성자의 유물. 신성한 유물의 숭배
이슬람은 무슬림들에게 모든 행동에서 자비와 정의를 보여주라고 가르칩니다. 우리는 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 우리에게 보여준 이 자비에 따라 살고 있으며, 전능하신 하나님께서 코란의 첫 구절에서 친히 말씀하셨습니다. باسم الله الرحمن الرحيم "알라의 이름으로 이 세상의 모든 사람과 다음 세상을 믿는 사람들에게만 자비를 베푸소서!" 무슬림들이 수세기 동안 살았고 지금 살고 있는 자비의 결과는 가치 있는 자질 중 하나, 즉 알라에 대한 신뢰입니다.
전능하신 알라께서는 우리에게 그분만을 의지하라고 명하셨습니다. 그는 성 꾸란에서 이렇게 말했습니다.
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
의미: " 그리고 알라에게는 하늘과 땅에 보이지 않는 것에 대한 숨겨진 지식이 속해 있습니다. 모든 일이 그에게로 돌아가면 심판 날에 모든 사람도 그에게로 돌아와서 모든 사람이 그들에 대하여 결산하리라. 그분을 경배하고 그분을 의지하십시오. 그리고 당신의 주님은 무지하지 않으십니다. 그분은 당신이 무엇을 하는지 알고 계십니다. "(수라 허드, 123절).
전능하신 하나님께서는 우리에게 그분께 구하는 방법을 가르치시며 이렇게 말씀하십니다.
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
의미: " 선지자여 말하라: “알라께서 우리를 위해 정하신 것 외에는 아무 것도 우리에게 닥치지 아니하리라. 그 사람은 우리의 후원자예요!” 그리고 신자들은 모든 일에서 알라에게만 의지하고 그분의 도움과 지원을 굳게 희망하십시오!"(Surah At-Tauba, 51절).
모든 문제에서 알라를 의지하는 것은 알라의 뜻에 복종하고 모든 문제에서 평온한 사람의 자비로운 마음에서만 나오는 가치입니다.
Anas Ibn Malik (알라가 그에게 기뻐할 수 있음)이 전하는 hadith는 선지자 (평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말했습니다. “사람이 (집에서) 떠날 때 다음과 같이 말한다면, 알라의 이름으로 나는 알라를 신뢰하며 알라 외에는 어떤 힘도 힘도 없습니다.” 천사들이 그에게 대답할 것입니다. “당신은 인도받고 구원받고 보호받습니다.” 그러면 샤이탄은 그에게서 멀어집니다.».
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ
그러니까 아침 저녁이라고 하면 " 알라의 이름으로 나는 알라를 신뢰하며 알라 외에는 누구에게도 힘과 힘이 없습니다“하디스가 말했듯이 샤이탄은 이날 우리에게서 멀어집니다. “알라의 이름”으로 하루를 시작하는 사람은 하루 종일 유혹과 후퇴(알라를 언급할 때)와 악마로부터 보호받을 것입니다.
عن عمر ابن خطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله
لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خِماصًا وتروحُ بطانًا.
Umar ibn al-Khattab(알라가 그를 기뻐하기를)이 전하는 하디스에서는 알라의 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)가 다음과 같이 말하는 것을 들었다고 말합니다. 당신이 알라를 올바르게 신뢰했다면, 아침에 배를 비우고 날아갔다가 배를 채우고 돌아오는 새들에게 음식을 보내듯이 그분께서는 분명히 당신에게 음식을 보내실 것입니다. "(이맘 아마드, 이맘 at-Tirmidhi, an-Nisai).
과학자들은 알라에 대한 진정한 신뢰는 노동과 관련이 있어야 하며, 새는 먹이를 찾기 위해 둥지 밖으로 나와야 하고, 알라는 새에게 먹이를 주며 배를 가득 채운 채 돌아오며 우리는 움직임이 필요하다고 말합니다. 아침에는 배를 비우고 배를 가득 채우고 돌아옵니다.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف
또한 Abdullah ibn Abbas가 전송한 하디스(알라께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다)에서는 다음과 같이 말합니다. 어느 날 나는 선지자 옆에 앉아 있었는데(그에게 평화와 축복이 있기를) 그는 이렇게 말했습니다. “젊은이여, 내가 당신에게 몇 가지 말을 가르쳐 주겠습니다. (즉, 계명) 알라를 기억하십시오. 어려운 순간에 당신은 그분의 지원을 알게 될 것입니다. 도움을 구한다면 알라에게 도움을 구하십시오. , 사람들이 연합하여 무언가로 당신에게 해를 끼치면 알라가 이미 당신을 위해 처방 한 것만으로 당신에게 해를 끼칠 것입니다. 펜은 이미 종이에서 찢어졌고 페이지는 이미 건조되었습니다."».
