사람들이 술을 마시면 죽은 자를 위해 누구를 위해 기도합니까? 죽은 자를 위해 기도하는 성경적 이유

서로를 위한 기도는 그리스도인 사랑의 자연스러운 표현이므로 하나님을 기쁘시게 하고 큰 힘을 발휘합니다. 그리스도인들은 어려운 상황에서 항상 서로를 지원해야 합니다. 재정적으로(무언가가 필요한 경우), 정신적으로(참여와 친절한 말이 필요할 때), 영적으로(예: 기도를 통해) 지원해야 합니다. 물론 다른 세계로의 전환은 누구에게나 매우 중요하고 어려운 순간이므로 여기에서도 우리의 지원이 필요합니다. 그리고 이제 어떤 사람이 더 이상 우리와 함께 있지 않고 친숙한 인간적 수단으로 그를 지원할 수 없을 때 우리에게 남은 유일한 수단인 기도로 그를 지원해야 합니다.

죽은 사람을 애도해야 할까요?

한편으로 슬픔은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 비정상적인 느낌을 가진 사람에게 완전히 자연스러운 표현입니다. 마치 누군가가 죽어가고 있다는 사실에 동의할 수 없는 것과 같습니다. 그리고 이것은 이해할 수 있습니다. 결국 인간은 원래 불멸을 위해 창조되었으며 죽음은 죄의 결과이기 때문에 우리에게 참으로 비정상적인 것입니다. 반면에 그리스도인의 죽음은 불신자의 죽음과 근본적으로 다릅니다. 그리스도인이 미래의 삶에 대한 희망을 품고 죽는다는 점에서, 우리가 그럴 자격이 있다면 이 삶보다 훨씬 더 나은 삶이 있을 것입니다. 더욱이, 죽음에 대한 기독교인의 전체 이해는 죽음이 단순히 우리에게 존재하지 않는다는 사실로 귀결됩니다. 왜냐하면 죽음은 우리 모두가 죽은 자로부터 부활의 선물을받는 그리스도의 부활의 불멸의 빛에 의해 파괴되기 때문입니다.

그러므로 우리에게 사랑하는 사람의 죽음은 단지 일시적인(그리고 영원의 기준으로 볼 때 매우 짧은) 이별일 뿐입니다. 그리고 Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony가 말했듯이, “... 사람은 자신의 부재가 자신이 사랑하지 않았다는 것을 증명한다고 믿고 다른 사람의 죽음에 대한 슬픔과 극적인 감정을 인위적으로 불러 일으켜서는 안됩니다. 말하자면 슬픔은 다른 것으로 흘러야 합니다. 끝나지 않는 사랑으로, 의식으로: 나도 이 길을 걷고 있습니다. 내가 죽을 때가 올 것이고, 그러면 그것이 얼마나 큰 기쁨이 될 것입니까? 만나다! 그러면 슬픔이 밝아진다.”

가까운 사람이 죽었을 때 해야 할 일

인생의 마지막 순간은 사람에게 매우 중요합니다. 이때 그는 자신의 전 생애를 다시 생각하고 회개로 정결해진 하나님의 심판 앞에 나타날 수 있습니다. 그러므로 사랑하는 사람이 정말로 잘되기를 바란다면 특히 그를 도우려고 노력해야 할 때입니다. 사제를 초대하여 기름부음(사람이 치유나 질병을 견딜 수 있는 힘, 평화로운 죽음을 받을 수 있는 성사), 고백 및 영성체를 수행하도록 초대하는 것이 필수적입니다. 물론 이는 환자 본인의 동의가 있어야만 가능하다. 어떤 이유로든 그가 동의하지 않으면 최소한 신부를 만나야 한다는 점을 그에게 설득해야 합니다(나머지는 신부 자신의 재량에 맡길 수 있음). 대부분의 사람들은 "사제가 오면 나는 반드시 죽을 것이다"라는 완전히 터무니없고 미신적 인 두려움 때문에 이에 동의하지 않습니다. 그리고 종종 친척들은 비슷한 신념을 공유합니다. "예, 신부에게 전화하기에는 너무 이른 것 같습니다."(그러나 너무 늦었습니다). 그러나 결국 교회의 모든 사람은 정기적으로 고백하고 성찬을 받고 때로는 기름을 받기도합니다. 게다가 교회에서는 죽음에 가까운 사람들뿐만 아니라 다음과 같은 사람들에게도 집에서 성찬을 베푸는 것이 항상 관례였습니다. 심각하기 때문에 치명적인 질병은 아니지만 교회에 올 수는 없습니다. 그 후 모든 사람이 한꺼번에 죽으면 누가 교회에 갈 것입니까? 그리고 어떻게 나쁜 것이 하느님에게서 나올 수 있습니까? 진지한 믿음과 회개없이 위선적으로 성찬에 접근하고 단순히 사제가 "해야 할 모든 일을"빨리하기를 바라는 경우에만 나쁠 수 있습니다. 아무것도 하지 않으면 나쁠 수 있습니다. 그러나 사람이 진심으로 하나님께로 향하면 반드시 도움을 받게 될 것입니다.

사랑하는 사람이 죽은 후에 해야 할 일

죽음의 순간은 사람에게 매우 심각한 시험이 될 수 있습니다. 왜냐하면 이 순간 사람은 자신이 매우 모호한 생각을 가지고 있었을 가능성이 높은 현실에 직면하기 때문입니다. 이 순간은 종종 탄생과 비교됩니다. 사람은 실제로 평생 (9 개월 모두) 자궁에서 보낸 아기 상태에 있으며 갑자기 완전히 다른 세상에 자신을 발견합니다. 지금 이 순간 우리는 먼저 기도로 그 사람을 지원하는 데 신경을 써야 합니다.

문제의 의식적 측면에 관해서는 이 문제에 대한 교회 규칙이 매우 간단합니다. 가능하다면 죽기 직전에 (모든 것이 이것으로 향하고 있다는 것이 이미 분명해지면) 마지막 고백을 위해 신부를 초대하고 (그 사람이 아직 의식이 있다면) "영혼의 출애굽을위한 정경"을 수행해야합니다 (일반적으로 "초기"라고 함). 이 정경은 이전에 시간이 없었다면 사망 직후에 읽을 수 있습니다. 사람이 죽은 후에 우리는 그의 영혼의 안식을 위해 기도하기 시작해야 합니다. 이것은 집과 교회에서 모두 할 수 있으며, 추도식을 위해 신부를 초대하거나 "Litia for the 우리 자신이 죽었다”(많은 기도서에 인쇄되어 있음). 또한 죽음의 순간부터 시편을 읽는 것이 관례이며, 친척과 친구들을 조직하여 시편을 번갈아 읽도록 구성하여 장례식 순간까지 기도가 멈추지 않도록 하는 것이 특히 좋습니다. 장례식(일명 매장)은 특별한 경우를 제외하고 사망 후 3일째에 거행됩니다(예를 들어 월요일에 사망한 경우 수요일에 장례식이 거행됩니다). 이른바 '부재장례'는 장례를 기대대로 치르는 것이 물리적으로 불가능한 경우(예를 들어 익사한 사람이 시신을 찾지 못한 경우)에만 허용된다. 고인을 사찰에 데려가는 데 비용이 너무 많이 든다면 이는 부재중 장례를 치르는 충분한 이유가 되지 않습니다. 사후 40일 동안은 고인을 위해 계속해서 간절히 기도하고, 9일과 40일에는 제사를 드려야 합니다. 기도 외에도 고인을 기리기 위해 자선을 베풀고 선행을 해야 합니다. 교회 규칙의 관점에서 보면 이것으로 충분합니다.

하지 말아야 할 것

교회 규칙 외에도 사람들은 죽은 자의 기억과 관련된 엄청나게 다양한 전통을 가지고 있습니다. 기껏해야 그것은 단지 아름다운 관습일 뿐이고, 최악의 경우에는 진짜 이교도입니다. 물론, 장례식이 술자리로 바뀌지 않는 한 누구도 장례식을 금지하지 않을 것이며, 물론 꼭 필요한 것은 아니지만 꽃과 기념물로 무덤을 장식하는 데에는 아무런 문제가 없습니다. 그러나 그리스도인이 절대 해서는 안 되는 일이 있습니다.

죽은 자들이 우리에게 찾아온다고 믿는 꿈, 때로는 우리에게 무언가를 조언하기도 합니다(하나님께서는 다른 세계로 간 사람들이 우리 세상에서 어떤 식으로든 행동하는 것을 거의 허용하지 않으시지만, 꿈에서 악마는 종종 죽은 , 너무 속기 쉬운 사람들에게는 매우 슬프게 끝날 수 있습니다);

고인의 사진 (또는 무덤) 앞에 음식이나 음료를 놓는 것 (죽은 자의 영에게 희생을 바치는 이교도 의식은 기독교인에게 중대한 죄입니다)

집에 거울 걸기 (이교도들은 거울을 죽은 사람이 올 수있는 다른 세계로 향하는 창으로 간주했는데 이는 분명히 어리석은 일입니다)

전나무 가지로 묘지로가는 길을 뿌립니다 (이 관습에 대한 다른 해석이 있습니다. 어쨌든 매우 모호합니다).

일반적으로 처음 만나는 사람의 조언을 듣기 전에 그들이 당신에게 조언하는 것이 정확히 무엇인지, 그것이 정말로 필요한지 생각해 봐야 합니다.

전체 모음 및 설명: 신자의 영적 생활에 필요한 죽은 자를 위한 기도입니다.

친척, 사랑하는 사람, 친구가 죽은 후에도 그들과의 관계는 끝나지 않습니다. 눈에 보이는 의사소통만 중단됩니다. 왜냐하면 그리스도의 왕국에는 죽음이 없기 때문입니다. 그것은 일시적인 지상 생활에서 영생으로의 눈에 보이지 않는 전환일 뿐입니다.

왜 죽은 자를 위해 기도해야 합니까?

고인의 영혼의 안식을 위한 기도는 우리의 보이지 않는 연결의 연속입니다. 정통 기독교인들은 자비로우신 주님께서 기도를 통해 그들의 영혼을 용서하신다고 믿습니다.

사람은 살아 있는 동안 언제든지 자신의 죄를 회개하고 하나님으로부터 용서를 받을 수 있습니다. 그러나 죽은 후에는 영혼이 더 이상 용서를 구하고 스스로 중보할 기회가 없습니다. 그리고 우리 살아있는 사람들은 창조주 께 와서 그들을 위해기도합니다.

