성모 마리아 대성당. 아이콘 "성모 대성당"과 그 수수께끼 성모 마리아 대성당의 성모 마리아 아이콘
복되신 동정 마리아 대성당은 정교회 달력에 따라 그리스도 탄생 다음날인 1월 8일에 기념됩니다. 공식적으로 복되신 동정 마리아 공의회는 681년 제6차 공의회에서 제정되었습니다. 이 날을 대성당이라고 부르는 이유는 복되신 동정 마리아를 기리는 개별 축일(예: 수태, 탄생, 수태 고지 등)과는 달리, 이 날에는 성모 마리아와 가까운 다른 사람들을 위한 일반적인(공의회) 축하 행사가 있기 때문입니다. 축복받은 성모 마리아와 예수 그리스도.
전통에 따르면 교회는 찬양과 감사의 노래로 하나님의 어머니께로 향하며, 이 신자들의 모임은 "가장 거룩한 테오토코스 대성당"이라고 불리며, 이곳에서 하나님의 어머니와 함께 성 베드로를 기념합니다. . 약혼자 요셉, 다윗 왕과 주님의 형제 성 야고보 – 첫 번째 결혼에서 약혼자 성 요셉의 아들로, 비행 중에 아버지와 함께 하나님의 어머니와 유아 신과 동행했습니다. 이집트에 성가족의.
1 월 8 일 Rus '에서 조산사가 영예를 얻었습니다. 이 명절의 또 다른 이름은 "여자의 죽"입니다. 이는 죽을 요리하여 조산사에게 대접하는 관습과 관련이 있습니다.
2016년 축복받은 성모 마리아 대성당: 표시와 전통
- 집에 어린 아이가 자라고 있다면 이날 아이를 머리 위로 키워서 아이가 행복하도록 해야 합니다.
- 이날 젤리를 요리해 먹는 것은 고인을 위한 날이다.
- 손님이나 캐럴이 여러분에게 오면 반드시 그들을 따뜻하게 환영하고 적절하게 대해야 합니다. 가족의 평화와 평온을 위해 말이죠.
- 가장 신성한 테오토코스 대성당에서는 밧줄과 밧줄로 만든 제품을 구입할 수 없습니다. 그렇지 않으면 누군가가 집에 목을 매게 될 것입니다.
- 이 명절에 태어난 사람은 누구나 경제적이고 숙련된 사람으로 성장할 것입니다.
- 이날 선지자 다윗에게 기도하면 숲속의 포식자들로부터 보호를 받을 수 있습니다!
- 1월 8일, 창밖에는 눈과 서리가 내렸습니다. 춥고 폭풍우가 몰아치는 여름이었습니다.
- 북쪽에서 일몰 후에는 빨간색으로 변해 서리가 심합니다.
- 아침에는 맑고 맑습니다. 기장이 잘 자랄 것입니다.
- 죽이 타면 눈이 올 것이다.
- 가슴이 삐걱 거리며 밤에 서리가 내립니다.
- 핀치새가 노래하는 소리가 들렸어요. 해빙이 되길 기대해요!
- 깨진 접시를 집 밖으로 꺼내고 불필요한 쓰레기를 치우는 것은 행운을 빕니다.
- 스토브는 빨간색이 아닌 흰색 불꽃을 태우며 곧 따뜻해질 것입니다.
- 이 날은 목수와 음악가에게 특히 유리합니다. 현재 그들의 작업은 순조롭게 진행되고 있습니다.
- 까마귀 떼가 눈보라를 향해 머리 위를 돌고 있습니다.
- 눈이 손에 달라 붙어 따뜻함을 선사합니다.
- 시베르코(북풍)가 불었습니다. 추울 것입니다.
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기독교에는 고유한 역사를 지닌 수많은 아이콘이 있습니다. "축복받은 성모 마리아 대성당"의 이미지도 휴일이나 행사에 헌정되었지만 그러한 아이콘에 속합니다.
"대성당"은 모임이나 대규모 모임으로 번역됩니다. 이것은 천주교와 정교회에서 가장 흔한 아이콘 중 하나입니다. 그 앞에서 기도문을 읽거나 장거리 여행에 가져갈 수 있습니다. 이 이미지는 보편적이고 독특하기 때문에 집에 둘 필요가 없습니다.
아이콘의 역사
"축복받은 성모 마리아 대성당"은 공휴일이며 기독교에서 가장 오래된 공휴일 중 하나입니다. 1월 8일 성모 마리아 옆에서 모든 성인, 선지자, 천사, 순교자들의 모임입니다. 오늘날 평범한 사람들조차도 세상에 구세주를 주셨 기 때문에 하나님의 어머니를 기억합니다. 이것은 그리스도의 탄생을 기념하는 축제입니다. 그리고 이날 이 아이콘이 그려졌습니다.
아이콘은 각각 다른 시기에 만들어졌기 때문에 여러 버전이 있습니다. 최신 이미지에는 성인과 선지자만 포함되어 있지만, 오래된 이미지에는 마치 미래를 내다보는 것처럼 예수 그리스도의 삶의 길에 대한 전체 이야기가 포함되어 있습니다. 왜냐하면 성모 마리아는 처음부터 아들을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 있었기 때문입니다.
이 아이콘은 크리스마스에 훌륭한 선물이 될 수 있습니다. 어머니, 아내, 자매에게 줄 수도 있고 집에서 살 수도 있습니다. 하나님의 어머니가 가능한 한 많이 "볼" 수 있도록 배치하는 것이 필요합니다.