전 이집트 무프티 알리 주마(Ali Juma)의 강의 녹취록
좋은 일을 했다는 자부심을 느낄 때
당신이 선한 일을 한 것 같고 Iblis가 즉시 불에 연료를 추가하고 성취 된 행위의 기쁨으로 마음이 넘치기 시작하고 작고 거의 눈에 띄지 않는 자부심의 싹이 나타날 때마다 즉시 다음을 기억하십시오. :
진실로 천국에는 창조의 날부터 심판의 날까지 사즈다에 있는 천사들이 있습니다. 천사들은 알라를 숭배하기 위해 창조되었습니다. 그리고 이 천사들은 창조된 날부터 심판의 날까지 머리를 들지 않습니다. 생각해보세요.. 한두개가 아니죠 인간의 삶, 몇 년 동안 지속되었습니다. 이것은 알라의 자비를 바라는 수천 년의 예배, 수천 년의 수주다입니다. 그리고 이 천사들이 심판의 날 알라 앞에 나타날 때, 그들은 그들의 주님께 무슨 말을 하겠나이까? 그러면 그들은 그분께 이렇게 말할 것입니다.
당신에게 영광을! 진실로 우리는 당신을 제대로 예배하지 않았습니다!
알라 외에는 누구에게도 힘과 힘이 없습니다. 수천년의 수주다와 그들은 그분을 제대로 경배하지 않았습니다. 그게 다야. 당신의 행동에 대한 기쁨과 자부심은 어디에 있습니까? 이 자기 만족감은 어디에 있습니까?! 울고 있나요? 울다. 그래서 모든 것이 사라지지 않았습니다 ...
이것이 종교의 기초이며 항상 알라를 기억하는 가장 위대한 공식입니다. “내 이전에 선지자들이 말한 가장 좋은 말은 “알라 외에는 신이 없다”는 것입니다.(티르미디, 3538) 그리고 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: “심판의 날 나의 중보 덕분에 가장 행복한 사람들은 온 마음을 다해 진심으로 “알라 외에는 신이 없다”고 말한 사람들이 될 것입니다.”(부카리, 99). 그리고 이 말은 알라 외에는 누구도 숭배받을 가치가 없다는 것을 의미합니다.
"순수한 것은 알라이다" (수바알라)
즉, 나는 알라에게는 어떤 악덕, 결점, 결점이 없음을 간증합니다.
"알라 께기도 해요" (알-함두 릴라)
즉, 나는 그분의 완벽하고 좋은 특성을 언급함으로써 알라를 찬양합니다. 알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: ““알라께 찬양을”이라는 말이 저울을 채우고, “알라께 영광을 돌리고 그분께 찬양을 돌리라”라는 말이 하늘과 땅 사이에 [보상]으로 가득 차 있습니다.”(무슬림, 223).
“알라께 영광을 돌리고 그분께 찬양을 돌리라” (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi)
알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: “알라는 영광을 받으시며 그분께 찬미가 있으리로다”라고 하루에 백 번씩 말하는 사람은 비록 그것이 바다의 거품과 같을지라도 그의 죄는 지워질 것입니다.(부카리, 6042; 무슬림, 251).
“알라께서는 영광을 받으시며 그분께 찬미를 드립니다. 위대하신 알라는 위대하시도다” (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi subhana-Llahi-l-'azim)
알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: “혀에는 쉽고 저울에는 무겁고 가장 자비로우신 분께서 사랑하시는 두 가지 문구가 있습니다. “알라는 영광을 받으시며 그분께 찬미를 드립니다. 위대하신 알라께서 영광을 받으시나이다.”(부카리, 6406; 무슬림, 2694).
"알라는 위대하다" (알라후 아크바르)
즉, 알라는 그의 위대함으로 모든 것을 능가합니다. 이 말은 기도할 때 한 행동에서 다른 행동으로 전환하는 동안, 여행 중에 높은 곳으로 올라갈 때, 그리고 기쁨의 표현으로 말합니다. 또한 이 말은 우리가 필요한 예배를 완수하도록 도운 알라의 자비를 인정하는 의미로 두 명절 전에 선포됩니다. 전능하신 알라께서 이렇게 말씀하셨습니다. "그리고 알라께서 올바른 길로 인도하신 것에 대해 당신이 그를 찬양하도록 하십시오." (2:185).