조언! 가능한 한 자주 기도하는 것이 필요합니다.

사람이 죽은 후 새로 떠난 영혼의 위치는 고인이 지상 생활을 어떻게 보냈는지, 그리스도를 믿었는지, 그분의 계명을 지켰는지에 따라 달라집니다. 그러므로 죽은 자들을 위하여 간절히 기도함으로써 우리 산 자들은 그들을 위해 오랫동안 기다려온 유일한 선, 곧 천국에서의 영생을 성취할 수 있습니다.

기도문

주 예수 그리스도 우리 하나님! 당신은 고아들을 지키시는 분, 슬픔에 잠긴 이들의 피난처, 우는 이들의 위로자이십니다. 나는 고아가 되어 신음하며 당신께 달려갑니다. 내가 당신께 기도하오니 내 기도를 들으시고 내 마음의 탄식과 내 눈의 눈물에서 당신의 얼굴을 돌이키지 마소서.

자비로우신 주님, 저를 낳고 길러주신 분, 제 부모(이름)와의 이별에 대한 제 슬픔을 달래주시기를 기도합니다. 그의 영혼이 마치 당신에 대한 참된 믿음과 인류에 대한 사랑과 자비에 대한 확고한 희망을 가지고 당신의 천국으로 갔던 것처럼 받아들이십시오.

나는 나에게서 빼앗긴 당신의 거룩한 뜻 앞에 절하며 그에게서 당신의 자비와 자비를 빼앗지 말아 주시기를 간구합니다. 주님, 이 세상의 심판자이신 주님께서 아버지의 죄와 악을 자녀와 손자, 증손자에게까지 삼사대까지 벌하시는 것을 우리가 압니다. 자녀, 손자, 증손자의 미덕.

자비로우신 재판관이시여, 통회하고 다정한 마음으로 당신께 기도합니다. 당신의 죽은 종, 나의 부모(이름)에게 잊혀지지 않는 당신의 종을 영원한 형벌로 처벌하지 마시고, 말과 행동에 있어서 자발적이고 비자발적인 그의 모든 죄를 용서해 주십시오. , 그가 여기 지상 생활에서 저지른 지식과 무지, 그리고 인류에 대한 당신의 자비와 사랑에 따라 가장 순결하신 하나님의 어머니와 모든 성도들을위한기도가 그에게 자비를 베푸시고 그를 영원한 곳에서 구해주십시오. 고통.

당신, 아버지와 자녀의 자비로운 아버지! 내 평생 동안, 마지막 숨을 쉴 때까지 기도할 때 돌아가신 부모님을 기억하는 것을 멈추지 않고, 의로우신 재판관이신 당신께 간구하여 빛이 비치는 곳, 서늘한 곳, 그리고 모든 성인들과 함께 평화로운 곳에서 모든 질병과 슬픔과 한숨이 이곳에서 사라졌습니다. 자비로운 주님!

오늘 당신의 종 (이름)을 위해 나의 따뜻한기도를 받고, 무엇보다 먼저 나의 주님, 당신을 인도하도록 가르쳐 주신 그분처럼 신앙과 기독교 신심 안에서 나의 양육에 대한 수고와 관심에 대해 그에게 당신의 보상을주십시오. 고난과 슬픔과 질병을 신뢰하고 당신의 계명을 지키는 당신만을 존경합니다.

나의 영적 성공에 대한 그의 관심과 당신 앞에서 나를 위한 그의 기도의 따뜻함과 그가 당신에게 요청한 모든 은사에 대해 당신의 자비와 하늘의 축복과 당신의 영원한 왕국에서 기쁨으로 그에게 보상하십시오.

당신은 인류에 대한 자비와 관대함과 사랑의 하나님이시고, 당신의 신실한 종들의 평화와 기쁨이시니, 우리는 성부와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 돌립니다. 아멘.

사망일로부터 40일, 기념일 이전부터 사망일 40일 전부터 매일 읽으십시오.

오 주 우리 하나님, 당신의 떠난 * 종, 우리 형제 (이름)의 영생에 대한 믿음과 희망으로, 그리고 인류의 선하고 사랑하는 자로서 죄를 용서하고 거짓을 소멸하고 그의 모든 자발적인 것을 약화시키고 버리고 용서하십시오. 그리고 비자발적인 죄로 그에게 영원한 고통과 게헨나의 불을 전달하고 당신을 사랑하는 사람들을 위해 준비된 당신의 영원한 선에 대한 친교와 즐거움을 그에게 허락하십시오. 죄를 짓더라도 당신에게서 떠나지 마십시오. 의심 할 여지없이 아버지와 성자와 성령, 삼위일체 안에 있는 당신의 영광스러운 하나님, 삼위일체 안에 있는 믿음과 일치와 일치 안에 있는 삼위일체는 마지막 고백의 숨결까지 정통입니다. 그에게 자비를 베푸시며 행함 대신에 주 안에 있는 믿음을 주시고 관대하신 것 같이 주의 성도들과 함께 안식하소서 모든 죄 외에 살아서 죄를 범하지 아니할 사람은 없나이다 당신의 진리는 영원히 의로우시며 당신은 자비와 관용과 인류에 대한 사랑의 유일한 하나님이시니 우리는 당신께 지금과 영원무궁토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 아멘.

죽음을 멸하시고 마귀를 폐하시고 당신의 세상에 생명을 주신 영과 모든 육체의 하나님이여! 주님, 친히 당신의 떠난 종들의 영혼에 안식을 주소서. 당신의 가장 거룩한 족장들, 당신의 저명한 대주교들, 대주교들, 주교들, 그들은 사제직, 교회직, 수도원 대열에서 당신을 섬겼습니다. 이 거룩한 성전의 창시자들, 정교회 조상들, 아버지들, 형제 자매들이 여기저기에 누워 있습니다. 신앙과 조국을 위해 목숨을 바친 지도자와 전사들, 내부 전쟁에서 살해 당하고, 익사하고, 불타고, 얼어 죽고, 짐승들에게 찢겨지고, 회개하지 않고 갑자기 죽고 화해 할 시간이 없었던 충실한 지도자들과 전사들 교회와 그들의 적들과 함께; 자살한 사람들, 우리가 기도하라는 명령을 받고 기도하라는 요청을 받은 사람들, 기도할 사람이 없는 사람들, (이름)을 박탈당한 신자들, 기독교인의 장례식은 밝은 곳, 녹색 그곳은 질병과 슬픔과 한숨이 빠져나가는 평화로운 곳입니다. 그들이 말이나 행동, 생각으로 범한 모든 죄는 인류를 선하게 사랑하시는 하나님으로서, 마치 죄를 짓지 않고 살 사람이 없는 것처럼 용서하십니다. 죄 외에 오직 당신만 계시오니 당신의 의는 영원히 진리이시며 당신의 말씀은 진리니이다.

당신은 부활 이시며 떠난 당신의 종 (이름), 그리스도 우리 하나님의 생명과 안식 이시며, 이제 우리는 당신의 시작없는 아버지와 당신의 가장 거룩하고 선하며 생명주는 영과 함께 당신에게 영광을 보냅니다. 그리고 영원히 그리고 모든 시대까지. 아멘.

오 주 우리 하나님, 믿음과 희망으로 당신의 영원하고 새로 떠난 종 (또는 당신의 종) (이름)의 삶을 기억하고 선하고 사랑이 많은 사람으로서 죄를 용서하고 거짓을 소멸하고 그의 모든 것을 약화시키고 버리고 용서하십시오 자발적이고 비자발적 인 죄, 당신의 영원한 축복에 참여하기 위해 당신의 거룩한 재림시 그를 면죄합니다. 당신 안에는 유일한 믿음, 참 하나님, 인류의 사랑이 있습니다. 당신은 당신의 종, (이름), 우리 하느님 그리스도의 부활이시며 생명이시며 안식이십니다. 그리고 우리는 당신의 시작이 없는 아버지와 지극히 성령과 함께 지금과 영원하고 세세토록 당신께 영광을 보냅니다. 아멘.

오 주님, 당신의 떠난 종들의 영혼, 즉 부모님, 친척, 은인 (그들의 이름) 및 모든 정교회 기독교인의 영혼을 쉬게 하시고 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하고 천국을 허락하십시오.

3일, 9일, 40일과 기념일은 무슨 뜻인가요?

고인 중 고백과 성찬으로 죽기 전에 영예를 얻은 사람은 거의 없었고, 많은 사람이 예기치 않게 사망했으며 일부는 폭력적인 죽음을 당했습니다.

특히 고인은 사망 후 40일 이내에 기도지원이 필요합니다. 저승에서의 그의 운명이 지옥이나 천국 마을에 "배치"되는 것이 결정되는 것은 이때입니다.

고인의 좋은 기억을 위해 친척과 가까운 사람들은기도의 위업을 수행해야합니다.

• 자비로운 행동과 행동을하십시오.
• 악의를 품은 사람들을 용서하십시오.
• 개인적인 위선을 길들이십시오.
• 정기적으로 죄를 회개하고 성찬을 취하십시오.
• 애도하는 사람들을 위로하십시오.
• 가난한 사람들에게 자선을 베푸십시오.

셋째 날

사망 후 3일째 되는 날에는 그리스도의 부활을 기념하여 기념합니다. 영혼은 이틀 동안 지구상에 존재합니다. 그녀는 끊임없이 천사와 동행합니다. 그녀는 평생 동안 자신에게 소중한 장소를 방문하고, 좋아하는 사람들을 "방문"합니다.

중요한! 셋째 날에는 영혼이 창조주를 경배하기 위해 올라갑니다. 이날은 그녀의 안식과 죄 용서를 위한 기도가 특히 시의적절한 행사입니다.

3일부터 6일까지 영혼은 천사와 함께 천국마을의 아름다움을 본다. 몸과 헤어질 때 느꼈던 슬픔은 점차 잊혀진다. 죄 많은 영혼은 지상 생활의 부주의로 인해 스스로를 슬퍼하고 비난합니다.

9일차

9일째 되는 날, 전능하신 하나님께서는 영혼에게 그분께 나타나라고 다시 명령하셨습니다. 이날은 9계급의 천사를 기리는 추모식이 거행된다. 새로 죽은 이들을 위한 구원과 자비를 위해 중보하는 이들이 바로 그들입니다.