이 아이콘은 교회 정면에 자주 배치됩니다. 예를 들어 모스크바 지역의 Sergiev Posad 지역에 위치한 Glinkovo 마을에있는 하나님의 어머니 교회의 남쪽 정면에 있습니다. 요점은 이 이미지에는 특별한 목적이 없다는 것입니다. 그는 단지 그리스도의 탄생에서 하나님의 어머니의 중요성을 지적합니다.
아이콘은 무엇에 도움이 되나요?
이것은 독특한 다양성을 지닌 아이콘입니다. 하나님의 어머니는 항상 당신의 기분을 찾도록 돕고 사업에서 올바른 길로 인도하실 것입니다. 그러한 아이콘이 있는 집에서는 싸움이 극히 드뭅니다. 이는 자녀와 부모 간의 관계는 물론 남편과 아내 간의 관계에도 도움이 될 것입니다. 가족을 위한 일반적인 결정을 내리는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 우리 시대가 시작될 때 기독교가 세계 종교로 막 등장했을 때 이 아이콘은 기적적이었습니다. 많은 이미지는 사람들이 질병을 치료하고 삶의 의미를 찾는 데 도움이 되었습니다.
이 아이콘 앞에는 "살아있는 도움", "우리 아버지", "신조"라는 기도문을 읽을 수 있고 읽어야 합니다. 이 이미지는 발표, 중보기도, 변형, 크리스마스 등 하나님의 어머니와 관련된 대부분의 휴일을 상징합니다. 개인 생활의 모든 것이 나쁘고 부정적인 생각이 끊임없이 방문한다면 또 다른 기도문을 읽을 수 있습니다. “거룩한 조상들, 순교자들, 그리고 우리 주님과 가까운 모든 사람들은 우리 죄인들이 현실 세계를 볼 수 있도록 도와주어 슬픔과 영적 약점이 영원히 사라질 것입니다. 자비로우신 어머니 중보자여, 우리가 우리의 죄를 무시하므로 우리를 용서해 주십시오. 마치 우리의 믿음을 의심하고 우리의 어두운 행위를 알아차리지 못하는 것처럼 말입니다. 우리가 행복을 찾고 친절과 사랑으로 가정을 변화시킬 수 있도록 도와주세요. 아멘."
슬픔에 휩싸인다면 매일 이 기도문을 읽으십시오. 사악한 시작으로부터 벽을 보호할 수 있도록 집에 이 아이콘을 구입하십시오.
가장 큰 12개의 공휴일 중 하나인 그리스도의 탄생일은 이 아이콘의 날입니다. 더 정확하게 말하면, 그녀의 날은 중보자 어머니를 기억하는 날인 1월 8일입니다. 이 날짜는 아이콘을 숭배하는 날입니다. 시간과 기회가 있으면 이날 교회를 방문하는 것을 잊지 마십시오. 모든 성도들과 하나님의 어머니 께기도하십시오. 그분 없이는 그리스도의 탄생이 없을 것입니다. 이번 휴일에 모든 어머니를 축하하는 것을 잊지 마십시오. 행운을 빌며 버튼을 누르는 것을 잊지 마세요.
07.01.2018 05:32
모든 부모는 소중한 자녀를 보호하고 그를 의롭고 올바른 길로 인도하고 싶어합니다. 어떤 기도인지 알아보세요..
같은 날, 신자들은 약혼자 성 요셉과 다윗 왕을 기억합니다. 그 부족은 (육체의 후손) 하느님의 어머니와 약혼자 요셉이었습니다. 이 날은 또한 성 요셉의 첫 번째 결혼에서 주님의 형제가 된 성 야고보를 기념하는 날이기도 합니다. 그 야고보는 나중에 칠십인 중 첫 번째 주님의 사도 중 한 사람이 되었습니다. 헤롯왕의 박해를 피해 이집트로 향하는 아기 그리스도와 함께 있는 성가족.
하나님의 어머니는 인류의 구주가 탄생하는 그릇이 되셨습니다. 가축의 외양간 역할을 했던 동굴에서 지상 여행을 시작한 하나님의 어린 양인 아들을 낳으신 그녀는 그분을 믿는 우리 모두를 위해 그분을 십자가에 넘겨 고난을 당하게 하셨습니다. 그분은 귀중한 십자가 처형으로 유대인들 사이에서 가장 수치스러운 처형의 상징인 고통과 슬픔의 십자가를 생명나무로 바꾸셨고, 지옥을 짓밟는 육체적 죽음을 육신의 부활의 가능성으로 바꾸셨습니다. 그분을 신뢰하고 따르는 모든 사람이 이용할 수 있습니다.
이 명절은 기독교의 1세기에 확립되었습니다. 키프로스의 에피파니우스, 밀라노의 성 암브로시오, 축복받은 어거스틴은 그리스도 탄생 축일에 대해 이야기하면서 첫 번째 설교와 가르침에서 주님에 대한 찬양과 인간으로의 성육신을 결합했습니다. 가장 순수하고 복되신 동정녀를 찬양합니다. 복되신 동정 마리아 공의회의 날을 기념하는 마지막 행사는 691년에 소집된 제6차 공의회, 즉 제79차 공의회에서 제정되었습니다.