“알라님께 용서를 구합니다” (아스타그피루-라)
즉, 나는 알라에게 나를 용서해달라고 요청합니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 용서를 보장받았지만 동시에 그는 자신에 대해 이렇게 말했습니다. “진실로 나는 하루에 70번씩 알라께 용서를 구합니다.”(부카리, 5948).
“알라 외에는 누구도 힘이나 힘을 가질 수 없습니다” (La hawla wa la quwwata Illya bi-Llyah)
즉, 한 위치에서 다른 위치로의 변경이나 전환이 있을 수 없으며 알라의 도움과 그분의 도움 없이는 누구도 그러한 변화를 수행할 힘이 없습니다. 알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: “낙원의 보물 중 하나인 말을 가르쳐 주어야 합니까? “알라 외에는 누구도 힘이나 힘을 가질 수 없습니다.”(부카리, 6021; 무슬림, 2704). 그리고 무아진이 “서둘러 기도하세요”라고 말하면 (하야 알라스살라트)그리고 “성공을 서두르세요” (하야 알라 팔라), 이 단어도 발음해야 합니다.
"알라의 이름으로" (비스미-라)
즉, 은혜와 그분의 도우심으로 나는 시작합니다. 꾸란은 "은혜롭고 자비로우신 알라의 이름으로"라는 말로 시작됩니다. (비스미-라히-르-라흐마니-르-라힘). 그리고 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음 말로 편지를 시작했습니다. 이 단어들은 식사 전, 무언가를 시작하기 전, 무언가를 말하기 전, 열기 또는 닫기 전 등 다양한 상황에서 발음됩니다. 사람이 알라의 이름의 은총으로 어떤 일을 시작할 때 이것은 참으로 위대한 시작입니다.
“저주받은 사탄으로부터 보호해 달라고 알라께 간구합니다” ('Auzu bi-Llyahi mina-sh-shaitani-r-rajim)
나는 알라의 자비로부터 쫓겨난 사탄의 악으로부터 알라의 보호에 의지합니다. 이 단어는 코란을 읽기 전에, 그리고 분노 중에 그리고 일반적으로 샤이탄의 선동을 제거하기 위해 언제든지 발음하도록 규정되어 있습니다.
"알라의 평화와 축복이 그에게 있기를" (Sallallaahu 'alayhi wa sallam)
이것은 선지자를 위한 기도와 함께 알라께 호소하는 것입니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). 신자는 그를 위해 자비와 높은 지위를 구합니다. 알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: “누구든지 나에게 한 번 축복을 구하는 사람은 알라께서 그에게 열 번 축복을 내리실 것입니다.”(무슬림, 384). 그리고 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다. “심판 날에 나와 가장 가까운 사람은 나에게 가장 많은 축복을 해준 사람일 것입니다.”(티르미디, 484). 무슬림은 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)를 언급할 때 다음 단어를 발음해야 합니다. 다른 상황, 특히 금요일과 adhan 이후에 발음될 수 있습니다. 전능하신 알라께서 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 알라와 그의 천사들이 선지자를 축복합니다. 오 믿는 여러분! 그를 축복하고 평안히 인사하라”(33:56).
알라의 메신저 (알라의 평화와 축복이 그에게 있음)는 손가락으로 기억의 말을 세었지만 필요한 경우 숫자를 잃지 않는 데 도움이되는 것 (묵주 구슬 등)을 사용할 수 있습니다.
알라에 대한 훌륭하고 위대한 기억인 알라 외에는 힘과 위력이 없습니다. 발음은 작지만 의미는 크다. 알라에 대한 이러한 기억에는 알라에 대한 깊은 경외심과 존경심이 있습니다. 그분은 거룩하고 위대하십니다. 그것은 또한 알라에 대한 신뢰와 그분에게서만 도움을 구하는 것을 담고 있습니다. 이 말은 알라의 아르샤 아래에서 나온 말이며 묘목에서 나온 묘목, 문에서 나온 문, 천국의 보물에서 나온 보물입니다.
예언자 sallallaahu alayhi wa sallam은 5명 이상의 동료들에게 이 위대한 기억을 통해 알라를 자주 기억하라고 명령했습니다. 다양한 직위, 즉, 이 기억의 다양성을 나타내는 동일한 상황에서가 아닙니다.