마흔번째 날

40일째 되는 날 영혼은 자신의 운명을 결정하기 위해 다시 그리스도께로 올라갑니다. 전능하신 하나님께서는 재림과 최후의 심판이 있을 때까지 그 위치를 결정하십니다. 바로 이 순간, 쉬고 있는 영혼을 성도들과 함께 낙원에 두기 위해 기도와 기억이 특히 적절한 것으로 간주됩니다.

40일은 교회 역사상 중요한 날입니다.

• 선지자 모세는 시내산에서 창조주와 대화를 나누고 40일 금식 후에 율법의 돌판을 받았습니다.
• 이스라엘 사람들은 40년의 여행 끝에 유대에 도착했습니다.
• 구주께서는 부활하신 지 40일 만에 승천하셨습니다.

기념일

사망 기념일에 고인을 기념하는 것은 전례주기, 즉 연간주기에 의해 결정됩니다. 마지막에는 모든 교회 행사가 다시 반복됩니다. 그리고 사람의 안식일은 그의 영원한 생일입니다.

정교회는 고인이 살아있는 사람들로부터 그들을 위해기도를 기대하는 방법에 대한 많은 예를 유지합니다. 그들은 꿈의 환상으로 우리에게 와서기도하는 기억의 필요성을 나타내는 특정 표시를 수행합니다.

그리스도인의 사랑은 영원합니다. 죽은 사람은 죽지 않고 살아 있고 우리를 사랑합니다. 왜냐하면 인간의 영혼은 불멸이기 때문입니다. 의인 중 하늘 거처에 가서 하나님 아버지와 교통하는 기쁨을 누리는 사람은 거의 없습니다. 그렇기 때문에 고인의 명복을 빕니다.

중요한! 죽은자를 기념하는 똑같이 효과적인 방법은 신성한 전례 중에 그들을 위해 무혈 희생을 바치는 것입니다.

죽은 자를 위해 기도해야 합니까? 하나님은 그의 말씀에서 이것에 대해 무엇이라고 말씀하시나요?

몇 가지 예외(7일 안식일 예수 재림교)를 제외하고 거의 모든 기독교 종파에서는 사람이 죽은 후에도 영혼이 몸 밖에서 계속 존재한다고 가르칩니다. 그러므로 하나님 앞에서는 모든 사람이 살아 있는 것입니다(눅 20:38). 그리고 그들이 살아 있다면 하나님께 그들을 구하거나 기도로 그들에게 향하는 것이 죄입니까? 이에 대해 성경이 무엇이라고 말하는지 살펴보겠습니다.

예수님은 우리에게 부자와 거지 나사로(누가복음 16:19-31)의 이야기를 들려주셨습니다. 나사로는 죽었으나 죽은 후에 즉시 옮겨졌습니다. 부자는 지옥으로, 나사로는 천국으로갔습니다. 부자는 지옥불에서 고통을 받다가 눈을 들어 나사로가 아브라함 옆에 있는 것을 보았습니다. 목마름에 지친 그는 아브라함에게 나사로를 보내어 혀를 적실 수 있도록 요청했습니다. 아브라함은 부자와 나사로가 마땅히 받아야 할 것을 받았다고 대답했습니다. “너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수도 없고 거기서 우리에게도 건너갈 수도 없느니라.” .”

이는 사람이 죽은 후에는 아무것도 변할 수 없다는 뜻입니다. 지옥에 간 사람은 천국에 갈 수 없습니다. 그러므로 고인을 위한 기도는 더 이상 아무것도 바꾸지 않습니다.

고인을 위한 우리의 기도가 고인에게 내려질 대심판의 선고를 어떻게든 완화할 수 있습니까? 바울은 이렇게 대답합니다. “우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각 사람이 그 말씀대로 받으려니와 그는 몸 속에 살면서 그랬어요 "(고후 5:10). 결과적으로 사람은 살아 있는 동안 행한 행위(및 말)에 대해서만 심판을 받게 됩니다. 따라서 고인을 위한 기도는 법원의 결정에 영향을 미치지 않습니다.

그러나 죽은 사람이 하나님께 살아 있다면 우리는 그들에게 기도로 무엇인가를 구할 수 있지 않습니까? 하나님과 함께 우리를 위해 좋은 말을 전해주시겠습니까?

– 고인의 영혼이 두 곳 중 어느 곳에 있는지 알 수 없다는 사실을 고려하지 않더라도 성경에서 의인의 죽음에 대해 말하는 곳마다 그가 안식을 취한다고 말합니다. 주님 안에서 죽은 자들입니다. 그들 진정하다 수고하여”(계 14:13).

죽은 사람이 산 사람의 요구에 끊임없이 귀를 기울이고 그 요구를 이행하기 위해 노력한다면 평화가 될까요? 아니요. 그러므로 죽은 사람은 산 사람의 요구를 들을 수 없습니다. 그들은 “항상 주의 것”(롬 4:8)이며, “하나님을 위하여” 살아있지만 살아 있는 사람들을 위하여는 아닙니다.

죽은 자가 건널 수 없는 지옥과 천국을 가르는 그 큰 심연이 바로 산 자의 세계이다. 그는 영혼의 두 세계 사이의 장벽입니다. 한 세계는 우리 아래에 있고 다른 세계는 우리 위에 있습니다. 고인의 영혼은 우리 물질 세계에 들어올 수 없습니다. 사람들에게 나타나는 모든 죽은 자의 영 (오늘날 수많은 영화가 제작됨)은 다름 아닌 인간의 모습을 취한 악마입니다.

이러한 이유로 신명기는 다음과 같이 말합니다. 죽은 자의 질문자; ~을 위한 여호와께 가증한 것 이런 일을 하는 모든 사람"(신명기 18:11,12)

그러므로 죽은 자를 위한 기도는 헛되고, 죽은 자를 위한 기도는 큰 죄가 됩니다.

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  아니요. 이것은 끔찍한 오해입니다. 많은 현대 정교회 성직자들은 사람들이 말하는 것처럼 이러한 기도가 “죽은 자를 위한 습포제와 같다”는 것을 완벽하게 이해하고 있지만, 그들은 “오도하고 미혹하는” 터무니없고 해로운 종교적 신비주의 전통을 이어가고 있습니다.

  “일만 악의 뿌리는 돈을 사랑하는 것이니 이것을 탐닉한 어떤 사람들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다”(딤전 6:10). 많은 사제들이 이 끔찍한 유혹에 빠져서 “안식을 위해” 온갖 종류의 추도식, 전례, 미사를 거행하고 종교계 사업가들의 미친 말을 반복합니다. “우리의 행복은 이 기술에 달려 있습니다”(사도행전 19장과 비교) :25). 정교회에서는 죽은 자를 위해 기도해야 한다고 주장하는 근거가 무엇입니까? 성경은 이에 대해 아무 말도 하지 않습니다(나는 외경과 전통이 영감을 받은 것이라고 생각하지 않습니다).

  하느님의 말씀인 성서에서 죽은 자를 위한 기도의 가능성에 대해 아무 말도 하지 않는다면, 마카베오서의 고대 본문을 언급하는 것은 어떻습니까?

  죽은 자를 위해 기도해야 한다는 정교회 측의 첫 번째 주장은 마카베오서에 대한 언급입니다. 마카베오서 3권, 즉 에스라기 2, 3권, 바룩서, 유딧서, 예레미야서, 솔로몬의 지혜서, 집회서, 토빗서 등은 모두 성경이 아닙니다. 이 책들은 일부 절반의 진실을 포함하고 있지만 비정규적입니다. 많은 사람들이 이 책들을 유용하고 유익하다고 생각하지만 정교회 관할권 중 어느 곳도 아직 이 책들을 영감받은 성경으로 인정하지 않았습니다.

  37 모세가 주를 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라 칭하여 죽은 자들이 떨기나무에서 다시 살아날 것을 보이니라

  38 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니시고 산 자의 하나님이시니 그에게는 모든 사람이 살아 있음이니라

  그리고 아마도 그들은 죽은 자를 위해 기도하는데, 죽은 듯이 기도하는 것이 아니라 살아 있는 듯이 기도하는 것 같습니다. 하나님께서는 진실로 죽은 자들을 제외하지 않고 그의 모든 자녀들을 살아 있게 하십니다. 그러나 이것이 그들을 위해 기도할 이유는 아닙니다. 죽은 그리스도인들은 그들의 구원을 위해 기도할 필요가 없습니다. 왜냐하면 그들이 진심으로 믿고 의식적으로 그들의 삶을 그리스도께 헌신했다면 이미 구원을 받았기 때문입니다. 그들은 이 세상에 내재된 문제들을 부담하지 않습니다. 그러므로 신약성서에서 죽은 자를 위한 기도에 대해 아무 말도 하지 않는 것은 너무나 당연해 보입니다. 세상을 떠난 하나님의 자녀들은 전적으로 그리스도의 손에 달려 있으므로 우리의 기도가 필요하지 않습니다. 삶의 변화가 여전히 가능한 사람들을 위해 기도가 드려지지만, 사람이 죽으면 영원 안에서 그의 위치는 이미 완전히 결정되었으므로 그를 위해 기도하는 것은 쓸모가 없습니다. 사람이 죽은 후에는 그 사람의 죄를 “속죄”하는 것이 불가능합니다.

  우리 각자는 평생 동안 적어도 한 번은 우리 죄를 회개하고 그분의 아들의 희생을 받아들이고 하나님을 섬기라고 부르시는 하나님의 말씀을 들었습니다. 주님은 우리 자신의 뜻을 빼앗지 않으셨기 때문에 내린 결정에 대한 책임은 오직 우리에게 있습니다. 그리고 우리는 호흡이 멈출 때까지만 무언가를 바꿀 기회가 있습니다. 어떤 사람은 “괜찮아요. 아직 하나님 앞에 회개할 시간이 있지만 그동안 산책을 좀 할게요!”라고 말합니다. 그러나 우리 중 어느 누구도 자신이 이 땅을 떠나야 할 날과 시간을 알지 못합니다. 때때로 죽음은 갑자기 사람에게 찾아옵니다. 그러므로 너무 늦기 전에 지금 당신의 죄를 회개하고 그리스도를 영접하십시오. 결국, 위대한 백보좌에서 다음과 같은 말을 듣는 것이 얼마나 무서운 일입니까? “나는 구원받을 수도 있었지만 그러고 싶지 않았습니다. »

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  사망한 친척을 위한 기도(최대 40일 동안 집에서 읽기)

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  사랑하는 사람이나 세상을 떠난 사랑하는 사람은 모든 사람을 슬픔, 우울, 낙담에 빠뜨립니다. 사람들의 눈물은 고인의 영혼에 어떤 영향도 주지 않으면서 고통을 덜어줄 뿐입니다. 고인의 영혼은 견고한 기념비, 웅장하고 아름다운 장례식, 묘지의 명망 높은 장소에 의해 영향을 받을 가능성이 거의 없습니다. 모든 것이 물질이기 때문입니다. 그것은 어떤 식으로든 하나님의 영적 세계에 영향을 미치지 않습니다. 고인의 명복을 빕니다.