휴일과 관련된 일부 징후 및 관습
그러나 다른 모든 곳과 마찬가지로 국가 문화적 뿌리는 기독교의 도래와 함께 흔적도 없이 사라질 수 없었습니다. 그들은 의식, 민속 공휴일의 형태로 보존되었으며, 정교회 문화 전통과 합쳐져 민속 전통을 풍요롭게 하고 영적으로 고상하게 하여 더 깊은 소리를 선사했습니다. 매일이 있는 꿀과 사과 구세주, 크리스마스 캐롤, Maslenitsa 사순절 준비의 시작, 부활절, 삼위일체... 모든 공휴일에는 특별한 러시아 민족 정신이 담겨 있습니다. 옛날에는 복되신 동정 마리아 대성당도 영적인 휴일일 뿐만 아니라 특정 관습과 의식을 보존하는 데 적합하고 즐거운 행사였습니다.
예전에는 이날 시골 여성들이 파이를 구워서 가지고 가서 가장 순수한 분을 "치료"하기 위해 교회에 가고 특별한 여성 명절 인 "여성 죽"을 축하했습니다. 여자들은 맛있는 죽을 끓이고, 파이와 집에서 만든 돼지기름과 양배추 수프용 고기와 밀가루를 가져다가 조산사들을 찾아갔고, 집안 사람들이 부를 누리게 하여, 갓난아이를 세상에 맞이하는 사람에게는 아무것도 필요하지 않게 하려고 했습니다. . 이것에서 상징적인 유사점, 즉 복되신 동정녀께서 친히 갓 태어난 아기 그리스도를 영접하셨다는 가려진 힌트를 보는 것은 어렵지 않습니다. 또한 조산사에게 캔버스나 수건을 주어 그녀가 성공적으로 쉽게 출산할 수 있도록 했습니다. 그것은 여성의 일이었기 때문에 미혼 소녀나 남성 모두 이 명절에 참가하는 것이 허용되지 않았습니다.
명절 전용 아이콘과 하나님의 어머니의 다른 아이콘의 도상학에 대해 조금
축복받은 성모 마리아 대성당의 가장 유명한 아이콘은 세르비아에서 유래되었으며 14세기부터 러시아의 아이콘으로 알려졌습니다. 미술사학자들은 이 이미지를 "성탄" 아이콘의 상징적 버전으로 간주합니다. 왜냐하면 그 구성과 그 위에 존재하는 성서적 인물이 "성탄" 아이콘에 가깝기 때문입니다. 또한 축복받은 성모 마리아 대성당의 아이콘은 다마스커스의 성 요한이 쓴 "무엇을 가져올 것인가"라는 크리스마스 stichera의 삽화라고 믿어집니다. 왜냐하면 모든 것에 대해 노래하는 stichera의 내용을 정확하게 전달하기 때문입니다. 요람에 가져온 선물 : 천사들, 베들레헴의 별, 하늘에서, 선물-현자들과 놀라움-목자들로부터 하나님의 어머니와 하나님의 자녀를 찬양하는 노래. 아래에는 성탄절을 노래한 사람들과 하나님의 어머니, 교회의 교부들이 묘사되어 있습니다.
우리는 그녀의 아이콘에 와서 그들 앞에 계신 가장 순수한 분에게 기도합니다. 그러나 그분은 아이콘을 통해서도 우리에게 말씀하십니다. 상 “악한 마음을 부드럽게 하는 것”(Semistrelnaya)-부족, 가족 등 모든 불화에 대해 우리 사이의 평화와 조화가 필요하다는 그녀의 표시는 날카로운 화살처럼 그녀의 사랑스러운 마음을 꿰뚫습니다. 왜냐하면 이제 성육신 이후 우리와 그녀의 자녀는 영원하기 때문입니다. 우리 공동의 하늘 어머니의 큰 슬픔에 대해 서로 다투고 있습니다.
기도할 것이 많다 하나님의 어머니의 카잔 아이콘-러시아의 주요 아이콘 중 하나. 어떤 어려움 속에서도기도하는 사람들은 하나님의 어머니에게 시선을 돌리지 만 특히이 아이콘 앞에서는 시력 문제로부터의 구원을 요청합니다. 그녀 앞에서 그녀는 Hodegetria-Guide 유형에 속하기 때문에 이러한 유형의 다른 아이콘, 예를 들어 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘 앞에서와 마찬가지로 다가오는 여행에 도움을 청합니다.
전에 아이콘 “무진장 성배”그들은 마약 중독, 알코올 중독 및 흡연이라는 질병의 구제, 주택 문제 해결을 요구하며 일반적으로 집안의 번영을 요구합니다. 그리고 성모 마리아의 형상 앞에 "빠른 듣기"- 성공적인 임신 출산과 건강한 아이의 탄생에 대해. 그들은 또한 영적인 통찰력을 달라고 기도합니다. 특히 사람이 어찌할 바를 모르고 어찌할 바를 모르는 순간에 그렇습니다. 하나님의 어머니는 아들에게 드리는 기도에서 특히 빠르고 효과적인 도움이 필요한 모든 경우에 "빠른 듣기" 아이콘 앞에서 하나님의 어머니에게 말씀드립니다. 또한 하나님의 어머니께서는 자신의 아이콘인 "빠른 듣기"를 통해 암까지 포함한 다양한 질병을 치료하는 데 도움을 주십니다.
