat tatăl fetei față de soldat. Prin urmare, ar fi corect să spunem că Tolstoi scrie o poveste la intersecția a două planuri - filosofia (și anume etica) și literatura, care demonstrează aici capacitatea de a reflecta principiile morale ale autorului. „After the Ball” te face să te gândești la problemele umane universale ale vieții.

Din istoria scrierii unei povești

Această lucrare este specială nu numai pentru că povestea a fost publicată postum - în 1911 (scriitorul a murit în 1910). De asemenea, specificul textului este realismul literal. Tolstoi a scris „După bal”, ca să spunem așa, în căutarea fierbinte. Intriga se bazează pe o situație din viața lui Serghei Tolstoi (1826–1904), fratele autorului. Apropo, Serghei a fost caracterizat ca o persoană spirituală, talentată, pentru care succesul i-a fost ușor.

Dragi cititori! Vă invităm să vă familiarizați cu imaginea lui Platon Karataev din romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”, care în contextul epopeei întruchipează un set de trăsături asociate țăranului rus, un țăran simplu care are propria sa filozofie.

Este de remarcat faptul că situația menționată în poveste a avut loc în anii tineri ai lui Serghei. Apoi și-a împărtășit povestea fratelui său. Varya, o fată fermecătoare și dulce, a atras atenția lui Serghei.

Tatăl lui Varya a servit ca primar militar. Tolstoi a devenit serios interesat de fată și chiar a intenționat să o facă pe Varya mireasa lui. Dar planurile tânărului nu s-au împlinit niciodată.

Cert este că, într-o zi, Serghei a văzut cât de brutal, cu o cruzime extraordinară, tatăl lui Varya a tratat un soldat fugar, un om vinovat, mult mai jos ca rang.

Primarul s-a descurcat cu soldatul. Acest act l-a făcut pe Serghei să se răzgândească în legătură cu intrarea în legături de familie cu tatăl fetei. Mesajul poveștii este că umanitatea este o dimensiune universală viata umana, indiferent de statut și poziție.

Lev Tolstoi a fost surprins de povestea lui Serghei, dar scriitorul a reușit să pună în formă literară ceea ce a auzit mulți ani mai târziu, de fapt, cu un an înainte de moartea fratelui său. În plus, a fost pus sub semnul întrebării și titlul poveștii. Tolstoi a ales între mai multe variante, gândindu-se să numească lucrarea „Tată și fiică”, „Povestea balului și prin mănușă” sau „Și tu spui...”. Drept urmare, scriitorul a optat pentru opțiunea „După bal”.

Titlul povestirii are un sens profund. Viața este ambiguă și contradictorie. Pe de o parte, oamenii trăiesc în palate, dansează în săli luxoase, se îmbracă în ținute magnifice și bogate. Aici ipocrizia stăpânește adăpostul, manierele se transformă în vulgaritate, iar oamenii își pierd umanitatea. Pe de altă parte, există partea greșită a vieții - măreția și luxul exterioară ascund acțiuni nejustificat de crude și tratamentul brutal al oamenilor de rang inferior, fosilizarea inimii umane și lipsa de compasiune și empatie. Scriitorul vrea să arate că nu toți oamenii sunt capabili să accepte faptul unei astfel de ambivalențe în viață.

Probleme ale poveștii lui Lev Tolstoi

„După bal” este plin de sens filozofic. Tolstoi a scos în prim plan problemele etice, situația predominând pe plan moral. În lucrare, scriitorul pune întrebări despre onoare, moralitate, demnitate, decență și dreptate. Mai mult, această problemă este caracteristică nu numai societății Rusiei imperiale, ci și lumii în ansamblu.

Imaginea ambiguă din punct de vedere moral a colonelului

În centru se află un conflict moral, care se dezvăluie printr-un apel la ambivalența figurii colonelului. Aspectul eroului este cu siguranță frumos. Colonelul este înfățișat ca un bărbat impunător, atrăgător, matur, totuși, în același timp, surprinzător de tânăr.