  그러한 기도를 통해 산 사람은 죽은 자의 영혼을 구원하는 일에 거룩한 역할을 맡게 됩니다. 사람들은 “주여, 떠난 종의 영혼이여, 안식을 취하소서”라고 기도하며 죽은 자의 영혼의 자비를 하느님께 알리고 있습니다. 그러한 자비는 산 자의 요청이 있을 때만 주어집니다. 죽은 친척을 위한 기도는 산 사람에게도 구원을 가져옵니다.

  요점은 죽은자를 위해기도 할 때 사람들도 자신의 영혼을 하늘의 분위기에 맞추는 것입니다. 이 모든 것은 까다롭고 일시적인 생활 세계에서 주의를 분산시키고 사람들의 죽음에 대한 기억을 채우고 그들의 영혼을 악에서 멀어지게 합니다. 또한 그러한 기도는 산 사람이 비천한 미래를 소망하고 자의적인 죄를 짓지 않도록 도와줍니다.

  죽은 친척을위한기도는 또한 믿는 농민의 영혼이 그리스도의 주요 계명을 이행하도록 처분하는 데 도움이됩니다. 즉 언제든지 출애굽을 준비하는 것입니다. 세상을 떠난 사람들도 우리를 위해 기도한다는 것을 기억하십시오. 그리고 우리는 신성한 능력을 보여주고 영원한 행복을 찾은 기도로부터 특별한 도움을 받을 수 있습니다.

  죽은 자를 위한 기도제목의 기본규칙

  사망한 친척을 위한 장례식 기도는 모든 정교회 신자의 의무로 간주됩니다. 정교회의 정경에 따르면 사후 첫 40일 동안은 특히 부지런히 기도해야 합니다. 기독교 교회는 과부에게 죽은 남편, 자녀, 부모 또는 사랑하는 사람을 위해 매일 기도하라고 명령합니다.

  정교회는 또한 특별한 기념식에 따라 이름을 읽도록 명령합니다. 이 책은 사망한 친척과 살아 있는 친척의 이름을 기록한 작은 책입니다. 가족 기념물을 바치는 경건한 관습도 있습니다. 기록된 모든 친척의 이름을 읽음으로써 정교회 신자들은 오래 전에 죽은 여러 세대의 친척들을 기억할 수 있습니다.

  고인을 위해 40일 전에 집에서 낭독하는 기도문은 40일 후에 낭독하는 것보다 훨씬 더 좋은 효과가 있다는 것을 기억하십시오. 또한 집에서 모든 기도문을 읽을 수 있다는 점을 고려해 볼 가치가 있습니다. 교회 예배에서 언급할 수 없는 것들까지도요. 예를 들어, 교회에서는 세례받지 않은 고인이나 자살을 위한 기도문을 읽는 것이 금지되어 있습니다. 가장 중요한 것은 기도서의 전체 텍스트를 정확하게 재현하고 모든 의도와 집중을 유지하는 것입니다. 그리고 어떤 상황에서도 주의가 산만해져서는 안 됩니다.

  성전에서의 예배

  가능한 한 자주 교회에서 죽은 사람을 기억하는 것이 필요합니다. 이는 현충일뿐만 아니라 다른 날에도 이루어져야 합니다.

  1. 주요 기도는 신성한 전례에서 세상을 떠난 정교회 기독교인들을 위한 짧은 기도입니다. 이 과정에서 피 없는 제사가 하나님께 드려집니다.
  2. 예배 후에는 추도식이 이어집니다. 이 의식은 여러 개의 촛대와 십자가 처형의 이미지가있는 특별한 테이블 인 전날 전에 제공됩니다. 이 과정에서 교회의 필요를 위해 고인을 추모하는 헌금을 남겨야 합니다.
  3. 죽은 사람의 영혼이 교회에서 까치를 주문하는 것은 매우 중요합니다. 이는 사람이 죽은 날부터 40일간 지속되는 전례 예식이다. 40일이 지나면 다시 주문할 수 있습니다. 장기 기념관은 6개월 또는 1년 단위로 주문할 수 있습니다. 그리고 고인을위한 가장 간단한 희생은 사람의 안식을 위해 켜진 촛불로 간주됩니다.

  집에서 고인을 위해 읽어야 할 기도문

  고인을 기리기 위해 할 수 있는 가장 큰 일은 전례를 거행하는 것임을 기억하십시오. 하지만 우리는 집에서도 자비로운 행동을 하고 그들을 위해 기도할 수 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다.

  고인의 영혼의 구원을 위해 기도하는 것은 살아 있는 친척들에게 맡겨진 신성한 의무입니다. 사망한 사랑하는 사람을 위해 기도해야만 그들이 기대하는 유일한 유익을 줄 수 있다는 것을 기억하십시오. 이 좋은 것이 주님을 기념하는 것이 될 것입니다.

  교회는 자녀들에게 돌아가신 부모를 위해 돌아가신 후 40일까지 기도하라고 명합니다. 이 기간 동안 매일 수행해야 합니다. 이렇게 하려면 매일 아침 다음과 같은 짧은 기도문을 읽으십시오.

  “주여, 당신의 떠난 종들의 영혼을 쉬게 하소서, 나의 부모, 친척, 은인(그들의 이름), 그리고 모든 정교회 기독교인들이 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하고 그들에게 천국을 허락하소서.”

  묘지에서

  공동묘지는 고인의 시신이 미래에 부활할 때까지 안식하는 거룩한 장소입니다. 이교 시대에도 무덤은 침해할 수 없고 신성한 것으로 여겨졌습니다.

  죽은 사람의 무덤은 항상 완벽하게 깨끗하게 유지되어야 한다는 점을 기억하십시오. 무덤 위의 십자가는 부활과 불멸을 조용히 설교하는 것으로 간주됩니다. 고인의 얼굴이 십자가를 향하도록 고인의 발 앞에 놓아야합니다.

  묘지에 도착하면 촛불을 켜고 기도해야 합니다. 묘지에서는 먹거나 마실 필요가 없습니다. 특히 무덤에 보드카를 붓는 것은 용납되지 않습니다. 결국 이것은 고인의 기억을 모독하는 것입니다. 또한 빵 한 조각과 보드카 한 잔을 무덤에 남겨 두는 관습도 지켜서는 안됩니다. 이것은 이교도의 유물입니다.

  가장 효과적인 장례기도

  다음으로 우리는 주님께서 들으실 수 있도록 고인을 위해 어떤 기도문을 읽어야 하는지 이야기하겠습니다. 결국, 죄를 안고 죽은 자를 위한 기도는 우리 친척들의 내세를 크게 향상시킬 수 있습니다. 그리고 주님께서는 자신을 위해서뿐만 아니라 다른 사람들을 위해서도 기도하는 사람들의 기도를 항상 잘 들으셨습니다.

  과부들은 다음과 같은 기념 기도로 주님께로 향합니다.

  “주님이시며 전능하신 그리스도 예수여! 주는 우는 자의 위로시요 고아와 과부의 중재시니이다. 당신은 말했습니다: 슬픔의 날에 나를 부르십시오. 그러면 내가 당신을 멸망시킬 것입니다. 슬픔의 날에 나는 당신에게 달려가 당신에게기도합니다. 당신의 얼굴을 나에게서 돌리지 마시고 눈물로 당신에게 드리는 나의기도를 들으십시오.

  만유의 주인이신 주님, 저를 당신의 종 중 한 명과 연합시켜 한 몸과 한 영이 되도록 축복해 주셨습니다. 당신은 나에게 이 종을 동반자와 보호자로 주셨습니다. 당신의 이 종을 내게서 데려가시고 나를 혼자 두시는 것이 당신의 선하시고 지혜로운 뜻이었나이다. 나는 당신의 뜻 앞에 절하고 슬픔의 날에 당신에게 의지합니다. 친구여, 당신의 종과의 이별에 대한 슬픔을 풀어주십시오.

  당신이 그를 나에게서 빼앗아 가셨다 하더라도, 나에게서 당신의 자비를 거두지 마십시오. 여러분이 한때 과부를 위해 두 렙돈을 받았듯이 나의 이 기도도 받아 주십시오. 주님, 떠난 당신의 종 (이름)의 영혼을 기억하십시오. 말이나 행동, 지식과 무지에 관계없이 자발적이든 비자발적이든 그의 모든 죄를 용서하십시오. 그의 죄악과 함께 그를 멸망시키지 말고 구원하지 마십시오. 영원한 고통을 당하되 당신의 크신 자비와 당신의 수많은 연민에 따라 그의 모든 죄를 약화시키고 용서하고 질병도 슬픔도 한숨도없고 끝없는 생명이없는 당신의 성도들과 함께 그것을 범하십시오.

  주님, 제가 평생 동안 당신의 떠난 종을 위해 기도하기를 쉬지 않게 하시고, 제가 떠나기 전에도 온 세상의 심판자이신 당신께 간구하여 그의 모든 죄를 용서해 주시고, 차(Cha)를 사랑하는 자들을 위해 예비하신 하늘의 거처에 그를 두소서. 죄를 짓더라도 당신에게서 떠나지 마십시오. 의심 할 여지없이 성부와 성자와 성령은 고백의 마지막 숨까지 정통입니다. 당신에 대한 그의 믿음은 행위 대신에 그에게 전가되었습니다. 죄를 짓지 않고 살 사람은 없기 때문입니다.

  당신은 죄 외에 하나이시며 당신의 진리는 영원히 진리이십니다. 주님, 저는 믿습니다. 주님께서 제 기도를 들으시고, 저에게서 얼굴을 돌리지 않으셨음을 고백합니다. 당신은 과부가 울고 있는 것을 보시고 자비를 베푸시어 그 아들을 무덤으로 데려가시고 불쌍히 여기사 나의 슬픔을 달래주셨나이다.