매우 강력한 치유 효과를 가지고 있습니다. 하나님의 어머니 "Vsetsaritsa"의 아이콘("판타나사") 그녀는 암 치료사로 전 세계적으로 알려져 있습니다. 아이콘의 이름 인 "All-Mistress", "All-Mistress"는 특별하고 모든 것을 포괄하는 힘을 말합니다. 가장 신성한 Theotokos "The All-Tsarina"의 아이콘 앞에서 그들은 치명적인 질병, 대부분 암으로 인한 치유, 주술과 음모로부터의 구원을 위해기도하고 마약과 알코올에 중독 된 자녀를 둔 부모는 하나님의 어머니에게로 향합니다. 그녀의 아이콘 "The All-Tsarina"앞에서 도움을 요청하세요.
전설에 따르면 Eleus의 첫 번째 아이콘 인 부드러움은 가장 거룩한 Theotokos의 집에 들어간 전도자 Luke가 하나님의 어머니의 지상 생애 동안 그렸습니다. 그는 성가족이 식사하는 식탁 위에 가장 순수한 분을 묘사했습니다. 러시아 전통에서 가장 유명하고 존경받는 Eleusa 변종 중 하나는 다음과 같습니다. 슬픔과 유혹 속에서 그들은 전쟁중인 사람들의 겸손, 악한 마음의 완화, 육체적 정신적 질병의 치유를 위해 하나님의 어머니 께기도하면서 그녀 앞에서기도와 아카 티스트를 읽었습니다.
하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 우리는 모든 것을 요청할 수 있지만 창조 또는 획득의 역사에서 얻은 그녀의 모든 도상 이미지는 우리에게 그녀의 계명을 전달하며 특히이 이미지 앞에서 정확하게 요청할 수 있습니다. . 그러므로 하나님의 어머니의 수많은 유명한 아이콘은 우리에 대한 그녀의 모든 것을 포괄하는 사랑과 관심, 그리고 도움과 중보에 대한 준비의 증거입니다.
그러나 그녀의 모성적 업적을 기억하면서 그녀가 세상에 영원하신 하나님 예수 그리스도를 주셨고, 이로써 우리에게 신약의 시대를 열어 주신 사실에 대해 그녀에게 감사하고 찬양하는 것을 잊지 마십시오. 그녀의 성육신을 통한 기도 전 인류가 입양을 위해.
축복받은 성모 마리아 대성당의 Troparion, 톤 4
가장 순수한 하나님의 어머니, 하나님의 어머니, 당신의 존경받는 대성당은 다양한 친절로 장식되어 있으며, 오여, 많은 세상 사람들이 당신에게 선물을 가져 왔습니다. 당신의 자비로 우리의 죄 많은 유대를 깨뜨리고 우리 영혼을 구하십시오.
축복받은 성모 마리아 대성당의 Kontakion, 음색 6
어머니 없이 아버지에게서 별 이전에 태어나셨고, 아버지 없이 이 땅에 오늘 당신에게서 성육신하신 분이십니다. 마찬가지로 별은 마술사에게 좋은 소식을 전하고, 천사들과 목자들은 형언할 수 없는 당신의 성탄을 노래합니다.
기도 - 지극히 거룩하신 성모님께 바치는 찬송
동정녀 테오토코스여, 기뻐하십시오. 축복받은 마리아여, 주님께서 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 가운데서 복되시며 당신 태중의 아이도 복되시니 이는 당신께서 우리 영혼의 구원자를 낳으셨음이라.
동방 기독교 예술에서 구세주의 성육신이라는 주제는 그리스도의 탄생을 묘사하는 아이콘뿐만 아니라 복되신 동정 마리아 공의회 축일에 헌정된 이미지에도 반영되어 있습니다.
전례 연례 서클에는 다음과 같은 특징이 있습니다. "주요", "주요" 공휴일이 지나면 다음 날 이 공휴일과 관련된 사람들의 특별한 기억이 거행됩니다. 따라서 주현절 이후에는 최고 사도 베드로와 바울의 날인 "12 사도 대성당"이후 "세례 요한 대성당"이 기념됩니다. 이 문맥에서 “대성당”이라는 단어는 성인을 기리기 위해 시간이나 공간의 제약을 받지 않고 신자들이 모이는 모임을 의미합니다. 성모 공의회는 그리스도 탄생 둘째 날인 1월 8일(NS)에 거행됩니다. 요즘의 예배는 의미와 성격이 밀접하게 연관되어 있으며, 이러한 명절의 도상학도 연결되어 있습니다. 성모 공의회 날, 우리는 성모님을 강생의 위대한 신비를 위해 봉사하신 가장 거룩한 동정녀이자 하느님 아들의 어머니로 공경합니다.
크리스마스 명절과 관련된 하나님의 어머니를 기리는 축하 행사는 이미 4 세기에 아주 일찍 교회에서 일어났습니다. 이것은 나중에 다른 천주의 어머니 축하 행사가 형성된 최초의 천주의 어머니 축일이었습니다.
성모 대성당의 도상학은 꽤 늦게, 즉 13세기 말에 형성되었습니다. 그것은 그리스도 탄생의 도상학과 크리스마스 stichera 텍스트의 영향을 받아 소개된 몇 가지 중요한 요소를 기반으로 했습니다. 이것은 성탄절 대예배의 네 번째 스티케라입니다. « 오 그리스도께서 우리를 위하여 사람으로 이 땅에 나타나셨으니 우리가 당신께 무엇을 드리리이까? 당신에게서 나온 이전의 모든 창조물은 당신께 감사를 드립니다. 천사들은 노래합니다; 천국 - 별; volsvi – 선물; 양치는 것은 기적입니다. 땅은 굴이다. 사막 - 구유; 우리는 동정녀의 어머니입니다. 하나님이여, 옛날과 같이 우리에게 자비를 베푸소서.” 14세기 소피아 도서관의 원고에서. (No. 193) 목자들은 감사로 그리스도께 “놀라움”을 가져왔다고 합니다.