Colonelul are o înfățișare plăcută și purtarea strictă a unui militar. Caracteristicile aristocratice și manierele impecabile sunt completate de o voce pe care doriți să o ascultați și de un discurs frumos rostit. Tolstoi îl prezintă pe colonel în timpul balului: comportamentul eroului este fascinant, se pare că acest om este capabil să câștige favoarea oricărui oaspete.

După bal, după noapte, vine dimineața. Dimineața, colonelul demonstrează o cu totul altă latură a personalității sale. În timpul îndeplinirii îndatoririlor oficiale, eroul dă dovadă de cruzime și caracter amenințător. Pedepsind soldatul fugar, colonelul nu are milă. Transformarea, dualitatea naturii colonelului l-a lovit pe tânăr, care era pe cale să se logodească cu fiica acestui om formidabil. Tânărul urmărește execuția fugarului: aceasta duce la schimbări irevocabile în viziunea despre lume a tânărului erou. În ochii tânărului, răul care trăiește în interiorul colonelului va intra în contact cu acesta dacă se va căsători cu Vara. Deși fata este dulce și nu dă semne de un caracter la fel de crud, fericirea personală și răul se dovedesc totuși a fi disproporționate pentru tânăr. Aceste lucruri nu pot exista una lângă alta.

În spatele situației descrise de Tolstoi se află o semnificație filosofică: societatea demonstrează complezență externă, care, totuși, este însoțită de o „căptușeală” neplăcută de minciună, ipocrizie, pierderea calităților umane și incapacitatea de a simpatiza și simpatiza. Autorul nu ia o poziție naivă: Lev Nikolaevich concluzionează că aceste reguli nerostite care domnesc în societate, această situație nu poate fi schimbată. Dar chiar dacă transformările sunt imposibile, atunci datoria unei persoane (ca persoană conștientă) este să facă o alegere morală între bine și rău.

Trăsăturile compoziționale și stilistice ale poveștii

Specificul compoziției „După bal” este prezența unei antiteze, adică opoziția mingii și execuția ulterioară de dimineață a soldatului. Genul operei lui Tolstoi a fost definit mai sus - este o poveste. Direcția în care este scris textul este caracterizată drept realism. De fapt, nu există multe lucrări în literatură a căror narațiune se desfășoară pe parcursul unei singure zile. Printre textele care îmi vin primele în minte se numără Ulysses al lui James Joyce și Un soț ideal al lui Oscar Wilde.

„După Bal” descrie și evenimentele care au loc în ajunul execuției soldatului – în timpul serii de dans, și ce s-a întâmplat dimineața. Criticii literari spun că Tolstoi părea să pună „o poveste într-o poveste”, inclusiv o poveste pe care cititorul o învață ca de pe buzele unui tânăr și o descriere generală a mingii. Prin urmare, compoziția poveștii include, respectiv, o expunere (prezentată sub forma unui dialog-rezumat la principalele evenimente ale operei), o intriga (un bal), un punct culminant (execuția unui fugar) și un deznodământ (sub forma unei concluzii filozofice, etice, făcută de un tânăr). „O poveste într-o poveste” i-a permis lui Tolstoi să descrie două perioade istorice simultan: tinerețea personajului, al cărui prototip a fost Serghei (1840) și sfârșitul secolului al XIX-lea.

Dragi iubitori de clasici! Vă invităm să citiți descrierea celei de-a doua – finale – părți a epilogului din romanul de L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, capitol cu ​​capitol.

Antiteza - dispozitivul artistic central al lui Tolstoi aici - este prezentată în două variante. Cititorul vede prima instanță a unui astfel de contrast atunci când întâlnește o descriere a circumstanțelor - un bal seara și o execuție dimineața. Al doilea este în personalitatea colonelului însuși, care manifestă trăsături complet diferite la bal și în timpul îndeplinirii atribuțiilor sale oficiale.