  당신은 당신에게 나아간 당신의 종 테오필루스에게 당신의 자비의 문을 열어 주셨고, 당신의 거룩한 교회의 기도를 통해 그의 죄를 용서하시고, 그의 아내의 기도와 자선에 귀를 기울였으니, 여기서 나는 당신께 간구합니다. 주의 종을 위하여 기도해 주시고 그를 영생으로 이끌어 주소서. 당신은 우리의 소망이시요 자비를 베푸시고 구원하시는 하나님이시니 우리가 아버지와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 보내나이다. 아멘!"

  돌아가신 부모를 위한 어린이들의 기도:

  « 주 예수 그리스도 우리 하나님! 당신은 고아들을 지키시는 분, 슬픔에 잠긴 이들의 피난처, 우는 이들의 위로자이십니다. 나는 고아가 되어 신음하며 당신께 달려갑니다. 내가 당신께 기도하오니 내 기도를 들으시고 내 마음의 탄식과 내 눈의 눈물에서 당신의 얼굴을 돌이키지 마소서.

  자비로우신 주님, 저를 낳고 길러주신 분, 제 부모(이름)와의 이별에 대한 제 슬픔을 달래주시기를 기도합니다. 그의 영혼이 마치 당신에 대한 참된 믿음과 인류에 대한 사랑과 자비에 대한 확고한 희망을 가지고 당신의 천국으로 갔던 것처럼 받아들이십시오.

  나는 나에게서 빼앗긴 당신의 거룩한 뜻 앞에 절하며 그에게서 당신의 자비와 자비를 빼앗지 말아 주시기를 간구합니다. 주님, 이 세상의 심판자이신 주님께서 아버지의 죄와 악을 자녀와 손자, 증손자에게까지 삼사대까지 벌하시는 것을 우리가 압니다. 자녀, 손자, 증손자의 미덕.

  자비로우신 재판관이시여, 통회하고 다정한 마음으로 당신께 기도합니다. 당신의 죽은 종, 나의 부모(이름)에게 잊혀지지 않는 당신의 종을 영원한 형벌로 처벌하지 마시고, 말과 행동에 있어서 자발적이고 비자발적인 그의 모든 죄를 용서해 주십시오. , 그가 여기 지상 생활에서 저지른 지식과 무지, 그리고 인류에 대한 당신의 자비와 사랑에 따라 가장 순결하신 하나님의 어머니와 모든 성도들을위한기도가 그에게 자비를 베푸시고 그를 영원한 곳에서 구해주십시오. 고통.

  당신, 아버지와 자녀의 자비로운 아버지! 내 평생 동안, 마지막 숨을 쉴 때까지 기도할 때 돌아가신 부모님을 기억하는 것을 멈추지 않고, 의로우신 재판관이신 당신께 간구하여 빛이 비치는 곳, 서늘한 곳, 그리고 모든 성인들과 함께 평화로운 곳에서 모든 질병과 슬픔과 한숨이 이곳에서 사라졌습니다. 자비로운 주님!

  당신의 종 (이름), 나의 따뜻한기도를 위해 오늘을 받아들이고, 먼저 나의 주님, 당신을 인도하여 경건하게기도하도록 가르쳐 주신 그분처럼 신앙과 기독교 신심으로 나의 양육에 대한 수고와 관심에 대해 그에게 당신의 보상을주십시오. 나는 당신께만 고난과 슬픔과 질병을 맡기고 당신의 계명을 지킵니다.

  나의 영적 성공에 대한 그의 관심과 그가 나를 위해 당신 앞에 가져온 따뜻한기도와 그가 당신에게 요청한 모든 은사에 대해 당신의 자비와 하늘의 축복과 당신의 영원한 왕국에서 기쁨으로 그에게 보상하십시오.

  당신은 인류에 대한 자비와 관대함과 사랑의 하나님이시고, 당신의 신실한 종들의 평화와 기쁨이시니, 우리는 성부와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 돌립니다. 아멘".

이웃과의 관계는 그들이 죽은 후에도 끝나지 않습니다.

죽음은 그들과의 눈에 보이는 의사소통만을 방해합니다. 그러나 그리스도의 왕국에는 죽음이 없으며, 우리가 죽음이라고 부르는 것은 일시적인 삶에서 영생으로의 전환입니다.

고인을 위한 우리의 기도는 이웃과의 관계의 지속입니다. 죽은 사람이 죽지 않았다고 믿는 우리는 또한 가장 자비로우신 주님께서 우리의 기도를 통해 비록 죄 가운데서 죽은 영혼들을 구원에 대한 믿음과 소망으로 용서해 주실 것을 믿습니다.

교회는 사도 바울의 말에 따르면 살아있는 유기체이며, 그 몸의 머리는 주 예수 그리스도이십니다. 이 땅에 사는 신자들뿐만 아니라 올바른 신앙 가운데 죽은 이들도 교회에 속해 있습니다.

살아있는 유기체에서는 모든 구성원이 서로 연결되어 있고 각 구성원은 전체 유기체의 생명을 위해 무언가를 수행하기 때문에 산 자와 죽은 자 사이에는 살아 있고 유기적인 연합이 있어야 합니다.

우리의 의무는 지상 생활을 마친 교회 회원들을 돌보고, 기도를 통해 고인의 상태를 완화시키는 것입니다.

죽기 전에 많은 사람들이 회개의 성찬과 성찬을 받을 시간이 없었고 예상치 못한 죽음이나 폭력적인 죽음을 맞이했습니다. 고인은 더 이상 스스로 회개하거나 자선을 베풀 수 없습니다. 그들을 위한 무혈 희생제물, 교회의 기도, 그들을 위한 자선과 자선만이 그들의 죽음 이후의 운명을 완화시킬 수 있습니다.

죽은자를 기념하는 것은 무엇보다도 집에서, 특히 교회에서 신성한 전례에서 무혈 희생을 바치는 것과 결합 된 그들을위한기도입니다.

“모든 백성과 성스러운 얼굴이 손을 들고 서 있고, 끔찍한 희생이 드려질 때, 우리가 어찌 죽은 자를 위하여 하나님께 기도하지 않을 수 있겠습니까?” – 성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)이 썼습니다.

그러나 고인을 위한 기도 외에도 우리는 가능한 모든 방법으로 자비를 베풀고 선행을 해야 합니다. 왜냐하면 “자선은 죽음에서 구원하고 모든 죄를 깨끗하게 할 수 있기”(토브기서 12:9) 때문입니다.

성 요한 크리소스톰은 이렇게 조언합니다. “자선과 선행으로 인해 거의 죽었습니다. 자선은 영원한 고통에서 구원하는 데 도움이 되기 때문입니다.”

성 아타나시아는 “만일 죽은 자의 영혼이 죄인이라면 기억 속에 있는 산 자의 선행으로 인해 그들은 하나님으로부터 죄 사함을 받는다”고 말하면서 다음과 같이 덧붙입니다. 후원자들 자신을 구하기 위해.”

그러므로 죽은 우리를 위해 가능한 한 자주 기도와 무혈 희생을 바쳐야 합니다.

죽은 자를 위해 무혈 제사를 드리는 것은 비록 그들이 이미 지옥에 있었더라도 그들의 운명을 완화시키는 것입니다. 왜냐하면 제물로 바쳐진 무혈 예물은 그리스도의 살과 피로 변화되어 우리 구원을 위해 그분 자신이 희생되기 때문입니다.

죽은자를 기억하는 관습은 이미 구약 교회에서 발견됩니다. 사도헌장은 죽은 이들의 추모에 대해 특히 명확하게 언급하고 있습니다. 그 안에서 우리는 성찬례를 거행하는 동안 고인을 위한 기도문과 고인을 기억하는 것이 특히 필요한 날에 대한 표시를 모두 찾을 수 있습니다. 세 번째, 아홉 번째, 마흔 번째, 매년.

따라서 고인을 추모하는 것은 사도적 제도이며, 교회 전체에서 지켜지고 있으며, 고인을 위한 전례, 그들의 구원을 위한 무혈 희생의 봉헌은 고인에게 자비를 구하는 가장 강력하고 효과적인 수단입니다. 신의.

교회 기념은 정통 신앙으로 세례를받은 사람들에게만 거행됩니다. 자살 추도식과 정통 신앙으로 세례를 받지 않은 사람들을 위한 추도식은 거행되지 않습니다.. 더욱이 이러한 사람들은 전례에서 기념될 수 없습니다. 거룩한 교회는 모든 예배, 특히 전례에서 세상을 떠난 아버지와 형제들을 위해 끊임없이 기도합니다.

그러나 이 외에도, 거룩한 교회는 때로 먼 옛날에 세상을 떠난 모든 신앙의 아버지와 형제들, 그리스도인의 죽음에 합당한 사람들, 그리고 갑작스런 죽음으로 붙잡힌 사람들에 대한 특별한 기념을 마련합니다. 교회의 기도에 의해 사후 세계로 인도되지 않았습니다. 이때 거행되는 추도식을 에큐메니칼(Ecumenical)이라 부른다.

치즈 위크 전, 고기 토요일에는최후의 심판을 기억하기 전날, 우리는 최후의 심판이 오는 날에 세상을 떠난 모든 이들에게 자비를 베풀어 주시기를 주님 께기도합니다.

이번 토요일에 정교회는 지상에서 언제 어디서 살았는지, 사회적 출신과 지상 생활에서의 지위가 누구인지에 관계없이 정교회 신앙으로 죽은 모든 이들을 위해 기도합니다. “아담으로부터 오늘날까지 경건함과 올바른 믿음 가운데 잠들어 있는” 사람들을 위해 기도가 드려집니다.

사순절 세 토요일 - 사순절 둘째, 셋째, 넷째 주 토요일- 미리 축성된 전례 중에는 일년 중 다른 시기에 거행되는 것과 같은 기념이 없기 때문에 제정되었습니다. 죽은 자들에게서 교회의 구원 중보를 빼앗기지 않기 위해 이러한 부모의 토요일이 제정되었습니다. 대 사순절 동안 교회는 죽은 이들을 위해 중재하여 주님께서 그들의 죄를 용서하시고 그들을 영생으로 부활시키도록 합니다.

Radonitsa - 부활절 둘째 주 화요일– 죽은 이들과 함께 그들은 죽은 우리의 부활을 바라며 주님 부활의 기쁨을 나눕니다. 구주께서는 죽음에 대한 승리를 전파하기 위해 친히 지옥으로 내려 가셨고 그곳에서 구약의 의로운 영혼들을 데려 오셨습니다. 이 큰 영적 기쁨 때문에 이 기념일을 “무지개” 또는 “라도니차”라고 부릅니다.