이 주제에 대해 가장 먼저 알려진 작품은 오흐리드에 있는 페리벨렙투스 성모 교회의 나르텍스 프레스코화(1295)입니다. Palaiologan 기간 동안 도상학은 정교회 에큐메네에 퍼졌습니다. 이 주제에 관한 가장 오래된 러시아 아이콘은 프스코프에서 왔으며 14세기 말에서 15세기 초에 만들어졌습니다. 이것은 도상학 및 스타일 측면에서 가장 흥미로운 기념물입니다. 이 아이콘은 이전 비잔틴 기념물과 이후의 러시아 아이콘 및 프레스코화와 크게 다릅니다. 아마도 아이콘 구성의 특징은 이것이 stichera "무엇을 당신에게 가져올 것인가..."의 텍스트뿐만 아니라 다른 명절 성가에도 기반을 두고 있다는 사실과 관련이 있을 것입니다. 이 특정 프스코프 아이콘의 일부 세부 사항은 여전히 연구자들에게 미스터리로 남아 있습니다.
아이콘 중앙에는 등받이가 비대칭이고 흰색 커튼으로 장식된 왕좌에 앉아 있는 축복받은 동정녀가 있습니다. 그러나 하나님의 어머니는이 주제에 대한 다른 모든 작품에서 그녀가 묘사되는 방식이지만 아기 그리스도를 팔에 안고 있지 않습니다. 프스코프 아이콘에는 하나님의 어머니 앞 가슴 위에 임마누엘 그리스도의 형상이 놓여 있는데, 그 안에는 그녀가 들고 있는 것처럼 보이는 2색 8각형 "영광"이 들어있습니다.
구세주와 하느님의 어머니의 이 이미지는 표징의 성모님의 도상학을 연상시킵니다. "표시"아이콘에서 하나님의 어머니의 가슴에있는 "영광"에 임마누엘의 이미지가 배치 된 것은 그분의 숨겨져 있고 신비한 존재를 나타내며 이미지의 주요 신학 적 개념 인 성육신의 교리를 강조합니다 선지자들이 예언한 영원 동정 마리아에게서 나온 성자 하나님의 말씀. 성모 대성당의 도상학에서 이러한 특이한 움직임은 성육신의 주제를 더욱 강조합니다.
프스코프 아이콘의 또 다른 특징은 동굴의 이미지인데, 그 안에는 포대기에 싸인 아기가 있는 구유가 있습니다. 그리스도 탄생의 이미지에서 빌린 이 에피소드는 성모 대성당 도상학의 다른 작품에서는 찾을 수 없습니다. 예를 들어, 크리스마스 휴가를 위한 콘타키온의 텍스트를 반영하여 이러한 독특한 특징이 모두 나타났다고 가정할 수 있습니다. “오늘 처녀가 가장 본질적인 것을 낳고 땅은 접근할 수 없는 것에 굴을 가져옵니다. 천사와 목자는 영광을 돌리고 늑대는 별과 함께 여행합니다. 태어나다내가 어렸을 때, 영원하신 하나님». 이 경우 새로 태어난 아기를 안고 있는 구유의 이미지는 탄생이라는 주제 자체를 강화하고, “영광” 안에 있는 그리스도-임마누엘의 이미지는 동정녀에게서 태어난 사람이 평범한 사람이 아니라는 점을 강조하려는 의도입니다. 성육신하신 분, 즉 “영원하신 하나님”, 즉 지극히 거룩하신 삼위일체의 두 번째 위격이십니다.
그렇지 않은 경우 아이콘 구성의 중앙 및 상단 부분은 기존 전통을 따릅니다. 하나님의 어머니의 보좌 왼쪽에는 동방 박사가 선물을 가져 오는 모습이 그려져 있는데, 그 중 한 명은 그 이미지가 살아남지 못한 별을 가리키고 있습니다. 왕좌 발의 오른쪽과 왼쪽에는 두 명의 독특한 인물이 있습니다. 머리가 흐트러진 반쯤 벗은 여성입니다. 이것은 의인화, 즉 사막과 지구를 의인화하는 이미지입니다. 붉은 옷을 입은 사막은 그리스도에게 구유를 바치고, 녹색 망토를 입은 지구는 한 손에는 성탄 장면을 들고 있고 다른 한 손에는 무성한 가지를 들고 있는 것처럼 보입니다.
꼭대기, 언덕 위에는 천사들과 경이로운 목자들이 기록되어 있습니다. 상단 모서리에는 특히 존경받는 성도들의 반 형상 이미지가 있습니다. 즉 Wonderworker Nicholas와 St. Paul입니다. 분명히 고객의 요청에 따라 제작되었으며 도상학과 직접적인 관련이 없는 야만인입니다.
일반적으로 작곡 "성모님 대성당"에는 엄숙한 크리스마스 예배가 아래에 묘사되어 있습니다. 가수 합창단, 찬송가 John of Damascus 및 Cosmas of Mayum, 성직자, 승려; 족장과 왕도 묘사될 수 있습니다. 한편으로 이 그룹은 stichera에 따르면 동정녀 어머니를 그리스도께로 인도하는 전체 인류를 의인화합니다. 반면에, 묘사된 하느님의 어머니에 대한 전례적 영광은 우리 눈앞에서 일어나고 있습니다. 이것은 이미지의 전례적이고 전례적인 기능을 향상시킵니다.