“알라 외에는 누구에게도 힘과 능력이 없습니다”라는 말은 복종하고 위대한 알라에게로 돌아가는 말이며 그에게 순종한다는 것을 인정하는 말입니다. 그리고 그들은 또한 그분 외에는 다른 창조자가 없으며 그분의 명령(샤르1야가 아니라 카우니야를 의미함)의 종속에서 벗어날 수 있는 사람이 없으며 노예는 아무것도 소유하지 않는다는 인식이기도 합니다.
이 기억의 의미는 주요한 의미와 더 포괄적인 의미로 다양한 방식으로 해석되었습니다.
1) 노예는 해악을 물리칠 힘이 없으며 알라 외에는 선을 이해할 힘도 없습니다.
2) 알라의 보호와 보호를 통하지 않고는 알라에게 불순종으로부터 자신을 보호할 힘이 없으며, 그분의 도움 없이는 그에게 복종할 힘도 없습니다.
3) 노예는 알라의 힘과 능력을 통하지 않고는 한 위치에서 다른 위치로 이동할 힘과 능력이 없습니다.
4) 노예는 알라의 능력을 통하지 않고는 자신의 상황을 굴욕에서 영광과 존엄으로 바꿀 힘이 없으며, 알라 외에는 누구도 이 변화에서 당신을 도울 수 없습니다.
5) 알라의 힘과 능력을 통하지 않고는 불순종에서 알라에 대한 복종으로 나아가지 마십시오. 그분의 힘과 능력을 통하지 않고는 질병에서 회복으로의 전환이 없습니다. 그분의 힘과 힘을 통하지 않고서는 가난에서 부로의 전환이 없습니다. 그분의 힘과 권능을 통하지 않고서는 미혼에서 결혼으로 전환하는 데 아무런 힘이 없습니다. 그리고 알라 외에는 누구도 이러한 변화에서 당신을 도울 수 없습니다.
이것은 학자들이 지적한 알라에 대한 이 위대한 기억의 의미 중 일부입니다. 의미는 의미가 서로 가깝지만 각각 고유의 보물을 가지고 있어 이 특별한 기억의 위대함을 사람에게 드러내는 데 더욱 도움이 됩니다.
그리고 언급했듯이 예언자 sallallahu alayhi wa sallam은 다양한 상황에서 이 기억의 말씀을 물려주었지만 무엇보다도 사람이 어려움에 직면할 때 마음을 진정시키고 이런 식으로 알라를 기억함으로써 사람은 겸손해집니다. 그분 앞에서 자신을 변화시킬 수 있음을 보여줌으로써 오직 알라만이 그의 상황을 완화할 수 있으며 오직 그분만이 전체 상황을 통제하고 사람이나 다른 상황은 통제하지 않습니다. 알라는 노예의 상황이 아무리 불가능해 보일지라도 어려움을 겪은 후에 그의 노예를 더 쉽게 만듭니다. 그러나 실제로는 모든 것이 알라의 힘 아래 있으며 그가 "쿤"이라고 말하자마자 모든 것이 동시에 변합니다. 순간.
거룩한 곳에서 치유.
고대부터 사람들은 성소에 대한 치유와 예배를 찾아 성지로 여행했습니다.
성인과 의인의 유물을 숭배하고, 기적의 성상을 숭배하고, 죄를 회개하고, 성스러운 샘에서 씻고, 일상 생활을 묵상하고 성찰함으로써 많은 사람들이 치유와 통찰력을 얻었습니다. 은혜가 사람들의 삶과 영혼에 들어왔고 그들은 깨달음을 얻고 치유되어 집으로 돌아왔습니다.
요즘에는 많은 사람들이 거룩한 곳에서 치유를 찾으려고 노력합니다. 이러한 장소는 인간의 에너지 장에 영향을 미치고 그것을 정화할 수 있는 엄청난 에너지 힘을 가지고 있습니다.
“질병은 물질적 원리에서 비롯됩니다. 여기에는 죄에 대한 형벌로서 질병이 있고, 여기에는 욥처럼 인내와 악한 자의 전복을 위한 질병이 있습니다. 나사로와 같은 참을성이 없는 사람들을 위한 모범으로서, 성도들은 모든 사람에게 공통된 인간 본성의 겸손과 한계를 보여줍니다. 그러므로 은혜 없이 의료 기술에 의존하지 말고 완고함으로 거부하지 마십시오. 형벌의 이유를 알고 연약함, 지속되는 절개, 소작, 쓴 약과 모든 의학적 형벌에서 구출해 달라고 하나님께 구하십시오."