삼위일체 부모님의 토요일- 이날 거룩한 교회는 죽은 이들을 기념하라고 우리를 초대합니다. 그리하여 성령의 구원의 은총이 태곳적부터 세상을 떠난 우리 모든 조상, 아버지, 형제들의 영혼의 죄를 씻어주시고, 모임을 위해 전구해 주시기를 빕니다. 모든 사람을 그리스도의 왕국으로 들어가게 하시고, 산 자들의 구속과 그들의 포로된 영혼들이 돌아오기를 기도하며, “먼저 떠난 이들의 영혼을 편안한 곳에서 쉬게 하여 주십시오. 주님, 저 아래 지옥에 있는 자들은 감히 당신께 고백을 드리나이다. 그러나 살아 있는 우리는 당신을 축복하고 기도하며, 우리 영혼을 위해 정화의 기도와 희생을 당신께 바칩니다.”

Dimitrievskaya 부모님의 토요일- 이날은 모든 정교회 전사자들을 기념하는 날입니다. 그것은 1380년 Radonezh의 St. Sergius의 영감과 축복으로 신성한 고귀한 왕자 Demetrius Donskoy가 Kulikovo Field에서 Tatars에 대해 영광스럽고 유명한 승리를 거두었을 때 설립되었습니다. 기념식은 데메트리우스 축일(10월 26일, 구식) 전 토요일에 거행됩니다. 그 후 이번 토요일에 정교회 기독교인들은 신앙과 조국을 위해 전쟁터에서 목숨을 바친 군인들뿐만 아니라 그들과 함께 모든 정교회 기독교인을 기념하기 시작했습니다.

사망한 군인들을 추모하는 행사는 정교회에서 거행됩니다 4월 26일(5월 9일, 새 형식)은 나치 독일에 대한 승리를 기념하는 날입니다.그리고 8월 29일, 세례 요한의 참수일.

고인을 기억하는 것이 중요합니다 그의 사망일, 탄생일, 이름의 날.

추모의 날은 우리의 죽음과 미래의 삶을 생각하면서 예의바르고 경건하게 기도하며 가난한 이들과 사랑하는 이들에게 선한 일을 하며 보내야 합니다.

"휴식 시" 메모 제출 규칙은 "건강 관련" 메모와 동일합니다.

“회식에서는 새로 떠난 수도원의 중요한 건축자들을 더 많이 기억하고 그 다음에는 한두 명의 이름만 기억합니다. 그러나 프로스코메디아는 가장 중요한 기념입니다. 이 위대한 희생으로 그리스도와 죄가 깨끗해졌습니다. 그리고 친척 중 한 사람에 대한 기억이 있을 때 메모를 제출하고 기도회에서 그것을 기억할 수 있습니다.”라고 Optina의 수도사 Macarius는 그의 편지 중 하나에 썼습니다.

교회의 기도와 지극히 거룩한 희생은 주님의 자비를 우리에게 끌어당겨 우리를 정결케 하고 구원해 줍니다.

살아 있는 동안이나 죽은 후에도 우리는 항상 우리를 향한 하느님의 자비가 필요합니다. 그러므로 교회의 기도에 합당해야 하며, 우리나 사랑하는 사람, 산 사람과 죽은 사람을 위해 가능한 한 자주, 그리고 반드시 특별한 의미가 있는 그 날에 거룩한 은사를 바치는 것이 합당해야 합니다. 생일, 세례일, 자신과 가족 모두의 이름을 부르는 날.

우리는 우리의 이름을 지닌 성인의 기억을 기리며 우리의 후원자에게 하나님 앞에서기도하고 전구하도록 요청합니다. 의인의 간절한 기도는 많은 것을 이루느니라(야고보서 5:16).

자녀의 생일과 세례식에는 추모서를 제출하는 것이 필수입니다.

어머니는 자녀를 돌보는 것이 신성한 의무이기 때문에 이를 주의 깊게 관찰해야 합니다.

죄가 우리를 그 자체로 끌어들이는지, 어떤 열정이 우리를 사로잡는지, 악마가 우리를 유혹하는지, 절망이나 위로할 수 없는 슬픔이 우리에게 닥쳤는지, 문제, 궁핍, 질병이 우리를 찾아왔는지 등의 경우에 교회는 기도합니다. 무혈 희생을 바치는 것은 구원과 힘과 위로의 가장 확실한 수단이 됩니다.

메모는 예배 시작 전에 제출되어야 합니다. 추모노트는 저녁이나 이른 아침에 제출하는 것이 가장 좋으며, 서비스 시작 전.

산 사람과 죽은 사람의 이름을 입력할 때, 그들의 안녕을 진심으로 바라는 마음으로 쓰는 과정에서 기억하고, 이름을 쓰는 사람을 기억하려고 마음으로부터 노력하십시오. 이건 이미 기도야.

메모에는 5~10개 이하의 이름이 포함되어야 합니다. 많은 가족과 친구들을 기억하고 싶다면 몇 가지 메모를 보내보세요.

이름은 속격으로 작성해야 합니다(“누구?”라는 질문에 답하세요).

주교와 사제의 이름이 먼저 표시되고 그 순위가 표시됩니다. 예를 들어 Tikhon 주교, Abbot Tikhon, 사제 Yaroslav의 "건강에 대해"를 입력 한 다음 귀하의 이름, 가족 및 친구를 적으십시오.

예를 들어 Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Elijah 등과 같은 "안식에 관한"메모에도 동일하게 적용됩니다.

모든 이름은 교회 철자(예: Yuri가 아닌 George)와 전체 이름(예: Alexander, Nikolai, 그러나 Sasha, Kolya는 아님)으로 지정되어야 합니다.

메모에는 성, 후원, 계급 및 직위, 관계 정도가 표시되지 않습니다.

7세 미만의 어린이는 메모에 유아로 기재되어 있습니다. 베이비 존.

원한다면 건강 메모에서 이름 앞에 "병자", "전사", "여행 중", "죄수"를 언급할 수 있습니다. 그들은 "고통스럽다", "당황스럽다", "궁핍하다", "잃어버렸다" 등의 메모를 쓰지 않습니다.

"휴식 중"이라는 메모에서는 고인을 사망 후 40일 이내에 "신규 고인"으로 지칭합니다. "휴식 중"이라는 메모에서 "죽음", "전사", "영원히 기억에 남는"(죽은 날, 고인의 이름 날)이라는 이름 앞에 쓸 수 있습니다.

전례가 끝난 후 진행되는 기도회나 추도식에 대한 메모는 별도로 제출합니다.

스레텐스키 수도원, "새 책" 1997.

세례를 받았는지 확실하지 않은 사람들의 "건강을 위해"와 "안식을 위해"라는 메모를 쓸 수 있습니까?

대제사장 Alexy Semkin이 대답합니다.

proskomedia의 제대에 주어진 메모에는 거룩한 교회가 전례에서 무혈 희생을 바치는 사람들의 목록이 나와 있습니다. 따라서이 모든 사람들은 세례를 받았을뿐만 아니라 (그리고 정교회 성도를 기리기 위해 세례 때받은 사람의 이름 만 메모에 기록됩니다. Vladlen, Maya 또는 Alina와 같은 성이나 "여권"이름은 없어야합니다) 거기에 있어야 함)뿐만 아니라 자신이 교회 회원임을 인식합니다.

그러나 실제로 세례는 받았지만 교회생활을 하지 않는 경우가 종종 발생합니다. 거룩한 교회는 “모든 사람이 구원을 받고 진리의 마음에 이르기를” 원하면서 그들을 위한 기도와 무혈 희생 제사를 거부하지 않습니다. 그러나 때로 사람들은 시간과 공간으로 인해 교회 기도를 받고자 하는 사람이 세례를 받았는지, 아니면 그가 그리스도인인지 확실히 알지 못할 수도 있습니다. 이 경우 어떻게 해야 합니까?

메모에 이름 옆에 세례 여부를 모른다고 적어 두는 것이 적절할 것 같습니다. 이에 대해 기록한 후, 사제의 재량에 따라 이 메모를 전달하십시오. 사제는 자신의 사목 경험을 바탕으로 결정을 내릴 것입니다. 그리고 그가 정식적인 이유로 어떻게 행동하더라도 나는 확신합니다. 이 사람의 구원을위한 당신의기도하는 열심과 열심을 보시는 하나님은 그의 신성한 은혜 없이는 그를 떠나지 않으실 것입니다.

믿음의 ABC

죽은 자를 위해 기도하는 것이 의미가 있습니까? 죽은 친척들은 우리에 관한 모든 것을 알고 있으며 하나님께 우리를 요청합니까? 류드밀라.

안녕하세요, 류드밀라!

일반적으로 받아 들여지는 교회 관행에 존재하는 모든 것에는 근거와 의미가 있습니다.

죽은 이들을 위한 기도는 그들에 대한 사랑과 하느님의 자비에 대한 믿음에서 비롯됩니다. 산 자를 위해 기도한다면 죽은 자를 위해 기도하는 것이 왜 아무 의미가 없습니까?

Ap. 바울은 진정한 사랑은 결코 시들지 않으며(고전 13:8), 그러므로 심지어 죽음에도 불구하고 말한다. 우리 모두는 불완전하고 고인도 약간의 죄를 지었으므로 살아 있는 사람과 마찬가지로 그들에게도 하나님의 자비와 용서가 필요하다는 것이 분명합니다. 하나님은 사람들 사이에 사랑이 있기를 원하십니다. 그분은 우리가 서로를 위해 기도하기를 원하십니다. 성경에는 주님께서 믿음으로 모든 것을 주셨다는 말씀이 꽤 많이 있습니다. 역사적 실천에 따르면, 교회는 그러한 기도의 필요성과 유익을 믿었기 때문에 산 자와 죽은 자를 위해 항상 기도해 왔다는 것을 알 수 있습니다.

특히, 개신교인들이 그들의 신조와 일치하지 않는다는 이유로 성경에서 버린 성경 책들에는 고인을 위한 기도가 언급되어 있습니다. 예를 들어 마카베오서 2권 12장 1절입니다. 30-45.

하나님이 원하시면 죽은 자도 우리에 대해 알고 우리를 요청할 수 있습니다. 예를 들어, 부자와 나사로의 이야기(누가복음 16:27)에서 우리는 부자가 자기 형제들의 평온한 삶을 알고 그들을 돌보고 구했다는 것을 알 수 있습니다.

진심으로, 파벨 일린스키 신부님.