프스코프 이미지 하단에는 독특한 도상학적 솔루션이 다시 드러납니다. 마치 중백의처럼 보이는 흰옷을 입은 세 남자와 젊은 독자, 그리고 춤사위를 연상시키는 복잡한 포즈의 청년이 그려져 있다. 이 전체 장면은 아직 명확한 해석이 없습니다. 상충되는 해석은 과학 문헌에서 찾을 수 있습니다.
전체 그룹 전체가 모든 인류가 행하는 다양한 형태의 하나님의 어머니의 영광을 의인화 할 수 있다고 가정합니다 (따라서 다양한 시대와 국가의 인물이 묘사됩니다). 세 명의 중심 인물은 가수들의 합창단, 집사, 대부 데이비드, 요셉, 야곱으로 해석되었습니다. 그들은 “말씀의 구체적이고 우화적인 의미에서 목자”로 정의되었습니다. 이는 성경의 사건에 관한 영적 구절을 방황하는 수행자이기도 함을 의미합니다.
일부 연구자들은 남성을 마술사로 봅니다. 실제로 세 남자는 아이콘 중간 부분에 묘사된 동방박사와 외모와 나이가 매우 유사합니다. 노인, 중년 남성, 청년입니다. 옷차림의 색깔과 성격의 변화는 오순절 이후에 동방박사가 사도 도마에게 세례를 받았다는 전설로 설명할 수 있습니다. 흰옷은 새로 세례받은 사람이 원죄의 짐에서 깨끗해졌음을 나타내는 표시입니다.
서유럽에서는 동방 박사가 매우 존경을 받았다는 점에 유의해야 합니다. 전설에 따르면 헬레나 여왕이 획득한 그들의 유물은 콘스탄티노플에서 밀라노로, 그리고 그곳에서 쾰른으로 왔습니다. 12 세기에 서양에서는 성직자, 가수, 독자가 공연하는 일종의 공연이었던 특별한 크리스마스 전례 의식이 일어났습니다. 동방 박사는 이 미스터리의 주인공이었습니다. 훨씬 후에 서부 우크라이나에서 이런 종류의 연극 공연을 "성탄 장면"이라고 불렀습니다. 프스코프는 러시아의 가장 서쪽에 있는 도시였으며 이 공국에서는 서유럽의 전통과 영향력이 강했습니다. 14세기에 프스코프 사람들이 그러한 공연에 대해 알고 있었을 가능성이 매우 높으며 아마도 이 도시의 크리스마스 축하 행사에도 비슷한 의식이 포함되었을 것입니다. Rus에서 "동굴 행동"이라는 성격과 유사한 의식이 있었다는 것을 기억한다면 이것은 상상하기 어렵지 않습니다. 따라서 특정 축제 교회 의식이 프스코프 아이콘에 표시될 수 있습니다. 마찬가지로 위에서 논의한 도상학 버전에서는 크리스마스 예배가 묘사되었지만 예배의 특정 부분을 표시하지 않았습니다.
동방 박사 숭배를 대표하는 특별한 명절 의식의 묘사 버전을 사용하고 변형함으로써 우리는 세 남편이 동방 박사가 아니라 목자일 수도 있다는 것을 감히 제안합니다. 아이콘 상단에 묘사된 목자들 역시 노인, 중세 남성, 청년이다. 외부 유사성도 있습니다. 흰 옷을 입은 남자와 목자는 지팡이라는 동일한 속성을 가지고 있습니다. 이 버전은 11세기 이래로 서방 교회에서 목자 숭배에만 전념하는 전례 의식이 있었다는 사실에 의해 뒷받침됩니다.
이 교회 의식은 다음과 같이 수행되었습니다. 왕좌 근처의 특별한 연단에 구유가 설치되었으며 그 안에 성모 마리아와 아기의 동상이나 아이콘이 있었습니다. 머리에 린넨 스카프를 두르고 손에 지팡이를 들고 교회 예복을 입은 여러 대포(성직자)는 베들레헴 목자들을 상징했습니다. 천사로 분장한 합창단의 한 소년이 복음을 인용하면서 그들에게 크리스마스에 관해 알렸습니다. “지극히 높은 곳에는 하나님께 영광이요...” 합창단의 노래와 함께 목자들은 제단으로 걸어갔습니다. 거기에는 조산사를 상징하는 두 개의 대포가 구유에서 그들을 기다리고 있었습니다. 그들은 “목자들이여, 구유에서 누구를 찾고 있습니까?”라고 물었습니다. 목자들은 “우리는 구주 그리스도를 찾고 있습니다”라고 대답했습니다. 조산사는 커튼을 뒤로 젖혀 하나님의 자녀와 함께 복되신 동정녀의 형상을 숨겼습니다. 그들은 그를 가리키며 이렇게 말했습니다. “여기 그 사람이 있습니다. 이 아기는 그의 어머니와 함께 있습니다.” 목자들이 머리를 숙이고 기도를 한 후 예배가 시작되었습니다.
이 버전은 하나님의 어머니 왕좌의 특이한 모양과 러시아 기념물에서는 극히 드문 흰색 커튼을 잘 설명합니다. 그러나 이 모티브(왕좌의 베일)는 초기 기독교 예술에서 나타났으며 나중에 남부 슬라브 그림과 아이콘에서 발전했습니다. 위의 추론은 조심스러운 추측에 지나지 않습니다. 왜냐하면 그러한 순위가 서부 러시아 땅에서 알려질 수 있었는지 확실히 알 수 없기 때문입니다. 그리고 지팡이와 같은 속성은 하나의 "시나리오"에서 다른 "시나리오"로 쉽게 이동할 수 있으며 여행하는 마법사의 속성이 될 수 있습니다.