성. 바질 대왕
영적, 도덕적 순결의 원천인 수도원을 여행하면서 많은 사람들이 세상을 재발견하는 것 같습니다. 각 수도원은 다른 수도원과 다른 고유한 역사를 가지고 있습니다.
Lipetsk 지역의 Zadonsk시에는 St. Tikhon이 지난 15 년 동안 살았던 Theotokos 수도원의 탄생이 있습니다.
수도원에는 성 베드로의 유물이 보관되어 있습니다. Zadonsky의 티콘. Zadonsk의 Tikhon의 성물이 발견 된 후 그의 유물은 "다중 치유"라고 불리기 시작했습니다. 대부분의 귀신 들린 사람들은 무덤에서 치유되었고 티콘은 "악령을 쫓아내는 자"라고 불리기 시작했습니다.
“몸이 건강해도 영혼이 약하고 약하면 무슨 유익이 있겠습니까?”라고 성 베드로는 썼습니다. 티콘 자돈스키.
이 수도원에 대해 듣고 나는 그곳을 방문하기로 결정했습니다. 수도원은 그 힘으로 나를 놀라게했습니다. 정통 생활의 모든 규범과 규칙을 준수하면서 적절한 복장으로 만 들어갈 수 있습니다. 오늘날에도 수도원에서는 기적이 일어나고 있습니다. 누군가가 부러지고 누군가가 성자의 유물 근처에서 비명을 지릅니다. 가장 중요한 것은 진심으로 치유를 구하고 기적을 믿는 것입니다. 상점에서는 유물 근처에 밤새 놓여 있던 스카프와 손수건을 구입할 수 있습니다. 아픈 부위에 바르고 치료도 받습니다.
이 수도원에서 7km 떨어진 곳에 성 티콘 변모 수도원이 있고, 그 옆에는 성 베드로가 파낸 치유의 샘이 있습니다. 티콘. 이 수원의 물은 항상 +4C입니다. 그것에 뛰어들려면 큰 용기가 필요합니다. 그러나 겨울과 여름, 눈이 오나 비가 오나 그 근원지 근처에는 세계 각지에서 사람들이 모인다. 속담에 있듯이, 세 번 몸을 숙이면 모든 악이 빠져 나올 것입니다. 많은 기적적인 치유가 이 근원에서 일어납니다. 한 번에 세 번이나 담그지는 못하거든요... 숨도 못 쉬고 세 번이나 패스했어요. 천식과 기관지염을 앓고 있어서 올 봄에 세 번이나 방문했는데 목욕하고 나니 아프지 않고 밝고 활력이 넘쳤습니다. 목욕 후에는 머리를 제대로 마사지하면 됩니다. 심지어 유아들도 근원지로 데려옵니다. 일단 뛰어든 후에는 자신의 능력에 대한 강인함과 자신감을 얻게 됩니다. 당신은 그것을 해냈고, 두려움을 극복하고 승리를 거두며 물 밖으로 나왔습니다. 이 상태는 여러 날 동안 지속됩니다. 수원에서 물을 길어온 다음 어머니가 조언한 대로 집에서 이 물을 천에 적셔 아픈 부위에 바르십시오.
이 성지를 방문한 후 나는 급격한 개선을 느꼈고 여러 수도원을 방문했습니다. 레닌그라드 지역, 훌륭한 치유의 샘으로도 유명합니다.
문자 그대로 전 세계에서 수천 명의 순례자들이 250km 떨어진 성삼위일체 알렉산더 스비르스키 수도원(Holy Trinity Alexander Svirsky Monastery)으로 모여듭니다. 상트페테르부르크에서. 많은 사람들은 400년이 지났고 아직 분해되지 않은 알렉산더 스비르스키(Alexander Svirsky)의 유물에서 몰약의 기적이 흘러나오는 것을 보고 영광을 누리고 있습니다. 신자뿐만 아니라 의심하는 사람들도 포함된 그룹이 도착했을 때 기적이 더욱 강화되었다는 사실이 주목되었습니다. 남편은 처음으로 이곳에 성호를 긋고 성물에서 풍기는 향기를 느끼며 성물을 숭배했습니다. 여기에서는 몰약과 몰약이 담긴 모래를 병에 담을 수 있습니다. 집을 보호하기 위해 아픈 관절에 모래를 바르고 프레임 사이에 뿌려집니다. 종양학 및 관절 질환 환자에게서 치유가 발생합니다. 무롬 도로를 따라 수도원에 도착할 수 있습니다. Lodeynoye Pole에는 Murmansk, Olonets 표지판이 있고 Svirskoye 표지판이 있습니다. 20km. 침엽수림과 혼합림, 들판을 통과하는 훌륭한 도로입니다. 마을을 통과하여 수도원으로 이어지는 직접적인 도로가 있습니다. 게이트에 주차장이 있습니다. 오른쪽에는 호수가 있습니다.