자살이라는 죄가 살인보다 더 나쁜 이유는 무엇입니까? 자살과 세례 받지 않은 죽음을 위해 우리는 누구에게 기도해야 합니까? 일반적으로 죄가 더 심한 죄와 덜 심한 죄로 나눌 수 있는지는 모르겠지만 살인자를 위해 기도하지만 자살을 위해 기도하지는 않습니다. 사람들이 자살을 기원하는 성 우바르(Uvar)가 있다는 이야기도 들었습니다. 이것이 사실이며 왜 이 특정 성자에게 기도합니까? 안톤.

친애하는 안톤!

자살은 제6계명을 어기는 가장 끔찍한 죄입니다. 왜냐하면 자살이라는 죄는 절망과 원망, 하나님의 섭리에 대한 대담한 반역으로 인해 가중되기 때문입니다. 즉, 자살은 하나님에 대항하여 싸우는 형태가 됩니다. 인간은 유다처럼 하나님과 자신을 위한 그분의 선한 섭리를 배반합니다. 자살은 자신의 삶의 통치자이신 하나님을 거부하는 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 살인과 달리 자살은 회개의 가능성을 배제한다는 것입니다.

주님께서는 친히 다양한 계명의 중요성에 대해 말씀하시며 바리새인들을 비난하셨습니다. 율법은 공의와 긍휼과 믿음을 행하고 버리지 말게 하려 함이라." (마태복음 23:23) 이는 죄의 심각성도 다양하다는 것을 의미합니다.

교회 헌장은 스스로 목숨을 끊은 사람들을 위한 기도를 금지하고 있습니다. Great Trebnik의 Nomocanon에는 "사람이 자살하면 그를 위해 노래를 부르지 않고 아래에서 그를 기억합니다."라고 말합니다. 예외는 입증된 정신 장애입니다.

그들은 자살이 아니라 세례받지 않은 죽은 자들을 위해 거룩한 순교자 후아르에게 기도합니다. 그의 생애를 통해 우리는 그가 자신을 가족 무덤에 묻은 경건한 클레오파트라의 세례받지 않은 친척들에게 죄 용서를 구하는 특별한 은총을 받았다는 것을 알고 있습니다. 그러나 클레오 파트라의 조상이 기독교인이 아니라는 명확한 증거가 없기 때문에 세례받지 않은 사람들을위한기도 실천조차도 논쟁의 여지가 없다고 간주 될 수 없습니다. 그러므로 교회 전체가 아닌 집에서만 세례받지 않은 사람과 자살자를 위해 기도할 수 있습니다.

옵티나의 존경하는 레오 장로는 교회 밖에서 죽은 사람들(자살, 세례 받지 않은 사람, 이단자)을 위한 교회 기도를 허용하지 않고 그들을 위해 다음과 같이 개인적으로 기도하도록 유언했습니다. “주님, 내 아버지의 잃어버린 영혼을 찾으십시오. 당신의 운명은 측량할 수 없나이다. 이 기도를 드리는 것이 죄이오니 당신의 거룩하신 뜻이 이루어지이다.”

Optina의 존경받는 Ambrose 장로는 한 수녀에게 다음과 같이 썼습니다. “교회 규칙에 따르면 교회에서 자살을 기억해서는 안되지만 Leonid 장로가 Pavel Tambovtsev가 그의 부모를 위해 기도하도록 허용했듯이 자매와 친척은 그를 위해 개인적으로 기도할 수 있습니다. 이 기도문을 불행한 친척들에게 전해 주십시오. 우리는 레오니드 장로가 전한 기도가 많은 사람들을 진정시키고 위로했으며 주님 앞에 유효한 것으로 판명된 많은 예를 알고 있습니다.”

진심으로, 미하일 사모킨 신부님

아버지와 나는 우리 가족에게 큰 슬픔을 안겨줍니다! 사랑하는 어머니가 돌아가셨습니다! 너무 빨리 일어난 일이라 우리는 아직도 믿기지 않습니다. 나 자신도 매우 어렵지만 아버지를 지원해야합니다! 말해 보세요. 어떻게 그를 도울 수 있나요? 부활절로부터 40일 이내에 죽으면 천국에 간다는 것이 사실인가요? 어렵지 않다면 엄마가 죄 용서를 위해 어떤 성도들에게 기도해야 하는지 말해주세요. 안나

사랑하는 안나님, 물론 어머니와 아내를 잃는 것은 결코 마음을 편하게 하지 않는 상실입니다. 그리고 누구도 당신의 삶을 슬픔 없이 만들 수 있는 어떤 것도 말해 줄 수 없습니다. 예, 틀렸을 것입니다. 그러나 중요한 것은 이 슬픔, 이별의 슬픔, 이별의 고통이 불신자들과 같은 낙담과 절망이 아니라 강한 믿음으로 연합되어야 한다는 것입니다. 지상의 죽음은 단지 이별일 뿐이며 우리는 영원히 만날 것입니다. 그리고 당신이 자신과 아버지를 부양하는 것은 바로 이 믿음입니다.

최근에 세상을 떠난 어머니를 위해 기도로 위로를 얻으십시오. 그녀의 영혼의 안식에 대해 시편을 함께 읽으면 매우 좋습니다. 큰 기도서에는 떠난 사람들을 위해 읽는 방법에 대한 지침이 있으며 거기에서 이를 수행하는 방법에 대한 힌트를 찾을 수 있습니다.

거룩한 부활절을 기념하는 동안의 죽음에 관해서는, 이 날에 죽는 사람에게는 더 나은 운명이 주어진다는 대중적 믿음의 의미를 이전에 단식한 사람들이 죽을 수 있는 가장 좋은 시간이라는 방식으로 이해해야 합니다. 대 사순절은 회개의 성사로 고백하고 그들의 영혼을 깨끗하게 했으며 부활하신 그리스도를 믿음과 기쁨으로 만났습니다. 물론 이때 인간의 영혼이 세상적인 것을 버리고 천국으로 달려가는 것이 가장 쉽습니다. 여러분의 어머니도 이렇게 영생을 준비하시길 바랍니다.

구세주이시며 하느님의 어머니이시며 당신 어머니의 이름을 딴 성인이신 하느님께 기도하여 주님께서 그녀에게 성도들과 평화를 누리게 하시고 천지의 성모님과 그녀의 성인께서 그녀를 위해 중재하시고 도와주실 것을 기도해 주십시오. 그리고 그녀의 기억에 합당하게 생활하십시오. 그러면 당신의 죄와 실수로 인해 어떤 경우에도 일시적인 이별이 영원으로 이어지지 않을 것입니다. 이 회의가 이루어지도록 생활하십시오. 신의 가호가 있기를! 대제사장 막심 코즐로프.

부활절 주간에 죽은 사람(세례받지 않은 사람과 자살한 사람 제외)이 천국에 가나요? 디미트리

친애하는 데메트리우스에게, 의로운 삶을 사는 사람들이 그리스도의 밝은 부활을 특별히 축하하는 날인 밝은 주간에 보상으로 죽음으로 영예를 얻을 수 있다는 교회 전통이 있습니다. 그 전에 사순절 동안 회개하십시오. 물론 정교회 기독교인도 그러한 기도에 관해 기도할 수 있습니다. 많은 경건한 사람들에 관하여 우리는 그들이 그것을 구하여 하나님께 상으로 받았다는 것을 알고 있습니다. 그러나 순전히 산술적으로 부활절의 밝은 날에 죽은 모든 사람을 구원받은 사람의 일부로 계산하는 것은 물론 영적으로 취한 상태일 것입니다. 대제사장 막심 코즐로프

모스크바 교회 중 한 곳에서 Marina Tsvetaeva의 추도식에 대한 이야기를 보았습니다. 그녀가 죽은 날에도 이러한 추도식은 수년 동안 거행되었다고 합니다. 교회 규정에 따라 자살에 대한 장례식을 거행하는 것이 금지된 경우 어떻게 처리해야 합니까?

친애하는 스베틀라나! Marina Tsvetaeva를 위해 기도할 때 교회가 제공하는 관용의 의미를 이해하려면 자살 기념 금지의 의미를 이해하는 것이 중요합니다. 자살 행위에 의한 의식적인 자살 (그런데 교회는 무의식적 인 자살, 예를 들어 미친 사람을 위해기도를 거부 한 적이 없습니다)이 자신의 삶을 어떻게 해야할지 스스로 결정하고 거부한다는 사실로 구성됩니다 갈보리 십자가에서 우리 주님의 속죄 희생으로 그에게 주어진 구원의 선물입니다. 본질적으로 그는 주님께 이렇게 말합니다. “주님, 여기에서 우리를 위해 이루어지고 있는 당신의 희생은 필요하지 않습니다. 그 자신은 영원과 하나님의 사랑을 거부합니다. “나는 참을 수 없습니다. 나는 참을 수 없습니다. 나는 원하지 않습니다. 나는하지 않을 것입니다.”

그러므로 물론 비겁함으로 인해 자신이 돈을 낭비한 사람 (또는 그가 수치심을 선고받은 자신의 아내)의 눈을 아침에 볼 용기가없는 정부 자금 횡령자는 자신의 이마에 총을 쏜 것은 정당하지 않습니다. 수많은 군인을 죽인 평범한 군 지도자도 포로 생활에서 수치의 잔을 마시거나 조국으로 돌아가는 대신 자신들을 배려하지 않는 모든 사람들의 눈을 바라보며 길을 찾는 것도 변명의 여지가 없습니다. 그에게는 그게 더 쉬울 것 같습니다. 이 모든 공포에 맞서 스스로 총을 쏘아보세요.

따라서 지상 생활의 길을 멈추고 영원히 그는 이 눈을 피하지 못할 것입니다. 그런 사람들에게 구원의 길이 있다고 말할 수 있습니까? 교회는 야만인들이 도시를 포위하는 동안 수도원 서약이나 순결 서약을 보존하기 위해 이교도들의 비난을받지 않기 위해 성벽에서 몸을 던진 고대 순교자들을 결코 자살로 취급하지 않았습니다.