아이콘의 신비는 여기서 끝나지 않습니다. 해석하기 가장 어려운 인물은 춤추는 청년이다. 크리스마스의 기적에 놀란 어린 목자라는 의견이 있습니다. 놀란 그는 손으로 얼굴을 가리고 있는데, 이는 아이콘의 상단 모서리에 묘사된 목자를 연상시킵니다. 그는 별을 보고 눈을 감습니다. 청년의 옷인 짧은 키톤은 목자를 묘사하는 전통에 해당합니다. 손에 책을 들고 있는 청년의 이미지를 정의하는 것이 더 쉽습니다. 일부 연구자들은 그에게서 Roman the Sweet Singer를 봅니다. 후광의 부재, 그림의 축소된 크기 및 기타 세부 사항을 지적하는 다른 사람들은 이것이 찬송가 또는 독자의 일종의 집단적 이미지라고 믿습니다.
16~17세기 기념물에서는 구성이 크게 확장되었으며, 도상학적 원본, 순종 및 순종의 표현에 따라 어린이를 데려오는 바다와 바람의 의인화가 포함됩니다. 기도하는 사람들의 모습은 점점 더 다양해지고 있습니다.
Reformatskaya M.A. 13~15세기 초의 프스코프 성상화(“지역 학교” 개념의 이해를 위해): Dis. M., 1979. S. 117, 118.
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정교회 달력에는 종교적인 휴일이 풍부합니다. 그 틀 내의 중요한 날짜는 하나님, 수많은 성도, 기독교 신앙의 형성과 강화에 중요한 역할을 한 특정 사건, 그리고 물론 가장 거룩한 테오토코스(주요 중보자이자 후원자)를 기리는 표시로 설정됩니다. 모든 인류. 약간 종교적인 사람이라도 알고 있는 것은 성탄절, 수태고지, 가정축일처럼 성모 마리아를 찬양하는 크고 밝은 명절입니다. 성탄절 다음 날인 1월 8일에 정교회는 이러한 종교적 날짜 중 하나를 기념하며, 이는 보다 구체적인 성격을 지닌 축일인 복되신 동정 마리아 대성당입니다.
휴일에 대한 설명
1월 8일은 정교회 전체가 동정녀 마리아를 예수 그리스도의 어머니, 즉 하느님의 아들이시며 인류의 구원자이시며 메시아로 기억하는 날입니다. 이 지상의 의로운 여자는 주님 자신과 그분의 계획이 구현된 남자를 낳기 위해 창조주에 의해 선택되었습니다. 하늘이 비범하고 동시에 본질적으로 위대한 운명, 즉 자신을 희생하여 인간의 죄를 속죄하도록 준비한 사람.
그것은 하나님의 도움 없이는 존엄하게 성모 마리아가 생명을 얻었고 지상 존재의 수년 동안 수행했으며 기독교 교회는 그러한 중요한 종교적 휴일을 확립 한 선택된 사람의 운명을 기리는 것입니다. 복되신 동정 마리아 공의회 – 그리스도 탄생 직후인 1월 8일. 이날 성직자와 신자들은 엄숙한 찬양과 감사의 연설을 통해 하나님의 어머니 께로 향합니다. 이 휴일 전날과 마찬가지로 교회에서 예배가 열리며, 그 동안 진정한 기쁨으로 가득 찬 트로 파리온이 확실히 들립니다. “가장 순수한 하나님의 어머니, 하나님의 어머니, 당신의 존경받는 대성당은 많은 사람들이 가져 오는 다양한 친절로 장식되어 있습니다. 오 레이디님, 당신께 드리는 선물입니다. 당신의 자비로 우리의 죄악된 결속을 깨뜨리시고 우리 영혼을 구원하소서.”
복되신 동정 마리아 공의회는 교회 전통에 따라 거행됩니다. 즉, 하느님의 아들이신 하느님께 봉헌되거나 그분과 직접 관련되어 있는 중요한 행사가 끝난 후, 이 행사가 일어나도록 주요 역할을 하신 분을 기억하는 것입니다. 축복받은 성모 마리아 대성당은 그러한 특정 계획에 따라 축하되는 유일한 휴일이 아닙니다. 예를 들어, 주현절 다음 날 기념되는 세례자 성 요한의 모임이 있습니다. 복되신 동정 마리아 탄생 예고 직후에 건립된 가브리엘 대천사 대성당 등
1월 8일의 명절은 예수 그리스도의 어머니이신 동정 마리아를 기념하는 날일 뿐만 아니라, 죄 많은 땅에서 살아계시는 동안 가장 순결하신 분과 직접 관계를 맺은 일부 사람들에게도 바쳐지는 날이라는 점에 유의해야 합니다. 축복받은 성모 마리아 대성당의 일부로 다음을 기억합니다.
- 약혼자 성 요셉은 대제사장의 축복을 받아 동정녀 마리아의 순결함과 동정성을 보호하기 위해 그와 약혼했기 때문에 그렇게 불렸습니다.
- 육신으로 오신 예수 그리스도의 조상인 다윗 왕,
- 첫 결혼에서 약혼한 요셉의 아들인 성 야고보는 그의 아버지와 함께 이집트로 피신하는 동안 아기 예수와 함께 성모 마리아를 동행하는 일에 참여했습니다.