북쪽 숲에서 길을 잃은 테르베니치(Vepsian) 마을에는 은은한 파란색 돔이 있는 흰 돌 예배당이 있는 여성 중보기도-테르베니체스키 수도원이 있습니다. 수도원은 향기로운 꽃길로 여러분을 환영합니다. 모든 곳이 깨끗하고 정돈되어 있습니다. 우리는 하나님의 어머니의 보이지 않는 현존과 그녀의 보살핌과 후원을 진심으로 느꼈습니다. 이곳을 한 번이라도 방문한 사람은 돔과 합쳐진 성전을 잊을 수 없을 것입니다. 하늘, 안개 속의 호수, 그리고 백조가 땅 위를 날아다니는 듯한 예배당. 이제 폐허에서 사원을 일으켜 세운 여성들의 배려 덕분에 수도원은 성장하고 꽃을 피웠습니다. 수도원에는 26명의 수녀들이 있습니다. 수녀들은 수도원 들판, 정원, 앞마당에서 봉사하고 미술과 바느질 작업장에서 작품을 만듭니다.
수도원의 본당은 Tervenichaya라고 불리는 신의 어머니의 기적적인 아이콘입니다. 그녀는 또한 몰약을 스트리밍합니다. 수도원 일기에 기록된 아이콘과 출처에서 많은 치유가 발생합니다.
수도원은 Lodeynoye Pole에서 57km 떨어져 있으며 Khmelozero 방향으로 향합니다. 5km. 흙길.
그리고 Vvedeno-Oyatsky의 Lodeynopolsky 지역에 있는 또 다른 수도원은 알레르기 환자와 천식 환자를 치료하는 봄으로 유명합니다. 그러나 이곳의 물은 자돈스크보다 훨씬 따뜻합니다.
"주님께서는 이 수도원이 거룩하기 때문에 영광을 받으셨습니다. 여기 어디를 가든 유물이 있습니다." 변형 교회에는 Svirsky의 성 알렉산더의 경건한 부모인 Schemamonk Sergius와 Schemanun Varvara의 무덤이 있습니다.
믿음으로 오는 사람은 구하는 것을 받습니다. 이렇게 말하십시오: “주님, 만일 그것이 당신의 뜻이라면 제가 병에 걸렸을 때 저를 도와주십시오. 그리고 저는 당신을 위해 제가 할 수 있는 모든 것을 다하겠습니다.”
요청한다면 줄 준비를 하십시오. 모든 수도원에는 우리의 도움이 필요합니다!
안에 성서영형 건강한 방법인생은 이렇게 말합니다. “무엇을 하든지 마음으로 하되 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말고 네 일과 일을 하라. 내 손으로. 자신에게 너무 어려운 일을 추구하지 말고, 자신의 능력 이상의 일을 시도하지 마십시오.”
그리고 최근에 나는 Vzglyadevo 마을 근처 Sergiev Posad에서 멀지 않은 나와 사랑하는 사람들을 위해 또 다른 소스를 발견했습니다. 플랫폼에서 76km. 버스를 타고 Malinniki, Shiltsy 또는 Lyapino 마을까지 이동한 후 도보로 이동하세요. 자동차로 모스크바-아르한겔스크 고속도로에서 Torbeevskoye 호수 방향의 세 번째 콘크리트 고리로 진입하세요. 5km. 비포장 도로를 따라.
물도 +4이며 라돈으로 포화되어 있습니다. 근골격계 질환에 도움이 되며, 신경계및 심혈관 질환. 전설에 따르면 Radonezh의 Saint Sergius와 그의 초심자 Roman은 한때 이곳에 들러기도했습니다. 성모 마리아가 그들에게 나타났고, 그의 명령에 따라 세 개의 열쇠가 언덕에 박혀 있었습니다. 바로 아래에는 시냇물과 시냇물이 맑고 은빛의 하나의 폭포로 얽혀 있습니다.
이제 이곳은 "Radonezh의 Sergius의 신성한 샘"이라고 불립니다.