교회는 적의 총알과 포탄으로부터 다른 사람을 보호하기 위해 자신의 몸을 사용하는 전사를 자살로 비난하지 않았지만 공식적으로는 이것도 자살이었습니다. 이를 바탕으로 우리는 죄 없는 사람만이 비겁한 겁쟁이처럼 세상을 떠났다고 하는, 죄 없는 사람만이 분명한 판결을 내릴 수 있는 그러한 어려운 삶의 시련, 그러한 특별한 도덕적 갈등의 상황이 있다는 것을 이해할 수 있습니다. 그리고 관대함이 가능한 곳에서는 교회도 고인에 대해 관대함을 나타냅니다. 우리는 지상 여행이 끝난 후 Marina Tsvetaeva의 삶의 상황이 슬픔과 심각성 측면에서 예외적이었다는 것을 기억합니다. 그러므로 우리는 그녀를 향한 하느님의 자비를 믿습니다. 대제사장 막심 코즐로프

삼촌이 최근에 돌아가셨어요. 40일 이전에 머리를 자를 수 있나요? 리사.

삼촌의 죽음에 대해 진심으로 애도를 표합니다.

고인의 친척이 40 일이 만료되기 전에 머리를자를 수 없다는 사실은 미신이며 머리를자를 수 있으며 새로운 사망이 발생하지 않습니다. 하지만 삼촌의 영혼에는 그를 위한 여러분의 간절한 기도가 필요합니다. 삼촌이 세례를 받았다면 교회에서 까치를 주문하십시오. 40 예배를 기념하고 가능하다면 그를 위해 시편을 읽어주십시오. 삼촌이 세례를 받지 않았다면 집에서 그를 위해 기도하십시오.

신의 가호가 있기를!

알렉산더 일리아셴코 신부

내 약혼자의 아버지가 돌아가셨어요. 부모에 대한 애도는 얼마나 오래 지속되며 결혼하는 데 얼마나 오래 걸릴까요? 다샤

친애하는 다샤! 거룩한 교회는 죽은 자의 영혼이 애도하는 것이 아니라 사랑하는 사람들의 열렬한 기도를 요구한다고 가르칩니다. 따라서 약혼자, 귀하 및 친척에게 적합한 날짜를 선택할 수 있습니다.
신의 축복이 있기를! 알렉산더 일리아셴코 신부

친애하는 올가, 교회 전통에 따르면 시편은 죽은 자에 대해 읽어야 합니다. 시편의 kathisma 다음에 kathisma를 읽을 수 있습니다. 정통 기도서에는 시편 읽기에 대한 규정이 포함되어 있습니다. 시편은 3000년 전에 편찬되었지만 비교적 최근에 아카트주의자들이 등장했습니다. 제 생각에는 시편을 읽는 것이 더 좋습니다.

교회 정경의 엄격함에 따라 그러한 사람들이 제단에 메모를 제출해서는 안되는 것은 사실이지만, 정경의 전체 엄격함에 따라 우리 삶의 인도를 받았다면 아마도 소수만이 남을 것입니다. 교회. 이제 삶은 결정적으로 바뀌었습니다. 우리는 고대 대포가 우리가 노력해야 할 어떤 이상이라는 것을 기억해야 합니다! 그러나 현실적으로 사물을보아야하고 이미 잔인한 세상에서는 적절하지 않은 과도한 심각성에 빠지지 않아야합니다. 진심으로, Alexander Ilyashenko 신부

마약으로 사망한 세례받은 청년의 장례식을 교회에서 거행하는 것이 가능합니까? 이리나

안녕하세요 이리나!

마약중독은 쾌락을 추구하기 위해 고의적으로 자신의 건강과 생명에 치명상을 가하는 행위이므로, 약물 과다복용으로 사망하는 것은 자살과 유사하다는 합리적인 견해가 있다. 그러나 주님은 자비로우시고 교회도 자비로우십니다. 그리고 이 문제에는 자비로운 방종의 가능성이 있습니다! 그러나 그 범위는 특정 교구에 확립된 절차와 규칙, 즉 집권 주교의 축복이 필요한 곳과 그렇지 않은 곳에 따라 다릅니다. 더 자주 요구되지만, 어떤 경우에도 이것은 교구의 규칙을 직접적으로 잘 알고 있는 지역 성직자에게 요청해야 합니다! 알렉시 콜로소프 신부

Ask.pravmir.ru 및 st-tatiana.ru의 자료를 기반으로 함

http://www.pravmir.ru/article_1037.html

사랑하는 사람을 잃은 슬픔의 깊이를 어떻게 설명할 수 있습니까? 이것을 겪는 것은 매우 어렵습니다. 많은 사람들이 극심한 우울증에 빠지고 삶의 의미를 상실합니다. 그러나 정교회는 모든 신자들에게 영생과 천국에 남을 희망을 제공합니다. 결국 하나님과 함께라면 모든 사람이 살아 있습니다. 그러므로 그리스도인들은 죽은 후에 반드시 사랑하는 사람들을 만날 것이라고 믿습니다.

기도는 산 자와 죽은 자를 잇는 연결고리이다

작가 Yulia Voznesenskaya는 이에 대해 의심의 여지가 없습니다. "My Posthumous Adventures"라는 제목의 책에서 그녀는 산 자와 죽은 자, 친척과 친구 및 지인, 지금 사는 사람과 죽은 사람 사이의 연결이 얼마나 가까운지를 보여주었습니다. 수십 번, 심지어 수백 년 전에도 말이죠.

서로 다른 세계에 사는 사람들 사이의 의사소통은 기도를 통해 유지됩니다.

신자들은 그들의 친척들이 영원히 사라지지 않았다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 하나님과 함께라면 모든 사람이 살아 있기 때문입니다. 그들은 계속해서 우리의 사랑과 보살핌이 필요합니다. 그러나 이 모든 것은 기도를 통해 그들에게 전달될 수 있습니다.

정교회에서는 사람이 죽은 후 40일 후에 그리스도께서 재림하실 때까지 사람이 머무를 곳이 결정된다고 가르칩니다. 그러나 이는 아직 최종 결정이 아니다. 사람이 어디로 갈지(천국이나 지옥으로)는 최후의 심판 후에 알려질 것입니다. 그러므로 그가 시련을 겪지 않더라도 그를 위해 기도한다면 구원의 소망이 있습니다.

친구와 가족은 고인을 어떻게 도울 수 있습니까?

우선 이 사람을 위해 기도하고 자선을 베풀어야 합니다. 어떻게 기도하나요? 이것은 특히 개인 기도와 관련된 것이라면 더욱 친밀한 질문입니다.

사망 후 처음 40일 동안 고인을 위한 시편과 복음을 읽는 것이 유용하며, 기념일 이전에도 같은 양인 "죽은 사람을 위한 Akathist"를 읽는 것이 유용합니다. 또한 자녀를 위한 부모, 배우자를 위한 홀아비, 모든 정교회 기독교인을 위한 기도도 많이 있습니다. 누구도 자신의 말로 개별 청원을 취소하지 않았습니다.

기도는 고인과 산 사람 모두에게 참으로 유익을 줍니다. 교회의 기도도 큰 역할을 합니다. 메모는 정교회에서 세례를 받은 사람들만 제출할 수 있습니다. 왜? 왜냐하면 일생 동안 아직 그리스도를 찾지 않은 사람들을 위해 우리가 어떻게 기도할 수 있겠습니까?

교회에는 고인을 기억하는 특별 예배, 즉 추도식이 있습니다. 까치(40일 기념), 불멸의 시편(40일, 6개월 또는 1년)을 주문할 수도 있습니다.

"빵 구하기"

그러나 proskomedia에서 산 자와 죽은 자 모두를 기념하는 것은 특히 중요합니다. 기념하는 각 사람에 대해 사제는 프로스포라 한 조각을 꺼내서 “주여, 여기(여기)에서 당신의 정직한 피와 당신의 성도들의 기도로 기억된 이들의 죄를 씻어 주소서”라는 문구와 함께 그것을 성찬 잔에 담급니다. .”

"나의 사후 모험"이라는 책에서 Yulia Voznesenskaya는 그러한기도의 "행동"을 상징적으로 보여줍니다.

주인공이 의지력이 부족하고 의식불명 상태에 빠져 저승에서 방황하고 있을 때, 새 한 마리가 그녀에게 날아와 매일 흰 빵을 가져왔다. 이 음식을 먹은 후, 여주인공은 자신이 누구인지, 어디에서 노력하고 있는지 기억하기 시작했고, 자신을 구하기 위해 더 나아지고 싶었습니다. proskomedia에 메모를 제출한 사람은 그녀의 친구인 것으로 밝혀졌습니다.

성도들의 기도를 통해...친척들

그러나 산 자만이 기도할 수 있는 것이 아니라 하나님과 함께 있는 죽은 자도 기도할 수 있습니다. 다른 세계에서 우리 조부모님이 우리를 위해 기도하신다는 사실(아마 반복적으로 pra-라는 접두사를 사용하여)은 전혀 꾸며낸 것이 아닙니다. 이 사람들이 믿는 자로서 하나님의 특별한 은혜를 받을 자격이 있는 자(성도가 된 자)라는 조건 하에 그것은 현실에 해당할 뿐입니다.

그들이 일생 동안 하나님을 위해 노력했다면 죽은 후에도 모든 친척을 위해 계속기도하는 특별한 선물을 얻었습니다.

책 '나의 사후 모험'의 주인공은 내세에 들어간 후 소련 시대에 신앙 때문에 고통을 겪은 신부 할아버지를 만난다. 그는 성인이기 때문에 손녀를 위해 특별히 열심히 기도한다. 여 주인공의 영혼을 그녀의 몸으로 돌려달라고 하나님 께 간청 한 사람은 바로 그 사람이었습니다 (회개 할 시간을 갖도록).

영웅의 이름이었던 Hieromartyr Eugene은 그의 손녀에게만 간청한 것이 아닙니다. 그 전에 그의 요청에 따라 그의 딸도 지옥 같은 고통을 없애고 그보다 먼저 살았던 많은 친척들도 도왔습니다.

이것에는 이상한 것이 없습니다. 비록 그들이 수백 년 전에 죽었음에도 불구하고 우리는 매일 많은 성인들에게로 향합니다. 그리고 그들이 우리의 말을 듣고 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 질병에서 치유를 받고 일상의 다양한 필요에 도움을 받을 때 의심할 수 있습니까?

***

이 모든 것은 다시 한 번 확인시켜 줍니다. 하나님과 함께라면 모든 사람이 살아 있으며, 우리는 기도를 통해 죽은 자와 계속 접촉할 수 있습니다. 그들에게 proskomedia의 각 메모는 소설 "나의 사후 모험"의 여주인공이 기억을 되찾고 하느님께로 가는 길을 찾는 데 도움이 되는 구원의 빵이 될 수 있습니다.

직접 가져가서 친구들에게 알리세요!

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