휴일의 역사
축복받은 성모 마리아 대성당은 아주 오래된 기원을 가지고 있습니다. 이 종교적 날짜의 확립은 실제로 기독교 교회가 막 형성되기 시작했을 때 발생했습니다. 복되신 동정 마리아 축일에 대한 첫 번째 언급은 4세기로 거슬러 올라갑니다. 기원 후 그들은 밀라노의 암브로시오, 키프로스의 에피파네스, 축복받은 어거스틴의 가르침에서 발견되었으며 그리스도의 탄생에 헌정되었습니다.
이 "강의"에서 예수 그리스도에 대한 찬양은 그를 세상에 데려온 하나님의 어머니의 영광과 자연스럽게 번갈아 나타납니다. 공식적으로 휴일 날짜는 681년 제6차 에큐메니칼 공의회에서 정해졌습니다. 이 행사와 기독교 축일 자체에 대한 표시는 이러한 종류의 종교 회의와 관련된 문서의 규칙 79에 포함되어 있습니다.
아이콘은 축복받은 성모 마리아 대성당뿐만 아니라 어떤 식 으로든 성모 마리아의 성격과 관련된 대부분의 기독교 날짜에 헌정되었습니다. 그것은 그리스도 탄생 아이콘의 상징적 버전입니다. 구성의 중앙에는 아기 예수를 품에 안고 보좌에 앉아 계신 하나님의 어머니가 있습니다. 그녀 주위에는 가장 순수한 분을 찬양하는 천사, 현자, 목자, 교부들과 기독교 찬송가들이 그려져 있습니다. 축복받은 성모 마리아 대성당의 도상학은 세르비아 출신입니다. 그것은 14세기부터 러시아에서 알려졌습니다.
성모 마리아의 성격에 대하여
하나님의 어머니의 삶에 대해 말할 필요가 없습니다. 왜냐하면 가장 순수한 분에게 바쳐지는 더 의미있는 다른 종교적 휴일이 있기 때문입니다. 그러나 창조주가 선택한 이 지상 여성에게 내재된 가장 거룩한 테오토코스의 미덕에 대해 이야기하는 것은 매우 적절합니다.
첫째, 성모 마리아는 자신의 뜻에 해를 끼치면서 하나님의 뜻에 대한 완전한 헌신의 구체화입니다. 대천사 가브리엘이 주님의 지시에 따라 미래의 하나님의 어머니에게 하나님의 아들에 대한 그녀의 원죄 없는 잉태가 임박했다는 좋은 소식을 전했을 때, 그녀는 이렇게 대답했습니다. 말씀”으로 전능자의 뜻 앞에 절대적인 겸손을 표현합니다.
하나님의 어머니의 위대한 위엄과 칭호를 받아들이는 것이 굴욕이 아니라 승리, 영광과 관련되어 있기 때문에 받아들이는 것이 그토록 어려운 것 같습니까? 그러나 하나님의 어머니는 끝없는 고난과 슬픔과 유혹을 겪었으므로이 경우 온유함은 인간 이타심의 면류관으로 밝혀졌습니다. 하나님의 뜻에 동의하면서 동정녀 마리아는 가능한 (그리고 실제!) 고통과 박탈의 모든 짐을 자발적으로 그녀의 어깨에 짊어졌습니다. 인류의 죄를 속죄하기 위해 예수님의 순교는 그토록 가치가 있었습니다! 더욱이, 이 끔찍한 사건조차도 나의 겸손을 흔들지 못했습니다.
둘째, 미래의 하나님의 어머니의 미덕은 그녀가 지상 생애 동안 영적, 육체적 모두 순결과 순결의 서약을 지켰다는 사실로 구성되었습니다. 만약 이 서약을 어길 필요가 있었다면, 동정녀 마리아가 하느님께서 지상 탄생을 통해 이 땅에 보내신 아기 예수의 어머니가 되는 데 동의했을지 누가 알겠습니까? 하나님의 어머니는 원죄없는 잉태에 대해 알게 된 후에야 대천사 가브리엘에게 대답을 주셨지만, 완전히 무지하기 전에는 그렇지 않았습니다. 성경도 이에 대해 다음과 같이 증언합니다. “그녀가 그에게 무엇이라고 말합니까? “남편이 어디 있는지 모르면 어떻게 되나요?”
마지막으로, 성모 마리아의 세 번째 미덕은 하느님께서 선택하신 여인이 자신에게 닥친 모든 고난을 인내한 용기였습니다. 이런 의미에서 하나님의 어머니는 물론 예수 그리스도 다음으로 이 미덕의 가장 분명한 예입니다.
앞서 말한 내용에 기초하여, 복되신 동정 마리아 공의회인 1월 8일 축일에 동정 마리아께 드리는 기도에서 우리는 바로 이 세 가지 중요한 덕행을 허락해 달라고 청해야 합니다. 실제로 매분 점점 더 많은 빛을 잃고있는 우리 세상에서 우리에게는 겸손, 생각의 영적 순수성, 품위있게 십자가를 짊어 질 용기가 너무 부족합니다.
이교도 Rus'에서 1월 8일에 슬라브인들이 "여성의 죽"이라는 명절을 축하했다는 것은 흥미로웠습니다. 이날은 옛날에 여성의 노동을 돕고 현명한 지식을 가진 조산사를 존경했습니다.
